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連開兩個處苞過程范文1
目的了解廣西山銀花種質資源狀況，旨在選育良種。方法查閱相關文獻和標本資料，并到實地訪問、觀察。結果與結論廣西山銀花野生種質資源豐富，但多數資源量在迅速減少，亟待保護；栽培區域主要分布在馬山、忻城和資源縣，馬山、忻城兩縣以栽培紅腺忍冬Lonicera hypoglauca Miq.為主，資源縣以栽培灰氈毛忍冬Lonicera macranthoides Hand.-Mazz.為主；栽培區的種子、種苗來源復雜，發現有開花早、產量高的優良單株或類群，但平均產量較低，良種選育工作勢在必行。
【關鍵詞】 山銀花 種質資源 廣西
Abstract：ObjectiveTo lay the foundation for breeding， understanding germplasm resources of Flos Lonicerae in Guangxi. MethodsThe relevant documents and specimens were consulted， and the fields were visited. Results and conclusionWild resources of Flos Lonicerae is rich in Guangxi， but most of the resources quantity is reducing rapidly， and the urgent protection of Wild resources of Flos Lonicerae must be carried on. Cultivation areas in Guangxi are mainly distributed in such counties as Mashan，Xincheng，Ziyuan. Cultivation varieties in Mashan county and Xincheng county are mainly Lonicera hypoglauca Miq.. In Ziyuan county， Lonicera macranthoides Hand.-Mazz. is the main cultivation variety. The seeds and seedlings of Flos Lonicerae used in the cultivation areas are mixed， early blossoming and high output fine inpidual or class group have been discovered. But the average output is lower. Seed selection of fine breed becomes urgent.
Key words:Flos Lonicerae; Germplasm resources; Guangxi
2005年版《中國藥典》規定金銀花為忍冬科忍冬屬植物忍冬Lonicera japonica Thunb.的干燥花蕾，山銀花為同屬植物紅腺忍冬Lonicera hypoglauca Miq.，灰氈毛忍冬Lonicera macranthoides Hand.-Mazz. 和華南忍冬Lonicera confusa DC.的干燥花蕾。而在此之前，忍冬、紅腺忍冬和華南忍冬的干燥花蕾均作為金銀花被《中國藥典》收載，由此可見，山銀花的3個來源植物中有兩個是原金銀花項下的。山銀花與金銀花一樣，味甘，性寒，有清熱解毒、涼散風熱的功效［1］，是銀翹解毒丸（片）、犀羚解毒丸（片）、銀花口服液、Vc銀翹片等多種中成藥的主要原料。近年來，還被廣泛應用于食品、飲料、保健品、化妝品和獸醫用等方面。因此，山銀花具有非常巨大的市場開發潛力。
廣西忍冬（金銀花）野生資源和人工栽培不多，但卻是山銀花的主產區之一，年產干花1200 t左右。目前廣西山銀花商品藥材90%以上來源于栽培，栽培種質的好壞是影響藥材產量、質量的重要因素。為了發展廣西山銀花生產，篩選適合廣西栽培優良品種，筆者于2004～2005年對廣西山銀花的種質資源情況進行了調查。
1 調查方法
首先查閱相關的文獻資料及廣西中醫藥研究所、廣西植物研究所和廣西藥用植物園等標本館（室）收藏的山銀花標本資料；在實地調查之前，向產地的醫藥公司、藥材收購部、科技局、林業局、農業局、農業技術推廣站及花農了解當地山銀花的野生分布、種質類型以及人工栽培歷史、栽培種、栽培面積、種苗繁育、種植技術、產銷情況等；實地對各產區野生生長或大田栽培的山銀花進行觀察：植物學形態特征、野生或栽培環境、產量等，拍照、壓制標本、收集引種，并進行種質鑒定。
2 調查結果
2.1 野生種質資源紅腺忍冬、灰氈毛忍冬和華南忍冬在廣西均有廣泛分布，種質資源十分豐富。根據他人早年的報道資料［2，3］，并結合本次實地調查，現將3個種的主要特征、分布和生態環境等整理如下：
2.1.1 紅腺忍冬藤本，小枝、葉柄和總花梗有短柔毛。單葉，對生，全緣，葉片卵狀矩圓形，長3.0～12.0 cm，寬1.2～7.5 cm，基部圓形或近心形，葉面綠色，葉背淡綠色，有短柔毛和較多桔紅色腺點，葉柄長達1.0 cm。聚傘花序腋生或頂生，總花梗比葉柄短或長；苞片鉆狀，短于或與花萼等長，有毛；小苞片卵圓形，長為萼筒的1/3，有睫毛；萼筒無毛，齒狹三角形、長約0.1 cm，有毛；花冠長3.0～4.5（～5.0）cm，白色黃色，稀為紅色，外面疏生微毛和腺毛，稀光滑，筒部與檐部近等長；花柱無毛?；ㄆ?～5月，少數8～9月第2次開花。主要分布于臨桂、賀州、昭平、梧州、蒼梧、藤縣、容縣、玉林、桂平、橫縣、邕寧、南寧、賓陽、上林、馬山、武鳴、隆安、崇左、寧明、龍州、田陽、德保、靖西、那坡、凌云、宜州、都安、大化、忻城、三江等縣市。生長于丘陵及山地灌叢或疏林中，海拔200～700 m。
2.1.2 灰氈毛忍冬大藤本，小枝、葉柄和總花梗有短茸毛，稀夾以腺毛，枝后變為粟色，光亮無毛。葉片卵形或披針形，長4.0～14.0 cm，寬1.5～7.5 cm，先端鈍尖或漸尖，基部圓或近心形，葉面無毛，葉背密生灰色氈狀短茸毛，夾以少數黃色腺毛，葉柄長達1.2 cm。花序通常生于小枝的頂端和葉腋，多花；苞片鉆狀，與花萼等長或稍短，有毛；小苞片卵形，長約為萼筒的1/2，有毛；萼筒無毛，齒狹三角形，有毛；花冠長3.5～4.5（～6.0）cm，外面疏生腺毛和倒向微毛，筒部長為檐部的兩倍；花柱無毛?；ㄆ?～7月。主要分布于樂業、羅城、融水、龍勝、資源、全州、興安、靈川、灌陽、富川等縣。生長于山谷溪流旁、山坡、山頂預混交林內或灌叢中，海拔500 m以上。
2.1.3 華南忍冬藤本，小枝、葉柄和總花梗被灰色短柔毛。葉片卵形或短圓狀披針形，長2.0～8.0 cm，寬1.0～4.0 cm，先端急尖或近圓形，有小短尖，基部圓或近心形，葉背有短柔毛，邊緣有睫毛，葉柄長達1.2 cm。花序腋生或頂生，總花梗長達1.5 cm；苞片鉆狀，與花萼等長或稍短，有毛；小苞片卵形或圓形，有毛；萼筒被短柔毛，齒狹三角形，長約0.1 cm，有毛；花冠長2.5～4.5（～5.5）cm，外面有短柔毛和腺毛，筒部稍長于檐部；花柱無毛?；ㄆ?～5月。主要分布于北流、陸川、博白、橫縣、邕寧、上林、南寧、上思、防城等縣市。生長于丘陵地的山坡、雜木林和灌叢中及村邊路旁或河邊，海拔800 m以下。
除以上3種外，廣西忍冬屬植物中還有一些未被2005年版《中國藥典》收載的種也作為山銀花收購和使用。如：毛柱忍冬Lonicera dasystyla Rehd.，大花忍冬Lonicera macrantha (D. Don) spreng.，凈花菰腺忍冬Lonicera hypoglauca Miq. subsp. nudiflora Hsu et H. J. Wang，皺葉忍冬Lonicera rhytidophylla Hand.-Mazz.，短尖忍冬Lonicera esquirolii Levl.，黃褐毛忍冬Lonicera fuvotomentosa Hsu et S. C. Cheng等，在此不一一詳述。
廣西山銀花野生種質資雖然十分豐富，然而近年來卻遭到相當嚴重的破壞，多數資源量在迅速減少。在靖西、德保、隆安、大化、都安、臨桂、富川等老產區調查發現只在一些較偏僻的地方尚有零星分布。20世紀60～70年代全區每年可采集野生干花150～200t，而據業內人士估算現在每年只能采集到干花60～80 t。分析其遭受破壞的原因：①由于人口增長，人為活動加劇，大量地開荒造地；②產地大規模開展山羊養殖，過度放牧；③近年來一些制藥企業大量收購山銀花藤蔓作為原料，而由于野生資源大多權屬不清或無暇跟蹤保護，群眾通常是整株連根挖起出售，連年毀滅性采挖導致資源難以再生和恢復。2004～2005年筆者在大化縣七百弄鄉和臨桂縣會仙鎮進行調查時均發現有藥材老板設點收購山銀花藤蔓，而且需求的數量亦十分巨大。
2.2 栽培區域及栽培種從1964年開始，南寧藥材站中藥材生產技術人員協同橫縣、欽州、馬山等縣醫藥（藥材）公司生產技術人員、藥農積極開展野生山銀花變人工栽培的試驗工作，經過多年的努力成功地摸索到藤蔓扦插繁殖栽培的技術。1970年由南寧藥材站組織南寧經濟區28個縣醫藥（藥材）公司中藥材生產技術人員在馬山縣加芳鄉召開了山銀花生產現場會，將馬山經驗推廣；緊接著1971年由廣西區材公司組織的全區山銀花生產現場會亦在馬山召開。兩次會議的召開，拉開了廣西山銀花大面積人工栽培序幕。
目前，廣西山銀花栽培區域主要分布在馬山、忻城、資源、全州、都安、田陽、隆林等縣。其中以馬山縣的加芳、古寨、金釵、古零、里當以及忻城縣的北更、紅渡、遂意、城關、新圩、古蓬、果遂等鄉鎮的栽培面積最大，這些鄉鎮大多位于兩縣交界，基本連成一片，栽培面積約為4 000 ha，年產干花650 t左右。此栽培區屬喀斯特地貌，是廣西有名石山地區，一般是在大石塊的周圍或石縫中挖穴進行栽培，以大石塊作為山銀花藤蔓攀援的支架。栽培種主要為紅腺忍冬。桂北的資源縣是廣西山銀花另一大產區，主要集中在該縣的梅溪、資源、中鋒、瓜里、車田等鄉鎮，栽培面積約為2 300 ha，年產干花400 t左右。此栽培區為廣西高海拔、高寒山區，多是利用稀灌木叢作為攀援物，或選擇坡度較大處，沿山坡水平線修筑高位梯級畦，在畦上種植，修剪培育成直立型花叢。本區栽培種主要為灰氈毛忍冬。其它地區如隆林、田陽、都安、全州等縣均有零星栽培，面積在700～1 000 ha之間，年產干花100～150 t。栽培種除了紅腺忍冬和灰氈毛忍冬外，還雜有部分華南忍冬、毛柱忍冬、凈花菰腺忍冬、黃褐毛忍冬和忍冬（金銀花）等。
2.3 栽培區種子、種苗來源
廣西山銀花人工栽培雖然已有四十多年的歷史，然而，大多數為群眾自發性的種植，一直以來并沒有系統地對山銀花的種質資源進行過評價與選育。相對而言，湖南省的科技人員在山銀花的選育方面已經走在了前頭，他們利用在生產過程中發現的灰氈毛忍冬自然變異優株（花蕾多、產量高、花蕾期長、采收方便、藥材色淺質優、適應性廣、抗病蟲害能力強）作為接穗，以灰氈毛忍冬和同屬植物細苞忍冬或忍冬作為砧木，通過嫁接選育出無性系“湘蕾金銀花”，并形成了產業化生產基地［4］。而到目前為止，廣西山銀花栽培區沒有自己的當家品種，沒有規范的種子、種苗市場，花農在發展種植時通過多種途徑獲得種苗：①采挖野生苗；②分株繁殖育苗；③自采種子進行播種育苗；④自采藤蔓進行扦插育苗；⑤直接在花叢旁用泥土壓蓋藤蔓進行壓條育苗。引種或繁育種苗過程中對種質未加甄別和篩選。所以，栽培區的種子、種苗來源是非常復雜的。
種質不純、來源復雜致使廣西山銀花栽培群體野生性狀明顯，植株間表現參差不齊。多數植株的產量較低，但亦經?？梢钥吹揭恍└弋a的單株或類群。如：馬山縣古零鎮古零村弄拉屯花農李華勤8年前在其住房旁邊種植的一株紅腺忍冬，從種后第5年開始每年都可采收到鮮花30～40 kg；在他栽培的地塊內，每年能采收8～10 kg鮮花的單株比比皆是。另外，本次在忻城、馬山等產區調查中還發現了一些開花特早的單株，據當地花農反映其在每年2月上、中旬就開始現蕾，3月上、中旬即可采收。而絕大多數植株則要到4月份以后才會進入采收期。早開花、早上市，才能在市場上搶占先機，這也應該作為廣西山銀花種質資源收集評價的主要因子之一，對選育種工作有著重要意義。
3 小結
廣西山銀花野生種質資源豐富，但遭到破壞十分嚴重，多數資源量在迅速減少，亟待保護；栽培區域主要分布在馬山、忻城、資源等縣，馬山、忻城兩縣以栽培紅腺忍冬為主，資源縣以栽培灰氈毛忍冬為主；種質不純、來源復雜是導致廣西山銀花栽培產量普遍較低的重要原因之一。因此，從調查廣西山銀花種質資源入手，進而收集引種、對種質進行綜合評價，篩選出適合廣西栽培的高產優質品種，并制定種子、種苗質量標準，建立良種繁育基地勢在必行。
【參考文獻】
［1］國家藥典委員會. 中國藥典，Ⅰ部［S］.北京：化學工業出版社， 2005：21，152.
［2］方鼎. 廣西中藥金銀花的調查［J］. 醫藥科技資料，1978， (13)：12.
連開兩個處苞過程范文2
【教學目標】
知識與能力：
1.有感情地朗讀課文。
2.會寫本課的9個生字。
3.體會文章的寫法。
過程與方法：
通過閱讀文本，理解作者為什么說
“夏天是萬物迅速生長的季節”。
情感態度與價值觀：
體會作者的寫作特點，理解最后一句話的含義。(人一定要珍惜時間，積極爭取知識、能力、經驗的增長，不能錯過時機，否則就會成為一事無成的人。)
【教學重難點】
1.通過閱讀，理解作者為什么說“夏天是萬物迅速生長的季節?！?/p>
2.了解作者的寫作順序，學習運用淺顯的語言表達情感的方法。
3.體會作者的表達特點，理解最后一句話的含義。
【教學準備】多媒體課件
【課時安排】2課時
第一課時
【課時目標】
學習本課的生字詞，初步理清文章脈絡，感知課文內容。
【教學過程】
一、激趣導入。
秋天是一個收獲的季節，但是秋天的累累碩果是需要在夏天用力生長才能得來的，沒有夏天的生長就不會有秋日的豐收，今天，我們共同學習《夏天里的成長》這篇文章。
設計意圖：
由果實累累的秋天自然引出夏天，為出示課題做準備。
二、初讀課文，整體感知。
1.出示課件1：自讀要求。
學生自讀課文，要求讀準字音、讀通句子。
2.學習本課的生字，糾正學生讀錯的字音，并指導個別語句的語音語調，為學生做好范讀。
3.學生齊讀課文，做到正確、流利地朗讀。
4.自由讀，喜歡讀哪一節就讀哪一節。
5.簡單說說讀后的感受。
設計意圖：
學生多次讀文，可從讀中感悟課文的主要內容。
三、再讀課文，理清脈絡。
1.你能用文中的一句話概括誰在夏天里成長嗎?
出示課件2：夏天是萬物迅速生長的季節。(齊讀這句話)(板書)
這句話是文章的中心句，也是課文的第1自然段，全文都是圍繞這句話寫的。那么，圍繞這個中心句，作者是從哪些方面來講述的呢?(板書：植物、動物、山水、鐵軌、馬路、人)
設計意圖：
組織學生讀課文，找出文章的中心句，理清課文的寫作順序，進而明確文章是從植物、動物、山水、鐵路、馬路等方面描寫“夏天是萬物迅速生長的季節”這句話的。
第二課時
【課時目標】
1.理解課文是怎樣圍繞“夏天是萬物迅速生長的季節”這一句話寫的。
2.體會作者的寫作特點，理解最后一句話的含義。
【教學過程】
一、復習鞏固，把握整體。
夏天是多姿多彩的，夏天是萬物迅速生長的季節，這節課，我們繼續走進夏天，來共同學習《夏天里的成長》這一課。(板書課題)
設計意圖：
學生回憶，快速走進文本。
二、研讀第2自然段，感受成長。
1.這篇課文是圍繞哪一句話寫的?
2.出示課件3：自學提示。
①這一自然段主要寫了哪些生物?它們各有什么變化?
②這些生物在夏天里的成長有什么共同特點?哪些詞能說明這個特點?
下面請同學們自由讀課文第2自然段。
3.先自主思考然后小組交流。
設計意圖：
旨在培養學生獨立學習、
自主感悟的能力。
4.出示課件4—6：交流提示。
(1)生物從小到大，本來是天天長的，不過夏天的長是飛快的長，跳躍的長，活生生的看得見的長。
①“飛快的”“跳躍的”“活生生的看得見的”說明生物生長的速度怎樣呢?(快 很快 迅速)
②在朗讀
“飛快的”“跳躍的”“活生生的看得見的”這幾個詞語的時候，要讀出節奏感，稍快。誰愿意來試試。
(2)(瓜藤)一天可以長出幾寸;(竹子、高粱)一夜可以多出半節。昨天是苞蕾，今天是鮮花，明天就變成了小果實。一塊白石頭，幾天不見，就長滿了苔蘚;一片黃泥土，幾天不見，就變成了草坪菜畦。鄰家的小貓小狗小雞小鴨，個把月不過來，再見面，它已經有了媽媽的一半大。
①這幾句話中提到了那些生物的生長?
植物：瓜藤、竹子、高粱、苞蕾(鮮花、果實)、苔蘚、草坪、菜畦
動物：小貓、小狗、小雞、小鴨
②你從哪些詞可以看出生物是飛快的長，跳躍的長，活生生的看得見的長?
長出幾寸 多出半節 長滿了 變成了 有了媽媽的一半大
(3)出示課件5：“昨天是苞蕾，今天是鮮花，明天就變成了小果實?！蹦闶窃趺蠢斫膺@句話的?
①昨天、今天、明天都是表示時間的詞語，這三個詞語的使用，讓我們進一步體會到了夏天動植物成長迅速的特點。
②你能仿照文中的句子用上“昨天……今天……明天……”說一句話嗎?
昨天值得回憶，今天值得珍惜，明天一定要把握。
設計意圖：
抓住表示長得快和時間的詞語，感悟夏日里活生生的、看得見的長。
5.作者為什么能把這一段寫得這么形象呢?
因為選取了具有代表性的事物，并抓住事物的特點進行描寫，給人留下了深刻的印象，今后我們在寫作文時也要抓住有代表性的事物的特點去寫。
設計意圖：
幫助學生建立寫作文時要抓住事物的特點去寫的概念。此環節的設計，落實了本課的教學重點。
6.朗讀：選擇你喜歡的一種生物，讀出它成長的特點。(指生讀，比賽讀)(讀的過程中進行朗讀指導和評讀，使學生在讀中感悟，在讀中積累)
三、研讀第3自然段。
1.在夏天里，瓜藤、竹子、高粱、鮮花、苔蘚、草坪、菜畦、小貓、小狗、小雞、小鴨都在成長，那么還有誰在夏天里成長呢?誰愿意把第3自然段讀給大家聽。
2.草、樹、山、稻秧、甘蔗、地、水、鐵軌、柏油路……
3.出示課件6：你能用“因為……所以……”這樣的句式把這五種事物成長的特點說出來嗎?
如：因為草長樹木長，所以山是一天一天地變豐滿。(因為稻秧長，甘蔗長，所以地是一天一天地高起來;因為水長，瀑布長，所以河是一天一天地變寬變深;因為鐵軌長，所以連接處的縫隙幾乎填滿。因為柏油路長，所以路像是高起來。)(解釋：物體遇熱膨脹所以縫隙變小，路面高起來同理。)
4.夏天連柏油路也是軟綿綿的，那么生活中還有什么東西是軟綿綿的?你還能說出像軟綿綿這種結構的詞語嗎?(如綠油油)
5.選擇你喜歡的一兩句話讀出事物在夏天里成長的特點。
6.夏天還有哪些事物生長迅速，你能仿照課文中的句子說一說嗎?
設計意圖：
此環節的設計有兩個意圖：一是在學習語文的過程中學會積累語言、運用語言;二是聯系生活實際，將課內與課外有機結合。
四、研讀第4自然段。
1.有生命的植物、
動物乃至不具有生命的山水、鐵軌，甚至馬路在夏天里都在生長，說明了夏天的確是萬物迅速生長的季節，那么人也是一樣，也在一天天地長大，人在夏天里的成長有什么特點呢?誰愿意把第4自然段讀給大家聽。
2.出示課件7：理解兩句諺語。
①“六月六，看谷秀”：農歷六月初六，就到處可見齊腰深、秀出穗的谷子了，谷穗吐金后，農民們欣喜不已。
②“處暑不出頭，割谷喂老?！保禾幨罟潥庠诿磕臧嗽露蚨模馕吨谉岬南奶旒磳⑦^去，此時的谷子如果還不出穗，就沒收成的希望了，就像無用的荒草一樣，只能割掉喂牛吃了。
3.在這一段中，哪句話使你受到的啟發最大?
出示課件8：“農作物到了該長的時候不長，或是長得太慢，就沒有收成的希望。人也是一樣，要趕時候，趕熱天，盡量地用力地長?！闭f說你是怎么理解這句話的。
(1)農作物夏天不長或長得太慢，秋天就沒有收成的希望。
(2)道理：人也是一樣，要趕時候，趕熱天，盡量地用力地長。
讀了這句話，你感受到了什么?明白了什么?
①熱天：在這里不只指季節，也指利于學習知識，利于成長的時間、環境等，主要指青少年時期。
②長：不僅僅指身體的成長，年齡的增長，體重的增加，還指知識的積累，認識的提高，對時間的珍惜，對機遇的把握，努力學習的過程。
③人生的夏天指的是什么時期?
一個人的青少年時期。
④這句話告訴我們一定要在青少年時期珍惜時間，積極爭取知識、能力、經驗的增長，不能錯過時機，否則就會成為一事無成的人。
4.齊讀第4自然段，再次體會人要趕時候，趕熱天，盡量地用力地成長的道理。
設計意圖：
體會使用諺語的作用，從而理解最后一句話的含義。
五、回顧課文，拓展延伸。
1.作者為什么選取這幾種事物來寫?
典型事物，抓住特點，今后我們在寫作文時，要抓住有代表性的事物的特點來寫，這樣你的習作才會感人，才會吸引讀者。
2.本文在語言上有什么特點?
文章語言淺顯易懂，雖沒有華麗的詞匯，卻用得恰到好處，讓人感到親切、自然、樸實。
3.你對作者描寫的哪些事物最感興趣，細細地、有感情地讀一讀。
設計意圖：
總結文章的寫法，便于學生在寫作文時運用這種寫法。
六、課堂小結。
送給大家一句話，請和老師一起讀：少壯不努力，老大徒傷悲。
自然界的一切事物都在夏天有力量地生長著，希望同學們能夠在自己人生當中的夏天里同樣有力量地生長，等到了秋天才會有好的收成!
【板書設計】
15 夏天里的成長
萬物迅速生長的季節
植物
動物
山水
鐵軌
連開兩個處苞過程范文3
關鍵詞：玉米 病蟲害 穗期 除草
玉米中后期主要指穗期（拔節至開花）和花粒期（開花至成熟）兩個階段。穗期階段是由營養生長轉向營養生長與生殖生長并進的時期，一般歷時27-30天。這一階段是根、莖、葉在迅速生長的同時，雄雌穗迅速分化，是玉米一生中生長發育最旺盛和決定玉米穗數、穗子大小的重要階段，也是田間管理最關鍵的時期。這一階段的管理目標是促桿壯穗，防止倒伏，防治病蟲害，以達到穗多、穗大、豐產目的。
一、中耕除草
中耕可以疏松土壤，利于根系發育，同時可去除田間雜草并使土壤更多地接納雨水；培土則可以刺激次生根發育，有效地防止因根系發育不良引起的根倒伏。中耕和培土作業可結合起來進行，培土高度以7-8厘米為宜。在潮濕、黏重地塊以及大風多雨地區，培土的增產效果比較明顯。
二、蟲害的防治
玉米中后期是害蟲的多發期，也是玉米田間管理的重要環節。主要害蟲有蚜蟲、玉米螟、粘蟲。防治蚜蟲，可用50%辟蚜霧或10%吡蟲啉兌水噴霧。防治玉米螟，可在玉米小喇叭口期（第9-10葉展開時），用3%辛硫磷顆粒劑0.5kg，摻細沙7.5kg，混勻后撒入心葉，每株1.5-2g或用2.5%功夫1500-2000倍液噴霧；在雌穗抽絲盛期后6-8天，用4.5%高效氯氰菊酯1500-2000倍液或2.5%功夫1500-2000倍液噴霧，粘蟲可用滅幼脲或4.5%高效氯氰菊酯1500-2000倍液等噴霧防治。目前新推出一種生物防蟲藥―杜邦.康寬，在玉米苗期用藥，持效期可達50天左右，除了對蚜蟲無效外，其余各種害蟲均可殺滅，可以推薦使用。
三、病害的防治
近年來，四川各地玉米中后期多發生：葉斑病、青枯病、銹病、褐斑病等。
1、葉斑病。葉斑病主要包括大斑病、小斑病，是四川最常見的玉米病害。小斑病多在玉米葉脈間產生橢圓形或近長方形斑，黃褐色，邊緣有紫色或紅色暈圈，有時病斑有2-3個同心輪紋，多數病斑連片，病葉變黃枯死。小斑病的發病輕重一般與7月份的降雨量大小有關，當病葉率15%時，又遇連陰雨天氣，就要進行防治?？上日衩椎撞?-2片病葉集中銷毀，然后噴灑50%多菌靈或70%甲基托布津500倍液，或代森錳鋅500-800倍液噴霧防治。
2、青枯病。也稱玉米莖腐病、莖基腐病，是對玉米生產危害較重的病害。該病病情發展迅速，來勢兇猛，稱之為“暴死”，對玉米產量影響極大。灌漿至蠟熟期，連續陰雨，光照不足，多陰暴晴是發病綜合有利條件。莖基部的葉鞘間，雨后積水溫度高，容易發病。發現零星病株時，用多菌靈500倍液澆根，每株灌藥液500毫升。
3、銹病。防治銹病可在初發期用20%粉銹寧乳油每畝75-100毫升噴霧防治。
4、褐斑病。玉米褐斑病是近年來上升為主要病害的一種真菌病害，其典型癥狀是葉片中上部發病，出現黃、褐色斑點，尤其是中脈上會有褐色斑點。病源菌在土壤中，從下部葉片開始發病，逐漸向上蔓延。玉米褐斑病防治最佳時期在拔節前，用藥可選擇粉銹寧、甲基托布津、多菌靈、禾果利等殺菌劑。強調噴霧時一定要打勻、打透，水量一定要足。另外應將已經發病的葉片病部剪下，帶出田外集中深埋銷毀。
四、追肥
玉米移栽后追肥，一般進行3次。第一次在拔節前后（苗高30厘米左右，7-8片葉）施入，稱為攻稈肥。追施的目的主要是保證玉米植株健壯生長，促進玉米雌雄穗順利分化。施肥量占總追肥量的30%，推薦使用玉米專用肥15公斤或優質有機肥1000-1500公斤。沿玉米植株一側12-15厘米處開溝深施（15-20厘米）。第二次在玉米大喇叭口期（第11-12片葉展開），畝追施玉米專用肥20公斤加磷酸二氫鉀2公斤，稱為攻穗肥。攻穗肥對保證玉米增產極為重要，對決定果穗的多少和每穗的粒數作用很大。施肥量占總追肥量的50%，穗期追肥一般距玉米行15-20厘米，深施10厘米左右。第三次在雌穗3%-5%吐絲時追施，稱為攻粒肥，這次追肥對防止葉片早衰、增加粒重有重要作用。施肥量一般占總追肥量的20%，畝追施玉米專用肥5公斤加磷酸二氫鉀2公斤。
五、澆水
玉米后期澆水要進行4次。 第一次：拔節前后澆拔節水，土壤水分保持在田間持水量的65%-70%即可；第二次：大喇叭口期灌水，澆足，土壤水分保持在田間持水量的70%-80%即可；第三次：開花至籽粒形成期，是促粒數的關鍵水；充分供給水分，對提高花粉生活力和受精能力，增強玉米結實力，減少禿頂缺粒有重要作用。第四次：在乳熟期，是增加粒重的關鍵水。籽粒灌漿過程中，如果田間積水，應及時排澇，以防澇害減產。
六、拔出空株
為減少空株對光、水、肥等資源的競爭和消耗，授粉10天以后，對全田植株逐一檢查，發現空株立即將其拔出，以達到提高群體產量的目的。
七、適時收獲
玉米可以適當晚收，以最大限度的提高產量。玉米收獲主要依據兩個指標：一是籽粒基部黑色層形成；二是籽粒乳線消失，果穗苞葉變白而松散。收獲后及時晾曬，以便貯藏。
八、災害應變措施
1、澇災。玉米前期怕澇，淹水時間不應超過半天。生長后期對澇漬敏感性降低，淹水應低于一天。田間管理上應及時理溝排濕，保證田間無積水。
2、雹災。苗期遭遇雹災，應加強肥水管理，可噴施葉面肥，促其恢復，降低產量損失。拔節后遭遇雹災，應及時組織科技人員進行田間診斷，視災害程度酌情采取相應措施。
3、風災。小喇叭口期前遭遇大風，出現倒伏，可不采取措施，基本不影響產量。小喇叭口期后遭遇大風而出現的倒伏，應及時扶正，并淺培土，以促進根系下扎，增強抗倒伏能力，降低產量損失。
結束語：
只有在玉米中后期的各項管理方面做到符合相關的標準，才可以確保玉米的產量能夠達到預期的效果，通過本文的總結希望可以為玉米種植業的發展帶來幫助。
參考文獻：
連開兩個處苞過程范文4
摘要： 嚴復承繼清代學術講究義理、考據、辭章的治學傳統，在西學譯介中提出了翻譯的義理“反證”說、“敦崇樸學”說和“文章正軌”說。義理“反證”旨在會通中西思想，“敦崇樸學”注重通過考據會通中西義理，“文章正軌”成就了嚴復作為譯界的文章高手。嚴復的翻譯是會通中西的學術方式，對當前學術經典的輸入和輸出均有借鑒價值。
中圖分類號： H059文獻標志碼： A文章編號： 10012435（2015）02025306
Intellectual Learning in Qing Dynasty and Yan Fu's Translation Integration
ZHANG Derang （School of Foreign Studies， Anhui Normal University， Wuhu Anhui 241003， China）
Key words： argumentation with counterevidence; reverence for plain philology; modeling after classical Chinese writing; Yan Fu; translation integration
Abstract： The intellectual learning in the Qing Dynasty devoted particular care to argumentation， textual criticism and writing studies. Inherited with these academic lineages in his translation of west learning， Yan Fu put forward his corresponding translation theories in the light of “argumentation with counterevidence”， “reverence for plain philology” and “modeling after classical Chinese writing”.“Argumentation with counterevidence” was aimed at integrating Chinese and western ideology， while “reverence for plain philology” was favored to integrate the two through close crosstextual research. And “modeling after classical Chinese writing” rendered Yan Fu a master of Chinese writing among translators. Yan Fu's translation is an academic integration of traditional Chinese and western intellect and serves as reference for both the input and output of academic classics.
清代學術與嚴復翻譯會通 安徽師范大學學報（人文社會科學版）2015年第43卷梁啟超在《清代學術概論》中這樣評價嚴復的學術貢獻：“西洋留學生與本國思想界發生關系者，復其首也?！盵1]82嚴復譯介西學為什么要與中國思想界發生關系？是怎樣發生關系的？嚴復這一首創的學術方式在清代學術史上地位如何？這些問題梁啟超未加具體論述，但它們恰恰啟發后人不妨從學術的視角來審視嚴復的西學譯介，尤其是清代學術對嚴復治學理念、學術思想與翻譯方法的影響。
中國傳統學術發展到清代，經過漢學、宋學諸家的爭鳴與實踐，講究義理、考據、辭章三者相結合，成為很多學者的共識，如戴震、錢大昕、姚鼐、焦循、章學誠、阮元等?！傲x理是思想內容，是道的層面;考據是基本功，屬于文獻功底;文章是文辭，屬于學術思想的表達藝術。三者是學術的三個層面，是一體三面?！盵2]43“是三者茍善用之，則皆足以相濟”[3]61。但到了晚清，中學之弊日漸突顯，義理、考據、辭章倍受爭議，嚴復在《救亡決論》中一針見血地指出：宋學空談性理，“其高過于西學而無實”;漢學埋首考據，“其事繁于西學而無用”;辭章“致學者習與性成，日增慢……險躁”。[4]44-45對此，嚴復轉向力主的“經濟”之學，疾呼宋學、漢學及詞章小道都應束之高閣[4]44，轉而倡導西學，經世致用。然而嚴復譯介西學不僅沒有簡單地棄置義理、考據、辭章這一傳統學術“三面說”，反而發展并提出了與此類似的翻譯新“三面說”：闡釋原作重義理“反證”、譯書考證重“敦崇樸學”、譯文表達重“文章正軌”。新“三面說”豐富了嚴復翻譯思想體系，使嚴復的西學譯介成為開創近代中西會通的學術方式。
一、義理“反證”與中西思想會通
義理“反證”可謂嚴復譯介西學“與本國思想界發生關系”的現代學術方式。義理有廣、狹之分，狹義的義理指程朱理學，廣義的義理可謂“言有物”[5]58。用嚴復的話來說，就是語言文字背后的“道”“理”或“大義微言”[6]viii?！傲x理存乎識”[7]351，傳統義理學囿于語內訓詁、注疏以及儒釋道之間的相互闡發，視角狹隘，限制了“識”。嚴復則獨辟“西”徑，在其第一部譯著《天演論》自序中就提出了跨語際的義理“反證”說，即“考道之士，以其所得于彼者，反以證諸吾古人之所傳，乃澄湛精瑩，如寐初覺，其親切有味，較之覘畢為學者，萬萬有加焉。此真治異國語言文字者之至樂也”[6]viii。就是說，西學義理用“吾古人之所傳”加以反證，往往能讓中、西學“不謀而合”的義理“達成共識”，如此則是治西學者之“至樂”。嚴復的義理“反證”是跨語際解釋，即以西學為視角來“歸求反觀”[4]49中學之義理，力圖中西兼治，熔于一爐。義理“反證”一面譯介西學，一面發掘國故;一面以西學昌明中學，一面更是借中學傳播西學。
嚴復的義理“反證”說標志著舊學的黃昏和新學的黎明，隱含著傳統經典義理之“優先論”、“失傳論”，開創了新學之中西“會通論”。嚴復批評漢學無用、宋學無實，而對先秦儒學、老莊哲學等中華元典情有獨鐘，一方面認為這些圣哲的微言大義和學術成就較西方“往往先之”[6]ix，另一方面又告誡晚清國人：“近二百年，歐洲學術之盛，遠邁古初。”[6]ix考察中學由盛轉衰的原因，嚴復認為“夫古人發其端，而后人莫能竟其緒;古人擬其大，而后人未能議其精”[6]ix。就是說，中國圣哲之學沒有得以延續和發揚光大，因為“后人不知廣而用之者，未嘗事其事，則亦未嘗咨其術而已矣”[6]ix。對此，嚴復一針見血地指出他們在治學方法、學術責任等方面存在著嚴重問題：“二千年來，士徇利祿，守闕殘，無獨辟之慮。”[6]ix所以，傳統學術中的微言大義在后人抱殘守缺中慢慢失傳。要解決這一問題，必須“轉于西學，得識古之用焉”[6]x，因為中西“事不相謀而各有合”[6]viii。嚴復堅信“新學愈進，則舊學愈益昌明。蓋他山之石，可以攻玉也”[8]43。這從學術史的角度為義理反證、中西會通提出了傳統文化現代轉換的歷史使命。
嚴復義理“反證”說的學術創新，在于以西學為視角“發明”[6]ix、“反觀”[4]49中學之義理，嚴復譯著分別從哲學、政治學、經濟學、社會學、法學、邏輯學等學科發明、反證了諸多與西學相通、相合的吾圣哲“先發”[4]1413之義理。翻譯《天演論》，以西人“天演”學說發明、反證了儒家首經《易經》之“易”道，認為“此其道在中國謂之易，在西學謂之天演”[9]4。翻譯《群學肆言》，發明、反證了《大學》《中庸》之精義，認為該書詳實地闡明了《大學》“以格致誠正為治平根本”的義理，且“每持一義，又必使之無過不及之差”[10]xi。翻譯《群己權界論》，發明、反證了《大學》e矩之道，認為自由是“君子所恃以平天下者矣”[11]xii。翻譯西方邏輯學，發明、反證了“《易》本隱而之顯，《春秋》推見至隱”，認為《易》重演繹法，《春秋》重歸納法[6]viii-ix。翻譯《原富》，發明了《大學》《周官》《管子》《孟子》，以及《史記》之《平準書》《貨殖列傳》等，認為中國雖然沒有形成經濟學說，但存在著相似之識。[12]譯事例言，7-8評注老莊，認為老子之言是“天演開宗語”[4]1077，“而西人亦以莊子為古之天演家”[4]1106，等等。嚴復一生中西學兼治，“嘗考六書文義，而知古人之說與西學合”[10]xi，義理“反證”是他解決“讀古書難”[6]viii新的治學方式，是其整理國故的獨特途徑，“藉自它之耀，祛舊知之蔽”[8]384。
嚴復這種義理“發明”和“反證”，以舊瓶裝新酒的方式，消解了接受西學義理的困難，雖難免有附會之嫌，但同時也賦予了中國古書新的義理之“識”，滲透著嚴復譯書經世的詮釋，這種學術方式與他“統新故而視其通，苞中外而計其全”[13]127的文化觀一脈相承。由于中西傳統之別，嚴復的義理“反證”經常把中西實然（Is）、應然（Ought）和形而上[14]34的義理進行置換，一方面增強了西學義理的形而上質，另一方面賦予了中學義理更多的西方哲學社會科學的實然和應然。以《天演論》為例，“《天演論》是嚴復的天演論”[8]334，嚴復頻繁以儒、道形而上的義理予以詮釋，天演、天良、天道、易道、道、真宰、太極、陰陽、德賢仁義、人倫、禮樂、修齊治平、修己治人、格物致知等概念及其思想充斥譯文字里行間，與原作融為一體，譯寫參半，幾可“亂真”為本土元典。如論一“能實”開篇論天演之道：“道每下而愈況，雖在至微，盡其性而萬物之性盡，窮其理而萬物之理窮”[6]49，“道”“性”“理”把原作由一粒豆子推至萬物變動不居的道理抽象化、哲學化。再如論十三“論性”，把nature的天然、自然之性，與宋儒言性等同[6]85，形而上的哲學義理溢于言表。反之，嚴復的義理反證，也借助西學增強了中學的實然和應然。如《天演論》手稿僅以evolution發明、反證《易經》就多達近20處，原文由evolution， change， impermanence， progressive development， retrogressive metamorphosis， supernatural intervention等形成的天演語義場，在嚴復筆下與《易》道進行了全方位會通，以一連串的“變”反證了“易”之生生不息、剛柔相推陰陽互動而生變化、天地變化草木蕃、萬事萬物虛息盈消的“易”道周流等，賦予了《易經》新的“天演”內涵，巧妙地滲透了嚴復的維新變法思想，引導士大夫以“易”變思想認同“天演”學說。再加上嚴復在“蜂群”“人群”“善群”“嚴意”等中把“群”賦予了西學sociology的義理內涵，為倡導社會變革提供了強有力的理論支撐，達到托譯言志、譯書經世的目的，旨在“K愚”[4]560，為中國尋找救亡圖存之良方。嚴復義理“反證”的主要方法是“敦崇樸學”，注重考據實證。
二、“敦崇樸學”與考證會通
考據是傳統學術的又一重要層面，而考據學是在明末經世實學、清代漢學興盛等背景下應運而生的?？紦W的中堅乾嘉學派，重點以文字、音韻、訓詁為手段，對經典文本進行材料考證，在經學、小學、音韻、古籍、偽書佚書、典章制度、歷史人物、史事史料、金石文物、職方地理、史籍目錄、年代版本等考證方面，碩果累累，晚清學術也深受影響。嚴復在當時的風氣下，在西學譯介領域成功地吸收了考據學的治學精神和考據方法，以至于1903年在《京師大學堂譯書局章程》中，更明確地把“敦崇樸學，以棣貧弱”[4]130列為翻譯的四大宗旨之一，這里的“樸學”即考據學。其實嚴復在譯《天演論?自序》《原富?譯事例言》《群己權界論?譯凡例》《群學肆言?譯余贅語》《法意?孟德斯鳩列傳》，以及討論西學和翻譯的書信等中，均有譯書考據的論述或運用，最有代表性的考證方法包括“集思廣益”[6]vii“考訂”“貫通”[4]93和“沿流討源”[4]519。“徵實存乎學”[7]351，以上三種方法體現了嚴復治學的淵博學識、嚴謹的實證精神和會通宗旨。
“集思廣益”見于嚴復第一部譯著《天演論》“譯例言”：“窮理與從政相同，皆貴集思廣益。今遇原文所論，與他書有異同者，輒就谫陋所知，列入后案，以資參考。間亦附以己見，取《詩》稱嚶求，《易》言麗澤之義。”[6]xii這段文字帶有明顯的考據性質，其目的是“窮理”，其操作方法是對比異同，會通中西。用嚴復“西學門徑功用”一文中的話來說，關鍵就是“考訂”和“貫通”?？加喖础熬哿型愂挛锒髦鋵崱保炌础邦惍愑^同，道通為一”。[4]93正因為如此，嚴復的考據重在旁征博引，擅用歸納法，把原文“與他書有異同者”，捉置一處，進行中西合觀，以便相互類比、互證、反證、補證、參證，進而揭示義理。如嚴復翻譯邏輯學的Laws of nature時，考證了與此類似的儒釋道三家之說，認為這一概念“即道家所謂道，儒先所謂理，《易》之太極，釋子所謂不二法門”[4]1051，把西方的“自然法則”與本土的“道”“理”“太極”“不二法門”放在同一語義場進行“聚列”會通。翻譯《支那教案論》有論“究之中國之道德禮義，則絕不緣神道設教而生”。對此，嚴復考訂了三條證據：“《書》言皇降，《詩》言秉彝，董子曰：道之大原出于天”，據此得出“中國言道德禮義，本稱天而行，但非由教而起耳”[4]849的觀點。《法意》卷八第五章“賢政精神之弊”論及“茍無憂危，其亡或立至”，原文以希臘、羅馬興衰為證。嚴復翻譯至此，從中國古代典籍中，發明、考證了類似的論述，認為原著所說“似吾《六經》”，如“《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑?！秱鳌吩唬骸鈱幈赜袃葢n?！盵4]957通過中西對比合觀，嚴復得出憂患意識是古今中外共同的歷史規律。
“集思廣益”式的“考訂貫通”按語貫穿于嚴復的大部分譯著，“共七百多條，約十七萬字”[4]按語卷說明。盡管錢鍾書認為嚴復對西學了解并不多，章太炎批評嚴復“略知小學”[8]269，但嚴復譯書考證材料之豐富，學識之淵博，譯書態度之嚴謹，一百多年來是世所公認的，很值得當前學術翻譯思考。嚴復作為“介紹西洋近世思想的第一人”[9]273，不是埋首故紙的漢學家，他只是借助各種考據性文字，巧妙地貫通中西，附以己見，倡導維新變法。其最核心的物競天擇，適者生存，優勝劣汰，弱肉強食等天演思想，無不滲透著精心考據的治學方法。面對“外種闖入，新競更起。往往年月以后，舊種漸湮，新種迭盛”[6]13這一境況，嚴復為了讓讀者信服這一普遍性道理而覺醒，通過按語對此詳加考證：
譬如美洲從古無馬，自西班牙人載與俱入之后，今則不獨家有是畜，且落荒山林，轉成野種，族聚蕃生。澳洲及新西蘭諸島無鼠，自歐人到彼，船鼠入陸，至今遍地皆鼠，無異歐洲。俄羅斯蟋蟀舊種長大，自安息小蟋蟀入境，w滅舊種，今轉難得。蘇格蘭舊有畫眉最善鳴，后忽有斑畫眉，不悉何來，不善鳴而蕃生，w善鳴者日以益稀。澳洲土蜂無針，自窩蜂有針者入境，無針者不數年滅。至如植物……嗟乎！豈惟是動植而已……物競既興，負者日耗，區區人滿，烏足恃也哉！烏足恃也哉！[6]13-14
這是《天演論》“導言四?人為”一節的按語，嚴復從動物界、植物界的殘酷競爭推衍到人類競爭，通過馬、鼠、蟋蟀、畫眉、土蜂等此“蕃”彼“滅”的詳細考證，告誡國人中國境況亦然，奮發圖強則“蕃”，若靠眼前“區區人滿”而不思進取則“滅”。
“沿流討源”是嚴復另一種重要的考據方法，主要用于譯名考訂。當然，嚴復作為啟蒙思想家，他所譯西學多為“導厥先路”[10]vii的概論性著作，譯文及按語“沿流討源”性的考據不少，其特點是內容宏富，但言簡意賅，便于開啟民智。其中“一名之立，旬月踟躕”[6]xiii式的譯名更能體現嚴復“沿流討源”的考據精神。嚴復在與梁啟超討論翻譯的信件中認為，“大抵取譯西學名義，最患其理想本為中國所無，或有之而為譯者所未經見?！闭驗槿绱?，“蓋翻艱大名義，常須沿流討源，取西字最古太初之義而思之，又當廣搜一切引伸之意，而后回觀中文，考其相類，則往往有得，且一合而不易離。”[4]518-519嚴復譯名不主張多造新名詞，也不愿簡單地沿用日本人的譯名，所以“沿流討源”、中西會通的考據就至關重要。這里僅舉《群己權界論?譯凡例》對liberty譯名的考證為例。嚴復認為Liberty與freedom同義，而與slavery（奴隸）、subjection（臣服）、bondage（約束）、necessity（必須）相對。對此，嚴復把它譯為“自繇”，同時考證了該詞的中文內涵，即“不為外物拘牽”[11]vii，不褒不貶。所以“自繇”不是“放誕”“恣睢”“無忌憚”“放肆”“佚”“不法”“無禮”。嚴復進一步考證傳統文獻，認為liberty即“《大學》e矩之道”，亦即柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》中“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟，東風無限瀟湘意，欲采O花不自繇”的“自繇”。[11]vii-viii嚴復甚至刻意用抽象名詞“自繇”以別于“自由”，盡可能為譯名的精確性提供更充分的理據。從考據學的角度來看，這是對嚴復“一名之立，旬月踟躕”的典型詮釋。
三、“文章正軌”與中西辭章的會通
嚴復崇尚實學，同徐光啟一樣曾經批評傳統學術最尚辭章，不求理實，慢險躁。但這并不是說嚴復翻譯不講求辭章，只是不要為了辭章而辭章。就嚴復譯介西學而言，他恰恰提出了很注重辭章的“信達雅”文章學翻譯[15]5-6三原則：“《易》曰：修辭立誠。子曰：辭達而已。又曰：言之無文，行之不遠。三者乃文章正軌，亦即為譯事楷模。”[6]xi“辭章存乎才”[7]351“文章正軌”說成就了嚴復作為譯界的文章高手，譯文充溢著其中西會通的情才、辭才及文才。
“修辭立其誠”語出《易?乾?文言》，后世把它引申為寫文章的金科玉律，如《文心雕龍?徵圣》說：“然則志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉碟，秉文之金科矣?！蓖┏桥煞桨头綎|樹重申“修辭立其誠”，正性情，注重內在情感的表現和抒發，因而這個“誠”也應該包括譯者的性情。就嚴復而言，其翻譯中“發于自然，達其至深而莫能自己”[16]132的性情至少有兩大方面，其一是前文所論的“治異國語言文字者之至樂”，這是學術之性情。如嚴復《天演論》自序對比了他對司馬遷“《易》本隱而之顯，《春秋》推見至隱”前后兩種理解：“始吾以謂本隱之顯者，觀《象》《系辭》以定吉兇而已;推見至隱者，誅意褒貶而已?！倍x了西方邏輯學有關“內籀”（歸納）、“外籀”（演繹）方法后“如寐初覺”，發現《易》由隱而顯就是演繹法，而《春秋》推見至隱則是歸納法。這種以西觀中的新發現，是嚴復治西學之至樂，所以嚴復激動得“乃推卷起曰：有是哉！……其言若詔之矣”[6]ix。嚴復這種至樂自始至終貫穿于其譯著之中。其二是“自了國民之天責”[4]517，這是“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感，它促使嚴復把西學譯介與晚清時局緊密結合，把自己的文章寫入譯文，對原文信息型文本加以情感化，取便發揮，托譯言志。如《天演論》是嚴復“忠憤所發，特借赫胥黎之書，用為主文譎諫之資而已”[8]250?！对弧丰槍鹘y士人以言利為諱的現狀，以此書“指斥當軸之迷謬”[12]9，認為經濟學近關“中國之貧富”，遠系“黃種之盛衰”，因此翻譯中每見原文與晚清時事暗合，就頻繁附以己見，“丁寧反復，不自覺其言之長，而辭之激也?！盵12]13翻譯《群學肆言》，針對斯賓塞所論傳統“既堅甚完，其改制沮力，亦以愈大，而革故鼎新皆難，其物乃入于老死”這一共性難題，嚴復嘆曰：“嗚呼！此吾國變法之所以難也?！盵10]49等等。嚴復譯書以“誠”釋“信”，可謂其以西學激發國民情感共鳴的“嚶求”[6]xii術，頻繁展示了嚴復的抒情之才，與“達”之“達旨”[6]xi術、“雅”之“招徠術”[8]313異曲同工。
嚴復辭章的文章學翻譯第二個要義是“辭達而已”?！稗o達而已”一方面是維新派有識之士批評士人不要為了辭章而辭章，以至于慢險躁;另一方面“辭達”又是翻譯的文章學標準，重在達旨。對此，嚴復在《天演論》譯例言中觀點十分明確，即“譯文取明深義，故詞句之間，時有所顛到附益，不斤斤于字比句次，而意義則不倍本文”。但中西語言的諸多差異，按原文字比句次來譯，“則恐必不可通”，譯者只有“將全文神理融會于心，則下筆抒詞，自善互備。至原文詞理本深，難于共喻，則當前后引襯，以顯其意。凡此經營，皆以為達，為達即所以為信也”[6]xi?？梢姟稗o達”的前提是“取明深義”，確保“達旨”，其具體方法是“互備”和“前后引襯”。達的基本標準可謂詞不害意。下面以一具體譯例對此加以分析：
Thus that state of nature of the world of plants， which we began by considering， is far from possessing the attribute of permanence.Rather its very essence is impermanence.... And in the living world， one of the most characteristic features of this cosmic process is the struggle for existence， the competition of each with all， the result of which is the selection， that is to say， the survival of those forms which， on the whole， are best adapted to the conditions which at any period obtain; and which are， therefore， in that respect， and only in that respect， the fittest.[17]34-35
因此，我們現在開始考察的植物界自然狀態，決非具有永久不變的屬性……在生物界，這種宇宙過程的最大特點之一就是生存斗爭，每一物種和其他所有物種的相互競爭，其結果就是選擇。這就是說，那些生存下來的生命類型，總的說來，都是最適應于在任何一時期所存在的環境條件的。因此，在這方面，也僅僅在這方面，它們是最適者。[18]3
對比原文，該譯文可謂“斤斤于字比句次”，突顯了英語表層結構，遮蔽了文字背后的意旨。把“生存斗爭”、“選擇”置于分句之末，關鍵詞不夠突顯，義理也有“愈益晦”[6]viii之嫌。這是當代流行的“信”譯，而嚴復譯文特別注重吃透原文而后“辭達”：
雖然天運變矣，而有不變者行乎其中。不變惟何？是名“天演”。以天演為體，而其用有二：曰物競，曰天擇。此萬物莫不然，而于有生之類為尤著。物競者，物爭自存也，以一物以與物物爭，或存或亡，而其效則歸于天擇。天擇者，物爭焉而獨存。則其存也，必有其所以存，必其所得于天之分……“天擇者，存其最宜者也?！盵6]2-3
嚴復譯文表面上達而不信，常常遭后人詬病，這里姑且不論。但從“辭達”的文章學視角來看，嚴復先是提煉出“決非具有永久不變的屬性”之天演，再由天演為體推至其“物競”“天擇”之用，行文由總而分，邏輯性強，前后暢達。嚴復以“物競”“天擇”作為話題，以“……者……也”句式對兩個概念加以解釋，前后相互引襯，內涵明晰，原文義理“得嚴子乃益明”[6]vi，可謂嚴復練達之辭才。
文章學的第三個要義是“言之無文，行而不遠”，即譯文要有文采，有表達力，否則不能傳遠。嚴復把“雅”引入翻譯學，肯定了文章學傳統對翻譯的文采要求[15]6。梁啟超曾批評嚴復“文筆太務淵雅，刻意摹仿先秦文體”[8]267，對此，嚴復則不茍同：
竊以謂文辭者，載理想之羽翼，而以達情感之音聲也。是故理之精者不能載以粗獷之詞，而情之正者不可達以鄙倍之氣。中國文之美者，莫若司馬遷、韓愈。而遷之言：“其志潔者，其稱物芳?！庇栽唬骸拔臒o難易，惟其是。”仆之于文，非務淵雅也，務其是耳……吾譯正以待多讀中國古書之人……聲之眇者不可同于眾人之耳，形之美者不可混于世俗之目，辭之衍者不可回于庸夫之聽。非不欲其喻諸人人也，勢不可耳。[4]516-517
從這段話來看，嚴復講究“文”有兩大原因，其一是“務其是耳”，這與嚴復崇尚先秦儒學、老莊哲學有關，主張只有“用漢以前字法、句法”才能會通原文之“精理微言”[6]xi。其二是以“多讀中國古書之人”為理想讀者，譯文文筆自然要考慮“聲之眇”“形之美”“辭之衍”。為此，嚴復甚至“字字由戥子稱出”[4]969，譯文每每屢易其稿，以求“垂久行遠”[4]527。正因為如此，原書“理趣甚奧賾，思如芭蕉，智如涌泉”，而嚴復“雄筆，真足狀難顯之情”[8]254，甚至“VV與晚周諸子相上下”[6]vii?？v觀嚴復譯著，其文筆擅長師法《史記》、諸子散文、桐城派等筆法以及佛書體、八股偶比等，譯文“以瑰辭達奧旨”[31]17，文學化明顯，講究駢散雜糅、沉郁頓挫、文理密察，可謂富有字字珠璣之文才，其得失利弊有待進一步研究。
結語
嚴復西學譯介不是狹義的語際翻譯，而是會通中西的學術方式，貫穿著義理“反證”、“敦崇樸學”和“文章正軌”等治學“三面說”。章學誠曰：“義理存乎識，辭章存乎才，徵實存乎學”[7]351，“識”“才”“學”可謂譯者專業素養的“三備說”。“三面說”和“三備說”有助于重新認識嚴復的治學理念、譯介思想與翻譯方法，有助于反思當前學術經典譯介中存在的義理晦澀、考證膚淺、語不成文等不良現象，對學術翻譯的輸入、輸出如何更有效地會通中西仍然具有借鑒價值。
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連開兩個處苞過程范文5
聰明的班主任老師似乎猜透了大家的心思，第一次集合就開宗明義，對安排這門課程的初衷做了專門的解釋，并特別強調，這項活動將與其他課程一樣納入學紀考核。盡管大家聽得十分認真仔細，但心里仍不免疑惑，這些年過半百飽經滄桑的領導干部，有必要參加這種類似游戲的活動嗎？
帶著疑慮和好奇，我們集體乘坐大巴車，踏上了野外訓練的途程。時值仲春，天晴氣爽，風和日麗，明媚的春光給出行的人們帶來心情的舒適和愉悅。大巴經過泉城邊緣那段有名的怪坡，在蜿蜒起伏的公路上迤邐而行。出得城來，視野里頓感空曠開闊。遠處山脈青色如黛，連綿伸展，像一條靜臥的巨龍，看不清首尾。路旁的楊樹剛剛吐出了鮮嫩的芽苞，柳樹的枝頭則早已長滿了青翠的葉子，清風吹來，撒嬌似地舞動著秀美的長發，向人們炫示著獨占春色之先的傲慢。正在拔節的麥苗愜意地生長，與盛開的油菜花間雜在一起，蔥綠中點綴些許金黃。春天像是已經成熟了的少女，毫不掩飾地敞開其豐滿的胸懷，給人許多生動的聯想。同學們原本來自全省各地，起初都不太熟悉，這幾天朝夕相處，剛剛混熟，難得有這種集體春游的機會，都被這迷人的春色撩撥得心曠神怡，初始的疑惑早已跑到九霄云外去了。車廂內同學有男有女，大家談天論地，妙語迭出，不時爆出笑料，沿途撒下一片歡聲笑語。
車過“四門塔”，前行不遠左拐，一溜山坡上去，即進入了一個原生態的綠色境地。聞名遐邇的山東武術專修學院，就坐落在這座風光旖旎的山坡之上。進得山來，自是另一番景象。青石峋嶙中，迎春花的爛漫輝煌自不必說，就是那盛開的桃花，也足可讓人賞心悅目了。我忽然想起唐代詩人白樂天那首膾炙人口的詠廬山桃花詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來?！碑斈暝娙耸惆l的是春歸難覓之憾，而今我們正逢陽春盛景，自然不可同日而語了。還沒有接觸訓練活動，同學們就被這山野風光所陶醉了。其實，擺脫繁瑣政務，遠離城市塵囂，置身在大自然的懷抱里，自由自在地感受天籟，僅這種身心的放松，就已經是一種難得的享受了。
車在半山腰一處平臺上停穩，下車后，我們才發現，這里儼然是一處隱藏十分神秘的山村。一座座房屋星羅棋布，無序地散落在山坳間，與青山綠樹相依相托。環顧四周，群山環列，更突顯了我們所處位置的“中心”地位。同學們興致勃勃，在老師的引領下徒步登山，拾階而上，不一會兒，便走近了那排綠樹掩映的青磚瓦舍。房前那片開闊地上，聳立著一座巍峨的鐵架，頂端那個鍋型部件，像一只碩大的眼睛，直視浩瀚蒼穹。老師告訴我們，當年那位“親密戰友”叛逃時，就是這個雷達最早發現了目標，因此被命名為“功臣雷達”。沒想到這么隱秘的荒山僻壤，還埋伏著這樣一位機警的“哨兵”，我不禁肅然起敬，竟下意識的好一陣凝望北方的天空，似乎在尋覓那架神秘“三叉戟”的蹤影。
換過帶有“武院”標志的運動服，我們便有秩序地在教室里坐定。這時，一位精明干練的青年教師急匆匆走上講臺，那敏捷的腳步和火紅的運動服特別引人注目。當他自報家門說是清華大學拓展部高級教練時，我心中為之一震，深山曠野里竟然有如此神圣，確實出乎預料，這讓我立時對拓展訓練油然而生向往。
教練首先介紹了拓展訓練的由來和發展，就像過電影一樣，在我們眼前鋪展開一幅幅驚險生動的畫面。二戰時期戰斗在大西洋的英國海員，常常因受到攻擊而沉船落水。令人驚奇的是，一些體能較差但求生意志極強的人能夠奇跡般地生還，而那些年輕力壯的人卻不幸葬身海底。由此，人們看到了心理素質對人生的關鍵作用。于是，一位聰明的德國人，提出了讓海員利用自然條件和人工設施進行心理挑戰訓練的建議。另一位勤奮的德國人，則建立了第一所以年輕海員為對象的生存訓練學校。拓展訓練由此而誕生，其英文原意是謂一艘小船離開港灣，去勇敢地迎接征途中的艱險和挑戰。教練講得出神入化，大家聽得津津有味。我們頓感豁然開朗，原來拓展訓練與人類生命如此息息相關。從上世紀四十年代風靡歐洲，到上世紀九十年代傳入中國；從1993年北京第一所拓展學校建立，到2001年山東武術專修學院南山培訓中心應運而生，教練為我們描述了拓展訓練發展的累累軌跡和美好前景。
一旦了解了拓展訓練的來龍去脈及與人生潛能的直接關系，大家陡然來了興趣和精神，這種躍躍欲試的情緒也許正是教練所期待的。他從容鎮定地站在講臺上，開始指導我們“熱身”，這個程序美其名曰“下雨”。在教練的示導下，大家先是兩手相搓，其聲“”，謂之“風起”；接著是相鄰同學交叉拍肩，其聲“嚓嚓”，謂之“小雨”；繼之是以掌拍腿，其聲“啪啪”，謂之“中雨”；然后是一起鼓掌，其聲“嘩嘩”，謂之“大雨”。最后達到，自拍與互拍同步進行，同時伴隨各種各樣的狂吼，其聲駁雜高亢，謂之“狂風暴雨”。教室里一時群情鼎沸，響聲震天動地。說來也怪，這些平時莊嚴持重、不茍言笑的官員們，此刻竟一反常態，孩子般沉浸在忘我的境界里。也許這才是人的本真。
為了方便活動，教練把我們分成兩個團隊，并特意把三位女同學分編到兩個隊里。建隊活動是分別進行的。大家都開動腦筋，集思廣益，相繼確定了隊長、隊名、隊標、隊訓和隊歌。我所在的一隊取名為勇士隊，隊訓是“勇往直前”，隊歌則借用一首慷慨激昂的軍歌旋律，只是將詞略作改動：“向前，向前，向前，我們的隊伍永向前。不怕挫折，不怕失敗，勝利就在面前！”隊標則選擇了火箭的標志，體現的是沖破險阻、一往直前的精神。二隊取名為泰山隊，隊訓是“泰山，泰山，勇往直前”，隊歌歌詞是一首優美的贊頌泰山的詩。隊標則選擇了“一山一水一圣人”的創意，體現的是山川永固、文明傳承的意蘊。看來，同學們都是一種積極向上，不甘落后的心態。
大自然的厚愛使我們返璞歸真，體驗式訓練則激發了“老夫聊發少年狂”的沖動。我們隊參加的第一個項目，就是CS真人激光槍戰。大家穿帶盔甲，披掛仿真電子槍，一襲戎裝，分外威武。只是選擇軍服時，不少人因為大腹便便，衣不可體，好費了一番周折?？磥砣绮粡娀憻?，我們的體型也許就不適應未來戰爭的需要了。
教練帶領我們進入地下防空工事，光線一下子暗淡起來。地道里沒有照明燈光，只有裝飾燈忽明忽滅，螢火蟲似地眨巴著眼睛。加之道路凹凸不平，曲折深長，讓人時刻感到危機四伏。戰斗還沒打響，氣氛就已經高度緊張了。在地道中心部位的指揮間里，技術人員為每個人分別配置了“子彈”和相關信號，并設定了生命指數。紅藍兩方即行分開，從不同方向潛入地道，戰斗開始進行。按照規定，要以拿到盡可能多的代替戰利品的圓牌，并能“活”著返回，即為獲勝。已經有人提前把裝有圓牌的花籃分藏在地道的隱蔽處，黑暗中很難搜尋，加之遇敵時會受到槍擊，一不小心就會喪失“生命”，所以任何一方想取勝都很不容易。同學們既自我保護，又想方設法搜索圓牌，緊張地前沖后突，機警地左躲右藏，那份神秘，那份驚險，真覺得是置身戰場。而一旦遇到敵方，則往往不忍心打槍，似乎會真的傷害同學一樣。其實，大家體驗的不過是那種斗智斗勇趨吉避兇的過程，尋求的也僅僅是那種同甘共苦生死相依的感覺。簡單的模擬也就夠了，此時沒必要刻意求真。
接著進行的是高空過橋項目，我們與泰山隊相互交換場地。乍一從陰暗的地道里鉆出來，大家的第一感覺就是陽光的燦爛和空氣的新鮮。卸下戰服，來到一片空闊的草坪，只見十多米高的鋼架上，凌空懸吊著三塊各自獨立的木板，一字兒排開，板的底面垂掛著條條繩索，站在地面上，伸手可觸。這項活動就是要求每個人都要獨立地從三塊木板上連續走過，而要使木板有效銜接并保持穩定，全賴地上的同學手拽繩索，用人力尋求平衡。要在八米高空順利走過一米寬的獨木橋，靠的是個人的勇敢機智和集體的協調配合。這種懸空行走，如果說對青年人都是一種考驗的話，那么對中老年人則是一種更嚴峻的挑戰。省直一位稍年輕的同學自告奮勇，先走第一遭。同學們迅即把他圍在中心，十多只手一齊搭在他的肩上。在隊長帶動下，大家反復呼喊：“向前，向前，勇往直前！”鏗鏘有力的呼聲響遏行云。也許是手的傳導振奮了他的精神，也許是喊聲的震蕩，激沸了他的血脈。這位同學神情堅定地走近鋼架，猴兒般敏捷地爬了上去，并小心翼翼地站在了第一塊木板上。其余的同學一邊仰觀，一邊攥緊繩索，靠每個人的力量，維系著木板的穩定平衡。因為關聯著同學的成敗安危，大家的精力也就高度集中，拉動繩索的力量，竟然是那樣的協調，那樣的默契，那樣的不約而同。特別是當兩塊木板對接連通的時候，眼看著上面的人小心地移動著腳步，大家屏聲靜氣，那顆心簡直提到了嗓子眼里。直到上面的同學安全走完最后一步，抱住鋼架順勢而下，人們才像大功告成如夢初醒似地歡呼起來。
有了首戰告捷的成功，同學們士氣大振，一個接一個走過高空天塹，活動進展基本順利。但也有患恐高癥的同學，雖然興致勃勃地爬上了頂端，打算一展雄姿，甫料剛接觸木板，就經不住高空搖擺，頭暈目眩之下，不得已望而卻步。對無奈告退的同學，大家同樣給以真誠的鼓勵和安慰。因為彼此所追求的，是那種新奇刺激的體驗，不論能否通過，都是一種應對挑戰跨越艱險的嘗試。凡是順利走過的人，大都經歷了處驚歷險的心理歷程，一旦成功，便收獲了“萬水千山只等閑”地喜悅和自豪。
因為時間關系，我們沒有嘗試高空速降的刺激，沒有體驗跨越高空斷橋的驚險，沒有體味攀巖的艱難，也沒有經受野外徒步穿越的歷練。同學們帶著興猶未盡的遺憾踏上了歸程。精神高度緊張時，往往一時忘記了自我，及至驚魂甫定，回歸常態之后，大家才感到渾身的疲憊一齊襲來。但由于履新獵奇的經歷留下了極為深刻的印象，一路上依然談笑風生，興致始終不減。
連開兩個處苞過程范文6
關鍵詞:紅掌組培苗;移栽技術;栽培技術;病蟲害防治
中圖分類號:S682.1 文獻標識碼:A
文章編號:1674-0432(2010)-05-0062-2
紅掌(Anthurium andraeanum)又名安祖花、燈臺花、花燭、火鶴花,原產哥倫比亞熱帶雨林地區,為天南星科花燭屬多年生附生常綠草本植物,花朵獨特,為佛焰苞,色澤鮮艷華麗,色彩豐富,花期長,一年四季都能開花。是近年來國內外最為流行的名貴花卉之一,在世界花卉貿易中,紅掌的銷售額位居第二,僅次于熱帶蘭。紅掌已成為一種代表時尚和潮流的鮮花,以其新奇和高貴的形象,深受消費者的青睞。
一、生物學特性
性喜溫暖、潮濕和半陰的環境,但不耐陰,喜陽光而忌陽光直射,不耐寒,喜肥而忌鹽堿。最適生長溫度為20℃-30℃,最高溫度不宜超過35℃,最低溫度為14℃,低于10℃隨時有凍害的可能。最適空氣相對濕度為70-80%,不宜低于50%。保持栽培環境中較高的空氣濕度,是紅掌栽培成功的關鍵。紅掌喜光,但是不耐強光,全年宜在適當遮蔭的環境條件下栽培,要選擇有保護性設施的溫室栽培。春、夏、秋季應適當遮蔭,尤其是夏季需遮光70%以上。陽光直射會使其葉片溫度比氣溫高,葉溫太高會出現灼傷、焦葉、花苞褪色、失去光澤和葉片生長變慢等現象。
二、組培苗的移栽技術
(一)環境條件
移栽場所選在有可控制溫度的溫室大棚,室溫控制在18-30℃,濕度控制在85-90%,光照強度10000Lux至15000Lux。
(二)容器及基質
移栽容器為:(1)平底托盤,規格35×50cm;(2)帶穴的托盤,每托12×14=168個穴。紅掌對栽移基質的要求如下:(1)保水性好;(2)能及時排除多余的水分;(3)不易腐爛;(4)能長期保持疏松透氣狀態;(5)不含對紅掌有毒的物質。所以基質采用進口泥炭土、椰糠、珍珠巖,3種成份的比例為泥炭土:椰糠:珍珠巖=2:1:1,泥炭土、椰糠、珍珠巖先扯碎過篩后一起拌勻分別裝入平托盤和帶穴托盤中,壓實基質。
(三)移栽前的準備
移栽前一天先用0.5%的高錳酸鉀溶液淋透基質進行基質消毒處理,間隔幾小時后再用0.5%的石灰水進行調整基質的酸堿度(因為基質的酸堿度比較低),使基質的PH值在5.2-6.2之間,移栽前用自來水把基質徹底沖淡,防止基質殘留過多的鹽分傷害幼苗。
(四)移栽
1.洗苗。紅掌組培生根苗在適宜光線的地方煉苗一段時間后,待生根苗生長健壯后從瓶中取出,小心把附在根上、葉片上和莖上的培養基清冼干凈后待移栽。
2.移栽上平托。把清冼干凈的組培生根苗均勻栽到平托中,每托栽200株,由于紅掌組培苗葉片、莖、根都比較脆,栽移過程容易斷裂,所以移栽過程中必須小心操作,盡量不損傷各種器官。
3.移栽后管理。植物組織培養育苗過程是:從自養到異養,又從異養到自養,是一個很大的轉變,紅掌組培苗從一個無菌,光照、溫度相對恒定,濕度飽和的培養條件下移栽到一個有菌,光、溫、濕不穩定的環境中,這是一項逐步摸索的過程。因此要創造一個逐步適應的環境條件才能確保移栽紅掌組培苗的成活率,確保移栽后的紅掌組培苗健壯生長。所以紅掌組培苗移栽后采用如下技術規程進行管理:(1)移栽后馬上用MS無機培養液進行淋透,這樣一則可定根,二則可供給剛移栽的幼苗適當無機營養;(2)移栽后蓋上簿膜進行保持苗床濕度,使剛移栽下去的組培苗苗床濕度達90%以上;(3)移栽后10天逐步把簿膜打開以逐步適應外界的環境;(4)移栽到苗盤中的紅掌組培苗前20天用MS無機培養液進行淋灑保濕,一般不采用自來水直接淋灑,期間依情況淋殺菌劑(多菌靈、甲基托布津、百菌清、鏈霉素等)進行防治各種病害;(5)移栽一個月后用0.2%的尿素液和自來水進行交替保濕,期間依情況淋殺菌藥進行各種病害的防治。
(五)移栽到帶穴的盆托
移栽到平托上的紅掌組培苗成活后待新長出3-4張新葉后,成活穩定后這時可以把紅掌小苗盡快取出再移到帶穴的盆托上。具體操作是:1.小心把紅掌移栽成活并長勢較好的健壯小苗從平托中取出;2.在新穴上用木棒挖個把紅掌小苗定植到新的基質中,每穴一株,栽在新穴中央;3.栽完一托后用多菌靈、百菌清等殺菌劑淋到托盤上進行各種病害防治;4.注意控制棚內的空氣濕度和溫度;5.移栽后用0.1%的復合肥液和自來水進行交替保濕,直到生長旺盛為止,期間視情況噴淋殺菌藥物;6.待移栽后的紅掌苗長到一定程度,有7-9張葉片后把復合肥液的濃度逐步提高到0.3-0.5%。
三、成苗的栽培技術
(一)環境條件
在本所的連棟溫室大棚,室溫控制在14-35℃,濕度控制在70-80%,苗床采用高架網床。紅掌的花芽是在每片葉的腋中形成的,花與葉數量的差別最重要的因素是光照,棚內紅掌光照程度的控制可通過活動遮陽網來調控。在晴天時遮上75%的網,溫室最理想的光照是20000Lux左右,最大光照強度不可長期超過25000Lux,早晨、傍晚或陰雨天則不用遮光,夏天、晴天的中午要遮75%的雙層網。紅掌在不同生長階段對光照要求各有差異,如營養生長階段光照要求較高,可適當增加光照,促使其生長,開花期間對光照要求低,可用活動遮陽網調至10000Lux至15000Lux,以防止花苞顏色變淡,影響觀賞。
(二)容器及基質
容器采用口徑15cm-18cm的塑料硬盆。基質采用進口泥炭土、椰糠、珍珠巖,3種成份的比例泥炭土:椰糠:珍珠巖=2:2:1,泥炭土和椰糠先扯碎后和珍珠巖一起拌勻裝入塑料盆中?；|裝入盆后先用0.5%的高錳酸鉀溶液淋透基質進行消毒處理,間隔幾小時后再用0.5%的石灰水進行調整基質的酸堿度,使基質的PH值在5.2-6.2之間,栽前用自來水把基質徹底沖淡。
(三)上盆
當移栽后的紅掌組培苗長出8-10張葉片,葉片青綠,無明顯病蟲害痕跡,高度達7-8cm以后,長勢較旺,達到這個標準的紅掌組培移栽苗可以選取上盆,每盆栽2-3株苗(市場上較喜歡一盆多頭的紅掌,因為多頭一次開花數量多,觀賞性高,深受消費者喜愛)。種植時注意深淺適中,以植株根莖交界處與基質表面齊平為佳,不可太深埋入生長點。種植在盆的中心位置,種植以后,即時撒施或噴淋殺霉菌藥粉、藥劑,淋足定根水,并注意保持棚內溫、濕度。
(四)水份及肥水管理
紅掌在不同生長發育階段對水份要求不同,幼苗期由于植株根系弱小,不耐干旱,特別是剛栽后應保持基質濕潤,使其早發多抽新根,中、大苗期植株生長快,需水肥量較多,水肥供給必須充足。由于采用無土栽培,所用液體肥料必須含有氮、磷、鉀、鈣、鎂、硫、鐵、鋅、錳、鉬、銅等各種營養元素,肥液pH值為5.2-6.2,液肥通常采用0.5%的復合肥(N:P:K=1:1:1),一般淋液肥和淋水交潛進行,即今次淋液肥待干后下次直接淋水,冬季氣溫偏低適當減少施肥量,每次施肥完畢,必須用少量清水噴淋沖洗,以免殘留的肥液傷害葉片和花朵,形成肥斑影響觀賞。
(五)修剪及花期管理
一般紅掌組培苗在生長出7-9張大葉片后就會有花苞吐出,這時植株還小不能開出很大的花朵應把花苞摘除,待長大后才任其開放。紅掌進入成年期后是按照“葉―花―葉―花”的順序進行生長循環的,每個葉腋均有花芽形成,使花與葉的生物產量相同。同時,每個花芽生長所需的養份也主要來自其形成部位這個葉片,因此,每一片葉的優劣對花枝質量的影響都是決定性的。由于紅掌是多年生常綠植物,葉片在植株上的壽命較長。如果作為切花生產的在每次剪下花后同時把其葉片一起剪除,防止因葉片過密而造成相互遮蓋,使新葉因光照不足而生長不良,從而降低花的質量,甚至導致花芽死亡,所以必須剪除采花以后的老葉,而且還可以減少病蟲害發生。
四、病蟲害防治
(一)噴病方法
由于紅掌的葉片表面帶有蠟質,特別成熟的葉片蠟質更厚,蠟質阻止葉片對水份的吸收,按常規的噴藥方法在紅掌中不起到很大的作用,所以每次用藥必須采用花灑淋到根部,這樣可達到良好的根部吸收效果。用藥時防止藥物濃度過高,過高濃度的藥物一則可形成藥害,再者過濃的藥物有時會停留在葉面上待干澡后“變白”形成藥斑很難去除,影響紅掌的觀賞效果。
(二)病害防治
病害是重點防治對象,紅掌的病害多在葉與花上開始發生,感病癥狀為中間棕色周邊發黃的斑點,從正常到被感染過程中的組織可見水漬狀斑點?？菸〉膫鞑ズ驮斐晌：Φ募t掌的病害主要有細菌性枯萎病、根腐病、葉斑病等。其中細菌性枯萎速度很快,侵染對象以葉片為主,當感染程度加大成為系統害時,則殺死整個植株。目前還沒有有效藥物可用以治療細菌性枯萎病。因而一旦發病,就必須采取堅決措施徹底銷毀病株及附近植株,并對其余植株采取極嚴格的防疫措施。葉斑病多為真菌感染,使用殺真菌劑可獲較好的防治效果,結合精細的水肥管理一般可使染病植株恢復健壯生長。根腐病在紅掌栽培過程中經常發生,是由于基質積水引起的,這種病一般不危害植株,如果把腐爛的根去掉再經消毒處理,然后栽到新鮮透氣良好的基質,經過一段時間的管理在腐爛的根莖上部還可以生長出新根,繼續生長起來。
(三)蟲害防治
紅掌的蟲害類型主要有菜青蟲、螨類、蝸牛、線蟲、介殼蟲和薊馬等。除線蟲外,一般只需使用相應的殺蟲劑即可有效防治。危害紅掌的線蟲有根結線蟲和穿孔線蟲。前者的染病癥狀為根部出現瘤狀腫大,后者是在根部產生棕色斑點,而不是腫脹。
(四)日常病蟲害的預防
1.不要種植帶病蟲或可能帶病蟲的植株。2.栽培基質底部用薄膜與土壤隔離。3.大棚四周用防蟲網或其它覆蓋物與外界隔離,避免非工作人員、特別是外來人員進入大棚。大棚入口處放置消毒水,所有入棚人員必須經過消毒方可進入大棚。4.嚴格搞好環境衛生,苗床及植株定期噴施殺菌劑或采取其它方式消毒。5.及早發現可疑植株,一旦有病株立即采取有針對性的防治措施。
五、結論與討論
(一)紅掌組培快繁技術
由于在移栽方面有許多技術掌握不夠,紅掌組培苗移栽成活率還不是很高,所以在移栽時采用兩個步驟:首先移栽到平底托盤上,成活生長以后再轉栽到帶穴的托盤中。為提高今后的紅掌組培苗的移栽成活率必須對如下幾個方面進行研究:1.在實驗室中加強技術攻關,培育出健壯的紅掌組培生根苗;2.加強移栽前的生根苗的煉苗;3.建立一個光線、溫度、濕度、通風四大因素都易于控制的專供紅掌組培苗移栽的大棚;4.在基質種類及基質配比方面進一步研究試驗;5.進一步加強移栽各環節的技術改進,向外交流學習移栽技術。
(二)栽培管理
過程中的用肥、用水還是掌握不夠,有時造成基質長出苔蘚影響水份的進入,造成一部分盆干旱,一部分盆積水,影響紅掌植株的生長。在今后栽培管理工作過程中加以克服。
(三)病蟲害防治
由于對基質水份掌握不好造成根腐病時常發生,對一些病蟲害的發生情況及規律還沒具體掌握,一些不了解的病蟲害時有發生,只能在今后的工作中逐步認識掌握。
(四)基質培養
