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小學端午節的詩句古詩范文1
《語文課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求。”然而，縱觀我們現行的作業訓練形式，還存在著多統一、少選擇；多靜態、少活動；多書面、少實際等現象。這些現象正嚴重束縛了學生完成作業的自主性。因而，勢必改變作業方式，探求一種既忠于教學要求又接近學生生活實際；既激發學生完成作業的動機，又能使學生在完成作業中具有愉悅的心理體驗的新的作業形式。為此，筆者在教學實踐中，嘗試著設計開放性作業，使之真正成為學生學習創新的樂園。
1 自主型作業，提供選擇的機會
素質教育以尊重學生的個性為前提，最大限度地激起學生的主動性、創造性。教學中不僅要注重提高學生訴自我意識，更強調充分挖掘學生潛能，實現由他主學習向自主學習的過渡。因此，教師要有意識地設計多樣化的自主型作業，讓學生針對自身情況進行選擇，有利于培養學生的自主精神。
學生可以自主選擇作業的數量和難度。學生的語文能力存在著差異，教師要設計難易有別的多梯級作業，給學生留有自主選擇的空間。如學習古詩《小池》后，筆者設計了以下作業：①背誦、默寫古詩《小池》。②《小池》描寫了怎樣的一幅畫面？發揮想象寫一段話。③學習作者楊萬里的另一首古詩《曉出凈慈寺送林子方》，比較：兩首詩中所描繪的景物的異同。
第①是鞏固練習，旨在積累語言；第②是寫話訓練，幫助學生進一步理解詩句；第③項作業期望學生遷移學法，提高閱讀能力。這三項作業難度依次提高，分別適應于各個層面學生的學習需要。
學生可以根據自己的興趣、特長自主選擇作業的形式和完成方式。
2 創編型作業，提供表現機會
學生都是極富個性的生命體，他們對教材的理解和詮釋也極富獨創性和創造性?！皠摼幮汀弊鳂I就是引導根據已有的知識，適當地對文中人物進行心理剖析，對文中情境進行想象。
2.1續寫故事
如學了成語故事《濫竽充數》后，讓學生展開想象，南郭先生逃走后會怎么樣呢，是繼續騙人呢，還是改邪歸正呢，讓學生續寫《南郭先生逃走之后》。
2.2表演課本劇
語文教材中情節生動的篇目較多，根據學生好動的特點，我讓學生將課本內容續編成課本劇進行表演，同時鼓勵學生根據課文內容續編或插編一些自己想象的情節。還有一些難以理解的詞語、片段也讓學生適當演演。如《嫦娥奔月》中嫦娥巧妙地和壞人逢蒙周旋，為了讓學生充分理解“周旋”這個詞，筆者先讓學生想象嫦娥會怎樣和逢蒙周旋，會說些什么，然后讓學生表演。這樣，學生不但在快樂中嘗到了知識，而且還培養了他們的創新意識，同時也加深了對課文內容的理解。
3 操作型作業，提供活動的機會
一位教育家說過：“兒童的智慧就在他的手指尖上?！弊寣W生動手操作，多種感官協同活動，能使學生對所學知識理解得更深刻。
3.1繪畫
蘇教版小學語文教材文字優美，內容豐富。根據小學生喜歡繪畫的特點，筆者常讓學生根據課文內容展開想象畫一幅畫。以形象的直觀性促進理解的準確性。如學了課文《九寨溝》后，筆者讓學生根據課文畫一畫九寨溝的美景，教學《春雨》一文后，學生們畫出了粉紅的桃花，嫩綠的柳葉，池塘里的青蛙等，并加上色彩。一張張精美的圖畫展示了學生的繪畫技巧，也加深了對課文的理解。這樣讓學生在玩中提高了想象力和審美能力。同時也加深對課文的理解。
3.2制作
有的課文在學習之后，可以讓學生按照課文的介紹完成一個小制作，既加深對課文內容的理解和內化，同時又培養學生動手能力、創新能力。
4 鑒賞型作業，提供拓展的機會
鑒賞型作業是指學生根據教師提供的觀賞資料及線索、背景介紹進行鑒賞活動。一方面鞏固、應用、深化所學知識，促進知識向能力的轉化；另一方面可以增加文化積淀，豐富知識背景。如學了《二泉映月》之后，讓學生親耳聆聽一下阿炳的《二泉映月》。在小學語文課文中不少是介紹我國名勝古跡的，在學完這樣的課文后，筆者讓學生收集與課文有聯系的圖片進行欣賞，然后開展相應的活動。如學完《泉城》、《拉薩的天空》后，筆者讓學生收集有關圖片，張帖在教室四周的墻壁上，并結合開展了“江山如此多嬌”的主題班會，讓學生了解祖國壯麗的山河，抒發濃烈的愛國之情。
5 生活型作業，提供體驗的機會
語文學習的天地很廣闊，要把語文作業設計與社會生活相聯系，使學生在社會實踐、家庭生活中鞏固語文知識，發展語文能力。
用生活豐富作業內容。如在傳統節日端午節來臨之際，讓學生了解端午節的來歷，查閱資料了解屈原的生平，搜集、摘抄屈原的詩詞進行賞析，了解端午節各地有哪些風俗，并親自動手包粽子、做香囊，以表達對愛國之士屈原的崇敬和懷念之情。
將學科知識與語文作業結合起來。比如學了小數點，可以布置學生編數學故事《小數點漫游記》，讓學生的知識在寫作中得到鞏固。
學完《春聯》一文后，讓學生利用寒假的機會，走親訪友的同時收集一些春聯，分類整理后在班級內交流誦讀，并學著寫一兩副春聯，通過讀春聯、收集春聯、寫春聯，感受到了祖國語言文字的魅力。
6 調研型作業，提供實踐的機會
小學端午節的詩句古詩范文2
一、對學生聽、說、讀、寫能力的培養有著深遠的意義
語文是進行人文教育的主戰場，人類幾千年璀璨的文化在語文書中有了充分的體現。我們在常規語文教學中滲透經典誦讀，來促進學生對語文的學習。利用早讀課、課前三分鐘時間，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行經典誦讀。甚至把經典誦讀作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，還有利于集中注意力，上好語文課。同時，反復地這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可培養學生學習語文的興趣、誦讀經典的興趣，學生甚至能背誦更多的名言佳句。念古典詩詞，能讓學生感受文字的節奏美、音律美，這真是讀書人的一大享受。好文章誦讀得多，不知不覺就會變成自己寫作能力的一部分。如，很多學生在自己的作文中能夠運用所學詩句和經典古文，增添了文章的底蘊。還有些學生能夠模仿所學詩歌進行寫作，雖然詩作還顯稚嫩，但充分說明誦讀經典對學生聽、說、讀、寫能力的培養有著深遠的意義。
二、了解民族文化經典，接受人文精神熏陶
源遠流長的國學經典，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。讀經典詩文，是接觸、感受一顆顆鮮活的心并與之共振。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們感到屈原那顆憂國憂民、上下求索的高潔之心；“采菊東籬下，悠然見南山”，使我們看到陶淵明那顆追求自由、向往和平的平常之心，讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，誰不為李白人格的獨立清高而仰慕！讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，誰不為范仲淹那大度寬容的人道主義情懷所感動呢？……誦讀經典，口誦心唯，咀嚼體悟，共鳴感情，自然就潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄著精神原動力。誦讀經典，欣賞中華千年文明最精美的結晶，含英咀華，探尋意境，感受縈繞在意境里的美好情思，沉潛到文化的深層，感悟人生真諦與宇宙哲理，可以豐富自己的精神世界和人文素養，提高對人生世相的洞察力與感悟力，可以使人性完善，使名利心淡泊，使靈魂凈化。
三、陶冶情操，端正品行，加強學生思想道德建設
背誦最有價值的經典，教給學生做人的道理，提高學生的自身修養；讓學生在誦讀中陶冶其性情，開啟智慧。如，我們讓學生吟詠背誦的《三字經》《論語》，趁學生心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質。常言道“腹有詩書氣自華”。我很喜歡這么一句名言警句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，希望學生平時就養成良好的行為習慣和注重細節的嚴謹學習作風。而長期的誦讀，可養成學生閱讀古文的能力，為高中學習文言文打下堅實的基礎。而且中華文化的智慧寶藏，必可陶冶他們的性靈，開闊他們的心胸，端正他們的品行。
打造書香校園，浸潤學生心田。倘若在語文教學中強調誦讀，學生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再加以融會貫通地運用，日積月累，學生說起話來，一定會妙語連珠；作起文來，一定會妙筆生花！那么，如何選擇誦讀的材料呢？我認為應該在中小學生中開展《三字經》《弟子規》《論語》《道德經》《大學》《中庸》《孟子》、唐詩宋詞名篇等國學經典的誦讀活動。我們語文組積極響應學?！按蛟鞎阈@，誦讀國學經典”的號召，結合我校實際情況，在組長賈老師的帶領下，組織本組教師編寫了國學經典讀本《古韻晨風》，我有幸參與了編選工作?！豆彭嵆匡L》選取了《三字經》《弟子規》《論語》《道德經》《大學》《中庸》《孟子》《千家詩》《孝經》《古文觀止》、唐詩宋詞名篇以及語文課程標準所規定的優秀古詩文背誦篇目，讓不同學段的學生都能從中有所收獲。
我在教學中，以《古韻晨風》為依托，充分利用早讀課，校本課，或平時的上課時間，讓學生大聲朗讀、自由誦讀或小組誦讀，學生通過反復朗讀，既熟悉了文本，又強化了記憶。學校也為此開展了各種各樣的活動，以活動激發學生誦讀興趣，檢查學生的學習成果。如，為了在全校推廣普通話，傳承優秀文化，學校在五月份組織了“傳承優秀文化，唱響中國夢”中華經典詩文誦讀比賽。我所帶的兩個班分別榮獲一、二等獎，使學生很受鼓舞。六月份，為了弘揚中華民族傳統節日文化，增強學生對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感，過好“我們的節日――端午節”，我校特開展“節日小報”的創作活動。我抓住機會，一方面讓學生了解屈原，另一方面讓學生誦讀屈原的有關詩文，并制作相關節日小報，取得了很好的效果。在開放而有活力的古詩文誦讀活動中，當學生已水到渠成之時，啟示學生自己去創作詩文，寫大體上押韻的詩，并且要有合理大膽的想象，讓人能從自己的描寫中想象出一幅圖畫。同時，抽出較好的詩給予講評，引導其運用聯想、想象，借助比喻、擬人、象征等手法，將一些枯燥的文字變得具體形象。
