補子紋樣在現代服裝設計中的應用

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補子紋樣在現代服裝設計中的應用

摘要:清代補子作為封建等級社會區別官階大小的符號,它具有鮮明的時代性,豐富的藝術內涵,是中華服飾史中的瑰寶。它以精美的紋樣、考究的做工、美好的寓意和極高的審美價值而受到設計師的關注。希望通過對補子的基本構成和補子在現代服裝中的創新應用的初步研究對今后的設計起到一定的借鑒作用。

關鍵詞:補子;服裝設計;紋樣;清代官服

一、補子的基本概述

(一)補子的概念

史料上對“補子”這個名稱的由來沒有做明確的記載,清代以前曾有不同的名詞指代補子,例如胸背、花樣。“補”有把破損的衣服修補完整的意思。“補子”一詞的由來可能是由于當時官服花樣縫制方式的變化得來的。清代官用的補服褂上前后綴有兩片補子,其中前襟打開,前片補子是一分為二的,后片補子是完整的。補子在制作手法上以刺繡、緙絲等工藝制作完成。

(二)補子的歷史

“黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治”,服制與政治有著密切的關聯。大多數學者認為唐朝武則天時期是補子的起源時期,《舊唐書》中提到監門衛將軍等使用對獅,左右衛使用麒麟,尚書使用對雁來裝飾服裝。明史中記載洪武二十六年,規定官員服飾圖案,使用補子來區分官員等級。補子以動物為標志,文官繡禽,武官繡獸。清代延用了明代的補服制,加入了滿族服飾的特色。崇德初元是清代補服開始的時期,順治九年,定諸王及以下文武官民服飾,補服制度確立。乾隆二十四年《皇朝禮器圖式》完成,標志著補服制度的成熟,各項條例均已完善,除晚清增加了皇子、皇曾孫、皇元孫的補服規定外,后期沒有其他變動。

二、補子的基本構成

(一)紋樣

補服在服裝的胸前及背后使用補子,補子有方、圓兩種。清代律例,皇室成員使用圓補,品官使用方補(除了清代晚期的一些特例的圓形補之外)。補子由主題紋樣和非主題紋樣組成,主題紋樣為動物紋樣,非主題紋樣為內容、邊飾和背景。

1.主題紋樣

根據《皇朝禮器圖式》中所示,不同職屬不同品級的官員所對應的紋飾都有規定。文官一品至九品分別使用鶴、錦雞、孔雀、雁、白鷴、鷺鷥、??、鵪鶉、練鵲。武官則是麒麟、獅、豹、虎、熊、彪、犀、海馬。延續了明代以來文官補子飾以禽,象征“文明”,文明一詞在古文中有著“文采”的意思。武官補子飾以獸,象征威猛勇敢。補子所繡圖案均對應官員的職屬,同時從動物在大自然中的強弱方面反映官員的尊卑,從中也可以看出當時人們的形象思維的邏輯性。

2.非主題紋樣

(1)內容紋樣

①吉祥紋樣

明清時期有“圖必有意,意必吉祥”的說法,補子圖案中吉祥紋樣使用的頻率較高,且種類繁多。最主要的是八寶,八寶中使用最多的是道教八寶,佛教八寶。道教八寶又稱暗八仙,是指道教八仙手中所持之物,象征八仙暗暗降臨人間帶來吉祥喜慶。佛教八寶又稱八吉祥,每種寶物都帶有佛家吉祥的寓意,象征吉祥圓滿。其他還有福祿壽喜、壽桃、靈芝、水仙等寓意吉祥的紋樣。

②植物紋樣

補子中使用的植物種類十分之多,每種植物都帶有象征性意義。牡丹,有花中之王,榮華富貴之意;梅蘭竹菊四君子,象征品行高潔;荷花,也有出淤泥而不染,濯清漣而不妖的美譽;其他還有合歡、佛手、桃子等。

③太陽,海水江崖,云紋樣

太陽一般在左右上角,一來象征皇帝、皇權至高無上的地位,表示對皇帝的尊崇。有學者認為上朝時,文官在左武官在右,所以大多數補子中的太陽紋樣按照朝堂上的站位來決定的。二來象征“指日高升”。海水江崖和云紋,象征著皇權的范圍,有普天之下,莫非王土的含義在其中。

(2)邊飾紋樣和背景紋樣

補子的邊飾一般是由幾種元素構成,一般有回字紋、萬字紋、卷草紋、福壽紋等。它們以二方連續、四方連續等方式排列呈現。清代的補子底色一般選用深色,多以青色、黑色、紺色等,除去這些純色的背景外,一部分補子使用萬子紋、卷草紋以及云紋這樣的紋樣以四方或者隨機排列作為底。

(二)顏色

中國傳統色彩為青、赤、黃、白、黑五色,起源于五行說,中國傳統認為世間萬物都包含在五行之中,它是組成世界的基礎部分。清代以青色為貴,《皇朝禮器圖式》中規定官服為石青色。補子的紋樣色彩中常用傳統五色,尊崇禮制。一般選用深色系的底色,如青色、深紅色等,同時在配色上喜愛一些高飽和,高對比的顏色組合成畫面。

(三)工藝

無論是明代還是清代,補子的工藝無外乎刺繡、緙絲、織錦等幾種手法。根據國力的強盛,使用的絲線材質略有不同。清代早、中期會在補子中使用金銀,后期多以絲織??滴跄觊g,由于絲線貯量仍舊不夠豐富,這段時期黃金和孔雀羽在皇家得到大量的應用。清代是刺繡集大成時期,繡法豐富多樣,形象傳神動人,尤其是供皇家官員的用品,其精良程度可見一斑。多以平金繡、盤金繡、彩繡為主,此外還有打籽繡等多種方式。

三、補子元素在現代服裝中運用的案例分析——以Ne•Tiger為例

(一)補子元素的應用

補子的圖案作為一個單獨的紋樣,具有飽滿的構圖形式,標志性的視覺效果。對于華人設計師而言,對補子圖案的運用不單是簡單的元素再設計,更是對文化傳承的一種使命。補子中有諸多元素深受設計師的喜愛,例如一品文官補子中的仙鶴元素。在2016年“清•旗袍”高級定制會中,部分服裝設計對補子中的元素進行現代化的再設計。其中一款男士上衣中,使用了仙鶴元素,重新組合排列在服裝正面上,四只仙鶴做展翅飛翔狀,在袖口部分有各色的小仙鶴,與服裝正面的圖案產生呼應。設計簡潔明了,大氣端莊。

(二)補子工藝的運用

傳統補子使用的工藝一般有刺繡,緙絲等,其中刺繡工藝被廣泛運用。作為中華服飾文化的守護者和傳承者,Ne•Tiger每年的高定系列都會采用中國傳統手工藝來打造。該品牌的五大特征中有兩點:以“錦”為材,以“繡”為工,其中“錦”就是云錦。在2016年“清•旗袍”高定會中,品牌攜手南京云錦研究所、緙絲大師王玉祥以及諸多刺繡大師來共同打造這次的會,該系列集結了鑲、滾、嵌、蕩、繡、貼、盤、釘八大工藝。

(三)補子色彩的運用

不同的朝代所崇尚的顏色也有所不同,時至今日,每年也會有不同的流行色出現。清代服飾色彩較為艷麗,對比色運用較多,且色彩的飽和度很高。現代的流行服飾中已經不太適合使用這樣的色彩模式,現代設計師在運用傳統色彩的同時對配色進行合理的調整,以達到現代社會的審美需求。配色大致可以分為同類色,對比色以及經典配色,其中以同類色與經典配色使用最為廣泛。同類色色系相同,明度略有不同,視覺上給人一種和諧統一的感受。2016高定中的這一套禮服(圖1),選取了補服中的石青色,禮服的裙身以不同深淺的曲線塊面組合而成,溫柔、優雅而又不失靈動,給人一種安靜素雅的視覺感受。對比色往往視覺沖擊力很強,使用合理的對比色會讓觀眾很自然的聚焦視線,給人一種明朗、飽滿的視覺感受。2017高定中有一套禮服,以傳統的中國紅為底,上面輔以綠色的繡花,紅綠對比大俗大雅,協調的對比色面積給人眼前一亮的感受。經典配色永遠給人醒目而時尚的感覺。2011高級定制中杜鵑這一身黑白搭配的禮服(圖2),以最簡單的方式提取了江水海牙的元素,在裙擺處以羌繡的技法展現出來。在黑色的襯托下白色的花紋顯得格外明顯,黑白的搭配簡約時尚、大方端莊。

四、結論

服飾,是文化的載體之一,補子作為服飾中的一部分,是社會歷史文化和政治經濟的共同產物,隨著時代的變遷,補子雖然退出了歷史的舞臺,但它所包含的文化內涵和藝術元素,至今都為現代服裝設計提供豐富的設計資源。于設計而言,對于傳統圖案的運用不是一味的照搬照抄,而是賦予作品時代感的同時,將優秀的傳統文化和現代的流行時尚結合,做到兼收并蓄。于文化傳承而言,設計是對文化的一種傳達,一件優秀的設計作品的背后一定有著豐厚的文化內涵,立足于民族的才是世界的,對補子文化的研究對于現代藝術的發展和傳承中國優秀文化都是具有現實意義的。

參考文獻:

[1]王淵.補服形制研究[D].東華大學,2011.

[2]李曉玲.清代文官補子紋樣的演變[J].藝術設計研究,2015.

作者:陳俊 林竟路 單位:浙江理工大學

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