前言：中文期刊網精心挑選了名片禮儀范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
名片禮儀范文1
職場禮儀中的握手禮儀
首先，起立。在商務環境中，這條標準對男女通用。如果因為身體嵌在餐桌下不方便起身，你應該立即稍稍起身，然后說，原諒我不能站起來，很高興見到你。
迎向對方。如果兩人距離較遠，那需要馬上迎向對方，在距其1米左右伸出右手，握住對方的右手手掌。
神態。專注、認真、友好。
眼神交會。我意識到謙虛可能會使你不直接看向對方的眼睛，但是對于西方人來說，眼神交會表明你的注意力完全集中在且只集中在對方身上。
微笑。微笑傳達出溫暖、率真，同時也傳達出你對對方的興趣。
致意。重復對方的名字不僅僅是種恭維，也幫你記住對方的名字，你好，史密斯先生。
時間和方式。握手的恰當時間應為兩到三秒鐘，上下動兩到三次，然后松開。握手應該是手掌對手掌，而不是指尖對指尖。
握力。握力含義很深，不可過輕或者過重。輕握代表猶豫與膽怯。握得太用力表示過于熱情或專橫。中等握力傳達出信心和權威。
伸手順序。一般情況下，講究尊者居前，即由身份較高者首先伸手。
(1)女士同男士握手時，應由女士首先伸手。如女方不伸手，沒有握手的意愿，男方可點頭致意或鞠躬致意。
(2)長輩同晚輩握手時，應由長輩首先伸手。當年齡與性別沖突時，一般仍以女性先伸手為主，同性老年的先伸手，年輕的應立即回握。
(3)上司同下級握手時，應由上司首先伸手。
(4)賓主之間握手：客人抵達時，應由主人首先伸手以示歡迎，如接待來賓，不論男女，女主人都要主動伸手表示歡迎，男主人也可以先伸手對女賓表示歡迎;客人告辭時，應由客人首先伸手，以示主人可以就此留步。
(5)一人與多人握手時，既可按照由尊而卑的順序，也可按照由近而遠的順序。
(6)異性間的握手，女方伸出手后，男方應視雙方的熟悉程度回握，但不可太用力，一般只象征性的輕輕一握即可。
握手禁忌。與人握手時，如果不遵守約定俗成的禮儀規范，會被認為失禮。以下情況是不禮貌的：
(1)用左手與人握手。
(2)伸臟手、病手與人握手。
(3)用雙手與人握手。熟人之間例外。
(4)握手時目光左顧右盼。
(5)戴墨鏡與人握手。
(6)戴手套與人握手。社交場合中女士戴薄紗手套與人握手例外。
(7)交叉握手，即越過其他人正在相握的手同另外一個人相握。
(8)長久地握著異性的手不放。
名片是我國古代文明的產物。據清代學者趙翼在其著作《該余叢考》中記載：古人通名，本用削本書字，漢時謂之謁，漢末謂之剌，漢以后則雖用紙，而仍相沿曰剌?？梢姡那吧砑次覈糯玫闹]、剌。
名片發展至今，已是現代人交往中一種必不可少的聯絡工具，成為具有一定社會性、廣泛性，便于攜帶、使用、保存和查閱的信息載體之一。在社交場合與他人進行交際應酬時，我們都離不開名片的使用。名片是重要的交際工具。它直接承載著個人信息，但負著保持聯系的重任。而名片的使用是否正確，已成為影響人際交往成功與否的一個因素。
名片的用途十分廣泛。最主要的是用作自我介紹，也可隨贈送鮮花或禮物，以及發送介紹信、致謝信、邀請信、慰問信等使用。在名片上面還可以留下簡短附言。
一、 名片作用
名片用作自我介紹，是社交場合最簡單的方式，也確有不少好處：
1、建立今后聯系所必須的信息;
2、可以使人們在初識時就能充分利用時間交流思想感情，無需忙于記憶;
3、可人們在初識時言行更得體，不會因要了解對方情況又顧忌觸犯別人的私人領地而左右為難，也不會要介紹自己的身份和職位而引起別人不快;
4、使用名片可以不必與他人見面能與其相識。在今天這個快節奏的時代，名片可以代替正式的拜訪。
5、不同的國家交換名片時，有著不同的禮儀：在日本，無論接受名片還是遞上名片，都必須雙手，都應當微微彎腰。在阿拉伯地區，絕對不能用左手接受名片，更不能用左手遞名片給阿拉伯人。
二、 名片的交換
名片的交換是名片禮儀中的核心內容。在社交場合如何交換名片，往往是個人修養的一種反映，也是對交往對象尊重與否的直接體現。因此交換名片務必要遵守一定之規。
(一)攜帶名片
我們在參加正式的交際活動之前，都應隨身攜帶自己的名片，以備交往之用。名片的攜帶應注意以下三點。
1、 足量適用
在社交場合活動中攜帶的名片一定要數量充足，確保夠用。所帶名片要分門別類，根據不同交往對象使用不同名片。
2、 完好無損
名片要保持干凈整潔，切不可出現折皺、破爛、骯臟、污損、涂改的情況。
3、 放置到位
名片應統一置于名片夾、公文包或上衣口袋之內，在辦公室時還可放于名片架或辦公桌內。切不可隨便放在錢包、褲袋之內。放置名片的位置要固定，以免需要名片時東找西尋，顯得毫無準備。
(二)遞交名片
在與人交往時，遞交名片要注意以下幾個要點：
1、 觀察意愿
除非自己想主動與人結識，否則名片務必要在交往雙方均有結識對方并欲建立聯系的意愿的前提下發送。這種愿望往往會通過辛會、認識你很高興等一類謙語以及表情、體姿等非語言符號體現出來。如果雙方或一方并沒有這種愿望，則無須發送名片，否則會有故意炫耀、強加于人之嫌。
2、 把握時機
發送名片要掌握適宜時機，只有在確有必要時發送名片，才會令名片發揮功效。發送名片一般應選擇初識之際或分別之時，不宜過早或過遲。不要在用餐、戲劇、跳舞之時發送名片，也不要在大庭廣眾之下向多位陌生人發送名片。
一般來說，下列情況需要將自己的名片遞送他人，或與對方交換名片：
希望認識對方
被介紹給對方
對方向自己索要名片
對方提議交換名片
打算獲得對方的名片
初次登門拜訪對方
通知對方自己的變更情況
禮儀提示：
不要把自己的名片隨意散發給陌生人，防止被人不正當使用
下列情況，不需要遞送名片：
對方是陌生人而且不需要以后交往
不想認識或深交對方
對方對自己并無興趣
經常見面的對方
對方之間地位、身份、年齡差別懸殊
3、 講究順序
雙方交換名片時，應當首先由位低者向位高者發送名片，再由后者回復前者。但在多人之間遞交名片時，不宜以職務高低決定發送順序，切勿跳躍式進行發送，甚至遺漏其中某些人。最佳方法是由近而遠、按順時針或逆時針方向依次發送。
4、 先打招呼
遞上名片前，應當先向對方打個招呼，令對方有所準備。既可先作一下自我介紹，也可以說聲對不起，請稍候、可否交換一下名片之類的提示語。
5、 發送名片的方法
遞名片進應起身站立，走上前去，雙手將名片正面對著對方，遞給對方。
若對方是外賓，最好將名片印有英文的那一面對著對方。
將名片遞給他人時，應說多多關照、常聯系等語話，或是先作一下自我介紹。
與多人交換名片時，應講究先后次序。或由近而遠，或同尊而卑進行。位卑者應當道先把名片遞給位尊者。
6、 發送名片時注意：
不要用左手遞交名片
不要將名片背面對著對方或是顛倒著面對對方
不要將名片舉得高于胸部
不要以手指夾著名片給人
(三)接受名片
接受他人名片時，主要應當作好以下幾點：
1、 態度謙和
接受他人名片時，不論有多忙，都要暫停手中一切事情，并起身站立相迎，面含微笑，雙手接過名片。至少也要用右手，而不得使用左手。
2、 認真閱讀
接過名片后，先向對方致謝，然后要將其從頭至尾默讀一遍，遇有顯示對方榮耀的職務、頭銜不妨輕讀出聲，以示尊重和敬佩。若對方名片上的內容有所不明，可當場請教對方。
3、 精心存放
接到他人名片后，切勿將其隨意亂丟亂放、亂揉亂折，而應將其謹慎地置于名片夾、公文包、辦公桌或上衣口袋之內，且應與本人名片區別放置。
4、 有來有往
接受了他人的名片后，應當即刻回給對方一枚自己的名片。沒有名片，名片用完了或者忘了帶名片時，應向對方作出合理解釋并致以歉意，切莫毫無反應。
(四)索要名片
依照慣例，通常情況下最好不要直接開口向他人索要名片。但若想主動結識對方或者有其他原因有必要索取對方名片時，可相機采取下列辦法：
1、 互換法
即以名片換名片。在主動遞上自己的名片后，對方按常理會回給自己一枚他的名片。如果擔心對方不回送，可在遞上名片時明言此意：能否有幸與您交換一下名片?
2、 暗示法
即用含蓄的語言暗示對方。例如，向尊長索要名片時可說：請問今后如何向您請教?向平輩或晚輩表達此意時可說：請問今后怎樣與您聯絡?
禮儀提示：
面對他人的索取，不應直接加以拒絕。如確有必要這么做，則需注意分寸。最好向對方表示自己的名片剛用完，或說自己忘了帶名片。但若自己手里正拿著名片或剛與他人交換過名片，顯然不說為妙。
三、存放名片
(一)名片的置放
1、 在參加商務活動時,要隨時準備名片。名片要經過精心的設計，能夠藝術要表現自己的身份、品位和公司形象。
2、 隨身所帶的名片，最好放在專用的名片包、名片夾里。公文包以及辦公桌抽屜里，也應經常備有名片，以便隨時使用。
3、 接過他人的名片看過之后，應將其精心存放在自己的名片包、名片夾或上衣口袋內。
(二)名片的管理
及時把所收到的名片加以分類整理收藏，以便今后使用方便。不要將它隨意夾在書刊、文件中，更不能把它隨便地扔在抽屜里面。
存放名片要講究方式方法，做到有條不紊。推薦的方法有：
1、按照工作單位分類
2、按姓名拼音字母分類
3、按姓名筆劃分類
4、按部門、專業分類
名片禮儀范文2
成為學生最基本的信仰
目前社會處于急劇變革的時代。新的思想、新的文化和新的生活方式不斷沖擊著原有的道德觀念，也不斷地影響著人們的行為習慣。這既可以讓學生思想新銳、創意無限，但也容易讓他們無所適從、失去自我。作為現代小學生，如果要在紛繁的世界中不迷失自己，必須要有自己最基本的信仰。小學生最基本的信仰應該是最基本的道德規范和對優秀禮儀文化的遵循。正如古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養的人的第二個太陽?！逼鋵崈炐愣Y儀文化中本身包含著尊敬、友愛、謙虛、守序等基本的道德規范。所以要讓禮儀成為學生人生中第一張名片。
最早的禮儀起源于原始人類的鬼神信仰，也可以說人類最早的信仰就是一種禮儀。讓學生傳承禮儀文化，要讓他們形成發自內心的對他人、對萬物的尊重。如果不是發自內心，恭敬禮節就成為了虛套，所以要讓禮儀成為學生最基本的信仰。
人與自然和諧相處的橋梁
說到禮儀，我們可能只想到人與人之間的交往，其實不然。其實“禮”是自然的總秩序、總規律，是最高的自然法則?！胺蚨Y，天之經也，地之義也，民之行也?！闭f明“禮”首先講的是人與天地自然的關系，然后才是人與人之間的關系。所以，傳承禮儀文化既要“禮”人，也要“禮”物，更要“禮”天、“禮”地。所謂“禮”物，就是珍惜我們使用的物品。所謂“禮”天、“禮”地，就是對人們生活的自然環境要懷有敬畏之心。古人認為，萬物有靈，所以用各種儀式表達對萬物的敬意，從來不敢隨意冒犯。這些看似蒙昧，卻是人與自然之間和諧相處的最佳形式。
現在人們不再相信萬物有靈，對大自然缺乏敬畏，隨意破壞。近百年來，隨著環境的破壞，人類已經嘗到了苦果。人們也逐漸理解環境的重要性，現在保護環境宣傳教育做了不少，但效果甚微。如果人們把環境教育用傳承禮儀的形式來做，把保護環境上升到學生最基本的信仰，那么，將來人與自然一定會越來越和諧。
傳承優秀的禮儀文化
中國的傳統的禮儀有精華，也有糟粕。如傳統禮儀過多注重等級觀念，只注重下級對上級和晚輩對長輩的禮儀，與現代社會提倡人人平等不相符合。比如“敬老”，現在提倡的是互敬互愛，而要擯棄倚老賣老陋習。又如“敬師”，現在提倡的是師生互敬，而反對師道尊嚴?！俺涕T立雪”是古代尊敬師長的典范，但放在現代社會就不適合。還有我國傳統禮儀過于注重宗族血親關系等私情，形式也太繁瑣、鋪張，禮尚往來攀比很嚴重。因此，當前在傳承中國的傳統禮儀時一定要擯棄這些糟粕，同時吸收西方優秀禮儀文化中守時、守信、平等、開放等精華。西方優秀禮儀文化中比較重視公共秩序，這是中國人最缺乏的人文修養，所以要特別注重吸收和運用。
學校實踐禮儀文化的要點
優秀禮儀文化的傳承，可以營造文明、友善、真誠、互助、和諧的校園環境，因此，學校應該在這方面做一些努力。
學校要開發校本課程 只有把禮儀文化的傳承教育活動納入學校課程，內容上才能形成完整的體系，時間、空間上才能有保證。要特別注意的是，老師在傳承優秀禮儀文化要做表率，老師要和學生一起成為傳承優秀禮儀文化的使者。
學校要規范三種禮儀 一是規范師生日常禮儀：如行走之禮、見面（告別）之禮、集會（聽講）之禮、飲食之禮、服飾（儀表）之禮、用物之禮、表彰之禮等。有些特殊的場合也要規定禮儀，如新教師入職、新同學入班、師生初次見面等，會使新來者更快融入集體。前面說到過“禮”物，就是要有規范的用物之禮。茶道中使用茶葉、茶器及其他工具必須先敬禮，那么我們可以仿照。當學生第一次使用的鉛筆，每一次拿到新課本，每一次來到新的教室等，都應該有一個儀式，表達學生對這些物品的尊重和珍惜。還有文具擺放規范、課桌保持整潔等也要上升禮儀高度。二是規范學生成長禮儀：如入學之禮、生日之禮、十歲成長禮、畢業之禮等。入學之禮，即開學的第一天由啟蒙老師講授人生最基本、最簡單的道理，并教寫個“人”字，然后參拜孔子像等。三是規范學校節日活動儀式：如校慶日、清明日、國慶日、環境日等。清明日要結合踏青春游，舉行祭奠先烈儀式，以示不忘本不忘祖宗。環境日更應該成為學校的重大節日，可以創設一些敬天地、敬河流、敬花草、敬萬物的儀式，讓學生把保護環境的意識滲透到內心深處。
要加強禮儀的實踐體驗 傳承禮儀文化不能僅搞幾次儀式，要貫穿在師生的學習和生活中。如敬天地萬物的禮儀，不能僅僅在環保日遵循，而在每次野外活動來到山川、河流、草地都可以舉行此儀式。吃飯之前是否能把飯碗高舉頭頂，以示一粥一飯來之不易。學校還應該讓學生多參與社會生活，把禮儀用在社會生活中，以此養成良好的禮儀素養。同時在實踐體驗中，學習更多的行業禮儀，更加懂得尊重別人的勞動成果等。
名片禮儀范文3
作為本屆舞蹈節上的一臺重要本土原創劇目，大型原創哈薩克民族歌舞詩《美麗伊犁我的家》時長為76分鐘，共分為《生命之樹》、《蒼茫大地》、《美麗草原》三部分。
成功演出背后
伊犁州歌舞團黨支部書記顏華介紹說，在2008年舉辦的第一屆中國新疆國際民族舞蹈節上，有著近60年發展歷史的伊犁州歌舞團曾經參加閉幕式的演出，贏得了社會各界的好評。這一次為參加第三屆中國新疆國際民族舞蹈節，從2012年年初，《美麗伊犁我的家》就開始準備了，伊犁州黨委和政府組成了由自治區文藝界專家組成的專家組和以州歌舞團演職人員為骨干，以州話劇團、州文聯、新源縣文工團共同參與的編創隊伍，總導演為來自江蘇省演藝集團的國家一級導演束中發，兩位執行導演分別來自國家一級編導、北京奧運會開幕式篇章導演、常州歌舞劇院副院長祝玉峰和國家一級編導、新疆藝術劇院舞蹈編導戈米西，可謂人才濟濟，實力非凡。
顏華說，這一次的演出可以說規模龐大，光舞臺道具就裝了7卡車，這些道具也都是一個月前專門從南京請了26個專業人士在烏魯木齊現做的，其中，作為重要道具之一的巖畫做的非常逼真，舞臺上通過升降巨幅巖畫，給人很多想象的空間。從演員方面來說，年齡最大的是多力昆?蘇力旦拜克扮演的一位白胡子老族長，最小的也就十八九歲，由于人手有限，這一次演出中，連司機都上場了，比如，小車司機打追光燈，大車司機推道具的神柱，應該說，這是一次集體智慧的呈現。
顏華介紹，《美麗伊犁我的家》舞美也非常新穎別致。舞臺上共設計了五塊可升降的斜平臺，運用分割的方式，高低起伏的落差感，體現歷史從古至今的時光跨越。而無論是在雪山、湖泊，草原，還是在氈房里，無論天氣是風雪交加還是晴空萬里，絕妙的舞美布景、LED背景和投影變換，以及燈光巧妙運用使觀眾仿佛身臨廣闊的草原之中。
自治區文聯副主席、著名哈薩克族女作家葉爾克西?胡爾曼別克更對《美麗伊犁我的家》傾注了大量的心血，作為編劇，她不僅多次前往伊犁采風，更多的是把自己的內心融到了劇本中。
總導演束中發的新疆情
從江蘇到伊犁，再從伊犁來到烏魯木齊，江蘇省演藝集團國家一級導演束中發就沒有絲毫的空閑，他甚至沒來得及搞清楚伊犁東西南北的方向，更談不上對烏魯木齊的了解了，但他話一出口，就讓人感動，他說，我這次來新疆不是看花賞景旅游觀光的，我是來工作的，我的任務就是排好《美麗伊犁我的家》，讓世界各地的觀眾通過這部大型民族歌舞詩來到新疆，了解新疆。
束中發是大型民族歌舞詩《美麗伊犁我的家》的總導演，他曾經執導的民間歌舞《好一朵茉莉花》榮獲過文化部第九屆“文華”導演獎、大型舞劇《早春二月》榮獲過全國舞劇調演創作銀獎，此外，還有多部作品獲得國內外大獎。
今年年初，正忙于排演新劇目的束中發接到了江蘇省文化廳的電話，得知新疆伊犁哈薩克自治州計劃打造一部舞劇在今年第三屆中國新疆國際民族舞蹈節上上演，希望能得到援建兄弟省的加盟，共同合作完成該劇?！捌鸪跷疫€在猶豫是否要同意，因為當時已接手的劇目大都是2012年就安排好的，而今年的排期也是滿滿當當?！笔邪l很坦誠。當他與正在江蘇省掛職的伊犁州文化體育廣播影視局局長克孜爾開勒迪?阿不都臘合曼見面后，毫不猶豫地接下了這部劇。“克孜爾開勒迪局長真誠的邀請，讓人無法拒絕?！笔邪l回憶起當時的情景依舊感慨。在敘述完邀請的一系列緣由后，克孜爾開勒迪?阿不都臘合曼局長說：“如果你不答應，我就不能回家?！闭且驗檫@句話，束中發斷然決定推掉了手中所有工作，帶著自己的團隊與克孜爾開勒迪一起來到了新疆伊犁。
此前，束中發沒有來過新疆。他和團隊用了不到半年的時間來了解哈薩克族草原文化的發展脈絡，并創作出了一部完整的藝術作品――《美麗伊犁我的家》。該劇展現的文化內涵讓人贊嘆，舞劇的美讓人難忘?！白鍪乱眯模笔邪l很堅定地說：“只要你用心去了解、去發現、去思考，就能創作出精美的作品?！?/p>
到伊犁后束中發發現，雖然滿眼盡是冰天雪地，當地哈薩克族牧民臉上的笑容卻很溫暖?！八麄凃T著馬從我身邊走過時，格外精神。盡管他們生活條件并不富裕，可從他們的眼神里可以看到幸福?！笔邪l說：“我覺得這是他們對現實生活一種知足的表現?！边@一幕觸動了束中發的內心：“這應該就是這個民族堅韌、樂觀的性格之美吧。”
隨后，當看到自治區文聯副主席、著名哈薩克族女作家葉爾克西?胡爾曼別克的劇本時，束中發完全被吸引了。“劇本是我的老師，增加了我對這個民族的進一步了解?！笔邪l認真地說。
對束中發來說，此次的新疆之行既有挑戰更有壓力。其中面臨最大的困難首先是演員，根據劇本的要求，《美麗伊犁我的家》共確定了100多位演員，分別來自州歌舞團、州歌舞話劇團、州話劇團、奎屯歌舞團及各縣文工團。由于人員構成比較復雜，水平也層次不齊，尤其是來自伊犁州各縣文工團的演員，大多數人的基本功比較差，舞臺的表現力也不夠，這就需要在排練中，一邊抓基本功，一邊根據演員的實際能力，臨時調整動作的難易度。
其實，相對演員的水平和綜合素質來說，時間更是個問題。束中發說，為了搶時間，我們幾乎在與時間賽跑，所有演職人員除了白天的正常排練，晚上還要加練好多遍，一天十幾個小時的排練，很多演員的膝蓋、腰都有傷。有時候，看著他們忍著傷痛，帶著病依然在堅持排練，我們也很難受，但留給我們的時間已經很有限了，加上演員的底子薄，我們必須付出更多的努力，這樣才能給新疆人民交上一份滿意的答卷。
7月30日，在圓滿完成了大型民族歌舞詩《美麗伊犁我的家》總導演任務后，束中發一行回到了他熟悉的工作單位，但依然惦記著新疆的演員：他們太敬業；惦記著新疆的觀眾：他們很熱情。束中發說，這部劇最成功之處應該是一種情感的合作。伊犁州是江蘇省對口援建的兄弟地區。此次兩地的合作，是兄弟間的合作，是團結友愛的合作。有機會的話，他還想來新疆！
吹來清新的風
還是在劇目審查階段，自治區黨委宣傳部副部長、自治區文聯黨組書記黃永軍就看了《美麗伊犁我的家》，對此，他認為這臺劇目有時代氣息，有歷史的厚重感，古今結合，基本上遵循了藝術創作的規律，可塑性很強，為新疆舞臺藝術吹來了一股清新的風。
“哈薩克族的歌舞可謂多姿多彩，可是表現形式卻總是那么幾種，就像是畫了一個圈，總也跳不出去。”看完劇目后，伊犁州文化體育廣播影視局局長克孜爾開勒迪?阿不都臘合曼有很多感慨，他覺得這臺歌舞詩基本上體現了草原文化的時代性與傳統性，尤其在傳統與傳承、保護與發展的基礎上，通過對哈薩克族草原文化元素（包括場景、服飾、語言、音樂、歌舞等）予以充分提煉，向世人展示了伊犁草原的魅力，不僅在于其絢麗的風情和壯美的山河，更在于其悠久的歷史、深邃的文化和多彩的藝術。
名片禮儀范文4
2011年以來，左云縣委、縣政府圍繞全省造林綠化現場會的召開。響亮地提出了“生態立縣，抓生態就是抓發展”的口號，以綠為魂。以建設“全省一流生態強縣，全國生態大縣”為目標，以“山上固本、身邊增綠”為重點，兩年投入5.2億多元，大力實施六大造林工程，通道綠化出精品、荒山綠化上規模、村莊綠化顯特色、企業綠化上擋次、環城綠化成景觀，生態建設得到大跨步提升。到目前，全縣實有林地面積達到了88.56萬畝，林木綠化率上升到了45，03％，高出全國平均水平26個百分點，跨入了全省生態建設紅旗縣、全國綠化模范縣、全國造林綠化百佳縣、國家級生態示范縣行列。
加快荒山綠化步伐，有效遏制水土流失，是生態建設的重中之重。左云縣兩年累計完成交通沿線荒山綠化20萬畝，其他荒山精品綠化工程4萬畝，在荒山造林中，涌現出了張家場鄉紅旗梁、管家堡鄉將軍臺、水窯鄉生態公園、店灣鎮礦區生態修復、鵲兒山鎮駱駝山、三屯鄉老龍山、馬道頭鄉樺林山荒山造林等10多個萬畝以上的精品工程。
左云積極推進城市綠化，充分調動全民播綠、造林的積極性，連續兩年開展了“拆墻透綠、拆違造綠、見縫播綠”為主要內容的強力度城市綜合整治行動。到目前，左云完成了北環路、林河路、同左路等6條主干道的綠化建設。集娛樂、休閑、健身為一體的東山森林公園、十里河縣城段綠化已全面完成，成為縣城的綠色屏障。
大力實施“藍天碧水”和通道綠化工程，在區域內營造“路在綠中延伸，車在林中穿行”的新景觀，是左云縣造林綠化的重頭戲之一。兩年來，左云縣鄉村三級累計投資2.2億元，重點對通道綠化帶加寬、增色、上景點，把一條條道路裝扮成了一道道靚麗的風景線。在109國道、210省道及大呼高速公路兩側完成了120公里的50米加寬工程，在新三線、左鴉線等公路兩側增建綠化景點50多處。在全長69公里的長城沿線栽植各類苗木6000多畝。
在推進社會主義新農村建設中，左云縣把建設園林村作為重點，因地制宜、合理規劃，按照“村民富、村莊美、風尚好”的要求，全而開展了“綠化、硬化、凈化、亮化”和“改水、改廁、改廚、改圈”為主要內容的“四化四改”活動。涌現出興隆溝、代家溝、西溝、南家堡、小破堡、潘村等省級生態文明村30多個。
為扎實推進“資源增長、農民增收、生態良好、林區和諧”為目標的集體林權制度改革，左云緊緊圍繞“生態受保護，農民得實惠”的主題，準確把握縣情，積極進行探索，左云縣涌現出一大批民營造林大戶，累計投入資金5000多萬元，初步建起了經營主體多元化，權、利、責相統一，山定權、樹定根、人定心的經營管理機制，其做法和經驗成為全市的樣板。
今年以來，左云縣委、縣政府把建設“生態勝地”作為總目標，制定了《左云縣造林綠化工程六年規劃》，向全縣干部群眾發出了新的進軍令，興起了新一輪生態建設攻勢。今春以來，圍繞2012年全省造林綠化大同現場會的召開，一場大手筆規劃、大力度投入、大規模推進的造林綠化攻堅戰在全縣城鄉迅速拉開帷幕。
名片禮儀范文5
中圖分類號：F014.3
文獻標識碼：A
文章編號：1006―1533(2007)06―0251―02
2004年。美國食品和藥品管理局(FDA)批準了利福昔明(rifaximin，Xifaxan)在美國上市的申請，適應證為12歲以上患者的非侵人性大腸桿菌導致的旅行者腹瀉(簡稱TD)的治療。Datamonitor預測，利福昔明在2008年的銷售額有望將達到1.06億美元，遠高于美國華爾街對其同期銷售額7600萬美元的估計。其預測的依據是利福昔明的其他幾個尚未被FDA批準的適應證。
1 全球上市及開發現狀
利福昔明是一種腸道抗生素，為利福霉素SV的半合成衍生物，由意大利阿爾法韋士曼公司(Alfa Wassermann)研制開發。與其他全身吸收的抗感染藥物不同，利福昔明口服后在胃腸道內的吸收率很低，從而減少了抗生素耐藥性的產生以及藥物之間相互作用等其他全身性反應。因此本品可作為特異性的腸道疾病治療藥。
作為原研廠家，阿爾法韋士曼公司和Merckle公司針對本品達成了一個戰略性的聯盟，由Merckle公司獲得本品在日本、美國以及除意大利、西班牙之外的許多歐洲國家的許可權，可直接在奧地利、德國和瑞士進行本品的銷售推廣。隨后，Vianex公司獲得了本品在希臘的許可權，而Zambon公司和EuroLabor公司也通過受讓分別獲得了本品在西班牙和葡萄牙的部分許可權。此外，英國葛蘭素史克公司(GlaxoSmithKline)和美國先靈葆雅公司(Schefing―Plough)共同擁有本品在墨西哥的許可權，Altana公司和Gruenenthal公司獲得了本品在阿根廷的許可權。Ahana公司還一度與Salix公司共同享有本品在美國的許可權，但該協議早已終止。
本品首次于1987年在意大利上市，商品名為Normix，主要用于治療由腸道菌群引起的腸道感染和腹瀉，以及預防胃腸道外科手術的感染。1998年，葛蘭素史克和先靈葆雅在墨西哥也分別上市了本品，商品名分別為RedActive和Flonorm。本品在西班牙上市的時間為2003年，商品名為Zaxine。2004年，Salix公司以Xifaxan為商品名在美國上市，用于治療旅行者腹瀉?，F階段，本品在哥倫比亞和委內瑞拉也已處于注冊階段。
2002年12月23日，阿爾法韋士曼公司0.2g／片(12片／盒)的利福昔明片在我國獲準進口。此后，利福昔明原料藥及其制劑亦陸續進入了國內市場。2003年7月11日，阿爾法韋士曼公司在中國申請了藥品行政保護。
2 銷售收入主體
盡管利福昔明在美國僅批準用于旅行者腹瀉等腸道感染的治療，但它的其它幾個適應證的臨床應用有一定的量，并可能成為其主要的銷售收入。根據國外最近一項針對臨床醫師的調查研究表明：在利福昔明的處方中有31％主要用于腸易激綜合征的治療，另外有43％主要用于肝性腦病(簡稱HE)、難辨梭菌相關性腹瀉(簡稱CDAD)和克隆氏癥(Crohn’s disease)的治療。由于非專利藥的上市，利福昔明在旅行者腹瀉適應證上的銷售額極其有限。
但是由于利福昔明的其它幾個適應證尚未被FDA批準，因此在美國如要作為旅行者腹瀉之外的適應證的治療藥物，則可能由于缺少醫療保險和補償系統的支持使臨床醫師無法選擇使用利福昔明，這將直接影響本品銷售業績的進一步提升。據有關的臨床醫師估計，約有46％的患者在拿到處方后由于該原因而拒絕購買此藥物。因此，雖然可用于多種胃腸道疾病的治療，但在其尚未批準的情況下，要想在臨床治療中真正發揮其全部作用，利福昔明仍有相當長的一段路要走。
3 市場遠景一片坦途
據預測，利福昔明用于治療肝性腦病和難辨梭菌相關性腹瀉的適應證有望于2009年中期得到FDA的批準，在此推動下，其處方量和銷售額也將得到一個質的飛躍。本品治療肝性腦病的適應證已申請成為罕用藥物，這也表明該適應證的獲批是有極大希望的。有臨床醫師估計，一旦利福昔明用于治療肝性腦病的適應證得到批準，用于這一新適應證所產生的銷售業績相對于當前的適應證將激增350％以上。相對于當前批準的適應證，利福昔明用于治療難辨梭菌相關性腹瀉的銷售額要高80％，而一旦FDA批準了該適應證，則其增長率將飚升至412％。
此外，有分析顯示，利福昔明用于腸易激綜合征和克隆氏病的適應證如果得到批準的話，則其處方量將增加500％以上，即使在預計的時間內這兩個適應證不能得以批準，該產品在這兩個領域的銷售表現仍會不負眾望地高出市場預測。這點從一些權威的商業公司對本品的估計中也不難看出。據華爾街估計，2006年利福昔明的銷售額為4700萬元，2007和2008年將繼續走高，分別達到6800萬美元和7600萬美元。然而，考慮到該產品其他功效和未來使用趨勢，Datamonitor預計本品2007年的銷售額將從2006年的4000多萬美元增長到8200美元萬，到2008年則更是會飆升至1.06億美元。
4 國內市場亦有潛力可挖
在國內，隨著抗生素市場競爭加劇、價格不斷下調，以及有關部門加強對抗生素合理應用的監督，抗生素的銷售和利潤受到了很大的影響。盡管如此，抗生素市場仍充滿著誘惑，企業對于開發新型抗生素和頗具市場前景藥物的熱情沒有太大的下降，且部分抗生素企業在降價后亦在努力尋找新的利潤增長點。利福昔明由于具有在胃腸道內不被吸收這一特性，不良反應相對較少，因此具有一定的市場開發前景。
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《好美的新疆誰不愛》
“好美的綠洲，好美的天山，好美好美的吐魯番！好美的伊犁，好美的喀什噶爾，好美的黃金寶地阿勒泰！好美的新疆誰不愛？好美的新疆誰不愛？我的父母，我的家園，我的根抱緊新疆，我的父母，我的家園，離不開，離不開，離不開。
離不開綠洲，離不開天山，離不開離不開吐魯番！離不開伊犁，離不開喀什噶爾，離不開黃金寶地阿勒泰！好美的新疆誰不愛？好美的新疆誰不愛？我的兄弟，骨肉相連，我們的根抱緊新疆，我的兄弟，骨肉相連，誰和誰也離不開，離不開，離不開?！?/p>
這首《好美的新疆誰不愛》創作于2011年。詞作者顧丁昆是上世紀60年代響應黨的號召從上海來新疆的支邊青年，在新疆整整工作了47年，退休后回上海定居。曲作者關壽清更是土生土長的伊犁人，上世紀80年代移居澳大利亞。他們都深深地愛著這片土地，愛著生活在這里的各族人民。索妮婭告訴記者：“2009年新疆發生‘7?5’事件時，遠在澳洲的關壽清老師聽說后心里感到沉甸甸的，他很想寫一首各民族之間能夠相互理解的歌曲。這個想法在他心里沉淀了很久，直到2011年元旦，關壽清與顧丁昆通了越洋電話，談了自己的想法，兩人一拍即合，沒幾天這首歌就誕生了?！边@首歌曲采用的是維吾爾族音樂和漢族戲曲音樂相結合的音樂風格，體現的是新疆各族人民休戚與共、水融的民族情誼。
《歡迎你到那拉提來》
“藍天白云下，綠草紅花開。遙遠的雪山下，深澗河水拍；空中草原動，牧歌騎士來，天山的紅花地，花香添異彩；飄香的氈房，悠閑的節拍，鞏乃斯姑娘舞裙甩；霧繞的陽光，雪吻的云杉，歡迎你到那拉提來，那拉提來。
草原傳說里，為有太陽來。古老的絲路上，時尚霓裳擺；彩虹飄過去，戈壁變綠海，奶香的落日里，天馬奔騰快；如夢的草原，幽幽的要塞，古韻和老酒最開懷；浪漫的篝火，草原的月夜，歡迎你到那拉提來，那拉提來?！?/p>
這首《歡迎你到那拉提來》的詞作者楊亞平曾是新源縣人，他對這片養育他的土地有著無比深厚的感情，一直想寫一首贊頌那拉提的歌曲。2011年6月，他與關壽清在網上溝通后創作了這首歌詞，關壽清拿到歌詞后當天就譜好了曲。索妮婭告訴記者：“那年7月21日，關老師從澳洲來到烏魯木齊，我剛好也帶女兒在烏魯木齊游玩。7月23日，關老師便駕車帶著我和女兒直奔塔城市，在當地音樂人孟克那里錄制了這首歌曲。一路上，關老師一邊開車，一邊教我學唱這首歌。第二天在孟克老師那里一口氣錄了6首歌曲。孟克是個很敬業的音樂人，他在制作這些音樂的伴奏上下了很大工夫，伴奏中的長調，還有馬頭琴、電吉他、呼麥、RAP等都是請蒙古國和的專業人士演唱和演奏的。如今，只要一聽到這些歌曲，錄制過程中那些辛苦又激動的情景便會歷歷在目，讓我由衷地感激這些老師?！?/p>
《可克達拉》
“綠色的原野綻放玫瑰花，我們來到可克達拉。當年的唱歌人你在哪里，可否來說一說知心話。哎……可克達拉，哎……可克達拉。只要你踏上這塊土地，愛情的種子就會發芽。
草原的琴聲引來黑駿馬，我們來到可克達拉。生活呀天天都在變樣，不變的只有心中的花。哎……可克達拉，哎……可克達拉。只要你踏上這塊土地，愛情的種子就會發芽?！?/p>
《可克達拉》這首歌創作于2011年，其歌詞精練、曲調優美，易于傳唱流行，無異于《草原之夜》的姊妹篇。
上世紀60年代，由張家毅作詞、田歌作曲的《草原之夜》風靡全國，被譽為“東方小夜曲”，可克達拉這個小地方也因此而名揚天下。后來，因為這首歌的緣故，可克達拉建起了文化旅游景點――草原之夜風情園，總經理彭博一直希望有人再創作一首歌曲，作為《草原之夜》的姊妹篇，就這樣找到了顧丁昆和關壽清。兩位音樂人經過實地考察和體驗生活后，創作了《可克達拉》這首歌曲。2011年8月，索妮婭學會了這首歌，關壽清和彭博聽后，當即就決定讓她首唱這首歌。
《天橋》
“一道美麗的彩虹，搭在西天山的肩膀，一座幸福的橋梁，接通了人間和天上。一座幸福的橋梁，接通了人間和天上，接通了人間和天上。啊……我和你真情相約，相約在幸福橋上，我和你真情相約，帶上那久久的夢想。
一道美麗的彩虹，搭在西天山的肩膀。讓我們走出天山，看世界如此寬廣。讓我們走出天山，看世界如此寬廣，看世界如此寬廣。啊……我和你真情相約，相約在幸福橋上，我和你真情相約，帶上那永遠的愿望?！?/p>
《天橋》這首歌創作于果子溝大橋建成之際。近幾年，關壽清每年夏季都從澳洲回伊犁度假，當他駕車一次次路過果子溝時，目睹了“天橋”的建造過程。2011年7月，他又一次駕車通過果子溝時，親眼看見大橋橫梁對接的壯觀場面，內心萬分激動，立即撥通了遠在上海的顧丁昆的電話，建議以《天橋》來命名，寫一首歌頌這座大橋的歌曲，以紀念伊犁各族人民翻越天山的千年夢想得以實現。
《相約伊寧》
“為那雙迷人的眼睛，迷人的黑眼睛，為了草原之夜的巴揚琴，為那月光下浪漫的薰衣草，為了阿瓦古麗鬢邊的星星，我們打點青春的行裝，青春的行裝，與駝鈴結伴跟大雁同行。來來來，來吧，相約伊寧，相約在伊寧……”
聽了這首《相約伊寧》，江蘇省東臺市音樂家協會主席周克勤評論說：“民族、通俗唱法相融的嗓音太美了，好似我們江蘇的朱虹、文春芬，太動情也太迷人，不亞于新疆的名曲《吐魯番的葡萄熟了》、《新疆好》等，真是天籟之音，我完全醉了，讓人想速去伊寧。”他還說這首歌歌詞簡潔明了，真情流露，形象又生動，曲調基于本民族、本地區的獨特個性，運用現代流行元素，確定了流暢的動感、流行的基礎，詞、曲、唱渾然一體，是極為少見的妙品。
