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李隆基和楊貴妃范文1
1200多年前，唐明皇李隆基在位的后期，與楊玉環終日沉溺于酒色，不問政事。有一天，李隆基與楊貴妃在百花亭飲酒作樂，不知不覺間，兩人已喝得爛醉。這時的楊貴妃，臉上印著兩朵紅云，神情亢奮，飄飄欲仙，忍不住嬌聲嬌氣地叫道：“我要飛上天！我要飛上天！”李隆基聽后，誤以為楊貴妃要吃“飛上天”，遂命令御廚趕緊為愛妃獻上此菜。御廚聽后，丈二和尚摸不著頭腦。他們在御膳房做事多年，熟悉全國各大菜系，卻從未聽說過有“飛上天”這道菜?？苫实垡谎跃哦Γf有就有，如果做不出“飛上天”，恐怕大家的腦袋都得搬家。
御廚們急得團團轉，不知如何是好。就在這時，一位名叫蘇空頭的蘇州廚子急中生智，說：“用雞翅做一道菜，不就是‘飛上天’嗎？”經過商議，大家表示贊同。于是，大家殺了幾只鮮嫩的童子雞，斬下雞翅膀，與香菇、冬筍等一起燜燒。
菜端上桌時，楊貴妃的酒已醒了許多，她夾了一塊“飛上天”放進嘴里，頓覺神清氣爽、唇齒生香，連聲贊嘆道：“好吃！真好吃！”李隆基聞罷，也夾了一塊，并問身邊的太監：“此菜叫什么名字？”太監回答說：“這是陛下吩咐御膳房做的‘飛上天’?！崩盥』⒖桃庾R到自己酒后失言，只得尷尬地笑了笑。后來，因為楊貴妃非常喜歡這道菜，加上這道菜因她而創，所以，人們就稱之為“貴妃雞”。
李隆基和楊貴妃范文2
天寶元年（742年）八月，李白接到唐玄宗征召其進京的命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在篷蒿之間，于是“仰天大笑出門去”，從山東兗州啟程奔赴長安。到達長安后的他在金鑾殿受到了玄宗的隆重接見。雖然玄宗并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個臨時、候補的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機會。有證據表明，進入宮廷的李白的確是位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍并且寫了《侍從游宿溫泉宮》等詩。天寶二年（743年）初春，玄宗在宮中行樂之時親自作了首曲子，于是急召李白以新詞入曲。當時李白正在酒店里喝得爛醉，被抬進宮中用涼水潑醒，而他頃刻之間就寫了十余首詩――其中八首保留到今天。十分高興的玄宗贊賞有加。仲春，玄宗游宜春苑，李白奉命跟隨并寫了《龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》。暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時興起的玄宗又命李白創作新詞，李白又是沉醉之中一氣就寫了三首專門歌詠楊貴妃的美貌的詩。這組題為《清平調詞》的詩歌，詞藻華麗，名句琳瑯，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”，寫出了楊貴妃的美艷神韻，每一首詩都堪稱名作。夏天，玄宗泛舟白蓮池，李白奉命寫了《白蓮花開序》。除此外李白還寫過其他一些應制之作。從玄宗的頻繁征召以及命其作詩來看，玄宗對于李白的敏捷詩才十分滿意，因而李白也完全勝任供奉翰林一職。
按理說，玄宗李隆基讓誰卷鋪蓋，也不應該讓李白走人。但是，卷鋪蓋回家的偏偏就是李白。天寶三載（744年）春天，李白不得不離開長安。李白做翰林供奉，前后不過一年半時間。那其中的原因是什么呢？據《新唐書》傳說是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說，皇帝身邊的人已經很討厭李白，不可能容忍他繼續待在皇帝身邊，待在朝廷了；李白本人也意識到，繼續待在朝廷已經沒有意義。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃、高力士等。
當今權威的文學史教材，一般認定是兇為朝廷中的權貴讒毀，李白被迫離開朝廷，離開長安。換言之，是朝中權貴將李白排擠出朝廷的。這也未見得可信。李白擔任翰林供奉期間，未見有任何政治上的企圖和行動，他的地位根本不能跟權貴叫板，不可能妨礙任何當政者的利益。此外，從李白前后的言行看，他是不可能主動離開朝廷的，他離開朝廷是迫不得已的。無論是皇帝親近之人的厭惡，還是一般的朝廷權貴的排擠，最后下命令的總歸是玄宗皇帝。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開朝廷、離開長安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。主要原因就是李白誤玄宗的事。具體地說，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹”，清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機，明皇因是疏之”。本來，玄宗召李白進宮是為了點綴文采、“潤色鴻業”的，孰料李白是一個貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當然使玄宗大失所望。
李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸?！队駢匾鳌芬辉娭小笆廊瞬蛔R東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承認自己由于沒有學到東方朔隱藏真實心跡、滑稽調笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強的自尊心，言語之間難免有鋒芒，常常醉酒的他難以做到守口如瓶，不甘心于只扮演“俳優”角色的他忍不住要批判現實。這些，應該就是李白被唐玄宗炒了魷魚的主要原因。
（摘自《科學大觀園》）
李隆基和楊貴妃范文3
緩緩地，走出院子。遠遠的，看見了一身素衣的青蓮居士。漫步于河畔，我注視他悔望江天的姿勢。“恰是飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環的一句嗔語，把一個劇毒輝煌的人生活落到社會的底層。
淚水在無聲中滑落，低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志猶如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環磨墨，已注定了自己懶惰的一生在富貴榮華之中。但是，“太白金星”又怎樣呢？滿腹經綸又怎樣呢？抵得過楊貴妃一句對李隆基的悄悄話嗎？好狠，好狠！
我心中忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。
我走上前去。他鄂然注視著我。
“詩仙，你所寫的《清平樂》有無褻瀆楊貴妃之意？”詩仙的眼睛充滿了血絲。我看出了，他的無賴。
“我是被冤枉的！真是愚哉斯言。本以為千年以后，我的冤屈以被滌清，沒想打蒙于我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕著輕比楊玉環，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要穿透時間與窨，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信自己的話呢？
“太白，李隆基相信了楊玉環的話，而以為你只是狡辯，你恨他嗎？”小心翼翼的問到，如今的人兒，是那樣的落魄！
“如果一個人從榮華的巔峰一下跌到了谷底，而且永遠過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環是夫婦，夫婦之親猶如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定于感情的親疏，他信了楊玉環，而認為我不忠，這是個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀！”從他的話語中，我聽出了堅定。
青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。
我靜靜的佇立在河邊。想起了屈原，想起了比干，想起了去死于諂言中的每一個忠臣。感情的親疏使昏君們相信奸臣的花言，愛婦的巧語，而每一個如此的君王無重蹈覆國的命運。對于我們，難道就沒有一些可以借鑒之處嗎？
我回首，默念：
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
李隆基和楊貴妃范文4
1.諷喻說
只把唐玄宗當做皇帝寫，諷刺他荒誤國，而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝，愛美人，首先要愛江山。失去江山，美人也會失去。
2．愛情說
把唐玄宗當做凡人寫，全詩用大量篇幅描寫了二人的愛情遭遇，歌頌了他們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。留給讀者的是二人那刻骨銘心的愛情。
3．雙重主題說
皇帝也是普通人，詩人對李楊二人荒無度而招致禍亂作了明顯的諷刺。對二人的愛情悲劇及彼此間的相思賦予了深切的同情。整首詩自始至終貫穿著兩重性。說明李楊二人既是愛情悲劇的制造者，又是愛情悲劇的承擔者。
4．還有人認為此詩是作者借李楊悲劇來抒發自己愛情失意的情懷
二、我比較贊同愛情說，原因如下
1.從詩歌創作的背景看
《長恨歌》作于元和元年（公元807年），當時詩人在（今陜西周至）任縣尉，這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于民間流傳的唐玄宗、楊貴妃的故事，創作了千古傳誦的長篇敘事詩《長恨歌》。
2.從創作題材看
文學史上，以離奇、曲折，又極富傳奇色彩的李楊愛情為題材的文學作品很多。著名的有杜牧的《過華清宮絕句》、李商隱的《馬嵬》、蘇軾的《荔枝嘆》、白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪的《長生殿》，而白居易的《長恨歌》則是其中的翹楚。
3.從標題看
長恨歌：歌是文體。恨：遺憾。代表感情的深度和失去感情后痛苦的沉重。長：表現在空間和時間上?？臻g上無論何地，去蜀路上、蜀地行宮里、還京路上、長安宮中，明皇都在思念貴妃。時間上，無論何時，從白天到黑夜、從黑夜到白天、從春風起到秋雨落、從現實到夢境。明皇不間斷地思念貴妃。
4.從詩歌本身看
整首詩分為四部分。第一部分從開頭到“盡日君王看不足”主要寫玄宗重色、求色、得色后的表現。中國封建社會幾千年，哪個國王沒有三妻四妾，更何況“天生麗質，回眸一笑百媚生”的羞花美女――楊玉環，如何不令玄宗為之傾情？作者用極度夸張的語言來表現玄宗在得到玉環后對愛情的忠貞和專一，“春從春游夜專夜”“三千寵愛在一身”，便是佐證。這不能不說作者是在極力贊美二人的愛情。
第二部分從“漁陽鼙鼓動地來”到“回看血淚相和流”，作者只用一句“漁陽鼙鼓動地來”就把歷史上有名的安史之亂輕輕帶過，重點寫了玄宗無奈痛失貴妃的極度撕心裂肺之感。
第三部分詩人用大量筆墨，運用敘事、寫景、抒情相結合的藝術手法，濃墨重彩來渲染李對楊的忠貞思念之情。去蜀地，黃土飛揚，秋風蕭瑟，棧道曲折，高入云霄，山高行人少，旌旗無光，天色暗淡。這是作者用悲涼的秋景來烘托李隆基的哀情。在蜀地，水碧、山青、月明。走便巴山蜀水，無心賞景。朝朝暮暮不勝哀痛。這是詩人透過美景來寫哀情，使哀更哀?；氐介L安，作者更是寫了李對楊的思念之情。從春天思念到秋天、從白天思念到夜晚、從夜晚思念到天亮。尤其是“夕殿螢飛思悄然”以下八句，作者不厭其詳，由傍晚到入夜，到夜深，到黎明，到清晨。十分細膩地刻畫了李隆基整整一夜的心理活動，憂傷無度。寫出了李對楊的相思刻骨銘心。
第四部分從“臨邛道士洪都客”到完，作者以浪漫主義的創作方法，寫了李楊二人雖天上人間，卻彼此思念癡心不改。特別是仙境中的楊貴妃，見到漢使，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應了唐玄宗對她的思念，說明二人心心相印。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，進一步深化了愛情說的主題。
李隆基和楊貴妃范文5
其實，我并不是很喜歡，心里有什么就直接全部說出來的，因為我害怕這個時候的自己，還是出于內心激動的狀態，說出來的話不經過大腦的思考，容易讓別人產生歧義，也容易讓別人誤會。
可是，看完這部電影《妖貓傳》之后的感覺就不一樣了。
我仿佛打開了新世界的大門，突然從中發現了一些不一樣的東西，只不過這些對于現在的我們來說，還是不太成熟的?；蛘邔τ谖易约簛碚f。
我記得，當年他們也耗盡了力氣，但是卻不是想著，看透這些東西，全部都只是為了看穿人性，看透那些我們根本就不怎么了解的社會現實?？墒?，我想我們的終極目的，從來都不應該之浮于這樣表面的現象，我們應該發現問題，然后找到解決問題的方法，而不是只想看熱鬧一般的，不懂得最終的意義。
我知道，在《妖貓傳》的最后，楊貴妃的死去，包括這一個死亡騙局，楊貴妃自始至終都是知道的。你聽到了，李隆基說，要和她白頭偕老，可是卻還是和那個幻術大師一起謀劃，該怎么樣才能夠不用他們自己背負殺人的罪名，卻又可以完好無損地保全自己。
李隆基和楊貴妃范文6
都說曾經擁有十三朝古都的八百里秦川——陜西省的黃土地里到處埋的都是寶貝，這話一點沒錯，從古至今經常會有當地人或有意或無意地在地底下刨出個古墓國寶什么的，像是世界古代文明第奇跡秦始皇陵兵馬俑的發現，西周三大青銅器之首的虢季子白盤的出土等。同樣，今天我們要說的這件國寶魔壺也是這么被發現的。1968年春季的某一天，陜西省彬縣城關鎮的一個農民在自家地里翻土時，無意中挖出了一個青色的瓷壺。當時，他只覺得這個瓷壺長相怪怪的，沒有壺蓋，估計是某年某月某個瓷器作坊里的師傅燒制該壺時，不小心把壺蓋和壺身連在一起，成了廢品，所以才扔進了荒郊野嶺里。但是鑒于這東西至少是個完整的壺，而且年代肯定不短，于是，這位農民就將這把怪壺帶回家當作擺設放在廳堂中的桌子上，這一放就是14年之久。
1982年，這位農民的親戚高立勛回鄉探親時，無意間在屋里見到了這個古色古香、刻有精美花紋的瓷壺。高立勛可是在中科院考古所和北京大學學習過考古學的專家。他當時就覺得這個東西大有來歷，就把它帶回西安，送到了陜西省博物館。后來經過專家鑒定，確認這是北宋時期的官窯成品，并根據壺身所繪的罕見的鳳凰紋飾，認定它是一件貢品。這件國寶不僅造型獨特，裝飾華美細致，更為獨特和吸引人的是它壺內結構復雜，有著巧奪天工、出人意料的設計。它通體施以橄欖青色釉，釉下刻有裝飾效果強烈的刻花圖案。壺蓋與提梁、壺身連成一體。提梁造型為一臥狀的鳳凰，作展翅飛翔的姿勢。壺流（出水的壺嘴）的造型是一只側身臥伏的母獅，四肢趴地，倒仰著頭，獅口張開，構思十分奇巧。這頭母獅腹下還有一頭幼獅，正在吸吮母乳。母子兩獅的神態刻畫得細致入微、栩栩如生，具有強烈的藝術感染力。
這件宋代刻花青瓷倒流壺是目前發現的唯一一件耀州青瓷絕品。至于它怎么會流落民間，又為何會被埋藏地下，時至今日，還是個未解之謎。