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特別市民范文1
論文摘要：吳嘉紀是清初一位較為杰出的遺民詩人，以“冰霜高潔．刻露清秀”的詩風自成一家。本文主要分析了他的送別詩和寄懷詩，并Z,L~L類詩歌的題材內容、抒情風格、語言藝術等方面進行探討，分析詩人詩歌創作的心理成因及采用多種意象手法，揭示其詩歌創作以凄冷為主調的多樣化詩風和善于運用真樸而自然的白描手法的獨特風貌。
吳嘉紀(公元1618—1684年)，字賓賢，號野人，別號陋軒，安豐場(今東臺市安豐鎮)人，是清初較為杰出的遺民詩人，史載其“與人交，性冷難合”，…因而其交際有限。較之于同時代的其他詩人，他一生游歷不廣，活動范圍主要在東臺、泰州、揚州之間，最遠也只到過南京、鎮江。但值得注意的是，在吳嘉紀的著作《陋軒詩》中，卻有近三分之二為送別、寄懷類詩歌，涉及的人物有五十多人，這說明他非常重視友情，對“兩心不覺膠投漆，因詩與我成相知”(卷十五《管鮑篇呈汪舟次》)的友誼十分珍惜。明亡后的十五年間，吳嘉紀蟄居東淘，大部分時間都用于與王太丹、莢、沈耽開等遺民詩人交流、唱和?！坝抑T子皆為明儒，萃生于萬歷年間，同處東淘左右。國變后，隱居不仕，沈冥孤高，與沙鷗海鳥相出入。結社于淘上，有所懷抱．寄托詩文”。由于共同的遭遇，許多遺民結成了比較固定的“遺民小社會”．而遺民詩人之間篤于友誼。歌頌友誼之真摯、熱烈，在中國歷代詩人中也確乎少見。晚年，悲涼和孤獨的共同境遇使得他們更加渴望用友情來相互撫慰，因而友誼在他們的生活中占有極其重要的地位。“可憐朋友少，只是別離多”。(卷十四《送緘子》)，朋友分離自然會戀戀不舍．因而懷友、念友詩作頻出。綜觀吳嘉紀的交往對象，大多是不甚出名甚至是無名的人物。因此他們送別詩中也無對奢華酒宴及紛繁歌舞情景的描寫，但詩人對于朋友的感情卻是真摯醇正的．主要體現在以下幾類詩歌中。
一、送別類詩歌
《詩經》云：“燕燕，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，涕泣如雨。”E3]古人送別如此傷感，皆因交通不便，相見甚難。津口渡頭～別，不知何時才能相見?！白怨艊@行役．我今始知之。山川一何曠，巽坎難與期”。因此，自古以來，送別、寄懷成了詩歌創作中一個重要的主題。
吳嘉紀送別詩的寫作內容主要表現為對朋友旅程的描寫，或實或虛，或憂或喜，或春光明媚，或愁云慘淡。如其《送喬東湖之吳門》(卷八)云：“出門忽大笑，雪盡見青山。掛席東風來，浦禽鳴關關。草木帶行李，春晴無愧顏，前路游趣佳，掉頭海岸遠……”好友去蘇州，詩人牽手相送，兩人交談甚歡。送別路上春光明媚、草木翠綠、小鳥鳴唱．好似詩人正攜友游春。送別的苦楚詩中無跡可尋，“掛席東風來”、“前路游趣佳”等句隱含了詩人對朋友游歷東吳的欣喜和祝福。再如《送王季鴻之西泠》(卷三)：“西湖春二月，桃李爭芳妍；觀者皆快意，游子獨愴然!此鄉雖云樂，不如歸舊川?！蓖瑯邮谴汗饷髅牡募竟?，但對于漂泊求食的王季鴻來講，西湖的美景、桃李的芳香卻抵消不了思鄉和窮困的悲愁。詩人不禁為老友掬一把同情之淚。同時，詩人還在詩中想象了朋友在旅程中的情境，如《送汪左嚴北上》(卷三)：“村冷雞早鳴，橋危馬暗渡。悚星照童仆，殘夢經道路。淮甸隔云望．金臺仰面遇。三策獻廟廊，知音笑相覷?！痹娙朔路鹗前殡S著汪左嚴一路北行，其境其景猶如身臨其境。對于朋友的離別，吳嘉紀很少流露出如“沾巾”、“涕淚”等兒女情長．但詩人的依依惜別之情卻溢于言表：“看君策斑馬，自首搔天涯。”(卷三《送汪左嚴歸新安》)“去者方愉悅，送者忽彷徨。”(卷三《送程翼士》)“后夜酒醒思舊伴，烏啼殘月不勝愁?！?卷四《送吳仁趾》)“采花帶葉故鄉路，獨倚杖黎看去人。”(卷十《四月一日，送汪梅坡之東亭》)面對老友離別，詩人時常感嘆：“酒伴紛紛去，天涯獨黯懷?！?卷八《送汪三于鼎歸新安》)希望朋友們“別時去我遠，記得頻回顧”(卷十四《憶老朋》)。吳嘉紀的送別詩雖有離愁別緒之抒發．但沒有故意渲染離別的痛苦、無端的哀怨，而是以一種較為平和、自然的情調和坦率的情感，給人一種恬淡、真摯的感受。
吳嘉紀還有一些在清廷做官的友人，特別是詩人晚年，好友汪楫、汪懋麟等都一一出仕，詩人一方面堅守自己的民族氣節，另一方面也對朋友們的選擇表示理解，在為友人歡喜的同時隱藏的卻是自己心酸的淚滴。如卷三《七夕送王阮亭先生》其一：黃河新秋時，涼風吹去舫。帆底宦游人，欲發重惆悵。月高銀漢斜．雙星默相向。回首望廣陵．煙樹浮新漲。一鳥失其群，云宵自飄揚。
詩人對王士稹深懷知遇之恩．雖知與王“出處雖不同，吾曹各努力”(卷三《七夕同諸子集禪智寺碩公房，再送王阮亭先生》)，但在1665年秋王士稹離揚赴京仍讓當時揚州許多遺民文人“耆老淚盈把”。詩人借“鳥”的意象對王阮亭的前程表示祝福對于汪楫、汪左嚴等人的出仕，詩人既贊揚他們的才能，義能對他們進行善意的忠告。如《自淘上至竹西，送汪舟次之贛榆教諭任》(卷八)中對汪楫既有“可憐天下才．逡巡就小官”的惋惜．又有“良驥不好櫪．美瑜不戀山”的鼓勵，更有“黃鵠已高翔，鷗鳥難隨飛”的自勵。詩人常對友人提出勸告．如“依然是負米，勉矣宦游人”(卷八《送汪左嚴之太湖教諭任》)、“愛憎實自致，攀條君寞哀”(卷八《詩四首贈程云家》)、“羊裘懶與軒車近，恐使彈冠薄釣緡”(卷八《正月六日，王于番邀同程云家泛舟西溪》)，可見詩人對朋友的玉潔冰心、真摯感情。
二、寄懷類詩歌
吳嘉紀寄懷詩數量也較多，由于詩人獨寓一隅，對遠方的朋友思念已久，故情動于衷而發于言。詩歌顯得更情深味醇。如《寄吳公調》(卷一)：“昔日窮愁里，看余發舊林，懸知游子況，尚在故人心，書去夢魂遠，花開離別深，喈喈啼綠樹，求友愧作禽?！庇讶朔謩e后的情況一直為詩人所關心，夢中不由想起昔日讀書交游之景．詩人恨不得變成一只禽鳥飛向友人?？梢娖渌寄詈纹渲小Ｔ娙说肽钣讶?，更關心他們生活的細節，如：“春風至蕪城，曾否蘇疚疾?”(卷j三《早春寄汪三韓》)“問君遠歸來，．啼無衣?”(卷十五《寄吳介茲》)詩人對那些奔赴家鄉的友人有“饑雀戀空倉，贏驥懷故軒”(卷四《寄汪虛中》)之理解，安慰他們“榮達事事好，不如老親傍。人生得終養，短褐庸何傷!”(卷七《寄鄧孝威》)
吳嘉紀重友情。不僅因為其時常感到孤獨。更是其內心情感渴望的表現，因而是一種寂寥中更為熾熱的情感。詩人有“不得來攜手，思君顏色凋”(卷二《寄程濁庵》)的思念之苦，有“同心思離居，白發禁久別”(卷五《寄湯嚴夫》)的心靈相交，更有“極盡余生樂，朝朝扣爾門”(卷五《秋日懷孫八豹人六首》)的重逢盼望。特別是對于與自己一樣漂泊求食的友人，詩人常在詩中為他們的命運嗚不平，如他的好友王又旦，詩人以“揚州青銅鏡，多年陷泥滓；雕文已半蝕，妙質幸猶在?！?卷五《古意寄王黃湄》)來痛惜其不得重用。同時．詩人還以“悠悠天地間，真賞那易得”(卷四《寄汪虛中》)來勸慰失意的朋友，以“黃金散盡歸鄉邑，惟有貧交不忘君”(卷十一《寄澄塘吳仁夫》)來表達自己對友情的忠貞不渝之情。
吳嘉紀還有一些酬贈詩，多為應酬而作，如《十月六日羅母初度贈詩六首》(卷二)、《程臨滄、飛濤兩尊人雙壽詩》(卷三)、《詩四首為隆阜戴節婦賦》(卷十)等，詩中多為歌德頌節之語，其藝術價值相對較低，故不在此贅述。自古以來，“柳”已作為留別的意象存在于諸多送別詩中，而吳嘉紀的送別、寄懷詩中較少有些意象，出現“柳”字的只有兩處，其一為“暮春作客意無賴，況復折柳天一涯”(卷十二《送汪叔定》)。此處“柳”被組合成“折欏”一詞，也不過是送別的代稱，并無更多的含義。其二為“何日鳴琴重到此?海鷗隉柳最相思”(卷七《送分司汪芾斯先生歸錢塘》)。此處“柳”作為景物襯托相思之情，已非蘊含無限凄離別情之“柳”。
吳嘉紀送懷詩中以“酒”為意象是較多的。與友人詩酒話別是歷代詩歌中常見的主題，它既是一種禮俗，又能反映詩人的別愁心理。元人楊載《詩法家藪》中指出：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！表n愈《知音者誠?！吩娪校骸爸粽哒\希，念子不能別。行行天未曉，攜酒踏明月?！睂懗隽艘跃茷橹羲托?，并寄予了某種企盼。嘉紀喜好飲酒，他的好友方文說他：“平生無所好，寓意詩酒中。酒多令人病，詩多令人窮。”吳嘉紀詩中則有“悲歌飲濁酒，醉上黃金臺”(卷五《送汪長玉之薊門》)、“酒當邗水勸，冷傍破衣生”(卷十三《至邗次日，送希文往真州》)、“勸盡村醇人轉醒，停杯問汝往何處”(卷七《送吳蒼二歸新安，兼懷汪虛中、扶晨、于鼎、文治、鄭慕倩諸子》)、“后夜酒醒思舊伴，烏啼殘月不勝愁”(卷四《送吳仁趾》)等，正是這酒的悲壯，酒的祝愿，酒的醇濃，使虛與委蛇的應酬之氣蕩然無存．濾出的是詩人真摯的情感和心意。
特別市民范文2
近年來，國家檔案局提出檔案工作要實現“兩個轉變”。在檔案價值上，要進一步轉變重物輕人、重事輕人、重典型人物輕普通人物的觀念和認識，重視所有涉及人的檔案的價值，樹立“人的檔案最重要、最具有價值”的新觀念、新認識；在檔案服務觀念上，要進一步轉變重機關團體、輕個人特別是輕普通個人的觀念和認識，像重視為機關團體服務、為重點人物服務那樣，重視為個人服務、為廣大人民群眾服務，樹立“群眾至上”、“人民最大”的新觀念。為實現“兩個轉變”的要求，檔案部門要樹立“檔案惠民”的服務理念，扎扎實實地做好民生檔案工作。在這個過程中，值得注意的是，城市檔案部門存在著只對老市民服務，把新市民基本排除在服務之外的現象。隨著工作的開展，要對民生檔案服務的對象進行再認識，要根據新老市民的不同，為他們提供不同的服務。
檔案部門為新市民服務現在還沒有固定的范圍，筆者通過對新市民的需求以及檔案部門實際情況進行分析，認為檔案部門可以從以下幾個方面出擊，主動為新市民提供服務。
以檔案為工具，維護新市民合法權利。新市民在外工作，最怕的就是自身合法權利受到損害，社會上拖欠農民工工資現象時有發生，河南民工開胸驗肺事件更是觸目驚心，新市民處于絕對的弱勢地位是不爭的事實。建立健全流動人口檔案一方面便于政府部門了解新市民的情況，另一方面，有了檔案的正式記錄，新市民在維權中可以獲得有力的憑證。浙江嘉興市秀洲區做得很有特色，通過建立雇主雇工檔案，為破解勞資矛盾提供了依據，為新市民維護自己的合法權利提供了依據。
以檔案為媒介，為新市民提供公共服務?！白尭嗟男率忻裢宄鞘形拿麝柟猓蚕砀母锇l展‘紅利’，是構建和諧社會的重要基礎和根本要求?！睘樾率忻裉峁熬然惫卜眨统蔀檎块T一項重要的工作，檔案部門可以從多個方面入手，為新市民提供他們需要的服務。家庭健康檔案建設在全國已逐步開展，在這個過程中，應該把新市民逐步納入到家庭健康檔案建設體系之中，對新市民的家庭成員，特別是特殊人群如小孩、孕婦、老人建立比較詳細的健康檔案。完整健全的流動人口檔案還可以在幫助新市民培訓、就業、小孩上學等方面都起到實實在在的作用。利用《社會保險業務檔案管理規定(試行)》施行的契機，做好新市民社會保險的服務工作。
特別市民范文3
筆者在走訪多個菜市場發現，一種名叫“初生蛋”的雞蛋頗受市民追捧。這種蛋個頭很小，大約只有半個普通雞蛋那么大。而且個頭并不均勻。其價格在20～30元/500克，比普通雞蛋高出幾倍，這初生蛋究竟有何神奇呢？
“初生蛋”是母雞下的第一個蛋，一只母雞就只有那么一次機會，所以營養價格特別高，特別適合老人、兒童、孕婦吃，貴一點也值得買?！蹦呈袌鼋洜I戶韋女士這樣介紹說，初生蛋最明顯的特點就是個頭小，個頭不均勻也是自然現象。農村流傳的“金雞蛋，銀雞蛋，不如母雞頭一蛋”的說法，說的就是“初生蛋”。韋女士攤位上的初生蛋賣30元/500克，來源多是和養土雞的雞場定購的，也有部分從農村收購來的。筆者在走訪市場過程中，一名市民就買走了1公斤的初生蛋，說是專門買給小孩吃?！案竽谭?、營養保健品比起來，初生蛋的價格不算貴，而且是天然食品?！边@名市民說。
走訪中，在菜市場上出售活雞的楊先生告訴筆者，初生蛋又叫開產蛋，并不單指雞生的第一個蛋，而是一個階段內產的蛋。一般來說，母雞的生長期在130～160天之內，這個時間段內產的蛋都被稱為開產蛋。楊先生認為初生蛋的營養價值未必高，不過是賣雞蛋的人在玩概念，就像說同一棵蘋果樹上先熟的蘋果比后熟的蘋果更營養一樣，不靠譜。
探訪：初生蛋更營養無依據
筆者發現，不少買初生蛋的市民其實并不了解初生蛋，還有不少主觀的理解。有名市民認為，母雞生出的第一個雞蛋，就像女人在最佳生育年齡生孩子。還有的市民則盲目認為，農村都流傳這樣的說法，再加上賣這么高的價格也供不應求，其中肯定有一定的道理。那么，這些理解是不是真有“道理”呢？
筆者了解到，農業部頒布了《無公害農產品生產標準》、《安全衛生優質鮮禽蛋標準》，涵蓋了鮮禽蛋生產過程中的生產操作技術規范，各項鮮禽蛋安全衛生標準項目和標準值均參考了國內外相關的技術標準。雞蛋只要達到這兩項標準，其所含營養成分就足以滿足人體需求。所以要說初生蛋有什么特別之處，沒有相關依據。初生蛋為什么個頭特別小呢？該處一位工作人員介紹說，初生蛋個頭較小，每個約40克，這是因為母雞生長、發育的時間還比較短。在一些國家，對于市場上雞蛋的重量是有規定的，重量不夠不能銷售。
一位不愿意透露姓名的蛋雞養殖場負責人也談到，雞的品種不同，所產的蛋在大小、顏色上就有一定差異。但是對于同一只母雞來說，在養殖場里，不同日齡所喂食的飼料是一樣的。初生蛋是不是真的那么神奇，這位負責人表示他也搞不清楚。但是，對于市場上那么多的初生蛋，普通市民如何判斷真假，并不容易。據這位負責人說，為了迎合市場，現在幾乎所有蛋雞養殖場都會把初生蛋單獨挑出來賣，有的甚至從普通雞蛋中挑出個頭小的充當初生蛋。
建議：蛋品選擇不妨豐富些
近年來，市場上的土雞蛋、綠殼蛋、紅殼蛋等概念蛋屢見不鮮。營養專家認為，市民們想吃得更加營養。健康，與其追求這些難以證實的概念，還不如把眼光放寬些，讓蛋品的選擇更為豐富，從而獲得均衡的營養價值。
特別市民范文4
【關鍵詞】公共空間 人性化 人文關懷
“城市是為人而設立的。人為了美好生活而聚集在城市，但長期以物質生產為核心的城市生活忽視了以人為本這個核心。以人文本的問題提到了當代城市文化發展的中心地位，這是當代城市文化的最大受眾為主體的城市建設的自覺。因此，它的首要功能是塑造人性化的空間，其次才是人文化的空間?！?/p>
一、公共性
公共空間的“公共性”決定了城市公共空間是為全面提升市民的生存質量與生活品質進行設計與建造的。以公眾的根本利益為本，就是要對城市普通居民生活的狀況進行全面關注，并提升為城市公共空間的人文價值追求。畢竟，市民才是這個城市的主體。一個真正立足于普通市民日常生活，關心人、體貼人、滿足人的日常生活需求的人性化公共空間才能被市民所喜愛，從而形成對城市的認同感。正如龍應臺所說：“沒有一個值得愛的城市不是從市民的情感開始的?！?/p>
首先，城市公共空間能真正地為公眾所共享，是一個城市的文明與社會和諧的直接體現。因此，在其設計時就應廣泛地聽取城市普通居民的愿望，與居民進行“人性化”溝通，尊重市民的價值觀和審美意識，使城市的主人不再是公共空間景觀的消極旁觀者，而是在一定意義上成為城市公共空間的“設計者”，這樣才能使“城市是市民的城市”這一口號得以實現。然而，當今許多為居民提供的城市休閑廣場，雖面積廣闊、氣勢恢宏，卻少有惠民的實質內涵，不是缺少雅俗共賞的景觀藝術、互動的公共作品，就是缺少相應的城市公共設施，總給人一副拒之于千里之外的感覺。
其次，從公共藝術所處城市空間的獨特性來看，公共藝術的享受權無疑是屬于城市所有市民的。因為，公共藝術只有出現在城市公共空間，與公眾產生交流或互動，廣面的接受公眾的評論，才能完成“公共”這一特性，成為真正的城市公共藝術作品。以此來講，城市公共藝術的決定權不可以完全由藝術家或設計師來控制，也不可以由政府或決策者來控制，應該是藝術家、決策者和城市居民共同協力完成的。如巴黎最初提出為盧浮宮建造貝聿銘設計的玻璃金字塔新入口時，許多巴黎人都驚愕了，認為新入口設計會破壞原有建筑的古典美，成為城市的恥辱……面對飽受公眾爭議的方案與一些批評家的指責，作為主辦方的密特朗政府并沒有強行建造，而是花了兩年的時間讓公眾對此進行討論，最后索性在原地建造了一個等大的模型，并邀請巴黎的市民進行投票，讓人意想不到的是以往的反對者也多數表示贊同。如今，這個被法國前總統密特朗稱為其任內最值得驕傲的成績之一的玻璃金字塔不但被巴黎市民所喜愛，也成為巴黎城市的一個新地標。由此我們可以看出，人性化的公共空間應該尊重市民對公共藝術的發言權，特別是在進行大型的公共藝術作品設計時，應該主動了解公眾的企求，征求城市居民的意見，讓市民從心底產生對該空間的認同。
反觀國內城市當今的一些公共藝術作品，它們之所以不被市民接受和喜愛，最根本原因就是缺乏充分的公共討論，甚至仍處處體現著居高臨下的“強制置入”和簡單裝飾環境的“臨時補缺”的畸形現象，以至于我們不得不去面對城市公共空間中越來越多的文化敗筆和城市“建設性破壞”遺留下的負面效果。如沈陽棋盤山風景區，號稱亞洲最大的彩色漂浮式音樂噴泉景觀作品用不起了：因為這座總長218米、中心水柱噴高68米、擁有200種以上組合造型的音樂噴泉，每噴半個小時就得“噴”掉1000元費用。當然，我這里所說的聽取公眾的意見并不是說公共藝術要降低標準來迎合大眾文化；也不是說公共藝術要完全聽任于市民的建議就能建設具有人性化的公共空間，但至少可以通過廣泛溝通、討論，避免產生“功利性”景觀和不能很好地體現公共空間文化的公共藝術作品。
令人欣喜的是，在近些年的公共藝術建設中，城市決策者在公共藝術決策方面開始加大了市民的參與范圍，許多城市以公開的方式征求公共藝術作品設計，并向公眾征求公共藝術建設意見和投票選舉自己喜歡的公共藝術作品，這顯然是一個好的開端，為城市公共空間注入了不少的新鮮活力，是城市人性化發展的表現。
二、空間宜人度
現代的城市公共空間之所以不被市民接受，主要就在于它過于強調功能性與理性主義，卻忽略了對市民人性化、需求多樣化的關注，從而使城市公共空間走向了一個高度理性化、冷漠化和單一化的誤區，缺乏宜人的尺度和氣氛。
特別市民范文5
從普通家庭走出來
TVB的劇集不乏出身貧寒但勤奮努力的人最后獲得成功的故事，因為香港市民最推崇的就是這類人，他們身上有著“獅子山下的精神”，即從底層打拼的精神。梁振英的成長之路正是許多香港市民希望走的路。
梁振英，1954年8月生于香港，祖籍山東威海。幼年時的他，住在中區警察宿舍，與曾蔭權家為鄰。當警察的父親每月只有300多元薪金，養一家5口人，難免捉襟見肘。更為現實的是，警察退休必須搬出警察宿舍，而退休警察不得申請公屋。為了將來能有居住之所，家里決定去附近的膠花廠領膠花和玩具物料回家加工，貼補家用。梁振英和姐妹三人都要幫忙，每月掙取300多港元的收入?！熬瓦@樣一直做了三四年，家里生活得以改善，并買了住房，我們終于熬過了做膠花的日子。”這時，梁振英已進入英皇書院讀初中。這是梁振英的第一堂人生課：不畏艱辛，自食其力。在英國留學的3年多時間里，梁振英靠半工半讀維持自己的學習生活費用。1977年，他以全班第一名的成績從英國布里斯托理工學院畢業回港。因為在青少年時期有了這樣艱辛的經歷，梁振英對社會下層有了更多認識，也成為他今天關注香港下層市民的歷史情結。
在祖國的進程中，梁振英活躍的身影參與其中。1985年，從香港基本法起草工作開始，他就出任基本法咨詢委員會委員。1997年，特別行政區成立，43歲的梁振英成為特區行政會議議員?！皡⑴c回歸全過程，親力國家和平統一的階段性成果，是我一生中最大的成就和最難忘的經歷。”他對此十分自豪。2002年7月、2007年6月，他連續兩次任特區政府行政會議非官守成員，并任行政會議召集人。2011年10月辭去行政會議職務。他還是第十屆、十一屆全國政協常委。
政綱不違中央有益民生
梁振英在自己的第一本書《家是香港》中寫道：“過去我們說家在香港，只是把香港視作安身之所而已，今天我說家是香港，是想吁請大家把整個香港視為家，把700萬香港人視同家人?！痹诟傔x過程中，梁振英也一直告知市民，香港不屬于少數人，是屬于大家。這不僅體現在他的參選宣言中，更貫徹在他的政綱中：
在社會福利方面，要幫助基層脫貧，提出為合資格長者每月提供雙倍的津貼；在教育規劃方面，要推行十五年免費教育，逐步增加全日制幼兒教育的學額，推行小班教學；同時也要增加大學學位；在住房建設方面，適量增建公屋，并在市場過熱時候，規定部分樓宇只可以賣給香港人……
對于處在經濟疲軟環境下的香港市民看來，與主要競爭對手唐英年相比，梁振英的這些民生政策更受喜歡。
建立誠信廉潔政府
選舉結果宣布后，梁振英舉行記者會發表感言。他說，感激選委的信任和市民的支持，給自己在未來五年服務香港、服務市民的機會。行政長官工作非常艱巨，自己將穩中求變、迎難而上，以謙卑感恩之心，擔負起這份重大責任。
特別市民范文6
模擬人生3園藝是全球銷量最好的模擬游戲模擬人生系列的第三代作品。模擬人生3園藝不同于前作，本作的開發工作由Maxis工作室轉交給了EA Redwood Shores下的The Sims工作室進行。相比前作，本作最大的改進和賣點在于實現社區的無縫連接，這意味著玩家不需要耗費任何載入時間，就可以在社區的任何角落里隨意走動，更貼近人們的真實生活。
特點：
1、模擬市民在戶外打造時尚的家具、戶外專用的電子設備跟壁爐與煙囪；
2、模擬市民設計一座風格獨特的熱水桶，讓模擬市民跟他的朋友們或是特別的人可以有個放松與浪漫的關系；
3、模擬市民設置一個全新平面有著燒烤裝置的戶外廚房，并將模擬市民的廚藝提升到另外一個水準；
