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紅色詩詞集范文1
論文關鍵詞：張炎，藝術發展，殿軍
謝桃坊先生在論及張炎及其詞時說：“張炎詞是宋詞的延續部分，張炎是宋代最后一位詞人，也是宋詞的光輝結束者”。元明兩代評論張詞者寥寥可數，至清朝，張炎詞驟然成為評論的熱點。清初朱彝尊奉玉田為圭臬，自稱填詞“不師秦七，不師黃九，倚新聲玉田差近。”陳廷焯說“古人論詞之善，無過玉田。”陳廷焯在給唐宋詞分體時專門標舉了“玉田體”，這既肯定了玉田詞有著一定的影響，也承認了玉田詞在宋際遺民詞人中具有獨標一體的藝術特色，以至于“家白石，戶玉田”，成為清代詞人競相模仿的對象。張炎作詞，廣采前人之所長，集其大成，對各種藝術技巧都加以總結與發展，成為宋詞三百年發展的殿軍。
一、繼承并發展詞的典雅化、書齋化
“詞欲雅而正，志之所之藝術發展，一為情所役，則失其雅正之音。”張炎的詞作理論把求雅提高到了一個新的階段，這也體現在他的詞創作實踐中。“睛皎霜花，曉融冰羽，開簾覺道寒輕。誤聞啼鳥，生意又園林。閑了凄涼賦筆，便而今、懶聽秋聲。消凝處，一枝借暖，終是未多情。陽和能幾許? 尋紅探粉，也恁炊人。笑鄰娃癡小，料理護花鈴。卻怕驚回睡蝶，恐和他、草夢都醒。還知否，能消幾日，風雪灞橋深? ”1315年（元紅宗廷祐二年），元朝入關鍵詞從思想內容到表現形式上都進行了嚴格的雅化?？傊?，不能“為情所役”，正如他所說的：“若能屏去浮艷，樂而不，是亦漢魏樂府之遺意。”
詞一般都選擇芳園曲徑、歌筳酒宴，在藝術上則是文采繁華，艷麗婉媚，充盈著脂粉氣味。“從俗”，使這些詞作在內容上極力迎合一般讀者尤其是市民階層的口味免費論文下載。柳永利用新聲制詞，用新腔的直接結果就是慢詞增多。秦觀在內容上雖然以為主，在藝術表現上卻主要吸收了《花間》小詞的營養成分，但其詞中有時也會融入文人的理想與情趣，象《鵲橋仙》就已經將美好的愛情與庸俗的享樂區分開來。張炎的詞，雖然也是在抒寫美麗哀婉的情感，但往往能夠用清麗蘊藉的低調來寫，加之常常在中注入家國之思、天涯淪落之感，使詞作相應呈現出意趣高雅、清遠婉麗的特色。例如張炎詞的代表作品《國香》，詞人在詞中寫到：“鶯柳煙堤，記未吟青子，曾比紅兒。嫻嬌弄春微透，鬟翠雙垂。不道留仙不住，便無夢、吹到南枝。相看兩流落，怕說當時。凄涼歌楚調，嫋余音不放藝術發展，一朵云飛。丁香枝上，幾度款語深期。拜了花梢淡月，最難忘、弄影牽衣。無端動人處，過了黃昏，猶道休歸。”一二九一年，詞人張炎在大都偶遇沈梅嬌，異鄉邂逅，久別重逢，千言萬語、諸多感慨齊聚心頭，一時百感交集，遂作此詞。詞中追憶了當年張炎與正處妙齡年華的沈梅嬌在西子湖畔的相遇，“不須惆悵怨芳時?？耧L落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。”時至今日，他鄉重逢之時，詞人張炎已經淪落為一個窮苦窘迫的落魄王孫，而沈梅嬌也已經在南宋滅亡以后，被元兵擄掠到大都，可想而知，一定受到很多屈辱，故而“掩面凝羞，怕說當時。”他們在共同追憶往昔的美好時光，共同緬懷那逝去不返的繁華生活。在今昔的對比中，頓生他鄉遇故知、天涯淪落之感。那痛入心扉的亡國思家之感、那凄涼愁苦的人生之旅、那不堪回首的舊日美景，讓人深深眷戀。
《靈芬館詞話?卷一》云：“姜、張諸子，一洗華糜，獨標清綺，如瘦石孤花，清笙幽磬，入其境者，疑有仙靈，聞其聲者，人人自遠。”張炎的“清空”、“野云孤飛，去留無跡”詞論正是總結姜詞創作特征而來，與姜夔的“以心會心”、“虛用”、“圓活”是一個意思，即追求技法的活用、意境的清遠含蓄。他又稱贊陸淞《瑞鶴仙》、辛棄疾《祝英臺近》“皆景中帶情，而有騷雅”。陳廷焯說：“玉田以《春水》一詞得名，用冠詞集之首，此詞深情綿邈藝術發展，意余于言，自是佳作”。在張炎看來，“清空”是一個比雅正更高的標準。陸行直《詞旨》說：“清空二字，亦一生受用不盡，指迷之妙，盡在是矣。”認為清空是張炎論詞的精粹，張炎一生向往并孜孜以求的，就是這種清空的詞風。正如前人所說：“詞家者流，其源出于國風，其本沿于齊梁，自太白以至五季，非兒女之情不道也。宋立樂府，用于慶賞飲宴，于是周、秦以綺靡為宗，史、柳以華縟相尚，而體一變。蘇、辛以高世之才，橫絕一時，而奮末廣憤之音作。姜、張祖騷人之遺，盡洗濃艷，而清空婉約之旨深。”
二、把詞的“詩化”推進新階段
1．建構自己詩化的詞學理論體系
從李煜“眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞”開始，婉約詞即已有明顯的詩化因素。歐陽修、秦觀、李清照、姜夔等婉約詞大家的創作在詞的抒情形態、意境建構、情感流程和意趣格調等方面皆呈現出詩化的傾向。張炎正是總結了前人詞的詩化經驗，在堅持詞的音樂性、寫意性和傳統婉約詞風的基礎上，更加自覺、全面地建構了自己詩化的詞學理論體系，把詞的詩化推進到一個新的階段。正如沈祥龍在《論詞隨筆》中所說“清者不染塵埃之謂，空者不著色相之謂”。
以詩為詞，需要對“情”的調節與約束，詞人心中極感慨，卻仍蘊藉以出之。如“奈關愁不住，悠悠萬里，渾恰似、天涯草”（《水龍吟?春晚留別故人》）、“望去程無數，并州回首，還又渡、桑干水”（《水龍吟?寄袁竹初》）、“魚沒浪痕圓，流紅去，翻笑東風難掃”（《南浦?春水》），本來作者的情緒是很強烈的，卻硬是將特別激動的感情壓下去了藝術發展，細細咀嚼品賞，有一種感情的滲透力與感染力。張炎在詞中能表現“怨而不怒，哀而不傷”者，學習周邦彥詞尤為老道。張炎雅詞理論忌浮艷，為情所役，講究溫柔敦厚，中正和平。
2．字鍛句煉，爐火純青
杜甫有詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休免費論文下載。”煉字，就是為了滿足作者表達意思的需要，在用字遣詞時對詞句進行精細的錘煉推敲和富有創造性的詞語搭配，使所用的字詞最終產生出形象生動、簡練精美、含蓄深刻的表達整體的效果。《吳梅在《詞學通論》中云：“豈知玉田用筆，各極其致，而琢句之工，尤能使意筆俱顯。人僅賞其精警，而作者詣力之深，曾未知其甘苦也。”張詞語言簡練、字鍛句煉，其煉字煉句的功夫已經達到了登峰造極的程度。所謂“妥溜”，按清沈祥龍《論詞隨筆》解釋，還包括與上、下文搭配得好的意思。張炎認為：詞的創作一定要具有高雅、精美的藝術形式和典雅的審美感受，詞人在《詞源》中不斷強調從制曲到句法、字面，必須字字留意，深加鍛煉。指出了張炎詞中精于煉字琢句的特色。鄧廷楨說：“蓋白石硬語盤空，時露鋒芒；玉田則返虛入渾，不啻嚼蕊吹香。”
3．用典“融化不澀”、渾化無跡
關于用典，在《詞源》中提出：“體認著題，融化不澀”，詞人善于熔化前人詩句、詞句入詞，渾然天成，妙合無間，如從己出，幾乎字字有來歷，句句有出處，但不露端倪，渾化無跡，貼切自然。張詞“楊花點點是春心，替風前、萬花吹淚。”（《西子妝慢》）是化用了蘇軾的詞《水龍吟?次韻章質夫楊花詞》：“細看來，不是楊花藝術發展，點點是離人淚。”比較這幾句詞，可以看出，張詞顯得更加清遠蘊藉，情感的抒發顯得格外深婉動人。在這里，用典做到了渾然天成，自然有韻味。受到很好的詩詞氣氛的影響，張炎的詞句多用典故，但十分恰當貼切，絲毫不露什么痕跡。張炎的詞句“有斜陽處，卻怕登樓”化用了辛棄疾的詞句《摸魚兒?更能消》的“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。” 聯系張炎“清空則古雅峭拔”的見解，可見其句法“句法簡易而大巧出焉”“平淡如山高水深”。要訣“平妥精粹”“平易中有句法”。
張炎繼承并發展詞的典雅化、書齋化，他在堅持并肯定詞的音樂性、寫意性和傳統婉約詞深婉曲折特質的基礎上，自覺、全面地建構了以“雅正”為核心的詞學理論體系，把詞的詩化推進到一個新的階段。繼姜夔之后，標舉清空，為詞學提供了一種新的審美范式，豐富了詩詞苑囿，對詞學作出了重要的貢獻，不愧為宋詞三百年發展的殿軍。
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