前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的小學語文教學中的共情之美探討，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘 要：小學語文教學追求的不只是基礎知識傳授，也包括對學生思考力、創造力及審美力的培養與提升。發展學生核心素養的基礎，實現師生正向影響的關鍵之一就在于營造具有共情之美的師生關系。師生共情之美的發生，除了要求教師有全面發展的專業素養之外，也需要教師能夠以平等的教學觀融入學生的世界，與學生在良性的交往關系中互相影響，課堂由此生發的共情之美才能深入人心，并產生久遠的影響。
關鍵詞：小學語文；共情理念；師生關系
核心素養教師在傳道授業解惑的過程中，師生間積極的互動關系，是培養學生核心素養的基礎。小學語文教學追求的不只是基礎知識傳授，也包括對學生思考力、創造力及審美力的提升。因此，探索小學語文教學中的共情之美有著重要的理論意義和現實指導意義。
一、共情理論及其在基礎教學中的蘊涵
共情一詞最早產生在德國，直譯為情感進入，是一種把自己的經驗感受投射到對象物的現象。[1]共情亦可理解為同理心、同感、投情等。美學家羅杰斯（TheodorLips）作為人本主義的創始人，最初對共情概念的闡釋出于對人與人關系的思考，后來共情多出現在現代精神學、心理學學者的著作中。共情理論包含三方面內容：一是通過他者的言行，深入感受他者的情感、思維。二是通過自我知識經驗，更加深刻地理解他者的情感實質。三是自我與他者共情傳遞，并產生影響。教師與學生之間是相互成全的關系，當二者產生矛盾時，教師與學生之間會出現一種若即若離的關系，這種關系產生的主要原因就在于學生和教師之間無法達成情感共識。很多青年教師在入職初期，對教師工作信心百倍，以絕對權威的姿態，采取“暴力壓制”的方式，讓學生在恐懼、壓抑的情景下百依百順，聽從管制。這樣的教師如果個人能力突出，可能會產生短期效果，但是長此以往，學生的身心發展都會受到一定的限制。對于管理能力有限的教師，尤其是初入職教師，則會是兩敗俱傷的情形，教師會身心俱疲、厭倦工作，甚至逃避生活，學生則很早就會產生厭學情緒。在這種情況下，教師如果能夠多了解學生真實的生理與心理狀況，以專業教師的視角看問題，以平等的態度看學生，師生之間就很容易因為共情而產生微妙的關系。這種微妙的情感變化在不斷升華過程中，會很容易建立師生間的信任感。共情是決定課堂教學質量、活躍課堂氣氛的情感基礎。同一教師在不同的班級中，之所以會出現授課質量不一、課堂難以把握、學生答非所問的現象，主要是因為教師在備課過程中沒有從學生的視角出發去思考問題，這樣就導致教師在講臺上激情澎湃地講課，學生在講臺下面不知所云。反思這樣的課堂現象，一方面是與所教授的內容有關，學習內容過多、過難，學生無法充分參與，另一方面則是教師沒有考慮到學生的感受，沒有從學生現有的知識積累出發去理解問題。共情的產生除了需要教師做教育的有心人，更需要師生之間有一個相互了解的過程。共情之美在基礎教學中的運用將為教師積極應對工作中與學生之間的沖突與矛盾提供指導，如果能夠普遍化地深入教師教學理念中，那么其指向的意義將遠遠超越課堂。
二、師生共情在小學語文課堂的發生
（一）共情要求教師具備全面的專業素養
備好課、上好課是對教師專業性的基本要求，但一位好教師在備課時所要達到的視野，不僅是整本書的教案，而且是超出課本以外的博聞強識。當然，我們不能要求一個小學語文教師有大學教授的學識，但是對于基礎教育領域內的全科知識，小學語文教師在上課之前應該借助其他資源有所了解，只有這樣，才能胸有成竹地應對課堂上發生的一切問題。
（二）共情需要教師走進學生的世界
童心易逝，成人和兒童在一起交流時，很難做到真正的平等。要想構建良好的師生關系，教師必須彎下腰去傾聽學生內心的聲音，他們的心聲是我們解決問題最真實的依據。筆者在一次公開課上講解古詩《池上》，雖精心準備且用盡全力，但課堂效果仍不盡如人意。下課后，筆者問班上一位語文學習吃力但很有想法的學生：“你在這堂課中有什么收獲？有什么遺憾？”他說：“我感覺自己學到了一些古詩方面的知識，但是，這節課上沒有游戲。”筆者恍然大悟，原來這節費盡心力的公開課，竟然只有語文知識，而沒有學生期待的趣味性。學生的心聲讓筆者反思自己的教學理念，從此，筆者在每節課中都會留出至少5分鐘的時間用來開展課中游戲活動，以此激發學生的學習興趣。同樣是在古詩《池上》這節課上，學生對詩中“小娃”形象的理解不一致。在正式上課之前，其他教師就曾提及這個問題，認為“小娃”形象具有模糊性，應該提前進行清晰化處理，可筆者不以為然，以為學生對此不會有疑義。但是，當筆者在課堂上通過提問的方式將“小娃”的形象逐步向“童真、可愛”的方向上引導時，課堂卻陷入了沉默——學生似乎不認同筆者的引導。后來，筆者突然意識到，學生在詩中感到的其實是一個有點笨拙、有點呆萌的“小娃”。這種感覺自有其道理，作為教師，我們為什么非要強行規范學生的思維呢？從不同的思維層面解讀古詩，不正是古詩帶給孩子們的樂趣，不正是古詩蘊含的豐富性所在嗎？于是筆者對學生的認知給予鼓勵，并將他們的觀點補充進對“小娃”形象的理解之中。教學中的共情，就是師生之間彼此平等、尊重、友愛，并在此基礎上相互理解，這種理解在真實的課堂實踐中有利于營造和諧的教學氛圍。
（三）共情需要師生之間的良性交往
德國哲學家、教育學家雅思貝爾斯在他的專著《什么是教育》中提到了人存在的基本方式，即交往。交往理論簡言之就是互動。雅思貝爾斯認為人是由自我和社會中的我組成，人與人之間只有在交往中才能有意義。[2]他將交友與貸款作對比，提出人與人之間的交往是真實的，純屬心靈的交流。這種交往是必要的，是利益、意識和精神所需。在日常的教學中，唯有交往才能夠發揮教師和學生的積極作用，建構和諧對話的師生關系。和諧的師生關系、活躍的課堂氛圍是化解一切教學矛盾的關鍵。如果說專業、全面的備課以及對學生的了解，是為我們和諧的師生關系、和諧的課堂做準備，那么這一切產生的條件就是教師需要與學生處于一種積極、樂觀的良性交往狀態中。再從教學《池上》說起，如果筆者當時不固守自己原有的思維，不是偏執地按照自己的預設實施教學，而是能夠按照學生的思維來看問題，那么當時的課堂應該是其樂融融的，最起碼會是一個聽者有所得的課堂。學生和成人的世界不應該完全分割開來，如同兩個相交的圓，彼此的交集才是相互促進產生新思維的契機。但是如果學生的思維的確與教師的思維存在偏差，那么教師就該去反思這背后存在的原因。總之，教師積極交往的態度對學生而言是一種認可，亦是對兒童世界、兒童思維的尊重，其傳遞出來的積極交往信號也會暈染到圓的另外一部分，這樣教師就可以和學生最終實現情感的共通。
三、共情之美對小學基礎教學的意義
教學并不是教師與學生之間輸出與輸入的簡單關系，而是師生之間彼此成就的過程。生態校園最先應該追求的便是師生之間的和諧。在實際的課堂教學中，教師應關注課堂上即時生成的師生互動，將共情理念貫徹到每一個教學環節中，這樣不僅可以激發學生的求知欲，也易于突破課程的重難點。這樣的課堂，實現了真正意義上的教學相長，教師的職業存在會顯得更有價值和意義。培養學生的核心素養，離不開和諧的校園氛圍。2014年教育部發文指出，教育要給予學生適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力,突出強調學生的個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與和創新實踐。那么圍繞核心素養，我們在教育實踐中到底該如何培養學生呢？實際上，學生在學校接受相應的文化知識，他們的個人修養、自主發展以及社會關愛等方面的情操培養，只有在充分發展個體主觀能動性的前提下才可能實現，讓學生參與到自己日常的學習事務中，讓他們感受到自我被尊重、被認可的價值，才能激發起他們對學習和校園生活的熱愛。以共情之美營造充滿生機的課堂氛圍，這是師生之間的良性互動，但是在一間教室的背后，不可忽視的還有學校所能給予師生的生命力。以核心素養的培養目標觀照中小學校的文化建設，學校首先要做到的，就是全面發展學生的自主性，讓學生一走進校園，就能感受到學校是“我”的學校。因為是自己的學校，所以學生自覺熱愛校園里一草一木，也愿意參與學校的各項活動，甚至獻計獻策。在這種自發性的行為背后，實則是對學生個體素養的培育。學生只有在學校的“小社會”里感受到民主性和主體性，其核心素養培養才能落實到每堂課的實處。總之，共情理念是當下實現學校、師生及課堂生態發展的重要因素。學校和教師應該轉變教學觀念，在提升學生核心素養的發展目標下，重視師生共情關系的培養，創設有助于學生主體性發展的和諧共生的學習環境，讓學生感受到學習的快樂，體味到成長的樂趣，真正落實學校立德樹人的教育追求。
參考文獻：
［1］徐晶晶.教師共情的理論蘊涵和實現策略［J］.教育現代化,2018(5).
［2］雅思貝爾斯.什么是教育［M］.北京:生活•讀書•新知三聯書店,1991.
作者：宋雯潔 單位：北京師范大學天津生態城附屬學校
