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兒童科普性教育范文1
【關鍵詞】 構建； 不同學業階段學生； 性教育體系
Construction of sexual education systems based on students’ different schooling stages
WEI Hanbing, WANG Yongjie
Baotou College of Medicine, Innermongolia Baotou, 014010, China
【Abstract】 Sex is the basic need for human being and is essential for social development. Human being is both the product of sex and the practitioner of sex. As a physiological, psychological and social phenomenon, sex accompanies every individual, and greatly influenced his happiness, health and personality. Sex education quality is a sign of social civilization. The popularization of sex education is one important component of spiritual civilization construction as it contributes to social and people’s welfare, and ensures the development of harmonious family and society. Sex education is a life-long education process while school education is one important stage for sex education. From kindergarden to college, school education has run through the whole human growth process and has lifelong influence on any human being. Students in different schooling stages, owing to their different age, may have different psychological and physiological changes. Sex education content should be accordingly prescribed based on these changes so as to achieve satisfactory effects with half the efforts
【Key words】 Construction; Students in different schooling stage; Sex education system
引言
性是人的基本需要。人類社會的發展離不開性，人既是性的產物，也是性的實踐者。性是人的自然屬性與社會屬性的統一體，它既要受到人類生長發育的自然規律的支配，又要受到人類文化和道德發展的制約。性作為一種生理、心理、社會現象,始終伴隨著每一個人,它深刻地影響著一個人的健康、幸福和人格。近幾年國內關于性教育、性心理及性健康等方面的研究層出不窮，然而國內關于性教育的研究主要集中在性教育現狀和我國目前性教育存在的問題方面，關于性教育模式的研究非常少，大多數關于性教育的研究是針對某一階段的學生性教育進行探討,這些研究中對青春期學生性生理與心理間的差異的研究居多，本文把人受教育階段作為一個整體研究，探討如何把性教育貫穿于不同的學業階段，從而形成科學、完整的性教育體系。
1 目前我國各學業階段學生性教育現狀分析
1.1 學前兒童的性教育現狀分析
隨著社會的發展，學前兒童性教育開始引起社會關注，關于學前兒童性教育的研究也開始多了起來，但是，學前兒童的性教育還僅僅停留在研究和意識層面。《我國城市幼兒家庭性教育研究》一文中指出：幼兒家長能“經?！睂ψ优M行性方面教育的約占1/10(9.3%)，而“沒有”進行過性教育的約占2/5(40.2%)，多半的家長只是“偶爾”進行一點性教育，表明家庭性教育的嚴重不足，從側面反映出家庭性教育中，父母缺乏應有的主動性。而且，即使那些能“經?！焙汀芭紶枴边M行性教育的家庭，也是一種被動教育，幼兒家長一般在孩子出現的時候才給予勸戒或指導。除了家庭性教育的缺乏，在各幼兒園還沒有開設性教育課程，或者對幼兒園學生進行性教育干預等措施。 因此，我國學前兒童性教育處在嚴重缺失狀態中。我國學前兒童性教育嚴重缺失的主要原因可以從以下兩個方面進行歸納。
1.1.1 作為學前兒童性教育主要來源的家庭性教育的缺失 父母作為兒童的第一位教師，在學前兒童性教育中扮演著重要角色，但是由于每對父母性觀念不同對性教育認識不同，受教育程度不同以及每位家長教育能力不同，因此，每個家庭對于學前兒童的性教育存在著巨大的差異。除此之外，目前我國城市和農村都存在著一個較為普遍的現象，就是隔代教育。由于父母工作繁忙，無暇照顧孩子，很多學前兒童由祖父母和外祖父母照顧和教育，這嚴重影響了學前兒童的性教育。
1.1.2 作為幼兒性教育第一課堂的幼兒園性教育的缺失 幼兒園作為兒童接觸社會的第一個階段，也是兒童接受系統性教育的開始，但是就全國范圍來講，還沒有在幼兒園開設性教育課程或者制定性教育計劃，大多數幼兒園教師還沒有意識到幼兒性教育的重要性，更不要說掌握幼兒性教育的方法和方式了。
1.2 小學階段的性教育現狀分析
隨著社會的發展，國家對性教育的重視，小學階段的性教育有了很大的進步，從法律制定到相關科普讀物的出版，從課程的制定到課時的安排，都在一定程度上有所改觀。但是，我們在看到進步的同時也發現了很多問題，主要有以下幾個方面。
1.2.1 從家長到教師，成人群體性教育的缺失，導致對小學生性教育問題處理的不當 由于文化習俗和民族習慣的原因，在中國，“性”向來為人們所忌諱，羞于啟齒。我國性教育一直處于封閉狀態，導致人們性觀念上的偏差，許多家長和教師在面對性教育的問題上，采取回避或含糊不清的態度，即使一些家長和教師意識到了性教育的重要性，想對孩子進行性教育也不知如何開展。
1.2.2 小學生性教育讀物缺乏，教材成為目前小學性教育的困難環節 目前，我國小學生性教育讀物主要是來源于《小學健康教育》，在這本教材中只有個別章節有性教育內容。王志強的《小學生性教育問題歸因分析》一文指出：36%的家長和20%的教師，認為教材是當前性教育的主要困難環節。同時，家長明顯高于教師的比例及訪談中家長普遍反映“不知道教什么、怎么教”，反映出可供選擇的小學生性教育讀本相對匱乏。
1.2.3 從家長到學校對于開展小學生性教育必要性認識不足導致課程實施質量低下 王志強的《小學生性教育現存問題的歸因分析》中數據顯示：“56%受調查家長和32%的老師認為沒有必要在小學開展性教育，僅有16%的家長和44%的教師認為很有必要對小學生進行性教育，教師對小學生性教育的認可程度高于家長。在不支持小學生性教育的家長中有42.9%認為性教育是大人的事情，不應該向小學生宣傳；57.1%的家長認為宣傳會起到反作用，不宜宣傳?！奔议L和學校沒有充分認識到小學生性教育重要性，是小學性教育課程實施質量不高的重要原因之一。此外，性教育方式單一、落后，導致小學生對性教育失去興趣。目前，我國小學階段的性教育主要是課堂講授，課時量少，授課形式單一、枯燥，這也是小學階段的性教育效果不佳的原因之一。
1.3 中學階段的性教育現狀分析
目前我國中學性教育現狀不容樂觀，根據崔彬彬的《青春期性教育存在問題及對策研究》的分析，70.59%的中學生是通過“課外書籍、電視網絡和同學間的交流”獲取性方面知識的，只有20.8%的中學生從學校獲取性知識，通過父母獲取性知識的中學生所占比例更少(8.6%)。這說明中學生獲取性知識的主要渠道是自己，學校與家庭沒有發揮應有的作用，對中學生性生理和性心理的健康發展沒有盡到該盡的職責。出現這一情況的主要原因是：首先，小學階段性教育缺失，導致到了青春期的孩子對自己性生理變化的好奇、恐懼，這種好奇和恐懼在缺少正確渠道的引導下，促使他們開始自己探索解決的途徑，而現代媒體尤其是網絡的發達，為孩子們的這種探索提供了各種各樣的可能。
其次，中學階段是對性最為敏感的階段，在這一階段孩子開始出現第二性征的發育，對異性充滿好奇，開始出現早戀等現象，而家長和教師對早戀等現象一般是深惡痛絕，很多教師和家長害怕性教育會對孩子的早戀行為起到推促作用，因此，對性、戀愛、婚姻避而不談。再次，中學階段的孩子面臨著升學的壓力，學校、教師和家長都把注意力集中在升學上，不希望、甚至不允許性教育占用孩子的寶貴時間和精力。
1.4 職業院校（包括職高和高職類院校）性教育現狀分析
目前我國職業院校學生的性教育狀況非?？皯n，蔣芳的《高職院校學生性教育現狀調查分析》一文指出：通過對不同類型高職院校的學生進行性教育現狀的調查,發現高職學生在性教育上存在盲點, 93.2%的大學生沒有接受過正規的性教育。除此以外，高職院校學生發生婚前、性過錯等均比其他學業階段的學生比例高。這是因為我國中小學性教育不完善，導致了職業院校學生很少、甚至沒有性教育基礎；更是因為這些基本沒有性教育基礎的學生在接受職業教育時不僅沒有補上性教育這一課，甚至一些高職院校連思想政治教育、心理健康等類似課程都沒有開設。
1.5 大學階段的性教育現狀分析
由于中小學階段的性教育缺失，導致大學生性教育處在比較尷尬的地位。大學生生理和心理已趨于成熟，這一階段戀愛不再是，老師和家長對于大學生戀愛給予了更多的寬容，甚至是鼓勵；但對性生理和性心理知識的缺乏使很多學生不能正確對待愛與性、愛與婚姻、性與婚姻的關系，導致大學生婚前發生率、性疾病的傳播率呈上升趨勢，甚至出現性犯罪等一些極端事件的發生。大學生性教育現狀警示我們性教育應該是一個系統的、完善的體系，任何一個階段的缺失都會帶來嚴重后果。
2 構建不同學業階段學生性教育體系的必要性和意義
我國的性健康教育早已納入國家教育大綱，成為國民教育的一個有機組成部分。1988年、1990年、1992年、1993年，國家教委、計生委、衛生部先后了相關文件，規定要在普通中小學、普通高校、中專、技校、農業中學、職業中學開設健康教育課或講座。然而，近20年來國家規定的性健康教育究竟實施得如何？從對大學生的性知識調查結果就能窺其一斑。作者于2009年對包頭市三所高校的在校生進行問卷調查，結果顯示大學生性知識獲取渠道率最高的分別為網絡、書報和同伴，有12%的學生認為學校性教育有幫助，有34%的學生認為不知道有學校性教育，有31%的學生認為學校性教育沒有幫助，23%的學生認為學校性教育無所謂，從此項調查結果可以反映出學生受正規性教育的缺失。與此同時，近年來未婚先孕、低齡化、性失誤和性罪錯等不良的性意識和不同程度的出現，這都為中國的性教育敲響了警鐘。
對性的認識和性教育的開展，直接影響人的社會化程度，而個體的社會化程度完善與否又極大地影響著人們的身心健康、家庭幸福和社會的安定團結。一個性愚昧的社會必然是性無節、、性疾病等充斥的社會；一個性無知的民族必然是精神文明失落的民族。因此可以認為，性教育的程度是社會文明程度的一個標志。對性教育的普及是造福社會，造福人民的偉大工作，是精神文明建設的重要內容之一，更是構建和諧家庭、和諧社會的保證。
性教育是終生教育，而學校教育階段是一個人性教育的重要階段，從學前的幼兒園階段到大學階段，可以說學校教育貫穿了人的整個成長過程，對一個人的影響是終生的。而處在不同學業階段的學生，由于處在不同的年齡階段，因此有著不同的心理和生理變化，根據這些不同的心理和生理變化，制定相應的性教育內容，必然能夠收到事半功倍的效果。
3 構建不同學業階段學生性教育體系的措施
3.1 建立家庭和幼兒園相輔相成的學前性教育模式
學前性教育是一個人性教育的起始階段，這一階段的性教育主要以性別的分辨、性角色的確立和性觀念的培養為主。家庭是性教育的基本場所，家長是幼兒的第一位教師。因此，性教育的第一步是家庭性教育，即家庭成員都來學習與性有關的科學知識和樹立健康進步的性觀念，才能科學、有效的對孩子開展性教育。主要措施有：（1）以社區為基本單位，以社區衛生服務站為依托向家庭成員普及性科學知識和健康性觀念。（2）以科普文化為契機，以文藝手段為載體宣傳科學性知識和健康性觀念。（3）利用電視、報刊和網絡等傳媒手段，多渠道、正面宣傳和普及性科學知識和健康性觀念。（4）以各醫院為資源，定時舉行專家講座和免費咨詢活動，普及性科學知識和健康性觀念。
幼兒園是幼兒接觸的第一個社會單元，是幼兒社會化的第一步。因此，幼兒園性教育是幼兒性教育社會化的起點。主要措施有：（1）在幼教教師課程中加入幼兒性教育內容。（2）對沒有正規幼教教育經歷的幼教教師做幼兒性教育培訓。（3）加強對幼兒園全體工作者進行性觀念及性道德教育。
3.2 以學校為主、以主家庭為輔的小學性教育模式
孩子在小學階段受父母的影響相對減少，教師和同學的影響比重越來越大。在這一時期學校開設相關生理和心理教育課程顯得尤為重要，這個時期學生還沒有或者剛剛進入到生理變化期，因此這一時期的性教育更多是生殖健康教育和性道德教育。（1）政府保障。制定強制性教育法規和條例是性教育得以順利和長期開展的體制性保證。目前的教育大綱雖然把性教育列入國民教育的一部分，但是，各個學校執行的情況并不好，只有制定強制性教育法規和條例，性教育的實施才能得以保證。（2）制定合理、正規、系統的教材，提倡發行科學、正規的科普類性教育讀物，這是性教育的前提保證。（3）配備合格、專業的教師，使性教育得以保質保量完成。要在師范類院校中開設性教育課程，對于沒有接受過性教育的教師進行性教育培訓，保證教師教學質量。（4）轉變性教育觀念，設計合理的教學內容，利用豐富教學手段，引發學生的學習興趣?？梢越Y合地區和學校的具體情況，參考發達國家和地區的教育經驗，采取生動、豐富的教學方式、方法，例如，圖片教學、卡通教學、提問式教學等方式，增強教學效果。
3.3 構筑社會、學校、家庭三位一體的中學性教育模式
中學階段正值學生的青春期，這一時期的學生正經歷著生理和心理的巨大變化，容易引發對自身變化的困惑，也是性教育的關鍵期。這一時期的性教育內容應該更為豐富，包括生殖健康教育、安全教育、性道德教育、性價值觀教育、性倫理教育、性心理干預和輔導以及戀愛和婚姻觀的教育等。主要措施包括：（1）形成良好的社會氛圍，構筑健康、綠色的社會性教育通道。通過加強對網絡、電視、報刊傳媒等手段的管理，形成健康的社會氛圍，這是學生健康成長的基本環境，也是學生健康成長的必備條件。
（2）學校依然是性教育的主渠道。除了強制性教育法規和系統教材的制定外，這一時期不僅要增設學生的性教育課程，而且各學校要配備專業的教師進行免費的性生理和性心理輔導。在進行性生理教育的同時，加強戀愛觀和婚姻觀的引導和教育。除此以外，在這一時期，還要充分做好學生的生殖健康教育和性防衛教育、性心理疏導，包括：避孕知識、性病知識以及如何預防和處理犯及其相關法律知識、以及出現意外后果后的心理疏導和干預等。在課堂教育的同時，還可以采取“同伴教育”模式，即通過學生的自我教育和自主群體抵制社會和傳媒的消極影響，以及課外活動形式，例如舉辦艾滋病活動日等。（3）家庭是性教育的第一課堂，也是永恒的課堂。家庭的和睦，父母的表率對孩子健康成長發揮著不可替代的作用。家長要以身作則，做孩子的行動楷模。家長和孩子要建立良好的溝通模式，在觀念和心理上給予孩子正確的引導。當孩子遇到問題時要采取正確的解決途徑并給予心理關愛。
3.4 以關愛為基調，以引導為手段，構建融合價值觀和世界觀的職業院校（包括職高和高職類院校）性教育模式
職業院校的學生就其特點而言，大多是不能正常升入高中和大學進行學習的學生，這些學生更需要學校和家長的關愛。近幾年職高學生受到犯、等事件不斷在網上被披露，因此，職業院校學生的性教育工作顯得尤為重要。在前面性教育的基礎上，這一階段的學生性教育主要延續了中學時期的性教育，但更強調社會、家庭的關愛在性教育中的作用，同時突出性安全、性價值觀和性道德的教育以及戀愛觀和婚姻觀的教育。主要措施有：
（1）把性教育與思想政治教育相結合。把性價值觀、性道德貫穿在思想政治課中進行，結合人生觀和世界觀展開。
（2）注重“同伴教育”在職業院校中的應用。通過對學生中個體的教育，再去影響其身邊的其它同學。
（3）增加人文關懷，建立良好的師生、家庭與子女的溝通方式。
（4）學校設立免費性問題咨詢機構和配備心理輔導教師。
3.5 構建具有科學性、實用性、針對性的大學性教育模式
大學生正處于性生理發育的青春后期和性心理發展的戀愛期，他們的性生理和性心理發育都趨于成熟，處在由學校向社會過渡的階段，在這一階段他們的認知能力和判斷力都更加的成熟，因此這一階段的性教育應該以科學性為基礎，強調內容的綜合性、有序性和完整性。秉著以引導為主，坦誠而尊重、細致而深入、科學而實用的原則，這一階段的性教育主要以學校為主。主要措施有：（1）根據各院校的具體情況，設立相應的性教育課程。（2）各院校設立性咨詢和性心理輔導機構。（3）開展主題講座。（4）根據各院校具體情況開展組織活動，例如性健康日、艾滋病日等。（5）在教師參與和引導下組建各種社團。
參考文獻
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兒童科普性教育范文2
關鍵詞：小學生 青春期教育 生命教育 家庭教育
一、研究的背景和意義
1.社會環境，迫在眉梢
1994年國際人口與發展會議研究結果表明：青少年自我形象的確立、健康人格的養成、身心正常發育和良好人際關系的建立都與青春期性教育密切相關。青春期性教育對青少年兒童建立正確的人生觀、價值觀、家庭觀、社會觀等有深遠影響。
近年相對認知能力和自我保護能力都趨于弱勢的小學生成為社會事件、校園事件的目標群體。據全國婦聯統計：1997年下半年全國各地投訴個案135件，2000年上升到3081件。2009年僅媒體公開報道就有175人。事后調查其歸因多為家長對孩子性教育意識淡薄，對性教育的內容模糊甚至空白，孩子沒有建立自我保護意識，不清楚遇到此類危險時自我保護的方法。
2.教育環境，資源緊缺
教育部1999年印發《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》和2002年印發《中小學心理健康教育指導綱要》關于青春期教育的內容甚少， 2012年修訂后的《中小學心理健康教育指導綱要》僅限于小學高年級開展初步的青春期教育，以及中段的異往和建立異性同伴關系。我國尚未制定有關性教育指導綱要，針對小學生青春期教育的教材和書籍資源相對不足、有限。
相對大中專，教育機制對小學生的青春期教育課程重視不夠，設置缺乏穩定性。教師多兼任，一般由班主任在學生生活中遇事提及。另外調查顯示：受傳統觀念影響，青春期教育課程中9.6%的教師能全部講解此內容，36.3%有選擇地講解，其余 54.1%的教師則會一帶而過或干脆不講[1]。教師缺乏相關內容科學性、系統性、完整性的培訓學習，而這恰恰是教育實施中的重要環節。培養具備相應的醫學、生理學、心理學等知識的師資隊伍勢在必行。
3.重塑觀念 修復漏洞
性教育領域中我國普遍存在著（重女輕男）的傾向。家庭、學校和社會往往更加關注對女孩的性教育，而過于忽視男孩的性教育，對男孩的約束和道德責任感教育意識薄弱。國內外相關研究表明男性更易引起性沖動，和女性相比對網絡及信息的吸入量和需求量更廣、更多。全球青少年青春期年齡較上世紀普遍有所提前。全國婦聯研究所1995年和1999年兩項青春期教育需求評估調查顯示，隨著青春期普遍提前，青少年“非常希望了解生理發育知識”的占被調查總數的69.9%[2]。因此現階段我國青春期教育著力點和方向標應向小學生偏移。青少年青春期知識迫切的需求與正規渠道獲得伶仃的性知識形成反差和矛盾。加上社會媒體信息渠道的多樣性、廣泛性，網絡漏洞和監管的不完善性，這對控制力和辨別力不強的青少年來說是巨大的危險和誘惑?；蔚那阔@得不良的性知識是導致青少年性方面產生不良的理念與行為的重要原因。
4.家庭教育 流于疏忽
我國近些年開始重視家庭教育。但做到規模和普及任道重遠。尤其是性教育方面，首先因為傳統思想影響下的家長沒有接受過科學、系統、正規的性教育培訓和學習，對性教育存在錯誤認知，認為此類知識無需教育，隨年齡增長自然知道。還有些家長認為過早性教育會導致兒童青少年早熟。另外一部分家長認為不告知性知識是純潔的保險箱[3]。在不知如何教，怎么教的情況下，采取回避態度。家長在性教育方面的空缺，自然把責任推給學校。在上述背景下，處于青春期的青少年，在沒有得到充分自我認知的情況下，在激素水平作用下對自我出現的正常生理心理反應產生強烈的好奇感和疑惑感，這種性知識的正常需求和被壓抑產生了一組矛盾。無形中將獲得性知識的來源推向旁門左道。
二、相關概念
“青春期”是指由童年期逐漸向青年期過渡時期。世界衛生組織（WHO）將青春期的年齡界定為10-19歲。是青少年的生理、心理、社會適應從不成熟發展到成熟的重要階段，對畢生發展有重要意義和價值。近年來青春期年齡界限有2-3年的提前。
“性教育”是一種性知識、性心理、性道德和性法制的教育[3]。其中包括生活教育、衛生教育、道德教育、責任教育和人格教育，人生觀和世界觀的教育。大量研究表明，性教育與青少年的社會化、健康人格的形成、身心的發展以及今后戀愛、擇偶和婚姻家庭中的親密關系、良好的人際關系的建立密切相關。由此可見，性教育更應該是生命的教育，“終生”的教育。
“家庭教育”是在家庭生活中，由家長（首先是父母）對其子女實施的教育。而按照現代觀念，家庭教育包括：生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育。也可以聘請專門從事家庭教育的教師對子女進行家庭教育[4]。家庭教育是終身教育以品德教育為主，對人類的發展影響意義重大。
三、國內外研究綜述及現狀
1.國外研究綜述
瑞典是全球第一個引領青春期性教育的國家，由政府支持系統化展開，教育部將其列為必修課，教育范圍包括幼兒到準父母。有效的減少了青少年性病、性犯罪等不良事件的發生。20世紀60年代美國提出“性解放、性自由”對美國青少年產生了錯誤導向，導致少女懷孕逐年增加，性病、艾滋病驟然劇增，給人類的生存發展帶來了災難性的后果和慘重代價。隨后美英澳等國的“同伴教育（Peer Education）”以及聯合國愛滋病規劃署倡導的“ABC性教育活動”（A 代表避免婚前，B 代表對配偶或一個保持忠貞、不搞性亂，C 代表正確使用安全套）為代表的成功模式已被國際上普遍采用為青春期性教育的方法[5]。許多發達國家逐步意識到性教育對個體和社會的發展起到重要作用和深遠意義，隨之也先后開始探索研究實施青春期性教育。
2.國內研究歷史與現狀
2.1起源甚早，歷史擱淺
公元前500年孔子的《詩經》中提及有關性道德的教學內容，是我國最早有關性教育的記錄。公元79年，班固編輯《白虎通德論》， 提出學習技藝外，學生應接受性教育，是中國最早的學校性教育。北宋后至封建社會，性教育被禁錮了很長時期，乃至我國性教育的發展受到阻斷。
2.2不斷發展，逐步深入
解放前周建人、魯迅、張競生等人曾倡導解放人性，普及教育，尤其是性教育。1963年總理對《生理衛生》教材做出批示， “一定要把性衛生知識交給男女青少年，讓他們能有科學的知識來保護自己的健康，促進正常發育”。1986年姚佩寬[6]等人出版了第一部青春期性教育的教學參考書《青春期教育》。國家教委和國家計劃生育委員會于1988 年頒布了《關于在中學開展和加強中學生青春期教育的通知》。1991年國家教委決定在初中全面開展青春期教育。此后，一系列的探索研究與實踐活動相繼開展，有關青春期性教育的教本、科普讀物、咨詢手冊，為青少年提供知識、信息與咨詢服務的網站等呈現出多渠道發展的良好態勢。將青春期性教育作為素質教育的重要組成部分，通過學科教學滲透、健康講座、心理輔導等各種途徑幫助學生了解自身的變化，消除困惑。
2.3認識現狀，與時俱進
（1）社會環境中害事件的不斷出現鄭重提醒我們對家長與孩子開展系統性、科學性、規范性的青春期教育的迫切性。（2）隨著青春期的提前，小學開展青春期教育契機更好。6-12歲之間，即是弱勢群體，最需要保護的時期，他們的性好奇和性探究不帶有任何滿足性生理需要的目的，他們把性當作知識來學習，就象他們認識汽車、植物一樣。（3）由于觀念的尚未轉變，現代青春期教育多以中學、大學為重點，疏忽了小學教育。小學生現有的青春期教育教材鳳毛菱角，也大多是蜻蜓點水、星星點點。內容上缺乏系統性、科學性和規范性。（4）傳統觀念下，社會、家庭、學校等大小環境更注重對女童的青春期教育，而忽視男童的教育。這與人體生理心理發育特點及社會現象有沖突。應更重視男童的道德教育與高尚的情操教育。（5）教育對象在力度和范圍上應該由原來的以學生為對象向家長、教師為對象傾斜，才能達到事半功倍的效果。正如我國性教育學家阮芳賦教授所說：“就像普通教育有德、智、體、美幾個方面一樣，性教育也可以分為德、智、體、美幾個方面?！?/p>
2.4未來展望、發展方向
根據年齡段的生理心理特點，教學內容傾向生命教育（尊重生命、珍惜生命）、道德教育（尤其注重男童的道德教育）、尊重人性和認知情緒等方面。教學內容要做到知識清晰、程度適度、有趣游戲、聯系大自然生物變化和活動為主。家庭教育也要一起學習參與其中，以理論為基礎，生活實例為導向，講座與研討、親子活動等多種形式開展。培養家長學會科學的、系統的對孩子進行性教育的方法，因材施教，尤其加強男童的道德教育。此外對青春期教育的教師進行培訓，采用標準化學習，間接的提高了教師性教育的專業能力也尤為重要。
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兒童科普性教育范文3
【關鍵詞】日本 科技館 場館建設 隊伍構成1 日本民眾對于科普的理解
日本作為我們國家的鄰國，其在民用科學技術方面在世界范圍內有著巨大的影響力，SONY、佳能、東芝、松下、豐田、本田、日產、三菱等品牌在中國有著巨大的消費者群。在我們國家政府及民間大力倡導支持國貨，發展國貨，自強自立，民族振興的今天，其在科普教育方面的經驗，值得我們去學習和借鑒。
進入20世紀90年代，隨著經濟的發展和科技的日益進步，在日本，不管是科普的概念還是科普的內容和形式都發生了巨大的變化，賦予它的名稱是“增進國民對科學技術的理解”，在過去的單純的普及科學知識的基礎上，更多的是增進國民對科學技術的理解。尤其是20世紀90年代后期，日本更加重視科學技術、社會與人類相互關系的研究。
關于加強國民對科學技術的理解，1998年日本科技部召開研討會，主題是“傳播者的重要性”，指出今后必須形成一個任何人都理解科學技術的社會，科學不僅僅是專家的，科學技術本來就應該屬于所有人。日本政府認為，“科學技術”象征著20世紀，然而“科學技術”有著極其復雜的含義。在日本，在19世紀末，當民眾被問及對20世紀的期望，許多人回答期待科學技術的發展，期望“3個小時就可以從東京到達大阪”，“可以和地球另一面的人對話”“人類進入月球”“在家里看電影”等等。這些在當時看來是天方夜談的夢想，在今天都實現了，而且許多已成為家常便飯。
日本政府認為，專家的責任是努力研究開發社會需要的科學技術，并為此與全社會合作、交流。國民的責任是關心科學技術，理解政府的科技計劃并提出建議，正確判斷科學技術，自如運用科學技術，認識科學思維方式的重要性，經常以志愿者的身份參加調查、研究等。
2 日本科普事業的特色
（1）科普主體是社會全員參與：日本科普一直是由政府、產業界、學術界和社會民眾共同來完成的，他們是科普的推進者和傳播者，都是科普的主體，并將科學館與博物館工作人員、科學技術教育者、從事與科學技術相關工作的行政機關、研究機構等的負責人、科學技術新聞報道相關人員、科學節目制作人和以提高國民科學素養為目標而進行科學傳播的NPO非營利獨立機構活動法人等均列為“科學傳播員”，將其與“專業研發人才”“經營管理人才”“科技成果社會化人才”“技能型人才”列入今后要大力培養和吸引的五大科技人才，寫入文部科學省的《科學技術白書》。
（2）科普機構官方與民間協同工作：官方的科普機構有文化教育科技部以及所屬的科學技術會議、科學技術振興事業財團、科學技術政策研究所等。民間的科普機構有博物館協會、全國科學博物館協會、全國科技館聯盟等。他們各司其職、互通有無。正是有這么多科普機構，日本的青少年的科普教育，日本整個社會的科技意識，日本經濟發展的科技含量才能擁有較高的發展水平。
（3）科技場館數量眾多，布局均衡，日本共有博物館1382家，其中科學博物館有400多個，僅東京地區就擁有20多座各類科普場館。此外日本青少年教育設施共計1264個，其中少年自然之家311個、青年之家405個，兒童文化中心75個?？梢钥闯鋈毡镜目破战逃O施相當完善，在科普教育中起到了重要作用。就國土面積而言，日本具有高密度的人口分布，同時科技館的分布密度也是世界上最大[1]。
（4）科普途徑花樣繁多：日本青少年能夠廣泛參與的科技活動有科技周、青少年科學節、兒童讀書日、機器人節、科學展示品和實驗用品設計思想大賽等?？破赵O施數量多，設備先進完善，成為日本科普事業的堅實基礎；科普出版物設計和印制都很精美，宣傳廣告和書籍目錄多，如在報刊圖書上隨處可見科普出版物的宣傳廣告、圖書介紹和出版預告。注重和讀者打成一片，如在日本科普書刊中大都附有讀者調查卡了解讀者的情況和需要，了解讀者對本書刊的意見以及書刊是通過什么渠道來到讀者手中。
（5）科學傳播人才：日本對科學傳播人才的培養高度重視，對于科學傳播員的培養突出專業性與實用性，一是通過高等教育系統開展系統性、專業性教育培訓，二是通過社會化的輔導講座。高等教育課程體系不但包括了理論的學習，還設置了眾多實踐環節，而社會化的培訓主要是通過日本的科學館、博物館開設的面向全體國民的科學傳播員培訓講座。該培訓沒有門檻，只要你熱愛科學，對科學傳播有熱情，就有資格參加培訓，但有相對應的考核機制。同時，日本科普輔導員的發展渠道相對順暢，以日本未來館為例，其輔導員任期為5年，經過5年的培養鍛煉，就有機會被派遣到其他社會領域（包括科技館、企業、政府部門、大學研究室），比例大約各占1/4。
3 對比與思考
3.1 場館建設
從科普場館的數量與人口總數的比例看，我國大陸地區僅相當于日本的1/11； 從科普場館觀眾量與人口總數的比例看，我國大陸地區僅相當于日本的1/14。近年來，伴隨著經濟和社會的協調發展?？破請鲳^作為提升公眾科學素質、建設創新型城市的重要載體，在全國各地方興未艾，科普場館建設逐漸進入。截至2014年底，全國共有科技館409個，科學技術博物館724個，分別比2013年增加了29個和46個。從新建館的絕對數和增長幅度來看，建設速度相當快，超過了世界上任何一個國家的發展速度。但與我國人口總數相比，仍顯數量太少、分布不均衡。
3.2 人才建設
我國的科技館大部分隸屬于科協系統，屬于公益性的事業單位性質，一是人員的流動性相對較低。目前國內沒有針對科技館系列的職稱評定體系，科技館內的科普輔導員、展品研發人員等專業技術人員沒有專門的職稱體系作為發展支撐，很多的科技館工作人員，只能通過群文系列或博物館系列的評審獲得職稱資格。由于專業技術領域的差異性，科技館員工在職稱評定過程中存有相當阻力。此外，與日本暢通的發展晉升渠道相比，國內科普輔導員的定位相對“固著”，進入其他領域或其他機構的可能性較小，如有晉升也是單位內部的升遷。二是人員的專業層次相對較低。以日本未來館為例，其輔導員團隊學士8%、碩士65%、博士27%，理工科專業的占比高達100%，且專業分配合理，表現出高學歷、重理工、有層次的特點[2]。而我國國內的科技館科普輔導員團隊以專科、本科學歷為主體，人員結構較為年輕，理工科基礎較為薄弱。
3.3 協同參與
日本的科技館除了依靠政府的撥款資助外，還經常能夠獲得大量企業或公司的支持。日本的許多科技館除本身擁有相當數量的專家外，還邀請社會各階層人士參與博物館的發展和建設[3]。而國內科技館能夠獲得或接受企業捐贈的情況寥寥無幾。在日本，科學家和科研人員也能承擔起科普的任務，加入到展品研發、科普輔導，成為一名普通的科普志愿者，參與科技館建設發展。此外，得益于科學家與科研人員的投入，日本科研轉科普的能力較強，科技館與政府部門、財團和企業有廣泛的聯系與合作。而國內科技館在與社會協同發展層面，受制于經濟發展水平、公民科普意識、志愿服務精神，國內科普工作與企業的聯系有待提升，志愿者參與科技館展品研發、科普活動的層次需要深化，科技館與各社會階層協同發展的理念與渠道需要翻新。
日本科普事業后來者居上，走在世界科普的前列，不僅促進了本國科技的發展，也是科教興國的典范?？茖W普及是提高公民科學素質的主要途徑，是整個社會科技創造活動不可或缺的元素。很高興的看到，目前國家高度重視科普工作，科普基礎設施建設快速發展、科普理論和學術氛圍日臻活躍、公民科學素養和科普愿景不斷提升，科技館體現建設趨于完善。但與發達國家相比在人員結構、發展理念，以及社會各階層的融入等方面仍有不小差距。
參考文獻：
[1]胥彥玲.國外科技館建設對我國的啟示.科普研究，2012：58.
兒童科普性教育范文4
無論是在少數貴族獨享智慧的時代，還是教育普及的今天，要想借書籍親近智慧，大部分人都不得不從一生中最樸初、對這個世界也最一往情深的生命階段――童年開始。然而為這些正值童年的讀者寫書、做書非同小可：如何才能以其心神最可領會的方式引導孩子？幼少出版人該如何反思，才不至于南轅北轍、重蹈覆轍，甚至像哈默林的花衣笛手一樣引著孩子們走上不歸路？這些，都是值得我們一再觀察、探索和修行的關鍵。
2010年至今，少兒出版業的科普書籍市場著實熱鬧非凡。熱鬧未嘗不是一件好事，只可惜，這喧囂中一以貫之的思維模式，始終未曾擺脫“十萬個為什么”的窠臼；而這一足以稱為“隱患”的僵化作風，其弊端遲早或者說正在浮出水面。
說起來，隱患起初本為良藥。1961年中國少年兒童出版社出版的《十萬個為什么》，應該算做中國第一套普及版的少兒百科全書。就中國當時的國情和普及教育程度而言，此書的確是具有里程碑式的科普啟蒙意義。此前雖說有前蘇聯科普作家伊林的《十萬個為什么》（中國青年出版社，1955），題目和體例的基調也由此而來，然而就影響程度而言，該書卻遠不及后來者?！妒f個為什么》顯而易見是以“諸多問題匯總”的體例來為孩子們傳道解惑的。這種體例簡單明了，針對性極強，即便最初僅僅是單色印刷，也頗受歡迎。轉眼間50年過去了，《十萬個為什么》面貌一日新過一日，版本也一家多于一家，鋪天蓋地而來，以至于中國家長一聽到“少兒科普”四字，便會條件反射出《十萬個為什么》的尊名來。就筆者目前在市場調研中所見，“《十萬個為什么》癥候群”隊伍中，發行版本有五六百種之多，并且還有愈演愈烈、愈戰愈勇之勢。很多版本在最初的體例之上，或添加了學科分類，或以“虹貓藍兔”、“馬小跳”等動畫人物做噱頭，或標榜“新”、“最新”、“最想知道”、“注音”等，但內容基本大同小異。
除了冠名《十萬個為什么》的，還有一大批該書的衍生物，或者說是姊妹篇。在這類科普書籍的浩蕩隊伍中，有些是中國本土原創，有些則是以《十萬個為什么》作為標桿或框架而從國外引進的、有相似體例的外版書。比如《讓孩子著迷的133個經典科學謎題》（南海出版社）、《全世界聰明孩子最想知道的1000個問題》（黑龍江科學技術出版社）、《全世界聰明孩子最想知道的1001個問題》（新世界出版社）……不勝枚舉。俗話說“此一時彼一時”，《十萬個為什么》畢竟不是萬精油，既然它的體例與模式是應某個時代而生，那么便注定走不出“物壯則老”的規律。一位臺灣家長在讀《小小牛頓幼兒館》（貴州教育出版社）時曾說：“當時代的潮流在改變時，我們下一代的精神食糧也需要調整”，如果船漸行漸遠，而出版者依然刻舟求劍，那么刻得再認真、再投入，也勢必是竹籃打水一場空。
如此說來，這些讓孩子們日益缺乏閱讀饑餓感的“千書一面”，是否意味著少兒科普出版領域的投資價值蕩然無存了呢？答案顯然是否定的。筆者認為，當前少兒科普沉疴癥結之所在，還是缺少“別開生面”的景觀，缺少創新。所謂創新，并非指壓個模切、做本異形、讓少兒書看上去華麗那么簡單。2010年秋，北京國際書展中不少國外商家推介的異形“觸摸科普書”，例如將人造皮毛嵌入書本中，讓孩子感受、認識某種動物的皮毛，不僅造價昂貴，需要大量的紙張、工藝和人力，耗能高碳，而且在當前“地球反撲”的生態環境下，其隱含的教育理念，不能不說充滿了朽木之味。對于愈來愈多的以水泥森林為家園的中國孩子們來說，與自然親近的機會原本就少得可憐；而路邊旮旯里挺立的蒲公英、小區里的流浪貓，甚至夏夜難得一見的螢之光……它們所能帶來的啟發，遠遠大于那毫無生命質感的、拘禁在二維平面中的人造皮毛。清醒的出版者，不該單向度看重外版書的華麗外表，而是應該把眼光放在書的內涵本身，發掘其精華并巧妙地引導家長和孩子的閱讀，使其視野更加開闊、思維更加理性。那么，“別開生面”究竟“開”什么？出路究竟在哪里？
首先，出版人應該宕開一筆，嘗試創造出能培養孩子“夜氣”的幼少科普讀物。
各類科學成果今天之所以可以累積成書供給孩子們閱讀，的確離不開無數科學巨人肩膀的支撐；然而成人想給孩子的總是太多，每本“十萬個”都充斥著一股腦的“寫”，巴不得孩子一股腦地“讀”――孩子的每一個感官都被匆匆忙忙地開發，最終的實際效果卻是：過度地開發反而給孩子造成了新的混亂。孩子來不及用心去體驗世界，只能是在填鴨式的課業之外，繼續接受填鴨式的、一問一答的科普閱讀。即便是與生活點滴相關聯的科學主題，也大多是答案性而非啟發性、人文性的闡釋。這就造成明明處于智力與情感開發黃金期的孩童，將時間枉費在“你不知道……吧？我知道！”的耽溺之中，由標準答案的一再復述而獲得外強中干的成就體驗；至于家長方面也更多地贊嘆：我家小孩子什么都知道！卻較少注意到：這么多知識的獲得，孩子實際上未費吹灰之力，也未曾經歷任何體力或腦力上的實踐；膨脹的知識令他們狂躁、不知感恩，在脫口而出之前沒有認真思考的習慣。當孩子愈來愈鐘情于“衛星”、“恐龍”這類宏觀性的或尚無定論的高端科學問題時，對現實周遭的點點滴滴卻愈發無知無覺無擔當。如此閱讀教育的后果，即是培養出看似什么都知道、卻又什么都不知道的一代人――所謂科普之精神，也正是在科學這“授”與“受”中失落掉的。
《孟子•告子上》說：“牿之反覆，則其夜氣不足以存?！焙⒆拥拈喿x過程，可以是醍醐灌頂的，但也可能是擾亂心智的。如果沒有出色的向導和啟發者，宏偉的故宮也不過是個大號房子而已。科普要講的，不一定非得是大飛機大輪船大火箭，我們應該為孩子關閉一些管道，再打開一些，讓孩子能沉靜下來用心感受一處或幾處風景，他們自然能心領神會。既得到人文的熏陶，又學會去尊重所“格”之物，如此發展，未來的自然科學，才不會走上歧途。
目前圖書市場銷售量居高不下的少兒科普，恰恰是契合或是比較貼近這一規律的典型，每個個案又獨具特色。比如四川少年兒童出版社由美國引進的《神奇校車》，以故事腳本演繹孩子們一路發現的科學旅程，腳本設計自然、到位，沒有艱澀之感。與此可歸為一類的優秀科普，還有電子工業出版社出版由韓國引進的《科學家開的店》，以及中信出版社由韓國引進的《世界上最臟最臟的科學書》等等。仔細閱讀的話，這類書的“硬件”與傳統科普并無二致，但卻令人有氧氣感，能讓孩子感興趣、記得牢，在會心一笑中有所體悟。其原因即在于，每本書所要講解的知識，往往作者在創作之前便有明確的思路與方向架構；凡事一定會從源頭講起，對生活細節留心，讓平日里不起眼的事物突然在孩子眼前一亮，或者把深奧的問題深入淺出地講明白。有了這些，再加之頗具魅力的、能抓住孩子審美心理的設計和文字，誰會不鐘情于這樣的好書呢？正所謂“境由心生”，孩子的閱讀過程，便是一個在書境中游走的過程，既獲得智慧，又有充沛的情感體驗。
當然，書籍既不是終點，也不是起點，它只是承載、延續和傳播人類文化智慧的載體，其本質無法脫離人類自身的實踐與思維活動，幼少科普尤其是如此。怎樣引導孩子用心體驗生活、感受周遭的一切，才是科普書真正的旨歸。或者說，能啟發孩子獲得洞見的，能培養出科學大家的，永遠也不可能是科普書本身，而是生存、生活、生命本身。那么，本文要談的第二點，其實祖先那里早有答案。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，中國古人最講求的，便是“知行合一”、“言行合一”。正因為有言有行，中國古人對這世界的認識才圓滿了許多，通透了許多。川上正光說：“知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的?！边@句話多少詮釋出日本工業高度發達的緣由；如果閱讀一下日本的幼少科普類書籍，比如后藤道夫的《讓孩子著迷的77×2個經典科學游戲》（南海出版社），也可獲得強烈的類似感受。其實，中國國內現階段幼少科普書籍的大力推廣，與國家對未來一代工業精神的有意培養不無關系。而工業精神的育成，雷達植入式的科普文字頂多是喚醒、是助跑器，更關鍵的還是要帶引孩子動起手來“實證實修”：用不專業的實驗器材，讓孩子做專業的實驗，從而獲得專業的科學知識，培養其專業的工業精神，讓他們在動手動腦中實實在在地切身感受到科學的魅力，凝聚專注的力量。如此，孩子在研究中才可能學會去認真對待這個世界，并尊重周遭的一切。
第三，實踐教育對孩子的教化，除了科學精神，如果能求得及早播種慧根，讓孩子一生懷有感恩的心，則會是更為難得的心靈修煉課程――這當是中國幼少科普書追求的最高境界，也是筆者認為最值得“別開生面”的一步棋。言及此處，筆者想起了象頭神迦尼薩。當廣博仙人悟得真理，腦海中浮現出《摩訶婆羅多》的詞句，卻只能口述無法記錄；好在有智慧的象頭神用神筆速寫，但因為史詩實在太長，寫到中途時神筆壞掉了，迦尼薩急中生智折斷自己的一顆象牙蘸墨做筆，終于使得這篇史詩巨著能千古流傳。如果沒有象牙筆，后人根本不會得見《摩訶婆羅多》，但對很多人而言，那只是一本書，一本“對當時歷史、社會有百科全書式描繪的書”。然而在這種老生常談的教材式論調之外，筆者卻以為弦外有音。史詩也好，科普也好，都不脫離對客觀既往的記錄。與其說它們是散發著油墨香的書籍，莫如說那是“既往”本身借紙與筆棲居于書籍之中。棲居之前它是活生生的有機整體，“搬家”之后也應該依然是。從這個角度說，迦尼薩是個偉大的錄入員和編輯家，他懂得不割裂，懂得不毀壞，他懂得生命，自然也就懂得了“怎樣書寫”智慧。
而這一點“怎樣書寫”的智慧，足以讓出版者研究上一段時間。科普也來自生活。然而說到生活，它從來就是無法割裂的有機整體，從來就是亦言亦行、邊走邊唱，也從來就不分什么社會科學、人文科學與自然科學――想分也分不清。當燕太子丹砍下美人手贈與荊軻時，不曉得“脫離了身體的手是名義上的手”（黑格爾）；同樣的，當出版者將生活中的學問割裂成所謂科普書籍時，不曉得孤單的科學只能走進狹隘的死胡同。這方面尤為典型的書有英國羅伯特•溫斯頓所著的《有趣的科學》（科學普及出版社）。書中曾以“狗是由什么組成的？”為題，將一只狗定量分析為65%的氧、18.5%的碳、3.3%的氮……以及少量的鎂。筆者百思不解，這些數據的意義以及它們對孩子的啟發究竟何在。數字統計固然重要，但數學的終極目的在于應用與思辨；倘若包括人類在內的一切生物，僅僅被定義為元素的百分比或者對外界刺激的生理反應，喪失一切底線，那么科學便是反科學的偽科學。
坦率地說，中國在外版兒童書籍引進方面存在著很大的誤區，西方思維模式所偏頗或水土不服的一面，中國出版者未能做慎重的選擇和考量，上文即是一例。強國盛世之文化，雖說向來兼收并蓄，但那只是積累到一定程度后的水到渠成；況且文化大融合的前提，在于本國的文化內在有足夠呼吸吐納的強大蓬勃之力。中國文化的博大精深不是說說而已，它講求的天人合一、順應萬物等不同于西方哲學的理念，今天看來絲毫也未曾阻礙明代以前中國自然科學的發展。說到這方面，臺灣的《小牛頓科學館》以及《小小牛頓幼兒館》（貴州教育出版社）是非常值得大陸出版人借鑒的。每冊中的內容看似沒有什么直接關聯，但內在的思維引導卻耐人尋味。譬如在講到“拜訪火星”時，編輯者在同一冊中竟然以“看圖說話”的形式策劃了“清明節祭祖”這一專題（兼具太空知識、異世界中的存在、中華祭祖文化以及“家”的概念、語言表達能力等）；而在為孩子講述“媽媽的大肚子”時，又會穿插有關蜘蛛的兒歌童謠（兼具兒童對形狀的體認、生物學、音樂美育、早期性教育等）。書中各內容并沒有明確的邏輯關聯，卻始終有一條契合幼童心理發展和想象力的伏線在其中，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，既讓孩子掌握了科學知識，又多了那么一點點想象力，多了那么一點點悲天憫人的情懷，多了一點點中華的味道。雖然說的是科普，卻打通了東南西北，實現了一個“和”的境界，著實令筆者拍案叫絕。
其實，無論是來自歐美的還是東亞日韓的國外幼少科普書，無一例外，都是以培養本民族高素質的科學人才、為本民族科學精神不斷提供動力為旨歸的；在各自的文化優長之上，才談得上世界各民族間文化與科學的交流。中國向來不曾缺少本民族的文化內核和外延，但眼下的幼少圖書市場，不僅被良莠不齊的外版書占了主導，而且但凡成系列的套裝書多會以“我的第一本XX書”標榜，這不能不令人深思。的確，《十萬個為什么》獨霸天下的局面有向多元化方向轉變的趨勢，故而接連涌出各類“第一本XX書”在所難免；不過在“第一本XX書”之后，我們應該怎么走得長遠、而且走得很“中國”呢？我想，成功本土化的《小牛頓科學館》及《小小牛頓幼兒館》給了我們很好的啟示。此外，“科學松鼠會”的《一百種尾巴或一千張葉子》（中國輕工業出版社），甚至在腰封上有意注明了“非譯著，非歐美”的字樣，盡管這不是專門針對幼少的科普著作，但其在思維模式上所作出的探索，也足以令人欣喜。
兒童科普性教育范文5
第一條為了加強對少年兒童校外教育機構的管理，促進少年兒童校外教育事業健康發展，制定本規程。
第二條本規程所稱少年兒童校外教育機構（以下簡稱“校外教育機構”）是指少年宮、少年之家（站）、兒童少年活動中心、農村兒童文化園、兒童樂園、少年兒童圖書館（室）、少年科技館、少年兒童藝術館、少年兒童業余藝校、少年兒童野外營地、少年兒童勞動基地、和以少年兒童為主要服務對象的青少年宮、青少年活動中心、青少年科技中心（館、站）、婦女兒童活動中心中少年兒童活動部分等。
第三條校外教育機構基本任務是通過多種形式向少年兒童進行以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內容的思想品德教育；普及科學技術、文化藝術、體育衛生、勞動技術等方面知識；培養他們多方面的興趣、愛好和特長；培養他們獨立思考、動手動腦、勇于實踐和創新的精神，促進少年兒童全面發展，健康成長。
第四條校外教育機構工作應當遵循以下原則：
（一）面向全體少年兒童，面向學校，面向少先隊，實行學校、家庭、社會相結合；
（二）德、智、體諸方面的教育應相互滲透，有機結合；
（三）遵循少年兒童身心發展規律，符合少年兒童的特點，寓教育性、知識性、科學性、趣味性于活動之中；
（四）普及與提高相結合。在重視和提高普及性教育活動的同時，對有特長的少年兒童加強培訓和訓練，使其健康發展。
第五條地方各級政府要對校外教育機構的工作進行宏觀協調和指導。各級各類校外教育機構的業務工作，應接受當地各主管部門的指導。
第六條國家鼓勵企業、事業組織、社會團體及其他社會組織和公民個人，依法舉辦各種形式、內容和層次的校外教育機構或捐助校外教育事業。
第二章機構
第七條設立校外教育機構應具備以下基本條件；
（一）具有符合少年兒童活動需要的活動場地和設施。
（二）具有合格的專職管理人員和專（兼）職輔導教師隊伍。
（三）具有衛生、美觀的活動環境、活動室采光條件；場館內有防火、防毒、防盜、安全用電等防護措施。
第八條設立少年兒童校外教育機構，應報當地主管行政部門批準。當地主管行政部門應報上一級主管行政部門備案。
獨立設置的校外教育機構符合法人條件的，自批準之日起取得法人資格。
第九條校外教育機構一般應由行政領導、后勤供應、群眾文化、教育活動、專業培訓及少先隊工作指導（限少年宮）等部門組成，以滿足少年兒童校外教育工作的需要。
第十條校外教育機構實行主任（館、校、園長）負責制。主任（館、校、園長）在主管部門領導下，依據本規程負責領導本單位的全面工作。
機構內部可設立管理委員會，管委會由輔導員、教練員、管理、后勤等人員代表組成，主任（館長、校長）任管理委員會主任。
管理委員會負責制定工作計劃、人員獎懲、重要財務開支，規章制度建立以及其他重要問題。
不設管理委員會的單位，上述事項由全體教職工會議議定。
第十一條校外教育機構應加強內部的科學管理和民主管理。按機構規模及工作性質建立崗位責任制以及財務管理、考勤考績檢查評估、總結評比、表彰獎勵等規章制度。
第三章活動
第十二條校外教育機構開展各項活動不得以營利為目的，不得以少年兒童表演為手段，進行經營性展覽、演出等活動。
第十三條校外教育機構的活動應當包括以下基本內容：
（一）思想品德教育，應結合國內外大事、重大紀念日、民族傳統節日、古今中外名人故事、新時期各行各業英雄模范先進人物的事跡對少年兒童進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，近代史、現代史教育和國情教育，良好意志品格、遵紀守法和文明、有禮貌的行為習慣教育。
（二）科學技術知識普及教育，應通過組織開展科普知識傳授、發明創造、科技制作、科學實驗等活動，向少年兒童傳遞科學技術的新信息。引導他們從小愛科學、學科學、用科學。培養創新、獻身、求實、協作的科學精神和嚴謹的科學態度。增強他們的科技意識和培養良好的科學素質。
（三）體育運動，應通過田徑、球類、游泳、體操、武術、模型、無線電、棋藝和多種多樣的軍事體育運動的知識和技能技巧，培養他們勇敢、堅強、活潑的性格和健康的體魄。
（四）文化藝術教育，應通過課外讀物、影視音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、工藝制作以及集郵、攝影等活動培養少年兒童具有正確的審美觀念和審美能力，陶冶情操，提高文化藝術素養。
（五）游戲娛樂，應因地制宜地開展少年兒童喜聞樂見的、多種多樣的活動，并要努力創造條件，建立多種游藝設施，讓少年兒童愉快地玩樂。
（六）勞動與社會實踐活動，凡有勞動實踐基地的少年兒童校外教育機構，應按國家教委頒發的勞動教育綱要提出的各項要求，組織開展各種勞動實踐活動。向學生進行熱愛勞動、熱愛勞動人民、熱愛勞動成果和不怕苦、不怕臟、不怕累的教育，培養自立、自強品格，促進少年兒童全面發展。
第十四條校外教育機構的活動可采取以下形式：
（一）開展群眾性教育活動是面向廣大少年兒童開展教育的一種重要形式。應根據少年兒童的特點，選擇鮮明的主題，采取生動活潑的形式，如：舉辦展覽、講座、組織聯歡、演出、開展各項比賽、夏（冬）令營以及各種社會實踐活動，對學生進行有效的教育。
（二）開放適合少年兒童的各種活動場所。通過參加活動，開發智力，培養少年兒童的各種興趣，使他們身心健康成長。
（三）組織專業興趣小組。通過對少年兒童進行專業知識的傳授和技能技巧的培訓，使他們初步掌握一門科技、文藝、體育、社會服務等技能。
第十五條社會公共文化體育設施應向少年兒童開放，安排內容豐富、健康向上的活動項目，并按有關規定對少年兒童實行減、免收費及其他優惠。
第十六條博物館、展覽館、圖書館、工人文化宮、藝術館、文化館（站）、體育場（館）、科技館、影劇院、園林、遺址、烈士陵園以及社會單位辦的宮、館、家、站等，可參照本規程規定的有關內容組織少年兒童活動。
第四章人員
第十七條校外教育機構工作人員應當擁護和堅持黨的基本路線，熱愛校外教育事業，熱愛少年兒童，遵守教師職業道德規范，努力鉆研專業知識，不斷提高專業文化水平，身體健康。
第十八條校外教育機構按照編制標準設主任（館、校、園長）、副主任（副館、校、園長）、輔導員（教師、教練員）和其他工作人員。
第十九條校外教育機構主任（館、校、園長）除應符合本規程第十七條的要求外，還應具有一定組織管理能力和實際工作經驗，其學歷要求可按當地具體聘任文件執行。
校外教育機構主任（館、校、園長）由主管部門任命或聘任。
第二十條校外教育機構主任（館、校、園長）負責本單位的全面工作。其主要職責是：
（一）貫徹執行國家的有關法律、法規、方針、政策和上級主管部門的規定。
（二）負責本機構的行政管理工作。
（三）負責組織制定并執行本單位各種規章制度。
（四）負責聘任、調配工作人員，指導教師、教練員、輔導員和其他工作人員的工作。
（五）加強全員的思想政治工作，組織政治、業務學習，并為他們的政治、文化、業務進修創造條件。
（六）管理和規劃機構內各項設施、經費的合理利用。
第二十一條少年兒童校外教育機構教師應依照《教師法》的規定取得教師資格。校外教育機構教師實行聘任制或任命制。
第二十二條少年兒童校外教育機構教師應履行《教師法》規定的義務，做到：
（一）關心、愛護少年兒童，尊重他們的人格，促進他們在品德、智力、體質等方面全面發展。
（二）制止有害于少年兒童的行為或者其他侵犯少年兒童合法權益的行為，批評和抵制有害于少年兒童健康成長的現象。
（三）對本單位工作提出建議。
第二十三條校外教育機構其他工作人員的資格和職責，參照國家的有關規定執行。
第二十四條校外教育機構應重視工作人員的職前培訓并為在職培訓創造條件。
第二十五條校外教育機構要主動爭取各級各類關心下一代工作委員會（協會）中的老干部、老專家、老文藝工作者、老科技工作者、老教師、老工人、老黨員、老模范等老同志的支持，定期和不定期的聘請他們做少年兒童校外教育專、兼職輔導員。
第五章條件保障
第二十六條校外教育機構建設應納入城鄉建設發展規劃，分步實施，逐步形成地、市、區（縣）到街道（鄉、鎮）的校外教育網絡。
第二十七條校外教育機構的經費應列入各主管部門財政專項開支，隨著當地經濟建設和校外教育事業的發展，不斷增加。
第二十八條校外教育機構的工作人員的工資待遇、職稱評定等，要按《教師法》及國家有關規定執行。屬于教育事業編制、成建制的校外教育機構中的教師依照《教師法》規定執行。
第二十九條校外教育機構在不影響正常教育活動下，不削弱骨干力量、不占用主要活動場地，并經當地主管部門批準，可適當開展社會服務，其收入應全部用于補充活動經費。
第六章獎勵與處罰
第三十條對滋擾校外教育機構工作秩序，破壞校外教育活動設施的，有關部門應予制止，并依照《治安管理處罰條例》的規定追究當事人法律責任。
第三十一條校外教育機構有下列情形之一的，由當地主管行政部門給予警告，限期改正、整頓，以至停辦等處罰：
（一）未經批準，擅自設立校外教育機構的；
（二）校外教育機構開展的活動內容不健康，損害兒童身心健康的；
（三）校外教育機構開展活動以營利為目的的。
對主要責任人員，由所在單位或上級主管行政部門給予相應的行政處分；情節嚴重，構成犯罪的依法追究刑事責任。
兒童科普性教育范文6
小江珊的家鄉在湖北嘉魚縣洲灣。她在家中排行第三，上有兩個姐姐，下有兩個弟弟，什么好事也輪不到她。姐姐穿舊了的衣服她接著穿，弟弟吃剩的東西她接著吃。正因如此家境，江珊有一個特別自由的生存空間。她整天四處“野”，從兩歲開始就跟著大男孩在池塘里玩水，學游泳，攀枝爬樹掏鳥窩，抓蛇走墳地她也敢。
8月1日晚，洲大堤突然潰口，江珊由奶奶帶著逃命，一轉眼功夫，洪水便淹到奶奶的胸部。奶奶把她拖到一棵小樹邊，說：“快爬樹，千萬莫睡覺，等人來……”話沒說完，一個浪頭便把奶奶卷走了，小樹上還“掛”著另外4個伙伴，樹小人多，小樹被沖得左右搖晃，吱吱作響。四周漆黑一片，只聽見洪水的咆哮聲。
又一個兇猛的浪頭打過來，小樹被折斷，5個人落入水中。洪水卷走其他4人，江珊嗆了幾口水，手中抱著的小樹桿也滑脫了。幾經掙扎，她終于能一邊劃水一邊張開小嘴換氣。這時，她反而鎮定了。她先想用“狗爬式”游向岸邊，但水流太急，反被水流推得更遠。她改用比較省力的仰泳，隨波漂流。不知過了多久，她的頭撞在一棵樹上，于是她連忙翻身抱住樹干，然后爬上樹。她感到很累，上下眼皮不停地打架，但不敢睡，水漲多高，她就往上爬多高……
2日凌晨，前來營救的武警隱約發現有個小孩趴在一棵碗口粗的樹上，孩子三分之二身體浸泡在水中，兩手抱著樹干，雙眼微睜，奄奄一息。這是在整個營救過程中發現的第一個沒有大人庇護而存活的小孩。
一個年僅6歲的幼小生命，表現出頑強的生命力，讓不少人驚嘆。江珊能劫后余生，一是她學會了游泳、爬樹等在洪水中自救的技能；二是她有非凡的毅力，由于平時父母對她不溺愛，鍛煉了她獨立活動的能力；三是她機靈敏捷，能在洪水中及時抓住小樹，并死死抱住不放。
像江珊這樣的孩子，從小起就什么事都自己做，較早地燃燒出獨立生活能力和自我保護能力?，F在，有些嬌生慣養的孩子，十四五歲還事事依賴父母，甚至上大學還要父母送到學校。這些孩子倘若遇到突發事件，往往無力應對。要是江珊也如此，恐怕她早就被洪水吞沒了。
小江珊在洪水中逃生成功，使人不禁聯想到1994年12月8日克拉瑪依市的那場大火?；馂氖?25人喪生，其中有288名中小學生，最小的年僅8歲。然而，卻有一個三年級小學生不僅奇跡般地保護了自己，而且還救護了好幾名比他年級高的女同學。原來，這個小學生曾看過有關火災中如何逃生的電視科普節目，他發現失火時，不是隨著人流涌向那惟一的出口，而是按電視中所教的方法，轉身到水源多的洗手間，等待營救。
一系列沉重的教訓告誡人們，應該重視培養兒童的“逃生能力”：孩子們隨時可能遇到各種突發事件，諸如火災、水災、地震、觸電、溺水、車禍、迷路、遇上壞人或誘拐等特殊事件。面對突發事件，孩子們往往會驚慌失措，甚至面臨危險卻毫不知曉。原因在于，許多父母只偏重兒童的智力教育，而輕視非智力因素的培養。孩子的日?；顒哟蠖嘣诔赡耆说摹氨O護”下進行，很少單獨遇到“特殊事件”，故處理突發事件的應變能力較差。
