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摘要：該文作者針對陜西華清池遺址進行文創產品設計研究，以海棠湯典故為設計符號，將其加以藝術化提煉，結合文創市場實地調研與設計元素分析，完成“文化情境”式香具文創產品設計，以達到傳承與創新唐代香文化的目的。傳承唐代香文化對促進當代香文化的發展，具有重要的意義。華清池香具文創設計集創意性、故事性、情境性于一體，為文創設計拓展了新的思路，為唐代香文化的傳承研究提供了新的理論與實踐依據。
關鍵詞：文創設計；香文化；華清池；香具設計
唐代香文化發展較為繁榮，如今關于香文化的傳承大多呈現為文字與工藝的形式，依托設計的傳承形式相對少見。唐代香文化文創設計需要用戶群體性、區域性的承載。華清池里的湯泉沐浴享譽盛名，在諸多歷史文獻中與“用香”緊密聯系，體現出盛唐時期用香文化的多元與趣味性。針對華清池的香具文創設計研究主要包括對唐代香具造型、用香習俗、香料藝術特征等方面，結合文創產品的差異化設計，對華清池景區文化的傳播與香文化的傳承起到了積極的作用。
一、唐代香文化藝術
1.香文化概述與影響
香文化繁盛于唐。唐代香文化快速發展的原因主要有以下兩點。第一，唐代貿易繁榮，對外往來密切，拓展了唐代社會用香、品香的途徑，促進了經濟的交流。第二，唐朝社會消費觀念較為開放，人們的自我意識較強，樂于打扮且追求新潮，這催生了許多有趣的用香藝術與香具設計。唐代香具的獨特工藝與用香形式產生了深遠的影響，研究唐代香文化有助于今人深入認識和了解唐朝的文化和社會生活[1]。
2.唐代香料使用習俗
唐朝達官顯貴優雅的用香方式不僅展現出唐朝統治階級精致的生活方式，而且折射出獨特的生活儀式感。筆者根據四種情境總結、歸納了唐代的用香習俗。其一為用餐場景，民眾將香料作為食物佐料。其二為外出場景，唐人將香囊隨身佩戴或者掛于車間，貴族婦女時常佩戴精致的銀香囊。其三為室內場景，主要是在廟宇、平房、宮殿、宴會、居室內等使用熏香，不同性質的熏香分別適用于不同的室內場景，與人們的生活緊密相關。其四為洗浴場景，如貴婦以沉香沐浴。唐代香料的使用習俗體現了健康、精致的生活態度。
3.唐代香具的概述與藝術特征
唐代香器的功能、造型、制造工藝等都具有較高的價值，香器中應用較為廣泛的有香爐、香寶子、香囊三類。香爐的裝飾手法主要有兩種，即浮雕裝飾、鎏金裝飾。雕刻裝飾常施以蓮花紋，富有視覺層次感，體現了精致美學。鎏金花紋突出金與銀的色彩對比，精致且莊重。香寶子整體呈杯狀，口圓且有精美的紋樣雕刻。香囊類型較多，以出土于西安市南郊何家村的葡萄花鳥紋銀香囊為例，其金屬結構原理與陀螺儀較為類似，使香料不灑，鏤空工藝使香霧溢出，表達出含蓄又精致的情懷。唐代香具在藝術特征方面將紋樣與雕刻技藝相結合。匠人主要運用復制、旋轉、對稱、幾何化等手法將不同的紋樣組合排列?；ò昙y樣作為香具上常見的紋樣，常經過重復疊加的設計方式，結合碗狀器形呈現出綻開的形態，雕刻工藝使紋樣富有肌理效果，表達出美好的寓意。同時，匠人運用直接引用法，注重線條與結構的融合，整體造型大氣、美觀[2]。
二、華清香具文創與情境式傳承
1.華清池文創產品發展存在的問題
當前，華清池文創產品的發展主要存在以下幾點問題。其一，景區特色文創產品較少，大多以較為寬泛的大唐文化為依托。其二，文創產品售賣區的人流較少，園區對文創產品的宣傳力度不高。其三，部分文創產品設計面向的消費人群缺乏針對性，沒有考慮到各消費者群體的個性化需求，設計創意度不足。導致這些問題出現的原因主要有三點。第一，景區并不單一強調某一種文物或文化。第二，如今部分游客對于遺址型的文化產品缺乏足夠的消費欲望，導致文創產品發展缺乏驅動力。第三，部分產品的文化藝術內涵單薄，設計質量不高，文化傳承性與教育性不強。文創產品是將文化元素轉換為創意之后體現在產品之上，體現人與物之間的聯系，并要符合消費者的心理需求，可能是填補消費者的精神，亦可能是引發消費者的共鳴[3]。因此，研發華清池特色文創產品是緊迫的、必要的，對于湯泉文化和香文化的傳承與創新發展具有理論和現實意義。
2.典故文化符號應用
海棠湯文化內涵豐富，具有較高的藝術價值，其典故源于楊貴妃“華清賜浴”。其造型別致，兩旁呈現向外綻放花瓣狀，呈對稱之態勢，分別有梯可下湯池，整體比例柔和。設計者可將其作為文化符號加以提煉、應用。工匠曾在浴池內以藍色的寶石和沉香壘出假山立于”海棠“之上，沐浴時香霧彌漫開，極具詩意。據《明皇雜錄》記載：“嘗于宮中置長湯屋數十間……又于湯中壘瑟瑟及沉香為山。”可見，海棠湯里的沉香山確有實事。此處所說的“瑟瑟”是一種藍寶石。海棠湯的典故結合唐代香文化的主題，能夠為設計者提供更多的華清池文化符號設計的可能性。
3.情境式創意表達
情境意象就是寓“意”之“象”，是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而生發出的一種藝術形象，是寄托創作主體主觀情思的客觀物象[4]。情境式的文創設計依托于豐富的文化情境而產生。海棠湯遺址因有趣的用香典故和豐富的造型藝術價值，能夠承載富有詩意的情境表達。文創設計者需要考慮到對典故文化符號的應用及其傳達的情感信息，使設計具有故事感；同時，對色彩的設計需要貼合盛唐繁華高貴的意象，結合優雅不失活潑的態勢；功能設計應定位合理，巧妙地與文化情境相結合。
三、設計實踐
1.基本構思
設計構思主要圍繞以下三個方面展開。其一，唐代香文化背景下的用香方式與器具，結合湯泉的“暖”意象，最終將設計方向定為香薰暖手的功能，從此角度入手開展設計。其二，針對海棠湯的造型藝術特征與典故文化符號的應用，利用當代設計表現手法，將產品的外形特點與之融合，使設計傳達出豐富的文化性、故事性、意境性、隱喻性。其三，對存在于文獻記載中的情境元素進行再設計，創設富有詩意的產品情境，豐富產品的創意價值。設計以上述三點為切入點，結合現代審美觀念和消費者的實際需求開展設計。
2.情境化的功能定位與形態物化
在功能設計方面，設計以陳香香薰為主的熏香功能為依托，結合沉香具有的清肝養溫的效果，開發暖手的功能。操作產品是用戶實現行為目的的一種方式和途徑，對于文創產品而言，其僅是對表層功能的簡單實現，而深層次目的為通過使用文創產品的行為實現思想上的沉淀[5]。暖手功能與熏香功能的結合應用，可以使消費者更貼切地感受香文化的時代魅力。同時，功能服務于用戶群體，為消費者打造的具有暖手功能的文創產品，往往對消費者具有較強的吸引力。這也是文化傳承與經濟效益相結合的新模式。在造型設計方面。設計者提煉海棠湯的花瓣形態并加以適當調整，保留其中二梯的獨特元素。設計結合海棠湯典故中的情境，整體呈現出“一湯二山暖瑟瑟”的意境。色彩設計采用水天相接、暖冬之境的用色效果，進一步豐富產品設計語義。華清池典故中出現的重要文化元素“瑟瑟”即藍寶石，設計者可將其與產品情境相結合，增強設計的趣味性；同時，結合水藍色與“沉香山”的意象，以再現典故中的場景，營造出富有詩意的想象空間。
3.設計實踐呈現
《海棠·瑟山》作為一款針對華清池湯泉香文化的香薰暖手寶文創產品，造型取自海棠湯。如圖1、2所示的“山水繚繞，暖冬瑟煙”的意境，不僅展現了華清池景區的文化內涵，而且承載了唐代香文化帶來的健康生活態度與心性如一、自然本性的思想。
四、結語
針對華清池湯泉的香具文創設計，不僅是文創設計，而且是對傳統香文化的探索。傳統香文化仍然影響著當代人的用香習慣與器具體驗，因此，以香文化為出發點的當代文創設計需要綜合考慮各因素。“文化情境”式的香具文創設計，為人們研究唐代香文化下的當代產品設計提供了理論與實踐依據。
作者:張瑜珂 楊劍威 單位:西京學院