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活化石的資料范文1
[關鍵詞] 化工企業 生產資料供貨商 評價指標體系
一、生產資料供貨商評價指標體系的設置原則
由華中理工大學管理學院,CIMS-SCM課題組2007年的一次調查統計數據可知:目前我國企業在選擇供應商時,主要的標準是產品質量,98.5%的企業考慮了這個標準,這與國際上重視質量的趨勢一致;其次是價格,92.1%的企業考慮了這個標準;69.7%的企業考慮了交貨提前期;批量柔性和品種多樣性也是企業考慮的因素之一。從調查數據及通過與一些企業管理人員的交談中發現,我國企業評價選擇供應商時存在較多問題:企業在選擇供應商時,主觀的成分過多,有時往往根據供應商的印象而確定供應商的選擇,供應商選擇中還存在一些個人的成分;供應商選擇的標準不全面,目前企業的選擇標準多集中在供應商的產品質量、價格、柔性、交貨準時性、提前期和批量等方面,沒有形成一個全面的供應商綜合評價指標體系,不能對供應商做出全面、具體、客觀的評價。
綜合評價指標體系的設置原則為:
1.系統全面性原則。評價指標體系必須全面反映供應商企業目前的綜合水平,并包括發展前景和以往情況。2.簡明科學性原則。評價指標體系的大小也必須適宜,亦即指標體系的設置應有一定的科學性。3.穩定可比性原則。評價指標體系的設置還應該考慮到易與國內其他指標體系相比較。4.靈活可操作性原則。評價指標體系應具有足夠的靈活性,以使企業能根據自己的特點及實際情況,對指標靈活運用。
二、生產資料供貨商評價指標體系的建立
依據ABC和CVA分類庫存管理技術的思想,筆者認為應該嚴格地將化工企業生產資料分為戰略生產資料、重要生產資料、瓶頸生產資料和一般生產資料為四大類物資進行供貨商選擇和管理。其中對于建立戰略生產資料、重要生產資料供貨商選擇方案,筆者認為應注意一下。
在具體的供應商評價指標篩選中,按照化工企業的現狀應該從使供應鏈績效最大化的目標出發,按照指標的設計原則,具體從技術水平、經營能力、服務水平、經營環境四個方面進行分析,具體指標如下:技術水平指標:包括技術參數、產品的質量、產品可靠性。產品的技術參數是一定性變量,采用技術人員評分法度量;產品質量通過合格率來度量;可靠性通過合格產品的故障率來衡量。
經營能力指標:含協作能力、發展能力、供應能力三個方面。協作能力是一項綜合指標可由多項指標反映;發展能力可以由企業利潤增長率、固定資產凈值變化、培訓費用比例等具體指標來衡量;供應能力主要是指企業是否具有相當的生產規模。
服務水平指標:包含提前期、價格、售后服務等。前兩項為定量指標可通過實際數據具體度量;售后服務可以通過用戶的評價測出。
經營環境指標:包括政治法律環境、經濟技術環境、自然地理環境等。如果企業的經營大環境基本一致時,可以不考慮該項,但當經營環境差異很大時應考慮此項。
三、生產資料供貨商選擇的方案
化工企業生產資料供貨商的選擇依據是科學的評價體系,科學的評價體系源自科學的評價方法和客觀合理的評價。在制定供貨商選擇選擇方案的時候必需依據不同的生產資料在企業生產和發展中的地位,以及該種物資在市場上可獲取的復雜程度來決策。下面將詳細描述產資料供貨商選擇的過程:
步驟1:分析市場競爭環境(需求、必要性)。有需求才有必要。建立基于信任、合作、開放流的供應鏈長期合作關系,必須首先分析市場競爭環境。目的在于找到針對哪些產品市場開發供應鏈合作關系才有效,同時分析現有供應商的現狀,分析、總結企業的存在的問題。
步驟2:建立供應商選擇目標。企業必須確定供應商評價程序如何實施,信息流程如何,誰負責,而且必須建立實質性,實際的目標。其中降低成本是主要目標之一。
步驟3:建立供應商評價標誰。供應商綜合評價的指標體系是企業對供應商進行綜合評價的依據和標準,是反映企業本身和環境所構成的復雜系統不同屬性的指標,按隸屬關系、層次結構有序組成的集合。不同行業、企業、產品需求、不同環境下的供應商評價應是不一樣的。但不外乎都涉及到供應商的業績、設備管理、人力資源開發、質量控制、成本控制、技術開發、用戶滿意度、交貨協議等方面可影響供應鏈合作關系的方面。
步驟4:建立評價小組。企業必須建立一個小組以控制和實施供應商評價。評價小組必須同時得到制造商企業和供應商企業最高領導層的支持。
步驟5:供應商參與。一旦企業決定實施供應商評價,評價小組必須與初步選定的供應商取得聯系,以確認他們是否愿意與企業建立供應鏈合作關系,是否有獲得更高業績水平的愿望。
步驟6:評價供應商。評價供應商的一個主要工作是調查、收集有關供應商的生產運作等全方面的信息。在收集供應商信息的基礎上,就可以利用一定的工具和技術方法進行供應商的評價。
步驟7:實施供應合作關系。在實施供應合作關系的過程中,市場需求將不斷變化,可以根據實際情況的需要及時修改供應商評價標準,或重新開始供應商評價選擇。在重新選擇供應商的時候,應給予舊供應商以足夠的時間適應變化。
參考文獻:
活化石的資料范文2
大熊貓,一般稱作“熊貓”,是世界上最珍貴的動物之一,數量十分稀少,屬于國家一級保護動物,體色為黑白相間,被譽為“中國國寶”。大熊貓是中國特有物種,屬熊科,現存的主要棲息地在中國四川、陜西等周邊山區。2004年全世界野生大熊貓數量約為1590只。成年熊貓長約120~190厘米,體重85到125公斤,適應以竹子為食的生活。大熊貓憨態可掬的可愛模樣深受全球大眾的喜愛,2012年11月,最古老的大熊貓化石在西班牙出土,表明大熊貓的祖先或源自歐洲。
大熊貓的學名其實叫“貓熊”,意思即為“像貓一樣的熊”,記者們在報道中把“貓熊”誤寫為“熊貓”。“熊貓”一詞經媒體廣為傳播,說慣了,也就很難糾正。于是,人們只得將錯就錯,稱“貓熊”為“熊貓”
熊貓祖先出現在2~3百萬年前的洪積紀早期,后來同期的動物相繼滅絕,大熊貓卻孑遺至今,并保持原有的古老特征,所以,有很多科學價值,因而被譽為“動物活化石”,中國把它譽為“國寶”。如今大熊貓分布范圍已十分狹窄,僅限于中國的邛崍山、大小相嶺和涼山局部地區。大熊貓棲息地的巨大變化近代才發生。近幾百年中國人口激增和占用土地,很多棲息地消失了。
目前,我國政府已采取了一系列有效措施,以便更好地保護這一瀕臨滅絕的活化石。大熊貓的存亡,早已為世人所關注。今后為保護和繁殖大熊貓,還需要繼續尋找別的居住區,給熊貓一個良好的生活條件,以使其物種延續。
活化石的資料范文3
未進洞之前,導游給我們介紹了蟠龍洞的資料。
蟠龍洞,1952年被發現,1952被列入文化遺產,由于洞的形狀像古時候的蟠龍,得名為蟠龍洞。
現在進洞了,進洞不到三點二八英尺,導游就說:“請大家觀察一下周圍的墻壁?!庇谑谴蠹乙黄鹩媚抗鈱ふ疫@個獨特之處。
我不經意地往一個角落掃了一眼,我大叫了一聲,周圍的人走過來問我,我居然看到活化石,有魚骨似的,有花花草草等……緊接著,我爸也在墻上發現了一處被隕石砸過的地方。那個口凹了下去,有拳頭大小。
誰也不會意料到下面回怎么樣。
走了好一段路,我們來到了天花區。抬頭一看,許多五顏六色像雪花一樣的東西,看上去很奇妙。
我們坐上了小船,沿著地下河來到鐘乳石區。一見到那形狀各異的鐘乳石,我就喜歡上了它。
鐘乳石,白色,呈半透明。有的像小的盆地。還有一種像窗簾一樣,加上燈光是多么惟妙惟肖!
活化石的資料范文4
從上世紀50年代起,韋文喜先后在常熟機械廠、造紙廠、輕工機械廠、輕摩廠、玻璃廠工作,當過分管生產技術、企業管理的副廠長。退休后,他廣泛參閱歷代文獻資料和考察古船的殘骸,搜集了大量第一手資料,刺取諸銳,獲得了眾多的技術參數,在家研究、設計、制作古船模。
2003年,他創建集研究、設計、制作、展覽、交流等一體的古船研究工作室。2004年11月8日,承接中國國家博物館為北京舉辦鄭和下西洋600周年紀念展投標的鄭和八櫓船模型的設計制造任務;2005年初,在江蘇省鄭和研究會舉辦的紀念鄭和七次下西洋600周年活動中承接寶船(帥船)和主要船種共5艘的設計制造任務,均得到國內外專家的好評。
2009年,他建立常熟市湖海古船制造廠,主要承接中國航海博物館展覽所需的30多艘古船的設計、制造任務,滿足了2010年7月5日開館的要求。至2012年年底,又設計制造了17艘,在國內外影響極大。2010年4月,常熟虞山尚湖風景區命名設置“韋文喜古船館”,制作、展出歷代古船模20余艘。電影《柳如是》中使用的3艘仿古船,其中一艘仿古畫舫長17.2米、寬5.5米、高6.5米,可乘坐30多人,也出自湖海古船制造廠。
至2013年年底,已設計、制造歷代各種類型的古船和古船模157艘,其中仿古真船10余艘,分布在國內十多個省、市和波蘭、美國等地。
活化石的資料范文5
水母是人類生存環境的晴雨表,有“水中大熊貓”之稱。水母的種類很多,有桃花水母、海月水母、燈塔水母、僧帽水母等等,其中桃花水母最富有神奇與矯美。它的生存環境對水質要求極高,水中不能含有毒害物質,水溫不得超過35攝氏度。據資料顯示,上個世紀60年代,在我國湖北、四川、江蘇等地先后發現過活體水母,由于環境變化,80年代后就很少發現。近年來再次發現久違的水母,專家認為,主要原因是該地區的水環境得到了有效改觀。它又回到了我們身邊。
桃花水母是人類潔凈優美的化生,有“水中天使”之稱。作為地球上一種最原始、最低等的無脊椎腔腸動物,已生存6億多年,被譽為生物進化的“活化石”,而桃花水母極為罕見,和桃花一樣,一年只現身一次。它現身時,十分動人美麗,在清澈見底的水中千萬個像硬幣大小般的水母,神奇般的一張一合,在朝暉下翩翩起舞,熠熠閃耀。這就是大自然的魅力與神奇。我驚訝,我快樂,世上竟有如此美麗可愛的小精靈和我們生活在一起。
從水族館出來,我一直追思著桃花水母。它只是千萬種水生物中的一員。如此嬌嫩可愛的桃花水母,竟有對水質環境如此的敏感。使我明白了生存與環境衛生的關系。
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一、古老而神秘的慶壇音樂
蘆山慶壇儀式是法事和演劇的合體,有官壇和民間壇之分,古時用來祈福、酬神、還愿、納吉。追根朔源,慶壇儀式便是最早的儺戲。蘆山的慶壇被譽為戲劇的“活化石”,是中國古老的儺戲文化的一支奇葩。當我們在縣文化館翻閱相關資料,聽取文化旅游局相關負責人介紹后,我和我的學生們震驚了!我們這樣的邊遠山區的小小慶壇竟是如此的神秘和博大精深。
同學們帶著疑問,帶著好奇走訪了清源鄉三位年逾古稀的老人――朱培均、雷汝明、和趙崇仁。他們可以說是目前還能表演慶壇的屈指可數的幾位。我和我的學生們有幸近距離感受慶壇表演,聆聽原滋原味的慶壇唱腔……雖然幾位老人在有意在村里物色“傳人”,可當今的經濟社會,有多少人愿意干這樣“老掉牙”、“不來錢”營生?老人們看著我的采風小隊隊員們聽講、記錄、攝像、錄音的認真勁,欣慰的笑了,可能他們看到了這樣的古老藝術傳承的希望吧。
多方訪談,搜集資料,我們的采風團隊學習并整理了慶壇“一折燈一折壇”的特點,慶壇的演出程序:開壇―放兵―出土地―出倮倮……唱腔:“端公調”、“胖簡筒”……,鑼鼓、樂隊伴奏及慶壇經常插演的劇目和歌舞小戲等等。
二、家喻戶曉的蘆山花燈
由古老儺戲衍生的蘆山花燈,被譽為“中國戲曲的活化石”,2006年11月被四川省人民政府列為首批物質文化遺產。當前蘆山花燈正在為國內外更多的人關注。
為從音樂的角度更多的了解蘆山花燈,音樂采風小隊深入到蘆山縣蘆陽鎮、太平鎮、龍門鄉、清源鄉、雙石鎮。走訪了本土花燈藝人裴體文老先生。獲得了蘆山花燈的第一手資料?!短J山縣志》記載,蘆山花燈在北宋時就已經很興盛。作為一種口耳相傳的地方燈戲。蘆山花燈在眉眼、指爪、身段、步法、念白和唱腔都是一脈相承。主要角色只有兩個即一丑一旦,丑角即“三花臉”俗稱“花鼻子”,旦角俗稱“幺妹子”(古時“幺妹子”多為男角反串)。兩主角加樂隊和幫腔構成了蘆山花燈的基本形式。其絕活即所謂“說”、“學”、“逗”、“唱”、“”?;粽{在縣內各鄉鎮廣為流傳,調子豐富,經典的如“大過門”、“小過門”、“四句子”、“開山調”、“補缸調”、“瞎子調”、“懷胎調”、“數麻雀”等等。伴奏樂器常用笛子二胡加上板、鼓、鑼等打擊樂。
三、“原聲態”的蘆山山歌
蘆山地形多為山地,其中太平、龍門、清源等地老百姓多喜歡唱山歌,古往今來,蘆山人民在勞動時以歌為趣,消困解乏、交流感情甚至相互戲罵,自得其樂。特別是“大集體”時,勞動之余,山野田間,這個生產隊和那個生產隊各為一派,對對山歌,好似一場賽歌會。
我校音樂采風小隊有幸收集了各鄉鎮的一些山歌錄音,有的高手演唱還是即興創作,看見什么唱什么,信手拈來。表現出蘆山山歌獨特的鄉土魅力,深受群眾喜愛。
四、其他
如“七里奪標”、民俗的“奪標大鼓”鼓樂、龍門青龍寺佛音、地方喪葬音樂等等。無不淋漓盡致的體現了蘆山民族民間鄉土音樂特色。
連續三年組織的鄉土音樂采風活動使我和同學們獲得了豐富的本土音樂資源。《音樂課程標準》告訴我們:“學校音樂教育要充分利用民族民間音樂的豐富資源,對學生進行本地區、本民族傳統的、鄉土的音樂教育。音樂教師要善于將本地區、本民族的民間音樂資源運用在學校音樂教學之中,使學生從小就受到民族文化的熏陶。”我把我們鄉土音樂采風的成果適時的、適當的應用到校園課內外教育教學中去,并嘗試編寫了《蘆山慶壇、花燈音樂》和《蘆山山歌賞析》兩本鄉土音樂試用教材并整理了相關的音頻、視頻資料為教學服務。實踐證明,鄉土音樂采風活動這一舉,有多得:
1.通過活動,有效的培養了學生綜合能力
采風活動中,我的小隊成員要犧牲休息時間,騎自行車、徒步走山路;采風工作分工協作,記錄、攝影、攝像、錄音……回來后要集體談論、交流,分類分析整理資料。這每個環節的工作都凝聚著孩子們的心血。潛移默化的影響著孩子們在一個集體,一個團隊當中的協作和相互關心?;顒又懈黜棇I的工作更是讓他們學會了諸多技能,強化了學生的主題意識和探究能力。通過活動,有效的培養了學生動手動腦、調查研究和整理資料的能力和團體協作吃苦耐勞等綜合能力,培養了正確的價值觀和積極進取的學習態度和一絲不茍的人生態度。
2.通過活動,發展了教師自己
鄉土音樂采風活動,旨在開發鄉土音樂資源,給作為教師的我帶來了挑戰,同時也提供了發展的機遇。帶動學生活動的同時,教師也在專業上得以提高,獲得成長。編寫校本試用教材的嘗試,更是有效的提高了自己應用和整合教材的能力。在不斷的反思,改進的過程中,自己的科研能力也在不知不覺中獲得了長足的進步。
3.形成成果,充分發揮了鄉土音樂在教學中的作用
新課標要求教師不能盲目的照搬教材,而應該針對學校實際、學生實際對教學使用的教材有一個重新開發和設計的過程,對教材進行合理的“裁剪和補充”即所謂教材整合。我的鄉土音樂采風成果,形成了校本試用教材,文字的、音頻、視頻的教材,無疑是對現成音樂教材的有益補充。在教學中,這樣的“土特產”完全可以成為“調味品”和“添加劑”。讓我們的學生在學習國內外各民族各地域不同的音樂文化的同時,學習離自己最近的音樂,唱本土的山歌、唱本土的花燈調,花燈集體舞蹈跳起來。豐富了課堂,拓寬了學生音樂知識面,讓學生真正的去感受和體驗來自民間的藝術,理解“鄉土的即是民族的”,“只有民族的,才是世界的”。
4.鄉土音樂資源的使用,有助于繼承和弘揚本土音樂文化
開發和利用鄉土音樂資源,豐富了課堂教學,擴大學生音樂知識視野。在使音樂課堂教學本土化、生活化、社會化的同時,營造了學習鄉土藝術的氛圍,客觀上起到了對鄉土“非物質文化遺產”的繼承和弘揚的作用。
五、“以美育愛”,德育滲透水到渠成