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有關馬的成語故事范文1
關鍵詞：小學語文 成語教學 策略
從“記成語、玩成語、用成語”的角度研究教學策略、創新教學方式更新教學觀念、挖掘教學資源讓成語這一文化瑰寶得以更好地傳承和發揚，提高成語教學的效果。
一、聽成語激發學習興趣
語文教學中的成語很多起源于寓言故事、神話傳說、歷史佳話等，這些成語故事寓意深刻、生動有趣、富有哲理。而且喜歡聽故事是小學生的天性，所以在語文教學中可以專門開設“成語故事聽讀游戲活動”，對學生循循善誘，激發他們的學習興趣。使學生從習慣聽到喜歡聽再到樂于聽，從接觸成語、熟悉成語再到學習運用成語，通過成語學習“培養學生的傾聽意識和傾聽行為技能，使學生學會樂于傾聽并善于傾聽”，引起學生對語文學習的興趣。
二、說成語鍛煉表達能力
學生在長期的看成語、聽成語之后就會對成語進行消化轉化為說成語，教師在教學過程中可以培養學生的聯想能力，引導學生根據具體的事務說出與其相關的成語。當看到天空的時候可以聯想到海闊天空、風和日麗等，說出一些與天空有關的成語，當春游的時候可以說出例如春暖花開、春風滿面等成語。引導學生將聽到的成語故事進行復述既可以加深學生對成語的理解還可以增強學生的口語表達能力。通過不斷開展“說成語比賽”“講成語故事”“看圖說成語”“看動作猜成語”等有意義的活動，讓學生真正的參與進來，通過比一比、賽一賽的形式，講故事，鍛煉學生的膽量和自我表現能力。例如在小學課堂上開展“說成語、猜歷史人物”的活動，以組為單位通過說成語猜主人翁的形式考察學生對成語的熟悉程度，使學生對成語認識、理解更加深刻。
三、畫成語進行知識遷移
“畫圖是一件很有教育價值的游戲，小孩子既可以因此發展他的思維，又可以學到許多知識，”通過著名教育家陳鶴琴先生的這句話可以得出畫圖其實就是知識的一個遷移過程，中國的成語形成都離不開人物、動物、植物并且具有一定的故事性，所有成語都能夠通過畫面來表現。在成語的學習過程中老師可以引導學生對成語進行繪畫創作，通過畫面來表現成語。這樣不僅能夠反映出學生對成語的理解程度，更能提高學生的想象力，如當學習了“狐假虎威”這個成語之后，可以鼓勵學生將成語中的狐貍、老虎的動作表情描繪出來，這樣就在無形中將抽象的成語變成了生動的畫面。此外，老師可以積極鼓勵學生將自己喜歡的成語畫成連環畫進行展出，既增加了學生的學習興趣又能提高語文課的教學成果。
四、易于理解
中國古代的成語源遠流長、是中華文明的縮影，其中不乏寓言故事、歷史故事，典籍作品等，對于小學生來講理解比較困難，但成語必須理解之后才能正確運用，所以本人總結了以下兩種方法供語文教學參考、交流。
第一，以動畫片的形式對成語故事進行演示與講述。例如指鹿為馬主要講的是趙高的故事，鞠躬盡瘁講的是諸葛亮的故事，刮目相看講的是呂蒙的故事，講這些成語故事中相關的人物以及所發生的的故事制作成動畫片供學生觀看，并在觀影過程中對成語進行講解，可以加深學生的印象。
第二，現場還原法，例如在學習“爭分奪秒”這個成語時，可以通過出一些題目讓學生進行搶答，學生能夠身臨其境、直觀形象的體會成語的含義從而達到記憶的目的。老師還可以與家長進行溝通，告訴家長經常在晚上睡前給孩子講故事可以幫助其學習成語等方法，諸如此類。通過這些方法使學生深刻理解成語的內涵，正確的運用成語，從而達到教學的目的。
五、歸納總結
首先要做到善于積累，正所謂不積跬步無以至千里，由于成語數量較為龐大，學習需要循序漸進，不能急于求成，想在很短的時間內將成語全部記下來是不可能的，學習過程中切記不要急功近利，所以在學習過程中師生可以互相監督，貴在堅持，每天學習幾個成語日積月累必然會提高自身的成語水平。
其次，要多聽多記，老師提供相關的學習資料，通過規定學生的記憶時間，在記憶后及時進行聽、說、讀、寫、以及運用可以鞏固學習成果。
最后，是要對成語進行分類總結、歸納。例如將含有動物名稱的成語、含有人體部位的成語例如“從頭到腳”等、形近或是同音類易寫錯的成語、與生活想息息相關類成語統一進行歸類，運用靈活多變的學習方法對成語進行學習，進而提高成語水平。
六、結語
對成語知識進行梳理在趣味中進行學習，讓學生在學習中找到樂趣必然會學好成語，學好成語，教師在日常教學中對閱讀和寫作都大有益處，應帶頭使用成語，形成使用成語的氛圍學生熟練地掌握和使用成語，在學生回答問題或是寫文章時要鼓勵他們運用成語不僅能鍛煉他們的能力訓練他們的思維，也能顯出他們豐富的知識。
參考文獻：
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[3]龔肖.在刁學語文開展成語教學的研究策[J].教育觀察，2016，（02）.
有關馬的成語故事范文2
【出處】淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當時并見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。 東漢·王充《論衡·道虛》
【釋義】傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。后比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
【用法】作賓語、定語；常與一人得勢連用
【結構】主謂式
【近義詞】淮南雞犬
【押韻詞】浮想聯翩、中江舉帆、嘯傲湖山、別有心肝、接紹香煙、姑息養奸、廣廈萬間、無所逃于天地之間、邈若河山、墜屨遺簪、......
【年代】古代
【成語故事】漢高祖劉邦的孫子淮南王劉安十分信奉道教，為了長生不老，他找到八公仙翁，按照八公仙翁的話煉制仙丹。丹藥煉成后，劉安吃下覺得自己輕飄飄的升天而去。庭院里的雞狗搶著吃剩下的丹藥也紛紛飛上天成了仙
【成語舉例】這事一辦成，你就一步登天，你們一家人的日子也馬上苦盡甜來。古話說的好：一人得道，雞犬升天。 姚雪垠《李自成》第二卷第二章
【成語造舉】
真可謂＂一人得道，雞犬升天＂。
有關馬的成語故事范文3
關鍵詞：小學語文；成語；教學
中圖分類號：G432 文獻標識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）19—0120—01
成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。關乎小學語文教學的新大綱指出：小學語文教學應培育學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累。因此，在語文課堂教學中有機滲透成語教學、指導學生積累、運用成語，不但能擴大了學生的詞匯量，提高他們的思維能力、豐富他們的知識視野，而且還能夠有效地提高了小學生的作文寫作水平。
一、小學語文教學中的成語教學的重要性
所謂小學語文教學中的成語教學就是指在小學語文教學中運用成語，在課程中應用成語，讓學生理解、體會并識記，進而運用的一個有機過程。成語的獨特性讓其在語文教學中有著不可忽略的作用，而作為智力能力發展、認知水平提高、道德水平形成的小學階段，成語教學顯得尤其重要，因為成語教學在教育的初級階段具有其他教學內容和形式無法代替的作用。
首先，成語教學有利于小學生的思想教育。成語是經過千百年積累起來的約定俗成的固定短語，它反映了古代社會生活的各方面，至今仍閃爍著智慧的光芒。有些成語具有較強的思想性和哲理性，我們通過這些成語的教學可以達到對小學生進行思想教育的目的。思想教育有其民族性和繼承性，而我國的思想道德標準長期以來主要是受儒家、佛家、道家思想的支配和影響。雖然它們的思想既有精華也有糟粕，但不可否認，正因為它們的存在，才有了我們中華民族特有的思想和品德。
其次，成語教學有利于小學生思維能力的提高。小學階段是培養學生思維能力的重要階段，而成語作為中華民族智慧的結晶，語言簡練，內涵豐富，對啟迪智慧、培養創造力有特殊效果。教成語釋義時，培養學生的敏覺力。人們在使用成語時，大多用其比喻義或引申義，而少用本義。但我們在成語釋義教學中，應讓學生把注意力集中到成語的字義、來源上，從而引導學生敏銳地覺察到其中蘊含著許多古代語言文化知識。
第三，成語教學有利于小學生的漢字認知能力。成語典故有的來自古代文獻。像“夸父追日”，表現了古代人民征服自然的堅強決心；“揠苗助長”，比喻違反事物的發展規律去辦事，不但無益，反而有害；“聞雞起舞”，則是對某一歷史事件的概括；有的是由古書中的名言警句節縮而成，如“水落石出”；有的來自群眾口語；有的來自宗教經典或中外寓言……成語為小學生識字提供一個廣闊的、可以使小學生產生聯想、盡情發揮想象、超越歷史時空的語言環境。
二、小學語文教學中的成語教學的方法
成語教學的方法多種多樣，教師可以根據自己的喜好和專長，配合學生的需要，選擇最有效的教學成語的方法進行教學。比如有這樣幾種方法可供參考：
第一，朗讀教學法，即會意朗讀。理解成語在平常的教學中，我們幾乎都采用兩兩隔開的方法教學生讀成語，如“三顧/茅廬”“圍魏/救趙”“綠草/如茵”等。因為這樣的朗讀聽起來既整齊，又有力量。其實，有些成語我們完全可以根據意思找停頓，例如“川/流不息”，這樣讀便于學生聯想到“水不停地流動”。朗讀是教學的一種常態，成語教學的朗讀中要注重節奏，就能起到朗讀的明顯作用。
第二，意義教學法，即挖掘成語內涵。教師在教學中，盡量準確的掌握成語的內涵，將四個字分解成一段話來講解，就是將成語的涵義詳盡的講解給學生，讓學生知道這些含義可以用四個字概括。比如，水落石出的教學也可以用這樣的方法。
第三、追本溯源法，即故事教學。如學習到“三顧茅廬”的時候，老師給學生詳細的講解一下三顧茅廬的故事，學生聽了之后定會記住，并且掌握了一段歷史典故?！皣壕融w”也可以如此教學，諸如此類的成語不勝枚舉。
三、小學語文教學中的成語教學的意義
首先，成語教學能夠傳承優秀文化傳統。中國幾千年的歷史中，恐怕成語典故的數量是最多的。掌握大量的成語就掌握了諸多的歷史典故，也掌握了文化傳統。小學生的好奇心和認知能力十分強，給他們認知大量的成語，無疑有利于文化傳統的傳承。
其次，成語教學能夠提升小學生的語文素養。成語教學是發展學生語言的需要。成語是構成語言的建筑材料，在小學語文教學中，必須理解文中出現的成語，才能進一步理解文章的內容和思想感情，提高閱讀能力。同時，學生理解、掌握的成語越豐富，就越能夠提高運用語言進行表達的能力。所以，成語教學對培養小學生的閱讀能力和作文能力，發展學生的語言，有非常重要的作用。
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關鍵詞：對外漢語教學 句式 成語 音調
近年來，隨著我國經濟的迅速發展和國家實力的提高，我國在國際上的影響力與日俱增，尤其在目前西方經濟不景氣的時期，我國仍然保持經濟穩定快速發展，具有良好的投資經濟和社會環境。對于西歐國家而言，中國意味著巨大的市場和無限的商機，因此越來越多的西方年輕人學習中文，為今后發展打下語言的基礎。
20世紀80年代初，筆者離開中國，去的第一個國家是意大利，然后是法國和南美幾個國家。20世紀90年代初筆者遷居意大利中部亞得里亞海岸，2003年開始在馬切拉塔大學教中文。馬切拉塔是利瑪竇道士的家鄉，這位400多年前中、意文化交流的使者至今還激起不少中外學者們來這個城市進行學術探討，同時也激起很多年輕人對中國文化和語言的向往。起初選擇學中文的學生并不太多，大多數學生雖然對中國和中國文化很感興趣，但是看到漢語跟歐洲語言的截然不同，就會有為畏難情緒。在學生情緒不穩定時期，中文老師就應該鼓勵學生，增強學生對中國文化及語言的好奇心，同時也增強學生選擇學習中文的自信心。筆者在對外漢語教學的實踐中，發現外國人學習漢語常遇到的難點有幾個共同之處，希望在此和同行交流教學經驗。
一、漢語句式靈活
漢語本身不是一種字母語言。在歐洲，一個6歲的孩子開始上學，不到6個月的時間就會拼字母認讀了。而中文是詞匯構成的句式，是一種非常靈活的語言。同一個意思的話，可以變化句式表示，例如“我住在少年宮附近”，也可以說成“我在少年宮附近住”。這個例子僅僅是按詞序變化。漢語還有很多特點，比如“表音同時也表意”，動詞沒有時態變化，依靠語氣、副詞等表示時態， 還有“把”字句和“被”字句等等。這些都是與意大利語句式的完全不同之處。在教外國學生時，教師應注意由淺入深，循序漸進。在遇到這些特殊句子的時候，往往學生們會要求老師找出一些相似他們本國語的語法用來對照，這完全是不可能的，老師們應該引導學生擺脫他們的本國語法概念，因為兩種語言雖然有一些地方相似，但大多數地方并沒有任何牽連。還有中文的趨向補語對意大利學生來說是一個最難掌握的補語，比如像這樣的句子“那位小姐是哪國人我根本就看不出來”，這句話是運用趨向補語，然而在意大利語中像這樣的句子用“不知道”就可以了，沒有任何學生會想到使用趨向補語。在這種情況下，我們要引導學生首先要分析句子，不要著急地翻譯出來，讓他們分析一下“當你們要辨別出一個人從哪個國家來，首先要用眼睛觀察，在用眼睛觀察時你可以得出來結果或者得不出來結果，這樣就該用出來表示?！碑斎唤處熯€要在課堂上做大量的練習和會話，讓學生自己用意大利文編一些有關的句子，然后翻譯成中文。
二、漢語包含很多習慣用語和成語
習慣漢語也是讓意大利學生最傷腦筋的事情。有時候在課堂上會遇見這樣的情況，教師在讓學生翻譯句子的時候會碰到這樣的句子：“今天老師留的作業太多了，如果做不完還得開夜車?！睂W生們就會把“開夜車”翻譯成半夜開車，這樣翻譯，這句話就不通了。有很多習慣漢語，漢字學生們都認識，但是組到一起就不知道是什么意思了，而且這些句子和詞在字典上往往也很難查出來。比如人們常常會說這樣的句子“這不是跟我過不去嗎”“你這個人就是愛鉆牛角尖”“咱們把話說白了”等等，像這樣的句子在中文里真是太多了，這對外國人學習漢語確實不是一件容易的事情。所以教師在教學生的時候要講明這些句子在何時何地才可以用得恰當，讓學生們組成小組選擇會話內容，然后在會話中加入所學的習慣漢語句子，這樣學生可以更加清楚地了解到在什么情況下才可以正確地運用習慣漢語。在解釋習慣漢語的時候，只有精通學生本國語的教師才能解釋清楚。近年來，由于大量的外國人學中文，所以在網上也可以找到很多習慣漢語的視頻來幫助學生更快地掌握中文。很多學生對中國成語很感興趣，但對什么樣的句子里可以用成語、成語的來源不太清楚，教師要向學生具體解釋清楚。有些成語故事的來源是中國古代的一些傳說和民間風俗，這些學生對中國古代歷史及人物并非有所了解，所以教師通過一些成語典故還可以讓學生了解中國歷史及人物，也會使學生對中國文化更加感興趣。
三、漢語抑揚頓挫的發音
學習漢語聲調也是一個大難關，大多數學生很難掌握漢語發音聲調，比如在說“十”和“是”時，很難把音發準，在聽力方面遇到的困難往往也很大。有一些意大利學生來中國留學，他們說“老師我已經在大學里學了兩年中文了，可是一到中國，中國人說話我怎么一句話都聽不懂啊”，有的時候他們可以聽懂一些中國人說的話，但當他們用中文回答的時候，往往中國人聽不懂他們在說什么，這是因為他們學的教材跟中國人所說的習慣漢語有所不同，還有一個原因是他們沒有掌握好聲調的發音。一個學生說，他在中國留學的時候，去一家飯館吃飯，他很喜歡吃茄子，就想要一盤紅燒茄子，由于他的聲調不準，把“茄子”說成“蝎子”，鬧出很大笑話，最后他只好跑到廚房里用手指著茄子讓服務員看。所以從我們多年教學經驗來看，要讓學生更好地掌握漢語的聲調和發音，就應該在課堂上不停地做語音練習，還可以通過一些課堂游戲讓他們能更好地掌握漢語的語音和聲調。比如在課堂上，教師可以讓一個學生念一組生詞，再讓其他學生把他所念的生詞拼音和聲調寫出來，然后大家一起評論是否正確，這樣學生就會慢慢地掌握漢語的語音和聲調。
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關鍵詞：雙語教育 浸入式教學 負雙語 正雙語
一、引論
浸入式教學模式是雙語教育中的一個特殊模式，它最先是為在Montreal的英語母語學生而設計的。不久，該模式又在美國設立。Cohen (Rene, 1987:66)曾對浸入式教學模式的重要特征作過描述：
* 所有的教學（指在幼兒園和一年級階段）都是用第二語言進行的（如加拿大的法語浸入式教學）；
* 在二、三、四年級則用學生的母語教授各項語言技能（讀、寫等）；
* 到了五年級，一些主要科目如地理、歷史可能會用學生的母語講授；
* 教師都具有雙語能力，但他們在浸入式教學中只用二語；
* 教師要求學生只能使用二語；
* 教學的早期階段不涉及句式操練和語法講解；
* 學生在自愿或得到父母同意的前提下方可參加浸入式的二語學習。
語言習得是語言學中備受關注的一個方面。從上個世紀60年代始，語言習得方面的研究一直長盛不衰，并對語言的教與學起著積極的推動作用。作為在低齡段的兒童中實行浸入式英語教學的理論基礎主要有兩點：一是克拉申(Krash)的理論，他提出在外語教學的環境下，學生學的只是該語言的語法，這和“習得”是有區別的。要達到有效的交際目的，“習得”一種語言是重要的因素。另外則有Lenneberg提出的“關鍵期”假設（Critical PeriodHypothesis）理論，他認為人們在學習語言的時候有一個由生物特性決定的“關鍵期”，期內習得語言快，過后則會增加難度，所以學習外語應把握住這個“關鍵期”。對此，有學者提出了異議?！疤邕M入外語的學習意味著兒童發展母語的機會減少了，我們必須看到這種做法可能導致的不利”（Patsy.M.Lightbown and Nina Spada, 2002: 164）。
低齡段的浸入式英語教學是否會對學生的母語習得產生負面的影響？本文試圖對這問題作一個側面的探討。總的來說，文章是通過調查廣東省惠州市的一個小學的浸入式教學實驗來討論這個問題的。
二、調查經過簡述
博羅實驗小學（以下簡稱博小）位于廣東省惠州市博羅縣，現有學生3078人。全校有七個年級，包括學前班和一至六年級。博小從2000年始啟動浸入式英語教學模式，實驗班的設置從學前班開始，至今包括在該實驗內的年級已有三個，每個年級內既有實驗班也有普通班。從全校來看，總共有十個班參加了這個實驗，學生人數占三個年級的30%，占全校的15%。
在普通班，英語只是作為其中的一個科目，周課時是兩節課。在實驗班，英語不單作為一個科目，同時也是其他科目的教授語言和教師的指令語言。學生每周有四節英語課（作為語言課），此外其他科目如音樂、體育、自然等都用英語進行講授，除了語文和數學課。合計起來，實驗班的的學生每周接觸的課時超過二十節。
參加浸入式教學實驗的老師，必須接受過三到五年的英語專業教育，在正式上任之前也參加過校內及校外的有關浸入式教學模式的培訓，并且這種不定期的培訓會貫穿整個的實驗過程。學生會首先被告知教師只懂英語，他們也只被允許用英語與教師交談。
三、材料的收集和分析方法
如前所述，包含在浸入式教學實驗里的有三個年級共十個教學班，首先我想收集到他們的一次全校統考的語文成績，以此和平行的普通班進行對比，并在實驗班之間也進行對比。在該校實驗班教師的協助下，我收集到了他們在2002年第二學期期末考試的語文和英語成績。其次，我想對實驗班的學生作一個簡單的的面試，試圖對他們的母語學習作一總體的粗略評價。這一部分比較難。因為第一，學生每周的課程已經安排好，面試意味著會打斷或擾亂他們的計劃；第二，我作為一個學生不熟悉的觀察者，不可避免地會影響學生的表現。同樣也是在該校老師的幫助下，我對二年級三個學生的面試得以順利進行，而學生的反應似乎也表明有陌生人在場對他們的影響不是非常明顯，可能因為實驗他們已經習慣的緣故。
四、結果
1．當把實驗班和普通班的語文成績進行對比時，我們發現，結果并沒有對實驗班不利（見表1）。從平均分看，學前班里面沒有一個班是低于普通班的；二年級只有一個普通班（普）的平均分高于一個實驗班（實）)；在一年級，有五個普通班的平均分高于實驗班最低的一個班（實）,但其他實驗班的平均分都高于所有的普通班。如果把實驗班和普通班各自都看成一個整體，實驗班的平均分高于普通班。至于全班的通過率和優秀率，實驗班的優勢是很明顯的。最后，從低于30分的人數來看，實驗班中沒有找到，而普通班里有占比例很小的學生。
2．接著，我們對實驗二班作了一個內部的比較。我先把全班學生按英語成績排名，然后再按語文成績排名，結果發現個體學生的兩門成績是相當的。也就是說，如果一個學生的英語成績在班上排名較前的話，那么他的語文成績一般也排在前面。當然這并不是絕對的，我們可以把例外的情況看成是個體差異造成的。根據比較的情況，我們可以說每個學生的兩門學科的成績是差不多的，沒有其中一科明顯高于另外一科的情況。
3．最后是面試的部分。接受面試的三個小孩分別是Liptitian，Joe和Jack。教師會告訴他們：Today in our oral lesson. We will play a game and this game is about stories （我們今天的口語課要來玩一個有關故事的游戲）。在整個過程中，教師和觀察者（我本人）不對學生的表現作任何的評論。開始，教師在黑板上寫下六對他們最近學過的中國成語：
盲人騎瞎馬畫龍點睛畫蛇添足葉公好龍狐假虎威坐井觀天
步驟一： 三個學生輪流依次讀這些成語。他們都能把絕大部分的詞準確流利地讀出來，但Liptitian 把第二個讀成“huà long diǎn shuǐ”，可能是由于口誤；另外，三個人都把第四個讀成“yè gōng hǎo long”。
步驟二：三人各選一個成語故事然后復述出來，要他們先用中文再用英語講同一個故事。
步驟三：三人被要求說一些他們知道的中國成語。
Liptitian：安居樂業
Joe：掩耳盜鈴，坐井觀天
Jack： （“成語書在家”）
步驟四：三人被要求講任何一個他們知道的故事，可用英語或中文?？赡苓@項活動他們在平時的英語課上進行得較多，三人都應付自如而且樂在其中。他們全部都用英語來講，每個持續的時間從五分鐘到十分鐘不等。
五、結論
1．通過以上的對比分析，結果并沒有顯示博小的浸入式英語教學給參加該實驗的學生的母語習得造成破壞性的影響。
實際上在20世紀80年代，已經有學者對雙語現象作了社會性質上的區分，即正雙語（additive bilingualism）和負雙語（subtractive bilingualism）。負雙語之在個體的語言發展中，第一語言逐漸被第二語言所代替；但在正雙語的情景下，第二語言作為一種附加的能力被添加到個體的語言體系中，而第一語言不會受到威脅,因為這種語言處于絕對的優勢中，而且外在的因素為它的繼續發展提供了許多條件，比如大眾傳媒等(Lambert, 1978:217)(見Rene Appel and Pieter Muysken,: Language Contact and Bilingualism)。綜合博小進行實驗的各方面環境因素，他們的英語浸入式教學可看作是正雙語而非負雙語的一部分。我們已經算出實驗班的學生每周接觸英語的時間超過了二十課時以上，但是不管怎樣，他們接觸中文的時間總是超過英語。比如，他們和家人、朋友是用中文進行交談的，他們也會看很多中文的電視節目。總之，他們所處的環境中中文占了絕對的優勢。
2．學生對兩種語言不同的態度
為什么把學生對兩種語言的不同態度也考慮在內，因為這個因素必定影響兩種語言的持續發展。學生們在面試部分的表現似乎說明他們對第二語言的肯定態度要多于第一語言。
在面試的第二個步驟中，學生兩種語言講同一個故事時，他們用英語講的句子明顯要多于中文。從時間的長短上也說明了同樣的問題：Liptitian講英語用了5分鐘而講中文只用了2分鐘；Joe用了分別10分鐘和6分鐘；Jack是4分鐘和3分鐘。另外，三個學生還有一個相同的地方，就是他們講英語時講得更加生動而富于表情。比如，他們會用更多的肢體語言，他們往故事中加入了更多有趣的情節?？傊?，他們用二語進行的思維更加活躍和有想象力。
造成學生對兩種語言的不同態度的因素可能有很多，但最主要的應該是來自學校和家長方面的暗示。學校對浸入式教學模式進行了大力的宣傳。他們也極力地鼓勵學生盡量開口講英語。雖然不禁止在學校講中文，但母語在教師和家長的意識里對二語的學習是有阻礙作用的。學生受到這種暗示，認為英語比中文更加重要，他們自然在前者中投入的努力就會更多。在浸入式教學的早期階段，二語學習沒有對母語造成負面的影響，但在個體后來的發展會否有影響還是未知。
3．本調查的局限性
必須承認這個調查是有局限性的。首先，分析只是基于一次的成績而作出的。我們并沒有試卷的設計以及信度和效度方面的信息，再說，也不能就從一次的考試判斷出學生的全部語言能力。還有，我們從表格二中看出，普通班和實驗班并不處于完全平等的條件之下，比如，不同班的學生人數不同。所有這些因素都影響到了本調查的客觀程度。不管怎樣我們得到的啟示是，當我們引進浸入式教學這種雙語教育的模式時，要考慮到它可能具有的副作用，最大化它的有利因素，最小化它的不利因素。
參考文獻：
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有關馬的成語故事范文6
[關鍵詞] 漢字教學 漢字文化 識字
識字是閱讀和寫作的基礎,學生只有識了一定數量的字,才可以順利地閱讀書報,學習科學文化知識。可當前,我國小學識字教學狀況并不樂觀,學習興趣低落,識字鞏固率低,回生現象嚴重……教師對漢字本身的認識膚淺,教學方法機械。長此以往,學生學習漢字的興趣越來越低落,至于識字方法的掌握更是無從談起。作為一名小學語文教師, 我們不但肩負著漢字教學的重任,也承擔了傳承中國漢字文化的責任。教師如果能夠充分挖掘漢字中的文化意蘊,就會大大提高識字教學效率。
一、激發學生的識字興趣
漢字形義結合的構字特點以及由畫到字的演變規律,與兒童直觀形象的思維特點不謀而合。所以,我們在識字教學中,應借助圖畫、動作、表情等直觀手段,把抽象的文字符號具象化,幫助學生了解漢字的形、音、義的來龍去脈,可以提高記憶生字的效率。
如在教學“魚”字時,我通過多媒體課件,使學生對“魚”的造字過程一目了然。教學時,教師先出示一條簡筆畫的魚,然后出現楷體的“魚”字,在圖畫與字之間演示“魚”字的形體演變,最后鼠標點擊魚頭,魚頭變成“”,點擊魚身,魚身變成“田”,點擊魚尾,魚尾變成“一”。 再如,像“鼠”和“燕”這樣復雜的字,只要通過形象的古體字到現代楷體字的演變展示,學生就會展開豐富的想象力,發現:鼠的上部好像一只露齒的鼠頭,下部像鼠的腳趾和尾巴;“廿”是燕子的頭,“口”是燕子的嘴巴,“北”是翅膀,“灬”是尾巴,一只活靈活現的燕子便出現在學生的眼前。
一些表示動物的字都可以通過這種方法,使生動有趣的造字形態被孩子的眼睛所發現,自然有效地激發了學生的識字興趣。
二、規范漢字書寫和運用
現在,小學生的錯別字問題十分嚴重,主要原因是對漢字的構字原理沒有掌握。教師可在課堂中滲透字理知識,讓學生潛移默化地學會分析字理,規范書寫和運用。
如書寫“冒”字時,學生會將上面部分寫成日部。于是,我在課堂中這樣教學:首先板畫“冒”的古文字,然后進行解說:缺口框就是帽子的象形,中間兩個短橫像帽里的頭發,下面“目”是眼睛,缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了,這樣就戴不進去了。再如,“久”這個字,撇表示人的腳,捺表示墊子。古時候的人是跪著坐的,跪的時間長了就會腿酸,于是便在膝下放個墊子,這樣就可以跪得久了。在書寫時,提醒學生注意捺要從撇的中間起筆,因為墊子是放在腳的一半部分膝蓋下的。這樣,學生就不會寫錯了。
此外,對于形似字、同音字的區別也可以通過漢字的文化追溯,讓學生獲得真正清晰的認識。比如,為了讓學生明白“荼”和“茶”的區別,我首先講了一個成語故事:春秋時代后期,吳王夫差想當中原霸主,于是,他在公元前482年,帶領大軍來到衛國的黃池,要大家推他為盟長。為了顯示實力,夫差在一夜之間把帶來的3萬軍隊分成左、中、右三路,中軍全體將士,全都身穿白色戰袍,打著白色旗幟,插起白色箭翎,遠遠望去,好像遍野盛開的一片白花;左軍一萬將士,一律身穿紅色戰袍,打著紅色旗幟,插起紅色箭翎,望去好像一片熊熊烈火;右軍則全用黑色,猶如一片烏云。天剛蒙蒙亮,3萬人一齊大聲吶喊,那聲音簡直像天崩地裂一般,驚動了到會的各路諸侯。各國諸侯都不敢和夫差相爭,不得不承認吳國為盟主。學生明白了“如火如荼”這個成語的來歷,理解了“荼”的意思就是“茅草的白花”,也就不會和“茶水”的“茶”混淆了。
長期引導,學生在用字時就會減少隨意性和盲目性,逐漸規范漢字運用。
三、啟迪兒童思維和智慧
學生經常從造字方法理解字形字義,對漢字進行分析和綜合的辨識能力會日益劇增,在這個過程中,不僅中國的漢字文化得以傳承,而且孩子的想象力和創造性思維能力也不斷提升。
在教學生字“家”時,我引入了有關漢字文化的知識,啟迪學生思維。我首先在黑板上畫了個可愛的小豬頭,學生的興趣頓時大增,都發出了“好可愛”的贊嘆聲。接著,我適時地在豬頭下面寫了個“豕”字,教給學生讀音與字義:古代把豬叫豕。原始社會時,人們靠漁獵為生,那時的豬都是野生的,人們把活捉來的豕養在屋里就成了現在的家豬。講解到養在屋里時,我在豬頭圖像上加了寶蓋頭,板書“家”后教念口訣:“野豬是個寶,養在家里頭?！薄凹摇币郧斑@個意思啊!真有趣!學生在漢字知識中熏陶,很好地識記“家”的音形義。
這個“豕”字的引入,學生們不僅加深了對“家”字的理解、記憶,還認識了一個新字“豕”,明白“豕”就是豬,學生馳騁在想象的星空中,和古人進行一次對話,漢字在學生心中就不再是一個個無意義的符號,而是變成了一幅幅形象的圖畫、一個個動聽的故事,一個個樸素的動作。
四、滲透人文情感教育
漢字滲透了祖先的情感和信仰。一些漢字本身,就是一種精神,就有一種力量,教師在教學生識字的過程中,應讓學生感受漢字文化和人類優秀文化,接受優秀的人文精神熏陶,培養健康的人文意識。
如“人、從、眾”這3個字,“人”是象形字,表示一個人,而“從”字是一個人后面跟著一個人,本意是隨從、下人,這是兩個人,“眾”是指多人,從一個人到很多人,這3個字的發明過程,似乎也在告訴我們一個道理:積少成多。同樣積“小”可以成“大”,“大”就是由“小”組成的,只有做好“掃一屋”之小事才能做好“掃天下”之大事。深刻的道理用簡單的字就可以解釋。
再如,“教”字,由“孝”和反“文”組成,卻告訴了我們傳授“文”(知識)之前要傳授“孝”義,一個“孝”字貫穿了整個封建社會的道德體系,“百善孝為先”,這是我們中華文化的精髓所在,今天我們也不能忘記“孝”這個本。
相信在如此學習中,學生得到的不僅僅是識字數量的增多,還可以獲得精神的豐盈以及對漢字文化的敬畏感和驕傲感。
一個漢字,就是一方天地;一個漢字,也是一種原始古樸的思維意象;一個漢字,也是一份關愛生命的人文情懷。漢字是包羅萬象的文化世界,包含著厚澤的精神資源。我們應該挖掘漢字文化意蘊,探尋趣味橫生、開智育人的識字之道,提高識字教學效率。
參考文獻:
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