文化探究論文范例

摘要：

少數民族刺繡藝術歷史悠久，其中蘊含的文化元素對于研究民族文化有很大價值。近年來，學者對于民間手工藝研究不斷重視，對刺繡藝術也有了較為深入的研究和更多的發現，刺繡藝術包含的各種內容被不斷挖掘。文章總結了目前學術界對少數民族刺繡的研究成果。

關鍵詞：

少數民族；刺繡；研究綜述；文化；圖案

中國獨特的刺繡文化在世界上獨樹一幟。21世紀以來，我國學術界對于民間刺繡的研究與介紹成果頗豐，特別是對漢族四大名繡的研究取得了豐富的成果。隨著民族文化不斷得到重視，對少數民族刺繡的研究也取得了豐厚的成果。在少數民族刺繡所蘊含的各種元素中，圖案是重要的組成部分，各民族的歷史、審美以及對生活的期許，都常常流露在日常生活所留下的痕跡中。刺繡圖案作為一個載體，反映了很多信息。目前，對于刺繡圖案研究成果的主要形式有圖片、圖集、專著、碩博論文等。內容涉及圖案、紋樣、文化內涵、圖騰崇拜、文化淵源、傳承保護、比較研究、刺繡技法、刺繡產業化發展。除了漢語研究成果外，還有不同少數民族語言文字的相關研究。筆者通過在知網上查詢，發現截至2016年6月，學術界對于刺繡只有一篇研究綜述，并且缺少研究文獻總結，所以有必要對這一領域的研究成果進行系統總結。

一、各少數民族刺繡圖案的整體研究

我國各少數民族刺繡都有系統而成熟的審美創作體系，在對中國少數民族刺繡圖案進行研究時，對于刺繡進行綜合性了解是必不可少的。針對這一領域的研究專著很多，主要有人民美術出版社編著的中國工藝美術叢書《中國少數民族染織刺繡篇》，胡蓉、周衛主編的《東北民族民間美術總集•刺繡卷》（遼寧美術出版社，1995年版），鐘茂蘭、范欣、范樸編著的《羌族服飾與羌族刺繡》（中國紡織出版社，2012年版），等等。這些專著或從宏觀角度對我國少數民族刺繡藝術的整體特點作出總結，或針對特定的少數民族刺繡文化所體現出的審美價值及其他特質進行分析。其中，《中國少數民族染織刺繡篇》對多個少數民族的刺繡藝術特點進行了分析，以綜合視角解讀了我國少數民族刺繡藝術。以綜合視角研究少數民族刺繡藝術的學術論文也有很多，主要有陳默溪的《黔東南苗族戳紗繡》（《貴州民族研究》1987年第3期），范明三、楊文斌的《黔東南苗族刺繡藝術》（《蘇州絲綢工學院學報》1993年第00期），韓恒威的《東北地區錫伯族的剪紙與刺繡》（《滿族研究》1995年第3期），呂霞的《土族刺繡藝術》（《青海民族研究》2002年第1期），熱娜•買買提的《維吾爾族的刺繡藝術》（《美術觀察》2011年第3期），楊曉輝的《貴州少數民族民間蠟染與刺繡》（《美術》2014年第6期），等等。其中，帕提姑•阿不拉的《維吾爾族傳統刺繡工藝研究》采用實地調查法、文獻法、歷史研究等方法，并結合一些相關研究資料，對新疆維吾爾族刺繡藝術的技法、淵源、美學價值等多方面進行了詳細描述。

摘要：隨著新課改的推行，高中歷史教學史料實證核心素養培養受到廣泛關注。學生通過教師的有效引導感悟課程核心內容，形成自己對歷史的獨特理解和思考是未來教育的重中之重。因此，充分利用史料資源、考證史料內容、撰寫歷史論文有助于創新教學手段，培養學生的史料實證核心素養，進而彰顯高中歷史課堂的時代性。

關鍵詞：高中歷史；史料實證；培養策略

為深入推進基礎教育課程改革，教育部在總結以往教學經驗并吸收借鑒其他國家課程改革優秀成果的基礎上，提出了歷史學科五大核心素養。其中，史料實證素養旨在確定歷史史實，這不僅是進行歷史研究的基礎性素養，更是學生在歷史學習過程中所必備的關鍵品質。然而，在應試教育和高中歷史繁重的教學任務壓力下，教師在歷史教學中往往只注重基礎知識的傳授，在一定程度上忽視了知識獲取的過程和培養學生歷史綜合素養的途徑與方法研究，忽視了在歷史教學活動中調動學生學習興趣，影響了學生的全面發展?；谶@種情況，教師應首先提升自己的史料分析能力，在課堂教學中幫學生樹立史證意識，多選擇以學生為主的史料研究、問題探究等教學方式，致力于提升學生的史料實證素養。下面，筆者便結合自身教學經驗，淺談高中歷史史料實證核心素養的培養策略。

一、利用史料資源，提升問題意識

歷史雖是過去時生的事，但部分史實和歷史人物的行為和思想對于今天的生活仍具有深遠的借鑒意義，掌握歷史研究方法、學會運用歷史的眼光看待問題才是學習歷史的真正價值所在。因此，我們應充分利用史料資源，發現并感悟其中的學習價值。首先，歷史課本中有許多精心編選的史料，我們的城市、家庭等生活環境之中也存在一些值得研究的歷史史料。鑒于此，教師應引導學生發現身邊的史料，帶著問題去進行閱讀和研究，之后便可使學生通過詢問教師、利用網絡查找資料、閱讀相關歷史書籍等方式解讀問題，驗證自身看法，從而提升史料實證素養和問題解決能力。例如，在學習“經濟建設的發展和曲折”一課時，學生除了可以根據課本上出示的《人民日報》文章和“”時期夸張的宣傳畫，來體會當時人們進行經濟生產的精神面貌和片面追求數量、忽視客觀事實的行為，還可以回到自己的家鄉，尋找是否有當年保留下的遺址。在學習“從計劃經濟到市場經濟”時，學生可通過家中保留下的糧票和老人的講述還原當時的歷史場景，帶著問題進行資料查找，自行歸納總結從中華人民共和國成立到20世紀80年代經濟發展的規律和特點，鞏固歷史知識，提升自主探究的意識和能力。

二、考證史料內容，培養解讀能力

史料解讀能力要求學生能夠對史料信息進行提取、概括、閱讀和理解等。因此，教師在培養學生的史料解讀能力時，應多為學生提供一些史料，讓學生從中提取關鍵信息，并通過對關鍵信息的解讀找出課本中對應的知識，達到培養學生解讀能力和對課本內容加深理解和記憶的教學目的。例如，在學習“宋明理學”一課時，教師可為學生提供李良玉《新文化的起源》和劉夢溪《中國現代學術經典總序》中有關宋明理學的論述，并對學生提出“以宋明理學為例，談一談你對中國文化包容性和創造力的理解”等相關問題，讓學生從史料中提煉出中國文化融合發展的相關信息，并聯系課本中宋明理學思想內容和特點的相關知識回答問題。這種方式能有效提升學生的史料解讀和分析能力，擴充學生知識面。

“期刊+”是利用和參考“互聯網+”思維模式提出的一種期刊發展新思路，是新時期的期刊轉型和融合創新實踐的成果。由于作者是促進出版事業良好發展的核心競爭力，因而期刊編輯在“期刊+”的發展形勢下探索培養作者隊伍新路徑，應該說是順應新的發展形勢，利用新的理念、思維來培養作者隊伍的一種創新行為，具有時代意義和重要作用。

一、當前教育期刊面對的利好形勢

當前，有較多的政策利好能使期刊健康持續發展，如黨的十八大報告就強調要扎實推進社會主義文化強國建設。2014年4月28日劉奇葆部長在“期刊發展茶敘會”報告中批示：“期刊是主流輿論陣地，要發揮有能力做內容的優勢，并在傳播方式上及時創新……使期刊跟上時展的步伐，堅持發揮傳播正能量的作用。”同年8月，中央全面深化改革領導小組第四次會議審議通過了《關于推動傳統傳媒和新形媒體融合發展的指導意見》。2015年3月，原國家新聞出版廣電總局頒發了《關于推動傳統出版和新形出版融合發展的指導意見》。2016年6月，、原國家新聞出版廣電總局、國家發展改革委等11部門聯合印發了《關于支持實體書店發展的指導意見》，設立了2020年發展的宏偉目標。2014—2017年的全國“兩會”中，“全民閱讀”四次被寫入政府工作報告。2016年12月，原國家新聞出版廣電總局《全民閱讀“十三五”時期發展規劃》。以上這些對于我們期刊界來說都是政策利好，我們要抓住這些利好機會及時發展壯大自己。具體對于編輯而言，就要依靠期刊多年形成的內容優勢、人才優勢、品牌優勢，深耕主業，延伸產業，在跨界和融合中實現期刊的“媒介平臺價值”，做好期刊輿論引導力、內容傳播力、市場競爭力、品牌影響力的穩步提升，不斷增強期刊影響力。這也應該成為期刊業界轉型創新的共識。期刊創新的前提是有優質的內容，而優質內容的提供者是作者，因此，我們要重視作者隊伍的培養和建設，才能使期刊高質量地發展。

二、當前教師作者隊伍中存在的問題

在現實生活中，我們會發現學生抄襲畢業論文、教授抄襲學術研究論文、教師找“”寫職稱論文等現象層出不窮。為什么會出現這種現象呢？因為有機會長期和一線教師接觸，筆者特地與教師們對這一問題進行了交流和溝通，從中了解到教師找人寫論文也有其迫不得已的苦衷，如教學任務重，教師和學生一樣面臨繁重的作業和考試負擔，心理負擔非常重；教師在百忙之中要兼顧家庭，工作家庭忙不過來，抽不出時間寫論文；職稱關系到教師的工資和名聲，而評定職稱需要發表相關專業論文；工作壓力和時間不夠用讓很多教師疲于寫專業論文……這些都導致教師缺乏寫作動力，而為了評職稱或評優秀骨干，不得不找“”幫寫文章的因素。

三、解決對策：結合新形勢，利用“期刊+”的思路培養教師作者隊伍

在這樣的背景下，編輯需要多途徑地挖掘和培養熱愛寫作的作者隊伍。良好的作者隊伍是期刊能夠可持續發展的重要決定因素，因此，編輯除了要善于利用期刊輿論的傳播作用和影響力的優勢來培養作者隊伍，還應該根據“堅持內容的獨立性、公正性和真實性”的指導思想去挖掘和培養作者隊伍，要多途徑約稿。下面，筆者擬結合“期刊+”的功能和作用，介紹如何利用“期刊+”的思路來挖掘和培養教師作者隊伍，從而促使教育期刊能擁有一支較高質量的作者隊伍。

【摘要】

隨著科學技術的不斷進步，社會經濟迅猛發展，人民的生活水平也逐漸得到提高，新課程標準的逐步深化和改革，當下在教育內容管理中提出了以人為本的人文關懷教育理念，大學體育教學也不例外。本身體育教學就有著與其他學科不同的特殊性，課程內容展開也更加靈活豐富一點，在體育人文教育理論研究中，我們發現采用人文關懷為導向的教育其教學質量和教學效果能有極大的提升。本文就大學體育人文教育理論與實踐研究進行初步探討和說明。

【關鍵詞】

大學體育人文教育理論；人文教育實踐研究；重技能輕文化；體育行為

一、大學體育人文教育理論提出起因

當下新時代對人才提出了更高的要求，要求培養出綜合素質能力以及各方面都優秀的全能型人才，學生不僅要學習成績好，其身體素質運動能力也要符合基本標準，而結合當下大學體育課程發展來看，仍然存在有很多重體質輕靈魂、重技能輕文化、重課上輕課下、重功利輕人文的現象，面對這些問題，教育界提出了人文關懷的教育理念。人文教育是以人文關懷為導向,經過規范設計的大學體育文化為載體，能夠以潛移默化的方式影響學生,促進學生體育文化素養形成和自由而全面發展為目的的體育文化教育。人文教育在體育課程教學中的推行無不開啟了教育界的先河，給實際教育創設了更多新的可能，以人為本的教育能夠有效增強學生課堂教學效果，增進師生之間的關系，對促進學校發展來說有著重要意義。下面就具體的大學體育人文教育理論和實踐過程進行探究和說明：

二、大學體育人文教育理論作用

———《全日制義務教育音樂課程標準》的頒布是吹進我國音樂教育的一陣“春風”，把音樂課程定性為“人文學科的一個重要領域”，改變了長期以來人們忽視音樂課程文化內涵的狀況?！镀胀ǜ咧幸魳氛n程標準》提出：“音樂是人類文化傳承的重要載體，學習歷史悠久、博大精深的中國民族音樂，有助于學生了解和熱愛祖國的文化；學習豐富多彩的世界各民族音樂，拓展音樂文化視野，有益于學生對不同文化的理解與尊重。”我們可以看出其中體現出的對多元音樂文化的重視。的確，音樂藝術蘊涵著各種不同的文化，是傳遞、傳播文化的重要載體。隨著新課程理念的深入人心，在音樂鑒賞教學中滲透多元音樂文化教育已成為音樂教育工作者的共識。但遺憾的是，仍有一些音樂教師在教學中采用介紹講解音樂文化內容的灌輸式教學方法，這種機械而被動的學習方式忽視了學生學習的主動性，也難以調動學生學習的積極性。因此，如何在音樂教學中進行多元音樂文化的有效滲透，幫助學生獲得潛移默化的文化熏陶是每一位音樂教師都需要思考的課題。我認為在音樂教學中滲透多元音樂文化可以采取以下策略。

一、設計“學習準備”環節，讓學生感知不同的文化。

在音樂文化信息迅速傳播、通俗音樂鋪天蓋地的今天，一些學生對音樂課本中的音樂不感興趣是不可回避的事實，這成為順利實現多元音樂文化教育的阻礙，許多教師被這個問題困擾。

我認為，學生對課本音樂缺乏學習動機的一個重要原因是缺乏與音樂作品相關的文化知識作為理解音樂的基礎，他們會感到在欣賞音樂時難以理解而無法獲得心靈的共鳴。只有充滿興趣時，他們才會主動地參與學習，也更容易理解音樂文化。因此，音樂教師可以設計“學習準備”環節，讓學生在“學習準備”環節里通過收集相關文化資料了解音樂作品的背景知識，感知不同的文化，獲得學習經驗，這是學生進行發現學習的前提，為實現多元文化的有效滲透打下了良好的基礎。

具體方法是將全班學生分成若干個小組，每個小組布置不同的任務，如分別收集相關歷史、地理常識；音樂相關民族的生活習俗、宗教信仰、服飾禮儀等社會知識，以及音樂相關民族的姊妹藝術知識；音樂作品的時代背景，作曲家生平、創作思想和貢獻等背景知識，等等。小組成員合作收集并在音樂課上予以展示，如以多媒體的形式給全班學生播放他們收集的材料。

這種方法與教師收集資料制成課件在課堂上講解的方法相比，能更有效地激發學生學習的主動性，使他們積極思考，主動參與課堂教學。這不但體現了美國教育家杜威“在做中學”的理念，而且符合教學的“準備性原則”（學生收集資料的準備幫助學生感知不同的文化，使他們在理解音樂文化時更順利）。采用分組協作探究法能讓學生在與同學合作完成設計任務時培養集體主義精神。

這樣，有了背景知識作為基礎，學生在音樂課堂學習中就更容易理解音樂相關文化，從而感受到音樂美，在音樂美的體驗中不知不覺地受到多元文化的熏陶，從而達到開闊視野、理解和尊重不同民族音樂文化的目的。

摘要：蒙古族射箭活動是其民族傳統文化的重要體現。射箭活動起源于狩獵生產，在文化傳承以及民族性格塑造方面起到了極為重要的作用，并且其技藝傳承也是民族教育的組成部分，與中原漢地的射藝有異曲同工的功效。蒙古族傳統射箭文化研究是把民族體育這種物質與精神文化現象作為一個不斷變化的文化整體加以研究，在外部研究蒙古族傳統射箭文化與社會現狀之間的相互關系；在內部研究蒙古族傳統射箭文化的現狀，各民族射箭文化的異同，射箭文化的社會功能，射箭文化的心理積淀，及其射箭文化在現代文明中的揚棄和繼承、創新與發展，讓其在新時揮更好的社會價值、文化價值和育人價值。

關鍵詞：蒙古族；射箭文化；民族傳統

蒙古族是中國北方最為重要的少數民族，在歷史上曾經入主中原，建立了疆域最為遼闊的元朝，對中國歷史產生了非常重要的影響。所以，對于蒙古族的歷史、文化、民俗等研究，一直以來都是歷史學、民族學、民俗學的熱點。因為蒙古族驍勇尚武有著悠久的歷史傳統，所以體育運動文化是蒙古族文化的重要組成部分，以騎馬、射箭和摔跤為特色的“男兒三技（藝）”是蒙古族傳統的體育項目，所以關于蒙古族傳統射箭文化的研究是整個蒙古學的一個分支，雖然也有相關研究，但多支零破碎未成系統。總體來看，蒙古族傳統射箭文化的相關研究大多還是在蒙古族民俗研究中被談及，如或作為研究蒙古族男兒三藝（技）之一的一個分支內容，或作為那達慕盛會中的一個競技項目，或作為整個蒙古族體育文化的一個構成部分，沒有突顯射箭文化自身的專業性研究。另外一種情況則是偏重蒙古族騎射運動的研究，蒙古族射箭文化分靜態射箭和動態射箭兩種，其中動態射箭就是所謂的騎射，是配合騎馬運動的綜合性運動項目，所以騎射只是射箭運動的一部分，而未能全面展現蒙古族射箭文化的全貌。射箭文化在蒙古族傳統文化中占據著極其重要的地位，對其研究也有著深厚的基礎和前期成果，值得學界作以總結和歸納，以促進蒙古族射箭文化深入、全面的研究。

一、那達慕大會研究中的蒙古族射箭文化

那達慕是蒙古族歷史悠久的體育盛會，射箭則是該盛會中最為重要的一項體育競技活動，因此對蒙古族射箭運動的相關研究早期多出現在對那達慕大會的研究中，作為蒙古族傳統盛會相關內容的一個環節予以展開。如特木爾吉如何、阿榮著的《那達慕（蒙文）》［1］，蒙文寫就，認為錫林郭勒盟的那達慕最具代表性，作為蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式介紹了那達慕的相關情況，其中談及了射箭運動。相類似的著作還有那恩和確吉的《蒙古族那達慕（蒙文版）》［2］、德力格爾的《草原那達慕》［3］及賈瑞光的《那達慕文化變遷研究——以黑龍江省杜爾伯特那達慕為例》［4］等。相關論文最為豐富，如榮•蘇赫的《蒙古族男子三項那達慕歌》［5］、納古單夫的《蒙古族“那達慕”文化考》［6］、趙永銑、巴圖的《那達慕文化的由來與流傳》［7］、蘇葉和劉志民等的《蒙古國那達慕的起源與發展》［8］等。上述這些研究無不是將蒙古族射箭運動作為大會活動主題之一予以討論，而不是對蒙古族射箭運動的專項研究。那達慕作為蒙古族體育活動最為重要的展示和競技賽會，當然無可厚非地成為研究蒙古族文化傳承和展現的對象。射箭活動僅是那慕達大會其中的部分內容，因此基于那慕達大會的研究，并不能展現蒙古族射箭文化的全貌。

二、中國射箭運動研究中的蒙古族射箭文化

射箭運動在中國傳統文化中歷史悠久，并不僅僅是蒙古族特有的運動和傳統，包括漢民族在內的許多民族都有射箭、游藝、訓練等傳統，所以很多在對中國體育運動或者射箭運動的整體研究中都談及和旁涉了蒙古族的射箭運動傳統。如馬庸編著的《銀箭紅心攀高峰：談談新中國的射箭運動》［9］是較早研究民族傳統射箭運動對新中國射箭運動的作用和推進的著作；也有專門從競技體育角度展開的研究專著，如孟繁愛、董文瑾、朱萍編著的《射箭》［10］、茹秀英的《射箭》［11］；還有從體育史角度出發展開的研究，如劉秉果的《中國古代體育史話》［12］、王俊奇的《遼夏金元體育文化史》［13］、羅時銘的《傳統射箭史話》［14］等。相關論文也非常豐富，如劉世明的《射箭述略》［15］、劉丹婷的《元明清射箭文化研究》［16］、房磊的《北方游牧民族的騎射習俗》［17］、孟林盛的《晉北射箭文化溯源》［18］、余曉慧的《論古代軍事射箭對體育發展的促進》［19］、李培金和欒彥茹的《中國傳統射箭運動器材發展的現狀調查》［20］、佘麗容和樊永安的《傳統射箭復興中的民族主義》［21］等。上述學者研究的視域較大，基本都是站在中國體育運動史或射箭運動整體研究的角度，所以蒙古族射箭只能是其研究中占很小比重的一部分。在整個中國體育文化和射箭文化的研究中，蒙古族因其民族傳統保留較好，所以其射箭活動至今仍是活態民族文化，因此，其在整個中國傳統射箭文化的研究中意義極為重大，成為中華體育文化的重要一環。

摘要：作為衡量寫作質量的基本要素之一，個性化聲音的構建是國內外研究者討論的熱點話題。在影響個性化聲音構建的眾多因素中，模糊限制語的恰當使用也受到廣泛關注。在研究對象方面，國內目前關于寫作聲音的研究多集中于大學生英語寫作教學，對學生寫作學習的指導者——中學英語教師的學術論文中所體現的個性化聲音關注較少。所以本文嘗試從模糊限制語的語用角度來探究中學英語教師論文寫作中個性化聲音的構建方式。

關鍵詞：個性化聲音；模糊限制語；論文寫作

寫作聲音作為衡量作文質量的重要因素，是國內外研究者的熱點課題。目前寫作聲音的實證研究既關注寫作聲音自身的語言要素又關注影響聲音建構的外在因素，這些研究在幫助學習者進一步了解寫作聲音的同時，也為教學者提供了寫作教學的新視角。在寫作中，強化聲音的語言要素多種多樣，其中表達作者思想和意圖的模糊限制語也是重要手段之一。模糊限制語的恰當運用體現了寫作者對話語真實性和準確性的追求，是寫作個性化聲音的重要反映。鑒于此，模糊限制語的使用對聲音強度的影響不言而喻。國內目前關于寫作聲音的研究多集中于大學生英語寫作教學，而作為學生寫作學習的重要指導者——中學英語教師在學術論文所體現的個性化聲音卻很少有人關注。中學英語教師的學術寫作多以教學研究為主，缺乏相關的學術指導，了解他們寫作中個性化聲音的構建有助于人們更好地探究學生寫作中個性化聲音的體現。所以本文嘗試從模糊限制語的語用角度來探究中學英語教師論文寫作中個性化聲音的構建方式。

一、個性化聲音

個性化聲音與文章質量密切相關，標志著作者與其他作者在立場、觀點和身份方面的不同。越來越多的研究者肯定聲音對寫作的影響，但有關聲音的界定一直是一個爭議性的話題。目前具有兩大代表性流派：一是以英國語言學家Elbow和Stewart為代表的表達主義者（Expressivists），他們認為聲音是西方主流意識形態中的個人主義（individualism）的典型象征。在Elbow（1999）看來，作為個人觀點的重要表現，作者在寫作中要明確自身的個人聲音。Stewart（1992）也視其為寫好文章最根本的因素。另一學派則是以語言學家Ede,Prior,Mastuda,Atkinson為代表的社會建構主義者（SocialConstructivists）。與表達主義者不同，他們認為聲音不是獨立存在的，而是與社會和文化相互依存的。比如Matsuda（2001）對聲音的界定：聲音是人們有意識或無意識地運用社會中存在的卻又永遠處于變化之中的語言或非語言因素達到的一種綜合效果。這是聲音第一次比較正式地被定義，但聲音本身仍然難以琢磨，研究者依舊沒有停止對其探究。其中引起廣泛關注的是由英國應用語言學家Hyland（2008）提出的定義聲音的新的理論模型，他認為學術寫作一方面需要個人聲音，另一方面也離不開作者與讀者間的互動，所以其模型又被稱為互動性聲音模型。在一定程度上這一模型平衡了兩大流派關于聲音的爭論，驗證了聲音同時具有個性化和社會依存性，為研究者繼續探究聲音在寫作中發揮的具體作用提供方向。

二、模糊限制語體現的個性化聲音

模糊限制語在書面和言語交際中使用廣泛，這一概念最早是由美國語言學家Lakoff（1972）提出并給出明確的定義：模糊限制語是指使語言變得更模糊或不那么模糊的詞語，如kindof,really,relatively等。它可以用來直接呈現作者對話語的主觀態度，或在作者對話語作出間接評價時提供合理依據。語言學家從多種角度對模糊限制語進行了研究分類，這其中影響較大的就是美國語言學家Princeetal（1982），從語用角度對模糊限制語進行劃分，分為變動型模糊限制語和緩和型模糊限制語。作為影響寫作聲音的基本語言要素之一，模糊限制語對聲音強度的影響也備受關注。語言學家Gross＆Chesley（2012）認為借由模糊限制語寫作者在遵守科學行為規范的同時，可以更嚴謹地呈現自己的研究成果。然而在語言學家Helms-Park＆Stapleton（2003）看來，寫作中使用模糊限制語則是弱化個性化聲音的一種體現。同樣地，趙冠芳（2013）在探究如何可靠地測量聲音強度的過程中發現，在文章評閱者看來，寫作者可通過靈活運用模糊限制語展示自信，但該要素使用越少越能體現權威聲音的強度［1］。由此看來，模糊限制語對個性化聲音的影響仍存在爭議。本文以Prince等對模糊限制語的劃分為依托，以《基礎外語教育》2019年全年近40篇中學教師論文英文摘要為分析對象，探究中學英語教師二語寫作中使用的不同類型的模糊限制語所體現的個性化聲音。

摘要:隨著教育部先后出臺文件在全國高校部署推廣課程思政，課程思政已經成為各大高校各類課程教育教學改革的重頭戲。企業內部控制課程教學難度原本就較大，在進行課程思政教學改革時，如果缺乏精心設計，反而有可能阻礙教學目標的實現。課題組將課程思政貫穿于備課、授課和課后的全過程，通過“三個層級”進行巧妙融合，取得了良好的教學效果。

關鍵詞:《企業內部控制》;課程思政;教學

企業內部控制作為三江學院省級一流專業財務管理專業的核心課，2020年入選校級首批課程思政示范課程，通過進行課程思政教學改革，將課程思政貫穿于備課、授課和課后的全過程，并結合時事熱點進行價值引領，做到課程思政的“三個層級”，取得了良好的教學效果。

1第一層級是教師與課程融合

以“立德樹人”為根本，以契合黨的教育方針和國家、地方發展戰略為統領，育人先育己，為師先為人。作為講授企業內部控制的老師，應該在尊重課程內容的科學性、邏輯性、完整性的基礎上，深入挖掘思政元素，引“經”據典，多“管”齊上。

1.1整合教學內容

《企業內部控制》課程的知識目標是通過學習企業內部控制的基本概念、基本原理和基本方法，培養學生具備正確的內部控制基本知識;能力目標是通過學習內部控制程序，培養學生初步具備設置基本內部控制活動的能力;素質目標是通過學習內部控制規范框架體系，引導學生形成良好的職業道德和職業素養?，F有企業內部控制的教材，有的是按照內部控制的五要素展開，有的則按照我國企業內部控制法規體系，即企業內部控制基本規范、應用指引(18個)、評價指引和審計指引來編寫。企業內部控制課程建設的重要問題之一就是對課程教學內容進行選擇;經過多年的實踐并不斷總結，逐漸把企業內部控制的教學內容定為“11511”:即1段內部控制歷史演進、1個內部控制基本理論、5大內部控制要素(內部環境、風險評估、控制活動、信息與溝通、內部監督)，1個內部控制評價，以及1個內部控制審計。