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［摘要］新媒體時代教學如何實現立德樹人的課程思政目標，是當下教學改革中探討的重要課題之一。以中國古代文學課程為例，針對中國古代文學課程思政實踐中存在的問題，從三個方面提出教學改革措施：挖掘古代文學課程思政元素，完善線上線下混合教學模式，融合專業教育與思政教育，實現中國古代文學課程思政目標。
［關鍵詞］新媒體；課程思政；教學改革；中國古代文學
新時代“課程思政”意味著圍繞人才能力培養核心，全面推進高校思政建設，是黨對高校人才培養和思想政治教育的新方向。［1］在這一方向指導下，教育的基本任務是立德樹人。中國古代文學課程內容的思想性、藝術性和審美性決定了古代文學“課程思政”改革具備得天獨厚的條件。［2］新媒體時代，由于市場競爭的壓力，數字技術的迅速發展給課程思政既帶來了新的機遇，也帶來了新的挑戰。
一、中國古代文學課程思政實踐中存在的問題
作為中華民族的文化瑰寶，中國古代文學無不體現了先祖的智慧，是中華民族得以繼續前行的智慧源泉和精神動力。盡管中國古代文學內部所蘊含的思想與文化精神對社會主義精神文明建設既有啟示作用，也有指導意義。但是在市場大環境的沖擊下，受功利主義影響，中國古代文學課程的價值在一定程度上被忽視了，中國古代文學課程思政的價值與意義未能被充分認知。
（一）忽視了中國古代文學課程思政價值
作為中華民族文化精神的重要載體，學習與體悟中國古代文學的文化精髓，不僅有助于增強文化自信，［3］而且有助于提升學生文化素質。中國古代文學具有分量重、歷時久和內容延展性長的課程特點；［1］在教學過程中，教師既要把握“史”的脈絡，讓學生從整體上把握文學的歷史厚重感與系統性認知，還要注重經典作品的解析，尤其是研讀每個時期代表性的作品。與豐富的教學內容相比，中國古代文學課時被壓縮，尤其是應用型高校更側重于實踐性。因此，在教學理念上認為減少中國古代文學課時是正當的，也是合理的。另一方面，學生也會認為學習中國古代文學不能增強自己就業的籌碼，還不容易弄懂，學習興致不高。教師在較有限的課時內很難真正做到文史結合，如果教師側重于從歷史的角度把握古代文學脈絡，學生又難以真正領悟與體會古代文學作品的精髓，教師很難培養學生的語言藝術美感，提升學生的文學表現力也就顯得蒼白無力。如果老師側重于講授作品，學生又難以對中國古代文學有整體性的認知，忽視文學歷史背后的文化內涵，也會影響學生對文學作品的正確認知，會流于表面的信息，學生的文化素養和知識能力難以提高，教學質量難以保證。實際上，可能為了迎合學生易掌握的心理，教師更側重于講史，通過一長串線索簡單勾勒出中國古代文學史，中國古代文學本身蘊含的價值自然被忽視，那以中國古代文學為載體的課程思政價值也會被忽視。眾所周知，文學歸根結底是“人學”，中國古代文學真正具有生命力和震撼力的是經典作品。仔細研讀這些作品，旨在追尋生命的價值，有助于現代人從古代賢哲身上汲取生存所需的精神養料，有助于樹立崇高信念，有助于明心養德，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。
（二）忽視了中國古代文學教學方法的探索
課程思政是一種教育觀念，如果直接生硬地灌輸給學生，容易引起反感，教育效果只能適得其反。在傳統教學過程中，教師是教學主體，長期以來的思政教育主要以教師說教和理論灌輸為主。［4］時下大部分中國古代文學課堂采用的是傳統講授法，講授法有利于教師梳理各個歷史時期文學發展的主軸線；但一味的講解容易使學生產生審美疲勞，難以培養學生學習古代文學興趣。這種以教師為主導的傳統教學方式的確有利于教師控制課堂，但理論知識與實踐結合不緊密，課堂缺少活力，無疑忽視了學生學習的參與度。一般而言，大部分年輕人天生與古代文學有種陌生感，學生學習興趣不夠高漲，難以融入課堂學習。由于專業課教學與思想理論課長期存在分離的情況，部分專業課只注重專業知識的教學，卻忽視學生思想道德的培養，教師在講授過程中容易忽視學生的感受。中國古代文學課程有時也難免俗，重視教書，育人實績則有限。
（三）忽視了新媒體垃圾信息對思政效果的干擾
得益于數字技術的突飛猛進，信息已然成為人們生活中不可或缺的一部分，導致人們過分依賴媒介信息。現在課堂上的學生基本上都是“00”后，他們是在信息環境中成長的一代，自然非常依賴各種網絡資源。盡管學生能夠通過網上的優質資源了解到更多古代文學知識，有利于提高自己的專業水平，但也會受到網絡垃圾信息的干擾，不利于其形成健康的世界觀、人生觀與價值觀，影響課程思政效果。在各中觸手可及的網絡資源中，無論是QQ空間還是朋友圈，無論是各種網頁還是各種APP，許多信息良莠不齊，尤其涉及到古代文學知識有一些極不嚴謹甚至是錯誤的，而學生對這些不良信息缺乏一定的辨別力，必定會影響對文學作品的正確理解，不利于提升學生的文學鑒賞能力，也會影響學生健康價值觀的建立。
二、古代文學課程思政教學改革措施
媒體環境的變化直接或間接影響我國教育行業；課程思政建設的實踐，更是直接影響高校專業教育的方向。顯而易見，傳統的教學模式與教學方法已越來越難以適應社會發展。當務之急，應積極探索中國古代文學課程思政的價值，提高學生的傳統文化素養，引導學生樹立健康的價值觀與審美觀；積極完善教學方法與教學模式，新媒體環境下充分利用媒介產品，進行線上與線下混合教學模式，將海量的信息資源融入到教學之中，實現中國古代文學教學的信息化、科學化與思政化；積極融合專業教育與思政教育，根據高校特點與培養目標，將價值引領、知識傳授和能力培養三者有機結合，［5］不斷推進與實踐中國古代文學課程思政目標。
（一）挖掘古代文學課程思政的價值
新媒體時代意味著信息大爆炸，其中不乏一些不健康的價值觀，大學生擁有比歷史任何時期獲取信息的優勢。他們的思想與世界觀容易受到一些錯誤思想的影響，這無疑對他們的人格完善與健康成長是不利的。每一門課程都肩負著育人的使命，中國古代文學所蘊含的精神力量能引導大學生向真向善向美的方向發展，改善大學生德育思想缺失的現象。新媒體時期中國古代文學課程不僅要考慮市場目標，還要傳遞民族精神，幫助學生樹立健康的價值觀，提高傳統文化素養，這無疑與思政教育目標相同。相較其他課程而言，中國古代文學課程擁有自身的優勢，就是把思想引導融入到作家心路歷程與其作品賞析當中，讓學生在鑒賞作品過程中潛移默化地形成健康的價值觀。中國古代文學教師應該充分挖掘課程思政價值，做到專業教育與思政教育相融合，實現育人目標。作為一種教育觀念，課程思政應該遵循思想政治工作規律、教書育人規律與學生成長規律。教師應該遵循學習知識———錘煉心志———養成品性的整體教學設計，教師在中國古代文學教材內容上增加思想政治教育元素，充分挖掘中國古代文學思想精華和文化精髓，讓中華優秀傳統文化真正轉化為建設社會主義精神文明的重要推動力。通過作品的賞析，在求真求知過程中挖掘思政內容，健全人格，增強文化自信，培養社會主義事業接班人。
（二）完善線上線下混合教學模式
在數字媒體時代，中國古代文學教學應該適應新媒體環境，充分利用新媒體，積極實踐線上線下混合教學模式。強化“互聯網＋課程思政”教育改革需要結合理論與實踐、歷史與現實、國際與國內的熱點難點問題，才能推動新時代中國特色社會主義思想真正地滲透進入教材、課堂中，傳遞正確的價值觀。［6］線上教學資源的開放性和教學方式的靈活性為中國古代文學的教學帶來了活力。［7］豐富的網絡課程資源為教師教學和學生學習提供了多元化的選擇，教師可以根據學生線上掌握情況，靈活運用多種教學方法，而不是單一的傳統講授法。線上教學降低了課程的實施門檻，提高了學生學習的自由度，學生隨時可以進行相關資料查詢與學習，教師隨時可以檢查學生學習情況。線上教學模式有利于發揮學生的主觀能動性，提高學生的主體地位，在整個教學過程中，學生更多地體會到學習的樂趣與成就，學習效果自然提高。毋容置疑，教師應積極完善線上線下混合教學模式。教學目標的設定除了設置教學重難點外，還應制定利用新媒體資源提高學生的知識梳理與文學作品欣賞能力。教師充分利用網絡資源，結合教材內容，拓展學生視野，既豐富教學內容，改善教學形式，也提高學生學習的成就感。比如，在講授田園詩歌時，教師可以利用大數據技術與學生一起研討田園詩歌的發展，鼓勵學生利用新媒體制作微課或者課件，并且將制作的作品納入到平時成績考核中去。學生在制作過程中一定會查閱相關資料，對田園詩的了解自然更加深入，從而提高教學效果。利用新媒體的便捷性，提前布置好預習內容，發揮學生主觀能動性，將一些內容在課堂外解決，這樣在課堂上可以側重講解重難點內容，便于學生對相關知識的理解與把握。教師也可以利用學習通來檢查學生答題情況，巧妙設計搶答提高學生學習的參與度，同時活躍課堂氣氛。學習通使用方便，教師可在上面制作習題庫，及時作業，方便了解學生學習情況，采用數據統計分析的方法和手段來培養學生的專業素質與文學修養，這種線上線下混合教學模式，可以最大程度地發揮課堂時間效率，解決了課時被壓縮的問題，也可最大程度地提高學生學習的參與度。課后教師可以在線上進行有針對性地答疑，有的同學對某些作品鉆得比較深，教師可以一對一地進行交流討論，做到因材施教；教師還可以將相關網絡資源經過整理后發給學生，使學生課后的學習得以拓展與延伸，提高學生獨立思考能力，提升學生的知識能力與專業素養。
（三）融合專業教育與思政教育
新時代要求教師在整個教學過程中不僅要有思政意識，還要有將專業教育與思政教育相融合的意識，在這個大的方向下積極進行教學實踐。這意味著專業課程教師在教學中緊緊抓住“思政”這一重點，將價值引領、知識傳授和能力培養三者有機結合。［5］在教學過程中教師不僅要傳授知識給學生，而且還潛移默化地影響學生的生活態度與價值判斷；［8］教師在備課中應結合教學目標充分地挖掘古代文學課程的思政元素，有效利用中國古代文學課程資源，使其與社會主義核心價值觀深度融合，有意識地培養學生運用馬克思主義方法論解讀中國古代文學作品；不斷提高學生的思想境界和專業素養，增強文化自信和民族自豪感。在中國古代文學教學過程中，教師應根據人才培養目標，將文學鑒賞與思政教育有機結合，在教學內容中積極尋找與挖掘思政教育的契合點。這些點好比一顆顆珍珠，教師還應有意識地將這些珍珠用一條思政教育的主線串起來，讓學生在欣賞珍珠美的同時，領悟思政主線的作用與魅力。
三、挖掘中國古代文學精髓
在中國古代文學歷史長河中，愛國主義是影響最深遠的主題，每個時代都有不同作家在愛國主義的感召下，寫出感天動地的篇章。教師應該充分利用這些教學內容，不僅可以將不同時代的相關知識進行串聯，形成一個系統；也可以使學生體會到一以貫之的主體思想，進而聯想到當下社會的發展與進步，使其深刻意識到愛國主義這一精神動力是中華民族生生不息的源泉，體悟到中華傳統文化在歷時性發展過程中所體現的時代精神，做到古為今用。講解《離騷》時，結合文本解析，教師可圍繞愛國主義做文章，挖掘屈原的愛國主義思想。由詩人面對現實，最后痛苦決定獨窮、流亡甚至死亡，也不放棄自己的理想，仍然深深地愛著自己的祖國。自然而然就聯想到現代詩人艾青的詩句“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”。于是帶領學生聯想到中國歷史上每個時期的愛國主義詩人，從“雖九死其猶未悔”的屈原到“不破樓蘭終不還”的王昌齡；從“留取丹心照汗青”的文天祥到“粉身碎骨渾不怕”的于謙；從“去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同到“拼將十萬頭顱血”的秋瑾；他們都高舉愛國主義旗幟，譜寫出一曲曲驚天動地的壯歌。時下正處于大好時代，更應該努力學習，提升個人能力，為中華民族的復興做出自己的貢獻。
四、結語
綜上所述，積極融合專業教育與思政教育也是時代賦予的使命。要求在經典作品鑒賞過程中，教師應積極利用文化資源充實到課程內容當中，結合時下的熱門話題，吸引學生興趣。學生則通過對歷史文化的了解，通過現在和過去的對比，會對國家越來越富強的事實有著更直觀的認識與感受，加深對社會主義核心價值觀的認同。這既能夠實現中國古代文學課程的現代化，也能實現立德樹人的效果，為“中國夢”的實現培養更多的優秀人才，真正提升育人實績。
作者：劉明秀 單位：武昌工學院
