有朋至遠方來范例6篇

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有朋至遠方來范文1

由于我在您的課堂上玩手機導致您的課堂教學受我影響,并且讓您對此很不高興,在此我向您表達深深的歉意,說一句“i‘m very sorry”,希望您能夠回復我“i forgive you”。

按理說,中國的傳統美德是“有朋至遠方來,不亦說乎”,您一位遙遠地方來的洋老師,不遠萬里前來教我們英語,您這么辛苦。而我竟然不懂得珍惜您的勞動成果,我真是太過分了,而且我也沒盡到地主之誼。

現如今經過深刻反省反思,我已經徹底有了悔悟。我知道上課玩手機是不對的,是嚴重違反紀律的錯誤行為,我的錯誤給同學樹立了不良范例,也令您對我非常失望與傷心。我的錯誤充分暴露出我缺乏紀律意識,沒有一顆認真求學的心,沒有一個正確的修養,缺乏行為控制力等等問題。

有朋至遠方來范文2

去年我們全家去山東,我印象最深刻的就是孔子的故鄉——曲阜。

我們來到曲阜,在城中散步,我驚奇地發現每一個垃圾箱上都有一句論語:學而時習之,不亦樂乎。有朋至遠方來,不亦樂乎……不計其數。更讓我驚奇的是,曲阜不虧是“禮儀之邦”,每個人都很有禮貌,沒有人往地上扔垃圾,更沒有人隨地吐痰。不像在有些城市,大街上亂糟糟的。

走著走著,我發現一座城墻,導游說:“這就是萬仞宮墻,后人把宮墻比作學問,人們覺得孔子的學問很高,足有萬仞,萬仞宮墻因此得名。這四個字還是乾隆皇帝寫的呢!”我們穿過萬仞宮墻,就是孔廟了。我向前一看,就發現“金聲玉振”四個醒目的大字。我問導游:“這四個字是什么意思?”導游回答:“金聲和玉振都是古代的一種樂器。金聲是在樂曲的開始演奏,而玉振是在樂曲的結尾演奏,用金聲玉振來形容孔子的思想完整無缺,像一首完整美妙的樂曲。我們離開金聲玉振,踏上壁水橋,穿過弘道門,來到奎文閣,最后到了我們此行的終點——杏壇。這是當年孔子給三千弟子講學的地方。在游覽孔廟的路上,我們看見了一棵棵高大的古樹,看見了散落在廟中各種各樣的古碑,以及大大小小的古建筑??讖R真大,它是中國目前三大古建筑之一呢!

走出孔廟,我回頭看著孔廟里人來人往,熱鬧的情景,心想:人生曲曲折折水,世事更更迭迭山。曲阜孔廟,數千年來,你以鮮活的生命在這里存在著,以獨特的文化和歷史吸引著源源不斷的人們。我愛你,曲阜!作為中國人,我為你感到驕傲!

有朋至遠方來范文3

為了更好地迎接G20杭州峰會,杭州第十四中學國際班的高三學生駱俊成和他的十幾位同學為杭州市下城區公安局的民警編寫了杭州首本《服務G20警務英語手冊》。據悉,駱俊成學習成績優異,一直擔任校學生會外事部部長,負責管理與接待國際訪問等事宜。同時,他也是這本《服務G20警務英語手冊》的編者之一。駱俊成和他的同學們還將常用的警務英語對話錄制成音頻,通過掃描手冊背面的二維碼就能聽到課本語音,方便民警們平時配合手冊聽說練習。

有朋自遠方來,每一位公民都有責任貢獻自己的力量,向國際友人展現中國自強自信的一面。

NO.2 高澤林

2016年9月26日,北大考試研究院院長秦春華在《中國青年報》發文稱:四大名著不適合孩子閱讀,《水滸傳》滿是打家劫舍,《三國演義》充斥了陰謀詭計,《西游記》蘊含著濃重的佛教色彩,《紅樓夢》大講“色空幻滅”。鄭州外國語學校的高三學生高澤林卻站出來公開質疑秦春華。他認為,孩子完全可以閱讀四大名著,他在《中國青年報》發表《我們不適合閱讀“四大名著”嗎》一文,從內容、影響、文字等方面對秦老師的觀點進行反駁。

勇于懷疑,敢于質疑,我們年輕一代才能更獨立、更豐富、更有創造力。

NO.3 劉禹來、朱紫千、趙益寧、劉翰霖

2016年11月,在第22屆聯合國氣候變化大會上,人們驚喜地看到了4位中國中學生的身影。他們是東北育才外國語學校初三(4)班劉禹來、東北育才學校高中部高二(2)班朱紫千、東北育才雙語學校高一(5)班趙益寧、沈陽優聯外國語培訓學校高二年級劉翰霖。這4位同學已經將發言議題提交至氣候大會,議題涵蓋了從海洋環境到氣候變化等環保內容。

關于全人類福祉的國際事務,中學生一樣有發言權。你,擁有可以改變世界的力量!

NO.4 王漢頡

在2016英特爾國際科學與工程大獎賽中,來自加拿大的華裔少年王漢頡憑借其開發的項目《一種新型基因鑒定方式:讓細菌高效生電,化解有機廢料》獲得了賽事最高獎項――戈登?摩爾大獎。這項賽事素有“中學生諾貝爾獎”的美譽。

美劇《生活大爆炸》中有一句話:Smart is the new sexy!

NO.5 馮韻哲

有朋至遠方來范文4

關鍵詞論語 大學生 寢室 人際關系

中圖分類號:G455文獻標識碼:A

Base on "The Analects" to Talk About Harmonious Interpersonal

Relationships Construction in College Students' Dormitory

ZHU Lijuan[1], ZHANG Liping[2]

([1]Management Department, China West University, Nanchong, Sichuan 637002;

[2]Education Department, China West University, Nanchong, Sichuan 637002)

AbstractHarmonious interpersonal relationships in college students' dormitory is important both for students' growth and their study, working and psychological health. This paper base on the Chinese traditional humanistic classic of Confucian ideas "The Analects", analyses its reference meaning to college students' dormitory interpersonal construction.

Key words"The Analects"; college student; domitory; interpersonal relationship

1 當前高校學生寢室人際交往中的不和諧因素

1.1 個人主義泛濫

目前高校在校生幾乎都是獨生子女風潮中出生的80、90代,是家庭生活的中心和重心。在他們的成長過程中,通常享受到比重較多的家庭資源,包括經濟資源與心理資源。因此,這部分學生往往擁有較強的優越感和個人主義傾向,缺乏集體主義觀念,在寢室生活中表現得我行我素、自私自利,缺乏寬容、謙讓、友愛之心。因為瑣碎的生活細節而導致的小摩擦最終將寢室變成冷漠、暴力的戰場也就不難理解了。

1.2 貧富心態失衡

改革開放以來,市場經濟的推進在很大程度上改善了國家的經濟環境,提升了國民的生活質量。但是,隨之而來的貧富差距問題,以及嫌貧愛富、仇富等失衡的社會心態也在引發人們的關注與思考。寢室中來自不同地區、不同家庭的成員,其經濟環境往往有較大差距。因為空間的局限,這種落差在朝夕相處的比照中不斷沖擊著寢室成員的價值觀、人生觀,也更加容易引起貧富心態的嚴重失衡。貧困生自卑或者希冀著不勞而獲、一夜暴富,富裕生炫富或者生活上鋪張浪費、鄙薄他人,直接導致了寢室人際關系的緊張。

1.3 誠信意識淡薄

誠實守信是中華民族的傳統美德。在價值觀念日益多元化的今天,人際交往中卻存在著許多誠信缺失的現象。人們寧可在虛擬網絡中尋求情感寄托,也不愿向身邊人敞開真誠之心。在寢室生活中,寢室成員之間因為過分的自我保護和缺乏溝通而互相揣度,互相猜疑,無法體會到坦誠相處的快樂。個別學生甚至因為對人際關系利益化、交易化的偏頗認知而進行所謂的選擇往,對同自身有利益沖突和與自身有利益關系的室友采取截然不同的態度,在寢室中拉幫結派。這種錯誤觀念無疑使得大學生寢室和諧人際關系建設蒙上了陰影。

2 用《論語》的交往之道推動大學生寢室和諧人際關系建設

《論語?陽貨》記載:“子張問仁于孔子,孔子曰:‘能行五者于天下者,為仁矣’,請問之,曰:‘恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!边@段話是孔子對其思想體系中的核心觀念“仁”的解釋,其中所提到的“恭、寬、信、敏、惠”正是孔子所推崇與秉持的人際交往準則。

在孔子看來,只有滿足這五項標準的人才是達至“仁”的境界的道德完善的人,也才是值得交往的對象。而對照前文所述我們不難看出,當代大學生在寢室人際交往過程中所缺乏的正是孔子所提倡的恭敬、寬厚、誠信、友愛精神。寢室和諧人際關系的養成,需要我們加強對以《論語》為載體的孔子“仁”學思想的宣傳,引導學生在提升自身修養的同時樹立正確的人際交往理念。

2.1 “有朋自遠方來,不亦說乎”

孔子說“有朋自遠方來,不亦說乎”(《論語?學而》)。朋友相聚令人愉悅,因為友情是人生中一筆寶貴的財富。而這一財富的意義不在于物質,在于精神。孔子在擇友時從不以利益關系或貧賤富貴為標準,而是主張“友直,友諒,友多聞”,不友“便辟”、“善柔”、“便佞”(《論語?季氏》)。意思就是說要與正直、寬容、見識廣博的人做朋友,不要接近那些諂媚逢迎、心口不一、夸夸其談的人。在寢室人際交往中,大學生們也應該拋棄唯利原則,不論家庭背景、經濟環境如(下轉第54頁)(上接第21頁)何,不論是否能夠給自身帶來物質上的好處或是為自己的評優、評獎、入黨帶來便利,成員之間都平等相處,坦誠相交。利益關系無法長久,只有不計較得失的純粹的友誼關系,才能延續到畢業之后,成為漫長人生道路上支持個體前行的重要動力和心靈慰藉。

2.2 “與朋友交,言而有信”

“信”是判斷一個人是否“仁”的重要標準,也是判斷一個人值不值得交往的重要標準??鬃釉凇墩撜Z》中曾多次就這一問題進行闡釋:“與朋友交,言而有信”(《論語?學而》)、“人而無信,不知其可也?!保ā墩撜Z?為政》)。人與人之間如果欠缺了基本的信任,便不能建立牢固的情感聯系、工作關系,不僅不能成事,更甚者還會引起糾紛,使得社會秩序陷入混亂。寢室中的人際交往也同樣如此。向他人做出承諾就應當言而有信地加以完成,日常生活中也要撕下虛假的偽裝,做到不自欺、不欺人。大學生們不妨也在入睡前抽出點時間檢視下自己與室友相處的情境,對那些“不信”的心態及時進行調整。

2.3 “其恕乎?己所不欲,勿施于人?!?/p>

周公姬旦是孔子畢生的偶像??鬃拥牡茏釉谳嬩洝墩撜Z》的時候也將周公為孔子所標榜的言行記載下來。其中就有“無求備于一人”(《論語?微子》)。這句話是告訴我們,世界上的每個人都有自己的長處和短處,并沒有完美的人存在。換句話說,在與人交往的時候,我們從他人,包括自己身上總能發現不恰當的或者錯誤的言行舉止。針對這一問題,孔子提出了自己的解決辦法,那就是“忠恕”。嚴于律己是忠,寬以待人是恕。寢室生活因為空間有限,私密度較弱,成員之間個體差異較大,日常生活中的摩擦也更為頻繁。面對這種情況,個體一方面應當養成反躬自省的習慣,保持謙虛謹慎的作風,糾正自身不良的思想和行為習慣,另一方面也要避免將自己不愿意承受的誤解、指責加諸到別人身上,對他人的過錯要能夠用寬闊的胸懷去包容,即所謂“己所不欲,勿施于人”(《論語?顏淵》)、“成事不說,遂事不諫,既往不咎”(《論語?八佾》)。除此以外,寢室成員之間還應當互助互愛,積極營造親切、和睦的家的氛圍。

2.4 “忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!?/p>

除了上述“恭、寬、信、惠”的準則以外,大學生寢室人際交往中還要特別注意對分寸的把握。集體生活缺少私密性是很難解決的問題。因為空間的局限和人際交往的密切,寢室成員要想獲得獨立的時間和空間,或者保留一點秘密都不是那么容易的事情??鬃诱f“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”(《論語?顏淵》),就是告誡我們應當在人際交往中保持一定的距離,當自己的忠告得不到采納時要及時停止,不要強迫別人按照自己的方式去思考和生活。同樣的,寢室成員間的交往也應當在一種輕松、自由的氛圍中進行,既不能要求大家的思、言、行整齊劃一,也不能過多干涉、參與他人的私生活。

參考文獻

[1]羅展鴻,潘獻奎.用儒家“仁愛”精神調適大學生人際關系[J].廣西青年干部學院學報,2005.1.

[2]廖志鴻.新形勢下大學生人際關系狀況的研究[J].思想理論教育(上半月),2005.9.

有朋至遠方來范文5

《論語》是孔子與其弟子的語錄結集,是儒家重要經典之一,是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分,而著重論述強調了倫理和教育。思想深刻,內容豐富,雅俗共賞。

談起《論語》,我們自然會想到儒家的始祖——孔老夫子??鬃邮侵袊呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰液徒逃?,他生活的年代,雖然據今已有兩千多年了,一捧起《論語》,他那慈祥而嚴肅的面孔,花白的鬢發,縷著長長的胡須沉思的神態就浮現在我們眼前。他少年時代貧賤而好學的精神感動著我們,激勵著我們;他孜孜不倦地引導人們走進浩瀚無垠的知識海洋。他的為政以德的政治主張,性近習遠的教育理論,對中國的封建社會有著積極的影響??鬃拥乃枷刖辰绺呷朐贫耍魅琊┰?,凈如白雪。

我由于尚未成人,生活閱歷和知識淺薄,對《論語》的一些內涵似懂非懂,但我仍對《論語》愛不釋手,在夜晚,在月光下,在書桌前,我常常聚精會神地翻閱著書中的精彩語錄,如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。

子曰:“學而不厭,誨人不倦”,“不恥下問”,“知之為知之,不知為不知,是智也”,“學而時習之,不亦說乎?”,“有朋自遠方來,不亦樂乎?”,“人不知而不慍,不亦君子乎?”……這些字里行間中表達的好學不倦,親愛友人,修身善養的意義,這些看似淺顯,實則深刻的至理名言,余音繞粱,代代相傳。

宋代學者趙普曾經說過:“半部《論語》治天下”。《論語》不僅對華夏這個泱泱大國的文化和傳統有著巨大的貢獻和影響,也對整個中華民族文明的推進起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”開始,一直到清末,上至皇帝大臣,下至黎民百姓,深達治國安邦,淺涉為人處世,《論語》無處不在,《論語》惠及四海?!墩撜Z》不愧為“圣人之言,行身之則”。

自然,由于歷史的局限,《論語》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。人終究是人,誰能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!

有朋至遠方來范文6

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還記得在之前某期數據專欄中我們曾提到達拉斯小牛的加時十連敗嗎?有人黯然神傷,自然也有人春風得意。在2月20日通過加時擊敗雄鹿之后,籃網成為了史上第五支取得加時賽十連勝的球隊,也是無可非議的現役加時之王。

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3月5日,熱火客場97比81輕取森林狼,在冰天雪地的明尼阿波利斯將連勝紀錄擴至15場,刷新了隊史連勝紀錄。球隊此前的連勝紀錄為14場,創造于2004-05賽季,韋德和哈斯勒姆是僅有的兩名見證了這兩次連勝的熱火球員。

20/20

2月27日,小牛主場不敵雄鹿,德克·諾維茨基在比賽中打出了“非典型”的數據——21分20個籃板。這是“德國戰車”自2003年4月3日以來首次打出雙20,期間9年329天的間隔也毫無懸念地成為了新的NBA紀錄。

23/21/11

就在庫里用逆天神射震懾世人的翌日,新科全明星喬吉姆·諾阿便證明了靠防守和籃板同樣可以達到類似的效果。在公牛主場勝76人的比賽中,諾阿擒下23分21個籃板11次封蓋的另類三雙,成為自引入封蓋統計以來第六位單場20/20/10的球員,前五位分別是賈巴爾、奧拉朱旺、埃爾文·海耶斯、沙克·奧尼爾以及……肖恩·布拉德利。

54/11

麥迪遜,奇跡誕生之地。2月28日,尼克斯109比105擊退勇士,然而客隊的斯蒂芬·庫里卻憑借單場54分、三分線外13中11的表現成為當天NBA賽場最大亮點。庫里本場的瘋狂表現刷新了一連串的紀錄:2009年LBJ之后MSG首次出現50+;自2008年賈馬爾·克勞福德后勇士球員首次50+;11記三分打破勇士隊史紀錄,距離NBA紀錄也僅有一球之差。

30/10

作為本賽季最佳第六人的熱門人選,賈里·杰克在2月23日勇士107比101力克馬刺的比賽中打出了賽季代表作,替補出場的他不但獨取30分一人完爆馬刺板凳席,還送出10次助攻盤活全隊。上一個單場拿到30分10助攻的替補球員還是1996年的“魔術師”約翰遜,他在復出后的第七場中比賽得到30分11助攻。

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3月2日,黃蜂在主場100比95擊敗活塞,主隊控衛瓦斯奎茲送出全隊最高的9次助攻。算上這場,在黃蜂本季前60場比賽中,瓦斯奎茲每場的助攻數都領銜全隊(含并列),而此前只有兩位大師級人物——賈森·基德和約翰·斯托克頓做到過這一點,其中后者在1990-91賽季曾完成82場隊內助攻王全包壯舉,而對眼下的瓦斯奎茲來說,這并非不可復制。

黑榜

0×3

一名主力球員掛0蛋不足為奇,但三名主力都一分不得那就是新聞了。而爵士的牛X之處在于他們不但這么干了,而且還是兩次……在2月24日不敵快艇的比賽中,爵士三名首發汀斯利、弗耶和馬文·威廉姆斯均遭零封;3月5日加時憾負雄鹿,先發出場的弗耶、馬文和厄爾·沃特森合計15投0中,再次交出0分答卷,以不太光彩的方式留名隊史。

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