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寫含羞草的作文范文1
將多媒體技術應用在小學語文課堂教學中，不僅能夠活躍課堂氣氛，而且能提高學生學習積極性，高效完成教學目標。多媒體技術如何在語文課堂巧妙嵌入?本文從在教學難點中嵌入多媒體技術、在課堂探究中嵌入多媒體技術、在寫作教學中嵌入多媒體技術三個方面進行闡述。
關鍵詞:
多媒體技術;難點突破;優化教學;整合實踐
語文是小學階段的重要學科，是培養學生語文素養的基礎。多媒體技術因具有聲圖并茂，可將抽象問題具體化等優點，被廣泛應用在教育領域。實踐表明，將多媒體技術應用在小學語文課堂教學中，不僅能夠活躍課堂氣氛，而且能提高學生學習積極性，高效完成教學目標。教師應充分認識到多媒體技術的優點，結合小學語文教學內容及目標加以合理運用，提高小學語文課堂教學質量。
一、在教學難點中嵌入多媒體技術，有效突破難點
小學生對多媒體技術有著濃厚的興趣，在難點教學中運用多媒體技術，可加深學生理解，降低難點知識的學習難度，幫助學生樹立學習的自信心。另外，在實際的教學實踐中，教師還可根據字詞教學難點，以多媒體游戲的形式展現給學生，使學生在做游戲的過程中掌握小學語文重點知識。因此，在小學語文教學實踐中，教師應明確不同課文的教學難點，充分考慮其與多媒體技術的契合點，從而做好充分的準備，在課堂上加以靈活運用。例如，在講解《找春天》一課時，其教學難點在于引導學生感受大自然，培養學生認真觀察生活，熱愛大自然的情感，為此教師可利用flash向學生展示春天來了時大自然的一些變化，如小草慢慢地鉆出地面，野花慢慢地開放，樹木逐漸地抽出嫩芽……接著，教師通過相關語言的引導，激發學生熱愛大自然的內心情感，如可提問學生:“同學們，春天來了，你們找到了嗎?”“春天藏在什么地方呢?”如此逐步地引導學生觀察周圍的事物，從中找到“春天”，在此基礎上進行課文內容的講解便可順利地突破難點，完成教學目標。
二、在課堂探究中嵌入多媒體技術，優化課堂教學
在小學語文教學實踐中，部分學生注意力不集中，容易開小差，尤其當教師講解重點知識時，學生會遺漏一些重點內容，導致無法掌握一些知識點，一定程度上影響課堂教學效率的提高。實踐表明，小學語文教學實踐中運用多媒體技術，無論是新課導入還是語文知識點的回顧，均能在短時間內吸引學生注意，提高學生課堂注意力。因此，在小學語文教學實踐中，教師應充分考慮教學內容，靈活運用多媒體技術，做到聲形并茂，迅速抓住學生注意力，尤其應注重利用多媒體技術進行教學情景的創設，將教學內容與多媒體技術巧妙的融合，實現小學語文課堂教學的優化。例如，在講解《富饒的西沙群島》一課時，文章對西沙群島的富饒進行了描述“海底的巖石上長著各種各樣的珊瑚”“魚成群結隊地在珊瑚叢中穿來穿去，好看極了……”，但僅僅通過語言描述學生很難真切地感受到西沙群島的富饒之處，為此在講解課文的過程中，教師可通過多媒體播放西沙群島的視頻。通過觀看視頻使學生直觀地觀察到西沙群島的富饒。這種以視頻的方式給學生視覺帶來沖擊，不僅給學生留下深刻印象，而且使學生更好地感受到課文內容的有趣之處，從而更加專心地學習課文內容。另外，考慮到小學語文教材中包括很多描寫祖國山河的文章，教師均可將多媒體技術嵌入到教學相關環節中，幫助學生記憶與理解教學內容。
三、在寫作教學中嵌入多媒體技術，提升寫作素養
寫作教學是小學語文教學的重要內容，但寫作對小學生綜合能力要求較高，因此多數學生面對寫作題目往往無從下手，即便構思很久也很難順利寫作，內心害怕寫作。部分學生進行寫作時出現感情表達不真實，描寫錯誤等情況，嚴重影響寫作水平與質量。而將多媒體技術嵌入到寫作教學中，通過展示一些事物，可提高學生的認知水平，避免寫作中出現嘗試性錯誤。另外，還可通過多媒體技術創設相關的寫作情景，觸動學生寫作情感，為學生抒發真摯的情感奠定堅實的基礎。例如，寫作教學實踐中，教師為學生布置這樣一道作文題目:《我愛家中的××》，要求學生選擇家中的一件事物，寫出事物的特點，抒發出自己的內心情感及對生活的熱愛。寫作題目布置下去后很多學生不知道如何寫家中的什么事物，或者想到了寫什么事物，但是不知道其有什么特點。為此教師可利用多媒體為學生向學生展示學生家中的一些事物，如家中擺放的含羞草，并向學生動態展示含羞草的生活習性，使學生對含羞草有個詳細的了解與認識，從而在寫作中有話可說，有內容可寫。另外，在布置《我愛我的媽媽》這一作文題目時，為防止學生寫套話、空話，真切地表達出內心情感，教師可利用多媒體展示媽媽的為生活操勞的場景，而且還可播放一些感受的歌曲，如《世上只有媽媽好》，這樣一來學生就會被觸動，從而寫出的作文更有深度。
寫含羞草的作文范文2
為了從根本上提高小學生的習作水平，我們要培養小學生觀察生活的習慣，要教授學生必要的觀察技巧，要提醒學生感悟生活，生發聯想，勤于記錄。
【關鍵詞】
觀察 習慣 技巧 感悟 聯想 記錄
我每次深入到學校，總會聽到老師的爭鳴。尤其對習作教學，老師們更是一臉的無奈。針對這一現狀，我提出了我的作文觀 ：讓學生走進生活，觀察生活，感悟生活，記錄生活。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有生活素材，學生的習作只好東拼西湊，難免空洞無物，笑話百出。有的甚至無話可寫，面對老師的質問，學生支支吾吾，對習作的恐懼心理倍增。為此，我們要讓學生投入生活，做生活的主人，去體驗生活的過程；要讓學生留心生活，去觀察生活的細節，去發現生活的美好。
那么，我們如何引導學生去觀察生活，采擷生活的浪花呢？
首先，要培養小學生觀察生活的習慣。
“少成若天性，習慣成自然?！迸囵B學生良好的觀察習慣，才能讓學生受益終生。小學生由于年齡偏小，缺乏定力，往往對生活熟視無睹，充耳不聞。但他們思維活躍，好奇心強，對感興趣的事物記憶深刻。
我們要避其所短，揚其所長。不遺時機，因勢利導。充分利用小學生的愛好，培養他們主動觀察的習慣。小學生喜歡什么，只要是健康有益的，我們就要積極鼓勵，大力提倡。
我們可以放手讓學生養花種菜，飼養寵物。我輔導過的一個小學生，現在上三年級，開始習作課就是頭疼課。他媽媽是位數學教師，拿他一點辦法也沒有。去年他們找到了我，我直言不諱，先問小朋友喜歡什么。小朋友說喜歡含羞草，我就對他媽媽說“買去”。這一買不要緊，他寫的《含羞草》很快名噪校園。后來他又說喜歡春蠶，爸爸毫不含糊，給他買了蠶寶寶，他的《蠶寶寶的蛻變》好評不斷。今年六一那天，他的《白雪精靈》在《東方少年》發表了。
很多人問我這其中的秘密，我就說了一句話，“喜歡是最好的老師”。因為他喜歡，他才去觀察，去研究，去思考，去發現?？此坪唵蔚牡览恚覀兒芏嗳藚s忽視了。只知道讓孩子去讀讀、寫寫、看看……而忽視了他們的心理需求。
引導小學生沿著興趣去觀察生活，對培養他們良好的觀察習慣是大有脾益的。我們要在激發學生觀察興趣的同時，趁熱打鐵布置觀察任務。不急不躁，穩步推進。學生的觀察習慣就會如春風入夜，無聲無息地成長起來。
每次觀察活動我們都要組織有序，目的明確。還要注意培養孩子細致觀察的習慣。一位名人說過，刮一陣風，你記下來;下一陣雨，你記下來。這都是習作的材料。粗枝大葉，是觀察的大忌。走馬觀花，是欣賞不了美景的。
我們要讓學生靜下心來，帶著放大鏡，帶著顯微鏡，去觀察世界。去觀察一草一木的興衰枯榮，去觀察一花一果的開合長落，去觀察一景一物的多姿多彩，去觀察一顰一笑的千姿百態。學生在觀察中豐富自己的知識，武裝自己的頭腦，不斷積累習作的素材，習作時便可信手拈來，為其所用。
再者，要教授學生必要的觀察技巧。
有人說，良好的辦法是成功的一半。必要的觀察技巧，可以幫助小學生實施有效的觀察，從而提高觀察的準確性、時效性、科學性。切實讓學生感受到生活的美好，自然的魅力，人性的光輝。
觀察要有次序。時間不同，景物的變化不一。看日出，當然要在早晨；看日落，自然要到傍晚?；ㄩ_花落，草長鶯飛；烈日炎炎，蟬聲陣陣；金風送爽，碩果飄香；天寒地凍，瑞雪飄飛。季節不同，風景各異。空間不同，觀察次序有別，要么從上到下，要么從左到右，要么從前到后。角度不同，觀察的效果也不一樣，觀察到的內容也有差異。“橫看成嶺側成峰，遠景高低各不同。”蘇軾的詩句一語中的。只有按著一定的順序去觀察，學生才可以從容鎮定，有條不紊；才可以細致入微，不丟不落。
巴金先生留學倫敦，途徑海上，按著時間的先后，把海上日出看得淋漓盡致。那磅礴的氣勢，給巴金先生留下了刻骨銘心的印象，名篇《海上日出》應運而生，久唱不衰。岑桑的《畫楊桃》講述了自己畫畫的經歷，由于觀察的角度不同，他畫出的楊桃像個五角星，引起同學們的訕笑。但他實事求是的觀察態度，以及獨特的觀察方法卻得到了老師的認同。
觀察要全面。我們指導學生觀察生活要力求全面，這樣才能反映事物的本質。全面也并非面面俱到，不分主次。我們不僅要觀其形、聞其聲，還要嗅氣味，總之要調動多種感官，齊頭并進，綜合體驗。要抓住事物的特點，進行重點觀察。
觀察不是簡簡單單的看。我們要引導學生觀察事物形狀的大小、個頭的高低、顏色的深淺，要引導學生像歌里唱的一樣，“上看下看，左看右看……”要看得清楚，看得到位。我們要引導學生去分辨自然界的聲音。悅耳的要聽，刺耳的也要聽。鳥鳴也罷，犬吠也好，無一不是學生要關注的。要引導學生用鼻子去聞，不管香氣馥郁，還是臭氣熏天…… 還要用嘴巴去嘗，苦辣酸甜咸，五味雜陳，都是生活的味道。要用手去摸，去感知事物的溫度高低，是柔軟，還是僵硬，是光滑，還是粗糙……
要抓住事物的特點去觀察。一位哲人說過，“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，更何況形形的人呢？“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。”這是魯迅先生筆下的少年閏土。寥寥數語，惟妙惟肖，潤土的的生活環境、家庭信仰，躍然紙端。
觀察要有深度。對于小學生來說，這是一個較高的要求，我們不期望一蹴而就。因為觀察是一個不斷遞進的過程。它同樣符合我們認識事物的規律，認識是螺旋式上升的。這就要求學生觀察要耐心，對某些事物要反復觀察，這樣對事物的認識才會更全面、更深刻。
最后，觀察要注意感悟，生發聯想，勤于記錄。
引導學生觀察生活的同時，要激發學生的思維。要把觀察中收集到的信息歸納梳理，要通過表象，看其本質。要抽絲剝繭，由表及里，不斷深入。感悟生活的本質，是我們一輩子做不完的功課。
小學生的思維活躍，沒有太多的約束，不會有思維定式?！鞍准埡米鳟?。”一張白紙，我們想怎么畫就怎么畫。我們要引導學生展開豐富的聯想。在聯想中比較，在比較中深入觀察，加深對事物的認識。
寫含羞草的作文范文3
【關鍵詞】課程標準 自由表達 平常話 日常事 正常情
60年前，葉圣陶在給《學作文報》的題詞中就說：“作文是用筆來說話。作文要說真話，說實在的話，說自己的話，不要說假話，說空話，說套話?！笨砂雮€多世紀過去了，當今學生怕寫作文、內容假大空的局面并 未得到徹底改觀。究其原因固然很多，我認為最主要的還是編寫教材的人沒有走進學生的生活世界，教師未能創造性的使用教材所致。
以人教版為例，作文訓練以往依附于閱讀單元，單獨編排，有知識短文作導引，較為系統；而今則是把其放在“綜合性學習”之中，以某一主題或話題為中心，融聽說讀寫于一體，目的是在綜合活動中培養學生搜集資料、篩選信息和研究問題的能力。盡管它淡化了文體及字數的限制，增大了學生自由作文的空間，但因其主題或話題大都遠離學生的生活實際 ，學生缺乏真切的體驗無話可寫，只能東拼西湊一些查找的資料，或是抄一些教輔資料上的所謂“范文”來應付，其效果可想而知。
《語文課程標準》提出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程”，教師要“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”。作為教師，怎樣才能做到這一要求呢？我認為每次作文引導學生用平常話，寫日常事，抒正常情，這是激發學生寫好作文的秘訣。
平常話是指人在生活中口頭常說的話，它簡練自然，幾乎沒有語病，作文時可信手拈來，不需搜腸刮肚；再者，平常話切合生活實際，富有鮮明的時代氣息，生動活潑，稍加提煉，即可成為流暢表意的文字。提倡用平常話寫，就是激發學生養成“我手寫我口，我手寫我心”的好習慣，以落實課程標準“說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”的作文要求，實現自由表達的目的。
日常事是指人在平時日常生活中所經歷的事，衣食住行，生老病死，吃喝拉撒，家常里短，穿衣戴帽，東買西賣，南來北往，走親訪友，耳聞目睹……舉凡自己親身感受體驗的事，不論大小輕重，只要自己感興趣，都可以率性而為，有話即長，無話即短。日常事雖說大都是小事瑣事，但它卻是生活中的真實材料。提倡寫日常事，意在引導學生關注社會，關注生活，關注自己的內心世界，提高思想認識，增強做人的責任感。
正常情，是指人在現實生活中因外界事物所引發的喜怒哀樂酸甜苦辣之情。只有圣人才有可能做到“不以物喜，不以己悲”。生活中的蕓蕓眾生難免會遇到高興的事手舞足蹈，悲傷的事捶胸頓足，后悔的事長吁短嘆，幸運的事暗自發笑，倒霉的事愁眉不展……情隨境生，由感而發，常人共有，概莫能外。從本質上說，人的情感只有濃淡深淺親疏遠近之分，而無高尚卑下偉大渺小之別。只要有情，都可以抒發，該大膽表白時就宜直抒胸臆，應小心暗示時不妨委婉含蓄。只要是真情，就值得抒發。只有用自己喜歡的方式抒發了真情，才真正算得上是自由表達，有個性的表達。感人心者，莫先乎情，有至情才能寫出至文，只有寫出至文，才能彰顯出自己的個性。
為何要引導學生作文用平常話，寫日常事、抒正常情呢？原因有三：
其一，這樣做可以消除學生畏難作文的心理。長久以來，教師在指導學生作文時，往往提出學生寫作時做到“中心思想深刻，結構完整嚴謹，語言準確生動”之類的要求，讓學生望而生畏，不敢下筆。相較而言，現在提倡用平常話寫日常事就容易多了。因為，日常生活中發生的事有很多，隨手可以找到要寫的材料；再說用平常話寫誰都能做到，這樣就大大降低了作文的難度。學生一旦打消了畏難的情緒，就會慢慢喜歡作文，暢所欲言，長此以往，還何愁作文無話可說？
其二，可以實現作文與做人的統一。用平常話寫日常事、抒正常情，從本質上來說，就是要求學生在日常生活中，心里怎么想，嘴里怎么說，下筆就怎么寫，做一個誠實的人。葉圣陶先生在《寫文章跟說話》一文中明確指出“寫文章跟說話是一回事兒”，“用筆說又老實又明確的話”好，而“花言巧語，言不由衷，認是為非，含含糊糊，不明不白，顛三倒四，嚕里嚕蘇”都不好。當代有影響的語文教育專家崔巒則強調“作文是教人求真立誠的學問”，“求真”是要有真意，說真話，說自己的話，不說假話、空話、套話、成人話。“立誠”就是誠實，說自己的話，老老實實，只有做人真誠才能說真話吐真情。由此可見，要真正做到“文如其人”，最有效的方法是引導學生心無旁騖，說寫一致。
其三，可以建構自我的精神大廈。建構主義的學習理論認為，學生的學習不是機械被動的接受知識，是在已有的知識經驗的基礎上與客觀學習環境相適應，而主動的構建新的知識框架。只要教師引導得法，讓學生放開手腳去寫自己想要表達的內容，學生就可以營造出屬于自己的精神大夏。
因為，每個人的家庭出身先天稟賦是有差異的，生活條件所處環境是不同的，身體發育智力發展更是各個不一的，每天的生活遭遇也是千差萬別的……這就在客觀上決定了每個人都有其獨特的個性。只要平時訓練學生用平常話，寫日常事、抒正常情，學生就可避免過去眾口一詞、萬人同腔的假大空局面，自由的表達自己的心聲，展示出自己獨特的個性，豐富我們的精神家園。
著名的語文教育專家韓軍曾大聲疾呼，當今的語文教育要回歸人文之本，教師要讓學生說“人的話”――真實、自由、個性的“人性”之話，不要教唆孩子說“神的話”――假話、大話、套話，也不放任學生說“鬼的話”――自私、冷漠、仇恨的話?！吧竦脑挕?，是泯滅人性，培養虛偽的神性，實為奴性；“鬼的話”，是動物的“非人”的本能占據了道德心界與心理視域?？傊f話、寫作，既不拔高，做“虛偽之神”，也不降低，做“非人之鬼”，不“裝神”,不“做鬼”，做真實、自由、個性之“人”。他的這一見解，無疑切中了語文教育的時弊，起到振聾發聵的作用。倘若我們真正能做到讓每個學生作文都說出“誠實的、自己的話”，那么，學生的精神大廈就會建造得姿態萬千、五光十色、各呈異彩。
教師應當怎樣激發學生作文用平常話，寫日常事、抒正常情呢？
首先，要想法設法解放學生。陶行知先生早在1944年就提出要“把小孩子的頭腦、雙手，嘴、空間、時間都解放出來”，他的這一高論至今仍具有巨大的現實意義。教師只有解放學生的頭腦，鼓勵學生敢想、善想；解放學生的雙手，鼓勵學生敢干、善干；解放學生的眼睛，鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，放眼世界；解放學生的嘴巴，鼓勵學生敢說、善說，勇于發問；解放學生的時間和空間，鼓勵學生自主做自己有興趣愿意做的事；學生的生活才能夠豐富多彩，寫作的源泉才會奔流不止，永不干涸。