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古村落的歷史文化意義范文1
論文關鍵詞：古村落；歷史文化遺產；保護；利用；城鎮；協調發展
0引言
歷史文化遺產是全人類的共同財富，保護文化遺產不僅是每個國家的重要職責，同時也是國際社會的共同義務。截止2003年底，全世界列入名錄的世界遺產共754處，分布在129個國家。中國已經被批準列入《世界遺產名錄》的文化和自然遺產共29處，數量位居世界第三位，其中文化和自然復合遺產4處；自然遺產4處；文化遺產21處。在經濟發展和環境保護的過程中，各國都在尋找適合本國國情、當地文化教育、歷史傳統、經濟條件的發展與保護模式。
我國是歷史文化遺產資源大國，在全面建設小康社會的進程中，城市建設日新月異，城鎮化高速發展，不斷探討和完善我國的歷史文化遺產保護與合理開發利用的管理制度具有重要意義。
1黟縣文化遺產分布特征
黟縣位于安徽省南部，地處皖南山區的腹地，縣域面積858km2，至2005年底總人口9．85萬人，城鎮化水平28．8％，縣城人口lI98萬人。早在公元前600多年(西周時期)皖南山區就已有人類居住，公元前222年(秦代)統一一中國(距今2200年前)，就已設置黟縣，是中國最早的建制縣之一，留下了乍富的歷史文化遺產，堪稱“文物之鄉”，1992年被安徽省人民政府公布為省級歷史文化名城。
1．1珍貴的世界文化遺產地——皖南古村落西遞、宏村
中國皖南古村落——西遞、宏村保持了完整的古村落原型，有精良的建筑藝術遺存，建筑與自然和諧統一，構成了獨特的人文景觀風貌，有著顯著的地域文化特征。為人類研究鄉土建筑、鄉村建設史、地域歷史、文化、藝術、經濟提供r寶貴的資料，是珍貴的文化遺產。西遞、宏村古村落于2000年11月被聯合國教科文組織世界遺產委員會列人世界遺產名錄，并于2001年5月被中國政府列入國家重點文物保護單位，2004年2月4日又被國家建設部、發展和改革委員會、民政部、國土資源部、農業部、科學技術部等六部公布為中第一批歷史文化名村，黟縣正從安徽走向全國、走向世界。
1．2眾多文化遺產同繞黟縣縣城分布，形成組群古村落空間結構
除了西遞、宏村世界文化遺產地之外，傘縣還有省級歷史文化遺產，分布在距縣城10km范圍內的4個古村落——南屏村、關麓村、屏山村和碧山村。這些古村落有優美的自然和人文景觀，并有眾多的文物保護單位．
1．3名村古鎮緊密相依，空間結構既獨立義聯系
在地域空間分布上，名村、古鎮和縣城，既獨立義緊密聯系，相距在1Okm左右。從面、點卜看，名村古鎮之問協調發展，相互補充。西遞、宏村古村落叉與西遞鎮、宏村鎮緊密相依，功能上瓦相融合，既有相對獨立的占村落部分，又有鎮的管理服務功能。鎮的發展對古村落的保護形成一定的壓力，然而古村落的保護對城鎮的禮會經濟發展起著重要的促進作用。
1．4名城名村依山傍水，顯現桃源意境
皖南古村落的選址建設，枕高山面流水，特別注重對水的利用，這既符合村落建設中的基本生活條件，也是保護自然生態和景觀環境的需求。以家族、血緣關系為紐帶的同姓同族家庭聚居地，尊儒重教．注重文化設施建設，有祠堂、書院、牌坊、水口園林等，文化氛嗣濃郁。建筑風格和型制規整統一，建筑組合豐富多彩，粉墻黛瓦，錯落有致，木結構為主，以磚墻圍合的木構架建筑。名鎮名村座落在234kmz的盆地里，鎮村四面環山，漳河等水系自西向東貫穿，與自然環境和諧統-，顯現了桃源意境。
2黟縣世界文化遺產地保護與利用中存在的主要問題分析
2．1面臨拆建和破壞的壓力，細化落實保護政策
古村落是一個活的有機體，仍居住著一定量的居民，保持著一定的社會生活。由于生活方式的改變和人們生活水平的逐步提高，對傳統建筑的使用功能有許多不滿意，古民居面臨著被拆毀和改造的壓力，對遺產原貌的真實性造成了影響。少數居民缺乏保護意識，新、改、擴建建筑或采用新材料、或采取現代風格、或改變原有結構；少數古民居改變用途，破墻開窗用作旅游商業用房。與傳統風貌很不協調，破壞了古村落原有的風貌。保護好古村落文化遺產資源，必須進一步落實好古民居的新建和改擴建的保護規定，疏解和控制古村落新的建設。
2．2面臨環境壓力。內部環境整合與外部生態環境融合有待進一步強化
環境壓力主要來自兩個方面，外來人口的環境壓力和內部人口發展對環境的破壞。古村落的文化價值不僅在其奉身，更重要的是它與自然環境的相結合，這就要求既要對占村落內部環境進行整治，保持原有風貌，又要滿足居民生活需求。如古村落內部要注重對供電線路老化等各種管線的綜合，注重防災。
同時要注重對古村落大的環境背景進行保護，不斷拓展旅游環境容量，注重外部隨著氣候的變化和樹木的砍伐造成的山體植被逐漸減少和水土流失。由于賴以生存的水溪游水土流失、泥沙淤積。河床逐年提高。古代村落的水系原形逐漸萎縮，對村落產生一定的影響。
2．3城鎮、名村及一般古村落互相協調發展尚未形成獨特的發展模式
城鎮、名村和一般古村落協調發展框架尚未形成系統，在快速城鎮化發展的影響下，在有限的地域單元內。要維系原有的城、村人工環境與山水自然環境的和諧統一，必須要注重環境容量的控制，明確保護與發展的對策。從宏觀著眼，探索出一條適合文化遺產保護與城鎮協調發展的模式。
2．4在經濟發展方面，產業結構調整思路尚待進一步加快
2005年，黟縣生產總值7．46億元，人均內生產總值7200元。財政總收入6043萬元，一、二、三產業的比重為27：35：38。2005年全縣共接待中外游客212.3萬人次，直接收入7008萬元，旅游總收入1．6億元，經濟發展呈現以旅游業為主導產業的快速發展態勢。如何將范圍小、人口少的黟縣發展成為經濟強縣，必須要突破傳統意義上的縣域經濟發展模式，結合黟縣文化遺產資源大縣的特點，進行理念創新，構架新的產業優化升級模式，實現經濟總量的騰飛。
3黟縣世界文化遺產地保護與利用對策
3．1堅持區域協同發展，融入大區域旅游網絡系統，建成國內，至國際知名的文化及生態旅游勝地
安徽省委、省政府2001年提出了將“兩山一湖”地區建設成為世界級的旅游勝地?！皟缮揭缓钡貐^是以黃山、九華山、太平湖為中心的皖南旅游區，面積約1萬km，黟縣是皖南旅游區最重要的組成部分?！皟缮揭缓甭糜螀^是全國乃至世界范圍內最負盛名的旅游區之一，旅游資源集中、密度高、品位優。在這樣的區域背景下，黟縣應該緊緊圍繞融人大區域旅游網絡系統，構架以世界文化遺產為核心的皖南旅游區域二級旅游地系統，成為黃金旅游線上的主要亮點之一。
3．2以保護世界文化遺產地為核心，建立歷史文化遺產保護地區，堅持整體性保護
整體性保護就是以保護世界文化遺產地為核心，合理劃定歷史文化遺產保護地區，并劃分不同等級、類型保護區，明確相應的保護管制措施和發展政策的要求。
為了有效保護文化遺產，首先確定總體保護地區，并根據保護的對象相應確定分級保護范圍。提出不同的管制措施，達到滿足管理剛性的要求。根據黟縣歷史文化遺產分布特征和縣城總體規劃劃定的規劃區范同，將黟縣古村落等歷史文化遺產相對集中的地區劃定為歷史文化遺產保護地區。并與縣城總體規劃一致，進行整體保護。這樣管理法定主體明確。實現規劃建設管理的統一，又能從全縣范圍完整地保護好古村落和大量的名勝古跡，保護好黟縣古城的歷史文化圈。
歷史文化遺產保護地區范嗣包括碧陽、西遞、宏村、西武、碧山、龍江、泗溪7個鄉，面積為374km2。其中古村落分布的盆地面積占234km(以山脊線為界劃定)。在空間布局上將歷史文化遺產保護地區的用地劃分為四大功能區：古村落文化遺產保護、縣城建設區、村鎮建設區、生態敏感區。針對各功能區特征．制定相應的保護策略。
3．3一持統籌城鄉發展，妥善處理好古村落、歷史街區保護與新區開發建設的關系
城鎮建設在堅持保護第一的前提下，不斷進行旅游資源的整合。使文化遺產地的范圍不斷擴大，形成網絡。處理好古村落、歷史街保護和新區開發的關系。
黟縣縣城建設要注重加強縣城歷史街區的保護。體現生態環境觀，堅持“精巧、雅致、生態、徽韻”的原則，突出黟縣特色。
堅持集聚發展策略，將下一級城鎮的旅游服務功能，成規模地集中在縣城布置，以減少鎮的開發強度和對古村落環境的破壞。同時，不斷提升縣城的服務功能和核心帶動作用，提升縣城的文化和自然環境品質。對東南人口開闊的田園風光，嚴格控制建設，以維系桃花源所描述的豁然開朗的意境。占村落新增配套完善補充的生活功能區應在古村落建設控制區以外結合地形選擇適當的地點建設。
古村落的歷史文化意義范文2
引言：在我國古村落是指那些至今已有上百年以上歷史的村寨聚落，這些村落在選址和布局方面，遵循堪輿學的理論，講究擇機而居，天人合一；在建筑與民居的營造方面，注重因地制宜、因勢利導、就地取材、節約耕地。近幾年來，由于古村落獨特的環境與氛圍，受到國內外旅游者的青睞。例如安徽西遞、宏村，浙江蘭溪的諸葛村，福建的客家土樓群等均稱為熱點旅游目的地。
旅游的本質是一種體驗，是游客在一個特定的旅游地花費時間來游覽參觀所形成的體驗活動?？v觀目前國內古村落旅游發展狀況，大多仍然停留在以觀光為主的旅游活動基本層面上，這顯然已經不能滿足生活在體驗經濟時代的旅游者的需求。
對于古村落旅游方面的研究，目前我國學者已經有許多成果。多集中于古村落旅游的開發保護、運營管理、社會文化影響、真實性等方面。對于古村落產品開發雖也有較多涉足，但大多依然停留在如何挖掘古村落內在文化、如何展示古村落內在文化等方面，研究的對象也以皖南古村落、江西古村落、福建客家古村落等旅游發展較為成熟的古村落較多。
從體驗視角對旅游的研究目前還處于起步發展階段，而從體驗視角對于古村落旅游的研究目前還很少。吳文智、莊志民提出古村落旅游產品體驗化創新的思路和系統框架 。孟明浩等提出通過再現、組合、移植、改造、提高等方法為游客提供獨特的主題體驗。但其考慮的游客體驗需求僅是基本層次的需求，沒有深入考慮到游客體驗更深層次的需求，也沒有進行功能分區。如何站在古村落旅游者這一特殊游客群的體驗視角深入剖析旅游產品，本文的研究重點。
一.旅游體驗及6E模式
（一）國外學者對于旅游體驗模式的研究
布斯?。˙oosting）是研究旅游體驗的開先河者，他提出“虛假事件”論，指出現代人實際上生活在“虛幻”和“假象”之中，在他看來，旅游是一種時代的病癥，旅游者實際旅行在大量的“虛假事件”中。繼布斯汀之后，麥克奈爾（MacCannell）提出“真實性”，他堅決反對布斯汀的觀點，認為旅游者是體現了對真實性追求。人類學家的特納（turner）提出“遠方中心論”，認為旅游者是心懷敬意地造訪遠方的吸引物。科恩（Cohen）則從現象學角度對旅游體驗進行研究，其將旅游劃分為5種體驗模式：娛樂模式、轉移模式、體驗模式、實驗模式、存在模式。
（二）國內學者對于旅游體驗模式的研究
謝彥君率先在國內旅游理論研究中提出了旅游體驗的命題，對于旅游體驗類型進行了系統的理論抽象。鄒統釬討論了旅游體驗的本質，區分了旅游體驗的5種類型，即娛樂、教育、逃避、美感和移情 。宋詠梅、孫根年認為體驗旅游有5個等級類型，即消遣娛樂、逃逸放松、知識教育、審美獵奇和置身移情。陳才提出從認同的角度研究旅游體驗，提出認同的四個層次：目的地認同、角色認同、文化認同、自我認同。
（三）古村落旅游體驗6E模式
以上國內外學者所提出的體驗模式研究對一般目的地的普通游客具有普適性，但古村落具有特殊旅游價值，在體驗經濟時代下，新的休閑消費觀念發生轉變，這些體驗模式還不能全面涵蓋古村落旅游者體驗要素。因此，在借鑒國內外學者研究的基礎上，本文提出古村落的旅游體驗的6E模式（見表1）。
表1 古村落旅游體驗6E模式
體驗類型 旅游動機 體驗載體
探尋歷史（explore） 感受歷史，感受人文氣息 民居建筑、蠟像館、祠堂祭祀
娛樂休閑（entertainment） 休閑運動、放松身心、 餐飲購物、節目表演、酒吧客棧
逃避遁世（escape） 變換生活環境、調節身心 主題休閑場所、文化創意產業
社交生活（exchange） 增進親情、友情、愛情 家庭寓所、商業會館、私人空間
豐富生活（enrich） 豐富人生經歷，自我實現 優質的服務，不一般的經歷
體驗人生（expirence） 體驗生活，找尋生活意義 原住居民的生活方式，生活空間
1.探尋歷史（explore）
好奇是人類具有的一種基本內在驅動力 。人們渴望了解過去，渴望學習新的知識、渴望滿足審美需求，而古村落有著悠久的歷史，有著大量建造技藝精湛、美學價值極高的民居建筑，有著極具地方特色的傳統生活方式和節慶活動，這對于生活在現代社會的旅游者來說，既能滿足他們的對歷史的好奇心，又能增長他們的歷史人文知識。
2.娛樂休閑（entertainment）
工作和休閑已然成為我們當代社會生活中的兩個主要部分，并且休閑越來越成為趨向成為社會主流。大多時候，當人們暫時從工作中脫身時，人們就會選擇各種各樣的休閑娛樂活動來豐富生活。越來越多的人意識到休閑活動對調節壓力、維持身心健康有很大的幫助。城市休閑場所大多很現代化、雷同、缺乏特色化，且一般都距離旅游者工作地點不遠。古村落一般處于較為偏遠地區，濃重的歷史文化氣息使得其娛樂休閑場所極具特色，這為求娛樂、求放松、求解脫的城市休閑游憩者提供了一個異于平常的環境背景。
3.逃避遁世（escape）
對現代人而言，按部就班、不斷重復的日常生活讓人感到單調乏味，感情不順、事業不利讓人感到沮喪絕望，人們尋求逃避異化、調節身心。在陌生的旅游世界中，旅游者暫時扮演一種與現實身份完全不同的角色，以期融入新環境之中、尋找新鮮體驗并獲得精神解脫。古村落在環境氛圍、建筑風格、居民生活方式等方面與旅游者所居住的日常生活環境產生鮮明的對比，其遠離都市、較為偏遠的地理位置，賦予了旅游者較遠的旅游世界和現實世界的心理感知，這正是旅游者逃避現實和追求新鮮感受的向往所在。
4.社交生活（exchange）
旅游過程實際上是一種社交過程，旅游者之間的交流。通過旅游中的交流，可以增進人們之間的感情。在旅游中，尤其是置身于新鮮陌生的環境中，人們一般會身心放松，表現出不同于平時的自我，此時的社交效果更好。古村落一般無論是建筑還是居民生活方式都與現代社會明顯不同，身處于陌生的古村落，接觸的是陌生的居民，陌生的游客及其他人，彷佛穿越歷史回到古代，人們的社交需求會更為強烈。
5.豐富生活（enrich）
生活在現代的人們越來越注重生活質量，越來越注重去通過旅游豐富自己的生活，以期使自己更加幸福。吉爾伯特等人在對比分析經常度假者與非經常度假者時，發現度假者的主觀幸福感要高于非經常度假者。前往古村落旅游對于部分旅游者來說是一種理想層次的需要，他們追尋這種經歷，以使得自己的生活更加豐富，生活更有意義。古村落由于其資源的稀缺性和歷史的珍貴性能夠為旅游者塑造明顯不同于其他的旅游經歷，豐富旅游者的生活，增強旅游者的幸福感。
6.體驗人生（expirence）
當代社會隨著經濟的不斷發展，當人們物質上的需要日益得到滿足，人們注意力逐漸轉移到精神層面。越來越多的人開始發現日常生活枯燥乏味、昏昏庸庸，陷入迷茫之中。他們開始希望通過旅游，暫時生活在別處，以實現蘇格拉底所說的“認識你自己”。于是他們走出自己的社會，到他人的生活中去，觀察和體驗他人的生活，以期尋找生活意義和人生意義。古村落里原居民保留了很多非常傳統的生活方式和生活觀念，而這些中的某些傳統是超越時空的具有永恒意義的，對于迷茫的旅游者會有啟發作用。
二、黨家村旅游發展現狀
黨家村位于陜西韓城市北10公里的泌水河谷，是國內迄今為止保存最為完好的明清建筑村寨之一，被譽為“東方傳統民居建筑的活化石” 。村現有320多戶人家，1 400余人。古村落保存完整，村寨相連，有古塔、暗道、古井、祠堂、哨門、看家樓、貞節碑等18處公用設施，125處古民居四合院，保存古巷道20多條。黨家村現已成為國家重點文物保護單位、中國歷史文化保護村、國際傳統民居項目的重點考察對象、世界遺產預備名單。
（一）旅游資源開發現狀
黨家村村寨分為兩部分，主村寨和上寨。目前僅開發了主村寨，上寨還處于保護待開發狀態。主村寨之中也主要以北邊的四合院建筑群作為主要旅游資源，南邊四合院建筑群游客一般前往的較少。游客基本上是在導游帶領下參觀，少有的會在臨街的農家樂吃飯消費，鮮有過夜游客，且黨家村目前尚未有民俗表演、商業購物、娛樂等體驗性產品。
總體看來，黨家村雖然旅游開發時間早，發展時間長，但仍然停留在初級額以觀光旅游為主的階段；旅游資源利用不足，利用效率低下，未能充分挖掘其資源內涵；體驗性產品幾乎還是空白，休閑度假旅游產品開發不足。
（二）客源市場現狀
目前由于黨家村景區缺乏多層次體驗性旅游產品，不能滿足游客的體驗性需求，使得游客缺乏停留較長時間的動機，基本上都是觀光型。游客來源以西安地區為主，兼有其臨近的晉南以及本地游客，呈現客源市場狹窄、近距離化的特點。游客停留時間很短，且基本上都是觀光型。
（三）旅游設施現狀
目前黨家村的可進入性較差、標識系統不完善、缺乏人性化。前往黨家村一般需要先到達韓城市區，然后坐公交或者出租到達黨家村。前往的公交車并非旅游專線，其標志牌上也并未標明黨家村。所乘公交只能到達村口，從村口到景區還需步行半小時左右。
黨家村景區目前食宿設施不完善，接待能力較差。景區內目前僅有農家樂，且僅提供一般性食宿，并無其他休閑娛樂設施和產品。農家樂日常營業能夠提供食宿的僅五家，其他居民住所雖然也可提供食宿，但僅為黃金周小長假時期暫時營業。
四、基于6E體驗模式的古村落旅游產品開發
（一）旅游產品和旅游功能分區
旅游景區的空間功能分區是旅游規劃與開發過程中的一個重要工作，它不僅有利于旅游區的規劃和開發，更有利可與今后旅游區建設和經營管理。通過功能對空間進行劃分，可以以更好地協調旅游區的功能，并提升旅游區的綜合功能。同時，從旅游體驗的層次性、多樣性來看，單個旅游產品應該集中于滿足于某一個或者某幾個體驗需求，這樣才能更充分利用其資源，更有質量的滿足游客體驗需求，且相同或相似旅游產品聚集有利于產生集聚效應，增加游客可選擇性，增強對游客吸引力。古村落旅游體驗具有獨特的層次性和多樣性，因此在對其旅游產品開發中十分有必要進行旅游功能分區
（二）旅游產品開發
結合黨家村的保護為基礎，深入分析黨家村的歷史文化特征和目標市場游客體驗需求，并依據游客活動參與程度和體驗需求層次將體驗要素劃分為表層體驗、中度體驗和深度體驗三個層次。表層體驗：探尋、娛樂休閑。中層體驗：逃避遁世、社交生活。深度體驗：豐富生活、體驗人生。結合體驗的層次性和黨家村的空間環境特征，應用6E模型實現黨家村旅游體驗功能分區和產品策劃，將黨家村依次劃分為五個功能區（見圖1）。
圖1 黨家村旅游功能分區
1.農家生活體驗區：社交、娛樂休閑旅游產品
現代居民區F位于景區入口處，其地處于山坡之上，距離待開發居民區和已開發居民區都十分的近，其臨近果園農田，可以開發農家果蔬采摘?？梢詫⑵涓脑鞛榉鹿沤ㄖ^域，開發農家樂、商業購物、步行街等。，將該區域打造為黨家村鄉村特色體驗的集中地，通過特色農家樂打造、農業和農村景觀塑造等，使游客充分體驗黨家村的鄉村特色。
2.歷史展示區：歷史、豐富生活旅游產品
目前已經旅游開發的民居區域A和B是黨家村旅游的核心區域，是黨家村歷史文化旅游最具特色的靈魂，?？蓪⑵浯蛟鞛闅v史文化展示區域，以明清四合院為主題，展示歷代黨家村歷史起源、發展、歷代居民的生活狀況；圍繞名人故居和名人蠟像館，展示名人的生平，發揮文化教育功能，圍繞祠堂，開發祭拜祭祀活動，展示黨家村傳統家族歷史文化。村內道路為石頭路、居民院內為磚坯地面，可以開發赤腳游玩黨家村；村內巷道極窄，沿巷道掛起燈籠，可以開發夜游黨家村，為游客塑造夢幻般的感覺，塑造不一般的經歷。
3.溫馨休閑之巷：娛樂休閑區旅游產品
現代居民區E緊鄰景區核心區域，雖目前為現代建筑，但其也深受黨家村核心區域的文化氣息感染。區內建筑布局基本和黨家村相似，巷道交錯，井然有序?？梢詫⒃搮^其改建為仿古建筑區，以精品餐館、特色酒吧、古宅客棧為主，統一規劃統一布局，形成酒吧一條街、客棧一條街、餐館一條街。同時修建戲臺，開發當地民俗節目表演。
4.守望之境沁陽堡：豐富生活和人生體驗旅游產品
黨家村本身地處韓城偏遠農村地區，遠離公路主干道，交通較為不便，可進入性較差，與外界聯系較少。村子周邊大部為果樹種植區或農田，自然環境極佳。綜合看來，其不失為一片凈土。待開發民居區C實為一座城堡，為黨家村的上寨，也叫泌陽堡，曾為黨家村居民抵抗外匪的所用，城堡處于高地之上，筑設計周密，易守難攻，較為隔絕、幽靜。且其已經列入國家級文物修復項目，將會復原其原本樣貌。開發后該區域主要功能是提供原著居民生活體驗區
5.古塔水岸風情區：社交、遁世體驗旅游產品
將現代居民區D改造為仿古建筑區，一部分修建商業會所、私人庭院，高端住宿，一部分結合其文化特點開發文化創意產品，修建黨家村4D展示文化長廊，修建禪吧、氧吧主題文化場所，打造黨家村歷史文化主題大講堂，講授其歷史文化中所蘊含的的優秀中國傳統文化。該區東南角有相當面積的空地，可以在其興建一個湖泊，湖上可以開發水幕電影，湖邊修建亭臺樓閣，營造小橋流水的氛圍。開發后該區將形成民俗文化與古塔水岸相映襯的社交遁世體驗區域。
三、結論與討論
旅游者對古村落旅游體驗需求與其他類型旅游產品不同。本文深入剖析了古村落旅游體驗要素，提出古村落旅游6E體驗模式，即探尋歷史、休閑娛樂、逃避遁世、社交生活、豐富生活、體驗人生這六大要素。旅游體驗的層次性和綜合性在古村落旅游功能分區和旅游產品策劃中具有重要應用，層次性保證不同區塊之間的漸進性和秩序性、并針對不同體驗需求服務于不同游客群，而綜合性要求多種旅游產品結合、促進經濟活力。
黨家村旅游產品規劃是結合體驗的層次性、綜合性，應用6E模式進行體驗功能分區和產品策劃的嘗試性實踐，并依據游客活動參與程度和體驗需求層次將體驗要素劃分為表層體驗、中度體驗和深度體驗三個層次。表層體驗：探尋歷史、娛樂休閑。中層體驗：逃避遁世、社交生活。深度體驗：豐富生活、體驗人生。但合理的旅游功能區布局和產品配置還應綜合考慮場地周邊環境等要素。
古村落的歷史文化意義范文3
一、關注傳統節日文化
1.（湖南長沙卷）說：“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站住腳跟的根基?！弊鳛閮炐銈鹘y文化之一的傳統節日以其豐富的思想文化內涵滋養著民族的心靈，為了讓傳統節日文化更廣泛的走進學生的日常生活中，某校組織開展“我與傳統節日”的綜合實踐活動。
（1）了解節日習俗
不同的傳統節日，人們有不同的傳統習俗。例如春節會貼春聯，吃團年飯……，請列舉出元宵節的2個習俗。
（2）講述節日故事
不同的傳統節日，有著不同的故事或傳說，例如端午節就與“屈原投江”的傳說有關，請分別寫出有關與中秋節和七夕節（乞巧節）相關的故事或傳說的名字。
（3）策劃節日活動（2分）
班上將開展一次“傳統節日與傳統文化”的活動，如果同學們推薦你為本次活動的策劃人，你打算設計哪些活動項目？請模仿下面的示例寫出一項，并說明活動目的。
【示例】項目：中秋詩詞朗誦會
目的：增加古詩詞的積累，激發對傳統文化的熱愛
①項目：
②目的：
【解析】
傳統節日文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是傳承中華民族文化的一個重要載體。中國的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端陽節、七夕節、中秋節、重陽節等，每一個節日都沉淀了千百年的傳統文化，都有它的歷史淵源、美妙傳說和深刻寓意。例1分別考查了與節日有關的習俗、故事傳說和活動策劃，與元宵節有關的習俗有吃湯圓（或元宵）、猜燈謎（或賞燈會）等；中秋節有嫦娥奔月、吳剛折桂的故事，七夕節有牛郎織女的故事；活動項目的策劃必須緊扣所選節日的文化內涵來切入，如元宵節這個節日可策劃“元宵燈謎會”項目，其目的是增強語言文字的運用能力，深入了解傳統文化的精髓。
二、關注家鄉美食文化
2.（浙江義烏卷）從最平凡的一鍋米飯、一個饅頭.到變化萬千的精致菜肴，“吃”傳達著國人的生存智慧，展現著國人的生活習俗，承載著國人的美好期望。我校九年級將開展以“舌尖上的家鄉”為主題的語文綜合性學習活動，請你參與，并按要求完成下列任務。
（l）【猜一猜】請你仔細閱讀下列三則謎語，任選兩則寫出謎底（家鄉常見食品）。
①肚子鼓鼓小胖子，身上穿著黃緞子，滿臉長著大麻子，老家是個火爐子。
②本來一大片，變成千條線，是線不縫衣，只在鍋里見。
③兩個瘦子一般長，扭在一起跳池塘，有人拿棒來救起，瘦子變成胖又黃。
①
②
③
（2）【夸一夸】一盤菜，一盆湯，一道點心……或樸素，或精致，鮮活著我們的生活。請你夸一夸你所喜歡的一種家鄉美食（上面三則謎語的謎底除外），可以描寫色香味，也可以說明制作過程。
（3）【品一品】能夠真真切切地感覺到味道的，不僅有我們的舌頭和鼻子，還有我們的心。細細品味，舌尖上有滿滿的希冀和祝福，還有深厚的文化意蘊。請參照示例，說一說家鄉美食所蘊含的意義。
示例：月餅――圓圓的，甜甜的，寄寓著人們對家庭團圓、生活甜美的希冀。
【解析】
中國享有“烹飪王國”的美譽，隨著《舌尖上的中國》的熱播，中國的美食文化更加風靡世界。例4從猜家鄉食品、夸家鄉美食、品美食意蘊等角度來引導考生了解家鄉傳統美食文化，主題既貼近考生生活形式又新穎活潑。第（l）小題要抓住“家鄉常見食品”這一范圍，并結合謎面對食品的描述來思考謎底，三則謎語分別是酥餅、面條、油條。第（2）小題要注意描寫或說明的表達方式，描寫的如“一小碗糖水煮楊梅果，那顆粒碩大的果實汁液溢出，連湯液都漫上一層紅色，白糖釅在楊梅果的湯液里，酸酸甜甜，回味無窮?！闭f明的如：“首先用豆漿機磨出生豆漿，接著用紗布過濾，然后將豆漿用小鍋隔水加熱煮沸，慢慢地，豆漿表面就會結出一層皮，用手一揭，一張豆腐皮就做成了?！钡冢?）小題分析示例語句可知，應先點出美食的形色香味等，再描述其蘊含的意義，如“長壽面――細細長長，軟而可口，祝福人們幸福綿長，健康長壽?！被颉澳旮猕D―“糕”諧音“高”，祝福人們生活步步高?！痹偃纭棒兆莹D―翠綠的粽葉，軟糯的滋味，蘊含著人們對偉大詩人屈原由衷的敬意?！?/p>
三、關注古村落文化
3.（福建漳州卷）九年（8）班開展以“古村落巡禮”為主題的綜合性學習活動，請你參與并完成下列任務。
【走進古村落】
材料一：隨著工業化、城鎮化和農業現代化的快速發展，一些古村落正在逐漸消失或遭到不同程度的破壞。近30年來全國消失的4萬多處不可移動文物中，有一半以上毀于各類建設活動。
材料二：據統計，漳州現有行政村1650多個、自然村1萬多個，大部分是古村落，保留著豐富多彩的文化遺產。今年3月，平和縣霞寨鎮鐘騰村、龍海市東園鎮埭尾村入評第六批中國歷史文化名鎮（村）。至此，漳州的中國歷史文化名鎮（村）增至4個，而省級歷史文化名鎮（村），漳州共有7處入選。
材料三：漳州的古村落面臨著缺乏保護和過度開發的問題。這些古村落大都地處偏遠地區，經濟不發達，很難進行有效的維護；有的古厝居民保護意識淡薄，隨意拆掉古建筑蓋新屋，破壞了古厝的整體風貌；農村建設缺乏整體規劃，也導致古村落出現無序建設的情況。
（1）請概括以上材料的主要信息。（寫出兩點即可）
①
②
【關注古村落】
（2）保留或拆除古村落的話題引起了同學們的爭議，請談談你的看法。
我的看法：
【點贊古村落】
（3）漳州古村落風景如畫，數量眾多，有塔下村、田螺坑村、和春村、山重村、湘橋村、莊上村……日前，漳州正著手編撰《漳州古村落》一書。請你仿照示例，推薦一處漳州古村落。
示例：云水謠村――幽長古道，百年老榕，神奇土樓盡收眼底。
推薦：
古村落的歷史文化意義范文4
古村落中有著豐富多彩的自然生態價值和文化價值，它是傳統農村文明的“DNA博物館”。古村落活態景觀的保護，對增強民族自豪感和心靈歸屬感，提升國家文化軟實力有著重要影響。本文從山東古村落分布及形成原因入手，對其保護現狀和存在的問題進行了分析，并且提出了古村落的活態景觀保護的具體措施。
關鍵詞：
新農村 山東 古村落 活態景觀
中圖分類號：TU-091.1
文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069（2015）04-0132-02
古村落不僅有著豐富的文化積淀，還有著優美的生態環境，山林植被豐富茂密，身在古村落中，人們能感受到獨特的鄉村自然風光，更能感懷歷史的滄桑，使飽受城市喧囂的心靈回歸鄉村的寧靜。
1 山東古村落分布及形成原因
1.1 古村落的分布
古村落的概念界定有著這樣的要求：村落中歷史、鄉土建筑及文物古跡，總量超過村莊總量建筑1/3，較可以體現歷史傳統風貌，村落中擁有較為豐富的非物質文化遺產資源等。大部分古村落保持田園風光，以水凈、地綠、天藍，居民樂業、安居。記錄了當時的山水文化、宗族文化、運河文化、自然和人文景觀以及歷史遺存。古村落文化的多樣性也在農村，民族之根深深地扎在農村，物質文化和非物質文化遺產的綜合體。當前山東的古村落分布，主要是在魯中地區和膠東地區。魯中地區的古村落，其代表是云明山村，位于魯中腹地的淄博市淄川區太河鎮峨莊。受山區地形復雜的影響，人杰地靈，交通方便，有十分美麗壯觀云霧繚繞景象，是青州、臨朐、沂源、博山四地交界處，膠東地區的古村落，以高家莊子村為代表，高家莊子村是清代中晚期民居院落，北側碧海金沙遙望，西側松柏桐柳掩映，胡同縱橫交錯，同村落相映成趣，形成優美畫卷。
1.2 古村落形成原因
第一，人文環境。人文環境影響主要指經濟條件、民族習俗、社會生活方式決定歷史過程中不斷積累、創造、發展的環境特性。山東省是溫帶半濕潤季風氣候，地形丘陵為主，四季分明。山東地形的特點是魯中南山地為丘陵區，山丘起伏和緩，溝壑縱橫交錯，中部突起。山東地區明顯的山區地形為古村落的延續，形成了良好的地形基礎，山地占總面積的36.62%，洼地占2.90%、平原占20.78%，丘陵占39.7%，因為地形復雜，差異明顯，形成了山區重巒迭嶂，干峰凝翠的古村落美麗景觀。第二，民風民俗。民風民俗主要指古村落建筑文化、工藝美術和民俗風情等要素。由于行政區域、地形地貌、人文歷史獨特，使得山東古村落鄉土文化和充滿優雅神韻的靚麗風景，影響到古村落的分布。例如，山東辛莊鎮在生態文明鄉村建設過程中始終注意整理和保護本土傳統優秀文化，將傳承歷史作為豐富村莊文化底蘊、展示地域特色形象的重要抓手，通過挖掘、規劃保護膠東唯一的濱海古村落集群文化，不斷增強發展鄉村旅游的軟實力。第三，歷史文物。山東古村落中的歷史文物影響，使得古村落歷史風貌保存完整，選址講究、結構緊湊、布局合理、裝飾高雅、雕刻精美，保留了在古民居群中代表性，具有較高的歷史、文化、藝術研究價值。
2 古村落保護現狀
山東一共有6.5萬個行政村（8.6萬個自然村）中，還有388個基本符合傳統村落標準。
也就是說行政村個數的干分之六全部申請成功，也只占到干分之六。山東省悠久的歷史和眾多的村莊數量相比還有很大的差距。目前全國共有1561個村莊被命名為傳統村落，但山東省僅占了1%。2014年6月份，山東省按照市縣推薦、專家審定、社會公示等程序，公布了第一批省級傳統村落名單，統一設置山東傳統村落標志，實行掛牌保護。加強對魯中山區、膠東半島、京杭大運河沿線等傳統村落資源相對豐富的地區保護。除入選全國傳統村落外，還要加強省級古村落的保護。使得山東省傳統村落保護，與先進省份相靠近。未來三年，投入超過100億元，保護全省古村落，其中2014年將對260個古村落進行重點保護。嚴禁拆并中國傳統村落。
3 新農村政策指導下古村落保護的問題
3.1 古村落保護修繕落后
“保護少，拆遷多”是當年古村落修繕保護中的主要問題。新農村建設的重點，在于將公共服務設施和基礎設施進行完善，而不僅僅是日益對舊建筑的拆迂，對新建筑的建設。古村落的拆遷使得自己的特色和歷史底蘊喪失，砍樹、填塘、新砌河道水泥等一些“新農村”基礎設施建設，使得農民的居住環境被破壞，損壞了古村落的原始特色。古村落的保護建筑多，年年有殘損，年年需修繕，否則就難以做到保持古村落原汁原味。有些地方政府往往根本不遵從，崛起了多幢未經批準的違章建筑，古村落的歷史風貌被破壞，古村落被整合、拆建、挪移，拆掉了很多可以不拆或本不該拆的古建筑，使一些有文化價值的鄉土建筑永久消失，成了“老照片”，例如，青島的古村落雄崖所村現實需求與古村落保護之間找到平衡點，有的古村落在旅游開發的浪潮中拆遷殆盡，即使保護較好的古村落，也面臨著開發與保護的矛盾?，F實要求我們要維護好培田的古村風貌，必須集合國家、村民、企業三方的力量。更加注意保護古村落的歷史文化與內涵。
3.2 過度的旅游開發
傳統村落保護最不能忽視的就是其自身的造血功能，但是古村落在利用本身特點進行開發旅游的同時，卻出現了“過度開發”的問題。作為獨特人文內涵與景觀形態的結合體，受到越來越多旅游者的青睞和追捧。過度商業化，正在逐漸侵蝕傳統村落。傳統民居保護民間資金利用是一個很好的方法，但是我們呼吁和反對在民間資金利用上過度商業化。不少地方“東施效顰”，丟掉了原來的特色，這不是保護古村落的應有之義。事實證明古村落的魅力在于清靜、從容，而非喧鬧、嘈雜，過度商業化是古村的殺手。例如，朱家峪村位于山東省章丘市官莊鄉境內，1371年明洪武年間，朱氏進村，因系國姓，故名朱家峪。但是不久前，朱家峪村卻因企業投資搞旅游、村民被集體遷出而在參評國家傳統村落名錄時遭到專家質疑。因為六百余年來這里保存有大量自然、人文景觀，被譽為“齊魯第一古村，江北聚落標本”，在作為電視劇《闖關東》的外景拍攝地出現了過度的商業化開發，失去了原來的古村落特色。
3.3 古村落人口外遷
古村落人口外遷，導致出現重要問題，使傳統民俗遭受沖擊而凸顯危機。古村落老屋沒有獨立衛生間，缺少現代生活設施，房間陰暗潮濕，住起來很不舒適，人均居住面積也很小。在新農村建設之后，不少的古村落村民搬出了古村。在人離開的背景下，傳統民俗喪失，沒有了.人的保護，小橋拆毀、巷道損毀、池塘填埋，破壞古村落建筑群的原始風貌和民俗風情、文化生態環境的隨處可見，文化符號、文化基因遺落。
4 古村落的活態景觀保護
古村落的活態景觀保護，在生態理論原則的基礎上，要以一種良性可持續可發展的保護開發思想來指導村落保護，提供專家咨詢，展開傳統村落保護的試點，推廣相關成功經驗。通過與實際旅游、生活、生產結合，使古村落重新進入大眾視野，并且融入現代生活，獲得文化記憶的承載效果。古村落的活態景觀保護是非物質文化遺產保護和物質文化遺產，同生態理論共同建設的結果。村落的活態景觀保護主要包括保護理念深入，活態景觀保護管理體制建設和活態景觀保護法規體系。
4.1 活態景觀保護理念深入
不少古村落的村民和管理者對活態景觀保護理念是知之甚少。盡管古村落的活態景觀保護理念受到越來越多的公眾關注，但在理念還沒有全面樹立起來，亟待加入更多專業人員和歷史文化愛好者。要將古村落活態景觀保護理念列入政府工作計劃，在組織、人員和資金上給予重點保證，對古村落保護進行申報，依照分布實施的原則，對古村落活態景觀保護進行意義重大的宣傳。―方面，爭取舉行古村落旅游文化節等各種大型慶典活動，優先宣傳古村落活態景觀保護理念。另外一方面，將充分利用廣播、電視和互聯網等媒體進行宣傳，增強社會各界古村落活態景觀保護理念認識；除此之外，不斷完善古村落活態景觀保護理念激勵機制，擴大理念深入影響，創建古村落典型，并組織宣傳和展示。
4.2 活態景觀保護開發要平衡
活態景觀保護管理體制建設中，一方面要在地方經濟建設發展中加入古村落發展內容。
要梳理沉淀古村落文化遺產，同時發掘古村落文化，比如溫厚向上、柔順堅定的古村落精神，擦亮古村落文化品牌。然后要注意古村落平衡保護與發展，做好后續保護和利用工作，使之為促進地方經濟社會和文化旅游發展而服務。避免過度商業化，通過生態和文化的差異化競爭以此古村落的“根”和“魂”。另外―方面，對于開發中的多元投入機制進行探索。古村落開發中堅持政府扶持引導、市場籌資運作、社會廣泛參與的多元投入機制。促進文化與科技融合，新媒體與古村落保護的融合，為古村落的保護行為而提供的財政、技術、行政支持，探尋文化遺產多元旅游開發新思路，廣泛吸收各種社會力量投資歷史文化遺產保護的項目，探索多元旅游開發的新思路、新方法。
4.3 活態景觀保護法規體系
法規體系的建設，主要是在古村落評估機制和保護立法方面。第一，古村落活態景觀保護證評估機制中，非古村落活態景觀保護應當按傳承形式或者其他方式選擇開展古村落活態景觀保護傳承；妥善保存有關實物和資料；配合有關部門進行古村落活態景觀保護調查；依法開展展演展示、傳播古村落活態景觀保護公益性活動。第二，古村落的實施搶救性保護中，要加快立法。當前古村落活態景觀保護面臨著諸多問題，且在全國也有普遍性。宏觀層面上，出臺《古村落保護和管理辦法》，操作層面上，頒布《古村落居住和使用管理條例》等。還要編制保護性規劃，迅速調整開發規劃，促進古村落持續快速健康發展的保護法律保護建設。
古村落的歷史文化意義范文5
關鍵詞：古村落；游客體驗；石塘村
中圖分類號：F590 文獻標識碼：A
文章編號：1005-913X（2016）05-0154-03
體驗經濟是一種以提供體驗為主要內容，以服務為舞臺，用商品做道具，通過感覺和記憶讓消費者對某一事物留下深刻印象和特有記憶的經濟類型。[1]旅游業作為體驗經濟時代的先鋒，由于其核心理念與體驗的本質相統一而天然成為體驗產業，能夠比其他行業更快進入體驗經濟時代。[2]近些年，個性化、體驗化的旅游方式和產品越來越受到人們的喜歡和關注，古村落旅游越來越受到游客的青睞，其中一個關鍵因素就是它所蘊含的體驗性，而人們對于休閑古村落旅游青睞有加而又毀譽參半的原因也往往在于其體驗性的欠缺。[3]現以廣東最美古村落石塘村作為研究對象，分析古村落本身具有的特色文化旅游資源，從游客體驗角度探討石塘村體驗旅游開發存在的問題和建議。
一、國內古村落體驗旅游研究進展
隨著體驗經濟的到來，古村落以其豐富的歷史遺存和“活態”的原生態風貌，成為體驗旅游的理想之地和學者們的研究對象，主要從三個不同角度對古村落的體驗旅游進行研究。一是從游客體驗角度。吳文智、莊志民（2003）提出了古村落旅游產品體驗化創新的系統框架；[4]張健華（2008）探討了游客到鄉村旅游的體驗動機、體驗類型以及體驗管理等問題；[5]胡紅梅（2010）從挖掘文化內涵、營造體驗環境、設計體驗活動項目和體驗活動的整體和諧性四個方面有針對性地提出古村落體驗旅游開發的建議。[6]二是從古村落體驗旅游開發角度。孟明浩等人（2008）以浙江蘭溪市諸葛村為例，探討古村落體驗旅游開發的原則和方法；[7]譚春霞（2009）根據諸葛八卦村的旅游資源特色，提出深度體驗型的古村落旅游產品開發建議；[8]涂遠芬（2011）從旅游者體驗的角度，提出真正實現古村落旅游產品可持續發展的思路；[9]秦春林（2014）以廣西靈川縣江頭村為例，分析了古村落體驗旅游開發的意義、原則和建議。[10]三是從體驗旅游項目設計角度。隋春花（2010）從旅游功能角度對客家古村落旅游體驗項目進行設計；[11]趙承華（2011）提出采用娛樂型、逃避型、教育型、審美型等四種模式對鄉村文化體驗進行設計 ；[12]吳銅虎（2013）探討挖掘溫州古村落文化旅游的體驗方式。[13]
二、石塘村旅游發展概況
（一）建村歷史悠久
石塘村位于廣東省韶關仁化縣城西南方20公里，占地面積80平方公里，目前人口有3 400多人。石塘村從明朝洪武年間開荒建房到現在已有640多年的歷史，逐步形成塘下、樓下、竹園背、蔡屋、火沖、禮園、梨樹下、高門檻、大園、早禾田、門前巷、三角街等12個閣。到清代咸豐年間已發展為千家村，成為仁化縣最大的自然村。[14]石塘村共有古建筑133座，保存完好的有106座，傳統民宅大都是青磚馬頭墻的徽派建筑，房內梁架藻井的結構卻帶有濃郁的閩派風格，是周邊范圍內歷史最悠久、古建筑保存最完好的一個村落。它的地理位置優越，周圍環境優美、山清水秀，有著深厚的文化底蘊，集古屋、古巷、古井、古寨、古風、古韻于一體。在2010年被評為“中國歷史文化名村”，2012年被評為“廣東十大最美古村落 ”，2013年被列入第三批“國家級傳統村落”。
（二）特色旅游資源多樣
石塘村傳統文化遺產豐富，特色旅游資源多樣，主要有三方面。第一，最具特色的歷史物質遺產、紅色文化深厚的古建筑“雙峰寨”，是廣東省現存最大的碉堡式建筑之一，是大革命時期震撼北江的雙峰寨保衛戰的發生地，現為“全國重點文物保護單位”和“廣東省愛國主義教育基地”。第二，石塘村中歷史街巷形成獨特景觀。以曾經最繁華的商業街“三角街”為主，巷道相連，縱橫交錯，外地人走進去就像進了迷宮很容易迷路，因此被當地人戲稱為“祝家莊”。還有太平巷、司馬第巷、長巷、門前巷等，這些街巷大都用鵝卵石鋪成，風貌保存依然完好，相互之間連通，曲折復雜，呈現出與周邊山水自然肌理和農田田壟相似的形態特征。第三，具有代表性的民俗文化。被列入“廣東省級非物質文化遺產”，傳唱了數百年的“月姐歌”，還有令整個石塘村飄香的堆花米酒及其傳承150多年的釀造工藝等都獨具特色。
（三）旅游發展前景良好
典型的石塘古民居呈正方形，錯落有致，古樸典雅，隨處可見古屋老巷、陳風古韻，漫步古村讓人仿佛來到一處被時間遺忘的隱世桃源。近些年，隨著石塘村知名度不斷提升，游客越來越多，以散客為主，一般可逗留三個小時左右。整個古村落中，除了雙峰寨景點會適當收取門票作為建設與維護費，其他都是免費游玩。2011年，成立了仁化縣石塘古村生態旅游開發公司，幾項工程陸續展開，如對雙峰寨周圍護城河淤泥的清潔處理和擋土墻的除險加固，石塘古村蝴蝶園廣場在緊鑼密鼓進展中，公司已與部分村民達成租賃協議，陸續對古村落進行美化、綠化等工程。石塘村的旅游開發主要圍繞特色景點包括雙峰寨、三角街、門前巷等進行，初步形成具有一定參與性的古村民俗文化旅游線路。
三、石塘村體驗旅游開發存在問題
（一）體驗旅游所受關注度不高
近年來，石塘村旅游發展以保護和挖掘文化遺產、建設歷史文化品牌為主要內容，努力實施品牌帶動戰略，努力把石塘村打造成為融自然風光、紅色歷史、人文景觀、影視拍攝、民俗飲食為一體的旅游精品景點。[15]先后請多個大學的專家學者完成了《韶關仁化石塘村歷史文化保護規劃》、《韶關市仁化石塘雙峰寨勘察維修設計方案》《石塘鎮城鎮建設總體規劃》《石塘古村落保護深化設計方案》和《石塘鎮旅游發展總體規劃》等方案。從這些調查資料可以了解，當地的政府相關部門對于石塘村的資源保護規劃和文化旅游方面很重視，但是在對基于游客體驗方面的旅游項目的設計不夠關注，導致石塘村體驗旅游開發相對滯后，滿足不了游客更高的體驗需求。進而使石塘村的旅游形象得不到更好的認可，影響到整體旅游推進。
（二）旅游配套設施不完善
調查發現石塘村旅游配套設施不完善，周邊可供游客消費的場所、讓游客休憩游玩的娛樂設施和飯店都不多，零星有幾家小賣部和酒莊，難以滿足大多數游客的休閑需求，導致游客在此停留的時間相對短暫。石塘村青草盈盈，古韻悠悠，是一個讓游客放慢腳步細細品味的地方，但古村落內部建筑潮濕陰冷，某些房間內堆滿垃圾，有些道路衛生需要改善，看不到垃圾桶，部分街道長滿雜草、青苔和蜘蛛網，呈現出一片荒廢景象，難以給游客休閑放松的體驗。
（三）體驗旅游氛圍不濃厚
石塘村的旅游文化資源相當豐富，然而旅游開發缺乏創新意識，對文化內涵的挖掘不夠，沒有提煉出一個鮮明的主題，游客走馬觀花，缺少古村落的體驗氛圍。同時，石塘村當地居民缺乏對古村落文化的傳承與保護意識，很多的年輕人都已經離開本村外出打工，只有老一輩的人還居住在此，造成一些傳統文化資源的逐漸消失，存在非物質文化傳承難的問題。居民是古村落文化旅游的載體，當地居民對石塘村旅游的參與度和積極性不高，導致游客無法從當地居民的身上深刻體驗和感悟古村落的文化魅力。
（四）體驗旅游項目少而單調
石塘村的旅游開發與大多數的古村落開發相似，活動內容少而單調。到石塘村的游客基本上都是逛逛古街巷，參觀雙峰寨，看看蝴蝶園，到酒莊品嘗堆花酒，欣賞周邊的自然山水，聽聽導游講解，參與性旅游項目較少，滿足不了游客的體驗需求。成熟的游客到古村落游玩是想尋找特有的文化內涵和體驗不一樣的懷舊生活，而石塘村獨特的“月姐歌”、“堆花酒釀造技術”、“雙峰寨”等文化內涵沒有很好的呈現出來，游客無法感受其博大精深的古村文化，吸引力不足，回頭率不高，整個旅游難以可持續發展。
四、石塘村體驗旅游開發建議
（一）重視體驗旅游發展，統籌整體規劃建設
首先，當地的政府和相關管理部門應當對石塘村的體驗旅游項目開發給予一定的重視，在當地進行深入調研的基礎上，對石塘村的體驗旅游的發展有一個整體的規劃，做出整體項目實施的部署，避免與其他古村落開發的同質性。其次，積極引導各個旅游相關部門參與進來，例如可以與旅行社合作，結合石塘村特有的文化資源和自然山水風光來設計相關的旅游線路，通過體驗旅游項目展示出石塘村特有的魅力，滿足游客不一樣的體驗需求。最后，對于石塘村的基礎設施建設也要重視。一方面，對于原有的基礎設施要懂得保護與維持整潔，適當請一些清潔工經常進行衛生打掃和維修。另一方面，在不破壞本村的原始風貌的基礎上，投資建設一些休閑娛樂設施，例如建設一些具有當地特色的古村落旅館、餐廳、購物、休閑場所等。
（二）鼓勵社區居民參與古村落旅游
如果說文化是古村落的靈魂，那么古村落的社區居民就是靈魂的載體，是他們的祖先把文化一代代地傳承下來，然后通過他們把文化展示給廣大游客欣賞與感受，村民本身也是古村落旅游資源的重要組成部分。因此，石塘村開發旅游要正確引導當地居民重視本村的體驗旅游建設，并鼓勵他們參與進來，使社區居民以古村落為榮，把保護開發古村落當作已任，在旅游發展中能夠更積極地參與、支持旅游和保護古村落，把石塘村特有的文化內涵展示和傳承下去。同時，挑選有一定文化素養的居民進行培訓，提高旅游服務意識和古村落講解水平，帶領游客游覽與體驗本村落的文化內涵。
（三）提煉文化主題，營造體驗旅游氛圍
石塘村文化內涵深厚，通過深入挖掘，提煉出一個鮮明的主題，圍繞主題，合理利用現有的資源條件，適當規劃，打造特定的體驗環境氣氛，凸現石塘村特有的景觀和文化意象，加深游客體驗感受。例如石塘村的紅色文化主題比較鮮明，其中最具代表性的就是雙峰寨，建議通過對雙峰寨周邊環境的維護、適當利用和主題烘托，投資建設可供旅游者消費感知的紅色文化主題配套基礎設施、餐廳和賓館等，基礎設施設計風格應與石塘村文化主題相匹配，盡量讓其融為一體。最后，石塘村應該利用“廣東最美古村落”、“中國歷史文化名村”、“國家級傳統村落”等名銜，做好石塘村景區對外主題宣傳工作，營造有特色的古村落旅游體驗氛圍，令旅游者“聽了就想來，來了不想走”。
（四）充分挖掘文化內涵，設計體驗旅游項目
從功能體驗角度出發，結合石塘村的特色旅游資源，從四個角度設計體驗項目。一是游覽角度。在石塘村舉行絢麗多彩的客家民間工藝品展覽，或用現代科技手段展示重要又獨具特色的古村落先民的故事，把村落知名的人物事跡在明顯的地方展出，設計一些讓游客猜古建筑圖案代表含義的有獎競賽性質的項目等，不斷增加游覽的興趣點。二是娛樂角度。目前，石塘村有兩支月姐隊，共有六十余人，“月姐歌”儀式表演從每年的農歷八月初一“開壇”到八月十五“收壇”，一直持續十五天。表演期間晚上，大多數村里的婦女都會相約在“月姐歌堂”里一起唱歌、跳舞和做游戲。[16]策劃石塘“月姐歌”大型歌唱表演的體驗旅游項目，讓游客親身參與到魅力文化“月姐歌”的對唱中，一起載歌載舞，體驗“月姐歌”的深刻內涵。三是購物角度。旅游購物是旅游消費中最有彈性的因素，針對石塘村“堆花酒”和各種土特產進行設計，積極引導當地有釀造堆花酒和各種土特產的村民，在石塘村最繁華的三角街進行擺攤，展示各自的特色產品，讓游客品嘗、觀賞與購買，恢復三角街往日的繁華，推動石塘村旅游整體發展。四是交通角度。盡量保持石塘村原有的鵝卵石小道，利用古色古香的街道將各個古居連接起來，合理保護利用村道和古橋，讓游客領略古村落青磚古道的同時增強體驗性。[11]
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古村落的歷史文化意義范文6
關鍵詞：古村落;分類保護與開發;山西省
中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2015）-01-0087-02
古村落作為一種鮮活的歷史見證，具有稀缺性、脆弱性等特點，而且是一種不可再生性的文化資源，不當的保護措施和開發行為都有可能造成古村落發展的僵化，甚至傷害[1]。悠久的歷史與遼闊的地域形成了不同氣質的古村落[2]，每個古村落都是一個聚落，表現出獨特的聚居生活方式、空間特征和社會結構特征以及自己獨有的歷史與文化，因此古村落應該進行分類保護與開發[3]。本文基于此視角， 以山西省被列為名錄的102處古村落為研究對象，針對其存在的問題，提出了山西省古村落分類保護與開發的一些對策。
一、山西省古村落分類保護與開發的依據
（一）古村落賦存環境不同
區位條件不同，如店頭村周邊目前已形成晉祠、天龍山石窟、蒙山大佛景區，區位優勢明顯，環境良好，容易形成區域旅游協作格局[4];杏花村則適合名品產業開發模式;交通情況不同，如皇城村交通非常便利，從晉城、陽城出發都有直達公交，20分鐘一趟，并且路邊有為自駕準備的指示牌;而大古村的進入則很困難。古村落的形成歷史環境不同，有的是由于晉商，而有的是由于軍事防御（表1）。
表1 古村落形成的歷史環境
（二）古村落表現價值不同
一些古村落的表現價值主要是名人所帶來的歷史價值，如河邊村的閻錫山，皇城村的陳廷敬，西文興村的柳宗元，大陽泉村的張穆，梁村的毛鴻瀚，梁坡底村的竇建德、王朝相;而一些是優美而特殊的裝飾藝術帶來的文化價值如丁村、良戶村的木雕;閻景村的磚雕、木雕。
（三）古村落賦存現狀不同
山西省有些古村落保護現狀良好、有的保護現狀一般、而有少量的處于瀕危狀態（表2）。
表2 山西省古村落保存現狀
二、山西省古村落保護與開發存在的問題
（一）保護資金匱乏
雖然國發31號文件提出“加大財政金融扶持”，但是山西古村落眾多，保護需要大量資金，特別是文物保護、房屋修繕、基礎設施建設等，因此，資金相對缺乏，致使許多文物古跡未得到合理保護，逐漸遭到廢棄、被拆除或改為它用。
（二）保護的政策法規體系不完善
一是內容不全面，上至國家，下至山西都未出臺專門針對古村落保護的科學規劃和規范制度，造成實際工作難以有據可循;二是針對性不強，雖然出臺了許多保護條例，但是大部分是純理論，且大同小異;三是缺乏實施保障。
（三）數量龐大，難以全盤保護
山西省古村落數量眾多，據初步估計，擁有的古村落不少于3500個，其中保護相對完整的有500個[5]。由于資金、人才等的有限，不能全盤保護，大量古村落遭到破壞，如天井關村的建筑嚴重被破壞。
（四）山西省古村落開發存在的問題
一是開發模式單一，產品同質化。山西對于古村落的開發大部分只停留在旅游觀光，缺乏決策者站在更高角度，指導景點的資源分配，造成景點特征趨同、惡性競爭激烈、游客量少[6]。如游客參觀了皇城村，就不會選擇同一模式的其它古村落。
二是各自開發，缺乏協作。山西古村落分布比較集中，如皇城村和郭峪村比鄰而居。這是一種優勢，但因為利益糾紛，古村落各自規劃、開發，缺乏協作， 甚至相互爭奪資源和客源， 形成惡性競爭的局面。
三是基礎設施落后，環境欠佳。山西大多古村落游客稀少，旅游收入低。此外由于傳統生活習慣以及經營管理的初級化，基礎設施、村落環境不容樂觀[7]。如磧口古鎮作為一個知名景區，都不具備旅游的六要素。
四是忽視社區居民利益。古村落原居民及生活習性是文化旅游的重要組成部分，在旅游開發中，開發商、政府、社區三者的利益往往不能兼顧，造成居民的利益得不到保障。雖然政府提出由于房子不能隨意變動，給予足夠的資金補貼，但實際居民獲得的不足以改善生活，而且休閑舒適的原生態生活也會受到外來文化的干擾，居民對古村落開發的態度由初期滿腔熱情的期待到抵觸，甚至出現鎖門不接待的現象。
三、山西省古村落分類保護與開發對策
（一）山西省古村落分類保護對策
整村保護。主要適用于整個古村落的空間形態遺存較為完整，遺存價值主要反映在聚落層面上的古村落（表3），是以面為單位進行展開的保護方法。
表3 適合整村保護模式的古村落
首先，根據資源的價值、類型，進行分級分類保護。核心保護區，要嚴格限制翻新與改建，保持“原汁原味”;建設控制區可以適當改造，但要嚴格限定建筑高度、風格。再次，在保護中，政府應給予行政監管[8]。如建立有效的監控制度，及時聽取居民以及游客等社會各階級的保護意見;制訂鄉規民約，提高保護和熱愛建筑、文化的意識;建立古村落保護基金會，提取一定比例的門票收入用于保護。
單體保護。集散為整的保護形式。就是整合古村落元素，把散落在各個村落中有價值、具有地域特征的單體或構件搬遷過來，規劃場地重新集中起來，整合成一種特殊的文化資源。當然，此方式宜精不宜多，主要保護最具代表性的古建筑或受到強大沖擊的傳統生活方式及民俗特色，并且注意與周圍環境的協調。
院落式保護方式。需確定遺存重點院落的價值與重要性，界定其范圍，并且根據實際遺存狀況與價值進行分級分類保護，進而提出具體保護措施。適用于僅存個別重點文物建筑且其他歷史遺存基本缺失的古村落（表4）。
表4 適用于院落式保護方式的古村落
街區性保護方式。指內部劃定比較有歷史價值的重點地段與街區，再界定其范圍，確定其歷史價值，并擬定相關的措施與對象，在一定程度上盡可能的保護較為有價值的歷史遺存。主要是針對古村落整體聚落不是特別完整，但內部遺存完整性較高的歷史街區或重點的歷史地段（表5）。
表5 適合街區性保護方式的古村落
非物質文化遺產保護。非物質文化遺產保護應該采取相應的對策。第一，盤查與保護特色民俗文化。通過走訪調查，搜集并記錄非物質文化遺產的詳盡資料，如形成原因、歷史價值等。采用影像與文本同時記錄，妥善分類保管。第二，重塑將要失去或已經失去的鄉村文化。如：通過圖片展示、文字記錄等形式再次呈現，或通過表演的形式喚起人們對古老文化的思考和追尋[9]。第三，傳承民間工藝。如店頭村的傳統廟會、傳統技藝、民間傳說等特色旅游資源的傳承可以依托網站傳播，也可以依據當地特色歷史文化等，著書立作;還可通過政府鼓勵民間工藝匠人積極傳授，使民間技藝后繼有人。
（二）山西省古村落分類開發對策
旅游開發。以旅游業為主導是目前古村落開發的常規模式，采用此模式的古村落主要良戶村、河邊村、丁村、梁村、師家溝村、王家峪村、皇城村、西文興村、夏門村、竇莊村、后溝村、上莊村、張壁村、郭峪村、王化溝村、閆景村、小河村、官溝村等。
古村落的旅游開發，要多渠道籌集資金，如吸引企業參與、民間組織投資等;要重視居民的參與，讓居民真正參與到決策、管理、利益分配等各個環節中[10]，如居民自己制定管理制度以及利益分配原則，政府與企業可以適當給予建議;要重視營銷，進行準確的市場定位，采取精準的營銷方式，如皇城村采取名人效應的方式。
生態農耕文化開發?；谏鷳B理念，以古村落為背景，古村落景觀為吸引物，并對環境負責的旅游和觀光行為[11]，是實施可持續旅游的有效手段和途徑， 與常規旅游開發模式在發展理念上有根本區別，適合于以下古村落（表6）。
表6 生態農耕文化開發模式的古村落
古村落文化創意產業園。適用于具有一定文化價值的特色產業古村落，可以將當地的名品產業作為特色，重點參與到開發中，主要適用于如杏花村、光村等古村落。根據自己的歷史文化形成獨特的產業主題，如杏花村為汾酒產業文化園，而光村是澄泥硯產業園;形成“生產產業+展示產業+消費產業”三加模式，帶來一定的消費人群，保證園區的活力，并且可以獲得一定的盈利，提高居民的生活水平;周邊應該有預留土地，保證有足夠空間擴大產業園的規模，滿足游客的需要，適應市場的發展。
參考文獻：
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收稿日期： 2015-1-14
作者簡介： 楊利，湖南師范大學旅游學院副教授，研究方向：旅游資源開發與濕地生態環境保護。
