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法國影片《放牛班的春天》通過音樂和電影的完美結合,講述了一個關于音樂與人性的回歸、教育與人格的發展的故事:在一個被譽為“池塘之底”的學校,有一群被認為是“無藥可救”的“差等生”,刻板冷漠、充滿暴力的學校教育,讓他們逐漸喪失作為人的基本尊嚴與權利。 新來的校監馬修為這個學校注入一股新的氣息,一個契機讓他利用自己創作的音樂給學生排演合唱,這個過程中,學生們個人音樂才華的展現,學生間的默契配合,共鳴和諧的歌聲不僅喚起了孩子們對美好生活的無限的想象和期待,也傳達他們對親情、友情的強烈渴望和人性之愛,同時也給整個學校帶來了一縷生機,人與人之間不再敵對、仇視。與劇情的展開相配合,電影中音樂旋律優美流暢,每一首歌曲都巧妙地配合著故事情節,襯托著劇中人物的內心世界,尤其童聲合唱猶如天籟般浸入每個觀眾的心靈深處,讓觀眾深深感動。下面,筆者將帶著對影片觀后的諸多思考,從音樂之美和人性之愛兩個層面來探析影片《放牛班的春天》中傳達的音樂教育意蘊。 一、音樂之美的傳遞:和諧、自由、超越尼采有句名言:“沒有音樂,生命是個錯誤。”這句話表達了音樂與個體生命之間深切的、不可分割的關聯。影片中,和諧優美的童聲合唱如生命的律動貫穿始終,讓觀眾深深感受到一顆顆稚嫩心靈中蘊含的熱切、動感、激情的生命暢想。 (一)音樂審美的和諧性 “和諧是美的基本范疇,同時也是美的最高品級。”① 音樂是一種以和諧的、有組織的樂音形成藝術形象來表達思想感情、反映社會生活的藝術門類。音樂中的合唱表演形式要達到優美、和諧、統一的音響效果,不僅要求音樂各要素之間的和諧發展,更強調創造音樂的人與人之間的協調、統一與平衡。合唱是一種個人與集體關系的藝術化體現,在合唱的過程中,不僅讓歌者的情感體驗、審美感受、價值觀等不斷得到更新與重塑,也充滿了歌者與指揮、歌者與創作者、歌者與歌者之間情感的互動。從某種意義上說,在合唱中,歌者不僅要表達作品的本體內容,也是體現歌者自身生命力量的綻放,更是人際關系親密依存的方式與橋梁。影片中,從歌曲《看看你經過的路》《榮耀之巷》《托起輕盈的飛鷺》到《釋動的夢》,每一首都用不同的素材、不同的音樂語匯,以天籟般的童聲見證了孩子們的每一個轉變,同時將音樂的和諧與人的和諧詮釋到了最完美的境界。 (二)音樂審美的自由性 向往自由、美好是人性使然,而音樂,正是傳達自由與美好的最佳藝術手段之一。情感體驗是音樂體現內在生命的基礎與方式,在學習和傳達樂聲的過程中,歌者不僅要做到技術與心理上的統一、平衡與和諧,更重要的是通過音樂來傳達內心對自由與對廣袤世界的無限渴望。影片結尾,當馬修被革職離開學校、黯然神傷時,遠處傳來了孩子們的歌聲:“風中飛舞的風箏,請你別停下,飛向大海拱向高空,一個孩子在希望著你呢,率性的旅行,醉人的回旋,純真的愛啊,循著你的軌跡飛翔。”電影最后選用這首合唱曲不僅表達了孩子們對于老師的感激和愛戴之情,也是孩子們內心對自由美好生活的渴望。 (三)音樂審美的超越性 審美是一種心理活動、精神活動,它追求的是一種精神上的滿足與愉悅。席勒對人的審美的超越性作過深刻的闡述:“只要人的內心點燃起燭光,身外就不再黑夜茫茫。只要人的內心平靜,世界上的風暴就不再喧響,自然中斗爭的力量也會平息在靜止的邊界上。”②席勒的這種關于審美態度的超越觀點,在一定程度上揭示了審美態度的本質特征。 “哦,夜,將帶給大地神秘的寂靜魔法,黑暗陪伴著你,是如此的輕柔,如此輕柔的和音。從你們唱出希望的聲音里,你的力量是如此的偉大,將一切轉化成美夢……”,這首《黑夜》是合唱團為公爵夫人演唱的曲目,也是影片中最光輝的演唱曲目之一,曲調純凈帶著些許惆悵,充滿宗教的神圣與純凈。在演唱過程中,馬修重新給予領唱莫杭治充分的肯定,馬修鼓勵和寬容的目光及莫杭治羞愧、感激的眼神彼此碰撞,在回旋的歌聲中,音樂以其語言無可比擬的魔力,使得師生二人之間達到了心靈的共融與情感的升華。 二、人性之愛的傳達:“以人為本”的教育 影片《放牛班的春天》不僅詮釋了音樂與人性之間的高度關聯,同時也傳達出了教育的本質是“愛的教育”,是“以人為本”的教育。 培養什么樣的人是教育的根本性問題。音樂教育的根本任務就是培養受教者高雅的審美品位,提高感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力,使之樹立高尚正確的審美觀,提高人文素養,促進人的全面和諧發展。 培養全面發展的人要求音樂教育必須“以人為本”,“以人為本”不僅是一種教育理念,也是一種價值取向,更是一種在教育教學的過程中對學生主體作用和地位的肯定。 約翰.密爾在《論自由》中說道:“人性不是一架機器,不能按照一個模型鑄造出來,又開動它毫厘不爽地去做替它規定好了的工作;它毋寧像一棵樹,需要生長并且從各方面發展起來,需要按照那使它成為活東西的內在力量的趨向生長和發展。”③ 在影片《放牛班的春天》中,校長是典型的刻板冷酷的行為主義者代表,他以“行動—反應”為口號與教育宗旨,在實施教育的過程當中暴露了模式化教育和強制性教育的兩大弊端。模式化教育行為在影片中的典型表現就是以校長為首的教育者將孩子們視為動物,僅僅進行簡單的、刻板的行為模式化訓練。這種教育無視人豐富的內心活動和情感因素,把各具特色的學生強行納入一個統一而固定的模式中,像生產加工標準件一樣對他們進行訓練。 #p#分頁標題#e# 而強制性教育則是對人的自由的限制與剝奪。這種強制性教育是以犧牲學生的人格尊嚴為代價求得功利目標的實現的過程,這種教育的一個重要措施就是懲罰。在影片中,以校長為代表的行為主義者對待學生可謂是從打耳光、關禁閉等體罰到奚落、謾罵、貶損、中傷、侮辱等心罰無所不及。其結果是使學生日益喪失人之為人的豐富的本質力量,并造成緊張而對立的師生關系,還釀成了“池塘之火”的縱火事件。 相比之下,影片中的中心人物———學監馬修則是人本主義者的典型代表,他與校長的最大區別在于他將學生當成有血有肉有尊嚴的活生生的人來看待。馬修會在滿足學生作為正常人類的基本需要的前提下,對他們進行適當的引導教育,如讓學生們書寫自己的理想,把打架、惡作劇、說臟話引向游戲、唱歌和公益勞動。另外,在合唱隊員的選拔中,馬修根據孩子們的嗓音條件賦予他們不同的聲部角色,甚至連不會唱歌的佩皮諾,都被任命為合唱團的“指揮助理”;而跑調的郭邦,則成了“樂譜架”,這些長期被忽視的孩子,在合唱角色的認同中第一次得到了他人的肯定,并在排練和演出中不斷認識到自己的價值,內心熱愛音樂、熱愛生活的靈魂慢慢復蘇,馬修的到來,音樂的浸染,為他們開啟了生活的曙光,在體驗與感悟中尋找到愛的源泉。這種尊重、鼓勵和發展學生獨特性和優勢的教育,對于少年兒童形成自我認同、自我肯定、自我欣賞的人格特征,具有重要的意義,也成就了影片中的男主角莫杭治在音樂的道路上最終成為一名指揮家。 三、影片的啟示:對當代音樂教育的思考 影片《放牛班的春天》通過音樂與畫面的完美結合展現的關于音樂之美與人性之愛,對當代音樂教育有諸多的啟示作用。 (一)關注音樂教育中的“音樂”為本 音樂學習是一種重要的其他學科無法代替的情感體驗與認知模式。而傳統的音樂教育的最大弊病是舍棄音樂的情感成分,單純追求知識與技藝。音樂教育的“理想的境界是提供一種音樂性的教育而不是音樂培訓”④。音樂教育中的“音樂”為本體現在:一是傳授學生音樂基礎知識與基本技能,這是音樂教育中必不可少的內容;二是在前者的基礎上,對音樂本質的深入與挖掘,強調音樂教育過程中的情感體驗。音樂是一種審美藝術,音樂的美是無法從書本和單純的技能練習中獲得,而必須通過自身的體驗才能獲得。“藝術提供的有意義的認識體驗,是其他任何途徑都體驗不到的,這樣的體驗,對所有要實現其基本人性的人來說,都是必要的。”⑤ (二)關注音樂教育中教師的主導作用 通過影片的分析和教育實踐,我們深切地認識到:對于少年兒童來講,自我肯定首先依賴成人、尤其是老師的評價。所以在音樂教育中要真正體現“以人為本”的教育理念,教師占有至關重要的因素。 1.更新重塑科學的音樂教育觀 “把音樂帶給每個人,一切為了學生的發展”這應該是音樂教育教學的最高宗旨和核心理念,要真正將這一核心理念轉化成教師的行動,必須樹立民主、平等的師生觀。 這是現代師生關系的核心要求,也是音樂教育中的“以人為本”得以實現的基本條件。 2.具備高尚的職業道德 音樂教師是人類心靈美的建筑師。影片中的教師代表馬修以他樸實的、包容的“仁愛之心”與獨有的音樂教學方式不僅贏得了學生的愛,也打動了觀眾的心,充分展現了作為一名合格的音樂教師,所具備的諸如熱愛音樂教育事業、教書育人、為人師表,具備高尚的職業道德修養等素質。 3.擁有良好的藝術修養 這里的藝術修養包括兩個方面,一是指音樂教師在音樂方面的理論、技術、常識等方面的掌握以及對其他相關藝術學科如戲劇、繪畫、舞蹈等方面也有一定的涉獵和了解,這關系到音樂教師在教學中是否具有寬闊的視野和思路,也關系到學生的審美情趣、審美意識、審美能力和審美標準的培養。另一方面,音樂教師還必須具備全面的教育教學的藝術,能對不同個性的學生有的放矢地因材施教,達到教與學的和諧統一。這兩個方面相輔相成,缺一不可。 4.改變傳統的教學方式 教育,說到底就是培養人的活動。改變傳統的教學方式,就是要改變過去單一傳遞、講授、灌輸的傳授方式。 音樂是關乎人心和人性的藝術,用它作為教育的手段和載體必須體現它以情動人、潛移默化的審美特質。傳統的被動接受式的教學形式令許多學生失去對音樂的興趣,也違背了“以人為本”的音樂教育宗旨。所以在教學的實踐過程中,必須改變舊有的教師教學方式,而是以老師為主導,學生為主體,以音樂為媒介,在情感體驗中,在審美情趣中,讓學生學會創造、學會自主、也學會學習。 四、結語 關于音樂、關于音樂教育,長期以來一直是音樂工作者們經常探討的教育和生命話題。影片《放牛班的春天》從一個全新的視角為我們解讀了音樂、教育、人性的關聯。它如夏日里的一抹荷香,觀后令人久久回味,發人深省。