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建筑現象學范文1
Abstract:First, thispaper introduces the classification of architecture phenomenology；Second, analysises the contemporary American architect Steven Holl's architectural theory；Then studies his practice works and design methods from the rearching of architecture phenomenology.
Key words:steven holl； architecture phenomenology； thinking
中圖分類號：TU-02，TU-86
文獻標識碼：A
文章編號：1008-0422（2007）06-0038-04
收稿日期：2007-03-25
作者簡介：劉全（1981-），男（漢族），山東臨清人，碩士研究生。
1建筑現象學的研究分類
建筑現象學研究從思想取向來分，大致可以分為兩個領域，一種采用的是海德格爾的存在主義現象學思想，側重于純學術理論研究領域，其代表人物是著名的諾伯格?舒爾茲（C. NorbergSchulz）。他的一系列著作，例如《實存、建筑、空間》對海德格爾的《居、住、思》(Building Dwelling Thinking)中的思想進行了建筑化和圖像化的解釋。他自己也稱，《場所精神》是走向建筑現象學的第一步。他認為，只有當人經歷了場所和環境的意義時，他才“定居”了。“居”意味著生活發生的空間，這就是場所。而建筑存在的目的就是使得原本抽象、無特征的同一而均質的“場址”(site)變成有真實、具體的人類行為發生的“場所”(place)。
建筑現象學研究的另一個領域采用的是梅羅?龐蒂的知覺現象學思想，側重于建筑設計理論和實踐；其主要代表人物是斯蒂文?霍爾。在諾伯格?舒爾茲的理論基礎上，霍爾強調的是“場所”在建筑設計中的決定作用。他認為，建筑與音樂、繪畫、雕塑、電影和文學不同，是與它所存在的特定場所中的經驗交織在一起的。通過與場所的融合、通過匯集該特定場景的各種意義，建筑得以超越物質和功能的需要。
2斯蒂文?霍爾的建筑現象學理論
霍爾說：“剛剛過去的20世紀建筑留給我們的最具有價值的遺產不是建筑的形式或建筑風格，而是建筑設計思維的一種境界。21世紀建筑學推向了一個用歷史語匯并不能完全表達出我們所想描述的詞義的時代，而現象學，作為一個思想和知覺方式，正在形成一種新的建筑學概念?！?/p>
斯蒂文?霍爾作為建筑現象學領域的代表，所采用的是梅羅?龐蒂的感知現象學思想，側重于建筑設計理論實踐。在梅羅?龐蒂的現象學中，知覺占有首要層次，對于知覺的研究必須先于所有其他層次的研究，如文化，科學領域。而對于知覺載體的身體，梅羅?龐蒂認為身體在可見的世界中起著重要的作用。身體與世界是同質的，都存在于“世界的肉”中。身體是人進入世界的入口，身體存在世界中，看到世界，也同時看到自己，由此形成完整的世界。梅羅?龐蒂在他的著作《眼與心》中表明了他對科學的態度：科學瀏覽的思想，對一般事務進行關照的思想是可以重回我們生命中可感知的世界的。但我們過于重視科學的“控制力量”，以為可以通過科學控制知覺，從而對事物進行預測和安排，甚至包括“美”，因此，堅持偏見，視科學結論為理所當然，忽視人力自身經驗的豐富性，這無疑將建筑界的時間推向了一種危機本質意義的境界。理論家戈麥慈認為這是梅對建筑學提出的挑戰。
霍爾接受了這樣的挑戰，他吸取了梅的“知覺”，“身體”，“科學”的概念，試圖以此為基點來發覺生活世界的意義。作為一名建筑師，霍爾首先接受了現象學的態度，霍爾把對建筑的親身感受和具體經驗與知覺當作建筑設計源泉，同時也是結果。這里包含兩層含義：一是建筑師個人對建筑的真實知覺；二是在此基礎上試圖在建筑中創造出一種使人能夠親身體會或引導人們對世界進行感覺的機會。此外，對于霍爾來說建筑現象學不是一種設計方法，而是一種關于建筑本質的哲學基礎，不采用建筑現象學的觀察方式就無法真正掌握建筑和場所的精神，從而無法正確地解決建筑問題。
霍爾在諾伯格?舒爾茲的理論基礎上提出了場所在建筑設計中起到的決定作用。他認為，建筑與音樂，繪畫，雕刻，電影，文學不同，它是與所存在的特定場所中的經驗交織在一起的。通過與場所的融合和匯集該特定場景的各種意義，建筑得以超越物質和功能的需要！
在霍爾的設計中，場所與建筑的功能組織，亦即景觀，日照，交通流線等是作為建筑物理學來考慮的，但這是一種需要形而上學的物理學。建筑是依據場所特有的內涵設計的，建筑與場所的融合又可以超越物理和功能的要求，實質上，這是通過建筑與場所的建筑學，經驗結合而得來的。想象學的詞匯概念和思想十分抽象，但掌握其本質將其轉換為建筑想象學并不復雜。
一個人在建筑或者建筑物結構中的感覺，霍爾認為這是現象學的一種經驗。對于他來說，現象學是對事物本質的研究，而建筑則是喚醒我們日常生活本質的一種訓練方式。作為一名感觀建筑師，霍爾認為我們關于建筑的經驗是視覺藝術，但是他也認為這是伴隨著空間和形體的軌跡，是觸覺，聽覺，嗅覺的糾纏。建筑師必須從所有的角度來思考?；魻栆恢睂で笤诮ㄖ南胂髮W設計上體現他的兩個原則。第一是使用建筑物融入場所，形成一個整體，對于建筑師來說他們有責任來協調場所與建筑的統一，第二是竭盡全力把自己作品的意構層次與自身所感受到的觸覺經驗融合為一。
3對建筑現象學的實踐
霍爾的作品中，早期的渤?奧住宅（Berkowitz-Odgis House1998）(圖片1、2、3、4、5) 是建筑現象學在其作品中運用的一個例子。“營造一片景象”在作品形成中占有特別的地位，景觀、形態、營造方法，都融合成一個整體。建筑坐落在一處俯瞰大西洋的小山上。霍爾對建筑的構思，便來自對當地人文環境的考慮。以一部當地的風景小說《白鯨記》（M迪克著）描述的場景為出發點，在海灘設想了一座木屋。（小說描述當地曾有一群印第安人，找到在沙灘上的鯨魚骨架，便將它拖到干燥的地方，蒙上獸皮，形成他們別具一格的住所）?；魻柕男∥?，是一個把柱子翻到外面的充氣骨架結構，通過暴露出來的內部結構，使人聯想到海灘旁的鯨骨棚屋。在這個設計中，霍爾表達出土地的城市意味與海洋粗獷之間的差異。這種精妙的象征與文化上的聯想，并結合人們在現象學差異上的感受，正是霍爾的匠心所在。
如果說，在Berkowitz-Odgis House中，霍爾采用一種文學上的聯系來闡述場地與建筑的關系，在斯特萊托住宅中（Stretto house圖片6、7、8、9、10、11），霍爾則采取了一種音樂上的聯系。在他看來，建筑與音樂，繪畫等藝術不同，是與場地的經歷緊密相關的。無論怎么說，建筑場地具有超出單一要素的重要性，這對建筑來說，既是物理的又是形而上學的基礎。
在基地上有3眼泉水灌成的水池和4座現有的水泥壩。水泥壩保持了池中的水位，并形成了幾處小小的瀑布。溪水緩緩地流過，整個基地充滿自然的聲響，也產生出音樂中用于搭接的效果，成為外部景觀空間重疊的反映，和內部空間虛擬重疊的反映。霍爾的構思來自于巴拉克（Bartok）的一首“接疊式”（stretto）結構的曲子，以此來模擬潺潺的溪流。在建筑造型上，再現了周圍景物的特征。金屬框架的“水波式空間”流過一系列鋼筋混凝土的“空間壩”，創造出與“接疊”相類似的空間類似物。巴托克在其作品《弦樂、打擊樂、鋼琴合奏》的音樂主題中分為輕（弦樂）和重（打擊樂）的兩個部分。音樂有樂器和聲響的效果，而這棟建筑則突出光線和空間的對比。用霍爾的公式表示就是：
材質×聲音＝材質×光線。
時間 空間
住宅分為4個部分，以對應音樂中的4個樂章。每個部分都包含兩種模式：凝重的巨型混凝土塊與輕盈的金屬框架屋頂。住宅的平面形式為矩形，而截面形式為曲線；客人房則正好相反：平面形狀為曲線形，而截面為矩形。好象是巴托克第一樂章的倒置。在主人房里，“如水的空間”，用好幾種形式表現出來――地板平面的層層搭疊，屋頂像溪流般的越過墻端，拱形的墻體又將天窗的光線引入室內。這種音樂上的隱喻，使樹林中的這棟住宅充滿了浪漫的氣息，又將環境的特質與建筑緊密聯系在一起。
4霍爾的設計方法
在設計方法上，霍爾會將思想還原到建筑的本質，從所處的場所特征去尋找唯一適合它的建筑。他強調把設計理念的哲學本質當做構思的源泉，并在此基礎上進一步發展。在福岡公寓（Fukuoka Housing）中，他使用了回旋空間和虛空間兩個概念。個別公寓的回旋空間與古代日本的私有空間有著某種感受上的聯系；虛空間是不具有使用功能的空間，比如一池水，像一個觀景鏡，把天空、陽光、陰影、風、雨全部反射到各間公寓內。這兩個理念雖然簡單，在設計中卻是缺一不可，通過它，霍爾將現象學理論與設計構思結合起來。
他把設計問題分為11個要素：①建筑與環境的自然融合；②預想的空間；③顏色；④光影；⑤光的空間性；⑥時間的連續性和可知性；⑦水；⑧聲音；⑨細部；⑩均衡、比例和感覺；⑾場地和環境。針對不同的條件，他所提出的解決方案也各不相同。福岡公寓（Fukuoka Housing圖12、13、14、15）中霍爾運用了素混凝土和規則的幾何形態；在赫爾辛基現代藝術博物館（Museum of contemporary artHelsinki圖16、17、18、19、20）中則采用了石材、金屬和柔和的曲線形態。他的作品里，沒有太多商標的痕跡，也從不使用特定的語匯進行設計。這一點和安藤忠雄、R?邁耶有比較明顯的區別。安藤對于清水混凝土一直情有獨鐘；邁耶從早期的史密斯住宅，到后期的蓋蒂中心則一直恪守著他的白色典雅語言。這兩位大師都喜歡在不同的基地上一如既往地運用他們喜歡的語匯，他們的作品也都表現出高雅純凈的氣質。但霍爾更強調針對不同的時空環境，應該有不同的創意，在設計實踐中自由開放的思路會造就更全面更有激情的方案，而非一種特定的署名作品。
霍爾對材料的理解，對場所的認識，和對歷史的尊重，將他對人、對社會的思考生動地再現于作品中。他豐富的造型手段，在建筑作品中進行著他特有的比喻性敘述，將建筑的物質存在和人的精神世界聯系起來，使人們去感知，去思考。
5結語
霍爾的每一個作品都有著自己獨特的構思；而特定的構思，來源于對場所和環境的思考。所以，霍爾的作品被認為是關注本體論現象的建筑，是建筑現象學在實踐中的具體代表。在霍爾的建筑世界里，并不期望完美的建筑，或是輝煌的建筑，而是像箭手追求箭術一樣追求一種與自我意識的完美關系，或者說，是為了探索和豐富建筑與個人意識的內外聯系。
參考文獻：
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[9] 淵上正幸.世界建筑師的思想和作品[M].北京：中國建筑工業出版社. 2000.
建筑現象學范文2
1.節約大量建筑施工成本
傳統建筑生態學理念宣揚保護生態環境，節約生態資源的建設理念，傳統生態學建筑施工成本相對于其他傳統建筑而言具有較大的經濟學意義。在建筑施工中對施工材料、設備等因素進行合理把握，避免了施工設備及材料等因素的浪費現象，有利于建筑業的可持續發展。可以說，傳統建筑生態學具有一定的前瞻性。在建筑施工中節約了大量成本，是值得傳承與發揚的思想。就目前我國現代建筑狀況來看，將傳統建筑生態學思想融入到現代建筑中十分必要。因為我國現代建筑中，生態資源浪費十分嚴重，甚至一些稀有資源已經面臨短缺危機。在這一狀況下，現代建筑施工沿用這一傳統建筑生態學思想對我國建筑業的長遠發展具有重要意義。由此可見，傳統建筑學思想及建筑設計具有明顯的優勢，值得現代建筑設計者深刻思考與挖掘。
2.擺脫了高新技術的束縛
建筑技術是影響生態建筑的關鍵因素，建筑技術不僅要滿足傳統建筑生態學的要求，同時還要具備可延展性。原因在于，建筑技術在不斷改革與創新。如果只是利用技術來維持生態環保，那么隨著建筑業發展，傳統生態建筑必然會被淘汰。而具有前瞻性的傳統生態建筑思想理論則可以在現代建筑中傳承與發揚，以一種無形的姿態影響現代建筑設計，從而達到生態環保的目的。
二、現代生態學理念的建筑發展現狀
1.現代生態建筑的意義
生態建筑具有具備的環保性能，可以持續發展的建筑。在現代建筑中融入生態學理念，進行節能環保建設，能夠大大降低建筑材料及能源消耗及廢棄物的產生，提高能源利用率，優化生態環境，與我國現今所提倡的節能減排理念相符合?，F代生態學理念看不見摸不著，但是運用的好卻能夠給現代建筑很大的積極影響。為人們提供一個良好的生態環境，實現人與建筑及自然三者的和諧共處。
2.現代生態建筑具有一定的時代性
傳統生態建筑遵循節能環保的理念，然而在現代建筑中光有這兩個因素是遠遠不夠的。要想讓現代建筑在社會經濟中占據一定地位，必須緊跟時代步伐。在現代建筑設計中加入具有時代特征的元素，利用現代生態建筑更深刻的去詮釋現代生態學理念，對現代生態建筑要形成一種客觀的概念。在現代建筑設計中可以融入建筑學、生態學理念，使現代生態建筑與周邊生態環境進行有機融合，體現其生態環保節能理念與時代氣息。另外，建筑室內應有良好的保溫功能及透氣性，保持建筑內部的空氣流動，延長現代生態建筑的使用壽命。延長建筑壽命在一定意義上體現了建筑的時代性與節能性，大大提高了現代建筑的利用率?，F如今，現代建筑生態學理念已經滲透到現代生態建筑中。比如說深圳的建科大樓、清華大學中的伍威權樓等建筑設計，都是在傳統生態建筑上進行改革與創新。不僅體現了現代生態建筑的時代性特征，還體現了傳統生態建筑學與現代生態建筑理念的相互交融。
3.現代生態建筑的實用性
現代生態建筑在實用性方面還有較為廣闊的發展空間，上海世博會開展中所建造生態建筑中運用了多種節能技術，其功能性較強具有一定的實用性，但是該性能還沒有滲透到現代建筑中的各個方面。現代生態建筑實用性這一理念在國外應用較為廣泛，比如英國倫敦的貝丁頓零碳社區。該建筑能夠將新鮮空氣傳輸到每個房間，并能夠帶走屋內的污染廢氣。該建筑南面房屋裝有保溫系統，該系統在白天充分吸收熱量，晚上為居民提供熱能。該建筑設計降低了能源消耗，有效利用自然能源，對居民而言具有一定的經濟學意義。我國現代建筑也應該秉承這一思想，大力推廣現代生態建筑的實用性。遵循現代生態建筑學理念，從而更好的體現現代生態建筑的實用價值。
三、傳統建筑學思想在現代生態學建筑中的實際應用
傳統建筑學思想及傳統生態建筑具有較強的功能性及利用價值，將其應用到現代生態學建筑中，實現傳統生態建筑學與現代生態學建筑理念的相互交融，對現代建筑的發展具有重要意義，為現代建筑增添了更多的傳統文化內涵。
1.傳統建筑選址思想
傳統建筑選址中遵循背北向南也就是坐北朝南的理論，其目的是為了獲得更多的陽光，該思想不論是在傳統生態建筑中還是在現代生態建筑中都具有一定的可利用性。該選址所呈現的建筑格局能夠保證室內夏天通風性能好，冬天能夠吸收大量陽光，為室內增添溫暖，有利于改善人們居住條件。在現代生態建筑利用傳統生態建筑選址思想，大大提高了能源利用率。充分利用光熱能為室內提供熱量，保證室內溫度的及時通風，為居民創造一個良好的居住環境，并且其減少了空調暖氣等裝置的能源消耗。不僅體現了其生態理念，還節約了居民大量的能源開支。
2.傳統建筑空間設計理念
傳統生態建筑優勢較多，不僅其選址思想可以借鑒，其空間設計思想也可以在現代建筑中加以應用與拓展，比如外廊、冷巷及天井等傳統建筑都具備調節溫度及保溫隔熱性能。外廊在我國南北地區建筑空間都有所涉及。在北方進行外廊設計，可以為行人提供一個躲避風沙的空間。而在南方建筑空間中，外廊設計主要發揮遮雨的功能性，在晴天可以為人們遮擋強烈的陽光輻射。天井是傳統生態建筑中的特色空間，有利于建筑更好的通風與采光，保證建筑在惡劣環境下還能夠保持恒定的溫度。在現代建筑中應用這一空間設計，能夠為人們提供一個舒適溫暖的環境，滿足人們對溫度的不同需求。冷巷的設計能夠降低墻體溫度及能源消耗，為用戶節省了大量開支。在現代生態建筑中應用這一空間設計，大大提高了建筑室內環境的舒適度。
四、結語
建筑現象學范文3
一、語法形式一致原則
即在語法形式上取得一致。如：主語為單數形式，謂語動詞用單數；主語為復數形式，謂語動詞也采用復數形式。但須注意下列幾種情況：
1.由“the number of，a/the/this pair（form，kind，type，glass）of，either（neither）+of+名詞復數”等結構作主語時，謂語用單數。例如：
（1）Is either of your parents an engineer？
（2）There is a pair of shoes left on the shelf.
2.由“both...and”連接的兩個名詞作主語時，謂語動詞常用復數。
（3）Both my father and my sister are famous writers.
3.由many a，more than one修飾單數名詞作主語時，謂語動詞用單數。
（4）Many a ship has been damaged in the storm.
（5）More than one person has been the movie “Titanic”.
但在“more+名詞復數+than one”結構中，謂語動詞一般用復數形式。例如：
（6）More young teachers than one are against this plan.
4.當“主語+as well as（as much as，no less than，with，along with，together with，rather than，like，unlike，but，except，besides，including）”時，其謂語單復數與主語保持一致。例如：
（7）Nothing but stampts and envelopes is for sale.
（8）The teacher with a number of students is in the classroom.
5.當“every-”，“some-”，“any-”，“no-”等構成的不定代詞作主語時，謂語動詞用單數。例如：
（9）Everybody obeys the school rules；anybody who breaks the rules is punished.
（10）I’ll tell you something that sounds interesting.
6.當不可數名詞、動名詞、動詞不定式、從句作主語時，謂語動詞用單數。例如：
（11）Much land has been deserted in this area in the past few years.
（12）Nodding the head means agreement，while shaking it means disagreement.
（13）What you need most is to have a good sleep.
7.由and連接并列的主語時，謂語動詞通常用復數。
（14）Plastics and rubber never rot.
（15）Swimming and walking are good exercises.
但是，并列主語如果表示同一個人、同一個事物或同一個概念時，謂語動詞用單數形式（這時and后的名詞前沒有冠詞）；若并列的單數名詞前被every，each，no等修飾時，謂語動詞也用單數形式。例如：
（16）The poet and writer is gone.
（17）Going to bed early and getting up early is a good habit.
（18）A knife and fork is on the table.
（19）No clothes and no food is difficult to live.
8.在定語從句中，謂語動詞總是與先行詞保持一致；若先行詞為“one of+復數名詞”時，謂語動詞用復數；但若先行詞為“the only one of +復數名詞”時則用單數。例如：
（20）Those who want to go on a journey please sign your name here.
9.當“half，all，the majority，the rest，some，most，part，a part，a plenty，a lot，lots以及分數、百分數+of+名詞/代詞”作主語時，謂語動詞要與of后面的名詞（短語）保持一致。
（21）Half of the work is left unfinished.
（22）Lots of damage was caused by smoking fire.
（23）More than 70 percent of the surface of our earth is covered by water.
二、意義一致原則
即謂語動詞的單復數取決于主語所表達的內在涵義。常見的有以下幾種情況：
1.如果主語由“the+形容詞（分詞）”擔任時，往往根據意義一致原則來決定謂語的單復數形式。如果指一類人，謂語動詞用復數形式；如果指個人或抽象概念，謂語動詞用單數形式。如：
（1）The blind in China study in special schools.
（2）The old are taken good care of in our motherland.
（3）The beautiful is not always the useful.
2.當表示時間、金錢、距離、書名、度量衡等數詞短語作主語時，根據意義一致原則，通常被看作是一個整體，謂語動詞用單數。
（4）Three years quickly passes at school.
（5）Two thousand dollars is not enough.
（6）Fifteen miles seems like a long way to walk.
3.當一些由兩部分構成的表示衣物或工具的名詞作主語時，謂語動詞通常用復數形式，如：clothes，trousers，shoes，shorts，glasses，chopsticks，goods，scissors等。但如果主語由a kind of，a pair of，a series of等加名詞構成，謂語動詞一般用單數。
（7）Her trousers are beautiful indeed.
（8）A pair of new shoes is in your suitcase.
4.以集體名詞family，class，group，crowd，enemy，government，crew，public，team等作主語時，如果作為一個整體看待，謂語動詞用單數形式，如果就其中每一個成員而言，謂語動詞用復數形式。例如：
（9）My family is going to have a long journey.
（10）The whole class are watching a football match.
5.表示總稱意義形單意復的名詞，如peole，police，cattle等作主語時，只當作復數看待，謂語動詞用復數形式。
（11）The police are searching for a murderer in that mountain.
（12）Cattle are one cause of the problem.
6.名詞所有格之后的名詞被省略的情況一般只指商店、公共建筑物、住宅等，作主語時，動詞一般用單數。
（13）The baker’s is on the other side of the street.
（14）My aunt’s is not very far from here.
7.國名、報名、劇名、山名、水名、學科等專有名詞作主語，謂語動詞用單數。
（15）The United Nations was founded in 1945.
（16）Maths seems to be difficult for me.
8.復數形式的單、復數同形名詞作主語時，依照意義一致原則，表示單數意義時，謂語動詞用單數，反之，謂語動詞用復數形式。這類名詞有：means，works，species，Chinese，Japanese等。例如：
（17）The glass works was rebuilt in 1990.
（18）Many means have been tried.
9.由“pair，piece of+名詞/代詞”作主語時，謂語動詞與pair，piece等保持一致，與of后的代詞、名詞無關。例如：
（19）There is a pair of shoes left.
（20）The pieces of stone were then carried to the new place for the temple.
三、毗鄰一致原則
即謂語動詞的數隨最近的主語而定，又稱就近一致原則。
1.由連詞“or，either...or，neither...nor，not only...but also...，not...but...，whether...or...”等連接的并列主語，謂語動詞單復數取決于最靠近于它的名詞或代詞。
（1）Not his brothers but he wants to pay you a visit.
（2）Neither we nor she knows the stranger.
2.在倒裝句及there be的結構中，謂語動詞往往與最鄰近的一個主語保持一致。
建筑現象學范文4
劉方圓1 馮翔2 李芯3
1 2 宜賓職業技術學院 644003；
摘要：隨著我國經濟水平的快速提高，我國的建筑行業得到了快速發展，建筑行業的繁榮發展提高了建筑市場的競爭力。因此，建筑工程單位需要通
過不斷提高自身的綜合實力，確定建筑企業在建筑市場的中心地位，從而有效的促進建筑業又好、又快的發展。施工現場管理作為建筑工程項目管理中的
重要組成部分，發揮著至關重要的作用。本文對在建筑工程項目管理中存在的問題進行了分析，并提出了相應的解決優化措施。
關鍵詞：建筑工程 現場 管理
正文：
現場施工管理指的是建筑工程項目部門通過利用相關的理論和方法，
對施工過程中的各個環節有計劃、有目的的進行計劃、控制、協調以及組
織等。施工現場是影響建筑工程整體質量的重要因素。在施工現場，受到
種種因素的影響，施工進度、施工周期以及施工人員的安全等方面均會受
到不同程度的影響。建筑工程建設質量的好壞對于建筑企業未來的發展、
人們的生命安全以及國家的經濟損失等方面具有重要的影響。
一、建筑施工項目現場管理的具體內容
建筑施工項目現場的管理工作控制著整個工程的質量、進度、施工安
全、設備材料及人員管理等。建筑施工現場管理具有覆蓋面大，管理內容
繁雜，設計領域廣等特點，因而管理工作任務重，頭緒雜，可以從以下幾
個方面著手：
1 人的管理，即對整個施工工程現場的人員管控。施工人員作為施工
項目現場的主體，也是施工現場管理工作的直接管理對象，因此做好人員
的管控調配工作是良好管理工作的首要步驟，也是最關鍵的步驟。對施工
工程現場人員的調配和管理工作是整個建筑工程項目現場管理的最核心內
容。
2 物的管控，即對建筑工程項目施工現場施工設備、原材料及附屬設
施的管理。建筑工程施工的設備材料等“物”，是整個建筑工程的硬件支撐。
如果不能做好施工現場“物”的良好利用和調配，必將造成工程進度的推
遲，施工材料的浪費或荒置，甚至次生的污染或損害。抓好建筑工程項目
現場施工設備等硬件設施的管控和充分利用，才能實現工程項目的順路推
進，否則只能是巧婦難為無米之炊。
3 施工現場安全問題的預防和管控，保證建筑工程施工的安全進行是
建筑工程項目現場管理的靈魂。確保施工現場的財產安全及人員的人身安
全是相對于建筑工程項目本身更加重要的目標，因為建筑工程項目現場一
旦出現安全事故造成的損害往往是無法估量也是無法挽回的。拋開施工現
場的安全管理，只談建筑工程施工項目本身造成安全事故必然與初衷背道
而馳，因此施工現場安全問題的預防和管理工作應當作為首要問題予以關
注。
二、 建筑工程項目管理中施工現場管理存在的問題分析
1. 建筑工程施工程序不規范
在建筑工程項目的施工現場存在著“豆腐渣工程”的現象。建筑工程
的部分管理人員為了節省投資成本，獲得更高的利益，將建筑工程項目進
行多次轉包，不按照規范流程進行，從而造成資金流失的現象，最終導致
在工程建設中出現偷工減料、節省成本的現象。另外，施工人員的自身素
質和施工技術水平不夠高。施工人員沒有豐富的施工經驗，進而嚴重影響
了建筑工程最終的施工質量。除此之外，負責建筑工程的監督管理人員沒
有加大監督力度，管理水平不高，使建筑工程項目的管理體制不健全、不
完善。
2.現場施工質量控制意識淡薄
現場施工的總體質量離不開現場施工的管理工作。在具體的施工現場
中，建筑施工企業普遍著重于施工進度，輕視施工質量，進而嚴重的影響
到了施工質量。另外，由于建筑工程施工管理沒有健全完善的規章制度，
相關部門對質量監督的力度不大，質量檢驗也不具有權威性。
3.人員管理層次不清，分工不明確，責任承擔不清晰。建筑項目施工
現場管理人員責任分工出現模糊地帶，從而導致出現問題相互推脫。施工
人員素質層次不齊，管理效果不明顯。對于管理人員管理方法不科學，問
題處理方式欠妥當，造成管理和實施分化，很難保證管理制度的良好落實，
對于現場施工人員，態度不端正造成施工質量出現瑕疵等問題。
4.建筑工程施工現場材料設備利用效率不高，材料的質量難以保證。
建筑工程施工現場施工材料不能有效充分的利用，造成資源的浪費；建筑
材料設備的來源監督管控不嚴，導致一些不合格的材料流入，魚目混珠，
影響整個建筑工程項目的質量。
5. 建筑工程施工現場的安全事故預防教育工作不夠深入，預防措施不
到位，偷工減料，監督檢查不能嚴格按照要求進行，存在僥幸心理。對于
已經出現的安全事故，往往采取掩蓋、逃避的措施，不能正視問題及時有
效的改進，造成二次損害。
三、優化建筑工程項目管理中施工現場管理
1. 制定科學合理的施工方案，做好施工準備工作
在對建筑工程進行施工之前要做好充分的準備工作，提前對施工過程
中可能遇到的重點和難點進行分析研究，制定科學合理的建筑工程施工方
案，做好施工前的準備工作。另外，對建筑工程管理人員和施工人員進行
一定的培訓工作，讓管理人員和施工人員對于建筑工程的設計方案、圖紙、
技術有清晰的了解。在施工過程中能夠認真、仔細的貫徹執行，嚴格落實
科學合理的方案。
2. 對施工現場所用材料進行管理
施工現場質量的控制還需要加強對建筑材料的管理。建筑施工材料的
管理包括材料的采購、供給以及發放。
（1）施工材料的采購
負責施工現場管理的相關部門在對施工材料進行選購時，通過比較，
選擇適宜的施工材料。另外，負責施工材料的部門，簡化材料的選購流程，
減少材料成本，并制定科學合理的施工規劃。
（2）施工材料的供給
施工材料部門應及時根據建筑市場的發展變化，對材料供需進行靈活
的調整。依據施工圖紙、方案對材料進行配置，按照建筑工程施工的流程，
實現施工材料的有序利用，從而保障施工現場的安全穩定進行。
（3）施工材料的發放
建筑工程施工管理部門要根據實際情況進行施工材料的發放，并加強
對施工材料的監督，避免施工材料的浪費。除此之外，負責施工材料的部
門應該依據相關的憑證來進行施工材料的發放。特別是對水泥、鋼材等材
料進行控制，防止出現鋪張浪費的情況。
3. 提高施工人員的安全意識
安全施工在建筑企業的發展過程中占據著十分重要的作用，加強施工
的安全管理工作，有利于提高建筑企業的社會經濟效益。因此，需要提高
施工人員的安全意識。首先，通過健全完善施工現場的安全管理制度，營
造“安全第一”的良好工作氛圍；其次，加強對施工人員的安全管理培訓
工作，提高施工人員的安全意識；最后，加強對施工安全管理工作的評價，
定期對施工現場進行檢測。將安全隱患消滅于萌芽之中，防止發生安全事
故。
4.明確建筑工程現場管理人員的責任分工，制定清晰的責任沖突處理
機制，保證責任到人，避免相互推諉責任的情況出現；其次，建立有效的
獎懲機制，獎罰分明，加大對管理人員的違規管理，濫用權力現象舉報獎
勵力度，避免管理人員相互串通，實現多方分立合作的高效機制；再次，
提高建筑工程項目施工現場管理人員管理素質，以科學人性化的方式實施
管理工作，增強管理人員的服務意識，避免因不當的管理方式計劃管理層
與幾層施工人員的矛盾，從而影響施工質量及進度；最后，建立針對不同
個人，不同崗位的對應激勵機制，綜合運用獎金，培訓，升職等多種獎勵
方式，促進不同個人因人而異的全面素質提升，最終提高整個管理團隊的
整體素質。
結語
總而言之，在建筑工程建設中，施工現場的管理影響著總體建筑工程
的質量，對于建筑工程的順利建設具有十分重要的作用。因此，建筑工程
現場的施工管理人員要加強對施工現場的管理，優化管理方案，健全完善
管理體制，從而有效的提高建筑施工企業的整體管理水平，提高施工企業
的市場競爭力
參考文獻
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（01）.
建筑現象學范文5
關鍵詞：現象學；筑思潮；居住
一、簡述現象學中“場所”概念
現象學即關于現象的科學，探討西方哲學中個別與普遍，現象與本質的關系問題。目的是改變西方哲學的方法，即割裂現象與本質、客體與主體的思維方式。創始人胡塞爾強調在現象中直接把握本質，主張“讓事物回歸事物本身”。除了著名的懸置概念與意向性概念，“視域”概念對海德格爾以及后來的建筑提供更為直接的思想基礎，它意味著一種原本的可能性，每個經驗都有它自己的視域范圍，比如建筑師在設計住居時應考慮周圍的視域并順應其風格進行創作。
如果說胡塞爾在先驗現象學與發生現象學階段對建筑的影響較為微弱，海德格爾的存在主義現象學為建筑提供主要思想來源。他在《筑?居?思》中闡釋棲居與筑造、存在的關系。人依憑筑造棲居于世界，這也是人存在與大地的方式，將筑造與存在相聯系。建筑不僅是人存在于世界的手段，建筑本身就是棲居，人居住即習慣于在大地上，某一環境中習慣的生存。將“天、地、神、人”同一于一體，所以運用于實際建筑中我們要考慮建筑與周圍環境的關系是否符合他所說的四重整體性。為之后的建筑理論家舒爾茨的“場所精神”提供重要思想來源。
挪威哲學家諾伯格?舒爾茨繼承并發展了海德格爾關于建筑與四重整體的關系，提出“場所（place）精神”概念。通過對于身體、知覺、感觸的關注，舒爾茨認為建筑應該關心人的心靈感受，而非僅僅注重客體自身忽略人的需要。他認為存在空間是生活空間的建筑化，建筑是存在空間的具體化形式。人居住與建筑物中，獲得安穩的生活方式與思維方式，即心理上對建筑物或場所精神的認同感與方向感。
此外，斯蒂文?霍爾的建筑現象學也在70年代風靡紐約，他比舒爾茨更注重知覺的力量，認為建筑與其所存在的特定場所經驗交織在一起，并影響到阿爾瓦?阿爾托、路易?康、貝聿銘等建筑家。
二、簡述西方現當代建筑流派
現代主義建筑在20世紀20年代伴隨現代主義思潮、藝術、文學逐漸興盛。20年代―50年代的建筑注重功能使用，以包豪斯為代表。工業化所帶來的機器美學崇拜、左派與保守派意識形態的斗爭、俄國構成主義為包豪斯提供堅實的政治后盾、荷蘭風格派繪畫中所體現出的幾何化、理性思維成為建筑師追求的目標?，F代主義建筑具有六面體、材料無裝飾、室內墻體的減少、功能性等特性，柯布西耶設計的“薩伏伊別墅”、“馬賽公寓”，格羅皮烏斯為德紹時期包豪斯設計的校舍都是其代表。功能主義建筑的隨著格羅皮烏斯退出包豪斯學院告一段落，密斯接手包豪斯設計學院，整改政治風氣控制藝術設計的局面，追求藝術的純粹性，形成另一條道路―國際主義風格。二戰后，密斯在美國的極少主義影響廣泛，他的名言less is more和“玻璃盒子”觀念受經濟快速發展的美國社會推崇，代表現代化、大企業、大政府和權力。戰后美國所需要的不再是質樸實用甚至粗野風格的柯布西耶式建筑，而是典雅的、追求細節與形式美感的風格，如密斯設計的“范斯沃斯別墅”與1952年SOM設計所設計的立華大廈。
現代主義發展到1940年代，自身的弊端不斷暴露，建筑烏托邦理念的初衷無法達到。后現代主義建筑反對過分的功能主義與形式主義，抵制刻板的幾何外形，更加注重建筑的地域性與文化性，要體現為多元化風格，在同一所建筑中可以看到古典與現代及后現代的糅合，看到建筑物對自然的利用與順應，看到建筑師對人的心靈感受的關注。代建筑家如阿爾托?阿爾瓦、賴特、貝聿銘。
三、案例：建筑中的場所精神
在西方，自然總是被放在與文化對立的位置上來看待，因此建筑史也可被看作人類與自然進行斗爭的發展史。但在20世紀下半夜的后現代主義運動中，建筑與自然盡力達到和諧共生的關系。
弗蘭克?勞德埃?賴特所作建筑的獨特之處在于大膽的將其與自然結合，把自然的本性凸顯在建筑中，為人服務，進而發展成為有機建筑學原理，成為新地域主義建筑的代表，在意元素間的融合與延續性。他的有機建筑觀點比較明確的體現在芝加哥的“羅比住宅”、匹茲堡的“流水別墅”、“西塔里埃森建筑群”中。流水別墅追求形式的自由，把自然環境尤其是“流水”考慮在內，將別墅建于瀑布之上更有獨創性與共生性，這正是“場所”意義所體現的建筑與環境的“天人合一”。西塔里埃森的環境適合游牧民族的生存石塊、紅木與帆布的組合形成粗獷特性，賴特被沙漠的美、干凈的空氣以及山脈的幾何輪廓所大宋，他挑選不同形狀不同色彩的石塊，墻面顯現沙子涂抹的痕跡，使用巨大的天然紅木框架，帆布營造出光線交錯的室內，整個建筑群與山川交相輝映，從而形成與幽靜的“流水別墅”不同風格的建筑。
貝聿銘作為跨越現代與當代建筑風格的大師，其作品無法被歸為一個流派或者固定的模式，他自己對于標簽化的判斷不屑一顧，建筑中他并不過分強調建筑的風格問題，而在意建筑的嚴肅性與社會性。在盧浮宮廣場所設計的玻璃金字塔是典型的“密斯”風格，將玻璃與鋼材以及古代埃及的金字塔形式挪用M行古代與現代的組合，使得以古典藝術聞名的盧浮宮具有現代化韻味。但是在“文脈主義”一派中，貝聿銘于1982年設計的北京香山飯店是重要代表。雖然貝聿銘是堅定的現代主義者，卻并未因此而局限于現代主義風格。香山飯店兼容了現代建筑元素與中國傳統文化特色，比如白色的墻壁和窗子周邊仿木裝飾借鑒徽派建筑風格，墻壁下部的窗子顯而易見的借鑒蘇州園林，使得空間開闊并且借助自然形成藝術趣味，這在李漁的《閑情偶寄》一書中稱為“借景”，體現出貝聿銘對中國古代設計樣式的繼承與遵循。香山飯店已然成為展現中國精神的元素之一，它在設計時所考慮的環境、文化、政治性元素都是“場所精神”的再現。他所參與設計的蘇州博物館同樣是中國傳統與后現代建筑風格的融合。建筑結構體現出幾何形樣式，利用當地的園林、山石、樹木以及人們對于園林文化的理解，加之后現代流行玻璃、鋼架作為天頂框架，在外形上保持中國特色，細節處體現前衛與流行，這同樣是符合地域與文脈的場所精神。
四、結語
建筑現象學范文6
關鍵詞：現代；綠色建筑；傳統風水學；概念；應用；探索
中國傳統風水學是一門綜合性的自然學科，包括文化學、生物學、地理學、地質學等學科，但由于人們對風水學認識不夠，認為是封建迷信的信仰，在人們的心目中其是沒有實際意義的，以至于傳統風水學這門學科被人們漸漸的遺忘。但傳統風水學是中國傳統文化的精髓之一，且風水學是一門文學、美學、環境學、地理學等理論知識相綜合的學科，對現代綠色建筑的設計具有重要的意索傳統風水學對現代綠色建筑加家居設計的基本要素、傳統風水學在現代綠色建筑設計中的應用。義，設計者可以借鑒風水學等相關知識理論，進行綠色建筑的設計。結合風水學的利用價值及給現代綠色建筑所帶來的影響，探
1傳統風水學概念
在傳統文化中，傳統風水學是一個具有特色、內涵的文化現象，中國古代傳統建筑不僅包含造園學、營造學在內，也包含風水學，傳統建筑提倡的是人與大自然的和諧。我國傳統風水學理論在建筑過程中被廣泛的應用，其體現了人與自然、自然之間的關系是非常密切的。隨著時代的變化，人們對風水學有不同的定義，在現代漢語詞典中，其風水是指對建筑建設前期，考察地形、環境的方式，即考察建筑的方向是否合理、地理位置是否適當等。而早期人們對風水的理解是皇宮、居住、墓地等地方的選址，選址的建設方向及建設的原則，其風水學是一門選擇的學問，即選擇較理想、舒服的環境。由于現代對風水學的定義與早期的風水學定義有一定的偏差，導致人們對風水學有不同的理解與看法。但總的來說，風水學是一門綜合學問，雖然不具備理性的思維方式，但風水學始終追求的是人與自然之間的和諧關系，其主要以人為主導。
對于風水學的內涵，其是中國傳統文化中的精髓，是一門研究人文地理的學科，注重人與自然之間的和諧統一?？茖W的風水學，是將傳統風水學與現代風水學學科相結合的學科，即與美學、地理學、文化學相結合，從而廣泛的應用在實際生活中。
2現代綠色建筑設計中風水理念的基本概念及應用
（一）傳統風水學中的氣。傳統風水學中，氣是非常重要的風水概念。在風水理念中，“氣”會引發不同的事故現象，即吉兇禍福，總的說來，中國傳統文化中最具有玄妙性的則是建筑設計中的“氣”，因此，氣在傳統風水學中占有主導作用。在風水理論中，把氣作為吉兆的象征，即生氣、陰氣、陽氣、死氣等顯示活人的氣的狀態。
風水理念中氣主要表現在建筑內空氣的充足，即人生活在室內，需要足夠的空氣維持生理的活動，從而使人類正常的呼吸新鮮空氣。據統計計算分析，每個人每天需要約360立方米的空氣，通常情況下，建筑室每天會換12～23次的空氣，通過計算空氣的容積，則算出建筑室內的容積。例如，假設每個人以24～29立方米來計算所占居住的容積，根據現代建筑居室的凈高度為2.6米，以每人所占用的室內容積、現代建筑設計的凈高度進行參考，則計算出每個人所居住的面積的應為9.2～11.3平方米。通過精心設計居住面積的大小，不僅人們有合適的生活空間，也滿足了人類在心理上的需求。在實際應用中，建筑的面積大小一般主臥室規劃12～14平方米，而次臥一般規劃7～平方米。
（二）風水理念中的光。傳統風水理念中的光是指太陽光，即自然光，人們肉眼所看到的光是光最本質的電磁波，其被定義為七色光。在早期的居室、墓地等建筑設計中，風水師們注重建筑居室的設計方向和日照情況，通過風水學理論，不僅居室有足夠的日照，也可以改善建筑室內的溫度，特別是北方的居室設計，但現代化的綠色建筑注重室內的采光和照明。
采光和照明是現代綠色建筑設計的重要的環節，室內有足夠的采光和照明，對人體的生理狀況具有重要的作用。建筑設計中采光的設計，是依據建筑室內采光的需求情況，從而確定室內窗戶的大小、窗戶的樣式，并且合理的設置，從而保證室內有足夠的采光強度。但是，在建筑設計時，窗戶的面積應設計合理，如果窗戶面積太大，則容易導致室內夏季熱、冬季冷的現象，且建筑的造價也較高；如果窗戶面積太小，則容易導致室內的光線強度不夠，從而影響人們的工作效率和休息效率。根據采光系數與照度呈現正相關的關系，設計標準的采光系數，使建筑中采光設計起到經濟實用的功能。照度是體現室內光線強度的標準，其用勒克斯表示照度的主要單位，通常情況下，一個10瓦的燈泡約為3500流明。而對于采光系數，其實建筑室內的照度與外部環境照度的百分比。根據建筑房間的照度需求，一般室內臥室的采光系數為3～4，其照明照度大約為60～90勒克斯，而室內廚房、衛生間一般采光系數為2～3，照明照度約為30～60勒克斯。由于目前別墅建筑在不斷的建設，要求設計大面積的開窗，如圖1所示，顯示的是別墅住宅大面積的開窗。
3傳統風水學在現代綠色建筑中的具體措施
為了使人們生活在舒適的環境中，以風水理論為依據，在建筑設計中，利用風水學的特征，使建筑設計的居室的能量達到極限，同時建筑設計應滿足物質功能的需求、視覺美感的需求、生態技術的要求、精神文化的要求等，而精神文化應堅持“有機系統、和諧統一、生態環保、趨利避害”的原則。因此，在實際應用中，為了實現現代綠色化的建筑，綠色建筑就是使人們生活在安全、舒適、健康的環境之下，為了營造一個安全、健康、環保優質的室內空間，在進行建筑設計時，應充分考慮室內的溫度、濕度、光線強度、空氣質量等方面；在進行建筑裝修時，應充分考慮物料的環保性，若采用有毒的油漆粉刷墻，則容易影響人們的健康安全，同時室內安裝排毒空氣設備也是必要的。健康的居室空間首先需要滿足現代人們居住的生活行為和心理需，從而給人們帶來舒適和方便。除此之外，在進行建筑設計時，設計者應充分考慮人們的心理因素，要體現“以人為本”的設計理念，對于老年人和殘疾人，設計者也應根據人們的需求進行獨特的建筑設計，從而避免因居室設計而所引發的健康問題?，F代綠色建筑注重的是物質資源的合理使用，更注重的是人與自然的和諧，因此，建筑設計不僅要滿足人們生活和心理的需求，也需要滿足物質資源的需求。
結束語：
中國傳統風水學是中國傳統文化的精髓，其不僅是一門綜合性的學科，包括地理學、地質學、氣象學、建筑學等，也是一種文化現象。要想使現代綠色建筑得到進一步的發展，結合風水學理論，把傳統風水學轉化為現代風水學，充分利用風水學理論，使風水學在現代綠色建筑設計中有效的發揮作用。
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