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建筑學概論論文范文1
筆者從課程自身特點、授課學時、學生及老師等方面剖析教學實踐中存在的問題。
1．1課程特點
本門課程的涵蓋內容較廣，包括民用建筑設計和工業建筑設計兩大篇，為學生重點講解的是民用建筑設計，主要介紹建筑平面、立面和剖面的設計內容及設計方法，建筑物的六大構件組成（基礎、墻、樓地面、樓梯、屋頂和門窗）、各構件所起的作用，及每一構件具體的構造方式。比如屋面構造，不僅要知道所選擇的面層材料，還必須了解每層的做法，包括厚度、砂漿的比例等等。課程結束后還要給學生安排設計任務，進行一至兩個星期的課程設計。這種教與學的模式沿襲多年，有一定的特點和優勢。但是，學生在學習期間，常常覺得這門課學起來很容易，但真正理解課程中的一些專有名詞、構造方法等內容時卻往往感到難以理解，考試時也很難答出理想的考試成績。
1．2授課學時
根據“厚基礎、寬口徑、重素質”的原則，分配給房屋建筑學課程的課堂教學課時大量縮減，而房屋建筑學課程的內容卻紛繁雜多，學時和教材內容之間互相矛盾，如何利用有限的教學時間讓學生有效地掌握大綱要求的內容，做到統籌規劃、重點突出，是教師需要解決的一大難題。
1．3學生
學生對課程的重視程度普遍不夠。一方面，學生認為授課的內容淺顯易懂，沒有什么難度；另一方面，學生在平常的生活中雖然見過不同的建筑類型，但在運用房屋建筑學課程中的一些知識，諸如平、立面的單元及組合方法，線條的處理方法，如何體現建筑形體的美感、質感的時候，沒有相應的典型建筑實例現場演示，即使依靠最詳細、生動的語言進行描述也是無法體現不同類型的建筑外觀的，學生們自然而然會因缺乏想象而感到枯燥乏味，產生厭學情緒。
2教學改革措施
針對以上存在的問題，基于房屋建筑學課程教學實踐，對房屋建筑學課程教學改革提出一些設想。
2．1教學內容精煉化
課堂教學作為學生獲取知識的重要途徑，在教學內容上應進行“精挑細選”，刪掉老舊重復內容，強化技術應用性與時代性。如《房屋建筑學》教材里的墻和基礎構造這一章里，有專門的一節內容涉及3～4個篇幅來介紹實心粘土磚，包括它的制備工藝、組砌方式、施工方法等，而現實中，在我國多數地區，這種粘土磚因會消耗大量土地中的粘土資源被政府頒發明令禁止使用，而以符合環保要求的各類砌塊來代替，但從目前出版的各類教材來看，仍普遍存在以實心粘土磚為講解重點，而對其他砌塊卻介紹很少的局面上。諸如此類的情況，在教材中還會找到很多，教學大綱要求的內容可能已經過時，而教學大綱中不做要求的內容，可能已經成為建筑工程中的主流，所以如何選好授課內容，與時展相并進，是確保學生將來學有所用的關鍵。
2．2教學方法多樣化
通過尋求多樣化、豐富性的教學方法，激發學生的學習熱情，提高學生自主能動性。
2．2．1教師授課和課堂討論相結合教學過程中，為提高學生的學習興趣，可采用課程講授、提問和討論相結合的方式。教師對某一問題的講解告一段落后，針對基本概念對學生進行提問，并引導學生就某些問題或某一建筑工程展開課堂討論，通過老師與學生之間不斷的互動、信息往來，聽取學生們的想法、反饋意見，及時發現學生們理解薄弱的地方，從而適時的調整課程內容，這對于老師能夠自始至終的牽引學生的學習興趣、啟發學生思維及提高學生的學習能動性都大有裨益。
2．2．2傳統教學和現代化教學相結合
在經濟日新月異的今天，各種大跨、超高、新穎、奇特的建筑結構日益增多，這些結構形式很難通過敘述表達清楚，只能通過搜集圖像資料，加入文字、影音、動畫等內容，制作成教學幻燈片呈現給學生，采取這種教學手段會給學生以直觀、形象、生動的學習感受，既增強了學生的學習興趣，又使學生對各種建筑結構在國內外應用現狀、今后發展方向及研究動態有了更多的了解。此外，在《房屋建筑學》課程授課之初，教師可將自己的電子信箱告訴學生，以便學生隨時將學習課程時遇到的問題反饋給任課教師，教師可以及時答疑解惑，并在授課時有針對性詳細講解這方面的知識。通過將傳統的板書教學和多媒體、網絡等現代化教學手段相結合，就可為學生提供盡可能多的信息量，給學生打下較扎實的專業基礎。
2．2．3課堂教學與課外教學相結合
各種建筑構件相互連接的方式錯綜復雜，頭腦中需要很強的空間想象力，若能將現場實際工程與課堂教學相結合，一定會取得更好的效果。如講解“屋蓋支撐”這一節時，只憑教材上的圖形學生很難理解各種支撐布置情況，這時可帶學生到屋蓋施工現場進行教學，通過實際物體，讓學生了解各種支撐及其布置情況，以及各種支撐的作用。這樣通過屋蓋結構現場教學，學生對屋蓋結構就不再陌生，對屋蓋與各種構件的連接也會有較深的認識。
2．3實踐教學要強化
實踐教學環節要不斷加強課程設計。通過課程設計環節，學生們會對民用建筑在平面、立面和剖面的設計過程有全面而具體的了解，因此在課程設計過程中，必須做好以下幾個方面：（1）命題多樣化、工程化。給出多組接近工程實例的課設選題，最好每人一題，學生們可根據自己的能力和興趣方向自主選題，著重培養學生的思維能力和分析問題、解決問題的能力；（2）加強過程管理。設計前，為學生進行設計專題報告，內容包括設計過程、規范、構造及建筑制圖等方面的知識，同時制定詳細的工作進程表。課程設計期間，加強培養學生使用各種規范、查閱手冊和資料的能力。指導教師可隨時檢查學生的工作進展情況，對每名學生的學習態度、工作進程和設計能力都要有所記錄；（3）科學的考核方法。指導教師應制定科學、公平、合理的考核方法，對每名學生的表現進行考量，結果應能反映出每名學生在設計期間的綜合表現，例如課設成績可從設計計算書的內容、施工圖紙的繪制、平時表現、答辯情況等多個方面全面評價、綜合考量。
3結語
建筑學概論論文范文2
（一）梳理綱目法專業應用實踐教學是系統工程，梳理綱目、抓綱帶目才能做到“先做正確的事情，再把事情做正確”，才會有正效應。“綱”就是首先要解決培養什么人、給誰培養人。這要靠培養目標、專業能力指標、教學計劃、教學大綱四項“逐層構建”，因此學部首抓這個綱?！澳俊笔窃鯓优囵B那樣的人，靠教師、教學方法、教材、課程建設“多方構建”。采用先修訂人才培養方案，后修訂教學與實習實訓大綱，使“逐層構建”和“多方構建”先后有序。
（二）點亮特色法通過教育教學設計，實現“專業不新、特色新”。通過教學實踐積累，在人才培養方案、教學計劃、新的課程體系以及職業適應性訓練課等方面重點突出“應用性、職業型、開放式”人才培養模式。建筑學專業突出BIM設計實訓；建筑工程管理與造價管理方向將突出廣聯達應用軟件、PKPM應用軟件實訓；畢業設計圍繞招投標管理、造價管理、項目管理三大方向；建筑工程方向的結構計算在手算的基礎上，強化PKPM應用軟件實訓；道橋方向調整緯地、橋梁博士等實訓軟件的使用，強化職業適應性訓練。畢業實習過程管理、畢業設計踐行真題真做等方面也要瞄準了應用性人才的專業能力指標。
（三）深抓機遇法創造機會，放大機會，開拓創新校企合作教育新局面是應用實踐教學改革的重中之重。學校與北京華通設計顧問公司的合作最初是學生到對方企業實習，利用這個開端，放大到在企業做畢業設計，學生畢業企業留用。將實習合作放大成為深層次的土建類應用型人才合作教育模式，形成了穩定長期校企合作關系。學校在積極申購廣聯達軟件同時，與廣聯達軟件公司深度洽談，成功運作創辦了廣聯達示范學校和廣聯達應用軟件認證基地。利用哈工大建筑數字化中心教師來學校授課的機會，醞釀產、研、學三方創辦“BIM設計”聯合培訓的構想?！癇IM設計與施工”平臺模式是未來主流趨勢，但由于建筑信息模型構建信息量大、操作復雜，雖有無錯設計與施工、立體化全息化等諸多優勢，研究型院校土建類學生還是不愿涉獵，抓住目前的空窗期，同中國圖學學會確定BIM設計軟件應用Ⅰ級認證事宜，對學生就業產生深遠影響。
（四）教師先行法落實青年教師培養機制建設，營造終身學習、定向提高的學術氛圍，重點培養優秀骨干力量，以點帶面，創造下廠一線實訓實踐條件，促進其向雙師型教師快速成長?！案墒缕鋵嵕褪歉扇恕保挥芯邆鋬炐愕墓こ虒嵺`經驗豐富、教學方法適合東方學生的教師隊伍，專業應用實踐教學改革才有后勁和支持力。根據青年教師個人發展特點和興趣取向，明確教師的學術方向，每人負責一個領域的科技文化競賽項目，保證學生準時有序地參加各級各類專業競賽，踐行“復雜管理簡單化、常規管理模式化、全面管理規范化”三項基本原則，專人專項、有條不紊地帶動學生課余文化建設。
（五）興趣激活法通過教師定期定向指導、學生自發組建學習社團聯盟、高年級學生作為參賽主體、低年級學生作為參與補充等一系列措施，學生的第二課堂被有效激活，老帶新、強帶弱、強強聯手，使得學生競賽活動在應用實踐能力培養改革后取得顯著成果，學生的學習興趣和自我價值認同得到最合理的途徑獲取，動手操作實踐能力得到空前加強。
二、突出應用型特色教學改革的創新之處
（一）借助學生科技文化競賽全效激活“第二課堂”利用學生與教師的課余時間定向成立學習興趣小組或學術聯盟，采用樹根狀拓撲發散形式，多點開花，全面振動。通過獲獎榮譽對其他學生形成強有力沖擊感受，吸引更多的學生加入到競賽團體中來，第二課堂教與學的氛圍具有規模后，就會反饋于正常的課堂與實踐教學，“一”“二”相長，學風建設水到渠成。
（二）打造應用性職業認證平臺率先在東北地區同層次學校中開設《BIM設計軟件應用》課程，創建“土木建筑應用軟件實訓室”以滿足硬件需求取得了“全國BIM技能等級考試”承辦院校資格，使建筑信息模型設計、設備與施工應用實踐軟件技能提前跨入最新前沿陣地。這是被業內稱為“第三次設計技術革命”的全新領域，率先占領會帶給學生就業實力的強力支持。大力推進廣聯達軟件應用，成為“廣聯達軟件應用示范院?！保〉谩皬V聯達應用軟件認證基地”資質，與強勢企業合作建設人才教育基地，逐步改良應用實踐環節的陳舊落后教學內容與方法，以求得與實習、就業市場接軌。
（三）變“實習基地”為“校企合作教育基地”，深層強化校企合作共建關系把合作教育基地建設成為集“專業技能培養”、“新技術應用”、“生產實習”、“教育信息反饋互動”功能為一體的平臺。通過校企雙方共建專業，深化校外實踐教學基地模式，規范基地管理，健全實踐教學管理制度，加強基地校企雙方師資建設，提高實踐教學指導水平，創新校企合作培養人才的新機制。
建筑學概論論文范文3
【關鍵詞】建構主義；高職語文；教學改革
1 建構主義理論概說
建構主義是從認知主義理論中引發出來的一個分支，該理論是瑞士著名心理學家皮亞杰于20 世紀90 年代最早提出的，維果茨基、布魯納等心理學家也努力推進了建構主義理論的進一步發展，此理論的提出極大地影響了人們的教育理念。
建構主義提出了要運用情境、協作、會話和意義建構四個要素積極創設一個適于學習的教學環境，促使學習者主動地建構他們自己的知識結構的教學觀。充分調動和發揮學生學習的主體性、能動性和獨立性，使學生對當前所學知識的意義建構的目的得以有效地實現。
2 建構主義教學模式
建構主義主要有支架式教學、拋錨式教學和隨機進入式教學三種教學模式：
支架式教學模式主要通過搭腳手架、進入情境、獨立探索、協作學習等幾個步驟來完成。即明確學習主題，建立知識框架；進入問題情境；自主探索解決問題；共享協作，最終完成意義建構。
拋錨式教學模式，指先要為教學而確定真實事例或問題即所謂的“錨”，隨即向學生呈現該內容即“拋錨”。此類教學模式中“錨”的確定，對教學內容、教學方法、教學手段等的確定都有著至關重要的作用，教師可據此通過引導學生自主學習、合作學習，進行效果評價，最后達到教學目的。
隨機進入式教學模式，指教師為了實現不同的教學目的，可在不同的時段、情境下，采用不同的教學方法、手段，教授同一教學內容，學生可通過不同渠道、不同角度進入同一內容的學習，使學生對所學知識進行深刻而全面的意義建構。
3 高職語文教學現狀分析
目前，高職院校的語文教學有幾大“瓶頸”急需突破：
首先，生源問題。與本科生相比，高職院校的學生知識水平、語言基礎、學習習慣等方面均較薄弱，語文的詞語運用能力差、語法知識欠缺、讀寫水平低下。
其次，教學問題。由于高職院校屬于近些年才孕育發展起來的一種高等教育形式，在教學的很多方面還處于稚嫩狀態：傳統一元的教學模式仍占主導，教學手段、評價方式也稍顯陳舊，師生關系較為疏遠。
最后，教材問題。雖然各個高職院校對教材及教學內容在不斷地進行改革，但仍需具有針對性、趣味性、多元性、時代性、聯系性的教材出現，以彌補對應用型人才知識傳授、能力培養的不足。
基于以上現實，筆者對北京電子科技職業學院三年制及五年制新生做了問卷調查，并與各專業教師進行了溝通，結果顯示，三年制學生因為參加過高考，語文基礎知識、閱讀寫作能力相對高于五年制學生，各專業教師則更強調在語文課中加強對學生綜合素質與職場能力的培養，故此按照建構主義理論，結合我校不同專業需求，我們大膽進行了語文課程標準的改革，規定三年制《大學語文》課教學，以“文學欣賞”（隨機進入式教學）、“應用文寫作”（支架式教學）、“口語表達”（拋錨式教學）三大模塊作為重點；而五年制《閱讀與寫作》課教學，則以“不同文體文章閱讀與寫作”（隨機進入式教學）、“經典文學作品閱讀與寫作”（隨機進入式教學）、“應用文寫作”（支架式教學）、“口語表達”（拋錨式教學）四大模塊作為重點，經過幾年的教學實踐，高職語文教學改革已初見成效。
4 運用建構主義理論進行高職語文教學改革
高職學生雖然已具備一定的語文基礎知識和學習經驗，但由于受到了多年應試教育及陳舊的教學模式的束縛，他們“厭學”、“棄學”的消極情緒較為嚴重，迫切需要教師改變以往的教學方式，采用新的教學模式，進行有效性的教學。
4.1 構建“隨機進入式教學”模式
教師可以在“文學欣賞”模塊教學時，構建“隨機進入式教學”模式，亦即學生可根據自己偏好“隨機自由”選定內容，亦可通過不同渠道，設置多種學習平臺，選擇喜歡的學習路徑進入學習，鼓勵學生自由發揮和剖析，以增加文學欣賞相關知識與技能在學生大腦中的“內存”。如在“徜徉詩海，感受美韻”――古典詩歌《春江花月夜》賞析時，設置了如下學習路徑：以音頻、視頻創設情境，用“月亮”這一意象作為學生思維的“發散點”，學生發揮各自的想象力從多方面隨機進入學習，學生們從以前對“月亮”意象表達“思鄉”或“相思”等情感和已有的知識儲備出發，通過小組討論，集思廣益，對其內涵深入挖掘，進行多層次思維能力訓練，并加以理論化整合后，“月亮”意象得以延伸至：永恒和圓缺的循環變化，古代文人寂寞與孤獨的惆悵，失意者尋求慰藉與解脫的心態……，進一步拓展到對于“春 ”、“花”、“夜”等諸多意象的聯想和分析，既提高了高職學生自主學習的能力，又加強了他們的思維訓練，最后，師生采用自我評價、組間互評、擴展評價等方式進行學習效果評價，此種教學模式的運用，得到了絕大多數學生的喜愛和歡迎，大大提高了他們學習語文的興趣。
4.2 搭建“支架式教學”模式
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，建構主義理論強調，學生不應是知識的被動接受者，而應是知識的主動建構者，對于職業院校學生來說，專業能力和職場素質尤為重要，為此，搭建“支架式教學”模式對我校三年制及五年制學生進行應用文寫作模塊的教學，效果凸顯。
在應用文寫作模塊的教學中，語文教師可分解學習項目，先行搭建知識框架即腳手架，引導學生掌握各類應用文的寫作格式和要求，然后，指導學生寫作。
如在學習“求職信”寫作時：搭腳手架――詳細解析“求職信”的內容要素和格式要求；設定情境――學生自主結成小組，在分析求職崗位的能力要求和自身情況的基礎上，針對個人情況進行求職材料的準備工作，之后以小組某一同學為例，結合他的求職材料，小組同學進行討論，分析這位同學求職信的寫作內容；合作學習――小組同學根據討論分析的情況，結合求職信的寫作要求，模仿范例格式、結構進行寫作訓練，分頭展開寫作，教師針對學生在討論中所反映出的問題進行適當的引導和講解，總結歸納，消化提升，最后由學生對求職信修改、定稿；效果評價――模擬職場現場招聘，全班交流，小組代表在同學面前介紹本小組求職信的形成過程，相互借鑒，以求達成共識。
4.3 創建“拋錨式教學”模式
把“拋錨式教學”模式引入到“口語表達”模塊的教學實踐中，無疑為訓練學生口頭表達能力、提高學生口語交際水平、滿足學生的職業崗位需求提供了新思路、新方法、新途徑。在口語教學中，我校高職各專業遵循由易到難的階梯性原則，按照“自我介紹”、“傾聽”、“朗讀”、“演講”、“有效溝通”順序進行講解和訓練。以“有效溝通”為例，高職生由于封閉自己、認知偏差、教育缺失等原因普遍存在著比較嚴重的溝通障礙，運用建構主義理論，用“拋錨式教學”模式完成“有效溝通”的口語表達訓練，可以提高他們的與人溝通能力。根據教學任務設置情景即“拋錨”――為教學確定真實事例或問題，播放我校畢業生在工商銀行作為基金經理助理，與不同客戶進行溝通的視頻；確定目標――學會職場有效溝通的技巧即能用普通話正確表達自己的觀點，能根據語境，借助語氣、表情、手勢恰當地表情達意，提高交際效果；自主協作學習――各小組可在本校范圍內自由選擇“食堂”、“小賣部”、“體育館”、“圖書館”等能夠進行溝通訓練的部門，完成實地演練，以視頻、音頻、文字、圖片等方式來提交作業；效果評價――學生以小組為單位匯報他們的學習成果，效果極佳。
綜上所述，高職院校語文教師應該以新型的教育觀、教學觀、知識觀、師生觀和學習觀為依托，優化學生的認知結構，激發學生主動建構學習的意趣，從而更好地推動高職語文教學改革的進程。
【參考文獻】
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[2]盛艷.新課改視野下的支架式教學：師生角色調適問題探討[J].教學與管理，2012（8）：21.
建筑學概論論文范文4
漢陽大學的校訓是“愛之實踐”，愛，主要聽說漢陽大學也是一個教會學校，而且說到愛心，本人確實也在周圍韓國人堅韌的性格但溫順的品行中有所體會，“實踐”的校訓重心，在建筑學院中同樣表現得淋漓盡致，除了重視對社會發展環境地了解，學校還特別重視對學生動手及表現能力地鍛煉和培養。另一個重要特點就是順應它的實踐為主要目的而實現的不斷地循序更新。這不光表現在它整個教學體系的組成上，也體現在它的教育方式方法，老師講義的主題設計上。漢陽大學具有較悠久的校史，1939年建校，1948年從韓國最早的4年制建筑工學專業發展以來，成為韓國產業化專業院校中很有前途的建筑教育名校。建校以來培養了12000余名優秀畢業生，成為韓國的建筑設計，施工，教育界的中流砥柱。幾乎占韓國建筑界活動者的40%。
二.建筑學院教育構成體系的主要特征
教育體制主要受（日本，歐洲）影響建筑學教育體制實際是亞洲傳統教育方式與西方新學院派教育特色的架接與活化。即以日本教學方式為主要參考對象大量引入西方先進教學方式的教學特點。
日本的大學是較早接受西方先進自由文化的亞洲的大學。在接受先進文明的過程中，又經過了本土性地過渡和吸收，所以具有既有先進性又符合亞洲文化特性的雙重優勢，中國也是較早吸收西方教學思路的東亞國家，并且也已經實行建筑學認證的考核體制多年，所以畢業于日本東京大學的樸龍煥院長和畢業于中國清華大學的韓東洙系主任應該是把持亞洲傳統教育體制的領軍人員而分別畢業于賓西法尼亞大學，法國高等研究院，美國加利福尼亞大學，德克薩斯大學，哥倫比亞大學，澳大利亞的悉尼大學等西方名牌院校的教授隊伍則是吸收及傳播西方先進教學方式的重要成員，更好地促進西方：講課-討論-siminar-lab.的教學方式的實現。
教育師資構成:
漢陽大學建筑學教授的任用制度比較嚴格。任用形式包括專任教授，簽約教授，外聘教授，責任教授，定期講師等五種任用形式的教授。對專任教授的要求是：要有著名大學的博士學位，要有多年的工作經驗，或有國內建筑師資格及碩士以上學位。為了保證建筑學院能動的建筑學教育，還會定期選擇業務活動中較為活躍的建筑師作為簽約教授，認用期為2年。為確保各專業領域的完整，學校會盡量保證教師畢業學校的多樣化，工作經歷的差別化，還會盡可能地任用外國教授，現在漢陽大學建筑學院共有專職教授19名，（其中建筑學部11名，包括2名簽約教授）建筑學部外還有2名外聘教授。責任教授5名，定期講師33名，共有59名教授組成。
三.學部和大學院的教學方式的特征構成分析
1.本科生教育：
漢陽大學建筑學院對于本科學生的選拔標準
2005年開始，學部開始分為建筑學和工學兩個部分。在學生的招收方面，包括定期招生和隨時擴招兩種。對于那些不定期進行擴招的學生要對其進行建筑學教育的適應能力和建筑設計才能的考核。但是不論是定期的還是擴招的學生，都要求高考成績是一等以上。對于建筑學很感興趣的其他專業，其他學校的學生，在學校所規定的日程范圍內可以通過轉系河插班的方式。這種轉系的學生要有最少2學期以上的大學學習經歷。如果通過考試的話，即可插入三年級。這種插班制度，主要是從3年級開始插入。
1)培育重心：對學生的培養主要是針對學生將來就業所需的主要技能，要求，學生本身的興趣和專業接受適應能力來進行的選擇性，對象性的實施方案。
2)教育情況
在教育方式上，理論與實踐相結合是他們遵循的宗旨，甚至教師的講義很多情況是每年更新，不光是小范圍地擴展添加，而且還會有主題地循環改革，設計課的設計主題，很多情況是每年更新，除了各個階段學生能力培養的主旨相同外，訓練形式，設計的開展手法、表現形式都有一定的變化。學院除了在教授制度上大量聘用對外國教學方式較為了解的西方大學教授，還很注重與西方各個教學研究體系的直接交流和合作。漢陽大學與莫斯科大學，日本東北大學防災研究所，東京大學地震工學研究所，日本國土建設性建筑研究所，意大利羅馬大學，法國La villette大學，意大利威尼斯IUAV大學建筑設計學院，加泰隆尼亞理工大學，特里布哈努曼-多卡宮工學大學等國外研究學院組織有交流。從02年開始與法國La villette大學，意大利羅馬大學，中國清華大學，東南大學建筑學院，國立臺灣大學建筑與城市研究院，東京大學研究生院工學系研究科，西班牙巴塞羅那大學，中國蘇州科技大學建筑系，西安建筑科技大學建筑學院，臺灣國立成功大學規劃與設計學院等有學術交流和交換學生等活動。
整個教學過程，不但重視與國際前沿的標準接軌，而且重視對國家傳統文化的傳承。像本科二年級的韓國建筑史課的彩畫實習，除了幾個歷史文化學專業學校外，只有漢陽大學建筑學院才有的歷史文化體驗實習課。不但加深了同學對本國建筑歷史文化的深入了解也增加了學生專業技能地實踐機會。
漢陽大學建筑學本科修課表
實用英語會話1
設計信息的理解
數學和幾何學
新生研討會
3 3
3
1
專業英語
物理學的概念
語言與文字
科學技術的哲學理解
3
3
32
基礎表現1
3
基礎表現 2
3
藝術/設計1
3
藝術/設計2
3
建筑CAD
3
電腦制圖
3
39(21+18)
韓國建筑史
3
西洋建筑史
3
現代建筑史
3
都市史
3
建筑設計論
3
建筑論
3
建筑規劃
3
區域規劃
3
基礎設計1
3
基礎設計 2
3
建筑設計1
6
建筑設計2
6
建筑設計3
6
建筑設計4
6
建筑設計5
6
建筑設計6
6
建筑設計7
6
建筑設計8
6
3
建筑構造系統
3
建筑構法
3
建筑構造力學
3
建筑構造規劃
3
24(12+6+6)
建筑環境工學
3
建筑設備概論
3
24(12+6+6)
3
建筑材料
3
建筑施工規劃
3
24(12+6+6)
3
建筑計劃
3
建筑業務實踐
3
建筑研究1
3
建筑研究2
3
住居論
空間形態論
數字設計系統
3
3
3
室內設計
造景學
建筑細部美學
3
3
3
東洋建筑史
近代建筑作品分析
現代都市論
3
3
3
建筑防災論
環境和生態建筑
建筑經營
3
3
3
漢陽大學的教育方案為低年級的基礎設計是通過空間設計進行設計體驗實踐。以成組作業的形式訓練大家的協作能力。而到了更高年級則以大的教學訓練方向為基礎，每年緊隨社會主流方向而采用不同的設計題目。學生可以自行選擇插入點和核心元素來自由發揮。
從課表的內容可以看出，理論和實踐并重。除動手實踐能力培養的課程外，而對理論標準要求同樣不遜于實踐，從二年級開始，理論課的課堂作業，老師就開始不同程度地要求學生作一些相關建筑物，展示會的觀覽心得，讀書心得，分析當前設計領域的較受矚目的設計師作品，并開展一些分析討論會。不但培養學生認識建筑，理解建筑的能力，對其理論分析能力進行初步培養。同時借助首爾處于韓國首都的地利之便，老師會根據學生的需要，請社會上當前較為活躍，較為有成就的設計師到課堂上作發言，給學生傳授最前沿的設計思想和設計方法。
下面以漢陽大學本科生2007-2008年的學生作品為例來具體介紹說明各個學年建筑學的教育特色。
第一學年
基于第一學年的學生第一次接觸設計課，這學期主要強調分析盡量多的創造性設計，從上半學期開始，學生將被要求遞交一些報告來證明他們對所給題目的分析能力。范圍則從實體元素到社會現象。下半學期課程包括的設計不屬于必修，定義為建筑與材料的關系，這學期的設計重心是手工作業，學生要通過成組作業的方式實現。
第二學年
這個學期給學生更深入地介紹建筑設計的過程，讓學生更明確學科包括的三個部分，建筑維度重心地發展。這學期主要讓學生調查，研究，閱讀，欣賞，理解修建個性空間的不同方式。
這個學期的重心是讓學生意識空間設定的過程是有動機并被社會、文化、技術等多種因素所控制的。在了解這些過程的同時，訓練學生繪圖，做模型和修造的基本原則。讓學生知道并熟悉2維畫面和3維空間模型之間媒介的相互貫通性。
第三學年
這個階段的學習要求更廣泛，更深入細致地理解建筑，文化和各學科之間的關系結構構成。地塊和工程的結構不只是解決空間功能問題，還有一個統合的概念。這學期是以探索整個建設過程中的結構體系和材料理念 。
第四學年
城市不止是一個無價 的結構體的物理集核，在這個學期，會重點強調城市是一個通過社會現象清晰體現空間組織體系如何改變空間形態的歷史性地域。建筑既可視為城市矛盾調解員同時又是增加一定矛盾的角色。學生需要理解理想與現實之間私人領域與公有土地的縮張構成機制。
第五學年
這是一個根據各自的設計理念獨立完成作業的學年。學生能夠通過作業更好地訓練和應用前幾個學期所獲得的知識，技能。學生這個學期作業的建筑價值體系將證實他們的能力并作為最后第五學期的最終成績。學生可以自己選擇主題和地塊，這不僅是代表學生的最后成績。更重要的是它展示了學生通過自己的邏輯思考而獲得最終構想的過程。對于大學畢業生來說如何用建筑來實現表現社會生活文化的能力始終被給予極大的重視。學生在前半學期為設計構想形成期間，這期間學校管理更加嚴格，老師幾乎一周一次地跟蹤指導。指導老師將提供改評，幫助學生運用自己邏輯來解決一些程序，地形規劃，基本設計和繪制、制造作品中的問題。完成的作品則將參加畢業展覽。
本科教學較為注重深入細致的多種專業技能的培養，像第五學年為研究論文準備學期，設置有畢業論文和畢業設計兩種可選擇畢業方式，體現出學校對即將步入設計崗位的學生實踐工作能力的重視。經過三個設計學期學習，學生可以選擇自己的論文指導老師及設計組，這是一個獨立學習的學期。學生選擇自己畢業設計論文的主題和地塊，與低年級設計相比，畢業設計需要一開始就投入更多的精力并需要通過一些自己制作的設計圖和簡單模型反映他們對自己設計作品的理念。結構，機械特點的理解。最后的作品將作為畢業展覽展出。而且為即將升入研究生搞理論研究的學生提供培養研究能力機會。這應該也是為了適應當前研究生院教育比重日漸增大的趨勢，學生通過這些細分專業，研究主題的學習，可以更早地適應研究生院的學習方式，提高研究能力。
升學情況
由于韓國大學和中國大學的入學制度不一樣，有春季學期和秋季學期兩個入學學期，而且在韓國學生入學和休學制度比較靈活，再加上韓國男生的義務參軍制度，所以學生的流動性較大，很多時候2000年入學的到08年還沒有畢業，所以一般的畢業生數跟入學的人數不完全相符合。以漢陽大學建筑學院07.9-08.2的畢業生情況為例（見下表）
07-08.2畢業生情況
專業
總畢業生人數
求職人數
升研究生人數
未求職人數
其他
建筑設計專業
30
13
5
3
9
各部分占總人數比例
43%
17%
10%
30%
共有畢業生30人，其中有13名學生求職了，這其中5名就職于空間設計事務所，2名就職于三星物業，1名就職于黃土真建筑設計事務所（是韓國比較有名的建筑師，近年以作韓國傳統家屋方案出名），還有少數就職于其他一些韓國較大的設計事務所。另有5名升入研究生，其中三名直接升入漢陽大學，一名首爾大學，一名韓國綜合藝術學校。其余9名出國留學或參軍。漢陽大學建筑學院的本科生設計教育的指導內容全面而實用，訓練了學生較強得動手能力.所以社會相應機構對漢陽大學建筑系畢業生也給予了較合適的反饋
2.研究生院教育:
1)培育重心：理論能力的深入和實際應用能力的培養
本科生階段必修的理論課并不多，只占全部課程的六分之一。但從四學年開始又出現了較多的理論課。占所有選修課的二分之一，共包括12門專業課，而到了研究生階段，除了建筑設計專業有四門設計實習課以外，其他皆為理論課。
2)教育情況
學生的培養方式
漢陽大學建筑學院的研究生教育課程與中國的課程教授方式稍微不同，借鑒西方教育方式又延傳東方國家教育理念，進入研究生院以后，實行學分積累制，碩士期間一般是36個學分，并且還要完成碩士論文，而博士則需要在36個學分的基礎上再修24個學分，達到60個學分，并且完成畢業論文即可畢業。 從課程設置和學分數量上與中國的很多大學不同。而且在課程上除建筑設計專業部分碩士的建筑設計課和很少的幾門只為博士開設的課外。大部分的理論課是碩士和博士同時選的，這一點也與中國許多院校碩博士課程較明確分化的情況不一樣。并且還可以跨專業學分交換和跨學校學分交換，就像首爾市就有10所院校是互相承認學分，實現學分交換的。
研究生授課的方式也更加重理論深度，并且更重視培養學生的動手實踐能力，教授方法上也更西化一些，比較注重學生自己的想法和創造靈感的培養，即自己延伸和解讀方案的能力，設計不單單是簡單的學院派似的根據固定地形，固定設計標準指標套用而作設計，而是在隨機選定的地形中，學生自己構想比較合適的功能構成，體塊形態。像在建筑聲學的課上，老師除了講授一些建筑聲學的理論及建筑設計中對建筑聲學理論的應用，在設計實踐中，老師還設計了多種類型的設計作業。首先是讓學生選擇一幅自己喜歡的畫作，把畫作分析成自己認為的聲音，并采集聲音文件，制作成一個聲音作品。然后將聲音作品，還原成一個圖像作品，最后實現到建筑物設計中。（見圖）
設計課中，學生基本上也是用一個學期或半個學期來完成一個方案，幾乎每個星期老師都會給學生分析方案，而學生每一次都要做出一個或電腦或手工制作的體塊模型作為自己新想法的表現。而且每次期中或期末評圖，學生都要為自己的設計作很認真地表現和講解分析，并有 多個教授進行綜合審評。碩士研究生的畢業狀況以07.9-08.2的畢業生情況為例來看，見下表
專業
總畢業生人數
求職人數
未求職人數
其他
建筑設計專業
13
10
3
各部分占總人數比例
77%
13%
由于只有13名畢業生，而且都是設計專業的，所以大部分去了：設計希望，三友設計，建元設計，建筑師事務所OCA，BMP設計等韓國較為有名的設計事務所，而其他的大部分為準備就業狀態。
四.總結
漢陽大學是基根于亞洲又積極吸收模仿歐美等著名大學的先進教育體系，再根據自身因素，合理的吸收，運用和發展。采用多種教師聘任制度，定期與擴招相結合的招生制度等以適應社會發展，能很好地提高教學質量的較為先進合理的制度體系。從本科教育開始漢陽大學就以理論與實踐相結合，傳統與創新兩手緊顧的原則指導其教學。對學生的培養上，也根據社會上多角色的需要狀況，通過調節師資，安排學生實踐機會，給學生提供全方面的教育。
建筑學概論論文范文5
專業
考核課程
考核(答辯)地點
聯系電話
3020109國際貿易
00094外貿函電(實踐)
02636國際金融實務(實踐)
05857商務溝通與談判（實）
07036國際物流（實踐）
10155國際貿易實務（一）（實踐）
10222基礎會計學實踐
10223外貿單證操作(實踐)
浙江工商大學
0571-88071024-8305
3020118餐飲管理
00979烹飪工藝學（二）實踐
00981烹飪原料學（二）實踐
00983餐飲服務實踐
00991宴會設計實踐
03924茶藝學（實踐）
10215餐飲管理專科畢業實習報告
浙江商業職業技術學院
0571-58108373
3020167文化產業管理
01145文化市場學實踐
01147公共關系學實踐
浙江傳媒學院
0571-88024529
3020205人力資源管理
10218統計學概論實踐
嘉興學院
0573-83643005
3020207市場營銷
03601服務營銷學（實踐）
05857商務溝通與談判（實）
07147消費者行為學（實踐）
07963市場營銷與策劃（實）
10218統計學概論實踐
10222基礎會計學實踐
10229市場調查與預測實踐
浙江工商大學
0571-88071024-8305
3020209旅游管理
10232旅游信息管理系統實踐
10233會展策劃實踐
10234導游業務實踐
浙江工商大學
0571-88071024-8305
3020215電子商務
00895計算機與網絡技術基礎（實踐）
00897電子商務概論（實踐）
00899互聯網軟件應用與開發（實踐）
00901網頁設計與制作（實踐）
00903電子商務案例分析(實踐）
10155國際貿易實務（一）（實踐）
10222基礎會計學實踐
10267電子商務?？飘厴I實習與畢業論文
寧波大學
浙江工商大學
0574-87220028
0571-88071024-8305
3020228物流管理
06998畢業實習
07034物流設備應用(實踐）
07036國際物流（實踐）
07038信息技術與物流管理（實踐）
10286采購與倉儲管理實踐
10287運輸與配送實踐
浙江經濟職業技術學院
0571-86928289
3020231勞動和社會保障
03321勞動和社會保險業務案例分析
浙江財經大學
0571-88923845
3020313銷售管理
10493銷售管理學(實踐)
10497零售管理(實踐)
10499網絡銷售(實踐)
10513銷售案例研究(實踐)
浙江樹人大學
057188297197
3030111律師
10235律師專科實習
寧波大學
0574-87220028
3030301行政管理
10237行政管理理論與實踐綜合作業
浙江工業大學
0571-88320108
3040101學前教育
00857學前兒童美術教育(實踐)
00858學前兒童音樂教育(實踐)
05195信息技術基礎（實）
10238學前兒童科學活動設計(實踐)
10239學前兒童語言活動設計(實踐)
10240學前兒童健康活動設計(實踐)
10241學前兒童社會活動設計(實踐)
20035學前教育?？飘厴I論文設計
浙江師范大學
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3040103小學教育
05195信息技術基礎（實）
10242小學教師專業知識與技能（實踐）
10243小學教育綜合實踐活動
10244小學教育專科畢業論文設計
浙江師范大學
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3040109心理健康教育
05195信息技術基礎（實）
06055心理咨詢與輔導(實驗)
10245學習適應輔導(實踐)
10246心理健康量表的運用(實踐)
10247心理健康教育社會實踐與畢業論文設計
浙江師范大學
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3040124義務教育
09280小學課堂教學案例評析（實踐）
09281小學綜合實踐活動課程開發（實踐）
東北師范大學
3040301體育教育
10172田徑(實踐)
10174武術(實踐)
10175健身體操實踐
10176體育教育實習
10248籃球（實踐）
10249排球（實踐）
10250足球（實踐）
浙江師范大學
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050104漢語言文學
10253秘書寫作實踐
10254漢語言文學?？飘厴I論文
浙江師范大學
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050207英語
00593聽力(實踐)
00594口語(實踐)
05348初級口譯（實）
10221英語?？飘厴I實習
浙江師范大學
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050208日語
00490日語聽說
20040日語綜合技能
寧波職業技術學院
0574-86891291、86891253
3050301廣告
00638企業形象與策劃(實踐)
00755廣告設計與創意(實踐)
08711電腦圖文設計基礎（實）
08712廣告文案寫作實踐
08714廣告市場調查（實）
08716廣告攝影與攝像（實）
08717平面廣告設計與制作（實）
08718新聞采編業務(實踐)
10273廣告?？飘厴I實踐
浙江工商大學
0571-88071024-8305
3050308新聞學
06785新聞攝影（一）（實）
浙江大學
ce.zju.edu.cn0571-88981102
3050322網絡編輯
00909網絡營銷與策劃（實踐）
01782視頻編輯技術基礎（實踐）
03341網站建設與管理實踐
06387網頁設計與制作（實踐）
08711電腦圖文設計基礎（實）
08718新聞采編業務(實踐)
11571網絡編輯實務（實踐）
11572數字資源檢索（實踐）
11573網絡編輯?？飘厴I實習（實踐）
浙江工商大學
0571-88071024-8305
3050407音樂教育
00722視唱練耳(實踐)
00723聲樂(實踐)
07095形體與舞蹈訓練（實）
10183鍵盤與和聲（一）實踐
10184鋼琴(實踐)
10185合唱與指揮基礎實踐
10186音樂教育實習
浙江師范大學
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050409美術教育
00698素描（四）(實踐)
00737色彩畫(實踐)
00739書法篆刻(實踐)
00740應用美術(實踐)
04314速寫（實）
10077企業形象設計（CIS）(實踐)
10160美術教育實習
10274中國美術作品欣賞（實）
10275西方美術作品欣賞（實）
10276中國畫基礎（實）
10277油畫基礎（實）
浙江師范大學
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050444環境藝術設計
00706畫法幾何及工程制圖
00707建筑設計基礎（實）
01150效果圖表現技法
01152內部空間設計
01153庭院設計
01154公共景觀藝術設計
04315色彩
04317素描
04859設計構成（實）
21100環境藝術設計專科畢業設計
中國美術學院
0571-86652216
3050445動漫設計
01155角色設定和場景設定
01156photoshop
01157painter
01158漫畫與插圖（實）
01159表演
01160動畫運動規律
01161影片剪輯premiere
011623DS MAX軟件
01163MAYA軟件
01164Softimage xsi軟件
01165After effect
01166combustion
03432動畫劇本創作（實）
04849色彩
04850素描
07217形態構成（實踐）
07930動畫制作
21098動漫設計專業?？飘厴I設計
中國美術學院
0571-86652216
3080604電力系統及其自動化
02151工程制圖（實踐）
02270電工原理實驗
02272電機學實驗
02274電子技術基礎（二）實驗
02276計算機基礎與程序設計實驗
02278微型計算機原理及應用實驗
02303電力系統繼電保護實驗
浙江大學
ce.zju.edu.cn 0571-88981102
3080704電子技術
02270電工原理實驗
02276計算機基礎與程序設計實驗
02341線性電子電路實驗
02343非線性電子電路實驗
02345數字電路實驗
02359單片機原理及應用實驗
杭州電子科技大學
0571-88809040
3080801房屋建筑工程
02386土木工程制圖（實踐）
02388工程測量實驗
02390建筑材料實驗
02392工程力學（二）實驗
02395房屋建筑學課程設計
02397混凝土與砌體結構課程設計
02399土力學與地基基礎實驗
02401建筑施工（一）課程設計
10096生產實習
浙江大學
ce.zju.edu.cn 0571-88981102
3081301印刷包裝技術
02494印刷機械(實踐)
02497印品質量控制(實踐)
06383圖文信息處理(實踐)
09269印刷概論(實踐)
09270彩色數字印前技術(實踐)
09271印后加工技術(實踐)
09272新技術知識講座(實踐)
09273印刷制版與打樣工藝(實踐)
09274數字印刷(實踐)
義烏工商職業技術學院
057983803592
3100701護理學
02896病原生物學與免疫學基礎實驗
02900生理學實驗
02902病理學實驗
10268人體解剖學實踐
10285藥物學（一）實踐
10288生物化學（三）實踐
10289護理學基礎實踐
10290內科護理學（一）實踐
10291外科護理學（一）實踐
20022臨床考核（面試）
浙江大學
ce.zju.edu.cn0571-88981102
3100803中藥學
03036有機化學（四）實驗
03039中藥化學實驗
03041中藥鑒定學實驗
03043中藥炮制學實驗
03045中藥藥劑學實驗
浙江中醫藥大學
0571-86613544
4020105金融
10103公司報表分析
10218統計學概論實踐
10270金融?？飘厴I論文
浙江財經大學
0571-88923845
4020166會展策劃與管理
08723會展策劃與組織實踐
08724會展項目管理實踐
08726會展客戶關系管理實踐
08728會展信息技術實踐
08730會展經典案例分析（實）
08731會展設計實踐（實）
浙江樹人大學
057188297197
4020201工商企業管理
05857商務溝通與談判（實）
10216工商企業管理專科專題調研
10218統計學概論實踐
10222基礎會計學實踐
浙江工商大學
0571-88071024-8305
4020203會計
06131電算化會計信息系統(實踐)
10217會計?？飘厴I設計
10218統計學概論實踐
10222基礎會計學實踐
浙江財經大學
0571-88923845
4020211飯店管理
08640飯店禮貌禮節（實）
08643客房與前廳服務技能（實）
08644餐飲服務技能（實）
10097畢業實習報告
10271飯店康樂服務技能（實）
10272飯店管理實務（實）
浙江商業職業技術學院
0571-58108373
4020234物業管理
05568房屋機電基礎知識實踐
05569房屋維修與管理（實踐）
浙江工業大學
0571-88320108
4020311空中乘務
00510秘書實務(實踐)
01429民航乘務英語（實踐）
01432空中乘務基礎（實踐）
01434形體訓練（實踐）
01435普通話與播音技巧（實踐）
01611溝通技巧(實踐）
03920茶藝實訓（實踐）
03957形象塑造（實踐）
04572民航安全與應急處理（實踐）
04575航空服務技能實訓（實踐）
09420航空服務禮儀概論（實踐）
浙江育英職業技術學院
057186877035
4050102秘書
00347辦公自動化原理及應用實踐
00510秘書實務(實踐)
00903電子商務案例分析(實踐）
03334電子政務概論實踐
10251公關禮儀實踐
10252公共關系口才實踐
浙江工商大學
0571-88071024-8305
4050224韓國語
01106韓國語會話（實踐）
01107韓國語聽力（實踐）
06916韓語綜合技能考核（實踐）
09268外貿單證操作（實踐）
浙江樹人大學
057188297197
4050226商務英語
00094外貿函電(實踐)
00593聽力(實踐)
00594口語(實踐)
05857商務溝通與談判（實）
溫州職業技術學院
057788373414
4050303公共關系
00510秘書實務(實踐)
00638企業形象與策劃(實踐)
01611溝通技巧(實踐）
04106公共關系實務(實踐)
中國計量學院
0571-86875601
4050402服裝藝術設計
00673素描（二）（人物線描為主）
00674色彩
00675構成（平面、色彩、立體）
00676基礎圖案
00678服裝效果圖
00679服裝工藝
00680服裝結構設計
00681服裝款式設計
00682服裝CAD（一）
00684服裝紙樣放縮
10091畢業設計
浙江科技學院
0571-85121904
4050404工業設計
00694設計素描
00695設計色彩
01594基礎構成
01596效果圖表現
01607設計初步
01608產品CAD
01609產品工藝基礎
01610結構基礎
03842工業設計專科專業專題設計
04107機械制圖（三）（實踐）
06217人機工程學
07943工業設計?？茖I綜合設計
10211工業設計專科專業畢業設計及論文
中國美術學院
0571-86652216
4050405室內設計
00640平面廣告設計
00673素描（二）（人物線描為主）
00674色彩
00675構成（平面、色彩、立體）
00692計算機輔助圖形設計
00705表現圖技法
00709室內設計
00713字體設計
00714插畫技法
00715包裝結構與包裝裝潢設計
00718標志設計
10072攝影
10074室內設計制圖
10075環境設計
10077企業形象設計（CIS）(實踐)
10078畢業設計
浙江科技學院
0571-85121904
4080301機械制造及自動化
02183機械制圖(一)（實踐）
02186機械設計基礎實驗
02188電工與電子技術實驗
02190機械制造基礎實驗
02192機械制造技術實驗
02195數控技術及應用
03197理論與實踐（畢業設計）
10278三維CAD設計與實踐（實）
10280互換性與測量技術基礎實踐
浙江工業大學
0571-88320108
4080304模具設計與制造
01619機械工程基礎實踐
01621模具材料與熱處理實踐
01623冷沖壓工藝與模具設計實踐
01625模具軟件（UG）實踐
01627模具軟件（PRO/E）實踐
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建筑學概論論文范文6
關鍵詞：居住倫理；居住建筑倫理；居住環境倫理；居住方式倫理
中圖分類號：B82文獻標識碼：A文章編號：1003—0751（2013）03—0110—06
“居住倫理”，即人們在日常居住生活中所體現出來的價值觀念對個體的人格、人生的塑造，對人際交往和社會風氣的影響及應遵循的行為規范和良序美俗。作為生活倫理的重要內容，居住倫理重在以倫理、道德的視角關注百姓的日常起居生活，塑造健康的居住方式，樹立理性的居住倫理觀和行為方式。目前國內的居住倫理研究主要可以從近30年來關于居住學研究的成果中體現出來。居住學研究的主旨雖然在于探索人類居住生活的內在規律，生活與空間的相互關系及發生、發展、變化的因果關系和結構關系等①，但在研究過程中必然關涉對現實倫理問題的闡析，而且有的倫理研究（如建筑倫理）已呈獨立的態勢，因此，本文基于居住倫理的內涵與居住學的三個重要范疇：居住建筑、居住環境和居住方式，結合國內的居住學研究成果，對其中倫理研究的發展脈絡、主要成果和研究的不足做一述評。
一、居住建筑倫理研究
正如法國建筑師勒·柯布西耶所說：住宅是居住的機器。作為一門綜合諸多軟科學與自然科學為一身的綜合性學科，居住學與建筑學關系密切。人類居住的本質在于建基于人類生活與行為之上的家屋，家屋并不僅僅包括具體技術、材料等實在的內容，還包括抽象的文化傳統意識、價值取向等范疇，而這些使居住建筑的倫理研究成為可能。
居住建筑學與倫理學的結合始于20世紀70年代的西方，其興起，一方面源于建筑本身與倫理之間的深層關聯，另一方面則是因現代建筑實踐中涌現的大量倫理問題的推動。中國的建筑倫理研究始于20世紀80年代中期，主要由一些建筑學者發起，他們在其論著中開始涉及建筑的倫理問題，如同濟大學建筑系教授沈福煦在《宗教·倫理·建筑·藝術》一文中較早論及建筑與倫理的關系，指出：“建筑倫理學是從建筑實踐中引出的經驗和原理，主要關注的是對與建筑相關事物的態度，或者是說，對這些事物的判斷。”②21世紀，隨著居住學研究在國內的深入展開及城市居住環境惡化、建筑師職業精神缺失等多重危機的出現，關于建筑倫理的討論日趨白熱化。除了建筑學者，一些倫理學者也加入其中。拓荒之作為秦紅嶺的《建筑的倫理意蘊——建筑倫成果，其主要是從如下四個方面展開探討的。
第一，以倫理視角闡析古代居住建筑的思想特征，揭示中國傳統居住建筑文化的倫理意蘊及倫理功能。倫理概念在建筑中的形象反映構成建筑與倫理的狹義關系，而倫理觀的流變與建筑發展間的關系則構成建筑與倫理的廣義關系。有的研究從建筑與倫理的狹義關系出發，指出中國“居以載道”的建筑理念充分表達了中國傳統的倫理型文化。如秦紅嶺認為，中國古代建筑無論是宮殿還是民居，都體現了皇權至上的政治倫理觀、尊卑有序的等級道德觀、群體本位的價值取向及和諧為本的人倫觀；陳喆等在《傳統民居空間劃分的倫理內涵》中以家庭倫理為主線，考察人類傳統民居建筑的空間劃分方式，揭示了其中蘊含的倫理旨向；馬旭初在《北京四合院與傳統倫理觀念》中以四合院的建筑風格為例，揭示了四合院內宅、外宅的劃分體現著尊卑有別的等級觀念，內宅的居住安排反映出長幼有序的傳統倫理觀念；張峰率在《“男尊女卑”倫理觀對中國傳統居住建筑的影響》中，通過對中國傳統居住建筑中男女空間的比較研究，闡述了“男尊女卑”倫理觀對傳統居住建筑設計的深廣影響。從以上研究成果看，中國傳統的建筑具有內外有別的空間格局、尊卑有序的標示功能以及注重禮制的精神承載等特征，這些特征皆源于傳統儒家倫理規范——“禮”，“禮”是中國傳統建筑的核心價值內涵，因此，由“禮”的精神影響的建筑無不體現著一種等級差序。有的研究則從建筑與倫理的廣義關系出發，探析倫理觀念的流變與民居建筑的賡續構成的源流關系。有學者以民居建筑嬗變之“流”為立足點，指出導致這一嬗變的原因是倫理觀念的變遷。如董睿在《居住文化的變遷與傳統倫理的嬗變》中，從大歷史層面揭示了中國從傳統走向現代的過程中倫理觀念從大一統走向民主、從強調等級走向主張平等的巨大嬗變，而作為文化物質載體的民居建筑則見證并體現著這種嬗變。有學者以道德觀念的嬗變之“源”為立足點，微觀論證觀念客體，即民居建筑的巨大變化。如陳斌的《從家庭倫理道德的轉變看家庭居住方式的變化》指出，不僅社會文化、倫理意識的變遷會深刻地影響居住建筑、居住生活的變化，居住建筑、居住生活也在潛移默化地影響著傳統價值觀的嬗變。
第二，從應用倫理的視角，探討建筑師的職業倫理問題。建筑師的職業倫理可從宏觀和微觀兩個層面入手進行分析，前者指建筑師從建筑的價值屬性、建筑與社會的關系、建筑與自然的關系入手進行的哲學探究；后者則基于西方的倫理準則，圍繞建筑師的個體責任和義務，研究建筑師在民居工程實踐中碰到的倫理難題和責任沖突及應當遵循的職業道德規范。目前，國內的研究多從微觀層面出發探討建筑師的職業道德問題。如秦紅嶺在《試論土木工程師的職業倫理》中將責任倫理視為建筑師首要的道德規范，認為建筑師必須擔負起神圣的原始倫理責任，詩意地創造和守護人類的家園，讓人更好地存在著。秦紅嶺在《職業倫理視野中的建筑工程倫理》中還提出了保證這種責任有效的方式。除了責任倫理，有的研究還從美德理論出發，指出建筑活動內蘊著求真、臻善、趨美的倫理價值，所以，“建筑師不僅有求真的欲望，更有求善的欲望……希望自己的目的能夠在改造世界和創造人類生活環境的活動中實現，希望人們在他們所創造的生活環境中幸福地生活”③。這是建筑師的普遍良知，這一良知甚至在制度倫理缺位的時候也能發揮巨大的規范與引導作用。這些研究開拓了國內職業倫理學的新視野。
第三，以中西方哲學元理論來探討居住建筑的倫理基礎，擬構建國內居住建筑倫理體系。對此，有的研究從傳統建筑所載之“道”著手，汲取其中的建筑理念，賦予現代居住建筑設計以生命。如邱建偉的博士論文《走向“天人合一”：建筑設計的人文反思與非線性思維觀建構》，通過哲學與科學的綜合分析，建立科學與人文相交融的合理化因素，從更廣泛的領域反思現代建筑設計理論，提出現代建筑設計應秉持人性的、人文的理念，要使建筑與人實現“天人合一”。有的研究以海德格爾的現象學理論來探討建筑的倫理本質問題，對其“詩意棲居”的筑造理念進行倫理學的解讀。如郭宇力的碩士論文《歷史的棲居：基于現象學視角的“歷史性存在”筑造思考》，把“面對事實本身”作為理論視角，將歷史街區問題的研究置于“人之存在”的深度和城市、建筑整體演化的背景之下，從哲學和現實“筑造”兩個層面展開命題式的探討，對當前人類社會的危機根源予以反思。還有一些研究基于國內建筑實踐中的現實問題，提出了建筑活動中存在的值得研究的倫理問題，如建筑工程倫理、建筑技術倫理等問題，不同利益階層的利己行為、弱勢群體的居住質量問題等，這些研究強調未來的居住建筑實踐必須確立適應市場經濟發展的建筑倫理原則和行為規范，兼顧公平與正義等。
第四，從代際倫理的視角探討城市化進程中產生的倫理問題，尤其是傳統民居的保護問題。這些研究或者運用建筑學、人類學、哲學等方法，反思城市化的功過，認為城市化導致普遍的文化平庸狀況，這種平庸已經使歷史豐富性喪失，城市記憶力模糊，甚至失語；④中國的城市化正處于非常危險的時期，正在走向反人性、反人文之路，城市化應有的倫理目標應該是為歷史留空間，為生活留空間，為子孫留空間。⑤或者運用文獻學、建筑學、倫理學相結合的方法，在拼貼、還原中華傳統古老民居建筑原貌的基礎上，一方面指出這些由城市、鄉鎮、集市構成的復雜社會文化現象會隨著自然的、經濟的和社會行政局面、倫理文化賡續的盤根錯節而融為一體，它們是中華悠久歷史饋贈給后世的豐富遺產，我們的倫理責任就是讓其得以存續；另一方面指出研究本身即是一種文化的“尋根”，在“實用”哲學大行其事的今天，我們要完成個體靈魂的完善，以實現中華傳統文化從冷僻、萎縮走向“適應、合理、變通、兼融”。⑥
綜上分析，目前國內建筑倫理研究雖然取得了進展，但總體仍處于起步階段。正如秦紅嶺在《建筑倫理研究的現狀評述：學理基礎與趨勢展望》中指出的，國內建筑倫理研究在研究對象、學科性質、研究方法等方面都存在諸多不足；不僅如此，建筑倫理研究的成果更多關注的是城市建筑而非鄉村居住建筑的倫理問題，更多的是對文化意蘊而非人居建筑倫理價值的思考，這是由居住倫理的非獨立性所導致的。但應當肯定的是，相較于居住倫理其他范疇的研究，國內建筑倫理的研究成果最豐碩、內容最豐富、體系最完整。這些研究，一方面，為中國建筑倫理學的構建奠定了基礎，促進了城市的人性、人文化的發展；另一方面，作為國內居住倫理學建立之先聲，居住建筑倫理的研究也為居住環境倫理、居住方式倫理的研究奠定了基礎。
二、居住環境倫理研究
挪威建筑理論家C.N.舒爾茲認為，“居住”意味著人與給定環境之間建立一種有意義的關系。人想獲得一個“存在的立足點”，必須“認同”于環境，即人賦予環境以意義、對環境有“歸屬感”，這才是居住的真實意義。⑦因此，有的學者甚至將居住學視為全面研究人類居住環境的學科。人類居住生活與社會文化環境、人工環境之間的關系，在居住學形成之前，就已是學界關注的主要倫理問題。20世紀20年代，中國學者鄒德謹和一些日本學者就對這一方面做了最早的探討。20世紀50年代以后，隨著居住學的確立，日本學界以深切的現實關懷和廣闊的理論視域不斷推動研究的發展。20世紀六七十年代，西方國家也開始了對居住環境倫理的體系化研究，時至今天，居住的生態倫理、環境倫理研究已成為西方倫理學研究的顯學。但由于政治的原因，直到20世紀90年代中葉，在一些建筑學者、倫理學者的推動下，中國的居住環境倫理研究才漸趨復興。居住環境包括居住的自然生態環境、社會文化環境及人工環境。⑧所以下面就從這三個方面對國內人居環境倫理研究給予述評。
第一，基于生態倫理觀、環境倫理觀探討傳統的居住觀念、居住行為與自然環境之間的“既有之利”、“現有之弊”與“應有之義”。其中，“既有之利”指居住環境倫理研究重在把握人類傳統居住文化的價值，指出中國傳統居住追求“宜居”，強調居住環境與人和自然間的融合。如譚剛毅在《兩宋時期的中國民居與居住形態》中指出，中國傳統文化雖然沒有明確提出“生態倫理”的概念，可實際生活中卻無不體現著人與自然的親和關系。這種親和關系源自中國人的古老智慧。朱力認為，“在中國古代依靠經驗來營造宜居環境，并以陰陽五行等思想加以引導，而產生了風水學說，按照‘趨吉避兇’的原則，以指導居住環境的選址、定向、施工等，其中隱含著樸素的生態倫理觀念”⑨。目前這方面的研究大多都認識到指導傳統中國人“宜居”生態理念的是“天人合一”哲學觀?！艾F有之弊”主要指出了人類居住文化與自然、生態環境之間的危機，分析了造成危機的主要根源在于錯誤的生態觀。荊其敏等強調，導致空氣、水等居住環境危機的根本原因在于現代人類生存的價值觀及居住方式和生活方式之弊。傳統的住宅講究“天人合一”，但現在，由于建筑師缺乏土地生態學的觀點，城市和鄉村在建房時只會挑選最好的地段，從而破壞了自然環境。⑩對此，秦紅嶺也在《試析生態城市建設應遵循的價值原則》中揭示，現代人主張改造自然、征服自然，將自然視為取之不盡、用之不竭的工具，這種觀念已經成為現代人類的普遍價值觀，反映在國家發展、城市建設、民居建筑和人們居住生活的每一個方面。朱力以本雅明的批判理論分析了這一價值觀的哲學根源，其指出，西方文藝復興以來理性的崇拜與確立的人類中心主義思想主宰了人類的價值體系。這些研究在一定程度上揭示了當代環境倫理問題產生的價值根源。“應有之義”旨在基于導致居住環境日益惡化的價值和人性根源，強調借鑒傳統，以新的自然觀應用于當代居住設計與建設、居住生活理念之中，培育現代人的環境倫理道德意識。如孫彩萍從宏觀層面指出，傳統的自然觀、生態倫理觀不僅是中國未來居住建設的文化資源，還是遭受現代機械自然觀之苦的西方文化觀念變革的契機所在。朱力從微觀層面強調，明代文人在居住環境理想圖式、日常生活情趣、休閑娛樂、社會交往、消費觀念等生活方式上對自然的審美與尊重的精神，對當代社會構建生態環境倫理觀具有重要的啟示意義，能夠幫助我們超越僅從工具理性的視角思考自然價值的思維定式。此外，有的研究也正確地看到正是人類的欲望造成了今天的環境問題，所以必須抑制人類的消費欲望，善待環境，關愛萬物，建立起一個“低熵”社會。
第二，從生活倫理的視角出發，探討社會文化環境與居住行為間的倫理關系。作為生活倫理的重要組成部分，居住倫理研究的社會文化環境既包括居民的居住觀，也包括居住區內的安全、鄰里關系等問題。研究者從宏觀與微觀層面出發，分析社會文化環境對于居民生活的意義。宏觀層面，有的從歷史主義視角研究儒家禮制文化與陰陽風水等神秘文化對城鄉聚落方式的影響，如肖群忠指出，中國古代鄰里關系的基本特點決定鄰里關系主要是以道德作為調節手段，形成了親仁善鄰的道德態度、鄉鄰和睦的價值目標、相容相讓的基本道德、相扶相助的倫理義務；有的研究，如林永匡的《民國居住文化通史》，立足社會大變動時期，探討新舊文化在城市居住倫理中的共存與沖突。有的研究立足現實，闡述現代社會文化環境對民居建筑和居住生活產生的利弊，如郭曉蓓的《“城市生活”今昔：民生倫理的審視視角——當代中國城市化進程的道德思考》認為，現代社會是一個以俗文化為主流的社會，這一俗文化在商品社會中以群眾的消費文化、商業文化等為內核，極大地影響著當代的居住文化、居住倫理和居住道德。微觀層面，研究主要集中在對中國各區域及少數民族人居環境倫理的探討，這是目前該領域研究得比較充分的部分，為中國古民居物質與非物質文化遺產的傳承與保護工作作出了重要貢獻。
第三，從生活倫理的視角出發，研究人工環境的倫理性及其對居住生活的選擇、居住質量的影響?！叭斯きh境”指由于人類活動而形成的環境要素，包括住宅的設計和配套的公共服務設施、衛生綠化等。調查顯示，人工環境的質量直接反映居民的居住質量，決定著人們的購房行為，成為衡量生活滿意度和幸福感的主要標準。羅雪中認為，與以往人們“被居住”不同，現代人在選購商品房時更追求住宅區的人工環境。與傳統的宜居理念不同，現代的“宜居”與“便利”緊密聯系，進而與幸福感、城市的滿意度與認同感等倫理心理密不可分。遺憾的是，國內目前這一層面的研究多停留于藝術、建筑的層面。
總之，現代人迫切需要一個安靜、安全、優美、便利的居住環境，然而，國內居住環境的狀況雖已得到一定改善，倫理研究也已起步，但與民生需求相比，都是相對滯后的。主要體現是：缺乏類似國外學界將居住、社會和環境問題聯為一體系統地歸納和闡述居住環境的概念、指標體系、評價理論的系統化、評價理論的理論化等研究成果；跨學科的研究方法尚未建立，或囿于現象的描述，學理分析不足，或僅局限于形而上的論述，而建筑、環境學等科學知識背景匱乏；針對居住環境問題開出的很多“藥方”只能停留在學術層面，缺乏現實的可操作性；諸如居住安全、居住用水等居住環境的范疇研究尚待起步。這些既是居住環境倫理研究的局限性，也是其未來研究與發展的生長點所在。
三、居住方式倫理研究
居住方式倫理以居住主體的價值，居住主體與居住空間的關系，社會中各種因素成長、組合與嬗變綜合作用引起的居住方式流變為研究內容，其研究最早可追溯至19世紀初，伴隨世界范圍內城市規模的不斷擴大，居住問題成為城市發展的焦點問題。20世紀50年代，居住學形成，居住方式作為現代社會發展的焦點問題，逐漸為西方的多個研究領域所重視，出現學科綜合、交叉的大趨勢。在中國，現代意義的居住方式研究開始是作為民俗學的研究內容承擔著啟蒙民眾的使命，20世紀90年代中葉得到一定程度的獨立發展。21世紀，城市化進程速度加快，傳統聚落與現代城居的矛盾，居住主體的多元化、復雜化與住宅理念一元化的矛盾，貧富差距、居住空間的隔絕與社會制度的公正性問題之間的矛盾以及西方居住學理論的引進，推動了居住方式研究的迅速發展。綜合這些研究，主要包括以下五個方面的內容。
第一，從人本主義出發探討居住方式的倫理本質及現代居住行為的價值缺失問題。有的研究綜觀古今中外的居住文化，主張住宅建設必須以人為本才能讓人們對生活更滿意，才能共建和諧的人際關系，而現代城市高層住宅與小區正背道而馳，造成使用者的不滿。有的研究認為，雖然現代城市住宅建筑已開始強調人的參與和改善人的居住感受，但中國的城市規劃本質上仍未擺脫功能主義的影響，住區規劃“見物不見人”，缺乏人文關懷的問題依然很嚴重。鑒于此，邱建偉博士在其論文《走向“天人合一”——建筑設計的人文反思與非線性思維觀建構》中，主張研究或借助西方建筑模式、生活模式的自然主義、人本主義思潮指導中國的建筑觀、居住觀，或者致力于以傳統“天人合一”的建筑理念作為今天住宅建設者的學理依據。
第二，從政治倫理層面探討公眾參與城市規劃、居住建設的權利。根據1987年國際建筑師協會的《布賴頓會議宣言》提出的城市住宅的發展均勢，未來的居民是最主要的決策者與建設者。按建筑規劃設計的步驟，市民、設計師、政府官員分別承擔著不同的義務，由此產生了對不同角色職業倫理問題的探討。目前，國內研究多為對建筑師、城市規劃設計師和政府官員的職業倫理的探討，而對于城市規劃、居住決策的“公眾參與”問題的倫理研究很少有涉及。其中，對政府官員職業倫理問題的探討主要從百姓“難住”、“住難”的現狀及其居住政策、法規的研究中加以體現，如張增船指出，“住有所居”是當前的一項民生大計，有著人道主義、制度公正、人權等內在倫理意蘊，在現有的制度環境下，政府責任的缺位、財稅體制和土地政策的倫理失范，使“住”成了居民的沉重負擔。居住危機實質上就是制度倫理危機。
第三，從制度倫理與關懷倫理層面探討中國的弱勢群體居住生活中凸顯的倫理問題。這是目前中國居住倫理研究亟待重點關注的領域，然而卻處于相對匱乏的狀態。現有的研究有的著力從整體探討城市“居住弱勢群體”的倫理問題，如焦怡雪的博士后報告《城市居住弱勢群體住房保障的規劃問題研究》，將“居住弱勢群體”界定為居住現狀水平不能滿足基本居住需要又無法通過市場途徑改善居住狀況的群體，提出城市居住弱勢群體住房保障的目標為實現人人享有適當住房的社會權利。有的則具體研究了“年齡弱勢群體”——城市老人的居住問題。21世紀，人口老齡化成為中國面臨的突出社會問題，老年人居住問題的研究持續升溫。與20世紀不同的是，這一時期的研究更多關注老年人的精神需求，如王江萍在《城市老年人居住方式研究》中指出，孤獨感和沮喪感是獨居老人的普遍精神狀態，傳統的以“孝”為核心建構的住宅設計和家庭居住方式在某種程度上能夠緩解老人的這種狀態，使老人能夠獲得幸福的晚年生活。有的研究針對“絕對弱勢群體”——農民工的居住問題作以初探，如單孝虹的《失地農民集中居住新區的道德倫理建設初探》強調，農民工居住在城市中，形成一個龐大的弱勢群體，其居住方式或大或小地影響著他們對城市的認同感，實際上，農民工的居住方式彰顯出的是制度的公正、公平等倫理問題。這部分的研究應當成為倫理學各個領域研究的核心內容。
第四，從家庭倫理的視角透析反傳統的“特殊家庭”的居住倫理問題。由于家庭組織形式和成員間倫理關系、社會地位的不同，家庭成員的居住方式、日常的交往形式存在巨大的差異。有的研究探討了“丁克家庭”的家居方式，如梁旭的《“丁克家庭”的居住問題研究》指出了“丁克家庭”這一居住方式對傳統婚姻、家庭價值觀念的巨大沖擊。有的則研究了城市的“空巢家庭”，如侯立麗的碩士論文《我國城市“空巢家庭”居住模式研究》指出，計劃生育造成“空巢家庭”成為未來中國人的主要居住方式，對于“空巢家庭”，除了來自家庭、社會的人文關懷外，還必須實現空巢家庭住宅設計的人性化、住宅環境的環保性和住宅社區的交流性特征，這樣才能確?？粘布彝サ暮椭C。實際上，除了城市“空巢家庭”，鄉村也表達出日益糾結的家庭、社會倫理困境：夫妻長年外出打工，孩子和老人形成“空巢家庭”，由于相比由此導致的“留守兒童”的倫理問題，老人的居住倫理問題已顯得微乎其微了，所以這部分的倫理研究少有人問津。
第五，從社會倫理的層面探討社會轉型期間出現的居住方式倫理問題。我國目前正處于社會轉型期，空間資源分配不公導致階層分化，由此映射出社會階層分化后不同階層居住方式的封閉與隔絕、貧富差距日趨擴大等諸多社會倫理問題。在中國現有市場經濟體制下，城市住房資源不僅被市場“看不見的手”掌控，更為權力所控制，于是，腐敗現象叢生，尋租活動猖獗，有限的住房資源分配失衡。就此，劉精明指出，舊城改造的過程就是一個城市優勢資源重新分配的過程，是權力和金錢占有教育、交通、環境等最好的資源，而拆遷居民逐步被邊緣化為弱勢群體的過程。居住資源分配不均導致空間使用上的隔離與分化，客觀上形成了社會的階層隔離和貧富隔離。鑒于此，研究者試圖提出有效的解決路徑，秦紅嶺在羅爾斯正義論的啟示下，強調了城市規劃者的社會責任。有的研究則通過對美英等國的實踐分析，提出“混合居住”的方式，以解決居住分異、空間資源分配失衡等問題，實現社會的和諧。但唐曉嵐反對“混合居住”方式，認為這樣可能引發和激化階層矛盾，應該加強以政府管理為核心的社會調控的介入，以達到各階層居住利益的公平。
總之，目前國內關于居住方式倫理的研究從各個層面反思了中國現代居住方式存在的倫理困境，但研究也存在非獨立性、非系統性特征。此外，研究更多關注的是政治制度倫理的否定維度即保障性制度的研究，而非諸如公眾權利、公眾參與、公眾監督等的維度；研究還局限于城居生活方式的探討，鄉居方式的研究甚少涉及；對居住主體范圍的倫理研究也亟待擴大。
四、結語
“住”是人類生存的最基本的物質需求和行為，而以居住建筑倫理、居住環境倫理與居住方式倫理為本質內容的居住倫理，蘊含著人道、人性和人本，公正、平等和幸福等豐富的倫理道德內容，不管時空如何變幻，都必然折射出個體的追求與價值、整個社會的文化精神和價值取向。所以，它本應為倫理學研究的重要內容，然而由于主客觀的因素，相較于發達國家理論成熟、視閾開闊、方法多元的居住倫理研究，中國的相關研究起步晚，目前還處于對居住的倫理問題進行多角度反思與學理基礎的探索階段。因此，這些反思和探索必然存在著諸多的不足，而彌補這些不足，推動中國的居住倫理研究走向獨立，實現學理化、系統化和人居價值指導正是未來研究者的目標所在。
注釋
