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新民主主義范文1
選擇題
1.D 2.A 3.C 4 .C 5.A 6.B 7.D 8.C 9.C 10.D
11.C 12.B 13.D 14.C 15.C 16.A 17.B 18.D 19. 20.B
21.A 22.D 23.A 24.A 25.B 26.D 27.D 28.B 29.B 30.D
31.C 32.D 33.A 34.B 35.C 36. 37.A 38.C 39.D 40.B
41.答案要點 錯誤。
（1）1949年，標志著基本結束，我國進入了新民主主義社會，并開始了由新民主主義向社會主義的過渡。 （2）1956年底，生產資料私有制的社會主義改造基本完成，我國消滅了階級剝削制度，社會主義經濟制度已經建立起來，實現了從新民主主義到社會主義的轉變，標志著社會 主義制度的確立。
新民主主義范文2
1985年，隸屬于中國人民坦克三師的四平益民制藥廠正式成立。建廠初期，廠區面積只有幾千平方米，擁有職工40人，生產品種也僅有10余個。沒有先進的機器設備，條件艱苦。工人大多是手工作業。工作強度大，生產效率低。當時，經營形勢并不樂觀。1990年4月，徐有章到藥廠擔任經營廠長。為謀求企業的發展，他一年有三個季度在全國各地醫藥市場奔波，開拓市場。尋求商機。軍隊培養了他堅韌的性格和毅力，遇到困難，他從來沒有退縮過，就是這樣一個地區一個地區的跑，沒日沒夜的工作，靠著一股拼勁和韌勁，他終于在醫藥市場建立了穩固的銷售網絡。他工作繁忙。少不了家人的嘮叨和牽掛?？墒?。做為一個企業的負責人。企業的發展時時刻刻牽動著他的心。全廠職工的生存他不能不管，企業存在的困難也必須由他去解決。他還是說服了家人，毅然把全部精力都投入到工作中去。
1992年，他擔任廠長。為使企業步入良性循環，快速發展，他仍然以銷售工作為主。當時。企業品種雷同?；パa優勢極小，銷售額上不去，效益也不好，為了保證員工工資，徐有章想盡了辦法，也在同志們的共同努力下，度過了這段艱難的日子。
1999年，根據國家的有關政策，隸屬于軍隊的企業全部移交地方。之后。又根據四平市關于企業轉制的有關文件精神，對企業實行轉制。轉制時期，企業頂著欠銀行貸款400萬元的巨大壓力，職工思想波動，人心浮動。從國營企業轉為股份制公司。職工當時思想難以接受。徐有章看到了職工思想上存在的困惑，他清楚，這種思想困惑，事關企業改制是否成功，涉及企業未來的發展。為解決職工思想困惑。他曾多次組織召開工會干部座談會，引導職工正視企業轉制；并強調無論是國營企業還是民營企業，效益好了比什么都強，轉制時接收了全部職工。為了解決資金短缺，又多方籌措了資金。轉制后，公司在工作上嚴格管理，嚴明紀律；在生活上，關心體貼職工，使職工感到了企業大家庭的溫暖，形成了前所未有的凝聚力、向心力。企業的經濟效益從2001年到2010年逐年遞增，2010年銷售額達到近7500萬元，預計2011年可實現產值1.2億元。
誠實守信開拓創新 鑄百年品牌
2001年，企業土地面積7166平方米，建筑面積3500平方米，職工158人，其中工程技術人員28人。這時，國家提出制藥企業必須通過GMP認證。徐有章想到了企業的長遠發展，開始籌劃GMP建設。GMP建設對于制藥企業是一個里程碑式的發展階段，需要大量的資金作基礎。他為了做到生產經營、招商引資和融資工作兩不誤，科學安排、合理有效利用時間。他經常加班加點，全年無休。經過努力，終于在2004年，在四平市經濟開發區建成了符合GMP要求的現代化廠房。占地面積3萬平方米，建筑面積17600平方米，職工總數320人，其中各類技術人員70余人。公司現有六大劑型，64個中西藥品種，功能型食品30多個品種。認證后，公司把品種開發工作和科技立項工作做為企業發展的主要工作來抓。幾年來，共研究開發新藥品種30多個，為企業的發展增添了后勁。
2009年，公司的銷售業績大幅度提升，產品供不應求，徐有章又做了一個大膽的決定――擴大生產面積，建新廠區。說干就干，徐有章拿出了軍人的膽識和魄力，先是擴建了1.5萬平方米的廠房，又在2010年建了占地面積4.5萬平方米的新廠區。新增了提取、固體制劑、口服液制劑3個車間。現主體建筑已完工，預計在2011年8月投入生產。
做為一個公司的董事長，徐有章深刻認識到，要想使企業實現快速發展，增強后勁，必須實施人才引領、品牌興業戰略。因此，他把引進各類人才，作為企業發展的長期戰略目標。他曾先后去多所大專院校選撥人才，與他們洽談，招聘品學兼優的學生，并在企業經濟困難時期為招聘的人員購買了住房，解決了他們的后顧之憂。為追求品牌效益，徐有章提出：藥品見人品，良心做良藥、人品譽乾坤、藥品通天下。他直白地告訴了員工們，要做藥先做人，誠實守信是企業發展的先決條件。在此基礎上，他獨具慧眼，刻意追求，大膽投資，以他在軍隊中擔任多年軍醫積淀的專業水平，先后開發研制了具有自主知識產權的消栓通絡顆粒、啟脾口服液獨家品種。完成了肺寧顆粒、小兒感冒寧糖漿的中藥品種保護工作。目前，這些品種已占公司年產值的60％以上。為企業的發展奠定了堅實的基礎。
重視企業文化履行社會責任
企業實現了經濟增長，但是，徐有章沒有忘記回報社會。幾年來，公司對原有員工沒有裁員；同時安置下崗職工、退役軍人達百余人；生產忙時，每年還用百余人左右的社會閑散勞動力，緩解了社會壓力，員工工資及時足額發放，工資標準也有很大提高，職工的各項保險均按時繳納，益民堂被社保公司稱為守信用單位。受到了市里的表彰。益民堂制藥有限公司經濟的穩步增長，使上繳稅金也有了很大的提高。公司被吉林省工商行政管理局、吉林省企業合同信用協會評為AAA級企業，連續多年被授予吉林省守合同重信用單位。
公司講誠信在醫藥界有口皆碑。徐有章在2003年被吉林省藥品監督管理局聘請為黨務、政務公開監督員，是四平市制藥企業唯一一名監督員。2004年被聘為吉林省經濟發展軟環境建設監督員：2006年擔任四平市藥品質量信用協會常務副會長；2007年擔任四平市醫藥行業協會常務副會長。
新民主主義范文3
【關鍵詞】民生新聞;主持人;主持藝術
一、豐富的人生經驗是重要條件
民生新聞的成功是國家對于新聞工作“三貼近”要求的體現,新聞自身內容從寬角度大篇幅的報道方式,改用微觀的視角去對社會進行“發現探索式”的零距離報道。這種視角是前所未有的,也是迎合普通市民的興趣的。
主持人作為整個民生新聞節目的“門臉”,其整體氣質和形象必須要和節目整體風格相適應。老百姓希望找到一個知心人來說他們的身邊事才會覺得很可靠。這個主持人要知人間冷暖,懂生活疾苦。簡言之,就是對所報道的內容和廣大市民的整體價值取向產生共鳴,成為觀眾的朋友。這樣,主持人就必須放下傳統的身段,在節目主持中設身處地地為老百姓說話。這必須要有一定生活經驗和人生閱歷作為主持基礎。一個從來沒有買過菜的主持人不會在報道肉菜價格變化的時候對此產生過多的共鳴,只有自己對于報道的對象人和事有了解,有體驗,在主持的時候才能感同身受。這種人生經驗是不能用任何主持技巧或其他東西來彌補的,觀眾在收看節目的時候能第一時間感受到主持人自己對于主持內容的理解和體會,他們會迅速接受一個和他們溝通生活瑣事時沒有任何障礙和距離的主持人,并迅速對他們產生信任感。這也是為什么很多成功的民生新聞主持人并非年輕貌美的女主持或英俊瀟灑的男主播,他(她)們在此前曾有過較為豐富的人生經驗,充滿了生活氣息,對于社會和生活有著一定的獨到見解――這也成為了民生新聞主持人多為有一定年齡感的男性(女性)的客觀原因。主持只是他們的專業技能之一,他們制勝的法寶就是對所報道內容的了解和無比的親民形象。所以說他們不能只會主持,還要有豐富的人生體驗和感悟。只有這樣,他們才能懂得老百姓的興趣和價值取向,替廣大市民說話,并被他們所喜愛。
二、語言表達的口語化和方言化
民生新聞最大的特點在于新聞的接近性,各地的民生新聞欄目多以節目所在城市發生的事件為新聞素材。其目標收視群體多為年齡段分布廣泛、文化層次參差不齊卻普遍不高的一般市民,收視群體本土化也十分明顯(這一點尤以市級電視臺的節目較為突出)。為了向目標群體靠攏,主持人在主持的時候,語言也盡量采用口語化的表達,偶爾使用方言也會讓本地市民覺得表達“很到位”。于是,主持人語言的口語化和方言化就成了他們語言表達的兩個特點。在一些城市,甚至出現了直接用方言來播報的民生新聞,如廣東電視臺新聞頻道的《今日關注》、山東電視臺齊魯頻道的《拉呱》等,其他地方也會在主持人播報當中不時出現方言詞語,這種語言特點更加貼近市民生活,且由于歷史文化特點,許多方言詞語更精煉、更傳神,這種親近感會增加觀眾對于節目的好感,并直接帶動收視率上升。至于從語言規范尺度的方面對于方言使用的討論,我們放在一邊,本文暫不議論。
由于語言表達必須要口語化,主持人對于文字稿的二度處理成了一個必備的功力。主持詞的撰稿人一般還是會和主持人的語言表達存在一定脫節。這就要求主持人要會把不“口語”的稿子變得適合口語播讀和生動自然,二度處理不光包括了對一些書面語句的更改,更包括的對于內容的理解和體會,把播新聞變成“說新聞”。只有這樣,口語化的真正目的――和市民一起感同身受才真正達到。
筆者曾在廣東南方電視臺擔任民生新聞《今日一線》實習記者,一次報道某樓外墻因大雨沖刷而脫落的新聞。筆者在撰寫主持人口播串詞時寫道:
“今天廣州下了一場大雨,但是XX街道的街坊們打來電話說,他們那里伴隨雨點下來的還有一堆石頭……”。
而直播時主持人卻臨時將它改動:
“今天廣州的雨真不小,XX街道也下了大雨,不過那里不僅僅下雨,還下石頭咧!一起去看看?！?/p>
雖然這幾句話并沒有太大改動,但是主持人卻在短短的幾句話中充分體現了自己的口語風格,語句短、平、快,使得表達更有特色。并且設置了更大的懸念。所以,口語表達并不是多加幾個常用的通俗詞語,說兩句俏皮話那么簡單。他體現了一個主持人高超的語言控制能力。
至于方言化,雖然方言主持存在諸多優勢,但并不是所有的主持人都能把握得很好。這要求對于本地方言把握較好,要使得方言“源于生活,高于生活”。而方言化出了直觀地影響到主持語言,更是對敘述形式的開放。在語言表達上除了說,甚至會用上角色扮演的手段來使得方言敘述更生動,這確實是民生新聞主持的時候一種新的嘗試。
但是,方言的尺度的把握也是門藝術,方言中不健康的詞語是堅決不能使用的。而在人口流動和社會交流高度發達的今天,方言主持民生新聞在面對外地觀眾的時候卻變得毫無殺傷力,甚至讓外地觀眾無法理解新聞,對于節目發展有很大的影響。這些問題在主持人主持民生新聞的時候都是要考慮到的問題。主持人在主持的時候也要注意,不要過度沉迷于方言這個形式,還是要利用方言表達更精煉傳神的特點,在表達內容上下功夫,讓其言之有物。在擁有親民形式的同時做到老百姓喜聞樂見。
三、主持評論中的社會責任感和正確價值觀體現
雖然民生新聞主持人主持的時候多以輕松、自然的主持樣式出現。但是在主持中,絕大多數主持人在對于市民身邊發生的各種各樣新聞都不會“輕易放過”,他們一定會通過各種形式對這些新聞事件加以評述,說出老百姓心中想說卻說不出的話,他們的預言能夠針砭時弊,分清黑白。這是民生主持人主持能力的一個很好反映,也是一種社會責任感的體現。對于新聞的麻辣評述也應該是民生新聞的一大特色。
既然要說,就要說得到位,說得痛快。不痛不癢的評論反倒不如沒有,這樣的評論一定是要代表了絕大多數人的主流意見,一定要符合國家法律、社會道德和正確的價值取向的。所有觀眾都把民生新聞欄目當作他們說話作主的地方,而民生新聞節目的主持人則像他們的朋友,主持人的身份使得他們說話更有分量,大家也更相信。民生新聞節目主持人在主持評論的時候要注意以下幾個方面:
1、 說出的話收不回,開口之前必先深思。
主持人作為一個工作人物,其工作時說出的每一句話都會造成深遠的社會影響,尤其是喜憎分明的民生新聞欄目。評論語言要收放自如,不能隨性而發,萬一說出了不正確的言語,其影響是不可彌補的。
2、 主持人不是主持神,不要裝作什么都懂。
一個主持人無所不知是不可能的,一來喜歡裝萬事通的主持人會使人產生不真實的距離感,二來如果不小心“穿幫”,會對主持人的形象造成損害;相反,適當真誠地說“我不知道”會使的主持人“人”的形象更突出,使得主持人更平民化 ,也大大避免了犯錯的幾率。
3、 不要主觀臆斷,一定要有根據
現在許多民生新聞主持人在評論的時候為了尋求支撐,喜歡用“大家都知道”、“眾所周知”等語式。但是這樣的論據很多都不是“大家都知道”或者“大家都明白”的。這樣的捏造一種既定事實雖然不是刻意,卻是主持中必須要避免地。在舉例的時候一定要確切,精準,這樣才讓人覺得可信。
4、 要體現人文關懷
民生新聞說的是百姓事,是百姓的輿論陣地。主持人在主持的時候更要隨時提現人文關懷,這樣才會讓整個節目變得又人情味,且與市民產生共鳴。這也是對主持人自身魅力的一種打造,充滿人文關懷的主持人通常是更有魅力,更具號召力的。
民生新聞在高速發展的同時,民生新聞的主持人由于節目特點而形成的主持特色值得我們研究,這種主持藝術不僅會影響接下來的民生新聞節目樣態發展,甚至會影響到其它類型節目的風格,包括脫口秀等欄目會因為民生新聞的主持風格變得更加自然、生活化。也希望所有民生新聞主持人在今后的工作當中不斷努力,為這個節目樣態的發展做出更多的努力。、
【參考文獻】
[1]《傳媒區域化發展方略》,吉保邦主編,中國傳媒大學出版社,2007年9月版;
新民主主義范文4
紅領巾上有兩個銳角和一個鈍角。
銳角，是指大于0°而小于90°（直角）的角，銳角是劣角。兩個銳角相加不一定大于直角，但一定小于平角。銳角一定是第一象限角，第一象限角不一定是銳角。
紅領巾是少先隊員的標志。它代表紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成。每個隊員都應該佩戴它和愛護它，為它增添新的榮譽。1950年4月23日至27日，中國新民主主義青年團中央委員會在北京召開第一次全國少年兒童工作干部會議。會議頒布了中國少年兒童隊的隊旗、隊歌、隊員標志、隊禮、誓詞及口號等。包括確立紅領巾為少先隊員標志。
（來源：文章屋網 ）
新民主主義范文5
一、重視突破文化知識水平低對農民職業技能培訓的瓶頸制約
首先從我國目前的現狀看，農民從來源有老式農民和新生農民之別，老式農民一般年齡較大，大多數在40歲以上，文化水平較低，其文化水平多數在初中以下；而新生的農民主要是中考或高考落榜留在農村從事農業生產的，從年齡上看較年輕，多數為35歲以下，其平均的文化水平也在初中及以上。（因為現在的初中階段進入高中的入學率大約在40%，所以這部分新生農民中高中生的比例并不高。）但總體上說從事農業生產的農民的文化水平都較低。這種低文化水平制約了其在技能上的進步，在經營管理上無法接受科學的理念，在思想上安于現狀，缺乏創新精神。因而無論農民是直接從事農業生產勞動還是外出務工都很難與先進的生產工具相配合，更不用說主動的采用新技術來創造更多的產值。這種低的文化素質使得農民從總體上難以擺脫貧窮落后的面貌，所以要提高農民的素質首先要提高農民的文化素質，而且職業技能培訓也需要在一個相對較高的文化水平上進行。
文化素質水平的提高一方面需要在普及九年制義務教育的基礎上提高高中階段的入學率，鼓勵民辦高中的發展。另一方面對農民職業技術培訓要和文化知識水平的提高緊密結合，而不是現在許多職業培訓機構或勞動用工單位，把職業技能培訓與文化知識的提高割裂開來，僅僅為了技能培訓而進行職業技能培訓，認為文化知識水平的提高完全是中小學等教育機構的事。只有文化知識水平提高了，才能更好地進行各種職業技能培訓，才能打破職業技能培訓中文化知識水平低的瓶頸制約作用。
在近年來所承擔的農村能源新技術利用培訓中發現，因培訓對象是農民，大部分學員文化知識缺乏，因此培訓師在進行備課時就應該考慮到。要將知識直白化、通俗化，要充分發揮學員參與學習的主觀能動性。比方說，要善于把復雜的問題進行簡單化處理。即用簡單易懂的案例進行分析，或用直觀形象的教具進行演示，進而稍作歸納和總結得出一個結論即可。
二、在培訓中，應根據學員及學習特點轉變培訓方法
1、要從“求知”轉向“能力的培養”
比如，沼氣利用技術其涵蓋學問較多，培訓師在對學員進行培訓時要注意知識與技能的結合培訓，否則就達不到預期的培訓效果。
2、從“講授法”轉向“參與法”
大家在中學學習英語時只聽老師講，自己不練習的話是學不會的。同樣的道理，在技能培訓中學習太陽能熱水器安裝、沼氣池池蓋砌筑時，只聽師傅講解和演示而不親自動手操作是學不會的。正所謂耳聽為虛，眼見為實，眼見不如手過一遍，所以培訓一定要讓學員親自參與其中，才會有好的效果。
3、從“一般”轉向“具體”
理論知識一般都帶有普遍規律，原則性強，但也抽象、深奧、難懂。培訓師在培訓學員時，千萬別把簡單的問題講復雜了，而是要把抽象、難懂的理論知識通過“案例教學”等直觀的教學形式進行深入淺出的具體化講解，讓人一聽就明白，一學就會，才能達到好的培訓效果。如：沼氣利用技術培訓，講授沼氣發酵原理時，要把投料到產生沼氣的過程中一些深奧的道理用簡單明了的方法、實例進行講解。如微生物、分解、發酵、產氣等知識，就要進行具體形象地講解，讓學員聽明白。
4、從“以教師為中心”轉向“以學員為中心”
過去，培訓師往往在培訓講稿上面下功夫較多，無論是段落問的邏輯關系、知識結構的辨證關系，甚至到段落的過渡都考慮得很仔細。上課時，從頭講到尾。課堂上，很少有學員的聲音（學員很少參與討論），這就是傳統的“以教師為中心”的培訓法，其培訓效果不佳也在情理中了。
以“學員為中心”的培訓法要求培訓師在培訓學員時，要立足知識點，以學員為中心，多進行啟發式提問和討論，引導學員跟著老師的思路進行分析和思考，要大膽地讓學員提出問題，即便問題提錯了也沒關系。培訓師可以隨時進行糾偏，將其引導到主題上來。只要學員開了口，他的思路就開始跟著培訓師轉起來，培訓就可以順利開展下去，經過學員自己思考得出來的結果自然就印象深刻了。這種“以學員為中心”的培訓學習模式可以充分發揮學員在培訓學習過程中的主觀能動性。
三、要從激發意愿開始，調動參訓人員的主觀能動性
在農村能源利用技術培訓中，參與農民職業技能培訓的大多數是農村四五十歲的人員，其文化水平較低，雖然許多農民對所從事工種的技能掌握的熟練，但學習系統理論的難度很大，影響整體水平的提高。另外，農民接受培訓的意識淡薄，缺乏主動性，大多數農民還處于“要我學”的階段，我們要從激發農戶意愿開始，讓農民技工轉變觀念，變成“我要學”。
首先突出技能培訓的針對性。農民技能培訓要突出農民的需要，特別要突出持證上崗的需求，以培養職業農民，掌握一技之長，引導農民從傳統的身份型農民向職業技能型農民轉變。要貼近農民和農業生產實際，把農民技能培訓與本地區現代農業發展、農業結構調整結合起來；與推進產業化經營、發展主導產業結合起來；與推廣農業新技術新品種、培育實用人才帶頭人結合起來；與掌握實踐技能，增加農業效益、農民收入結合起來，培養一批能人，帶動一村農民，搞活一方經濟。
其次在下沉培訓重心的基礎上，推廣前沿適用技術，提供全方位服務。按照“干什么、學什么、缺什么、補什么”的原則，結合生產中的實際問題展開教學，實現集中授課和自學結合、課堂講授和現場指導結合，采取注重實效的“互動式”培訓，提高農民參加培訓的積極性。
第三，研究建立“訂單式”培訓機制。積極與農民合作組織、產銷協會、農產品加工企業等聯合，根據企業需要，確定培訓工種，培養促進企業發展的技能型農業人才。
第四是要建立培訓需求反饋機制，利用信息員、電話熱線、網上反饋等形式了解農民的需求，定期開展農民教育培訓調查和分析，掌握農民需求，有針對性地搞好培訓。要從體制、機制上進一步完善和加大對人才的激勵力度，從“培訓一考核一使用一待遇”等方面建立一整套行之有效的規章制度并加以落實，才能充分調動參訓人員培訓的主觀能動性。
四、提高繼續從事農業的新型農民的技術水平
農民的職業技術培訓不僅僅著眼于對外勞務輸出來提高其技能，也應該針對農業自身的產業化和市場化的要求來加強技術培訓，使愿意繼續當農民的人的技術水平大大提高。因為現代的農業生產絕非傳統的農民所能勝任的，新技術及工具的使用，優良品種的采用，土地耕作方式的轉變，農產品國內外市場需求的變化，農業經營管理理念的更新都需要借助新型的農民來實現。
新民主主義范文6
1.1社會主義核心價值觀為公民處理國家、社會與個人的關系提供了可供遵循的價值資源如何正確處理好國家、社會與個人三者之間的關系，是公民意識培育的價值基點和基本目標，“公民意識作為一種現代社會意識，是公民對公民身份內在價值的認定，是公民對自己在國家中的政治地位和法律地位，以及其與國家、社會、其他公民之間關系的理性認識”[3]。西方公民意識的形成和發展過程也是個人如何認識和處理與國家、社會之間關系的過程。在文藝復興時期，啟蒙思想家提倡打破神權蒙昧思想的束縛，主張人的理性與天賦人權。特別是孟德斯鳩的法治思想和三權分立學說，從權力互相制衡與法治對權力的限制兩個方面為個人權利提供了保障。可以說，西方以個人權利為基礎的“權利”學說以及對國家與公民、權力與權利邊界的限定，是公民意識及其培養的基本內容。英國社會學家馬歇爾認為，公民意識應該包括三重維度，第一個維度是公民的要素，其中包括人身自由、財產權等內容，第二個維度是政治的要素，其中包括參與行使政治權力的權利等內容，第三個維度是社會因素，包括經濟福利權利和享受文明生活的權利等內容?？梢钥闯?，西方的公民意識理論是以個人權利為基礎，包含國家、社會、個人三個層面上的權利與責任相對應的體系，其中個人權利是社會規則最基本的出發點，對公民權利的保障和對政府權力的限定等是基本內容。然而，西方個人主義至上的權利體系容易導致個人“價值至上”，進而損害共同體的利益。而且，由于不同的國家具有不同的政治文化和價值體系，因此，對于西方公民意識理論中處理國家、社會與個人之間關系的做法只能批判地繼承。社會主義核心價值觀在國家層面強調“富強、民主、文明、和諧”，追求的是國富民強、保障社會成員的各種權利；在社會層面強調“自由、平等、公正、法治”，追求的是建立一個為每個人發展提供自由平等發展機會的社會環境，實現對公權力的有效制約和對全民權利的保障，實現權利與義務的對應，使社會成員過上公正而有尊嚴的生活?？梢钥闯觯鐣髁x核心價值觀除了引領整合各種紛繁復雜的社會思潮之外，其中蘊含的對公民參與政治生活權利的保障、對法治的追求以及對公權力的限制等，無疑為社會成員處理國家、社會與個人之間的關系提供了可供遵循的價值資源。
1.2社會主義核心價值觀也是以培養適應社會發展需要的公民為依歸公民意識是指社會成員對自己身為政治人、社會人的自覺認識，它一方面體現為社會成員對民主法治、自由平等、公平正義的追求，另一方面又要體現為積極的政治參與、理性批判、自治自律的精神。公民意識是實現民主法治、市場經濟有序運行以及社會穩定的非制度化因素。在當前中國，公民意識的培育過程是使社會成員成為實現社會現代化和建設小康社會的最基本的社會責任主體。社會主義核心價值觀在國家和社會層面力圖為每個人的發展提供制度和社會環境上的幫助，在個人層面強調“愛國、敬業、誠信、友善”，這是社會成員應該具有的良好道德素養和遵守的最基本的行為準則。社會主義核心價值觀分別從國家、社會和個人層面提出各自的基本價值觀念，但卻是統一的不可分割的整體。在引領和整合全社會價值觀念、凝聚全民族共識的同時，規范了社會成員的個人行為，為培養具有民主法治意識、適應社會發展要求的公民提供了價值引領。
2在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中提升公民意識
公民和公民意識是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎，只有依靠公民主體的行為實踐和情感認知，它才能被轉化為一種習慣化、自覺化的社會價值。反之，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使其在實踐中積淀成為社會主體的思維方式和行為習慣，可以增進社會主義核心價值觀在公民意識培育中的導向性作用。
2.1在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，提高公民的理性包容意識尊重差異、懂得妥協，尊重個體和社會價值的多樣性、懂得包容，是現代社會公民的基本素養。社會主義核心價值觀作為一種價值體系，其本身蘊含著價值的多樣性和統一性，這在實踐過程中會推動社會主體理性包容意識的發展。首先，社會主義核心價值觀本身是在批判和繼承多元價值的基礎上發展起來的。社會主義核心價值觀是在理論指導下對社會主義本質的新的認識，反映了廣大人民群眾的利益訴求和價值追求，不僅廣泛借鑒世界各國文明成果，更深深植根于中華歷史文化土壤。其次，當前思想領域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，既要引領、主導和整合其他社會思潮，有力抵制各種腐化思潮的影響，又要在社會主義核心價值觀和各種社會思潮之間保持適當的張力和活力，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識?？梢哉f，培育和踐行社會主義核心價值觀的過程也是、包容多樣的價值理念內化于社會主體，提升公民理性包容意識的過程。
2.2在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，提高公民的權利和責任意識現代公民意識的形成是伴隨著個人權利體系的發展成長起來的，權利及對權利的理解和尊重是現代民主政治的核心和精髓。所謂權利意識，是指公民對自身權利的認知、理解和態度。公民權利是現代民主國家制定法律的基本出發點和法律所要保護的對象。人民當家作主是社會主義的本質，社會主義核心價值觀在國家層面明確提出“富強、民主、文明、和諧”，體現出對公民權利的尊重和承認。在國家層面，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高公民的權利意識，最主要的途徑是進行民主政治建設和法治建設。社會主義民主政治的建設一方面需要公民了解自己有哪些政治權利，包括選舉權與被選舉權、參與權、監督權、知情權、表達權等，另一方面公民需要在法律允許的范圍內主張自己的權利。同時，要以切實保障公民權利為根本，深化司法體制改革，規范司法行為，做到公正執法、文明執法，增強民眾對法律的信任，公民的權利意識才能逐步確立。權利與責任是一個統一體，沒有無責任的權利，也沒有無權利的責任?！柏熑我庾R是公民對自己在國家和社會生活中的地位、權利和責任的一種自覺認識。…是公民對他人、集體、社會、國家，乃至對整個人類承擔責任和履行義務的自覺態度。”[5]中國古代社會進行的臣民意識教育也側重于培養民眾的“責任意識”，但其強調的是服從而不是自覺的義務，偏重于私德而缺乏公德。而適應當前民主政治發展的公民責任意識，不僅強調在法律允許的范圍內自覺做好職責范圍內的事情，還強調尊重他人的權利，正確處理好國家、集體和個人的關系。社會主義核心價值觀在個人層面上強調“愛國、敬業、誠信、友善”，為個人處理國家、集體和個人的關系提供了價值規范。同時，在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，政府應積極拓寬公民參與管理公共事務的渠道，在政治實踐中不斷提高公民的政治效能感和責任意識。
2.3在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，“第三部門”的參與為公民意識的培育提供了廣闊的實踐空間托克維爾在《論美國的民主》一書時談到，美國的民間組織在美式民主中扮演著重要的角色。它不僅縮小了公民與國家之間的距離，增強了公民的政治效能感，也使民眾在參與并影響公共事務的過程中提高了民主意識、權利意識與責任意識等。自從改革開放以來，中國的非政府組織發展迅速。具體表現為：數量大幅增加，種類更加齊全，作用顯著增強。在公益事業發展、暢通訴求表達渠道、密切公民與國家關系、增強民眾的參與意識等方面發揮著重要的作用。社會主義核心價值觀本身凝結了對不同群體、不同階層、不同組織的價值期盼。社會主義核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步推進、逐步積累的過程，也是不同階層、不同行業、不同組織，共同參與、共同實踐并逐步總結的過程。當前，不同城市、不同行業、不同組織開展了各具特色的核心價值觀教育實踐活動，并結合實際總結出各自的城市精神和行業精神，為公民意識的培育提供了良好的社會環境和實踐空間。
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