前言：中文期刊網精心挑選了寒假計劃的意義范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
寒假計劃的意義范文1
你們好！快樂的寒假生活已經開始了，你準備好了嗎？好好安排你的假日生活吧！好好珍惜生活的每一天吧！過一個美妙的新春佳節吧！在這里，老師邀請每一位小朋友加入到寒假“爭星奪擂”的比賽中，相信自己是最棒的喔！ 也希望家長配合學校做好以下工作：
一、指導孩子制訂假期計劃，勞逸結合。引導孩子完成各項作業，并適當地向老師匯報完成情況。
二、教育引導孩子養成觀察生活、讀報紙的良好習慣，拓展視野，豐富生活。
三、教育孩子遵紀守法，時刻提醒孩子注意安全。
四、寒假期間，鼓勵孩子積極參與學校開展的相關活動：
我是文明小學子
完成目標：過年送祝福
（1）嘗試著自制一張賀卡，送給最想感謝的人。
（2）過年給自己的長輩、老師或小伙伴發祝福微信或電話問候，鍛煉孩子的交際能力。
我是小小讀書迷
完成目標：每天20--30分鐘課外閱讀，從所讀書籍中選一個故事講給爸爸媽媽聽。
（1）每天堅持閱讀一個小故事，并能夠講給家人聽。
（2）開學后，我們將會舉行講故事比賽，評出10名“故事大王”。
我是小小書法家
完成目標 ：觀看“一帆老師教書法”視頻，每日練字十分鐘，要求字跡工整，卷面整潔。
（1）每天堅持練字十分鐘，要求先認真觀看視頻，再靜心練習。
（2）開學后，我們將會舉行書寫展示，評出最佳“書寫小能手”。
我是寫話小作家
完成目標：完成《寒假作業》上p75--84的寫話練習?！逗僮鳂I書》上的作業不用全部做。
語文滿分的只做20頁。分數為115到119.5的做30頁。分數為114.5以下的做50頁。（本次作業一共80頁）
我們學了漢字和拼音，不僅可以幫助我們閱讀課外書，還能讓我們把每天發生的讓自己高興、難過、興奮、難忘的事情記下來，還可以向大家介紹自己的朋友，發生在自己身邊的事情。放假了，讓我們用寫話的方式記下自己的心情與感受吧，比比誰的話最通順最完整，記得打上標點符號哦！小朋友你可以自己繪畫后寫上一段話，也可將自己寒假出行的照片貼上，寫寫自己的趣事。
我是誦讀小能手（選做）
完成目標：可以背誦兒歌或古詩。
寒假期間，我們建議孩子做到“日有所誦”，建議背誦《小學生必背古詩80首》（書城或網上都有買），從中挑選自己喜歡的10首背誦，多多益善哦！ “誦讀就是深層閱讀。日不間斷的記誦，就是煉心的過程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長日久，積累的是語言，培養的是詩性，也是定力和靜氣。”
我是小小數學家
完成目標 ：堅持每天口頭口算5分鐘，《寒假作業書》上的作業不用全部做，可以挑自己喜歡的完成。
我是英語小明星
完成目標1 ：完成網絡作業。網址：17xxxxx.com/
選做：觀看英語動畫片
小朋友們一定非常喜歡看動畫片吧，如果經?？从⒄Z配音（帶中文字幕）的動畫片的話可以讓小朋友們的英語發音更加標準、優美。
推薦電影：冰河世紀、藍精靈（英文版電影）、汽車總動員、玩具總動員、海底總動員。
我是小小運動員
假期里別忘了還要加強體育鍛煉哦！小朋友，邀請你的家長一起來共同參加一項球類運動，并把你的鍛煉過程記錄下來。讓我們一起努力吧！（建議：每天跳繩150個）
我有一雙小巧手
在寄宿制學校讀了一個學期，小朋友的生活自理能力得到了顯著的提高，終于放寒假了，該怎樣感謝自己的父母，報答自己的父母呢？趕快利用自己的小巧手每天為父母做一件事或干一件力所能及的家務活吧！如：為父母捶捶背、倒水，洗自己的衣服，親自做一次飯，掃一次地……
親愛的孩子們，好好珍惜和爸爸媽媽在一起的這一個月的時間吧！老師希望你們過得幸福，過得愉快，過得充實！感謝你的爸爸媽媽為你所做的一切吧！老師等著開學的時候分享你們春節的快樂、假日的收獲、成長的喜悅！
祝孩子們新年快樂，健康成長！祝家長朋友合家幸福，萬事順意！
寒假計劃的意義范文2
1天人合一的整體觀念
“究天人之際”是中國古代哲學與科學共同關注的問題在諸多的天人關系中，天人合一的整體觀念占據了主導地位，成了“中國傳統文化的基質”，并對中國傳統科學文化各層面發生了深刻的影響。浸潤于傳統文化母體的中醫，無疑也受到了天人合一觀念的洗禮，從而形成了具有東方文化色彩的醫學整體觀。中醫學除了認為人體各組成部分之間是相互聯系相互作用之外，還特別強調人與天地自然之間的密切相關，將人與自然視為具有內在聯系的不可分割的有機整體。具體表現在：其一，天人合氣。世界本體為氣，氣又分為陰陽?！胺e陽為天，積陰為地”，“人以天地之氣生，四時之法成”。天地為陰陽二氣而生，人為天地之氣而成可見，天地人統一于氣，只不過是氣演化過程中不同的存在形態而已。其二，天人同構天人不僅在本體上合氣，而且在結構方式上同構?！叭伺c天地相應，與四時相副”。古代醫家視人體為“小天地”、“小宇宙”，與“天地”、“宇宙”相應而同構。凡天地自然所有事物現象，人皆有與之相應的器官、部位與功能；天地自然發生了變化，人的生理功能也隨之改變。其三，天人同理天人不僅同氣、同構，而且在運動變化過程中遵循相同的規律，即“理”。歷代醫家將陰陽變化之道、五行運行規律、太極之理視為人與天地自然的普遍規律。
有了天人合氣、同構、同理這一天人合一理論基石，中醫學在構建其理論大廈，便從天人合一整體觀念出發，以氣為本體，以陰陽五行為結構模型，將人體置于天地自然及時空中加以考察，來建立其生理、病理模型，并提出相應的診治原則。天人合一、人與氣候、季節環境相協調是保證健康的重要前提，人體諸多疾病是由于天人關系失調所致于是，法天則地，順應自然，成為中醫治病養生的一大原則。正如《內經》所言，“夫陰陽四時者，萬物之始終也死生之本也逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。
天人合一的醫學整體觀以人與自然的同一性為基礎，從宏觀整體角度來認識、控制人體，具有深刻的合理性，包含著樸素的系統思想萌芽。它對中醫理論范式的奠定和早期中醫學發展起到過積極作用。這種整體觀所蘊含的氣象醫學、生態醫學時間醫學等思想對于現代醫學的發展也具有一定的價值同時，由于天人合一過分地強調了人與自然的同一，忽視了人與自然的本質差異，缺乏實證研究，用直觀臆想的聯系取代人與自然真實客觀的聯系，致使中醫理論帶有明顯的思辨色彩和模糊性特征。
2崇古尊經的價值取向
中國封閉的大陸地理環境、高度統一的集權政治、“定于一尊”的儒家思想，孕育出中國傳統文化崇古尊經、追求同一的價值觀念。這種價值觀念折射到中醫學，使之表現出與傳統文化一脈相承的價值取向。黃帝、神農本為傳說中的神話人物，卻被醫家依托并尊為醫門圣人。漢末名醫張仲景又為后人尊為醫門“亞圣”，其著《傷寒》、《金匱》奉為金科玉律。中醫理論和臨床范式早在《內經》及《傷寒論》時代就己 基本確立幾千年來，中醫發展緩慢，理論范式一脈相承，幾乎沒有嚴格意義上的范式革命。其中緣由固然多種，但崇古尊經的價值取向是其重要內因“理必宗《內經》，方不離仲景”“信而好古，述而不作”成了中醫研究千年不變的信條。后世醫家即使結合當時社會環境、疾病演變而有所創見，也須從《內經》中找到理論淵源，旁征博引，引以為據，方能為其他醫家所接受偶有離經叛道、標新立異者則視為異端，加以貶斥在歷代醫家中，金元四大家有所創見，但囿于傳統，不敢違圣離經，指摘圣人，始終未超出《內經》框架。吳有性“戾氣說”已突破了傳統六致病模式，包含著科學革命的胚胎，但崇古尊經的價值取向只能視之為“非圣無法”“創異說以欺人”
繼承和創新的矛盾始終是科學發展的重要動因。繼承是可以使科學在一定程度上延續擴大和加深，但不能使科學發生根本性的變革。只有在繼承的基礎上進一步突破、創新，才能使科學出現新的飛躍。崇古尊經的價值取向過于強調繼承而遏制了創新。盡管這種價值取向對于繼承和保存前人的學術理論和實踐經驗起到過積極的作用，但在科技發展日新月異的現代，顯然已成了中醫發展的桎梏。因此，在強調繼承和挖掘中醫傳統寶庫同時，結合現代科技，大力提倡懷疑批判和創新精神，也即遵循“繼承不泥古，發揚不離宗”的原則，善于繼承，勇于創新，必將給中醫發展注入新的活力
3重神輕形的方法論特征
重道輕器是中國傳統文化的價值觀“形而上者謂之道，形而下者謂之器”這一價值命題滲透到中醫學術，形成了中醫學重神輕形的方法論特質。早在《靈樞·九針十二原》中就有“粗守形，上守神”之說此處之“神”，指的是事物變化難測的功用及規律，屬于“形而上”而此處之“形”指可見有形的人體形態、結構，屬“形而下”“粗守形，上守神”從一個側面揭示出了中醫方法論重神輕形的特征在中醫方法論上，“神”比“形”重要，掌握形的只是粗工，掌握神的才是高明的醫術。
臟象說可謂是中醫理論基礎和核心。盡管歷代不乏臟器的形態描述，但中醫的臟腑機能不是或主要不是從這種形態結構中分析而得出的，甚至也不需要用這種形態去說明。因此，有的學者據此認為中醫臟腑并沒有實體概念，只是“機能的復合體”，具有重神輕形的特點中醫診斷是“司外揣內”的功能觀察法，基于“有諸內必形諸外”的信念，就沒有必要功能，便可揣猜出病之所在中醫的病因病機也多考察人體生理功能的變化，而很少考慮其具體實質形態的改變。“陰平陽秘”是指人體生理功能的穩態而非形態結構的平衡重神輕形的方法論為中醫提供了一種簡潔而行之有效的方法，同時也為中醫披上了一層神秘面紗，留下許多難解之謎如經絡、命門、三焦等有無及定位的爭論。其實這些概念是功能而非結構概念，不是從結構分析中得出功能，而是從功能出發來“虛設”結構。因此，只有從中醫重神輕形的方法論入手，才能對這些概念、理論進行合理的解釋和科學地研究。
中醫重神輕形的方法論，從功能出發，采取不打開人體黑箱的方法來認識和控制人體，不失為一種高明的手段，與現代控制論的黑箱理論有相通之處現代系統論揭示出，系統的結構與功能是統一的，沒有無結構的功能，也不存在無功能的結構中醫方法論過分強調人體功能(神）而忽視結構（形）往往使其功能過于模糊而難以精確把握。通過對結構的了解來把握功能是西醫的長處，合理地吸收西醫解剖生理等重“形”之長，補中醫方法論之不足，形神并重，是中醫現代化中西醫結合的必由之路。
4得意忘象的思維意境
象與意是中國古代重要的一對認識論范疇最早見之于《周易》《系辭》云:“圣人立象以盡其意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言”。魏晉時期王弼在《周易略例》中對意象關系給予充分論述他認為，言作為象的代表，象作為意的代表，均是得意的工具。思維過程不應拘于言象，而應得象忘言，得意忘象，只有“意”才是思維的最高境界和歸宿自此，得象忘言，得意忘象便上升到了哲學思維方式高度，對傳統文化各層面發生著廣泛的滲透與影響。
“醫者意也”，典型地反映了中醫學思維特色，從中也不難發現得意忘象的傳統思維方式作用的烙印中醫通過“象”一人體功能的外在表象來認識人體的，并以象為本構建人體生理病理模型“象，形象也臟居于內，形見于外，故曰臟象”可見，這里的象是認識人體的手段、工具，并非人體本質只有經過“忘象”的過程，方能“得意”，從而抓住人體本質之所在.中醫臨床診斷是以象、言為基礎的。問而得言，聞、望、切而得象再經過得象忘言，得意忘象的思維過程，才能正確地辨證如果拘泥于言象本身，易受表象假象迷惑而不得真諦。不難發現，得意忘象思維過程并非通過嚴密的分析和邏輯推理，而很大程度上依賴一種難以言傳的體悟及直覺，古今醫家多強調這種直覺體悟“得意”的功夫清代名醫周學霆在《三指禪》中有言，“醫理無窮，脈學難曉，會心人一旦豁然，全憑禪悟”。這種只可意會不可言傳的頓悟工夫非一朝一夕可得。它一方面來自長期臨床經驗的積淀，另一方面得之于對前圣經典的鉆礫由于“書不盡言，言不盡意”，那么，古籍醫經未能暢達先人之意于是，古時中醫讀書治學十分強調“心悟”“心法”。依靠語言，而不泥于語言，得意而忘言。
得意而忘象、忘言，追求一種直覺體悟的思維境界有著自身獨特的優勢，它能激發思維主體的想象和靈感，具有很強的創造力?；谪S富的經驗，從宏觀整體的聯系中來把握人體，能夠揭示出單從局部分析難以揭示的人體奧秘但同時它又不以嚴密的邏輯為前提，缺乏實證分析，所以又具有或然性、模糊性、臆測性等不足。
5醫為仁術的倫理追求
“仁”是儒家文化的核心范疇?！叭收撸瑦廴艘病?。以仁愛之心來齊家治國平天下是儒家追求的道德理想浸浴于儒家文化的中醫學，自然帶有儒家倫理色彩。“醫，仁術也仁人君子必篤于情”，李時珍在《本草綱目·序》沖亦云“夫醫之為道，君子用之于衛生，而推之以濟世，故稱仁術”。醫學之所以被視為仁術，正是因為醫家與儒家在仁愛生民這一點形成共識。
醫為仁術，突出了醫學的倫理價值，特別強調了醫者首先必須具備高尚的醫德修養“夫醫者，非仁愛之士不可托也”。“凡為醫之道，必先正己，然后正物”。所謂“正己”就要加強自我修養，具備仁愛之心對患者不論貴賤，要一視同仁；清正廉潔，不圖利色等。其次，為醫者還需具備精湛的醫術醫學畢竟是一門科學技術，即“術”，醫術精良是實現其仁愛救人的重要保證?！搬t為人之司命，不精則殺人”。醫術雖不是品德，但醫家的醫術直接關系到病人的生死安危，故古代醫家把醫術精良納入了醫德范圍，作為醫家個人修養的重要方面孫思邈將中醫傳統醫德高度概括為“大醫精誠”，深刻地揭示了醫為仁術的倫理追求體現著真正的醫是高尚醫德與精湛醫術的高度統一。
寒假計劃的意義范文3
關鍵詞：國貿專業；教育國際化；內涵；現狀調查；實施方法；效果評價
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）34-0178-03
縱觀當達國家，有一個突出特點是高等教育日益國際化，主要表現為知識的國際流動、科技人員的國際交流以及合作辦學、合作研究、合作開發、合作培養等國際合作形式越來越多。教育國際化是項長期重大的系統工程，必須有完善的理論體系支撐其合理運行。
在國際經濟與貿易（簡稱“國貿”）專業學生的培養過程中實施教育國際化是對我國教育國際化理論的實證研究；國貿專業在理論和實踐方面都具有顯著國際化特征。因此，對國貿專業學生實施教育國際化具有重要現實意義。
一、國貿專業高等教育國際化的內涵
20世紀90年代以來興起的新一輪教育國際化，是在經濟全球化背景下，以培養國際化人才為目標的不同國家教育思想、內容、方法、模式的相互交流與合作的過程。其運作方式主要包括教育觀念、戰略、內容與對象以及手段的國際化，并充分利用國外優質教育資源，構建體現國際視野的校園文化等。因此，國貿專業高等教育國際化的內涵應包括明確教育理念、培養目標、教學設施、教學環境以及師資隊伍的國際化，以保證國際化教學的成功實施。一是明確國際化的教育理念，培養學生具備更廣闊的視野。通過培養學生具有國際化的胸懷、熟悉國際化慣例，為學生構建國際視野下的復合型知識體系，引導學生站在國際視角，成為符合不同國家需求的國貿專業人才。二是實施國際化的培養目標。應按國際標準衡量和發展國貿專業，優化人才培養方案，建立符合高等教育國際化要求的培養目標。通過培養學生具備國際交往能力和團結協作能力，熟悉現代經濟與科技知識，使其成為具有一定國際知識、國際視野，能進行國際溝通和國際競爭的高級專業人才。三是構建國際化的教學設施與教學環境?，F代教育技術及實驗室、實習基地等各種教學資源是學生開拓國際化視野的物質條件。應改變傳統教學模式，引導學生運用科學理論方法探索與實踐，為學生參加國際文化交流活動創造便利條件，增長學生的國際交往經驗和技能。四是建設國際化的師資隊伍。教師是學校的靈魂，學校要通過具備國際化教育背景的師資隊伍，在校內形成國際化氛圍，為學生提供學習的國際化背景和環境。
二、來自實踐的現狀調查
通過對國貿專業在校學生、已畢業學生及學生家長進行問卷調查，獲得有效調查問卷100份，主要調查結論如下：
1.調查對象國際化經歷信息。98%的調查對象沒有海外交流經歷，未參加海外交流項目的原因主要是不知道參加途徑、費用昂貴和語言水平；比較希望參加的交流項目形式有短期留學、海外志愿活動、海外實習，而選擇長期留學和參加國際會議的較少。
2.調查對象專業學習信息。近90%的調查對象很少閱讀本專業的外文書籍，在專業和課程論文中有35%左右學生引用外國文獻，超過90%的學生認為自己閱讀、分析外國文獻的能力較差；半數以上學生表示關注國外時事，并有意識培養國際思維能力；95%的學生認為學校很少邀請國外學者到校演講或講學、很少為學生提供條件去國外參加國際流會議；超過70%的學生認為學校圖書館有足夠的國貿專業外文資料，但不能鏈接國外著名學術網站，讓學生自行下載或不確定是否有這項服務；多數學生沒有或不確定在撰寫專業（課程）論文時有分析“國外研究現狀”的內容；87%的學生未通過大學六級考試；所上專業課程中，雙語或全英語教學課程（含英語類課程）所占比例約為0%～25%；87%的調查對象認為國貿專業雙語或全英語教學方式是利大于弊；認為教育國際化弊大于利的原因是學生語言障礙限制教師教學深度。
3.對國貿專業高等教育國際化的理解。調查對象主要通過網絡、他人介紹和報刊了解國貿專業高等教育國際化的基本信息，而通過中介和學術文章了解的極少；多數調查對象認為國內開設的國際學校（或國際班）是出國留學的過渡、是在國內體驗國際教育的場所，能克服中學、大學教育的一些不足之處，如果經濟允許，愿意去國際學校（班）就讀。在對國貿專業高等教育國內與國外的對比問題中，被調查對象多數認為，國外的學生學習目標比國內學生清楚明確，課堂氣氛比國內活躍自由，課堂學生參與度比國內高，學校管理比國內人性化，師生關系比國內更為平等，教育考試比國內更關注過程性，更為公平科學，教育方法比國內靈活，學生課余活動比國內學生豐富，學生學習主動性比國內學生強。多數調查對象認為，國貿專業高等教育國際化的措施應包括支持擴大公派出國留學規模；引進大批海外高層次人才、開展骨干教師海外研修培訓；統籌推進教育綜合改革，促進教育區域協作；開設雙語教程，培養外語人才，引進境外優秀教材，加強國際理解教育；促進中外合作辦學、建立國際學校；全面實施素質教育，推動教育事業科學發展。調查對象認為，本校國貿專業高等教育國際化發展不足的原因主要是經費可獲得性低、相關項目較少和信息宣傳不足。
此外，多數調查對象提出如果有機會且家庭條件允許，大學或研究生階段愿意出國留學或上國際學校，不僅可以獲得更多語言優勢，而且能擁有更加開闊的視野與見識，對以后工作有益。
三、國貿專業高等教育國際化的實施方法
（一）教育制度國際化
我國目前的教育體制在學制設置、學歷、學分等方面的國際確認與國際水平存在一定差異，給國際合作辦學、留學生交換派遣等帶來困難，阻礙高等教育國際化進程。發展教育制度國際化，政府應轉變職能，放開并鼓勵高校自由、自主地參與國際競爭，支持各種社會力量參與多種形式辦學，創新辦學制度，加強國與國之間學分、學制、學歷等的交流互認，提高彼此知名度，采取開放辦學模式。
（二）課程設置國際化
1.課程結構國際化。我國經濟發展迅速，國貿專業的一些課程已不適應社會發展需要；一些主干課程缺乏科學論證，教學內容間缺乏邏輯聯系，課程間溝通不足，使得教學活動存在內容重復、效率低下的問題；一些課程內容理論性太強，缺乏實踐操作指導意義，導致學生實踐能力培養不足。應進行課程結構的國際化建設：通過進行專業建設研討和社會調研，對原有課程體系進行評估，去掉或改進那些不適應國際化教學要求、存在問題的課程；借鑒和推廣國外高水平大學的課程設置，結合本國學生的實際情況進行教學改革，加強重點課程建設，圍繞重點課程進行教改研究，提高課程結構的科學合理性。
2.課程內容國際化。目前，國貿專業采用的教材大部分為國內學者編寫，國際化視野不足，一些教材照搬或借鑒國外教材，脫離中國實際，在授課中又無法結合國外實際情況授課，實用性不強，導致學生失去學習興趣。因此，應對教學內容進行國際化創新：精選教學內容，適當提高外語教學、雙語教學比重；盡量扭轉教學中的應試教育傾向，強化和提高學生使用外語的基本技能；教師要對所授課程中國際化的內容與中國實際實現更好的結合，不能生搬國外相關課程內容。
（三）國際化教學實踐
1.案例教學實踐。教學實踐國際化指在實踐教學中充分借鑒國外實踐教學方法，通過模擬實踐交易、案例教學等方法來幫助學生更好地應用理論。案例教學法關注社會現實，注重培養學生的創新思維和解決實際問題的能力。在案例教學環節中，教師應重視教學流程設計，學院應建立專業案例庫，讓學生真正理解并能運用于實踐。
2.課程講座應用。國貿專業課程一般具有較強實踐性，應通過專家和工作人員的不定期講座彌補課堂教學的不足。通過講座，深入淺出地給學生帶來實踐經驗和方法，改變以往單一的課堂教學模式。
3.培養認知實踐。認知實踐是一種專業教學模式，越來越受到各大高校重視。學校應通過多種形式開展學生認知實踐：暑期社會實踐是通過對一些企業和機構進行實地調研，以提高學生直觀認知能力，為以后進入社會打下實踐基礎；創造條件鼓勵學生參與各種產學研項目，給學生提供研究實踐機會，通過參與項目研究提高學生的理論分析與社會實踐能力。
4.建設實習基地。國貿專業教學離不開學生的社會實踐。相對于其他教學模式，崗位實習是最直接的實踐方式，可以使學生在較短時間內較全面地了解單位運行機制，提高學生的崗位適應力，進而使學生提高工作和分析解決社會問題的能力。國貿專業應著力發展教學實踐，合理建設實習基地，增加校外合作。
（四）師資隊伍國際化
實施高等教育國際化，教師的主導作用是關鍵。教育國際化背景下，教師的任務不再只是傳授專業知識，更在于引導學生掌握學習方法，培養學生跨文化交流溝通和處理事務的能力；教師除具有本專業知識外，還要具有國際化的教學意識與教學理念，掌握最新教育技術、教學手段和研究方法，培養出符合國際化發展的復合型專業人才。
四、國貿專業高等教育國際化的效果評價
1.課程教學效果評價。國際化教學的評價體系是學習國外先進的課程考核體系，培養學生的學習積極性，提高學習效率，更好地實現課程的全面學習和評價。學生的能力培養是一個系統過程，要通過一系列的教學環節實現，主要包括課程大綱講解、課前預習、課上提問與討論、習題作業、各階段考試、社會實踐等，所以需要針對各環節構建全面的教學考核體系，對學生的各項能力綜合考核，保證考核的全面性和科學性，真實反映學生能力水平，避免粗放式的教學考核。具體考核方式是將課程成績分解到平時教學的各個環節，如出勤、習題作業、課堂討論、文獻查閱、課程論文、期中考查、期末考試等，這樣可以合理分配教學資源，在各教學環節培養學生綜合能力，減少學生期末考試壓力，避免考試不能真實反映學生能力，失去考試意義。
2.實踐教學效果評估。教育國際化必須重視學生實踐，并對其進行科學評價。國外實踐教學評價模式中，教師除了引導學生完成實踐教學以外，還應積極與實踐單位或機構進行有效溝通以及與學生的有效溝通，以科學全面地評估學生實踐效果。應不斷創新實踐教學模式，安排專門人員客觀、全面、科學地對實踐教學進行評估。應明確評估的實質，評估是手段，不是目的，要在評估中總結每種實踐教學模式的經驗與不足，并制定和完善實踐方案以不斷改進實踐教學模式。
3.教學質量控制和評價體系。國貿專業需要一個不斷修正、不斷完善的教師教學活動和整體教學效果的評價體系，應借鑒國外教學的評價方式，對教師教學活動和學校教學體系進行不定期評估，并根據教學效果進行調整，推動教學質量不斷提高。具體做法是根據實際教學情況，并針對社會人才需求變動，每年對不同課程的教學計劃和教學大綱進行修訂，學校教學管理部門與教學單位共同論證課程考核方面的教學規章制度、量化考核標準，并于課程教學及考核結束后進行課程教學總結，以保證國際化教學模式的質量。
五、總結
國貿專業高等教育國際化的內涵體現在很多方面，應包括教育理念、培養目標、教學設施和環境以及師資的國際化。我校國貿專業教育國際化的實踐關注點應包括：調查對象基本沒有海外交流經歷；學生語言障礙限制教育國際化活動實施水平；多數調查對象有意愿在大學或研究生階段出國留學或上國際學校。對國貿專業教育國際化的具體實施應從教育制度、課程設置、教學實踐和師資隊伍的國際化建設進行。對國貿專業教育國際化的效果評價應從課程教學、實踐教學、教學質量控制和評價體系幾方面展開。
寒假計劃的意義范文4
【關鍵詞】文化名市；田園詩；創新
伴隨著漢中經濟文化的快速發展，漢中市政府提出把漢中建成全國特色鮮明文化名市、生態良好宜居城市的號召，這就需要一批文化精品和文化品牌在省內外叫響。方濟眾先生是二十世紀下半葉，我國美術界具有相當影響的國畫大家，長安畫派的代表人物之一。因此，對方濟眾先生的藝術進行深層次研究，對漢中文化名市的構建的價值是巨大的。
一座城市的文明程度，不在于是否高樓林立，車水馬龍，而在于它的文化底蘊與人的修養。能以平和之心待人接物是一座城市文明的體現。文化名市的構建，首先，是有有文化講文明的人，組成城市個體的人有了文化、講了文明，自然就可以構建起有文明的城，這也絕非口號和高樓所能及。然而，文化修養的提升不是一朝一夕可以達到，而是潛移默化的形成的。對于這種平和心態的的養成，方先生的生平以及他那田園詩般的國畫，恰恰契合當下需求?，F代社會工作、生活壓力大，生活在城市之中的人們，面臨著各種壓力，漢中雖為小城，但也很難擺脫這樣的局面。這種浮躁與不和諧之風，不利于城市的長遠發展。作為歷史文化名城，優秀旅游城市的漢中經歷了時代的三筑兩遷，自古不缺少文人墨客，我們長會說起，這里是張騫的故里，蔡倫在這里加官受爵，張良明修棧道、暗度陳倉。然而，在近現代書畫藝術中，這里卻沒有為我們留下太多的大師，唯有方濟眾先生。
如何利用方濟眾先生的影響及作品的內在含義為漢中的文化建設添磚加瓦，我認為有以下四個方面：
一、利用省內外知名藝術家、藝術團體及藝術院校的寫生采風活動，增進省內外文學藝術界名家對漢中地區人文風貌的了解。漢中地處秦巴山區，漢江、嘉陵江穿過其中，與關中平原、陜北高原有著獨特的地理風貌。以方濟眾先生故居所在地勉縣以及方先生生活過的洋縣為切入點，組織團隊進行繪畫、攝影寫生，有利于當地文化、旅游產業的發展，有利于漢中三國文化與秦嶺南麓特色風貌的推廣；對宣傳推廣當地文化產業也很重要的意義，同時，可以幫助當地政府加快文化名鎮的建設。
二、推廣方濟眾的藝術觀點與藝術成就，提高漢中市專業藝術人才的修養與素質。通過組織專業的研討會與展覽進行專業交流。以藝術研討會為契機，帶動專業人才的互動，提升我市藝術工作者的創作能力水平。如在2013年方濟眾先生誕辰90周年之際，先生出生地的所在的高校陜西理工學院組織的“方濟眾藝術研討會”，這個研討會匯聚了全國多位知名畫家、理論家前來參會。為漢中市在方濟眾藝術研究領域開了個好頭。隨后成立的方濟眾藝術研究所，為方濟眾藝術理論研究奠定了良好的基礎。研討會后，方濟眾理論文集也相繼發行。陜西理工學院又修建了方濟眾藝術館，成為漢水文化研究的一個重要組成部分。陜西理工學院漢水文化研究所也出版了《漢水文化研究---方濟眾研究專輯》一書。以上活動均為漢中市城市文化軟實力的持續提升奠定了基礎。
三、漢中地處秦嶺南麓，四季氣候溫潤，方濟眾先生在陜南地區的表現題材多以漢中各地寫生為主。作品中無不流露出當地濃郁的鄉土氣息。隨意平凡的場景在先生筆下，立刻變成了喜聞樂見的生動作品。無論在漢中的勉縣老家，還是漢臺區自家的滋卉園中，都留下了很多優秀的作品。近年來，漢中市始終致力于打造全國生態良好的宜居城市，方先生的作品便是再好不過的一種宣傳方式，是宣傳綠色生態漢中的另外一個視點。按照省黨代會提出的建設西部文化強省，陜南要以漢水文化和綠色文化作為重點建設的戰略目標，政府也出臺了很多支持我市文化改革發展的政策，在此大環境下，推動方濟眾先生藝術研究是再恰當不過的。方先生最成功的作品，多為寫意小景。似乎平常隨意景物，卻體現了先生對故鄉、對自然的深刻情感。小畫幅之外，都帶有廣闊的想象空間，猶如一首風景的田園詩，使人難以忘懷。這些作品對人的影響是潛移默化的，在無形中可以提高觀者的審美情趣。因此，樹立方濟眾先生為近現代漢中文化標志的形象，有助于漢中文化名市的構建，對漢中漢水之濱綠色生態名城的建設具有促進作用。
四、方濟眾先生筆墨具有的創新性，有助于漢中文化旅游業的發展創新。擺脫固有觀念的局限。身為長安畫派的主將卻摒棄了長安畫派剛健畫風，從而選擇了更適合自己的寧靜畫風，形成了一種對故鄉鄉情進行描繪的田園詩風格。這種筆墨的創新性有別于長安畫派其他代表人物，因此也成為長安畫派一道靚麗的風景。漢中文化名市的構建，必須要找到一條有別地其他地域文化的路，有自己的生態、文化、旅游的拳頭產品，有創新意識。只有符合地域文化的特性，才會持續的發展下去。
寒假計劃的意義范文5
我打算好好的充分利用一下寒假，使寒假過得既快樂又有意義。寒假第一天我便為自己制訂了一個計劃表，貼在我臥室最顯眼的地方，時刻提醒自己，督促自己。
我的寒假計劃內容非常豐富。首先，為了不使我的視力下降，所以我為我自己制定了三條規定。
1、盡量少看電視。
2、每天堅持做眼保健操。
3、合理使用電腦。雖然電腦也容易損壞眼睛，但是電腦已成為我學習和生活中的重要部分，也是我家必不可少的一件“日常工具”了。
另外，為了使我學習能更上一層樓，寫作水平能有所提高，我便要求自己做到：
1、每天堅持寫日記。
2、預習下學期課文。
3、認真做完寒假作業。
除此之外，平時爸爸媽媽常說我知識面不廣，了解的課外知識少，我便又對自己提出了以下要求。
1、多看課外書。
2、每天堅持背一首古詩。
3、上網或看報了解新聞時事。
最后，為了自己在學習和娛樂的同時，也不忘好的生活習慣，便又對自己規定了以下幾點。
1、自己的房間要保持整潔、常常打掃。
2、早睡早起。（這一點我懷疑自己可能做不到，于是我便要求爸爸媽媽加強監督。）
寒假計劃的意義范文6
尊敬的各位家長：
2011年寒假即將開始。安排好孩子的寒假生活，指導孩子度過一個平安、健康、充實、愉快而有意義的寒假，是我們共同的心愿，也是我們共同的責任。寒假前，學校已通過專題教育、班會等形式對全體學生進行了寒假安全教育。為了切實維護孩子們寒假的人身安全和身心健康，請您履行監護人職責，指導督促孩子安排好寒假生活，以充沛的精力和飽滿的熱情迎接新學期的到來。為此，我們誠懇地向您提出以下幾點建議：
一、加強安全教育
寒假里，家長作為孩子的法定監護人，首先要確保孩子的安全，教給孩子一些自我防范的本領，安全教育、健康成長是假日生活最重要的要求。
1、加強法制教育，自覺遵守國家法律法規、遵守社會公德、遵守學生行為規范，不做違法亂紀的事。
2、教育孩子增強安全意識，增強自我保護意識，學會各種報警方法，提高防范能力和辨別是非的能力，自覺遵守各項安全規定。
3、教育孩子不得私自或結伴到溪、池、塘、河、海等水域附近游玩和游泳。嚴禁學生到可能發生地質災害和拆遷區域游玩。學習游泳時，必須在家長、監護人或其他專門保護人員的陪同下進行。
4、要教育孩子自覺遵守交通規則。不讓孩子單獨外出，帶孩子外出時，不乘坐超載車、無牌無證車、車況破舊車和人貨混裝車。
5、教育孩子注意飲食衛生。講究健康飲食，不購買和食用“三無”食品，。
6、鼓勵孩子積極參加有益的社會實踐活動。
7、教育孩子用水、用火、用電、用氣安全，不參加有危險的活動。
8、密切關注孩子的行蹤，做到知去向、知歸時、知同伴、知活動內容。
二、督促孩子學習
1、督促孩子有計劃、高質量地完成寒假作業，培養自學能力和自控能力，為下一階段的學習積蓄力量。
2、制定讀書計劃，讀好書，多讀書，不斷積淀文化底蘊，拓寬知識面。
三、養成良好習慣
1、幫助孩子有規律的作息。
2、鼓勵孩子積極參加家務勞動，培養自理能力，養成勤勞、質樸的習慣；教育孩子樹立正確的消費觀，克服攀比、虛榮心理。