將傳統文化引入內經教學

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將傳統文化引入內經教學

1、在緒論中強調中醫學與中國傳統文化的關系

在講緒論時,應重點強調傳統文化在中醫學形成過程中所起到的重要作用。中醫學形成時期,正是百家爭鳴時期,中醫學在這種大環境下自然融入了大量的哲學思想,而且不斷地吸收中國古代數學、歷算、地理、天文、軍事等優秀的自然科學成果。中醫學是以自然科學知識為主體、與人文社會科學知識相交融的科學知識體系。它具有獨特的理論體系、豐富的臨床經驗和科學的思維方法??梢哉f,中醫學來源于傳統文化,是一門獨特的學科,正所謂醫道相通、醫儒相通、醫易相通。只有豐厚的中國傳統文化積淀的人,才能夠真正認識到中醫學的科學價值和文化價值,才能把握住中醫的思維特征,真正領悟中醫的真諦,從而把中醫的思維和診療效果發揮到極致。“只有博學于文,始得精專于醫”,所以要學好中醫,首先要學好中國傳統文化知識;要成為“國醫大師”,首先就得成為“國學大師”。

2、多闡釋后世醫家對經文的活用

經典是指導臨床的有力武器。例如,在講授“清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生月真脹”這句經文的時候,可引用清•尤怡《金匱翼•泄瀉門》謂:“飧泄,完谷不化也。脾胃氣衰,不能腐熟水谷,而食物完出。經所謂脾病者,虛則腹滿腸鳴,飧泄食不化是也。又清氣在下,則生飧泄者,謂陽氣虛則下陷也。”“脹,胸膈脹滿也。經云:濁氣在上,則生脹是也,宜升清降濁。蓋清不升則濁不降也。又七情郁結,氣道壅隔,上不得降,下不得升,腹大而四肢瘦削,即氣脹也。”“清氣在下,則生飧泄,濁氣在上,則生月真脹。肝脈循于兩脅,肝實脅脹;脾虛腹滿,木乘土位;食少運遲,營衛不和。補中益氣,是其法程,更兼以澀固胃關之品,冀效。洋參、茯苓、冬術、炙草、川連、升麻、柴胡、歸身、木香、陳皮、山藥、補骨脂、肉豆蔻。”(《王九峰醫案•泄瀉》)通過舉這樣的例子讓學生明白臨床離不開經典的指導,后世的醫學大家甚至許多學科都是對經典的發揮。

3、引導學生多讀經典文獻

教師是學生的引路者,“授人魚,不如授人以漁”。在教學過程中,應盡量在相關經文之后推薦學生閱讀具有代表性的古代典籍,告訴他們如何搜集學習資料,幫助學生尋找學習的路徑,以促進對本門課程的學習。比如,在講到“陰陽”與“道”時,可推薦老子的《道德經》,講到用藥原則之時,可以推薦《孫子兵法》,《內經》中多涉及天文歷法,可推薦學生閱讀天文著作《甘石星經》、《靈憲》等,其他如《論語》、《易經》,以及經史子集中的醫藥內容等亦可推薦給學生去閱讀。此外,可介紹給學生有關傳統文化的文章、雜志、報刊等,以引導學生擴大知識面。同時,更要充分利用現代先進的網絡資源,推薦瀏覽如“國學網”、“鐵桿中醫”等等之類的網頁,開拓學生的視野。

4、運用先進的教學手段參與引導

在講授陰陽時,可以用多媒體課件展示河圖與洛書圖,《周易》的卦象圖等。適時穿插如龍門石窟、云岡石窟、敦煌莫高窟的佛像、壁畫等各種文化圖片,使學生直觀地感受傳統文化。播放相關的紀錄片、影視片片段,拓展教學內容,讓學生從各個角度認識古代文化,并從整體上把握古代文化的特征。著名中醫教育家、“國醫大師”裘沛然先生經常強調“醫學是小道,文化是大道,大道通小道自然通”。他的這句話表明了中醫學是以中國傳統文化為載體,是文化與醫學的有機結合,要學習、研究、弘揚中醫,必須首先深入了解中國傳統文化,這樣才能真正領會中醫學的理論真諦??梢姡瑐鹘y文化素養是合格的中醫人才所必備的基本素質。

作者:李迎霞 關東升 單位:河南中醫學院

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