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作者：汪基德 朱書慧 單位：河南大學教育科學學院現代教育研究所
新中國電化教育的開拓者與奠基人南國農先生不僅對我國電化教育（教育技術）的理論與實踐發展做出了巨大貢獻，而且對我國教育傳播學的學科建設也做出了重大貢獻，他與李運林先生等一道，構建了具有中國特色的教育傳播學理論體系，并在實踐中積極推廣、踐行教育傳播學的思想。在慶祝南先生90大壽之際，對南先生的教育傳播學思想進行初步的梳理與探討，以表達對先生的敬意。
一、傳播理論是電化教育（教育技術）的理論基礎思想的確立
在我國，傳播學是在上世紀80年代初引入的，我國的教育技術工作者對傳播學的引入做出了重要貢獻，南國農先生就是其中的重要人物之一。他大力支持電教工作者引進、宣傳、推廣傳播學理論。南先生非常重視傳播學在電化教育中的理論基礎地位，在他所著的電化教育著作中都特別強調傳播學的重要作用。在1985年出版的《電化教育學（第一版）》第一章“第四節‘電化教育的理論基礎’”中，他就將傳播學作為電化教育的理論基礎，并認為教育心理學和傳播學是電化教育最直接的理論基礎，它們“與電化教育理論的建立，關系最直接、最密切。”[1]在這部著作中，南先生還介紹了當時比較有影響的三種傳播模式：拉斯韋爾的5W模式、香農模式和韋斯特萊模式。在這一節內容的最后，南先生進一步強調：“傳播理論與電化教育有著廣泛的聯系。傳播理論主要是闡明信息傳遞的過程與規律，而電化教育就是運用現代教育媒體傳遞教育信息的過程。在電化教育的實踐和理論建設中，常常需要傳播學的理論援助。”[2]盡管這里對傳播學作為電化教育的理論基礎的論述還不夠全面系統，但南先生認識到傳播學對于電化教育發展的重要影響，并及時地引入到電化教育中來，這顯示了南先生的睿智與高瞻遠矚。在1998年出版的《電化教育學（第二版）》一書中，雖然沒有具體談到電化教育的理論基礎問題，但傳播理論仍然出現在該書的有關章節中，如在“電化教育過程的基本模式”一節中提到，在研究建立電化教育過程模式時，以下幾個傳播模式值得參考：分別是香農—韋弗的傳播模式、貝羅的傳播模式、坂元昂的教育傳播模式、海曼—弗朗克的教育傳播模式。[3]這里實際上仍然是把傳播學作為建立電化教育過程的基本模式的理論基礎來看待，并參照這四種傳播模式，建立起來了三種電化教育過程模式：（1）以教育者為中心的電化教育過程模式；（2）以學習者為中心的電化教育模式；（3）以問題為中心的電化教育過程模式。[4]在2004年出版的《信息化教育概論》一書中，南先生再次明確提出傳播理論是信息化教育最直接的理論基礎之一的思想。他認為：信息化教育（教育技術）的理論基礎是多層次、多方面的，其中最里層、最直接的是“學與教理論和傳播理論”。[5]在這里，南先生將四種傳播理論修改為：（1）貝羅的傳播過程四要素理論；（2）羅米索斯基的雙向傳播理論；（3）宣偉伯的傳播效果理論；（4）羅杰斯的創新推廣理論。[6]并以此為基礎建立起了三種信息化教學的基本模式：（1）以“教”為主的模式；（2）以“學”為主的模式；（3）以“其他要素”為主的模式，如教學組織形式、教學內容、教育媒體等。[7]在《信息化教育概論》一書中，南先生還提出了信息化教育（教育技術）的基本理論這一概念，并將之概括為三種理論：現代教育媒體理論、現代傳媒教學理論和現代教學設計理論。[8]盡管在南先生不同時期的著作中，對傳播學作為電化教育理論基礎的思想表述略有不同，但南先生將這一思想繼承下來，并不斷的豐富、完善和深入。近30年的堅持與努力，顯示了南先生作為電化教育事業的奠基者所具有的繼承創新、嚴謹治學的學者品質和研究態度。
南先生早在1991年就在《電化教育研究》上，闡述他關于教育傳播學性質、研究對象的看法。南先生指出，現代科學技術體系所包含的學科有幾千種，僅自然科學就有2400多種，這些學科大致可以分為兩類：一類是單一學科，其內容只涉及一門科學的領域，如數學、物理學、化學、社會學、經濟學等等；另一類是交叉學科，其內容涉及兩門或兩門以上科學的領域。交叉學科又可分為三種類型：一是邊緣科學，是兩門學科相互交叉的產物，即兩門學科的基本理論、方法，作用于同一個研究對象，其內容涉及兩門科學的領域。二是綜合學科，是兩門以上學科相互交叉的產物，即兩門以上學科的基本理論、方法，作用于同一個研究對象，其內容涉及兩門以上科學的領域，如生物物理化學、環境科學等等。三是橫斷學科，這類學科具有兩種特性：（1）它是多種學科相互交叉的產物；（2）它的概念、理論和方法具有很強的方法論功能，可以作用于多種其他學科，從橫的方向上研究多個對象。如系統科學的“三論”（系統論、信息論、控制論），它們是哲學、人類學、生物學、數學、物理學、電子科學以及計算機科學等互相滲透、互相結合的產物；它們的概念、理論和方法都具有很強的方法論功能，具有向多個領域廣泛滲透的可能性。教育傳播學是屬于交叉學科中的邊緣學科，它是教育學和傳播學相互交叉、相互滲透的產物。它是傳播學的一個分支，也是教育學的一個分支。教育傳播學是綜合運用傳播學和教育學的理論和方法，設計、實施、評價學習和教學全過程，以實現教學和教育的最優化。教育傳播學的研究對象，是教育傳播現象及其規律性。就是通過對教育傳播現象和問題的研究，去揭示教育傳播規律的一門科學，它的對象是整個傳播系統和學習與教學全過程。
在談到教育傳播學和視聽教育學、電化教育學、教育技術學的關系時，南先生指出：視聽教育學是以教育媒體（包括傳統教育媒體和現代教育媒體）的研究和應用為核心，它要探討的是怎樣運用各種視聽媒體，有效地傳遞教育信息，以達到教育過程的優化。教育傳播學和教育技術學是對所有教育資源和教育系統的所有組成要素及其相互關系，進行綜合研究，以期提高教育效果，達到教育過程的優化。它在研究中，對教育系統的所有組成要素，同等對待，一視同仁。
教育傳播學和視聽教育學、電化教育學的區別是：（1）在研究和應用中，視聽教育學以教育媒體為核心；電化教育學以現代教育媒體為核心；教育傳播學沒有核心，同等重視教育系統的所有組成要素；（2）教育傳播學是從整體（所有教育資源）出發，來探索新的教育方式以期達到優化的教育效果；視聽教育學和電化教育學是從局部（教育媒體或現代教育媒體）出發，來探索新的教育方式，以期達到優化的教育效果。教育傳播學和教育技術學的區別在于：教育傳播學主要從理論的角度，揭示教育傳播的規律，探討教育傳播的知識體系，著重回答教育傳播研究中“是什么？”“為什么？”的問題。教育技術學主要從技術的角度探討把教育傳播理論應用于實踐的手段和方法的體系，著重回答教育傳播實踐中“做什么”、“怎么做”的問題。教育傳播學和視聽教育學、電化教育學、教育技術學相同的地方是：（1）它們所追求的目標是一致的，都是在探索新的教育方式，都是為了改進教育，實現教育過程的優化；（2）它們在研究中，都很重視現代科學技術成果的應用。這里所說的現代科學技術成果，主要是指現代心理學、教育學、社會學、語言學、行為科學、系統科學、腦科學等的研究成果和電子傳播技術、信息處理技術等。[9]這里，南先生對教育傳播學的學科性質、研究對象與范圍做了深刻的論證與清晰的界定，并對教育傳播學與其相關的學科（視聽教育學、電化教育學、教育技術學）的區別與聯系進行了較全面深入地分析。#p#分頁標題#e#
三、對教育傳播理論和傳播要素整體性的進一步闡釋
南先生在談到教育傳播學與電化教育學等學科的區別時，曾從整體性的角度進行了論證：電化教育學是以現代教育媒體的研究和應用為核心，它要探討的是怎樣運用各種現代媒體，有效地傳遞教育信息，以達到教育過程的優化。教育傳播學是對所有教育資源和教育系統的所有組成要素及其相互關系，進行綜合研究，以期提高教育效果，達到教育過程的優化。它在研究中，對教育系統的所有組成要素，同等對待，一視同仁。它是從整體（所有教育資源）出發，來探索新的教育方式以期達到優化的教育效果。視聽教育學和電化教育學是從局部（教育媒體或現代教育媒體）出發，來探索新的教育方式，以期達到優化的教育效果。南先生在《教育傳播理論在教育電視節目制作中的應用》一文中，也再次強調教育傳播的整體性：“教育傳播過程是由相互聯系、相互作用的諸要素構成的有機整體，其最終效果是由各要素及他們之間的關系共同決定的，而不是由其中某一個要素決定的。各要素及其相互關系均處在良好的狀態，才會形成良好的傳播過程，取得良好的傳播效果。對各要素的研究必須把它放在整體之中，不能脫離整體，自行其是。”[10]因此，教育電視的設計與制作不能脫離教育傳播整體，它是教育傳播過程整體的一個環節、要素。在設計、制作教育電視節目時，必須以系統和整體的目光審視各種問題，對教育者和學習者的傳播能力與行為，以及與其他媒體的恰當結合等加以科學分析，否則難以取得成功。
四、對教育傳播學科體系的初步構建
前文指出，我國是在20世紀80年代初從國外引進教育傳播的概念和理論的。1982年，華南師范大學在廣州舉辦教育傳播理論講習班，邀請美國施拉姆（宣偉伯）博士和香港中文大學余也魯教授擔任主講，內容共7講，會后由高等教育出版社出版了《傳媒•教育•現代化———教育傳播的理論與實踐》一書。全書共9章：（1）緒論：信息•教育•教育傳播•現代化；（2）教學•新工具•人———怎樣克服對新教育媒體的阻力；（3）教師•媒介•效果———怎樣選擇教學媒介；（4）集中•分析•實效———教學軟件制作的路線；（5）實驗•理論•新事物———介紹五個新事物傳播的實驗；（6）廣播•衛星•現代化———介紹兩個衛星教學實驗；（7）電視•圖畫•新學習———電視在現代化教學中的新任務；（8）知識•媒體•大學———現代媒體教學的理論與實施；（9）傳播教育•政策•評價研究———評價研究的重要性和方法。[11]1983年，華東師范大學教育科學研究所電教研究室編譯了英國菲利普•希爾斯（P．Hills）所著的《傳播過程與教學》，該書共10章：（1）人類傳播與教育過程；（2）教學作為傳播過程；（3）傳播中的心理學問題；（4）言語和非言語的傳播；（5）視聽傳播；（6）人際和小組的傳播；（7）大眾傳播的種類；（8）學生作為信息接收者；（9）教師作為信息發送者；（10）有效的教學。
1985年，《教育傳播學》被正式列入國家教委制訂的“七五”教材建設規劃，全國電化教育課程教材編審組也將《教育傳播學》列入教材編寫計劃。后又經過多次討論，確定將《教育傳播學》作為電化教育專業的必修課程。華南師范大學、西北師范大學制訂了《教育傳播學》課程的教學大綱，共11章：（1）緒論；（2）教育傳播學的理論基礎；（3）教育傳播系統；（4）教育傳播過程和模式；（5）教育傳播中的教師和學生；（6）教育傳播信息；（7）教育傳播媒體；（8）教學傳播中的言語傳播與非言語傳播；（9）課堂教學傳播和遠距離教學傳播；（10）教育傳播效果；（11）教育傳播活動實例分析。[12]并組織編寫了《教育傳播學講義》。
南先生在《教育傳播學的性質和對象》一文中，還對教育傳播學的框架體系進行了初步勾畫，他指出，教育傳播學的研究范圍，主要包括以下幾方面：（1）教育傳播系統的研究；（2）教育傳播過程和模式的研究；（3）傳者———教育者的研究；（4）教育傳播內容研究；（5）教育傳播媒體研究；（6）受者———受教育者的研究；（7）教育傳播效果的研究；（8）教育傳播與教育環境的關系的研究。[13]在吸收上述研究成果的基礎上，歷經十年，1995年由南國農先生和李運林教授共同執筆的《教育傳播學》一書終于出版，該書較系統地闡述了教育傳播理論，也由此奠定了我國教育傳播學研究的基礎。全書內容共13章：(1)緒論；（2）教育傳播系統；（3）教育傳播過程與模式；（4）教育傳播信息；（5）教育傳播符號；（6）教育傳播通道與媒體；（7）教育傳播中的教師；（8）教育傳播中的學生；（9）教育傳播環境；（10）教育傳播效果；（11）課堂教學傳播；（12）遠距離教育傳播；（13）自學傳播。這13章可以分為三大模塊：第1章緒論，闡述了傳播和教育傳播的概念及教育傳播理論研究的發展；第2—10章，分別論述了教育傳播系統和過程諸要素及其相互關系；第11—13章，主要是教育傳播應用研究，分別探討了教育傳播理論在課堂教學、遠距離教學和自學中的應用。該書出版后，在教育技術學界產生了巨大影響，絕大多數高校將其確定為教材。因此，該著作實際上成了我國教育傳播學課程的國家統編教材。
2005年，南國農先生和李運林教授再次攜手，組織西北師大、華南師大和河南大學的部分教師，在原有教材的基礎上進行了修訂完善，出版了《教育傳播學（第二版）》。全書共8章：（1）緒論；（2）教育傳播過程和模式；（3）教育傳播信息和符號；（4）教育傳播通道和媒體；（5）教育傳播中的教師和學生；（6）教育傳播環境；（7）教育傳播效果；（8）教育傳播研究方法?？梢钥闯觯@8章重點是介紹教育傳播的理論問題，其中前兩章介紹了教育傳播的基本理論，第3章至第7章深入剖析了教育傳播的各個要素，最后是教育傳播研究方法的簡介。該書結構更加清晰、緊湊，采用總———分結構并加入了研究方法簡介，邏輯性更強。但因受篇幅限制，原第一版中教育傳播理論的應用部分（共三章）被刪除。該書八章內容可以概括為“九論”：本體論、過程論、信息論、符號論、媒體論、主體論、環境論、效果論和方法論。（1）本體論：是關于教育傳播本體的研究。包括：教育傳播的概念，教育傳播的構成要素及其相互關系，教育傳播的演進等等的研究。（2）過程論：是關于教育傳播過程和模式的研究。包括：教育傳播過程的階段分析，教育傳播過程的設計，教育傳播的基本模式等等的研究。（3）信息論：是關于教育傳播內容的研究。包括：教育信息的本質，教育信息的運動規律，教育信息的開發與利用等等的研究。（4）符號論：是關于教育傳播符號的研究。包括：符號的類型與本質，教育中的語言符號與非語言符號等等的研究。（5）媒體論：是關于教育傳播通道與媒體的研究。包括：教育傳播通道及通道中的干擾，教育傳播媒體的分類、特點和功能，教育傳播媒體的應用等等的研究。（6）主體論：是關于教育傳播中的傳播主體———傳者與受者的研究。包括：教育傳播中教師與學生的角色和應具備的品質，教師與學生的傳播心理和行為等等的研究。（7）環境論：是關于教育傳播環境的研究。包括：教育傳播環境的概念與功能，教育傳播環境的優化與調控等等的研究。（8）效果論：是關于教育傳播效果的研究。包括：教育傳播效果的特點與表征，教育傳播效果的優化，教育傳播效果的測量與評估等等的研究。（9）方法論：是關于教育傳播研究方法的研究。包括：教育傳播研究方法的類型，教育傳播研究的一般程序和基本方法等等的研究。南國農、李運林先生主編的《教育傳播學》確定了我國教育傳播學科的理論框架，同時也帶動了一批學者對教育傳播學的研究熱情，積極探索構建新的教育傳播理論體系。但正如南先生所講，“在我國，教育傳播學的研究尚處在初期階段，離建立這門學科的完整體系還有一段不短的路程，尚需我國廣大教育工作者繼續努力。”[14]#p#分頁標題#e#
五、對信息時代教育傳播學研究的新期望
上世紀80年代至90年代前期，教育傳播學研究經歷了蓬勃發展與實踐應用高峰。然而，到了上世紀90年代末期和新世紀初期，教育傳播學研究“卻是一片冷漠”。[15]針對這種情況，南先生多次對他身邊的同志和他的研究生談起要重視和加強教育傳播學研究問題。為響應南先生的號召，我們幾個博士研究生開始著手對教育傳播理論與實踐問題進行研究，先后發表了幾篇研究論文。如，李建珍在《電化教育研究》2006年第7期上發表了《教育傳播理論在信息化自主學習中的運用》，[16]王文君在《電化教育研究》2006年第8期發表了《教育傳播涵義及教育傳播學研究范疇分析》，[17]汪基德在《河南大學學報（社會科學版）》2007年第1期發表了《論教育傳播模式的構建與分類》，[18]汪穎在《電化教育研究》2007年第6期發表了《我國教育傳播學研究缺失現象及原因分析》，[19]王衛軍等在《電化教育研究》2007年第8期發表了《教育傳播研究的現代符號學視角》，[20]等等。南先生的老朋友、對我國教育傳播學發展做出巨大貢獻的李運林先生也在《電化教育研究》2006年第1期上發表了《教育傳播理論是教育技術的基本理論》的重要論文，并組織力量對教育傳播進行系統研究，在《華南師范大學學報（社會科學版）》2009年第1期專門組織了一組教育傳播學方面的文章，打破了教育傳播學研究的沉寂。
盡管對教育傳播學的研究，經歷了80年代中期到90年代前期的熱潮和90年代末的冷落，但教育傳播學作為教育技術學理論基礎的地位，決定了教育傳播學研究的新時代必將到來。南先生在給華南師范大學學報（社會科學版）2009年第1期發表的一組教育傳播學文章，寫下了題為《教育傳播學研究：一個需要關注的領域》的主持語，表達了他對教育傳播學研究的關注，論述了在信息時代教育傳播學所面臨的挑戰。他指出：“進入信息時代，教育傳播研究面臨著新的挑戰和機遇,需要研究各種新型教育傳播過程、分析教育傳播效果、總結教育傳播模式；需要研究傳播學理論為教育傳播學研究帶來的新啟示；需要研究新技術與新媒體構筑的信息化教學環境；需要認真研究教學媒體、傳播通道的選擇；教育傳播還需要重新審視其在大眾傳播、組織傳播、分眾傳播、小眾傳播、人際傳播中的作用及其創新推廣；教育傳播更需要關注媒體對人尤其是青少年的影響；更需要關注教育傳播活動的意義和價值。因此,如何針對教育傳播的新問題進行深入研究,變得尤為迫切。
值得欣慰的是華南師范大學教育信息技術學院的年輕學者們已經關注到教育傳播研究的新發展并開展了相關的探索。這組文章分別從不同的角度對教育傳播學進行詮釋,既有歷史回顧,又有理論探討,也有實踐研究。這是一個良好的開始,也是研究的新起點，希望華南師范大學教育信息技術學院的老師們能百尺竿頭、更進一步，為教育傳播學的研究做出更大的貢獻；更希望此組文章能引起國內學界對教育傳播學研究領域的關注，激發學界同仁對教育傳播學研究的興趣，共同推動教育傳播學研究在國內的發展。”[21]2009年11月，在無錫江南大學舉辦的“關注教育技術前沿，尋求教育發展新路———新時期教育技術發展前沿問題高層論壇”上，南先生以《教育技術理論體系的重構：路線圖》為題拉開了論壇的序幕。他提出，目前教育技術理論基礎研究的新發展的表現之一就是“心理學取向的一統天下被打破，傳播學研究在復蘇。”[22]12月，在云南師范大學舉辦的“2009昆明教育技術高峰論壇”上，南先生又進一步豐富了他的理論架構，指出教育技術理論體系建構的理念在于“和為貴”，策略上需要“和而不同，求同存異”，其途徑是分為“三重、三化與三防”，即重視“基礎、前沿和特色”；注重“中華傳統文化經典的現代化、有關西方理論的本土化和學科本身基本理論的深化”；防止在學術上“以西方為中心”及其“理論依附”、防止不求甚解“淺嘗輒止”以及防止“學術腐敗和不端行為”。要致力于對理論體系的整合和升華，在此基礎上，南先生提出了以“總論、基礎論、技術論、模式論、方法論和管理論”為支撐的宏觀框架。[23]在南先生等老一輩電教工作者的大力提倡和支持下，“教育傳播研究正在漸漸復蘇”。南先生從三個方面論述了“漸漸復蘇”的表現：（1）對教育傳播學著作的社會需求在增加；（2）教育傳播學術研究隊伍在擴大；（3）出現了一些國家級研究課題和新的優秀研究成果。[24]南先生還深入分析了復蘇的原因：第一，實踐的呼喚。教育技術實踐領域的一些難題，例如，尋找把互聯網與學習、教學結合在一起的好辦法，要解決這個難題，光靠借鑒心理學知識去分析了解學習者的心理過程（認識、情感、意志）是不夠的，還需要傳播理論的支持，以掌握信息處理和媒體運作的規律。只有做好這兩方面的工作，才有可能找到把互聯網與學習、教學結合在一起的好辦法。第二，重構的需求。重構網絡時代的教育技術學，必須做好一件事：對網絡文化垃圾進行批判，樹立健康的價值觀、道德觀。這就需要傳播理論，特別是批判學派傳播理論的支持。[25]總之，南先生為我國的電化教育事業奮斗了半個多世紀，為構建具有中國特色的教育技術學科理論體系和教育傳播學理論體系進行不斷地探索與創新。在新時代，他努力拼搏，繼續創新，積極為信息時代下教育傳播學的研究注入新的血液，盡管教育傳播學是一門年輕的學科，我們要走的路還很長，但我們堅信，在南先生的帶領與諄諄教導下，定會取得更加豐碩的成果?？上驳氖?，在南先生的帶領下，西北師范大學的《教育傳播學》課程被評為國家級精品課程，教育傳播學的春天正向我們走來！
