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摘要：中國是世界上主要的產玉大國，不僅開采歷史悠久，而且分布極廣，蘊量豐富。元代是一個由游牧民族主政的朝代，由于前期受到漢文化的影響較大，因此元代玉器風格做工漸趨粗獷，不拘小節。清代是我國封建社會的最后一個王朝，清代玉器在這一時期得到了空前發展，形成了我國古代玉器史上的又一個高峰。本文通過對元清時期玉器藝術與服飾設計的概述,概述了玉雕設計應在服飾設計運用的創新發展前景。
關鍵詞：元清時期；玉器藝術；服飾設計；發展前景
明代陳仁曦在其著作《潛缺類書》中有云：“玉有五色，白黃碧三色俱貴，白色如粟者尤貴。餐色油然及有雪花者次之。黃貴色如粟者，謂之甘黃，焦黃者次之，碧色青如藍黑者為上，或有細黑星及色淡者次之。又有赤玉紅如雞冠，允稱最貴之品。綠玉則深綠色者為佳，淡者次之，甘青玉其色談青而帶黃，菜玉非青非絳，色如菜葉最下。墨玉價亦高”[1]。通俗的說，玉是石頭的精華，中國是歷史悠久的文明古國，也是世界上遠近聞名的產玉大國。石頭是僵硬、冰冷的，玉石經過藝術家之手，從原來無形的、單調的原石，搖身一變賦予了靈魂，與形狀。又云“被服之裝飾,如冠、服、帶、佩及一切金、鉆、珠、玉之飾皆是”[2]。由此可見，自古以來玉器也是重要的服飾裝飾用料之一。然而隨著時代的發展，在現代服裝設計中,卻很難再見到“玉”元素的身影,因此玉器文化，特別以元清玉器文化為例，一直與服裝設計的應用現狀，處在舉步維艱的狀態。127年，蒙古族建立了強大的元帝國，元太祖忽必烈即位。蒙古族是一支強大的游牧民族，他們世居草原，以畜牧為生。過著“逐水草而居”的游牧生活，蒙古族發源于漠北，受地理環境的影響，蒙古人比較歡瑪瑙等寶石。
1服裝圖案設計的概念
圖案是服裝設計的重要組成部分,特別是傳統圖案的創新與發展對于服裝設計領域有著至關重要的作用。傳統圖案在對服裝上的表現具有十分強烈視覺沖擊感,它是服裝設計藝術的一種表現形式。圖案的產生和運用都是人們具體實際生活中孕育出來的,是與人們的社會生活密切相關的。傳統圖案在當代服裝上的運用，則是將社會實際與傳統文化相結合，生動形象進行藝術的加工,使其抽象成為一件藝術品。將玉器之上的經典圖案元素運用于當代服裝之中，既具有一定的審美理念,也很好的將中國優秀的傳統文化繼承與創新。
2元代玉器文化運用于服飾的因子探究
元清時代的玉器，主要受生活環境影響，玉器的造型多以表現游牧民族生活場景為主。玉器圖案的內容也多以鵝、大雁為題材，充分展現了游牧民族豪放的性格。元代玉器受發達的文人畫影響。在圖案上，除了龍鳳以外，有時候玉器上還雕有文人喜歡的松、竹、梅等；構圖上，常常留有余地，像山水畫作品，追求的是意境。由此可見，在元代玉器在服飾上是如此的得到重視與發展，這與其歷史背景密不可分。
3清代玉器文化運用于服裝設計的因子探究
受前幾朝玉器文化的影響，清代玉器既承襲了元代玉器氣勢宏大的風格，又加以創新。有的陳設品有按青銅器的造型為各種仁獸、瑞禽的造型，新增的品種有山水、花鳥玉山，浮雕圖畫式的等形式（如圖1清代玉器），主要表現了清代的社會的繁榮景象。玉佩的品種更為豐富，成為各階層服裝配飾廣泛佩戴的裝飾品或吉祥物。
4元清玉器文化對現代服飾發展的作用與影響
元代是我國歷史上強大統一的時期之一，歷史上占有重要的地位，它結束了五百多年來割據勢力的現狀，也為后來明清長達一百年的統一奠定了基礎。元代玉器造型既有豪放的北國情懷，又兼存了江南的娟秀風情。藝術的出新是一個復雜的多層組合，時代也不會是以一種形式單獨存在。隨著清代歷史的推進，中國的傳統玉器藝術領域，已經逐漸分化出了民間藝術和宮廷藝術兩大體系，產生各不相同的藝術風格，為不同對象服務。中國的傳統圖案包羅社會萬象、意欲深遠,傳統圖案不管是來自于傳統服飾、詩詞字畫，還是傳統玉器等工藝美術品，都是當代中國服裝設計的精神源泉。此外，中國有很多服裝設計師，都在中國特色的傳統工藝和材料方面找到了靈感,并運用加以創新在當代的服裝設計之中，從而創造出了很多獨具特色的設計思路,使的其服裝產品在服裝界大放異彩。例如“天意”品牌將傳統莨綢在現代服裝設計中的成功運用,還有中國傳統的刺繡工藝在眾多品牌中的使用等（如圖2“天意”女裝）。玉器設計和現代服裝設計相結合，具有巨大的發展空間。將元清時代玉器造型特征加以變形運用到服裝圖案設計之中,是玉器文化和服裝設計發展不容小覷的方向。這種創新手法，對推動我國傳統文化創新和國內服裝市場的發展有著不可估量的潛在作用。
參考文獻：
[1]奚傳績.設計藝術經典論著選讀[M].南京:東南大學出版社,2002:132-134.
[2]亓曉麗.汲古創新傳承精神———中國傳統圖案元素在現代服裝設計中的運用［J］.設計，2014，154-156
作者:李克兢 王月 王冠軍 鄭瑞婷 單位:中原工學院