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我國傳統文化中又包含有許多封建主義的消極因素，如等級意識、特權思想、重德輕法、臣民心態、人治思想、官本位意識和宗法人倫思想等等，它通過各種機制滲透在人們的觀念、習俗、信仰、思維方式和行為方式中，形成了腐敗滋生泛濫的土壤。在認識到腐敗與傳統文化消極因素的關系之后,我們的反腐措施就要采取實事求是而不是回避的態度認真對待二者之間的關系，將傳統文化對反腐工作的消極影響降到最低。
（一）等級觀念——腐敗滋生蔓延的溫床
所謂等級觀念，是指在人類社會中，按照血統、社會地位的高低等標準，將人劃分為不同等級，同時賦予高等級者特定的權力以及榮譽的思想。封建時代的等級觀念直接導致了人治、官本位以及草民畏官的心理，這些扭曲陳腐的觀念對當代腐敗現象具有不容小覷的影響：
1、“人治”思想嚴重。在封建等級制度中，以皇帝為頂端的高度集權制和上尊下卑等級森嚴的官僚制使其在人們頭腦中根深蒂固，并具有驚人的生命力，“人治”大于“法治”也就順理成章的成為封建社會的統治基礎。而“人治”最突出的表現就是集權專制及特權主義。中國傳統文化推崇“圣君賢王”的政治，皇帝便是至高無上的統治者，所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，這種以專制主義為核心的政治文化滲透著濃厚的集權意識和特權思想。正如鄧小平所指出的：“舊中國留給我們的封建專制傳統比較多，民主法制傳統很少。”正如英國著名思想史學家阿克頓所言“絕對權力導致絕對腐敗”，絕對化的權力不僅使法律制度失去了應有的強制約束力，反而更加鞏固了人們的等級觀念，形成一種穩定而牢固的心理系統，即對領導者的違紀違法行為不愿或不敢監督，這就更加助長了管理者腐敗行為。
2、“官本位”意識強烈。在我國古代“士農工商”的等級觀念中，“士”享有最高的社會地位。不僅如此，通過做官還能掌握權力，進而從權力中得到自己想要的一切。所謂“一人得道，雞犬升天”，這種特權誘惑更是激發了人們對權力的追逐與向往，也逐漸形成了濃厚的“官本位”意識。中國傳統政治文化中的“官本位”思想是形形色色腐敗現象產生的深層文化成因之一，它在中國古代存活了上千年，發展到今天，不僅沒有退出歷史舞臺，反而有愈演愈烈之勢，我國每年公務員報考的火熱程度便是“官本位”依然活躍的有力證明。而從我國目前的行政管理體制來看，官員們享受的特殊待遇也更是加重了人們對權力和官職的羨慕與期待，從而進一步加深了“官本位”思想，形成了一個惡性循環。
3、百姓畏官心態濃厚。幾千年的傳統等級觀念在老百姓心中形成了深深的烙印，他們認為官就是官，民就是民，民對官應該懼怕服從。這種思想直接導致了臣民對官員的人身依附關系，民眾沒有獨立人格，沒有個人價值，更談不上理性精神。大多數的民眾都不能意識到上層統治者的權力實際是民眾賦予的，官員當權的合法性也是民眾賦予的，他們對官員從來都是無盡的崇拜和敬畏，即便是受到了傷害，只要不是無路可走，他們就會選擇隱忍退讓。如今，百姓畏官的心理依舊，懼怕和忍讓似乎成了一種正常的心態，這是對官員腐敗最大的縱容，是中國社會最大的悲哀，更是人類文明的黑障。要消除腐敗，首先就得鏟除這些滋生腐敗的思想根源。由于傳統政治文化在人們思想中的積淀異常深厚，就決定了鏟除封建主義思想，幫助民眾樹立正確的思想觀念還需要一個長期的過程。
（二）宗族宗法觀念——官員腐敗的封建遺毒
1、宗法家族網。宗法家族制的基本特征是血緣性、等級性、禮節性和封閉性。宗法制所衍生出的關系性思維方式使人們試圖通過追求“道”來實現社會的和諧，因此，在傳統中國人的思維世界里，萬事萬物都是相互關聯，相互影響的，不存在單獨與社會和自然相抗衡的個人。中國人慣有的關系性思維方式不是出于一種邏輯推理，也不是出于一種道德律令,更不是出于一種情感需要,而是對生命和生存法則最原始的解讀。正因為如此，宗族才得以成為古代最為重要的關系網，宗法精神才得以貫穿古今。傳統中國是一個禮俗社會，為儒家禮法思想所規范。“仁者，愛人”是儒家的社會交往原則，但儒家的愛并非墨家的“兼愛”，人與人之間平等的愛，儒家的愛以血緣親情的遠近為標準，是有差等的愛，這種格局被費孝通稱之為“差序格局”，可以表示為“個人—家庭—小團體(有直接密切關系并生活于其中)—國家”的親疏遠近序列，孔子的修身齊家治國平天下,也遵循著這一序列。正如《中庸》中所闡述的：仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。封建社會的君臣、父子秩序，是從家庭內部倫理規則延伸至整個社會政治的等級秩序，即一種血緣宗法關系模式的文化體系。傳統文化的思維方式是造成當今宗族關系網牢不可破的重要原因，為反腐帶來重重阻礙。
2、人情關系網。“人情”是中國農耕文明在宗法制度和小農經濟基礎上延續下來的交往方式和行為規范，具有深厚的社會基礎。“人情”作為人際社會交往的潤滑劑，是傳統宗法社會與儒家禮法思想的結合的產物，它使歷史長河中的中國社會成為一個人情的關系型社會，每個人都是社會關系網絡中的一個節點并以自己為中心來構筑一個專屬于自己的關系網絡。這種具有深刻國域特色的人情關系網孕育了腐敗產生的溫床，作為實用理性，它是現代社會人際交往中的常用手段，是現代社會腐敗蔓延的重要原因，也是集體腐敗發生的根源。
總之，中國的傳統文化中既有瑰寶，又有遺毒，我們在為其精華而感到驕傲時，也必須深刻反省，不讓這些消極因素成為腐敗的滋生地和反腐的絆腳石，唯有如此，我們的反腐倡廉建設才能進行得更加順利。
作者：諶華 單位：南京師范大學公共管理學院