經濟史論文范例

摘要：農業經濟史是建立在農業經濟學和歷史學基礎之上的交叉學科，是農業經濟學長遠發展的重要根基，也是農業經濟學分析方法的重要組成部分。“新農科”建設背景下，傳統農業學科邊界被打破，農業經濟史學科內涵極大豐富，但是學科發展呈現課程教學與科研實踐脫節，學科邊緣化趨勢明顯的困境。尤其在農業經濟史本科教學工作中，存在課程設置不合理、教材編撰有限、教學研究成果薄弱等問題。因此，農業經濟史課程改革十分必要。本文基于對農業經濟史課程建設的必要性分析，嘗試對當前農業經濟史本科教學現狀及問題進行分析，并指出為了促使農業經濟史學科可持續發展，需要提升課程師資力量，編寫側重于農業經濟學特色的教材，優化教學質量，改革現有的考核方式，實現授課與科研的有機結合。

關鍵詞：農業經濟史；課程建設；必要性；教材

農業經濟史作為農業經濟學的基礎學科，又是建立在農業經濟學和歷史學基礎之上的交叉學科。農業經濟史課程建設旨在探討農業經濟發展的客觀基礎及其運行規律，研究農業經濟政策制定實施背后的原理，從而達到正確運用農業經濟政策手段，促進農業和農村經濟發展的目的。2019年，教育部提出“新農科”建設規劃，推進課程體系、實踐教學、產教融合、協同育人等方面的改革[1]。傳統農業學科邊界被打破，新型交叉學科和項目層出不窮。隨著多學科理論創新以及研究方法的多元化，農業經濟史學科內涵極大豐富。然而，結合筆者教學工作情況和國內多所農業高校教學現狀來看，目前農業經濟史多為選修課，學生有限且積極性不高，課程師資力量薄弱、授課模式單一，加之當前歷史課程與研究方法的“落伍”，造成教學與科研的脫節，農業經濟史學科邊緣化趨勢愈發明顯[2-4]。因此，農業經濟史本科教學工作面臨著巨大挑戰，教學質量和課程重要性仍未得到應有的重視[3]。本文基于對農業經濟史課程建設的必要性分析，嘗試對當前普通農業高校農業經濟史本科教學的現狀及問題進行討論并給出幾點課程改革建議。

1農業經濟史課程建設的必要性

1.1農業經濟史是農業經濟學學科的根基

高等農業院校作為培養農業人才的最高機構，承擔著發揚和傳承農業文化歷史的天然歷史使命[4]。農業經濟史是農業經濟學的源，是農業經濟學長遠發展的重要根基。當前，中國還有40%的人口為農村人口，2020年農業增加值占國內生產總值比重為7.7%，“三農問題”還很突出[5]。因此，農業經濟學還需要大力發展，農業經濟史應得到更多的重視。對于農業經濟史研究在農業經濟學中的重要價值，美國農業經濟學的鼻祖H•C•泰勒曾說，“歷史研究有助于農業經濟學家發現那些對任何時期農業發展都可能會產生影響的潛在力量，每一個農業經濟學家都應該是一個農史研究者”[6]。學科發展不應總是一往無前的，還應時不時的回顧與反思。厲以寧先生指出，“中國經濟學應加強歷史研究和教學，學好經濟史和經濟學說史，可以為經濟學研究打下扎實的基礎”[7]。農業經濟史的發展為農業經濟學理論的構建與運用提供了條件，為農業經濟學學科發展奠定了基礎。

1.2農業經濟史是農業經濟學重要的分析方法

摘要：文化產業是文化產品從生產到消費的過程構成的。文化市場是文化產業的載體。宋代是中國古代書畫市場的形成期，由于政治、經濟、社會文化等因素的影響，宋代書畫作品作為商品開始出現在市場上。在宋代書畫作品的生產、交易和消費的過程中出現了文化產業的萌芽。書畫市場中的專業的書畫經紀人的出現和作偽現象影響著宋代書畫市場的發展，也影響著后世文化產業的發展。

關鍵詞：文化產業；宋代；書畫市場

文化產業并不是西方特有的，也不是新興的詞匯，而是在藝術品的市場化發展中存在的。文化產業是由文化產品的生產來定義的[1]。文化產品的生產、流通和消費是文化產業的基本構成。在書畫作品剛剛成為商品不久，宋代的書畫市場便建立起來。宋代是中國書畫市場形成的搖籃時期，是后世書畫市場形成的奠基。宋代在藝術經濟上的成就在中國藝術經濟史中是具有里程碑式的意義的，這一時期書畫市場的產生、交易和消費對于宋代文化經濟產生著重要影響，是中國文化產業的開端。

一、宋代書畫市場發展的背景

從漢代出現了擁畫和傭書現象時，中國的藝術市場就開始萌芽。那時人們只欣賞作品中的藝術技巧，注重實用性。魏晉時期，人們開始欣賞書法作品的內容與技藝，形成了法書市場。直至唐代，繁榮鼎盛的藝術文化發展和經濟條件的支持，藝術作品具有了交換價值，這一切的條件使得宋代書畫市場初步建立順理成章。在宋代皇室三百多年的時間，中央高度集權，制定了許多利民政策，發展農業經濟和商業，人民生活富裕，總體政局穩定。宋代實行“崇文抑武”的國家戰略，國家重視文化藝術教育。宋代最高統治者熱愛收藏書畫，其中宋徽宗尤愛繪畫，在全國掀起了欣賞繪畫的浪潮并建立了翰林圖畫院，取消“魚袋”制度，使書畫院的畫師與普通文官地位平等，畫家社會地位上升。文人士大夫的生活悠閑，有了以書畫作為娛樂消遣的需要。宋代社會經濟發展迅速。宋代城市數量增加，出現開封、成都、洛陽等大城市（如圖1），城市經濟是社會文化氛圍塑造和文化傳播發展的重要條件。宋代社會人口比例變化，有文化素養、有經濟能力的市民階層崛起，市民階層成為了宋代文化消費的主體力量。宋代的城市結構變化，打破了唐代時建立的坊市制度，擴大了市場的范圍，延長了貿易活動的時間。唐代的文化和藝術發展是我國文化藝術史上的高峰。宋代在繼承唐代藝術的基礎之上又開創了新的風格。宋徽宗建立的翰林圖畫院，形成了著名的院體，即以工筆花鳥畫為主的繪畫風格，是中國繪畫史上的重要成就。宋代的皇室貴族、文人階層、商人、地主階層都以欣賞、收藏字畫為愛好，在社會上形成良好的藝術氛圍。市民階層喜愛表現民間生活的風俗畫和年畫。全社會崇尚藝術、熱愛書畫的社會氛圍為宋代書畫市場的形成提供了條件。

二、宋代書畫作品市場發展狀況

文化產業是文化產品生產與服務的社會文化系統。文化市場是文化產業的載體。了解文化產業的發展要先了解文化市場的發展情況。宋代書畫作品市場的參與者主要有三類人組成：宮廷畫師，文人士大夫和民間畫工、畫匠。宮廷畫師的畫作受到統治者的喜好和政治因素的影響，其作畫的物質材料皆為上等，繪畫內容多為工筆重彩花鳥畫，這種畫作風格被稱為院體畫。宋代的繪畫受到理學思想的影響，注重對物體形態細節的刻畫。宮廷畫師以滿足宮廷的需要為主要作畫目的，幾乎沒有自由創作的空間，在市場中也看不到宮廷畫師的畫作。除了宮廷畫師作畫外，皇室還大量搜購民間書畫作品?！端问氛摷分杏涊d宋徽宗趙佶“及即大位，于是酷意訪求天下書法、圖畫……貽至末年，上方所藏率舉千計”，宋高宗“訪求法書名畫不遺余力”。說明了宋代皇室的書畫消費水平高。文人士大夫階層創作的畫作被稱為文人畫。由于宋代“重文輕武”的思想，文人士大夫很受國家的重視，俸祿也逐年增加，因此文人作畫不以市場利益為導向，相反，文人階層以將書畫作品作為商品換取經濟利益為恥。米芾說的“書畫不可論價，世人難以貨取”[2]表示了文人書畫家對于書畫作品商品化的否定。文人畫的藝術價值在于文人的名氣和文人生活的閑雅逸趣，它需要文人的文化素養、詩文功底，這些是普通的畫師和職業畫家所不能達到的。文人畫的代表人物倪云林在《題畫墨竹》寫到：“余之竹聊以寫胸中逸氣耳，豈復較其似與非、葉之繁與疏、枝之斜與直哉！或涂抹久之，他人視以為麻為蘆，仆亦不能強辯為竹，真沒奈覽者何。”這也充分說明了文人作畫的高傲心境。在宋代書畫市場中，富裕家庭和讀書人家渴求得到文人的畫作以彰顯自己的身份地位，但文人們并不以繪畫為業，所以文人畫交易非常少。宋代文人畫交易嚴格來說不能算是書畫市場中的文化產業。（一）文人畫可以用于交換，但沒有在這一時期成為商品。（二）文人畫在宋代沒有獲得普遍的社會認同。但宋代的文人喜愛參加文會、雅集結社等活動，在這些活動上，文人們品鑒書畫、相互交換畫作的書畫交易被稱為隱形交易[3]。這種文會和結社的出現，正是今日藝術品二級市場的雛形。民間畫工、畫匠以擁畫和售賣作品為生計。擁畫主要提供的是文化服務，即受人雇傭，為人作畫。售賣書畫作品即提供的文化產品。民間市民階層和小農階層喜愛風俗畫，即描繪民間世俗生活和風土人情景象的畫作。以“村田樂”為題材的畫作人物形態各異，描繪細致，生動形象地展示了民間勞作的場景。著名的《清明上河圖》就是一幅展現了宋代民間市場中繁華景象的風俗長卷（如圖2）。風俗畫多為民間群眾和店家購買懸掛在家中和店鋪中，迎合了中下階層民眾的需求。同樣在民間市場暢銷的還有年畫，在《東京夢華錄中》記載有：“近歲節，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符，及財門鈍驢，回頭鹿馬，天行帖子。”[4]《畫繼》中記載了畫工制作：京師人劉宗道所作“《照盆孩兒》，以手指影，影亦相指，形影自分，每作一扇，必畫數百本，然后出貨，即日流市，實恐他人傳模之先也”[5]。如此暢銷的年畫也反映了宋代書畫市場的繁榮景象。此外，宋代的海外進出口貿易十分發達。在宋與遼、夏、金交界地帶設有榷場，進行商品的買賣。中國的繪畫作品、瓷器等具有本地特色的藝術品大量的出口，彰顯了宋代文化的實力。

一、翻譯了一大批有價值的法國史論著

新中國成立之初，雖然馬克思主義已經在中國廣泛傳播，但由于中國史學界對于法國歷史的了解非常少，學者們對于怎樣運用馬克思主義觀點和方法來學習和研究法國史比較茫然。為了更好地學習和研究法蘭西的優秀文化，沈煉之認真閱讀和翻譯馬克思和恩格斯有關論述法國史的文選及著作。“50年代初，我先后在新創刊的《史學譯叢》上譯了十幾篇馬克思、恩格斯寫的關于法國的論文。當時國內還很少有人翻譯，所以出版之后，很受讀者歡迎。”[1]特別是恩格斯的《1848年的六月起義》、《未發表的馬克思和恩格斯的書信18封——法國社會黨人和布朗熱危機》等文章，在新舊社會交替轉型時期的中國史學界引起了非常大的反響，為剛剛跨入新中國的史學工作者提供了如何運用唯物史觀研究法國歷史的范例，更開啟了新中國史學研究的正確方向。

沈先生還一直非常重視法國優秀的歷史著作和資料的翻譯工作。他認為中國作為一個世界大國，有必要研究和借鑒他國精華；作為一個新中國的學者，首先“必須從翻譯資料工作開始”[2]。即使是中法關系不佳，甚至出現敵視狀態的時候，他也以開放的心態，寬廣的胸懷和高遠的謀略對待翻譯工作。從20世紀50年代末開始，他廣泛搜集和閱讀法國作品，并著手翻譯法國著名史學家查爾斯•瑟諾博斯（CharlesSeignobos）的《法國史》。1964年1月中法兩國正式建交。同年7月，商務印書館就出版了這部譯著。這是中法建交后中國出版的第一部漢譯法文通史，為迫切希望了解法國的中國人民提供了資料，為中法文化交流做出了可喜的貢獻。據沈先生后來回憶：“當時還沒有一本從法文直接翻譯過來的《法國通史》，我總算填補了一個小小的空白。”

十年“”一度打斷了沈先生的翻譯工作。“”結束后，沈先生立即帶領杭州大學法國史研究室的同仁開始有計劃、有目標地翻譯資料和進行學術研究，先后選譯和出版了總共8期的《法蘭西第三共和國史資料選編》，這些重要的文獻資料和優秀的學術專著章節摘錄，為研究法蘭西第三共和國史提供了第一手資料。此外他還組織人員翻譯了《法國工人黨的誕生》，“不僅為中國學者提供了有關工人黨創立的第一手資料，而且也給理論工作者提供了有價值的新思路，必將推動中國對法國社會主義運動史的深入研究”[1]。后來，沈煉之教授又花了近五年的時間翻譯了《蓋得派》一書。該書是克洛德•維拉爾的博士論文，“也是在這一領域的權威之作，全書770頁，內容十分豐富，作者熟練地運用馬克思主義的觀點和方法，旁征博引大量文獻、檔案資料，以嚴密的科學論證、全面系統地闡述了法國工人黨的起源、組織、學說、活動及其地域分布，正確總結了工人黨走過的成功與挫折的艱難歷程，分析了這一時期法國社會主義運動從分裂到統一的經驗教訓，提出了許多發人深思的獨創性見解。本書至今仍不失為這一研究領域的權威之作，具有現實意義和啟迪作用”[3]。該書的翻譯為我國學者研究法國工人黨提供非常珍貴的素材。此外，他翻譯的威爾遜的《羅曼•羅蘭傳》、戴高樂的《希望回憶錄》、羅素的《權力》，J.E.斯溫（J.E.Swain）的《世界文化史》，時至今日仍有很重要的學術參考價值。

二、撰寫了一批很有價值的法國史論著和論文

留法期間，馬迪厄•艾伯特•澤維爾•埃米爾（MathiezAlbertXavierEmile）求實與創新的治學精神對沈煉之影響非常大。“在里昂學習期間，他經友人介紹，專程去拜訪在第戎大學講學的史學大師馬迪厄教授，并聽完了其講授的關于法國大革命史講座的全部課程。沈先生是唯一聆聽過馬氏講課的中國學者。”[4]此后，沈先生一生研究的重點都在法國史，撰寫了《簡明世界近代史》、《法國簡史》、《法國通史簡編》和《法國革命史講話》等多部著作，“他的研究成果具有明顯的開拓性和很強的現實感”。

在他的著作中，比較有代表性的有《法國通史簡編》和《法國革命史講話》。1990年出版的《法國通史簡編》是繼張芝聯主編的《法國通史》后我國史學界的又一重要成果，是一部既有中國特色又能反映最新研究水平的法國通史。該書最具特色、最引人注目的是“新”。可以說，這是一部結構新、觀點新和內容新的“三新”之作。

第一篇：高中歷史課堂問題探究教學運用

摘要

受傳統教育模式的影響，學生已習慣被動獲取知識，缺乏問題探究的主動性成為一種普遍現象。新課改的提出使教育朝著培養學生自主探究的方向所改變，讓學生能夠積極參與到課堂中。問題探究模式使學生在問題中進行探究學習，在主動探究中獲取知識。改變了學生的學習狀態，尊重了學生的主體地位。

關鍵詞

問題；探究；高中歷史

問題教學模式是以教師和學生一起進行問題探究為主要特征。探究的基礎就是問題，沒有問題就沒有探究的方向。教學過程實則就是問題的發現和解決的過程。由于學生長期處于被動學習模式中，缺乏對問題的思考能力，所以教師要在問題探究模式的運用中培養學生的探究能力。學生的歷史學習是對學科思想和學科思維的綜合學習，而不是歷史知識的簡單重復。本文選取《俄國十月社會主義革命》一課，通過本課出現的一些問題，簡述在課堂教學中如何引導學生進行歷史探究。

1問題探究的原則