前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的美術課堂中的主體教育探析，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
堅持以學生為主體，一切為了學生的發展，是新課改最核心的理念。如何在課堂教學中落實學生的主體地位和課程的主體目標，讓理念落地，是迫切需要解決的實踐問題。筆者在美術教學中作了初步探索。
1轉變觀念，樹立“以學定教”的思想傳統的課堂教學以知識為中心，不管學生實際、課堂實際，教與學就是執行教案的過程，屏蔽了教與學的實際情況，以完成預想計劃為最終目的。教者期望學生按計劃與設想作出相應的回答或按計劃直接引達預想的答案為止。死的課時計劃就變成了一雙無形的手，牽動并控制著活生生地教與學。整個教與學的過程就成了教案劇演繹的舞臺。課堂應是教與學中動態生成的，學者與教者有著不同的思維，很多突發因素是無法預見的。無論教者預想設定多么完善，都會限制學者的自由度。因此，作為教師我們不要急于傳授給學生什么，或者僅滿足于教給學生什么，關鍵是要樹立“以學定教”、服務于學生的思維，教師應盡做大努力為學生構建一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的理想發展時空。就實地教學而言，在設計教案時，應盡量假設多種方案，改變固定的課時計劃，這樣在實地教學中，才能對不同思維的學生的不同反饋應對自如。在實施課時教案時，只要學生感興趣而且有價值的東西，教師一定要因勢利導，突破預設的課時方案，隨時修正預設的目標和內容，并進行反思、查找不足，及時調整才能促進學生多方面的發展，只有這樣學生的主體作用才有可能得到真正的落實，有生命力與情趣和創新、挑戰的課堂教學，才能充滿激情與智慧，才能找回失落的主體。
2培養興趣，激活內在動力古人言：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”，闡明了“興趣是最好的老師”這一真理。由于應試教育的影響，長期以來美術學科得不到應有的重視，形成了以教師為中心、以灌輸為手段、學生主體地位名存實亡的現狀。筆者在初中美術課教學中，注重從學生身心發展的實際出發，從學生的實際需要出發設計問題、開展教學，創設條件保證學生的好奇心、探索欲得到滿足。例如：在初一講“竹的畫法”時，先多媒體出示竹的影像資料，了解竹的生長特性、生活習慣和造型特點，喚醒學生對竹的記憶，建立起課堂與生活的聯系；再了解竹子在國畫中的表現方法：單純用墨表現的墨竹，不用雙勾，所以又叫寫竹；也可隨物賦彩；重點放在分組學習和動手創作，學生討論寫竹的每一個細節，研習方法，充分掌握畫竹技巧，教師巡回指導，提供不同的構圖方式讓學生自行創作；最后拓展課堂，引出竹的象征意義，對學生進行思想品德教育：竹生命力十分頑強，奉獻給自然一片綠蔭，隨時令和天氣變化呈現出不同的美姿。虛心、有節、中空挺拔、寧折不屈，契合傳統美德的規范，深受歷代文人墨客喜愛，故“寧可食無肉，不可居無竹”。最后以鄭板橋《竹石》詩“咬定青山不放松，立跟原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”作結，余音繚繞，潤物無聲。
3指向目標，但不拘泥一課“得失”課堂教學是有具體目標和任務的，在教學過程中，一切教學行為和活動都必須服務于任務解決，目標達成，不能腳踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒。但有時候，我們也不能太拘泥于一時一課的“得失”，要把近期目標和長期目標結合起來，只要不偏離終極目標即可。筆者曾經看過一個案例，給我的啟發很大。這節課的內容是《繼承和發揚中國美術的藝術傳統》。作為引入，教師請一位學生來談對“兵馬俑”的了解與感受，這對初三學生并不陌生。其中一位學生先談了兵馬俑的歷史沿革和規模，另一位學生大膽發言說了自己的看法：“這些陶俑年代久遠，形象逼真，一定非常值錢；秦始皇陵底下肯定有更多的文物寶藏，應該早點打開陵墓，對外開放，還可以為國家和當地人增加收入。”話音未落，安靜的教室瞬時“開了鍋”。有幾個同學激動地反駁道：“老師，他們說的不安全正確，國寶兵馬俑，決不能用金錢衡量；由于現在的科技還不太完善，還有很多謎底尚未揭曉，貿然打開發掘陵墓很可能就是對文物的一種破壞甚至毀滅……”“就是嘛，眼光不能局限在金錢上，這些珍貴的遺產是祖先留給我們的，我們有責任和義務加以保護。”不同觀點的對峙，誰也無法說服誰，僵持不下。這時教師引導說“我們應該把視線放在怎樣對待中國優秀的傳統藝術上，并肯定學生的踴躍發言和積極思考，這種治學精神應該很好的發揚”。課本上的圖例似乎離我們的生活很遠，特別是對于來自農村的學生們。于是，教師拋出了早已“埋伏”在此的幾個問題：
①同學們都知道我們自己或者其他民族的節日和習俗嗎？比如七夕有什么習俗？
②你喜歡日本的漫畫、玩偶、和游戲嗎？
③你知道其他國家如日本的國服嗎？它源自哪里？
④你和家人同學朋友聯系會選用何種方式？（短信、上網聊天、發郵件、信件……）
⑤你知道奔馳在美國、德國、中國大街上的分別是什么車最多？……教室里開始躁動起來，有的學生很激動地提到了“圣誕節”、“情人節”、“萬圣節”、“感恩節”，有的提到了日本漫畫和游戲，也有同學毫不費力地報出了一大串國外轎車品牌的名字……對于七夕的習俗，課堂上鮮有討論的聲音。
課堂上很熱鬧，有的同學開始眉飛色舞地交流日本游戲的刺激場面和作戰攻略……場面好像有些失控了。“老師，你講偏題了！”“這些跟傳統藝術沒什么關系呀！”部分學生善意地提醒道。
教師點頭微笑，“謝謝你們的提醒”。立即參與到討論當中：國外的一些游戲、卡通的確制作精美但其中不少卻充斥著暴力、色情和血腥的教唆；日韓雖然表面很西化，但在家中或節日里卻穿著本民族傳統服飾，可見他們對傳統文化非常注重保護；在韓國、日本的大街上飛馳的多是本國車，而我們有人則以開日產車、歐美車為榮……盛世唐朝的服飾、建筑在美術史上熠熠生輝，但可悲的是現在真正要全面研究唐朝服飾和建筑的遺風最好是遠渡重洋到日本……作為現代中學生，你們的知識面很廣；但作為一個中國人，你們對本國本民族的傳統文化又知道多少呢？感恩節你該向誰感恩？圣誕節又是為誰而過呢？”正沉浸在巧克力雪花火雞圣誕樹中的同學停住了，幾十雙眼睛陷入了沉思，此時此刻，他們的心靈正經歷著一次激烈的碰撞：到底應當怎樣對待我國優秀的藝術傳統？#p#分頁標題#e#
然而就在此時，下課鈴聲驟然響起，教師只得匆匆宣布下課。這可真是一堂糟糕的課，偏題、超時，來不及總結……和預先的課堂設計偏差很遠!但正是這樣一節課卻帶給了筆者如下的感悟：美術與其他學科一樣，承擔著培養學生健康向上的審美觀和審美能力，陶冶高尚情操、培養健全人格的重要作用，這個過程猶如滴水穿石般漫長，這節課就權當其中一滴水吧！從近期目標看，這節課說不上完美，甚至有些問題，但若把眼光放遠到美術教學和教育的終極目標，這節“偏題”的美術課似乎正走在邁向目標的道路上。
