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沉思錄讀后感范文1
監視自己，反思人生的一本書，雖然是西方歷史哲學，時下依然值得再三品味。對于道理，讀過的人大都能明白，但能夠時刻約束提醒自己的卻少之又少，并非人們不想做，很多情況下是想做而做不完善的。所以，讀了這本書，懂了這些道理，還遠遠不夠，更重要的是要學習作者對世事的那種平和的心態和對職責的那份執著的堅守。
尋找思想的源點。看完書后，有一個問題我一直在想，為什么一個去世已經這么久的人，他所說的話仍然對我們有如此巨大的震撼力。他們生活的時代跟我們不同，他們的人生經歷跟我們更是差之千里，但是他們的思想，他們曾經實踐過或者未實踐過但在努力實踐的想法，他們對人、事的評判及其思考的方式，穿越千年的時空障礙，仍在對我們發揮作用，而且常常讓我們感覺到汗顏。許多時候我們認為我們已經很現代，但是總是在直面問題與困難的時候不得不回頭去看先人的思考。歷史及過去對我們現實生活的影響比我們想像的要大的多。我們老是把歷史當作包袝想把它甩掉，但每一次我們又都從故紙堆里去尋得靈感與支持。我們之所以努力想辦法去忘記過去，那是因為我們覺得我們的生活與過去相比有很大的不同，但是實際上這是一個時空上的錯覺，生活的變化可能會很大，但心靈與思想的變化比我們想像的要小。
生命因堅守而倍顯高貴。對于時光飛逝、時不我待，必須緊緊抓住現在來思考和完成最重要的事情，馬可?奧勒留在《沉思錄》中有一些論述，今天讀來仍具有極強的啟迪和教育作用。馬可?奧勒留說，雖然你打算活三千年，活數萬年，但還是要記?。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活，而只是他現在所過的生活。唯一能從一個人那里奪走的只是現在。如果這是真的，即一個人只擁有現在，那么一個人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。(來源：文秘站 ）在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點。道德品格的完善在于，把每一天都作為最后一天度過。塞涅卡也曾說過類似的話，他說一個人要是因為自己未能在千年之前就活著而放聲大哭，你不認為他是大傻瓜嗎？那么，為自己不能再活一千年而流淚的人，同樣也是大傻瓜。這兩個時期——你尚不存在的時期和你將不再存在的時期——是毫無區別的。你進入的是此刻——假如你要讓它更長一點，你又能把它變得多長呢？人類的壽命，馬可?奧勒留時代一般只有四十年，現在社會一般也不超過百年，在這有限的生命里，我們確實應該倍加珍惜，把握好每一天。
寧靜致遠但有所追求。作者反復要求自己要寧靜修心，專注現在的工作，時刻關照內心，動機要高貴，行動要正直。我們中國也有這樣的古話：“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。”馬可?奧勒留說：“當你做擺在你面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心于任何別的事情，而保持你神圣的部分純凈，仿佛你必定要把它歸還似的；若你堅持這一點，無所欲望亦無所畏懼，滿足于你現在合乎本性的活動，滿足于你說出的每個詞和音節中的勇敢的真誠，你就能生存得幸福，沒有任何人能組織這一點?！被蛟S在日常生活中，很多時候，我們也是這樣去做的，但是作者以如此樸實卻深邃的文字把它表述出來，回過頭看看，確實如此。作為一個人，必須要有所追求，給自己定一個人生的目標，朝著這個方向，不斷地去努力，去追趕，享受拼搏而帶來的充實感，享受這種過程，認真對待自己的每一天，但不苛求結果。凡事豈能盡如人意，但求無愧我心。
沉思錄讀后感范文2
這個比方說出了我一直想說而又表達不出來，讀后感觸頗深，想和更多的同行分享這一形象生動而又通俗易懂的理念。長期以來我們習慣了拿湯匙喂學生，以此來彰顯我們是老師的身份，如果讓學生自己吃，這成何體統，老師還算是老師嗎？老師的尊嚴和地位何在？ 于是老師高高在上的喂，學生在課堂上規規矩矩的吃。因為限于學生的所見所聞所感，我們不相信學生自己能拿著湯匙自理，或者學生自己拿著湯匙我們看了有諸多不滿意之處，索性親自拿著湯匙喂學生，只要學生不停的張著嘴就行了，這樣一來省時間，二來省去了不必要的麻煩，免得橫生枝節。我們的動機當然是純潔的，無可置疑的。
老師喂學生教材成了老師的教材，而不是學生的“學材”，教師 成了知識的施舍者，學生成了知識的乞討者，這樣容易泯滅學生學習的尊嚴和自信，學生只有被動的接受，挖掘學生的潛能也無從談起，學生的創新精神和實踐能力的課改目標難以貫徹落實。學生的獨立思考和質疑精神也就談不上發展了。
其實學生可以自己試著拿湯匙喂自己，即使第一次無所適從，但是可以慢慢兒學，逐步適應自理，在鍛煉中進步和提高，看看那些雜耍中高難度的動作，在看見之前，總覺得難以置信，目睹之后又嘖嘖稱贊，殊不知成功的背后是艱辛汗水和非凡的毅力。課堂教學何嘗不是如此，我們缺乏對學生的理解和信任，總是擔心學生完不成學習任務，擔心學生效率不高會浪費大量的時間，似乎這樣我們就有了，大包大攬，滿堂灌的教學心態。而對于新課改所倡導的自主探究學習新理念總是持懷疑態度。
學生是健全的人，也就是說學生的頭腦沒有殘疾，可以嘗試著讓學生自己思考、探究，品嘗，體驗獲取知識的快樂和甘甜。老師教給學生思考的方法，自學的技巧，學生就會逐步開辟出一條自學之路。如果我們總是“喂”學生，學生的頭腦容易變得懶惰，產生依賴性，頭腦也是環境的產物。既然需要掌握的內容老師們全部擺出來，學生自然也就懶得思考和探究，這樣學生的頭腦成了記憶知識的容器，不會思考，不知如何創新，一旦離開老師的指導，就不知如何去學了，不知如何選擇了。
其實在喂學生時，我們也需要了解一下學生，學生的口味如何，飯量如何，飯菜的營養質量如何，是否想吃，都應在考慮之列，一味的強塞硬灌，只能敗壞學生的胃口，胃口敗壞了，再校正就難了。以生為本，就是把湯匙交給學生，讓學生根據自己的需要自理，想必，學生想吃什么，吃多少，如何吃，在老師的指導下比老師的喂效果更好。
比如：一個新的教學模式在課堂教學實踐中不是一帆風順的。學生對新的教學模式也有諸多不適應，這考驗著教師對新教學模式的技術操作水平和智慧，有的可能半途而廢，甚至功虧一簣，但也不乏成功的案例。新的教學模式大都是構建以生為本的核心價值觀，或者構建開放和民主的課堂，就是把湯匙交給學生，讓學生 根據自己的實際需要學會自學。誠然把湯匙交給學生，我們當初有諸多的不放心和課堂風險，新教學模式實施中遇到挫折是一種客觀存在，需要我們多些耐心和堅持，多些反思和總結，學生的思維和學習行為就會逐步適應新的教學模式，從而借助湯匙掌握自理的技能。
