前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的公示語的文學色彩，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
公示語作為一種實用的語言，它最主要的目的是快捷、明確地傳遞信息。這在很大程度上決定了公示語用語應簡單樸實、平白無華。西方修辭學的傳統一直就以“不示人以其藝術性的藝術是最高的藝術”為語言使用的規則，語言使用不張揚，不堆砌，這似乎也成了公示語的標簽。但是，語言是文化的一個重要組成部分，文化具有鮮明的民族性、獨特性，文化的這些特性在很大程度上要通過語言表現出來。我國傳統的語言文化與西方不同，往往注重語言的修飾，孔子指出“情欲信，辭欲巧”、“言之無文，行而不遠”，強調語言要有所修飾，更好地傳情達意。 六朝美文的出現，掀起了一股語言使用的精雕細刻熱潮，駢文注重字句的工整，強調用事、用詞華美。這種傳統也反應在了公示語上，使公示語在一定程度上具有了文學色彩。 公示語具有了語言的文學色彩，并不意味著它就是文學語言。關于文學語言的特殊性，理論家們做了細致的研究，什克洛夫斯基把語言分為文學語言和日常語言，并建立了“陌生化”理論，羅曼•雅克布遜把語言區分為詩歌語言和實用語言，簡•穆卡洛夫斯基則將語言分為標準語言與詩的語言，瑞恰慈從語言的用法區分出語言的科學用法和情感用法，恩斯特•卡西爾則分出兩組語言：一組是概念語言與情感語言、一組是科學語言與詩意語言，符號學家蘇珊•朗格則認為科學語言是一種推論式語言，而詩歌語言是創造性語言。不論是從語言學的角度、詩學的角度或是從語用的角度、符號運用的角度、甚至是語言整體的角度。事實上也確實如此，文學語言具有日常語言沒有的特點，喬納森•卡勒說：“文學到底是一種專門的語言，還是語言的一種專門用途？它是以特殊形式組織的語言，還是語言被賦予了特殊的權力？”同時，他也認為：“簡單地選擇一個或另一個答案是解決不了這個問題的，因為文學既包含語言的各種特點，又包含對語言的一種特殊的關注。”①所以，在關注文學語言特殊性的同時，不能把它看作是一種特殊的語言，而應把它看作是語言的一種用法。文學語言是無法脫離日常語言這個母體的，也就是說文學語言的文學因子是在日常語言中孕育出來的，因而它與科學語言、實用語言等等不同稱謂的語言之聯系無法割裂，它們不是對立的，反而是有機共存的。正如有的學者所言：“試圖找到區分詩與非詩語言的語言學特征是基于一種誤解。詩并沒有偏離語言的日常用法，因而它不是反常的或有獨立的特權地位；日常語言包括了詩的語言同樣的復雜性（雖然也許程度不同）。”②因此，日常語言具有文學語言的復雜性，可以從詩學角度看待它，從這個意義上來說，公示語也在一定程度上具有文學語言的特性，分析這個問題有利于人們重視生活中隨處可見的語言美，形成日常審美、大眾審美的習慣。公示語的文學色彩本文將做如下分析。 首先，具有文學色彩的語言表現在它的音韻美上。語言的聲音層面一直被人們所關注，聲音對思想情感的表達有重要影響，現象學家英伽登就曾把聲音層看作文學文本的一個獨立層面進行研究，我國的詩學傳統中更有詩樂一體之說，所謂“言為心聲，音為心語”，《詩大序》中也有：“情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我國古代文學中的詩、詞、曲、賦等等都是與曲結合在一起的，對這些作品的賞析也不能僅僅停留在朗讀、吟詠上，也要配合著固定的曲牌、曲調、聲律譜等以歌唱的方式領略其藝術風貌。當今我們雖已無法重現詩樂一體的藝術美，但這種形式賦予漢語的音樂魅力仍然在人們的用語習慣上沿襲了下來。人們慣于押韻，強調四聲聲調的變化，形成韻律，這些無不使得漢語的音樂性突顯出來，這也是其他語言不能媲美的。 漢語公示語繼承了這一優勢，注重聲調的抑揚頓挫以及尾字用韻的習慣，讀起來朗朗上口，能夠更好地達到以聲傳情的作用。 “嚴是愛，松是害”③、“酒后超員又超速，駕車難行平安路”、“綠水青山是我家，大家不要破壞它”，前兩則是交通公示語，后一則是垃圾筒上的環保公示語，都采用了末尾字押韻的方法，第一則尾字用漢語拼音韻母“ai”、第二則用“u”、第三則用“a”，這種尾字用韻的方法，符合普通大眾的朗讀習慣，便于記憶。漢語的四聲聲調有其獨特的作用，它可以使語調發生變化，而且尾字的聲調往往可以更好地起到情感表達的效果。漢語由于有了四個聲調，使得語句讀起來高低起伏，有似五音聲響，這不僅體現在古典詩歌音韻的平仄變化上，也體現在日常生活中，人們在日常表達中不自覺地在語調上尋求變化，上述幾例公示語也是如此。 另外，文字的聲音層面往往會形成一種情緒情感的基調或氛圍，從而讓人在這種情緒氛圍中領略文字的意味。韋勒克、沃倫指出：“每一件文學作品首先是一個聲音系列，從這個聲音的系列再生出意義。”④文學文本如此，其他語言文本又何嘗不是。我國古代詩論《元和韻譜》中對四聲聲調的發聲及其暗示的情緒基調給予這樣的總結：“平聲者哀而安，上聲者厲而舉，去聲者清而遠，入聲者直而促。”每個聲調都能賦予每個字特殊的情感。在一個語流中，末尾字的聲調起到的作用更明顯，以上面兩例交警公示語為例，這兩例公示語末尾字均采用去聲字，想要起到警戒規勸的作用，去聲字清而遠，現代漢語中的去聲字又包括古代漢語的一部分入聲字，而入聲字直而促，所以這樣的聲調使人感覺急切、嚴肅，暗示著交通警察呼吁市民能夠理解他們嚴格執法的初衷，以及迫切地希望駕駛員能夠做到不酒后駕車，確保走平安路的心情。這樣更能在不知不覺中傳遞出情感來，能夠很好地起到警示作用。再如赤峰橋北新區宣傳語“比完美更好，比夢想更真”、“家是人生的港灣”、“喧囂中的寧靜，您橋北的家”等等，這些公示語尾采用了陰平調，平聲者悠遠，容易引起人的暢想，橋北新區的這些宣傳語就是想要把消費者帶入對未來新區的一種美好憧憬中，激起人們的溫馨遐想，從而達到吸引消費者的目的。當然，交通公示語也不全是冷峻嚴肅的面孔，也有類似“找點空閑，學點交法”、“綠燈可以再等，生命不能重來”、“紅燈心中亮，綠燈伴一生”等，這些公示語尾字用的是平聲調，平聲調所謂哀而遠就帶有一種意味深長之感，這些公示語因此帶有了一種娓娓道來的勸告之意。#p#分頁標題#e# 其次，語言形式本身具有審美性。我國古典詩學主張文詞美巧、對仗工整。特別是到了六代，人們對語言的形式美追求更是達到極致，重視凝煉概括，喜歡華麗渲染。這種語言傳統也反映到了公示語上。公示語尤其是宣傳用語，往往表現為注重格式排列的工整、善用鋪排、常大量使用成語或典故等等。 漢語在形式美上具有得天獨厚的優勢，因為漢語一個音節即為一個漢字（也有極少特殊），這就為它形式上的整齊排列提供了極大便利。古典詩歌大多追求形式工整對仗，其他語言遺產也是如此，對聯、俗語、說書人講故事等都習慣用一個上下對應工整的句子結尾，這種用語習慣沿襲至今。公示語也具有這一特點，雖然有些公示語不是嚴格遵守對仗要求，但形式上符合了字數相當，詞意或詞性上基本對應的要求。如小到三個字的“嚴是愛、松是害”，大到十一個字的“春華秋實看山城滄桑巨變，科學發展繪集寧美好明天”⑤都力求字數相等，句數為偶數句，格式工整。再有隨處可見的宣傳語，如赤峰市橋北新區的宣傳語“紅山側臥，松林連綿，高速互通，綠水鳴唱”，還有社區里的文明公約“熱愛祖國，熱愛集寧，民族和睦，熱愛勞動，愛崗敬業，誠實守信，遵紀守法，維護秩序，見義勇為，美化市容，講究衛生，綠化集寧”⑥，還有校園里的學生守則，雖然篇幅不大，但是一樣追求工整，一般來說這些公示語都選擇偶數字成句，或四字句或六字句，這可能是受到了駢文的影響，但也有極少采用奇數字成句的，如赤峰市“瓜子張”這個企業的宣傳公示語“瓜子張、住赤峰、營炒貨、始清末、續民國、衰、興改革、現如今、已四世、貨品質、尤初衷、繼傳統、容新時、不圖利、只為名、傳歷史、展未來、四方朋、共鑒之”，全文都用三字句，豎行排列，沿用三字經的語句形式，具有強烈的形式感。 公示語的語言形式美還繼承了六代以來善鋪排多用事的傳統，特別是一些宣傳公示語，如“誕生于上世紀80年代的虎豹集團，信守孜孜、永不言退的發展理念，在市場經濟的大潮中，任憑濁浪排空，驚濤拍岸，獨有勝似閑庭信步的自信，處變不驚，運籌帷幄……虎豹人以其特有的靈氣，極目一流，精益求精，集世界頂尖服裝技術裝備之大成。裁天上彩虹，繡人間繽紛，開設計之先河，臻質量之高峰，領導服裝潮流，盡顯領袖風采”⑦，這樣的公示語華麗鋪張，多處化用古典詩詞和大量成語，好似漢賦氣勢宏大，有一種排山倒海之勢，這些大量的排比句形式工整而且繁復密集。與此同時，把典故融入其中更見語言的華美，“濁浪排空，驚濤拍岸”化用蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中的“亂石穿空，驚濤拍岸”，“勝似閑庭信步”出自詞《水調歌頭•游泳》，這些典故都展現了歷史人物的博大胸襟，讀來讓人感覺氣勢磅礴，顯示出大企業的大氣勢，起到了極好的宣傳效果。 第三，文學語言與日常語言的最大不同在于功能，俄國形式主義學者托馬舍斯夫斯基認為詩歌語言的交流功能不再像日常語言一樣是最重要的功能，詩歌語言的這種交流功能已經退居二線?；诖?，文學語言的文學性被人們稱為創造性的語言，形式主義理論家還提出了“陌生化”、“突出”的理論，以解讀文學語言的特殊性，且不論這種理論是否是封閉的理論，不可否認的是，文學語言總是含有字面以外的意義，并吸引著人們去思索。反過來，語言的文學色彩也可以指語言的非交流信息功能，或者說語言的文學色彩是指它對日常語言的一種偏離，這種偏離集中體現為阻拒性、自指性上。 阻拒性與自動化相對，是俄國形式主義的理論，阻拒性語言可以消解日常語言的惰性，它是“對普通語言的‘有組織的’侵害”，是對普通語言的故意“破壞”。⑧ 文學語言中阻拒性語言是創作者的追求，因為阻拒性語言最大的特點是可以克服人們對常見語言的惰性和不新鮮感，或者說能夠吸引人的目光，延長人們的審美時長，增加人們的審美難度。 公示語也越來越注重以變求新，更好地吸引人的目光，使觀者能在“一目不了然”的下一秒了然于胸，從而讓人過目難忘，可能這才是公示語的最高境界吧。如赤峰市的一個美發店店名“行行行美容美發店”，三個“行”字，引人聯想，可以讀作“xíngxíngxíng”意指此美發店實在是行（xíng），強調此店美發技藝高超；也可以讀作“hánghángxíng”意指店主干哪一行（háng）都行（xíng），言外充滿自信；還可以讀作“hánghángháng”意為行行（hángháng）在行（hang），要比行行（hángháng）行（xíng）更專業；也可以加標點符號解讀作“xíng!hángháng”也顯示出對自己技藝的自信。這則店名利用“行”這個字的多音特點，造成復義，吸引人們解讀它，甚至以解讀它為樂趣，從而使觀者留下深刻印象。這不是文字游戲，而是人們對語言意義完美解讀的追求，正如批評家們所認為的這些復義的各種意義之間并非對立的，而是可以相互補充，最終可以形成一個意義豐富的復合義，錢鐘書也認為復義“二意之須合，即所謂‘法以兩解為更入三昧’、‘詩以涵虛兩意見妙’”⑨。指出字面以外的意義會衍生出更豐富的意義來。再如另一個理發店名“佳剪陳除理發店”，這個店名巧妙地化用加減乘除這一習語，同時利用漢字字意的變化來賦予其新意，值得玩味，意為一把好剪刀把陳舊的東西去掉，寓意美好，而且與理發店的經營項目吻合。 日常語言是指向語言符號以外的世界，即它的意義存在于現實世界中，應讓人一目了然。但語言為了突出往往會先指向自身進而指向外部，有的公示語就體現出了這一特點，先指向自身的語言形式，也就是人們通常所說的語言的自指性、內指性。語言的自指性不是文學語言的專利，公示語從外在形式上可以通過多種手段達到自指。例如上文所舉“行行行美容美發店”、“佳剪陳除美發店”利用了漢語多音字的音變突出自身的語言形式，此時的“行行行”游離于日常語言邏輯的單一指向之外，而遵守著形式的邏輯。#p#分頁標題#e# 再如赤峰“花之語鮮花店”店名用“語諾”二字，字面意義“用語言來承諾”，用“花的語言來承諾”，但這些意義是他指的，與日常語言所遵循的現實邏輯吻合，但“語諾”二字的英文音譯“youknow”則把這兩個漢字引向自身，因為它還要突出一種交流和溝通，承諾于對方，對方也要心領神會，此時，語言的意義由單方的承諾轉為雙向的溝通，兩個字的意義世界變大了，這個例子借助了英漢音譯的方法使其語言形式得以突顯。同樣的例子還有赤峰市的一個服裝店“衣著館”來自于英譯“enjoy”，把快樂穿衣的哲學傳遞出來，這些簡短的公示語同樣有自身的一個豐富的意義世界。此外，公示語還可以借助圖畫、色彩等其他元素完成對文字的形式突出，這是純粹的語言文本沒有的優勢。 由于公示語較少甚至幾乎沒有上下文語境的約束，所以它可以自由地穿梭于語言的他指性與自指性之間。當然任何一種語言都不可能是絕對自指的，哪怕是文學語言，最終也要指向外部，才能實現它的審美價值，公示語也是如此。 還有一類公示語是直接來源于文學文本的，或以文學作品形式出現的，例如在許多公共場所，我們會看到一些熟悉的文學作品的片段，這些公示語大多是一些溫馨的勸勉、鼓勵、表達關愛、啟人心智的文學作品。例如，赤峰市附屬醫院病房通道張貼著“人無禮而不生，事無禮則不成，家無禮則不興，國無禮則不寧”，取自《荀子》，勸勉醫患雙方都要崇尚禮儀，建立和諧的醫患關系。兔年春節期間，赤峰市交警通過電子屏幕傳遞春節祝福，用對聯的形式宣傳春節期間市民要安全通行，“北斗回寅萬戶金鳴爭唱曉，東風送暖九霄玉免喜迎春”“、南北往來滿載春風行萬里，東西馳騁輕舒笑貌進萬家”等等。這些公示語由于脫胎于文學作品，所以它的文學色彩無需贅述。