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關于端午節的古詩范文1
Abstract： Thanks to enhance the management of wireless phone， seeking more market information deeply， now ， the existing messaging platform can not meet the requirements. In this paper， a wireless business phone messaging managing platform is designed and implemented， which is based on the CMPP， namely the short message gateway interface protocol CMPP of China Mobile. The platform communicate with wireless phone by basic instruction so as to realize the unite management and data exchange of phones. Testing and real effects prove that the platform is better to help operators to capture market， which can also help operators to develop new business.
關鍵詞： 無線接入固定臺；短信網管平臺；中國移動通信互聯網短信網關接口協議
Key words： wireless phone；short message network；China Mobile Peer to Peer（CMPP）
中圖分類號：TP39 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）33-0205-03
0 引言
現在移動數據業務正處于蓬勃發展的時期，運營商與業務提供商及產品提供商之間有著不可分割的緊密聯系，這樣就能使移動手機用戶獲得各式各樣的數據業務。當今社會，市場隨時都在發生著變化，這就要求運營商及時迅速的掌握市場的變化，使之運營的業務能夠市場發展相符合，這樣就能夠更好地推廣新業務。我們還要強調的就是，隨著數據業務的不斷進步，運營商要特別注重其運營和管理，抓住機遇，迎接挑戰，在保持共贏模式的同時，怎樣才能最大限度的利用現有的網絡資源，尤其是將那些還未利用的資源充分利用起來。有的運營商有一些閑置網絡資源，同時他們還面臨著各種競爭對手帶來的壓力，因此，對于他們來說，怎樣才能夠讓這些網絡資源擺脫限制的狀態，怎樣才能防止競爭對手進入某個具有壟斷性質的信息源市場，不讓自己處于不利地位，這些都是值得運營商深思的事情。
運營商要達到讓自己的新業務深入人心的目的，一般情況下會給用戶提供一些具有多種特色業務菜單的終端。這種終端都是經過運營商深入分析之后擬定出客戶需求的各項功能，然后再由終端上根據這些要求去生產。移動運營商為了爭奪固網客戶，為此與終端廠商聯合起來開發了無線接入固定臺，在費用上跟傳統固定電話一樣。為了更好地管理固定臺，充分了解市場信息及相關動態，從而更加順利的開發符合市場需求的新業務，運營商就要及時掌握固定臺的相關信息。
1 平臺總體設計
1.1 平臺業務描述 中國移動通信互聯網短信網關接口協議CMPP，是中國移動夢網內部各SMS參與節點相互交換SMS的官方協議。
短信網管平臺采集固定臺信息必須通過移動短信中心，短信網管平臺通過CMPP 2.0或CMPP 3.0協議與移動短信中心進行通訊，通過響應指令控制移動短信中心向固定臺發送短信，以獲取固定臺狀態信息。
對于不同的上層應用根據需要提供對應的適配器。固定臺系統是平臺的管理對象，也是平臺的數據來源。可以根據固定臺系統的情況，在短信網管平臺的接口中進行定制。圖1是該平臺與固定臺的接口指令圖。
如圖1所示，短信網管平臺，通過移動公司短信中心向固定臺以短信方式發送指令，話機在接收到網管短信后，根據指令要求完成特定的任務。MD指令能夠對接入號碼進行修改；通過RT指令觸發固定臺立即上報信息。固定臺根據指令要求，立即或者周期性的上報相關信息。
平臺需求：短信網管平臺通過基本指令與固定臺進行數據交互，實現話機的統一管理和數據交互。這樣就不僅要求固定臺能夠支持短信網管平臺，完成基本參數配置，而且還要能夠對短信網管平臺進行管理。該短信網管平臺的主要功能需求有：
①固定臺能夠對短信網管平臺進行管理，短信網管平臺通過基本指令與固定臺進行數據交互，這樣就能夠對話機進行統一管理，通過數據交互可以以短信方式進行傳輸。②短信網管平臺通過短信中心向固定臺發送立即上報指令時，要求固定臺上報相關信息，要注意的是這個指令為Class0類短信，固定臺界面沒有任何顯示，對用戶來說是透明的；如果發送的指令是要求設置周期上報，那么就固定臺對周期上報執行打開或關閉功能，或者對上報周期進行修改；如果發送的是修改接入號指令，要求固定臺修改默認接入號碼。③移動公司的短信網管平臺與短信中心的接口是CMPP2.0。④開發這種短信網管平臺運用的是Web方式，也就是說只要在瀏覽器中鍵入某個網址，就能夠進入該平臺。⑤采集、匯總固定臺上報的信息，形成報表。⑥可管理多個廠家的固定臺，管理的固定臺的總數量不小于10萬臺。
1.2 平臺功能結構 無線接入固定臺短信網管平臺包括短信網管和權限管理兩部分。圖2向我們展示了平臺功能結構。
2 平臺詳細設計
2.1 權限管理模塊設計 設計這一模塊主要就是為了提供WEB方式的管理接入，這樣用戶就能夠通過短信網管平臺維護自己的數據。
這一模塊的功能主要有：
①用戶組管理。通過用戶組能夠知道各組的屬性和，同時還能夠對各組的菜單進行管理，這樣就可以達到管理各組的菜單顯示權限的目的。
②用戶管理。可對用戶的基本信息（部門，職務，用戶組等）進行管理，其中用戶組由在“用戶組管理”中得到用戶組的一些情況，“部門管理”可管理部門，“職務管理”可管理職務。
③菜單管理。這項功能可以管理平臺主界面菜單的添加，修改和刪除，還可以對其排序，這樣項目主界面的菜單的顯示差異會根據用戶的權限不一樣表現出來。
④部門管理。以公司的部門組織體系為基礎，遵循公司的戰略需求，給各個部門安排不一樣的級別，這樣就能夠更好的分配所有員工的工作范圍及其工作場所。
⑤職務管理。職務管理的基礎是公司職務的組織體系，進行職務管理時充分考慮到公司的戰略需求，根據實際需要分別給各個職務安排級別，以便更好的解決所有員工的職稱問題，使每個員工都能夠各司其職，各盡其責。
⑥密碼修改。這項功能可以保障用戶能對自己的密碼進行修改。
2.2 短信網管平臺模塊設計 在這一模塊的協助下，用戶不僅能夠向固定臺發送指令、設置指令，還能對固定臺進行管理，固定臺的上報信息都可以顯示出來，它是無線接入固定臺短信網管平臺的核心模塊。該模塊功能描述如下：
①發送指令。下發指令到固定臺，作此操作前，要有固定臺的基本信息。
②固定臺管理。這一功能能夠導入、刪除、查看、查詢固定臺信息，還能夠運用Excel增加信息。
③上報信息查看。指令發送成功后，可根據指令發送的格式查看上報的信息，可對其進行監控。
④配置電郵。如果運行狀態不對，系統就會自動的以郵件的形式通知我們。這一子模塊能夠對郵件發送服務器、主題、寄件人、收件人進行處理。
⑤設置指令。配置固定臺接收的指令，按系統與固定臺的接口指令規范進行配置。
2.3 平臺功能測試 測試用例。首先進入短信網管平臺，然后測試短信網管菜單的發送指令，上報信息查看菜單。圖3-圖6為我們展示了具體的操作流程。在短信網管平臺，進行發送指令操作，結果參見圖3，此圖為發送指令操作結果圖。使用設置指令操作，對相關指令進行設置，結果參見4，此圖為指令設置操作結果圖。發送指令后，通過發送指令的格式可得到上報具體固定臺的信息，其結果參見圖5，此圖為上報信息結果圖。選中圖5中編號為1的固定臺，查看詳細信息，操作結果如圖6所示。
以上我們展示了一部分功能的測試圖例，事實上也測試的平臺其他功能。另外對華為、德賽固定臺分別進行了測試，結果表明按照客戶的原始需求，通過測試系統的各項功能，使其更好的符合設計規定。
3 結論
該系統平臺目前已投入使用，并獲得了良好的效果。該平臺不僅實現了固定臺的統一控制和管理，而且在固定臺的協助下，能夠及時獲得更多的市場動態，這樣就能夠使運營商更好地開發和推廣新業務。
不過，本人經過深入研究認為該平臺只是以短信方式發送指令觸發固定臺上報相關信息，還有很多不完善的地方，需要做進一步的開拓。后期可試著修訂與固定臺的接口協議，實現對固定臺的遠程操作。
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關于端午節的古詩范文2
1、屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的抵御強敵的戰斗精神，和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著無數中華兒女。
2、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
3、在我的眼中端午節是一個美妙的節日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。
4、家鄉端午節也有插艾蒿的習俗，那些艾蒿都是在端午節那天早上，人們自己到田頭地埂找到野生的一蓬，然后割回來。并不是每家每戶都要親自去割，左鄰右舍只要有一個人去了，他一定會割來一捆，然后分發給其他人家。于是，一個早晨，你只看到幾個人去割艾蒿，但吃完早飯，會看見村里所有人家門上都插上了青青的艾蒿。
5、家鄉端午節還有一個習俗，就是哪家有出生后過第一個端午節的孩子，村里人特別重視，無論是不是自家的親戚，人們都會買上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，里面包上幾十粒糖果，送過去給那家孩子，說這樣孩子會旺旺相相地生長，孩子將來生活會紅紅火火甜甜蜜蜜。
6、端午是個美好的節日，在這并不美好的現實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。
7、粽子就像一首渾然天成的古曲，經過時光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩，從悠遠的時代流出，遂帶了幽遠的氣息，仿佛初夏午夜的長夢流轉出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時的浪漫當是如此吧。但草長鶯飛的季節里，那顆婉約而柔軟的心會被誰的情絲所牽，竟讓我為之沉迷，而夢里的影像會是前世的再現嗎？
8、端午節的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦的長葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會有如此的妙構，讓千古的人們都為之沉醉。
9、又是端午來臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續沉思著，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮在我的記憶里，是一幅版畫，在我的腦海里永不磨滅。
10、我也買來艾蒿菖蒲掛在門旁，看著翠生生的菖蒲，聞著撲鼻的艾香，我的思緒載著我的心兒，穿越千山萬水，親近了家鄉，聞到家鄉端午節特別的味道，看到家鄉端午節特別的風景。
11、那時的端午節每每會到河邊采來葦葉，傍晚我們圍坐在母親身旁，看著修長柔軟的青葉，()是如何在母親手中變成一只只棱角分明，卻又圓潤的粽子。那時只是想著如何能多吃兩只，而忽略了母親看我們時的眼光。漸漸長大，漸漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔軟。
12、屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
13、許多年過去了，家鄉的習俗有的也稍有改變，但不變是淳樸厚道的民風人情，不變的是人們對于端午節的年復一年的歡度；生活的酸甜苦辣或許會磨掉人的棱角，但磨不掉滲入骨髓的鄉心鄉情，磨不掉珍藏在記憶里一幅幅老照片的溫馨氣息。“少年佳節倍多情，老去誰知感慨生”，年年歲歲端午節，歲歲年年故鄉情，家鄉的端午節，我無論在那里，都能聞到麥粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午節即將來臨之際，我祈愿家鄉的父老鄉親安康幸福，祝愿家鄉人節日快樂！
14、端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
15、端午節快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節日的喜氣。人家的門楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們為主人把持著門檻，散發出淡淡的清香，驅除著邪氣，守護著安寧。
16、端午節起源于春秋戰國，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”關于節日的由來有很多，有紀念伍子胥的迎濤神，有紀念孝女曹娥，有紀念詩人屈原等等。但關于惡日的傳說最早，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
17、忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
18、風中飄過一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風還能吹醒季節，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離*》與《天問》之間自由的泅渡。對于那些擦肩而過的許諾，我會牢牢嵌進心里，永不忘記！
關于端午節的古詩范文3
早期閱讀非常重要,它不僅僅體現在增大小學生的識字量,更體現在對小學生做人做事的影響上。繪本讀寫繪教育,應該讓學生們多讀些真正的中國繪本,讓學生們從小認同中國的文化,中國的傳讓;讓學生們從小回歸傳統,了解中國的傳統知識?；谝陨显?今年,我校開設了“傳統節日繪本閱讀”作為學校的校本課程,讓學生看看有關中國傳統節日的中國繪本,從小對本民族、本國的文化有強烈的認同感。
中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,我們以中國的六個傳統節日:春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節為突破口,選擇了三套圖書,鄭勤硯主編的的?繪本中華故事:傳統節日篇?、風笛美術著的?中國結 中國節?、毛毛蟲童書館的?中國傳統節日故事?作為學生必讀書目,?龍年的故事?、?團圓?、《元宵燈》、《荷燈照夜人》、《小莉的中秋節》等中國原創圖書為選讀書目,老師結合節日古詩詞、節日傳說及習俗等,讓學生們了解相關節日的知識;學生們提前搜集相關的節日知識,并在組內交流;在最后的拓展階段,學生可用繪畫、剪紙等形式呈現相關節日的傳說、故事、童謠、故事等。
一、繪本閱讀與傳統文化相結合
春節是最“中國”的節日,我們把這個節日的閱讀定位在“知民俗”上。通過閱讀,學生們知道了正月初七是人勝日,是孩子日,是小孩的節日！知道了初一拜年的時候,要左手握右手作揖拜年。初五,吃水餃的時候,要咬破水餃,這樣才能破五,把不好的事都破壞掉。而初八呢,是谷日,也就是谷子的生日,這天如果天氣晴朗的話,稻谷就會豐收。甚至學生們還背過了一個順口溜,正月初一,雞日;初二,狗日;初三,豬日;初四,羊日;初五,牛日;初六,馬日;初七,人日。這些關于春節的民俗,很多都在歲月中被遺忘,而今讓學生們重新了解,他們對春節的認識也會更加深刻。
二、繪本閱讀與寫繪活動相結合
讀,然后寫繪是小學生喜愛的活動方式。節日主題的讀寫繪,開啟了學生們兒童思維想象的空間,將繪畫語言與口頭語言結合,豐富發展了學生們的想象與表達能力。在讀完有關元宵節的繪本后,學生們用圖文結合、連環畫、圖配文、文配圖等形式,展開想像,用一幅幅充滿趣味的圖畫和生動的語言,講述了自己對于元宵節的理解。有的學生還進行了“詩情畫意”的詩配畫活動,用七彩畫筆描繪出了古詩的意境?！叭ツ暝箷r,花市燈如晝。月倒流梢頭,人約黃昏后?！?、“院校正看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿。風雨夜歸人散盡,孤燈猶喚賣湯元?！薄氨娎飳にО俣?那人卻在燈火闌珊處?！庇械膶W生還畫出了元宵節看燈會、猜燈謎、踩高蹺、舞獅子的情景。讀寫繪將學生的閱讀、情感、思維、表達整合為一體。
三、繪本閱讀與習俗活動相結合
清明節時,正是通過閱讀,我們才知道蹴鞠活動是清明節的一項重要民俗活動。這讓學生們的家鄉自豪感油然而出。因為我們臨淄正是蹴鞠的起源地,“臨淄重蹴鞠,曲城好擊刺”,蹴鞠是古代清明節人們喜愛的一項傳統游戲,它起源于臨淄,從唐代開始,臨淄就盛行在清明時節外出踢蹴鞠。在繪本閱讀的拓展階段,老師為學生們講解了蹴鞠的溯源、歷史軼事和傳承意義,以此讓學生了解清明節的中國傳統習俗,感受蹴鞠文化、領略足球魅力。同時學校還將這一清明節的傳統風俗與學校的陽光體育結合起來,創編了仿古蹴鞠韻律操,學生在大課間跳起蹴鞠操,以“鞠”為樂,既鍛煉了身體又學習了本土的傳統體育項目,達到了育心、育體、育智的目的。
四、繪本閱讀與實踐活動相結合
關于端午節的古詩范文4
可是，我們的學生對待傳統文化的陌生和情感上的疏遠，年輕一代正越來越遠離自己的傳統文化，對祖國的傳統文化產生了冷漠感?！墩Z文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點?！彼骖櫿Z言與文化的層面，闡釋了語文是語言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。語文是民族文化的載體，而民族優秀傳統文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養，也要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币惨袚稹绑w認中華文化、厚植傳統精神”的重任。民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這一歷史使：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大。
為了更好的發揮語文學科的人文素質教育功能，我在語文教學活動中以下的嘗試：
一、充分挖掘語文教材文化內涵
我們現在所使用的語文教材每冊書中，都安排了不少于七篇的優秀經典文言文，課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。結合學生實際和教材內容，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。
在教學這些文章的時候，在理解文章內容的基礎上，我們充分挖掘其思想內涵，對他們進行愛國教育，熱愛家鄉的教育，親情教育，友情教育等，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。
二、創設文化課堂教學情景
（1）教室布置：在班內建設文化長廊，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍，讓學生在濃郁的傳統文化氛圍中耳濡目染，親近，學習傳統文化
（2）精心設計導入情節：引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習欲望和興趣。在教學《荔枝圖序》時，我為學生展示了蘇軾的《惠州一絕》里的詩句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在學生追問蘇軾為什么會如此喜愛荔枝的興趣下，抓住契機自然地導入新課，在好奇心的驅使學生有進一步領略了古文的魅力。
三、把傳統文化滲透到語文活動中
（1） 誦讀積累，感受中國傳統文化
熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，傳統經典可積累的內容很多，我們根據學生的年齡特點，要求七年級學生主要背誦我校中華傳統文化校本教材《三字經》和《國學經典誦讀》，每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。
（2）情境解讀，走進中國傳統文化
傳統文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，我利用課前三分鐘讓學生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等，自主趣味解讀《三字經》，搜集成語故事，古代名人軼事……他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩詞的蘊意，大大提高了學生的誦讀興趣，增加了文化底蘊。
（3）趣味訓練 ，鐘情傳統文化
訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學生寫錯別字的現象，組織學生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發展過程，講述了關于漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《歐陽修追字》《神奇的“打”字》《“馬虎”的由來》等，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中國文化，掌握了字詞。為了提高學生的表達能力，運用一些有趣味的訓練內容強化學生的語言表達能力訓練，使學生了解了語言表達的靈活性，語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區別。如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”。這些訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。
（4）節日熏陶 ，追尋中國傳統文化
傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。中秋節、重陽節組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀程顥的《郊行即事》杜牧的《清明》等詩篇。將節日融入中華經典誦讀的內容，都將激發孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以某個傳統節日為契機進行語言實踐。在端午節來臨之際，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，如端午節有哪些別名？端午節的來歷及與哪些著名的人物有關？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節有哪些傳統習俗？在查詢的基礎上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學生在實踐中學語文，在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
關于端午節的古詩范文5
【關鍵詞】語文；口語交際；教學
語言的力量是無窮無盡的。在當今經濟高速發展的現代社會中，學校畢業生就業壓力不斷的加大，除去專業硬實力的比拼，口頭表達能力在面試中的地位也越來越被招聘單位所看重。然而在語文教學現階段，部分教師片面注重課本知識的教授，常常忽視對于學生口語表達能力的鍛煉。而許多學生在入學前的家庭教育里，也普遍缺少對于中華傳統文化的學習。厚積而薄發，沒有積累，口語表達能力也就無從談起。久而久之，學生在語文課堂上便會偏向文字的書寫，在總結歸納文章大意等需要口語表達的時候往往吞吞吐吐、詞不達意，久而久之會對學生的自信心受到極大影響，從而陷入口語能力不佳的惡性循環。而在走入社會求職時期，畢業生在面試過程中如果對自己所學專業內容表達閃爍其詞，無疑會給面試官留下能力不高、不善表達的主觀印象，這就會給學生就業帶來很大的障礙。所以，如何提高學生的口語表達能力，使得口語表達與書寫能力在語文教學中同步發展，是各個階段的老師在語文教學中值得深思的問題。
一、通過“話題”引發學生口語表達興趣
（一）教師在口語交際教學中，往往會引入一個話題，而這個話題一定要有交際因素，不能光注重敘述，不能在口語交際的教學中，將其單純地上成了對于學生的信息感知課、而缺少正規的口語交際教學所特有的互動性。
（二）例如，一位教師在課堂中提出“聊聊端午節”這個話題后，便讓班上的幾名南方學生介紹一下在各自家鄉過端午節的習俗。而每一名學生的介紹，都會引起其他學生的傾聽與關注。于是，在傾聽的過程中，學生好奇的提問也不斷地出現。在這說、聽、問交叉融合的教學中，無論是表達的學生，還是傾聽的學生，都處在互動中，其交際思維都在不斷地
（三）然而，怎么樣才能在學生興高采烈口語表達的同時，更進一步促進學生口語交際思維的深度擴散呢？這位教師通過“端午節”又衍生出新的話題――“家鄉的端午節有哪些陋習？”一次又一次的引導，仿佛一次次探索與調查，此時，學生于課堂中的口語交際，已經轉化成學生在日常生活中累積的表達，變成了學生探究生活的思考！
二、提升人文修養 鞏固口語基礎
（一）言語來源于語言。一個人只有不斷地學習各種文學語言，達到情感豐富、才思敏捷才有可能在生活中妙語連珠。口語教師可以在平時的教學過程中，可通過各種方式與途徑提高學生的人文修養，鞏固學生的口語基礎。
（二）學生對于熱點時事問題的認知能力隨著自身閱歷的增長而深入，這個過程是主動又遲緩的，教師應引導學生關注生活關注周圍的世界_始，通過與各級媒體的比較和借鑒中增加自己的理性深度思考問題，提升人文修養。
（三）古今中外的美文都是先驅們智慧的沉淀，無論是書本內外的美文，都需要教師從人文思想和審美情趣方面引導學生欣賞。從《詩經》中“執子之手，與子攜老”中感受愛情的堅守；從《樂府詩集 長歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲”體會學習的必要性；從《我與地壇》中感悟生命的意義。學生在日常交際口語表達的時候適當地引用古詩詞無疑會增添語言的魅力。
三、創設語言情境 靈活進行訓練
（一）“語言情境”是教師在口語交際教案設計的第一目標，是打開口語交際知識的“敲門磚”，我們教師在口語交際備課的首要目標就要要創設適合學生口語表達的情境，讓學生進入角色，做到人人都有話可說。如果在教學中沒有了情境的應用，口語交際課就會讓學生成功的進入口語表達的氛圍。
（二）在教學中，我們的教師可以通過幻燈片為學生創設多重情境，比如在《美麗的九寨溝》中創設九寨溝美麗的情境，激發學生對九寨溝美麗的向的情感；或者創設班內不同意見或分歧的具體情境，也可以創設如何把自己的建議通過口頭表達說服別人的活動情境，圍繞九寨溝到底哪里美？怎么個美法？或者九寨后旅游景區將來可能會遇到的問題等情境，讓學生具體參與討論解決辦法等。
（三）教師在平時的口語教學設計中，情境的創設可以從哪些方向思考呢？首先要朝教學案例所創設情境的具體化方向去考慮。還是以《美麗的九寨溝》為例，我們可以創設讓學生作為專家對九寨溝作為旅游景區將來所面臨的困難情景；學生多了設身處地為景區考慮的心情，表達欲望自然強烈起來，這樣我們還會擔心學生因為情境枯燥而“冷場”嗎？
（四）然后是朝生活化方向思考。可以設想，《美麗的九寨溝》的教學時間剛剛是在秋季，如果我們有條件真的組織一次秋游的話，讓學生真正實地深入自己討論過的場景，學生自然會在口語交際的學習境界內到達升華。學生有了情境內沖突，才會更加積極的參與口語訓練，才會有更強的表達意愿，才會有說不完的話。
結語
總之，教師要充分認識到在語文教學的高級階段中，培養學生的口語表達能力的必要性。應該因材施教從不同的角度去訓練學生的口語表達能力，結合學生所學的專業情況，讓學生在課堂中樹立自信心，勇于表達、善于表達。通過一階段的系統性的教學，學生必然會達到達到能“言之有物”的口語交際教學的目標，那么我們的學生，在將來面臨畢業后的就業壓力時，一定會從容自信地展現自己的個人魅力，用出色的語言技巧展示自己的個人實力。
參考文獻：
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關于端午節的古詩范文6
閑暇教育指通過傳授閑暇知識、技能和技巧，幫助學生確立科學的閑暇價值觀，有價值地利用閑暇時間，提高閑暇生活質量，促進發展。蘇霍姆林斯基也曾說過：“閑暇教育是智力生活的策源地，能使青少年邁上科學思維的道路，是個性發展的重要條件?！倍壳爸新殞W生沒有升學壓力，學校布置的課外作業較少，又沒有課余自學的愿望，但由于他們缺乏必要的閑暇技能，不會合理利用閑暇時間，讓他們擁有大量的閑暇時間，他們將這些閑暇時間都用在上網、睡覺、閱讀庸俗讀物上。這是中職學生普遍存在的問題。在這樣的情形之下，由他人傳授的外在閑暇觀念和由個人思考形成的內在閑暇教育組成的綜合閑暇教育理念也就越來越受到各學科教育的重視。
眾所周知，中職語文的終極目標是培養“下得去、用得上、留得住”的實用性人才，語文知識的積累僅僅是一個基礎，更重要的是實際語文應用能力，而在這種能力的培養中，閑暇教育資源的開發和利用更具有重要意義。因此，中職語文教學應充分利用閑暇的信息資源，并去開發閑暇教育資源，以讓中職語文課堂具有特色。
一、利用傳統節日等資源進行閑暇教育
我國的傳統節日很多，春節、元宵、端午、中秋、重陽等傳統節日已經延續了幾千年。教師可以利用這些傳統節日開展語文教學活動，進行閑暇教育：搜集與該節日相關的中華名人的故事；搜集與節日相關的詩詞典故；參加節日有關活動，寫下最感動的那一刻……具體可以分三步做：
第一步，運用教材，挖掘內涵
仔細翻閱語文教材，不難發現，教材中安排了大量的傳統節日文化教學的內容。在教學這類課文的時候，教師就可以在課前布置作業讓學生了解家鄉在這些節日里的傳統習俗，然后結合課文的教學進行交流。例如教學《邊城》一課，講到湘西的百姓端午節鬧龍舟、抓鴨子，那么我們這里在端午節要干什么？讓學生談談，教師再結合語文教材介紹相關的文化，讓學生更多地了解各種節日的來歷、風俗以及相關的文化內涵。
第二步，有效連接古詩
有很多古詩詞是描寫傳統節日的，教師可及時布置學生課外搜集有關傳統節日的古詩詞，并嘗試進行分類。比如傳統節日的古詩詞可以做這樣的梳理歸類：按元宵、清明、端午、中秋、重陽、除夕這幾個主要節日進行分類。與春節有關的《元日》（王安石），《田家元日》（孟浩然）等；與元宵有關的詩有《十五夜觀燈》（盧照鄰），《青玉案元夕》（辛棄疾）等；與中秋有關的有蘇軾的《中秋月》、《水調歌頭》等。接著，可以讓學生去熟讀、背誦這樣的經典詩詞，感受詩歌之美。
第三步，開展活動，提升認識
結合傳統節日開展形式多樣的活動：詩歌誦讀、小抄報……筆者曾經做過一個活動——又是一年端午時，要求學生活動前一周分小組去搜集有關端午的歷史、習俗、食俗、詩詞、歌謠、民間活動。然后花三節課展示，要求學生可以通過ppt、畫板等各種形式，在具體展示時請他們派代表用語言流利地表述他們的成果，其他同學可以補充。通過這樣的活動，可以提高學生的認識。
二、利用流行歌曲資源進行閑暇教育
流行歌曲是很受學生喜歡的，而流行歌曲對語文教育的影響也是重要的。優秀的流行歌曲雅俗共賞，寓教于樂，有著獨特的審美價值，可以視為特殊的詩歌文本，成為一種重要的課程資源，謹慎而積極地開發流行歌曲課程資源，可以激發學習興趣，滿足學生的文化心理需求，培養良好的語感，增強理性批判能力和文化免疫能力，同時也有助于保持語文課程中的高雅文化、大眾文化、主導文化之間的適當張力，有助于建構學校語文生動活潑的豐富多彩的文化生態環境。
具體操作時，教師可以將流行歌曲的歌詞與古典詩歌進行比較學習，通過專題研究體驗閱讀詩詞的快樂與成就，開拓詩歌鑒賞的新角度，感受音樂之美，詩歌之美。比如說開展《挖掘流行歌曲中的古典詩歌元素》活動時，教師可以分活動準備、小組研究、成果展示、整合拓展四個階段。活動準備階段：創設情境（誦讀詩詞、欣賞歌曲）、組成小組、制定活動計劃；小組研究：各組根據計劃搜集資料，專題研究（比較欣賞、專題閱讀、展示準備）；成果展示：展示以及相互評價；整合拓展：資料匯集，課后推廣學習。整個活動下來學生興趣濃厚，對詩歌鑒賞也有了一定的了解。如果教師多進行這樣的活動，學生在課余欣賞歌曲的同時也會細細品味歌詞，慢慢會提高自己的鑒賞能力。
三、利用廣告資源進行閑暇教育
現在一打開電視，或漫步街頭，時不時會看到廣告。廣告作為一種大眾文化，已經深深影響了現代都市人的思維方式、生活習慣，而學生更是在廣告中成長起來的一代人，廣告語對當今學生的影響是不容忽視的。在他們的日常交談和作文中會不自覺地引用廣告，“我們一直在努力”，“人生就像一場旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風景和看風景的心情”。前段時間，陳歐體很流行，學生就寫下了這樣的文字來表達對家鄉的熱愛，“你只看到我的省份卻沒有看到我的縣名。你有你的高樓我有我的太湖。你嘲笑我以小長興為榮，我可憐你不懂太湖明珠的自豪。你可以輕視長興，我們會證明這是誰的時代。長興的崛起是注定不可復制的旅行，路上總少不了質疑，但那又怎樣？哪怕世界都不懂長興話，我也要說得漂亮。我是長興人，我為自己代言。”既然學生喜歡廣告，那教師也可以把廣告作為課程資源引入中職語文課堂，從廣告的角度來研究語言文字的應用，從生活的實踐出發來學習語言應該是最有效的。具體可以這樣做：
第一步，教師教會學生鑒賞。美妙的廣告語言來自于撰稿人的語言修養和靈感，但廣告語言到底還是可以窺見語法規則或某些修辭手段的。教師在引領學生欣賞經典廣告語的環節中，能使學生更深入、更生動形象地關注和了解修辭的相關知識，自然而然地掌握修辭方面的知識。而“廣告語中的諧音”則使學生更深入地關注和了解了諧音（雙關）的相關知識。在了解修辭、諧音等知識之后，再讓學生整體分析廣告詞吸引人的原因。
第二步，學生自己去收集和分析。學生了解廣告的一些撰寫技巧后，就可以動手操作。比如，開展“浪漫語文之旅”廣告語主題學習周活動，要求學生分七天完成一系列關于廣告語的綜合學習活動：第一天搜集各類廣告語50條；第二天選出我最喜歡的幾則廣告；第三天選出我最討厭的幾則廣告；第四天分析廣告語修辭手法運用；第五天嘗試為家鄉的某一土特產制作廣告語；第六七天完成作文《廣告教會我……》。通過這樣的訓練，學生看到廣告，不僅會覺得某些廣告詞經典，而且可能會說出為什么經典？
四、利用手機短信資源進行閑暇教育
現在很多學生都有手機，都是“拇指一族”，也是“短信一族”的主力。由于手機短信的編寫，是多種語文知識的綜合訓練，它既屬于語言實際運用的范疇，又屬于寫作訓練的范疇。語文教師引導學生學習研究健康的短信文化，并把它運用在語文教學中，這對語文教學大有裨益。在開展短信教學時，可以從兩方面著手：
第一步，利用賞析短信進行語言教學
手機短信的最大特點就是短小精悍和較強的情境性。一般而言，手機短信具備以下幾個特點：簡明扼要；主題突出；語言得體、有文采；構思創意。將一些喜閱樂讀的短信摘錄下來，引導學生體味和欣賞其中的絕妙之處，便能讓學生獲得許多相關的語言知識：這則短信用到了各種修辭，那則短信用了古典詩詞；這則用到設置懸念法，那則又用到欲擒故縱法。賞析方法，學以致用。
第二步，利用創作短信進行寫作訓練
生活中的短信一般較多用于節日祝福、情感聯絡等，它的主要特點是構思新穎，富有文采。修辭的大量運用，使短信充斥著言簡意賅、生動形象、文采飛揚的精辭妙語。教學中通過分析、仿寫等方式讓學生掌握了相應的技巧后，可以設定情境讓學生進行寫作訓練。上學期期末筆者布置寒假作業，讓春節的祝福短信學生自己編寫，相互發送，其中不乏精彩?！靶履昙压澋剑蚰銌杺€好，身體倍健康，心情特別好，好運天天交，口味頓頓妙。最后祝您‘蛇年好運擋不住，蛇年財源滾滾來。’”“煙花，綻放的是新年的喜慶；美酒，承載的是滿滿的祝福；春聯，抒寫的是久久的平安；問候，融入了真摯的情誼。蛇年吉祥?！睂W會了短信寫作，讓學生也可以借短信之“他山之石”，攻作文寫作之“玉”，讓文章寫得新穎。
五、利用通俗小說資源進行閑暇教育
中職學生課余喜歡看一些通俗小說，而現今的通俗小說數量繁多、良莠不齊，而學生涉世未深，文學素養有限，識別能力不夠，難以鑒別優劣。教師不加指導，由學生跟著感覺走，易走入誤區。因此，對中職生課外閱讀通俗小說，語文教師要尊重學生的興趣和選擇的自由，但更有必要向其推薦其中的精品，定期開展一些讀書會，讓漫無目的的“漫讀”變成定向擇優的“選讀”。因為在保持興趣的前提下，欣賞好的文藝作品，無疑是培養藝術鑒賞力的有效途徑。
語文教學是開展閑暇教育的主要渠道。職業教育不以升學為目標，使得中職語文教學可以脫離應試教育的模式實現真正的語文學習，促進閑暇生活質量的提高，語文教師就應努力開發和利用閑暇資源，借源源不斷的生活之水，為語文教學提供鮮活的資源，使教育之樹常青。
參考文獻：
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