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輕于鴻毛范文1
1、“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”出于西漢司馬遷《報任安書》,意思是:人意思是人終究免不了一死,但死的價值不同,有的人的死比泰山還重,有的人的死比鴻毛還輕。常用作比喻人生價值的輕重懸殊。
2、人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。既然如此,無法改變生命的長短,那么就試著改變生命的質量。這句話感情真摯,語言流暢,具有強烈的藝術感染力,反映了司馬遷對生死看得很輕。
3、人早晚要死,有的人死的有價值,有的人死的卻毫無意義,所以他提倡人要死的有價值,要為國家,他人做出貢獻。告訴我們人應該立志,做有意義的事。
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輕于鴻毛范文2
1、出自名言:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。 釋義:人總是要面對死亡的,但死的意義有所不同,有的比泰山還重;有的比鴻雁的毛還輕。此句名言出自西漢史學家司馬遷的《報任安書》,原文:“人固有一死,于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘屈體受辱;其次易服受辱,其次關木索,被菙楚受辱,其次剔毛發,嬰金鐵受辱,其次毀肌膚,斷肢體受辱,最下腐刑極矣?!?/p>
2、譯文:人本來就有一死,但有的人死得比泰山還重,有的人卻比鴻毛還輕,這是因為他們生存所追求的東西不同?。?/p>
3、一個人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因別人的臉色而受辱,再次是不因別人的言語而受辱,再次是被捆綁在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱,再次是被剃光頭發、頸戴枷鎖而受辱,再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了極點。
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輕于鴻毛范文3
釋義為:比喻輕重相差極大;
近義詞:鴻毛泰岱、輕重懸殊等;
反義詞:不相上下、不差上下、旗鼓相當、棋逢對手等;
輕于鴻毛范文4
和平!是多少人都希望著的;是多少人都希望它降臨到世界的每一個角落。
我們現在的幸福是多么的來之不易,我們現在的幸福生活全是由戰國時期的戰士們的生命換來的。有一句俗語:人死有重于泰山,輕于鴻毛。戰場上的戰士的死是重于泰山的,他們為了下一代的幸福而犧牲了自己的生命,我們一定要好好珍惜。可是有一些人為了滿足自己,就把自己的生命丟掉,難道他們覺得他們自己的生命只是一根鴻毛?我們一定要珍惜幸福。
我們現在這美好幸福的生活全都是靠勇士們的生命換回來的,我們一定要好好珍惜,我們要對自己的生命相對泰山一樣重,不能把自己的生命當作一根鴻毛。生命只有一次,不是說死了就可以復生,我們的生命只有一次,我們一定要好好珍惜這一次寶貴的生命。
輕于鴻毛范文5
我們黨的宗旨是為人民服務,我們這個隊伍完全是為著解放人民的是徹底的為人民服務的,是徹底的為人民的利益工作的。
1944年春,一支由中央機關和棗園警衛人員組成的小分隊,來到延安七十里外的安塞縣峽峪開荒種地,張思德參加了這個隊伍,并被選為生產副隊長......
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張思德烈士犧牲時年僅28歲,他的一生是短暫的
但是,他的一生是輝煌的,是燦爛的,他把自己的名字永遠刻在了人們的心里......
輕于鴻毛范文6
三三班焦麗丹
人格的高低是用來衡量一個人在人們心中地位的重要尺度,它是一個人的精神重要體現,是用金錢也無法買到的,擁有高尚的人格,你的人生才是完美的,你的生活才永遠是光明的。
我國著名史學家司馬遷說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!彼@樣說了也這樣做到了。在生與死的選擇中他選擇了生,他并不是怕死,而是為了理想,為了責任,他必須活著,活著的他并不是萎靡不振,而是他用盡自己所有的精力創作出來了史家之絕唱,無韻之離騷的《史記》。他在有尊嚴地死去與沒尊嚴地活著之間選擇了后者,所以他的人生是輝煌的,他沒有選擇輕于鴻毛的死去,他用他屈辱的后半生讓他的人死得重于泰山。
擁有高尚人格的人,他往往會被人們銘記,而踐踏自己人格的人,將會被人們萬年唾罵。一首《滿江紅》寫盡了岳飛精忠報國的決心,可風波亭卻成了他夢想的終點站。他為了衷心而死,他的死是光榮的,使他的人格得到了提升,他被世人銘記。然而只圖眼前榮華的秦檜,他為了保住自己的地位,自己的財富而將岳飛害死,他的這種做法無疑是將自己的人格貶至低谷,這也注定西湖邊的那個跪著的鐵人就是他最后的結局。
在一次企業談判會上,當中國代表感嘆韓國經濟發展迅猛之時,韓國代表卻說“可惜我們沒有魯迅”。在他們看來,魯迅的精神已經上升到可以影響整個中華民族的地位。的確如此,他的筆如刀,一筆筆深刻地批判了封建主義和軍閥主義,他的人格在這一筆一劃的文字中逐步提高,但熱愛民族,不畏的高尚人格,將是我們民族最寶貴的財富之一。
高尚的人格往往和輝煌的人生是并存的,李白一生的輝煌源于他不肯“摧眉折腰事權貴”的不卑躬屈膝;屈原一生的輝煌源于他“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的不同流合污;文天祥的輝煌源于他“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的不屈服強權。