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生命的重要性范文1
【關鍵詞】明星；道德魅力；文化才藝；健康創新
眾所周知，“師者，所以傳道授業解惑也?！钡?，也只有學生“親其師”時才會“信其道”。因此，我認為要想成為一名杰出的教師，就必須做一名學生心目中的明星教師。唯有如此，才會收到事半功倍的教育教學效果。那么，我們怎樣才能做好這個明星呢？
1 要做學生心目中的道德魅力之星
在培養人才的工作中，德育不好是要出危險品的。的恩師徐特立老先生就曾提出過教師不僅要做“經師”，更要做“人師”的觀點。我們完全可以理解為教師不僅要教好書，更要育好人。一個教師如果具有高尚的品德，那么他不但會努力充實自己內在的精神世界，而且也會注重自己外在的言談、舉止。他更會敬業、樂業，做一個有人格魅力的教育工作者的。正所謂“榜樣的力量是無窮的?！痹囅?，這樣的教師所教出的學生能不效仿他去端正思想，美化心靈，注重良好的品行嗎？答案是不言而喻的。反之，我們就會貽誤甚至坑害一大批祖國的棟梁，這絕對不是危言聳聽。無數的教育實例也恰恰驗證了“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”這樣一條教育真理。所以，我們必須要塑造自己高尚的人格，做好人類靈魂的工程師，真正成為學生心目中的道德魅力之星。
2 要做學生心目的文化才藝之星
當前我們正處在一個知識經濟時代，沒有文化知識與技能將會寸步難行。余秋雨先生曾說：“每個人都有自己知識的盲點或盲區。”作為教師的我們，也會有許多不懂或不太了解的知識。因此，我們一定要樹立終身學習的理念，既要學好專業內的，又要通曉專業外的知識。不斷優化自己的知識結構，繼而成為一名知識淵博的執教者，這樣你的學生肯定會受益匪淺的。另外，一名多才多藝的教師也一定會贏得學生的欽佩和贊同。許多名師與教育專家都曾用才藝去為自己的教育教學增光添彩。魏書生的教學生唱歌及課前一支歌收到了良好的效果；李鎮西所著的《愛心與教育》曾打動了許多的學生、家長與教育同仁；張化萬在示范課上能用各種游戲、實驗、情景的設計去激蕩學生的天性；于漪為走進學生的心靈世界也曾研究并與學生共同討論周杰倫。還有許多教育的行家里手能在課上穿插魔術、書法、繪畫、舞蹈等去補充和調節教學，深受學生的好評。所以，做學生心目中的文化才藝之星的確很重要。
3 要做學生心目中的健康創新之星
生命的重要性范文2
自我管理學習
自我管理不是一種心理能力或是學業表現技巧，準確地說它是一種將心理能力轉換為學業表現的心理進程［4］。自我管理包括，自發生成的想法、感覺，達到目標的行為。自我管理的學生之所以會投入努力，是因為他們充分認識到自身的優勢和局限，并設立了目標。學習者通過目標監控學習行為，增強其自我效能感。目標的達成，增強了他們的自我滿意和動機，促使其改進學習的方法。自我管理的學生更多地體驗成功，樂觀地看待失敗。自我管理是重要的，因為教育主要任務之一是培養學習者養成終生學習的習慣。盡管自我協調對于學生的終生成就如此重要，但是大部分學生缺乏這種自律的能力。自我管理包含以下三個方面的理解。首先，自我管理不只是技巧的知識，它涉及自我覺知、自我動機和必要的行為技巧。有證據表明，專家與新手在關鍵點上存在著差別，如及時地修正已犯的錯誤。其次，教育心理研究告訴我們，自我管理不是一種簡單的占有或缺失的個人特征。相反，它是一種具有適應功能的選擇性進程。包括:制定具體的、接近的目標;為達到目標選擇有力的策略;針對性地監控自己的表現;重組材料，以適合自己的目標;有效的管理時間;評估所用方法;歸納結果產生的原因;為未來制定合適的方法。一個學生的學習水平被認為與自我管理的關鍵進程是否起作用息息相關。第三，研究顯示，學生的自我管理建立于效能覺知和內在興趣。在很長一段時間，教育研究者們試圖通過社會鼓勵和外在的獎勵來提高學生的動機水平。并會認為，自主的學習，需要通過不斷的外在刺激，克服無趣的、重復的學習過程。但是，最近專家的研究發現了不同的情況。一些專家每天花費接近四個小時的時間從事同一項活動，依然具有很高的動機。他們可以不斷地調整自己的學習，發現新的策略實現自我提高。有證據表明，學習過程的質量對學習者的表現具有預測作用［5］。通常認為，初學者在面臨一項新的任務時，可能在沒有外在鼓勵和獎勵下，失去興趣。但是，如果初學者具有高的自我管理能力，其動機會得到極大的加強。很顯然，他們的動機不是來源于任務本身，而是更多的來源于自我管理的應用，如自我監控和建立在這些進程上的自我信念。
自我管理的結構和功能
社會心理學家們將自我管理進程分為了三個階段。第一個階段是前思考階段，即在投入努力進行學習之前的階段。第二個階段是表現階段，即學習進行中的階段。第三個階段是沉思階段，發生在學習之后的反饋階段。這三個階段在圖1中表現出來［6］。
(一)前思考階段這個階段包含兩個基本的方面:任務分析和自我動機。任務分析包括目標設置和計劃策略。已經有可觀的證據表明，制定具體的、接近的目標可以增加學生學業的成功。如，學生將記憶任務，分為小段，逐步實現。自我動機來源于學生學習的信念，自我效能的信念和結果期望的信念。如，自我效能感會增強學生利用所學知識投入一次考試的動機。自我動機還包括內在興趣和自我動機趨向，它們涉及學生對任務價值感的判斷。如，興趣感和快樂和會增加他們掌握計算機課程的動機。
(二)表現階段表現階段有兩個基本分類:自我控制和自我觀察。自我控制，包括在前階段已選擇的方法和策略的實施。自我控制的關鍵方法如，想象、自我指導、注意聚集和任務策略。如，記憶某一外文單詞，可以利用單詞所代表的視覺想象;也可以消除噪音，使注意力更加集中;也可以將單詞歸為某一類加強與已知詞的聯系。自我觀察，自我記錄或自我檢驗任務中事件的成因。如，學生記錄在學習任務中所花的時間。某學生可能會發現他獨自學習比團體學習效率更高。為了檢驗這種想法，就會對同種任務在獨自場景和在團體場景的學習狀況進行觀察。
(三)沉思階段沉思階段也分為兩個類別:自我評價和自我反映。一種形式的自我評價是自我評估，將自我的表現與一些標準相比較，如自己先前的表現，他人的表現或是一種純粹的標準。另一種形式的自我評價，是歸因，對成功和失敗的一般信念。將糟糕的成績歸因為能力所限，會對動機有負面作用，因為學生會認為努力在提高成績上不會有效果。另一方面，將糟糕的學習成績歸因為采用了錯誤的策略，將會支持動機的繼續，因為這意味著換一種策略會取得成功。一種形式的自我反映包括自我滿足感。自我滿足感的提升，會加強學生的動機。自我滿足感較低，會降低學習的努力。自我反映也包括防御性和適應性的反映。防御性的反映，逃避學習的機會，以保護自我形象。適應性的反映，調整學習方法的策略，如調整缺乏效率的學習策略。沉思階段的結果又會反映在下一輪的前思考階段。許多的研究支持這種自我管理階段的循環，學習者的前思考階段、表現階段、沉思階段存在高相關(Zimmerman，1999)。如，制定接近目標的學生，能夠更有效地進行自我觀察，更能達到目標，比沒有設立目標的學生，有更高的自我效能感(Bandura，1981)。另一些研究揭示了專家的自我效能感水平顯著高于新手(Cleary，2000)［7］。初學者的自我管理和專家的自我管理是有很大不同的。初學者在前思考階段是欠缺的，而是匆匆投入到自我管理活動。結果是，由于他們在制定目標和自我監控系統上存在明顯的不足，所以他們只能夠與他人相比較獲得評估數據，來評斷自我效能感。以他人作為評價標準，很難準確地評判自己的成功和進步。而且，與他人相比較，容易造成能力欠缺的歸因，會產生較低的自我滿意。專家在評價自己表現時，是與自己的目標相比較，而不是與他人的目標比較，采用策略歸因而不是能力歸因。這樣，在自我基礎上建立的反映，增強了專家的自我動機、結果期望和內在興趣。
自我管理學習的重要性
生命的重要性范文3
關鍵詞： 中學生教育 文明禮儀教育 必要性
一、在中學生中開展文明禮儀教育的重要性分析
開展文明禮儀教育，促進中學生形成良好的道德品質。中學生文明禮儀教育是社會主義精神文明建設的重要組成部分，中學階段是一個人道德素質觀逐漸形成的關鍵時期，也是文明禮儀教育發展的最佳時期。針對在中學生中開展文明禮儀教育的重要性進行分析，主要包括以下兩個方面：
一方面有利于中學生的自身健康成長。開展中學生文明禮儀教育，幫助學生掌握社會生活的基本原則，培養他們的文明禮儀習慣，促使他們形成樂觀、豁達、健全的人格，才能讓中學生更好地發揮才能，在這個意義上，中學生文明禮儀教育，不僅是社會發展的需要，還是提高中學生自我能力的內在需求。中學生的文明禮儀教育是接受道德熏陶教育的過程，有利于社會化道德情操的培養。對于當代中學生而言，文明禮儀教育應成為中學生素質教育的重要方面。中學生不僅要學習知識，更要學會怎樣用禮儀規范社會生活和人際關系。對于中學生來說，良好的人際關系是營造和諧心理氛圍的基礎。文明禮儀是學生健康成長的基礎，也是學生思想道德修養的綜合反映。因此，文明禮儀教育是提高中學生思想道德修養的一個重要組成部分，有利于培養中學生健全的人格，有助于提高中學生的交際能力，幫助中學生養成良好習慣。
另一方面有利于加強社會主義精神文明建設。目前，我國正處在全面建設小康社會的進程中，在經濟發展和對外開放的同時，帶來了丑陋的現象和一些不良風氣。開展文明禮儀教育，使中學生養成良好的文明禮儀習慣，學會正確處理人與人之間關系的能力。文明禮儀教育是中學生素質教育的重要內容之一，開展文明禮儀教育，對于中學教育有著重要意義。我國有著豐富而寶貴的文明禮儀遺產，對中學生進行文明禮儀教育，有利于弘揚我國優秀傳統文明禮儀。當今世界，綜合國力競爭在一定程度上越來越取決于勞動者的素質，取決于各類人才的文明素質。高質量的人才不僅要有扎實的文化知識，而且要有高度的社會責任感、良好的道德情操及文明的生活方式等，做到講文明，有禮貌，所以文明禮儀教育是加強社會主義精神文明建設的需要。中學生對文明禮儀教育的掌握，能幫助中學生滿足社會規范的發展需要，進而滿足社會需求，培養中學生適應社會生活的能力，有利于維護正常秩序和社會規范，從更深層面講，有利于促進社會的正常運轉。另外，文明禮儀教育是道德教育的范疇，是對中學生心理素質的教育，在很大程度上，對中學生開展文明禮儀教育有利于改善學校風氣，有利于加強精神文明學校建設，優化育人環境，也有利于學校素質教育的開展。
二、加強中學生文明禮儀教育的具體措施
為了更好地加強對中學生的文明禮儀教育，建議采取以下具體措施開展中學生的文明禮儀教育。
（一）開展文明禮儀課堂教學活動
根據教育的不同階段的要求，定期文明禮儀教育的宣傳材料，精心組織，豐富內容，提高文明禮儀教育的實效性，促進文明禮儀教育活動的有效開展，進而提高學生的參與興趣和水平。加強，校園文明管理，營造教育校園環境，提高文明禮儀教育質量。將文明禮儀教育納入教育內容，提高文明禮儀教育的有效性。根據中學生的特點，開設一系列文明禮儀教育課程，教學禮儀知識。中學生的文明禮儀教育是一個由淺入深、由近到遠的過程。文明禮儀教育課應根據時代特點，按照從易到難的順序合理安排教育內容，實現文明禮儀教育橫向一體化、縱向序列化。通過各種有趣的活動，營造愉快的活動氛圍，結合具體學習情況，給予細致指導。按照激發興趣與嚴格要求相結合的原則，調動中學生學習文明禮儀的積極性。注意及時引導和挖掘文明禮儀教育因素中的具體內容，培養和提高學生的禮儀素養。與此同時，學校應加強文明禮儀教育的監督和評價，建立科學有效的教學激勵機制，加強監督檢查和自我評價相結合，提高學生學習文明禮儀的積極性。
（二）加強學校教育與家庭教育的結合
從文化的本質特性來看，文明禮儀教育是中學生行為規范的主要內容，是中國傳統美德的本質部分。因此，以禮儀教育為契機，開展道德教育，可以有效提高中學生的文化素質水平。文明禮儀行為是一種思維和行為的有機融合，文明禮儀習慣是文化的核心，只有充分展示禮儀的文化內涵，發揚人文精神，才能使禮儀發揮更大作用，優化德育方式，進而推動整個社會的精神文明建設。因此，文明禮儀教育必須是漸進的過程，做到常抓不懈，需要多方面力量的有效配合。學校教育和家庭教育要結合實際，做到家庭教育與學校教育相結合，制訂詳細的教學計劃，逐步培養學生的禮儀習慣，爭取家庭教育和學校教育在文明禮儀教育過程中的一致性，達到二者教育效果的相輔相成。加強與家長的溝通，學校充分利用家長會、家長開放日等，廣泛征集學生家長對于文明禮儀教育的意見和建議，結合家長的意見和建議，更新和改進文明禮儀教學方法，從而建立一個家庭與學校合作的文明禮儀教育平臺。同時，促進禮儀教育進課堂，把禮儀教育作為一門學科，合理確定教育內容，作為禮儀教育的主要內容，加強對家庭禮儀和社交禮儀等關鍵領域的教育，提高文明禮儀教育的針對性和有效性。此外，構建新的課堂教學模式，通過教學實踐與探索，禮儀教育逐步形成創新的課堂教學模式，挖掘整合各種資源，進行全方位的文明禮儀教育。
（三）營造校園文明禮儀的良好氛圍
校園環境是影響中學生心理活動的重要因素之一，對于營造良好的校園文化氛圍，起到規范指導、示范激勵和約束作用。優化校園環境，營造濃厚氛圍，形成文明禮儀教育合力，培養中學生合理的審美情趣和美德，加強文明道德建設，合理發揮教師的作用，形成文明禮儀教學示范效應，使學生養成良好的生活習慣，糾正不良行為。加強對學生意識和行為文明的培養，通過樹立典型與校園爭創活動，讓學生充分感受到文明禮儀的魅力，追求內心境界的提升，以生動活潑的形式，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強對學生的文明禮儀教育管理，促進學生養成文明的行為習慣。只有教育和管理工作緊密結合起來，才能使文明禮儀教育卓有成效。學校要根據學生的日常行為規范，建立完善學生文明禮儀教學管理系統，結合學校教育和學生課堂，讓學生理解文明禮儀教育的重要性和必要性。另外，學校建立必要的文明禮儀規章制度，加強學校文明禮儀管理，積極鼓勵學生學會自我約束，號召學生不斷總結自己在文明禮儀方面存在的不足，幫助中學生及時提出改進措施，進而提高學校德育工作的針對性和有效性，提高學生的思想道德素質。
三、結語
文明禮儀教育不僅是素質教育的需要，還是社會文明進步的強烈要求。文明禮儀是一個人的內在素質的外在表現，也是一種促進人際溝通的行為規范。加強中學生文明禮儀教育，有助于提高中學生的道德素質和文明素養，塑造中學生的良好形象，進而促進中學生健康成長。本文結合中學生的道德素質教育，從加強中學生文明禮儀教育的具體措施入手，鼓勵學生全員參與文明禮儀學習活動，接受文明禮儀教育。為了更好地開展中學生文明禮儀教育活動，需要通過創新文明禮儀教育方式方法，不斷開展文明禮儀課堂教學活動，加強與學生、教師和家長的溝通和配合，促進學校教育與家庭教育的有機結合，進而全方位多層次地開展文明禮儀教育活動，充分利用學校各種文明禮儀教育的信息和資源，營造校園文明禮儀教學的良好氛圍。在中學階段加強中學生文明禮儀教育，不斷豐富中學生文明禮儀教育的內容，實施良好的文明禮儀教育，進而推動中學生文明禮儀教育活動的有序開展。
參考文獻：
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生命的重要性范文4
[關鍵詞] 體育教學 師生 信息溝通 情感共鳴
在體育課堂上,教師的情緒對學生有著重要的影響,它通過教師的表情對學生起著積極的或消極的影響。因此教師上課應保持良好的心情、豐富的情感和樂觀向上的精神,使學生從中受到感染并引起共鳴。同時教師的情感要與教材的情感因素結合起來,如果離開了教材,那么課堂教學的情感感染就成了無源之水、無本之木。各種體育教材有著豐富的情感因素,教師應認真鉆研教材,吃透教材,在駕馭教材的基礎上,善于深挖體育教材的情感因素,使自己的情感與教材的情感因素深化在一起,從中打動學生的心,激發學生的情,使教材與學生的心,教師與學生的心發生共振,形成一個情感交融、扣人心弦的教學場景,方能引導學生接受教育,達到體育教學所預期的目的。
一、是對學生進行品德教育的最佳手段之一
體育教學過程包含著品德形成的五個環節:知、情、行、信、意,因此,學校體育教學是對學生進行品德教育的最好手段之一。它可轉化為學生學習的執著追求和堅強的意志,它可以通過各種教學手段,克服學生的嬌氣、怕苦怕累、集體觀點不強、學習目的不明確等不良傾向,引導學生樹立吃苦耐勞、集體主義精神和為祖國建設而鍛煉學習的崇高品質。一個學生在體育活動中,他的動機、意識、勝負觀點是受環境及主觀因素影響的,社會上的歪風邪氣都不無影響著學生體育品德和道德的形成,通過體育教學加以引導,教師以自己良好的行為習慣去影響和指導學生的行動,訓練學生的行為習慣,從而培養學生的高尚品格。因此,體育教師必須隨時隨地、課內課外,用教師自身的行動指導學生,做到言行一致、以身作則,在各個方面給學生做好榜樣。
二、充分發揚教學民主,建立和諧的教學氛圍,激發學生的學習熱情
在體育教學中,師生關系的好壞直接影響學生對體育學習的態度。凡是深受學生尊敬和愛戴的教師,會使學生把對教師的熱愛遷移到對教師所上的體育課的熱愛。反之會使學生厭惡體育課。因此,良好的、親密無間的師生關系,在課堂上會出現一種心理相容、思想溝通、情感交流的教學氛圍。有了這樣的教學氛圍就能使師生之間的心理協調一致,心心相印,情情相通,相互包容,成為學生認真上課,努力學習的一種動力。要做到這一點,教師應充分發揚教學民主、尊重學生、熱愛學生、依賴學生,建立尊師愛生的良好關系,使課堂形成教師樂教、學生樂學的民主和諧的氛圍。體育教師作為課堂的控制者,應以自己高尚的情感去感染學生并激發出學生積極學習體育知識的熱情。因此體育教師還必須具備愛國主義情感、集體主義情感、高尚的人道主義情感、義務感、責任感等,特別要具有熱愛體育事業和熱愛學生的情感,只有這樣才能對學生動之以情,才能與學生架起情感的橋梁,對學生進行教育才能有良好的基礎。
三、是素質教育的重要內容
在高校體育教學中樹立以素質教育為中心的指導思想,就是要把以教師“教”、“灌”為主的注入式教學,轉向以在教師指導下、啟發下的啟發式教學。把教學的基點定在發展思維和培養能力方面。高校體育教學要立足于現在,面向社會,著眼未來,不只是鍛煉學生身體,教會學生某種運動項目技術,而是要注重啟發和培養學生的獨立思考和創造能力。因此,在課堂教學中教師與學生的多邊信息溝通、情感交流能夠讓教師充分掌握學生的學習狀態,控制教學過程,促使學生在已有水平上,都有所發展和充分發展的方向邁進,及時帶給學生成功的歡樂,激發學生的求知欲望和創造精神。從而使高校體育教學中的素質教育由理論形態轉化為現實的實踐活動,加強學生綜合素質培養,全面推進素質教育,從而促使高校體育教學的改革和發展。
四、使體育教學更有針對性,順應社會發展的趨勢
生命的重要性范文5
馬克思在《資本論》（第一卷）序言中指出：“工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的，只是后者未來的景象?！痹诮裉斓臍W美地區，資本密集型產業與技術密集型產業居多，人工是最貴的。中國作為制造業大國，其正在進行的實踐，在某種程度上也將印證這種規律。
春江水暖鴨先知。這種規律的最先感知者是企業。企業對市場的變化極其敏感，市場一變，馬上理性應對。富士康以機器人替代工人勞動是理性應對的具體表現。自2010年富士康發生一系列事件之后，其勞動工資成本有較大幅度的上升。未來，中國勞動工資的上升將是一種趨勢。中國老齡化趨勢的加速，將使勞動力供求格局發生變化，剩余勞動力無限供給時代即將結束，中國將喪失勞動密集型的比較優勢，“用工荒”有可能演變為常態社會問題。
這一次的生產方式的轉型，或許可以使富士康在未來人口紅利徹底消失時，保持著自己的競爭優勢。同時，由于機器人自身可以批量生產，富士康使用機器人的成本將是遞減的。面對遞減的資本成本（機器人成本）和遞增的工資（勞工成本），選擇資本替代勞動，是理性的。
【素材點撥】科學發展需要遵循發展規律。富士康的選擇告訴我們，轉型已經開始了，而且必須開始了。
【適用主題】適應 發展規律 見微知著 直面競爭……
當我們去海邊時，可能會用許多塑料袋來裝泳裝或食物，而使用之后，許多人將廢舊塑料袋隨意丟棄在海灘上。這表面上看只是給海灘的衛生清理人員增加了工作量，但事實上，隨著潮漲潮落，這些被丟棄的塑料袋很有可能被卷入大海，給海洋生物的生命安全造成巨大隱患。
近日，在澳大利亞的南巴利納海灘上，人們發現了一只已死亡的綠海龜被沖上岸。人們在這只海龜的消化系統里，發現了超過300個塑料碎片?！斑@是我工作15年以來見過的最令人震驚的現象，”澳大利亞海鳥救援組織的工作人員表示，“我們每年都會觀察到誤食塑料的海龜有40到50只，但這是唯一一例生活在距海岸線160英里以上的生物。”這就意味著塑料污染的區域，已經不僅僅局限于人口稠密地區的沿海水域。
相關專家分析，海龜之所以會誤食，是因為把塑料當成了水母，誤食塑料將對它們的胃腸道功能產生影響，并且導致海龜們越吃越餓。事實上，數量超過三分之一的棱皮龜的消化系統里也有塑料碎片。我們熟悉的海中霸主鯊魚，以及餐桌上的美味金槍魚，也面臨同樣的遭遇。
生命的重要性范文6
一、我國藝術教育與生命教育現狀分析
現階段，從我國的生命教育具體情況來看，生命教育隸屬于德育，研究德育往往圍繞著生命的主題開展，不少研究者都從尊重生命和關愛生命等教學進行深入探討研究。2004年，生命教育理念正是進入我國的中小學課堂，以生命的角度對待教育，以生命統領教育，以生命健全為宗旨的教學理念正是步入我國的中小學教育領域。21世紀是一個藝術與科學的時代，是一個以人為本的時代，重視教育回歸生命，而我國的學前術教育領域研究生命教育仍然處于空白階段，不少學前教育者試圖通過學前藝術教育，對兒童采用生命教育模式。我國的學前藝術教育主要起源于近代，以古代藝術教育萌芽、近現代學校藝術教育與師范教育為基礎，慢慢發展而來的。學前藝術教育的主要對象是兒童，而兒童藝術教育的價值不僅僅是教師幫助兒童利用感性的方式去了解世界，而是通過藝術使兒童更好的展現自己的特長與優勢，實現自己的價值，通過藝術教育的方式培養其審美觀念和意識。但是，技術理性與工具主義是影響人類思維的主要因素，并且已經滲透到兒童藝術教育領域，使兒童藝術教育也受到了功利主義的影響。另外，兒童藝術本身也受異化影響，逐漸被商業化與庸俗化，兒童藝術的獨特性被產業化與標準化。
二、提升生命語境下的學前藝術教育教學策略
（一）需樹立正確的學前藝術教育理念
在生命語境下的學前藝術教育具體實踐活動中，兒童需要學習更多的知識，各個學科就成為兒童學習的主要內容，藝術教育也是其中之一，但是那些涉及到兒童情感與精神等的藝術學科在學前教育中的地位日益下降，特別是藝術思維模式日益不受重視，不利于學生的全面發展，并對其以后的健康發展也較為不利，所以，在生命語境下，學前教師必須要樹立正確的藝術教育理念，科學合理的運用生命教育理念開展學前技術教育，充分發揮生命教育的效率和價值。
（二）生命語境下充分利用其哲學根基
生命教育的基礎是深厚的哲學根基，根據人的生命特征，從兒童的生命出發，采用恰當的系統性教育，激發其生命意識，拓展精神世界，挖掘生命的潛能，提高生命質量，關注兒童生命的整體性，健全人格，不僅關注自身的生命，還尊重他人的生命，提高生命的價值。在生命語境下的學前藝術教育，教師在具體教學過程中，要以追求生命為本體，尊重生命價值與人格尊嚴為前提，以人的整體性與可持續發展為教育目標，引導學生在學習和生活中探索生命的存在。以哲學的角度來看，對生命的意義已經死亡進行解讀，對生命存在的合理性確立依據，對教育過程中忽視生命的誤區進行糾正，從而構建生命教育的理念。
（三）充分發揮生命教育的多層次意義
生命教育是對生命多層次認識的教育，包括認識生命的本質、理解生命的意義和提升生命的價值等。生命語境下的學前藝術教育目的不僅僅是幫助學生真愛生命，更加重要的是讓學生理解生命的意義，積極主動的創造生命價值，生命教育不僅局限于兒童關注自身的命運，還要引導學生學會關注、熱愛和尊重他人的生命。生命教育的重點在于關注人的生命，以及人的生命的價值所在，要學生認識生命、理解生命、熱愛生命、保護生活和尊重生命等，包括珍惜人類共同的生活環境。在生命語境下的學前藝術教育活動中，生命是教育的追求與價值，應該對其多層次方面充分發揮生命教育的價值。
三、重視德育教育范圍中的生命教育
