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摘要：本文對贛儺面具進行文化上的溯源，分析了其工藝、寓意、造型、色彩、裝飾等，力求破解其“遺傳密碼”。對贛儺面具的設計進行解剖之后，付諸實踐，從產品定位、造型設計、色彩運用、系列化設計等方面，提出解決方案。
贛儺是一種很有特色的民間文化，也是中國傳統文化的一部分，如何在繼承的基礎上，與現代設計結合，研發一系列具有相當份量的產品，對于促進江西的文化創意產業有現實意義?；诖?，本文將選取贛儺中最有代表性的面具作為切入點，嘗試用現代設計的理念，去理解、傳承、創新，以實踐的精神為江西的文化創意產品開發切實做一點探索。
1贛儺
儺，亦稱“大儺”，其起源與原始狩獵、圖騰崇拜有關，意為“迎神賽會，驅逐疫鬼”[1]。贛儺，又稱江西儺，是中國儺文化當中非常有特色的一部分。中國的儺文化頗為豐富，包括儺舞、儺戲、儺面具、儺廟、儺兵器等，涉及人類學、民俗學、戲劇學等，共同構成一個有機的整體。贛儺是中國儺的一部分，既有儺文化的共同特征，又有鮮明的地域特色。贛儺始于殷商，兩千多年來，雖歷經演變，但基本保存了自漢代以來的古儺風貌。直到今天，除了宮廷儺消失而無法考證之外，江西幾乎保存了所有跟儺有關的種類，如官儺、鄉人儺、族儺、家儺、游藝儺等，構建了頗有特色的贛儺文化群。
2贛儺面具
2.1工藝
贛儺面具按照功用可分為儺祭面具和儺舞面具。祭祀用的面具一般較為莊重、神秘，整體厚重，體量感十足；儺舞面具因考慮到舞蹈時的需要，較為輕巧，形象也更為活潑一些。這兩種面具雖然使用的場合不一樣，但其工藝基本一致。贛儺的制作可以歸納為起師、選材、成胎、繪圖、雕刻、打磨、上漆等七道主要工序。起師是指面具形象的選擇，如開山、雷公等；材料則一般選擇質地堅實的楊柳木或者香樟木，現在民間多用香樟木，因香樟木是江西的特色資源，有利于突顯地域特色；成胎即用斧等工具砍鑿出大致的輪廓，也稱為粗胎；繪圖即用墨色描繪出面具的主體造型、裝飾紋樣等；雕刻則多采用淺浮雕、圓雕、透雕等；打磨是指用砂紙或砂輪平整面具的表面；最后是上漆。每道工序都有嚴格的要求，馬虎不得。
2.2寓意
不同類型的儺面具，其寓意是不同的。按照角色，贛儺面具大致可分為驅儺神衹、鬼怪儺神、傳奇英雄、世俗人物、動物等。雷公電母在中國神話傳說中是專司雷電的神，自古以來就被民間視為懲惡揚善的化身[2]，這類面具往往怒目圓睜，表情莊重，充滿了正能量。而福祿壽喜四星面具，民間認為它們能給生活帶來喜慶，表達了鄉民對于幸福生活的期待，所以這類面具通常表現為笑容滿面，喜感十足，與人非常親近。從上面的兩個案例可以知道，領會贛儺面具的寓意是非常重要的，根據不同的寓意，它的使用場合、情境是不一樣的。
2.3造型
贛儺面具至今仍保留有400多個種類，根據使用場合的不同，而各有特色?？傮w來看，最神秘的屬儺祭面具，它起源于遠古時代的圖騰崇拜。從現有的資料看，儺祭面具與商代青銅器上的紋飾造型頗有幾分神似，重在溝通天地，與裝飾、美感無關，所以顯得神秘、詭異。發展到現在，這些迷信色彩已基本消失，但莊重感仍在。至于其它面具，則普遍生活化，特別是一些喜神、世俗人物的造型，大多根據民俗的需要，表現得喜感十足。
2.4色彩
從贛儺面具的色彩來看，喜用紅、黃、藍、黑等色彩，并注重對比。因贛儺面具起源于古代的祭祀祈福，所以常用這些主觀性較強的色彩也就不足為奇了。另外，贛儺面具作為一種民俗工藝品，與江西地區的民間審美是有關聯的。江西地區多山，森林資源豐富，鄉民日常所見的都是青山綠水，民間藝人在創作時自然會有上述的聯想。大紅大綠對鄉民來說，正是他們心中所熟悉的畫面。
2.5裝飾
從贛儺面具的裝飾紋樣來看，大多是為造型服務。其中最典型的紋樣，大致可分為水波紋、刀形紋、曲線紋、三角紋、菱形紋等[3]?？傮w上看，贛儺面具的裝飾、民俗意味較足。如圖1所示的江西萍鄉市上栗縣的一件儺面具中，使用了中國傳統圖案中的“雙龍戲珠”。這種吉祥圖案，是民俗產品的常用裝飾手法，它的吉祥寓意是非常受民間歡迎的，表達了鄉民對于幸福生活的向往。
3贛儺面具創意產品設計準則
3.1文化的傳承性
傳承贛儺文化的重要性不言而喻，從設計的角度，主要體現在造型、色彩和寓意的傳承。經過上千年的演變，歷史上一些英雄人物成為善良、慈祥、勇敢和正義的化身[4]。從造型的角度，要注意這些人物形象的概括、抽象與演化，用設計語匯使它融入現代生活之中，也是一種新的創造；色彩方面，宜提煉出贛儺面具最有代表性的色彩，即人們對于面具色彩的記憶。這些都是文化的物質載體，對于贛儺文化的傳承，最終要落實到這些物質載體上。另外，要注意生活方式的改變必然帶來設計的變化，結合現有的生活方式，創造恰當的產品，這本身就是對文化的一種創造性的傳承，而不是模仿。
3.2吉祥寓意的發揚
贛儺面具文創產品要與消費者產生互動關系，在情感上產生共鳴[5]。這里的共鳴，首要表現為贛儺面具的吉祥寓意。經過歷史的沉淀，贛儺已成為一種懲惡揚善、祈福、求平安的民間文化，這些寓意最容易與普通人產生情感上的共鳴。所以在系列化設計中保存了“和氣生財”“多子多福”等群眾喜聞樂見的意象，再加上這些創意產品都是生活中常用的，與生活息息相關，用戶在情感上、使用上都樂于接受。
4贛儺面具創意產品設計實踐
4.1產品定位
通過上述對于贛儺面具的分析，決定從儺面具的“民俗”意味出發，設計一款體現贛儺文化特征的民俗產品。設計中刻章摒棄贛儺面具的迷信色彩，從鄉民喜歡的喜神、世俗人物中提取造型元素，并考慮大批量生產的需要，簡化工藝，將產品定位為消費者喜聞樂見的、寓意吉祥的生活用品。同時，將贛儺面具中的“遺傳性”符號，推而廣之，將其家族化，組成一組品種豐富的系列化產品。
4.2造型設計
設計之初，對贛儺面具在造型方面的傳承“基因”作了分析，如圖2所示。以贛儺面具的口部造型為例，分別選取不同的儺神形象，從中找到共同特征，將它抽象化、符號化。以這些符號化的造型元素為遺傳代碼，將其演繹、變形，最終形成創意產品的造型。如圖3所示的創意產品面部形象，保留了大耳的造型，因為民間以大耳為福態的表征；眼睛細而長，基本保持了贛儺面具的眼部造型特征，只是更為平緩，顯得慈眉善目；口部的造型結合現代審美，作了較大地改變，結合寬大的下頜，顯得憨態可掬。
4.3色彩運用
在創意設計中，基本沿用了贛儺面具的概念化著色特點，以紅、黃、金為主，這也是民間偏愛的喜慶色彩，同時強化了它的民俗產品的特征。這樣一來，新產品從色彩上與贛儺面具有了關聯，在傳承關系上是一致的；另外，它與現代民俗產品，在色彩上也互為呼應，進一步強化了產品的吉祥寓意。通過這些處理，理順了贛儺面具與創意民俗產品之間在色彩上一脈相承的關系。
4.4系列化設計
系列化、家族化是現代產品設計常用的方法，對于構建、傳播企業形象是有幫助的。贛儺面具的種類本來就很多，以系列化的產品加以傳承是一件順理成章的事情。如圖4所示，有手機套、購物袋、香囊、文具、擺件等，這些產品中的面具形象既有聯系，又各有特點，形成了贛儺面具創意產品的完整家族，品牌的形象更強大了，用戶的選擇余地也大了許多。
5結語
傳承數千年的贛儺面具，已成為一種深受民間喜愛的非物質文化遺存，如何保護與開發，本次研究作了一種有益地嘗試。從贛儺面具的工藝、寓意、造型、色彩的分析中，得出了它的一般規律，找到了它的“遺傳密碼”。從現代設計的角度而言，文化的傳承性、吉祥寓意的發揚、傳統工藝與現代生產結合是必須遵循的準則。
參考文獻
[1]古多．傳承千年的古老表情[J]．青年科學，2010（03）：39．
[2]（漢）司馬遷．史記[M]．北京：中華書局，2011．
[3]羅靜．贛儺文化中的“型”和“寓”在產品設計中的應用研究[D]．湖北工業大學，2016：21．
[4]程明，萬紹芳．江西儺文化傳承與民間信仰融合力[J]．前沿，2012（09）：182．
[5]白瑞榮．貴州儺面具造型藝術在文創產品設計研發中的應用[J]．包裝工程，2018（2）：235．
作者:王家飛 單位:南昌航空大學