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摘要:基于江南地域性的錫劇文化為背景,解析錫劇文化內涵將其轉化為設計素材,尋求錫劇文化與展示空間設計的結合途徑,從而提高錫劇展示空間的文化精神和體驗性,喚醒人們對錫劇文化的認同感。文獻資料查閱、案例分析法、歸納分析法、理論結合實踐等??偨Y出錫劇文化展示空間的設計思路。錫劇文化展示空間的設計為以后非物質文化遺產在展示空間上的運用研究提供參考價值。
關鍵詞:錫劇文化展示空間空間設計戲劇空間文化遺產
引言
我國是一個文化底蘊豐富的國家,至今存在大量的文化遺產,這些文化遺產是我們人類生存發展的重要標志。如今,非物質文化遺產保護傳承已成為我國越來越關注的問題,然而當前非遺保護傳承的現狀并不樂觀,人們針對非物質文化只是側重停留在申請方面,卻沒有注重保護傳承的措施,讓保護非遺僅僅成為了一句簡單的口號。戲劇文化作為我國非物質文化遺產中重要組成部分,有著獨特的文化韻味和民族特色。我國江南地區傳統戲劇類資源非常之多,有昆曲、淮海戲、錫劇等各有特色的戲劇。錫劇歷史悠久,它起源于乾隆、嘉慶年間。在2008年,錫劇列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。錫劇文化在當代如何做到有活力的傳承是現在面臨的重要問題,迫切需要在具有明確且深遠的指導思想下進行保護,我們要做的不僅僅只是拘泥于外表,更重要的是延續其文化與寓意[1],讓錫劇走得更加長遠。文化展示是保護和傳承文化的一種有效措施,展示空間是錫劇文化保護傳承的重要承載媒介,它是傳承人類文化記憶和保持文化多樣性的一個主要場所,對形成文化認同感、身份歸屬感和社會凝聚力具有重要意義[2]。在傳統的展示空間中給人們留下的印象總是單調乏味,展品形式單一,體驗效果一般等,所以我們需要讓文化展示空間變得更加符合人的體驗,讓錫劇文化展示空間的研究變得更加有意義。
一、錫劇文化藝術特征與視覺呈現
(一)錫劇文化的概況:錫劇是江蘇省地方劇種之一,是江南文化重要組成部分。錫劇生發于清朝乾隆年間,是鄉民們在田間農作時自娛自樂的產物。因發軔于常州府地域的無錫東鄉,故稱之為“東鄉調”或是“東鄉小曲”[3],之后發展成“灘簧”。20世紀50年代,戲曲改革成立了蘇南文聯、常州、無錫常錫劇團,之后將“常錫劇”簡稱為“錫劇”,如表1所示。
(二)錫劇文化藝術特征:錫劇起源于江南,它的舞臺藝術體現出江南文化的韻味,其舞臺背景多以江南水鄉建筑環境為基礎搭建,通過虛實結合和簡化濃縮江南的特色,讓背景更自然地展現在觀眾面前。錫劇是吳地人民探索挖掘出的產物,是以吳地方言為基礎的文化藝術,由于受水文化的影響,使得當地的居民在性格上非常柔和,語言口氣慢條斯理,因此吳語的特征是溫婉曲折的,也使得錫劇形成了獨特柔和輕快的旋律形態。
(三)錫劇文化視覺呈現。1.錫劇文化視覺素材提取:錫劇的視覺素材種類根據文化特點可具體分為角色裝扮、舞臺藝術、演奏樂器、表演道具、地域文化以及其他視覺素材,如表2所示。從人物角色的裝扮中可提取出妝容、面具等素材,根據其顏色、圖案和形態進行視覺化的表現。舞臺藝術中可以提取出的素材有江南風格的背景布置以及場景幕布等,錫劇的演奏樂器種類有很多,其中具有特色的樂器是竹笛和主胡,將其視覺化運用可表現錫劇文化主題,從表演道具中可以提取表演用的扇子和雨傘、代表性劇目《珍珠塔》中塔的視覺素材等。2.錫劇文化視覺素材轉換:對錫劇相關視覺素材提取之后,根據其特征再進行轉換。通過簡化、位移、夸張、色彩與材質等轉換方法,展示錫劇獨特的藝術魅力以及現代氣息。簡化是將復雜的素材由復雜到簡單的一種轉換方法,去掉素材原來繁復的形式,以及具體的細節刻化,保留主要的內涵特征,通過設計手法將其演變成抽象簡潔的視覺形象。如將錫劇所表演的樂器進行簡化,通過符號化的處理使其與燈具相互融合,既有原來樂器的主要特征又有燈具的功能屬性。位移轉換是指將原來空間中的素材轉移到另外的一個空間中,打破原來的空間秩序。如將錫劇表演時用的幕布抽象位移到室內的墻體上,在燈光的照射下散發著錫劇表演的氣息,讓人聯想到舞臺表演的氛圍。色彩轉換是指將錫劇素材代表性的顏色完全或局部替換到其他物體的表面,使其他物體保留形態和材質的同時,也具有錫劇藝術的文化韻味。
二、戲劇文化展示空間現狀
(一)關于戲劇文化展示空間的概述戲劇文化展示空間是對戲劇文化宣傳的綜合性文化類展示空間,是一種創造性活動。主要用來戲劇文化的保護研究以及戲劇文化的交流。由于我國戲劇的種類非常之多而不同,所以戲劇文化的展示空間也存在著差異,根據其特點將我國有關戲劇展示空間的類型進行以下幾種分類,如表3所示。
(二)戲劇文化展示空間存在的問題及原因。1.展陳形式單一,缺乏多樣性展示方法:我國目前多數的戲劇文化展示空間的展陳方式是以傳統的實物為展品來展示,多以戲劇服飾、圖片、文字和表演道具為展品在柜中靜態的展示,這樣雖然拉近了與實物的距離,但是缺少互動體驗感,此展陳形式是無法真正表達出戲劇文化魅力的,如圖1所示。2.展示內容多而雜,無重點:通過調研發現,多數戲劇文化展示空間中的展示內容很多,無重點地將戲劇各種元素堆積在一起放在展柜中展示,使信息過于龐大,給觀眾帶來了超負荷的觀看疲勞。展示空間的展示內容應該是最直接的、最高效地傳達給觀眾,而不是多而復雜的堆積擾亂信息的傳達,如圖2所示。3.視覺語言傳達欠佳:在戲劇文化展示空間中,展示所傳達的視覺形象和語義是單一的、直接的,通常只是表達展品的外在表象,而沒有對內在本質的詮釋傳達。展示空間中戲劇的視覺語言往往是模式化的,大多是以獨立式與周邊陳列的玻璃展柜和在圖板上以無感情的文字說明,導致戲劇文化的內涵很難展示出來,這種缺乏創意性視覺語言的設計是很難引起觀眾的興趣[4],如圖3所示。4.空間形態類似:空間形態的塑造表現在展示空間參觀流線路徑的變化,在傳統戲劇文化展示空間中,展品的展陳形式多為沿空間的豎向限定界面布置的,這樣的展陳形式雖然讓空間的流線非常明確,但是使空間的形態都變得相似,無空間結構層次的變化,容易引起觀眾的乏味,導致視覺上的疲勞和喪失觀展的興趣。
(三)戲劇文化展示空間的研究策略。1.以戲劇符號為對象:符號具有很強的識別性和記憶性,通過將符號傳遞給人,加強人對符號背后文化的認識和理解。將戲劇元素的符號運用到空間中,通過對戲劇符號的提取再直接或設計變化手段,讓戲劇符號更加具有吸引力,使戲劇空間的文化特質塑造提升了層次。2.以參觀者為對象:戲劇文化展示空間是以人為對象而構建的,在展示設計中把觀參觀者作為中心,圍繞人而進行展開規劃的細節。在戲劇文化展示空間中的展品布置規劃方面,合理的、分層次地布置展品是十分有必要的,展品過分的擁擠會導致視覺上的擁擠感,太過稀疏也會導致觀眾喪失興趣,所以為了防止觀眾對展品的審美疲勞,要對展品進行節奏性和藝術感的層次擺放,提升觀眾對戲劇文化的興趣。3.以多元化互動為展示形式:在以往陳舊的展示形式中,展品與觀眾之間是獨立開來的,觀眾沒有參與感,隨著科學技術的不斷發展,許多的新科技可以運用到展示空間中,讓觀眾與展示空間產生互動。利用多媒體演示的展示手段,將戲劇文化相關信息投射到屏幕中,通過觀眾簡單的操作了解戲劇更深的內容,其次還可以利用AR和VR技術構建戲劇表演動態真實地展現在觀眾面前。
三、錫劇文化展示空間設計策略
(一)錫劇文化在展示空間設計中的運用方式。在錫劇展示空間的塑造中,如何體現錫劇文化的內涵,重要的是空間中錫劇文化素材的運用,有些素材直接的運用會給空間帶來與時代沖突的感覺,不符合現代審美的需求[5]。因此,在展示空間中要根據錫劇自身的特征,選擇合適的運用方式體現錫劇文化。1.直接運用:將錫劇直接運用到展示空間中,一般分為兩種情況,一種是將錫劇具有代表性的物件在空間中直接展示,或者在空間的立面、家具中直接運用錫劇物件進行裝飾,如在展柜中將錫劇表演的服飾、道具直接在展柜中運用展示,又或將幕布在墻體上排列組合。另外一種是通過提取錫劇素材中的色彩圖案進行排列組合等方式形成新的素材,但還得保留錫劇文化的內涵特征,再將其直接運用到展示空間的界面、裝飾陳設、空間形態之中,以營造具有錫劇藝術氣質的空間氛圍。2.間接運用:錫劇藝術內涵豐富,在展示空間中通過間接設計手段表現錫劇文化的特征及寓意。提取錫劇文化精髓,轉換成設計素材,通過變形、重組等設計手段將錫劇素材以不同的樣式呈現在展示空間中,從而間接地傳達出錫劇的文化內涵。此外可以將錫劇的意境之美進行概括提取特征,錫劇表演柔美細膩,給人一種親近溫和的感覺,取其意再將其運用到空間形態和氛圍中,注重空間的柔和造型,可以多采用圓弧等造型細節,隱喻錫劇地域文化的細膩婉轉的特征。
(二)錫劇文化與展示空間設計的結合途徑。1.錫劇江南水鄉情節與空間意向風格的相結合:錫劇源于江南地區,由于受江南水鄉文化的影響,其表現出婉轉柔美的藝術特征,具有鮮明的地域文化特性。在錫劇文化展示空間設計前期,要確定空間風格意向,符合錫劇文化的氣質特征,空間整體環境以樸素、清新為主,造型柔和且不繁雜、不夸張,以江南青瓦白墻色為基調,中間穿插江南建筑元素的使用,其次水的柔美是空間氣質中重要一部分,它與錫劇的藝術特征十分契合,所以錫劇文化展示空間的主要風格也是以江南水鄉柔和的風格為主。2.錫劇故事框架及唱腔特點與空間布局的相結合:故事框架是錫劇完整連貫表演的基礎,通過對錫劇故事的編排,使整個劇本內容情節變得流暢且有層次。展示的文本框架與展廳布局有著密切關系,影響著觀眾對空間的理解和認知,所以需要通過有序的編排使整個展廳變得連貫。在錫劇展示空間的整體布局上,通過選取錫劇代表作《珍珠塔》,解構故事框架,以敘事的手法將故事與空間相結合,編排形成錫劇《珍珠塔》的故事性展示空間。在《珍珠塔》劇情中,起承轉合是其故事基本的結構方法,劇情框架是連續發展的,如圖4所示。在展廳空間布局上結合其劇情的連續發展,形成有節奏、有序列的戲劇文本展示空間,在每個功能展廳中營造符合故事主題的氛圍,使人在空間中體驗《珍珠塔》故事情節與藝術內涵。根據《珍珠塔》故事發展框架,將整個展廳的空間布局構思演變為四個部分,即為“投親”、“贈塔”、“唱道情”、“大團圓”,圍繞主人公一路忐忑的經歷來塑造空間,在功能空間布局上分別對應“序廳”、“四大次廳”、“兩大主廳”、“休息服務區”,整個展廳的宏觀布局與《珍珠塔》的故事框架進行了相互銜接,以空間的序列來闡述故事的發展與走向,從序廳主人公的投親開始為之后曲折的故事鋪墊,在四大展廳中通過軟裝陳設、界面的塑造表現故事朦朧的發展,高潮部分在兩大主廳中的表現為空間形態的對比強烈,最后在休息服務區以營造一種輕松休閑的氛圍而結束,如圖5所示。整個展廳參觀流線以《珍珠塔》故事情節走向而設置,使得觀眾在展廳中參觀錫劇文化的同時,也猶如行走在《珍珠塔》故事情節之中,提高了參觀體驗性和對錫劇文化的認知。對展廳宏觀布局后,還需對每個展廳微觀的布置構思。通過發掘錫劇的唱腔特點,觸發展廳之間布局思路。錫劇的唱腔結構都是上下句的板式變化體,在上下句中常會加入一段清板,起到過渡緩和板式的作用[6]。根據其特點在展廳A與展廳B中間穿插一個空間,也是起到過渡作用,此空間可以是單獨的一個空間,也可以是銜接兩個空間的一個灰色空間,如在服裝道具廳與臉譜頭飾廳中間設置一個休息服務廳,它讓觀眾在接受展示信息的過程中起到過渡作用,服裝道具與臉譜頭飾的展示信息轉換也不會顯得生硬,如圖6所示。錫劇的唱腔格式是富有起伏變化規律的,表演時起板唱一句,清板時唱多句,最后落板再唱一句,整個過程中清板為主,其它兩個板為輔,結構有主有次,唱出的效果也很有節奏感。在展示空間布局上利用其節奏的特點,在三個展廳中,將中間的展廳作為主要的展示功能,在造型、尺度以及內容上要細致刻化,其次弱化其他相鄰的兩個展廳,以此來襯托出主要的展廳空間,觀眾在整個參觀過程中就會對展示內容有個主次的把握,以及在心理上會產生起伏的變化,如圖7所示。3.錫劇故事情節與空間形態的相結合:故事情節是錫劇藝術表演的靈魂,通過故事情節變化來展現錫劇藝術的戲劇效果,給予觀眾文學、表演、音樂等藝術的享受。在展廳空間的設計構思中,需將各個功能展廳之間的空間形態排列組合,通過故事情節的特點與空間形態相結合,體現錫劇情節化在空間中的運用。選取錫劇《珍珠塔》,剖析故事情節,構建錫劇故事情節化的展廳空間形態。在《珍珠塔》的故事情節中,總的發展有急有緩,次要情節簡單描寫,而高潮部分則濃墨重彩。比如姑父將表姐許配給方卿,以及結局的大團圓都是一筆帶過,次要情節與高潮等重要情節形成對比,使整個故事發展具有很強的節奏感,將此節奏性帶入展廳設計中,形成具有錫劇故事節奏變化的空間形態??臻g的節奏性是指造型、材質、色彩等有規律、有變化的在空間中的運用,在空間組織中形成強弱、虛實、大小等不一樣的形態關系,如在“四大次廳”中贈塔情節中重復的使用珍珠塔元素,將其解構與墻體界面相結合,形成有變化有秩序的情節化空間形態,或者在空間中運用相似的元素進行連續漸變,形成的空間節奏感在展廳中會制造出新穎出奇的戲劇化效果,更加吸引觀眾繼續參觀學習。《珍珠塔》中多次出現情節上的沖突,以此吸引觀眾繼續往下欣賞,比如《見姑》中姑母的嘲諷與“無官不進陳府門”的方卿之間沖突,以及高潮部分方卿唱道情諷嫌姑母使其頭頂香盤的沖突,此類情節結構上沖突變化通常是轉折對比的關系,展示空間的沖突轉折就是空間形態對比的塑造,把兩個差異明顯的元素放在同個空間中,使其對立又統一,在強烈的反差中體現對比的效果,如在“兩大主廳”中唱道情的情節空間中,通過設置一個狹窄的展廊之后是一個開闊的臉譜頭飾展廳,形成欲揚先抑的效果,或者在服裝道具廳的入口設置一個低矮的空間,通過一段距離突然轉到挑高的空間,上面懸掛許多的服飾道具以此突出展廳的主題,又或從一個黑暗的空間到燈光集中的場景,這些都是空間形態沖突對比的體現,此外在展廳對比的形態中加入《珍珠塔》沖突的故事元素,讓空間的形態更具有錫劇文化的唯一性。
(三)錫劇文化在展示空間設計中的表現形式。1.情景還原表現形式:錫劇是十分注重場景體驗的表演藝術,它能夠讓觀眾真實感受到藝術的氛圍以及視覺震撼的效果,所以在展示空間中錫劇的場景還原表現形式是最能夠真實表達錫劇文化的。在展示形式中,情景還原很容易使觀眾與展品產生聯系,它不僅將展示形式與內容很好地結合在一起,還能讓觀眾對文化的了解更加深入。錫劇的情景還原是將錫劇的表演場景進行還原布置在空間中,如在歷史文化展廳中,通過構建錫劇以往的表演場景,向觀眾真實的傳遞其歷史的發展,主要的場景元素應包括演員模特的服飾及妝容,樂器伴奏的場景和江南水鄉景觀的布景,場景的還原讓觀眾從三維感官上真實體驗到錫劇以往表演的氛圍,其次可以通過現代多媒體的技術,增加錫劇表演的聲音以及投影動態的表演,從而提升視覺、聽覺和觸覺的真實感,更加還原錫劇表演的生動性和真實性。2.互動體驗表現形式:錫劇文化展示空間是傳遞藝術普及文化的重要場所,應該重視文化傳遞的表現形式,拉進觀眾與展品之間的距離,產生互動關系。錫劇展示空間的互動體驗不僅要依賴于環境空間,更還要靠現代互動技術設備的運用,常見的技術手段有AR、VR、電子閱覽互動系統、多媒體投射系統等[7]。如在表演大廳中,為了提升參觀體驗的游戲互動性,使用動態影像捕捉技術,捕捉觀眾舞動的行為動作,旁邊的屏幕會形成與觀眾相關的錫劇表演形象,增加了趣味性。其次空間中還可以設置一些與錫劇相關的小游戲,根據錫劇藝術的特征開發一些簡單的游戲,不僅可以讓觀眾了解到錫劇文化的內涵,還可以提高觀眾了解錫劇文化的積極性。3.裝置藝術表現形式:錫劇是我國多種劇種的其中一個,是屬于人民的藝術范疇,所以用藝術再造的形式將錫劇的文化展示給觀眾,是符合錫劇藝術的表達形式。裝置藝術的植入不僅會提高錫劇文化的藝術欣賞性,還能提升觀眾對其文化內涵的思考,錫劇的裝置要根據展示空間的特點進行藝術的創作,既要突出又要融入于空間,讓人對裝置留下深刻的影響。如在序廳的入口中,提取錫劇頭飾珍珠的元素,將其進行抽象演變,形成一個個水滴狀的燈管設備裝置懸掛在頂上,當人行走下面的時候,裝置會隨著觀眾的路徑進行照明,裝置與觀眾既產生了互動關系,又形成了一個具有藝術美感的體驗空間環境。
四、結語
本論文通過分析查閱了錫劇文化的理論知識,將錫劇文化進行歸納總結,進行視覺素材的提煉設計。其次主要探索錫劇文化與展示空間結合途徑,提出相關的設計策略,通過現代多媒體相關技術來表現錫劇文化的藝術內涵,提高展示空間的文化精神和體驗性,喚醒人們對錫劇文化的認同感,達到更好的保護與傳承非物質錫劇文化遺產的目的。
作者:季曉剛 楊茂川 單位:江南大學設計學院