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最勇敢的人范文1
她叫吉胡?阿莎。是惟一一位被英國牛津博物館收藏肖像的在世的中國女性;她完成了長漂，經歷了留學、移民、100多個國家的旅游、房地產買賣業務、出書以及浪漫駭俗的愛情婚姻……
1988年長漂后，吉胡?阿莎漂到了海外，從此她在國人的眼中消失了。二十年后的今天，吉胡?阿莎回到了中國。去年年底她新出的一本《吉胡?阿莎》自傳被當當網評為今年2月重磅新書推薦之一，近日，記者采訪了這個頗具傳奇色彩的女人。話題自然是從長漂開始的。
冒險掘的第一桶“金”
會東縣，金沙江老君灘，長江上的“灘王”，全長4公里，落差40多米，600多塊巖石雜亂在江中，處處橫著巨大的漩渦，漂老君灘，等于提著性命冒險。
“作為彝家女子，個性讓我回答――非漂不可!”吉胡?阿莎說起長漂中的最驚心動魄的一幕時，還帶著當年黃毛丫頭的狠勁。
吉胡?阿莎告訴記者，她在英國劍橋學習的時候，有一次，劍橋東方語言學院邀請她去演講，主題就是探險。長漂中穿越“虎跳峽”、“老君灘”和無人區的故事，讓英國人驚訝:“為什么你可以不惜以犧牲個人生命為代價去長江漂流?” 吉胡?阿莎的回答很簡單:“因為我愛我的國家，為我的祖國爭得榮譽，這是我的夢想?！?/p>
為了實現夢想，冒險也是一筆財富。與死亡擦肩而過，當年的無知，在多年后成為一種敬畏，也成了吉胡?阿莎的一筆財富:更珍惜生命，不輕易放棄夢想。她說，還有什么漩渦比生死面前的漩渦更難趟呢?
如今吉胡?阿莎心中還有一個夢想，那就是走遍全世界?！?0年在國外學習、生活、工作，最大的收獲就是我正在一步一步實現當旅行家的夢想?！奔?阿莎足跡已遍布120個國家和地區。掙的錢，她多半花在了行走中。
幾年前，吉胡?阿莎在英國參加了飛行員訓練，憑著頑強意志，她順利地考取了飛行“駕照”?！捌鋵?，在外人看來，開飛機這類冒險的事情，對我而言，只是成就我夢想的一個步驟?！奔?阿莎說。在她看來，她不僅要用腳去丈量人生，還要用翅膀，去實現她“旅行家”的夢想。
我在巴黎圣母院舉行婚禮
長漂成功后的吉胡?阿莎，一下子成為了當時中國的風云人物。她同時也吸引了一個在北京旅游的法國人的目光。這個法國人就是電影明星阿蘭?德隆。他通過《中國青年報》的記者，傳遞給吉胡?阿莎一個信息:“我要找你拍電影?！?/p>
原來，阿蘭?德隆正準備在非洲的扎伊爾河拍攝一部探險片《探險扎伊爾》，缺一個女主角。而吉胡?阿莎的經歷和氣質非常適合。和超級明星配戲的誘惑力實在大，可要去兩年的時間，才上中央民族學院的吉胡?阿莎沒有得到學校的批準。
雖然與拍電影當明星擦肩而過，但這次機會，使她認識了法國駐中國大使館的文化官員，并在對方的幫助下獲得了法國大學的獎學金。在吉胡?阿莎遨游法國文化的海洋中時，愛情悄悄走進了她的生活。她的男朋友是吉胡?阿莎在法國大學的同學美國人凱文，他高大、英俊，幽默風趣。
戀愛中的吉胡?阿莎，整天喜滋滋的，她開始在節假日和男友背上行裝，游覽巴黎的名勝。
那天，吉胡?阿莎和男友來到了巴黎圣母院。參觀完后，她對神甫說道:“我希望在這里結婚。”神甫感到很驚訝，巴黎圣母院沒有舉辦婚禮的傳統。吉胡?阿莎顯得很認真，“不是開玩笑，我從小看小說《巴黎圣母院》，這是一個非常美麗的愛情故事。從那時起，我就向往在這里舉行婚禮。”
神甫考慮了一下，提出了個要求，從現在起吉胡?阿莎每周來巴黎圣母院一次，他要親自給“長漂女”上一堂課，內容是有關巴黎圣母院的歷史。6個月后，課程結束。吉胡?阿莎和凱文在巴黎圣母院拿破侖和約瑟芬曾經舉行過婚禮的殿堂，舉行了隆重的婚禮。
買進拋出積累原始資本
很難想象，我們的“長漂女”竟然是倫敦著名的房地產富豪。才投奔西班牙甲級聯賽的前阿森納著名球星羅伯特?皮雷，在倫敦踢球的時候就是吉胡?阿莎的房客?！拔疫€不知道他是個球星，不過當時看中我這套房子的是他的前妻納瑟蕾，她是法國電視臺的知名主持人?！?/p>
納瑟蕾看中了吉胡?阿莎公寓里的東方風格的裝潢，特別是帶有中國風格的掛毯。一周5000英鎊的租金對于這對明星夫妻來說，并不是個難題。不過，據吉胡?阿莎說，皮雷和他年輕貌美的妻子離婚后，就不得不搬出了這套位于倫敦攝政公園附近的豪宅。
“這當然是個插曲，并不是誰都能住得起那套房子?！奔?阿莎笑著說，“這對明星夫婦的鄰居中有兩位阿拉伯王子，還有那位有著3000多雙鞋子的菲律賓前總統馬科斯夫人伊梅爾達，皮雷球踢得不好，又在外面瞎混，當然要被老婆趕出家門了。”
記者追問吉胡?阿莎怎么積累起這么巨額的財富時，吉胡?阿莎顯得十分坦誠。她告訴記者，從1998年她就開始在倫敦“下海”做房地產生意，最早是給別人策劃裝修，其間發覺有便宜的房子就買進，等到高價拋出。幾年工夫吉胡?阿莎就在倫敦的房地產圈子有了點小名氣。
“好眼光非常重要。”吉胡?阿莎顯得非常自信?，F今，她看中了家鄉大涼山里的一座橄欖山，搖身一變，成了這里200畝果園的園主。放在大涼山層層疊疊的群山中，橄欖山算不上名山。但一夜之間，這山卻靚麗起來。
而這一切，都與吉胡?阿莎有關?！拔乙颜阶兂梢蛔参飯@?！卑⑸敛谎陲椬约旱囊靶模?0年之后，它能為我帶來上千萬的收入?！?/p>
編后語
最勇敢的人范文2
第一條 婚姻法第三條、第三十二條、第四十三條、第四十五條、第四十六條所稱的“家庭暴力”，是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。持續性、經常性的家庭暴力，構成虐待。
第二條 婚姻法第三條、第三十二條、第四十六條規定的“有配偶者與他人同居”的情形，是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續、穩定地共同居住。
第三條 當事人僅以婚姻法第四條為依據提起訴訟的，人民法院不予受理；已經受理的，裁定駁回起訴。
第四條 男女雙方根據婚姻法第八條規定補辦結婚登記的，婚姻關系的效力從雙方均符合婚姻法所規定的結婚的實質要件時起算。
第五條 未按婚姻法第八條規定辦理結婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的，應當區別對待：
（一）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以前，男女雙方已經符合結婚實質要件的，按事實婚姻處理；
（二）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以后，男女雙方符合結婚實質要件的，人民法院應當告知其在案件受理前補辦結婚登記；未補辦結婚登記的，按解除同居關系處理。
第六條 未按婚姻法第八條規定辦理結婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，一方死亡，另一方以配偶身份主張享有繼承權的，按照本解釋第五條的原則處理。
第七條 有權依據婚姻法第十條規定向人民法院就已辦理結婚登記的婚姻申請宣告婚姻無效的主體，包括婚姻當事人及利害關系人。利害關系人包括：
（一）以重婚為由申請宣告婚姻無效的，為當事人的近親屬及基層組織。
（二）以未到法定婚齡為由申請宣告婚姻無效的，為未達法定婚齡者的近親屬。
（三）以有禁止結婚的親屬關系為由申請宣告婚姻無效的，為當事人的近親屬。
（四）以婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈為由申請宣告婚姻無效的，為與患病者共同生活的近親屬。
第八條 當事人依據婚姻法第十條規定向人民法院申請宣告婚姻無效的，申請時，法定的無效婚姻情形已經消失的，人民法院不予支持。
第九條 人民法院審理宣告婚姻無效案件，對婚姻效力的審理不適用調解，應當依法作出判決；有關婚姻效力的判決一經作出，即發生法律效力。
涉及財產分割和子女撫養的，可以調解。調解達成協議的，另行制作調解書。對財產分割和子女撫養問題的判決不服的，當事人可以上訴。
第十條 婚姻法第十一條所稱的“脅迫”，是指行為人以給另一方當事人或者其近親屬的生命、身體健康、名譽、財產等方面造成損害為要挾，迫使另一方當事人違背真實意愿結婚的情況。
因受脅迫而請求撤銷婚姻的，只能是受脅迫一方的婚姻關系當事人本人。
第十一條 人民法院審理婚姻當事人因受脅迫而請求撤銷婚姻的案件，應當適用簡易程序或者普通程序。
第十二條 婚姻法第十一條規定的“一年”，不適用訴訟時效中止、中斷或者延長的規定。
第十三條 婚姻法第十二條所規定的自始無效，是指無效或者可撤銷婚姻在依法被宣告無效或被撤銷時，才確定該婚姻自始不受法律保護。
第十四條 人民法院根據當事人的申請，依法宣告婚姻無效或者撤銷婚姻的，應當收繳雙方的結婚證書并將生效的判決書寄送當地婚姻登記管理機關。
第十五條 被宣告無效或被撤銷的婚姻，當事人同居期間所得的財產，按共同共有處理。但有證據證明為當事人一方所有的除外。
第十六條 人民法院審理重婚導致的無效婚姻案件時，涉及財產處理的，應當準許合法婚姻當事人作為有獨立請求權的第三人參加訴訟。
第十七條 婚姻法第十七條關于“夫或妻對夫妻共同所有的財產，有平等的處理權”的規定，應當理解為：
（一）夫或妻在處理夫妻共同財產上的權利是平等的。因日常生活需要而處理夫妻共同財產的，任何一方均有權決定。
（二）夫或妻非因日常生活需要對夫妻共同財產做重要處理決定，夫妻雙方應當平等協商，取得一致意見。他人有理由相信其為夫妻雙方共同意思表示的，另一方不得以不同意或不知道為由對抗善意第三人。
第十八條 婚姻法第十九條所稱“第三人知道該約定的”，夫妻一方對此負有舉證責任。
第十九條 婚姻法第十八條規定為夫妻一方所有的財產，不因婚姻關系的延續而轉化為夫妻共同財產。但當事人另有約定的除外。
第二十條 婚姻法第二十一條規定的“不能獨立生活的子女”，是指尚在校接受高中及其以下學歷教育，或者喪失或未完全喪失勞動能力等非因主觀原因而無法維持正常生活的成年子女。
第二十一條 婚姻法第二十一條所稱“撫養費”，包括子女生活費、教育費、醫療費等費用。
第二十二條 人民法院審理離婚案件，符合第三十二條第二款規定“應準予離婚”情形的，不應當因當事人有過錯而判決不準離婚。
第二十三條 婚姻法第三十三條所稱的“軍人一方有重大過錯”，可以依據婚姻法第三十二條第二款前三項規定及軍人有其他重大過錯導致夫妻感情破裂的情形予以判斷。
第二十四條 人民法院作出的生效的離婚判決中未涉及探望權，當事人就探望權問題單獨提起訴訟的，人民法院應予受理。
第二十五條 當事人在履行生效判決、裁定或者調解書的過程中，請求中止行使探望權的，人民法院在征詢雙方當事人意見后，認為需要中止行使探望權的，依法作出裁定。中止探望的情形消失后，人民法院應當根據當事人的申請通知其恢復探望權的行使。
第二十六條 未成年子女、直接撫養子女的父或母及其他對未成年子女負擔撫養、教育義務的法定監護人，有權向人民法院提出中止探望權的請求。
第二十七條 婚姻法第四十二條所稱“一方生活困難”，是指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平。
一方離婚后沒有住處的，屬于生活困難。
離婚時，一方以個人財產中的住房對生活困難者進行幫助的形式，可以是房屋的居住權或者房屋的所有權。
第二十八條 婚姻法第四十六條規定的“損害賠償”，包括物質損害賠償和精神損害賠償。涉及精神損害賠償的，適用最高人民法院《關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》的有關規定。
第二十九條 承擔婚姻法第四十六條規定的損害賠償責任的主體，為離婚訴訟當事人中無過錯方的配偶。
人民法院判決不準離婚的案件，對于當事人基于婚姻法第四十六條提出的損害賠償請求，不予支持。
在婚姻關系存續期間，當事人不起訴離婚而單獨依據該條規定提起損害賠償請求的，人民法院不予受理。
第三十條 人民法院受理離婚案件時，應當將婚姻法第四十六條等規定中當事人的有關權利義務，書面告知當事人。在適用婚姻法第四十六條時，應當區分以下不同情況：
（一）符合婚姻法第四十六條規定的無過錯方作為原告基于該條規定向人民法院提起損害賠償請求的，必須在離婚訴訟的同時提出。
（二）符合婚姻法第四十六條規定的無過錯方作為被告的離婚訴訟案件，如果被告不同意離婚也不基于該條規定提起損害賠償請求的，可以在離婚后一年內就此單獨提起訴訟。
（三）無過錯方作為被告的離婚訴訟案件，一審時被告未基于婚姻法第四十六條規定提出損害賠償請求，二審期間提出的，人民法院應當進行調解，調解不成的，告知當事人在離婚后一年內另行起訴。
第三十一條 當事人依據婚姻法第四十七條的規定向人民法院提起訴訟，請求再次分割夫妻共同財產的訴訟時效為兩年，從當事人發現之次日起計算。
第三十二條 婚姻法第四十八條關于對拒不執行有關探望子女等判決和裁定的，由人民法院依法強制執行的規定，是指對拒不履行協助另一方行使探望權的有關個人和單位采取拘留、罰款等強制措施，不能對子女的人身、探望行為進行強制執行。
第三十三條 婚姻法修改后正在審理的一、二審婚姻家庭糾紛案件，一律適用修改后的婚姻法。此前最高人民法院作出的相關司法解釋如與本解釋相抵觸，以本解釋為準。
第三十四條 本解釋自公布之日起施行。
更 正
現對最高人民法院法釋〔2001〕30號、31號司法解釋中有關問題，更正如下：一、法釋〔2001〕30號《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》中，“第二十三條：可以依據婚姻法第三十二條第二款……”中的“第二款”，應為“第三款”；
最勇敢的人范文3
第一條 實施刑法第三百三十八條規定的行為，具有下列情形之一的，應當認定為“嚴重污染環境”：
（一）在飲用水水源一級保護區、自然保護區核心區排放、傾倒、處置有放射性的廢物、含傳染病病原體的廢物、有毒物質的；
（二）非法排放、傾倒、處置危險廢物三噸以上的；
（三）非法排放含重金屬、持久性有機污染物等嚴重危害環境、損害人體健康的污染物超過國家污染物排放標準或者省、自治區、直轄市人民政府根據法律授權制定的污染物排放標準三倍以上的；
（四）私設暗管或者利用滲井、滲坑、裂隙、溶洞等排放、傾倒、處置有放射性的廢物、含傳染病病原體的廢物、有毒物質的；
（五）兩年內曾因違反國家規定，排放、傾倒、處置有放射性的廢物、含傳染病病原體的廢物、有毒物質受過兩次以上行政處罰，又實施前列行為的；
（六）致使鄉鎮以上集中式飲用水水源取水中斷十二小時以上的；
（七）致使基本農田、防護林地、特種用途林地五畝以上，其他農用地十畝以上，其他土地二十畝以上基本功能喪失或者遭受永久性破壞的；
（八）致使森林或者其他林木死亡五十立方米以上，或者幼樹死亡二千五百株以上的；
（九）致使公私財產損失三十萬元以上的；
（十）致使疏散、轉移群眾五千人以上的；
（十一）致使三十人以上中毒的；
（十二）致使三人以上輕傷、輕度殘疾或者器官組織損傷導致一般功能障礙的；
（十三）致使一人以上重傷、中度殘疾或者器官組織損傷導致嚴重功能障礙的；
（十四）其他嚴重污染環境的情形。
第二條 實施刑法第三百三十九條、第四百零八條規定的行為，具有本解釋第一條第六項至第十三項規定情形之一的，應當認定為“致使公私財產遭受重大損失或者嚴重危害人體健康”或者“致使公私財產遭受重大損失或者造成人身傷亡的嚴重后果”。
第三條 實施刑法第三百三十八條、第三百三十九條規定的行為，具有下列情形之一的，應當認定為“后果特別嚴重”：
（一）致使縣級以上城區集中式飲用水水源取水中斷十二個小時以上的；
（二）致使基本農田、防護林地、特種用途林地十五畝以上，其他農用地三十畝以上，其他土地六十畝以上基本功能喪失或者遭受永久性破壞的；
（三）致使森林或者其他林木死亡一百五十立方米以上，或者幼樹死亡七千五百株以上的；
（四）致使公私財產損失一百萬元以上的；
（五）致使疏散、轉移群眾一萬五千人以上的；
（六）致使一百人以上中毒的；
（七）致使十人以上輕傷、輕度殘疾或者器官組織損傷導致一般功能障礙的；
（八）致使三人以上重傷、中度殘疾或者器官組織損傷導致嚴重功能障礙的；
（九）致使一人以上重傷、中度殘疾或者器官組織損傷導致嚴重功能障礙，并致使五人以上輕傷、輕度殘疾或者器官組織損傷導致一般功能障礙的；
（十）致使一人以上死亡或者重度殘疾的；
（十一）其他后果特別嚴重的情形。
第四條 實施刑法第三百三十八條、第三百三十九條規定的犯罪行為，具有下列情形之一的，應當酌情從重處罰：
（一）阻撓環境監督檢查或者突發環境事件調查的；
（二）閑置、拆除污染防治設施或者使污染防治設施不正常運行的；
（三）在醫院、學校、居民區等人口集中地區及其附近，違反國家規定排放、傾倒、處置有放射性的廢物、含傳染病病原體的廢物、有毒物質或者其他有害物質的；
（四）在限期整改期間，違反國家規定排放、傾倒、處置有放射性的廢物、含傳染病病原體的廢物、有毒物質或者其他有害物質的。
實施前款第一項規定的行為，構成妨害公務罪的，以污染環境罪與妨害公務罪數罪并罰。
第五條 實施刑法第三百三十八條、第三百三十九條規定的犯罪行為，但及時采取措施，防止損失擴大、消除污染，積極賠償損失的，可以酌情從寬處罰。
第六條 單位犯刑法第三百三十八條、第三百三十九條規定之罪的，依照本解釋規定的相應個人犯罪的定罪量刑標準，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員定罪處罰，并對單位判處罰金。
第七條 行為人明知他人無經營許可證或者超出經營許可范圍，向其提供或者委托其收集、貯存、利用、處置危險廢物，嚴重污染環境的，以污染環境罪的共同犯罪論處。
第八條 違反國家規定，排放、傾倒、處置含有毒害性、放射性、傳染病病原體等物質的污染物，同時構成污染環境罪、非法處置進口的固體廢物罪、投放危險物質罪等犯罪的，依照處罰較重的犯罪定罪處罰。
第九條 本解釋所稱“公私財產損失”，包括污染環境行為直接造成財產損毀、減少的實際價值，以及為防止污染擴大、消除污染而采取必要合理措施所產生的費用。
第十條 下列物質應當認定為“有毒物質”：
（一）危險廢物，包括列入國家危險廢物名錄的廢物，以及根據國家規定的危險廢物鑒別標準和鑒別方法認定的具有危險特性的廢物；
（二）劇毒化學品、列入重點環境管理危險化學品名錄的化學品，以及含有上述化學品的物質；
（三）含有鉛、汞、鎘、鉻等重金屬的物質；
（四）《關于持久性有機污染物的斯德哥爾摩公約》附件所列物質；
（五）其他具有毒性，可能污染環境的物質。
第十一條 對案件所涉的環境污染專門性問題難以確定的，由司法鑒定機構出具鑒定意見，或者由國務院環境保護部門指定的機構出具檢驗報告。
縣級以上環境保護部門及其所屬監測機構出具的監測數據，經省級以上環境保護部門認可的，可以作為證據使用。
最勇敢的人范文4
關鍵詞：勇敢；中間性；自愿選擇；痛苦；高尚
中圖分類號：B82 文獻標識碼：A 文章編號：
一、勇敢的定義
關于勇敢，古希臘哲學家柏拉圖在他《理想國》中下了這樣的定義：“ 勇敢就是一種保持?！盵1]那么作為勇敢的人應該怎樣保持呢？保持的對象和目的又是什么呢？對此，柏拉圖認為正義的城邦是智慧謀劃的結果，勇敢主要是為了實現正義的城邦，所以柏拉圖只是把勇敢看做城邦統治職能的部屬和助手，并能夠為了維護它的利益而毫不猶豫地作出犧牲，勇敢保持的前提就是承認、維護和服從特定的秩序，而這種秩序就是立法者在教育中所告誡的那些事情。因此柏拉圖認為一個勇敢的人“ 無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關于什么應當懼怕什么不應當懼怕的信條”。[1]
亞里士多德繼承和發展了勇敢這一思想，肯定了政治上的勇敢是“最大的勇敢”，并從個體的情感和行為出發對勇敢下了定義：“勇敢，它就是恐懼與魯莽的中間性”。[2]亞里士多德根據不同的人們在面對危險的事物時候的表現，把人分為三種，即怯懦的p魯莽的和勇敢的。亞里士多德認為，世間有三種人，怯懦的p魯莽的和勇敢的，三者品質各不相同。有的過度了，有的卻不及，有的恰如其分，做了所應該做的事情。魯莽的人渴望冒險，可當他們真正處于危險中時，他們卻害怕逃走了，而一個勇敢的人能夠冷靜地處事。從人們面對危險時候的情感和行為中，亞里士多德把握了勇敢的特征，使魯莽和怯懦與勇敢的差別立刻凸顯。這正如他所認為的，勇敢是一種中間性，中間性在兩種過錯之間，一種過錯是不及，另一種則是過度，每一種都以某種方式和另外兩種相反對。比如，和勇敢相對立的，不是過度的魯莽，就是作為不足的怯懦。這種情況的產生主要是出于事物自身，由于一個極端相近于或相似與中間，于是我們就認為不是這個而是相反的那個更為對立，與中間距離越大就顯得對立越大。魯莽者不像怯懦者那樣輕易地就臨陣脫逃，使得魯莽者猛沖向前與勇敢者奮勇向前很相似，但是這也使魯莽成為了與勇敢相背離的第一種不良品質。
魯莽與勇敢的表現有重合，但從本質上來看又根本不同。亞里士多德說：“對于那些實際可怕的東西而過度自信的人稱之為魯莽。一個魯莽的人被稱為牛皮匠，他作出一副勇敢的樣子，勇敢的人怎樣對待可怕的東西，他也顯得同樣對待，在這里他只是盡可能地模仿，所以，他們大多數是既魯莽又怯懦。他們對可怕的東西雖然氣壯如牛，但卻不能堅定不移?！盵2]魯莽的人富有激情，有力量，甚至可以說是“氣壯如?！?，但他們的行為已經超出了勇敢的范圍，是不理智的粗魯。魯莽的人行為表面兇悍，但在面對危險時不能堅定不移。蘇格拉底認為美德即是知識，一個人要具有美德他必須擁有知識，這種知識不僅是對各種事物的認識，還有善惡的信念。勇敢作為一種美德同樣也是這樣，因為在魯莽的人的心中沒有揚善抑惡的知識與理念，甚至一些最基礎的常識也不一定具備，所以，遇事就要逃跑，因此不能產生積極的效果，有時甚至還會讓形勢變得更嚴峻。魯莽者的這些行為表現，即表面上無所畏懼，是由于他們無知，他們缺乏對危險東西的認識和判斷，并不是真正的勇敢。對任何事情都不怕的人，只能是野人。這些都只是無知狀態下的粗魯和愚鈍，是缺乏靈魂的表現，而不是真正的勇敢。而怯懦者從來都是膽小怕事，即使是一般的困難也會逃得無影無蹤，所以，與魯莽相比，怯懦是與勇敢背道而馳的品質，是跟他最相對立的一面。我們上面說魯莽的人是缺乏對危險的認識，是無知，而怯懦的人卻是夸大了危險的范圍和程度，怯懦的人臨陣脫逃，連魯莽者都比不了。
勇敢是魯莽和怯懦的中間性。此處對于“中間性”的理解非常關鍵，不能理解為簡單地折衷和調和，它不是簡單地把對立的因素無原則地混雜在一起。亞里士多德的中間性指的是“適度”、“適中”、是在同質的因素中掌握一個度。勇敢跟信心有關，過度便是魯莽，不足就是怯懦，適度自信才是勇敢。
二、勇敢的地位
亞里士多德認為世界上的事物都有一個目的。在《尼各馬可倫理學》中他斷言幸福生活是我們一生所要追尋的目的。他說：“幸福是一種完全合乎德性的現實活動”，“一個人的德性越多，他越是幸福”。[2]人人追求幸福，然而實現幸福并非是一件簡單的事，實現幸福須具備德性，即品質與善。
那么，什么是德性？它在各種品質中處于怎樣的地位呢？蘇格拉底認為：“節制是一切美德的基礎”，[3]他把“節制”排在“勇敢”之前，認為“節制”是最重要的德性。古希臘四大德：節制、勇敢、智慧、正義，勇敢的地位僅次于節制。柏拉圖認為正義的城邦一定是智慧的p勇敢的和節制的。亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中當談到具體的德性時，把“勇敢”排在“節制”和“正義”的前面，著重講了“勇敢”之后才開始探討“節制”，同時在闡發德性時也常常以“勇敢”這一品質為例。這并不是一種隨意地安排，而是有意彰顯“勇敢”的重要性，強調“勇敢”是一種優秀公民必須具備的最基本的德性。這是由當時的時代背景決定的，亞里士多德所處的古希臘當時還沒有成為一個統一的國家，各個城邦互相制衡，為了得到更多的土地p財產以及各種資源，經常戰事連連，戰爭的輸贏關系到一個城邦與其中百姓的生死存亡。戰士們最重要的美德就是勇敢，為了自己的城邦，為了城邦里的百姓英勇殺敵，當時的人們講的“勇敢”也主要是戰場上的勇敢，亞里士多德認為“勇敢就是無畏地面對高尚的死亡，或生命的危險，而最大的冒險莫過于戰斗”。[2]
三、勇敢是一種美
亞里士多德進一步分析了五種似是而非形態的“勇敢”： 政治強迫的勇敢、個別經驗的勇敢、激情的勇敢、樂觀的勇敢、無知的勇敢。通過對各種“勇敢”的否定得出了具有什么樣的特質的行為才能算是真正的勇敢。他認為，勇敢的美，表現在勇敢是一種自愿選擇的行為，是一種針對痛苦的行為，是一種高尚的行為。
（一）勇敢是自愿選擇的行為
所有在危險中堅持的人，都可以稱作勇敢的人嗎？如果一個并不算真正勇敢的人與一個真正勇敢的人在生命的危險之前表現得一致，是否就叫勇敢呢？亞里士多德的回答是否定的，他將“勇敢”嚴格區分為自愿的勇敢和強迫的勇敢，強迫的勇敢不是真正的勇敢。亞里士多德認為只有在自愿選擇條件下的才是真正的勇敢，非自愿人所作出的行為可能會得到稱贊但不是真正的勇敢，因為這些行為的出發點并非來自行為者的內部，只是這些行為的外部特征與勇敢相似而已。道德品質必須是自愿選擇的，且這種自愿是必須經過理性的思考之后所作的決定。
“非自愿行為的產生，有時是由于強制，有時是由于無知”，[2]所以無知的人所表現出來的“勇敢”也不是真正的勇敢，他們缺乏對這些可怕事物的認識?！盁o知的勇敢”是最為虛假的一種類似勇敢的品質。無論是蘇格拉底、柏拉圖還是亞里士多德都強調知識是人德性完善的必要條件，而無知的人不能辨善惡，缺乏識別險惡的能力，不能根據理性自愿地做出選擇。他們沒有信心、沒有經驗、沒有激情、沒有約束，他們的“勇敢”只是在受蒙蔽的情況之下暫時堅持罷了，一旦覺察到危險，便會立刻逃之夭夭。
同時，最具有迷惑性的“激情的勇敢”也算不上真正的勇敢。因為勇敢是一種具有中間性的德性，選擇中間性不能只由情感引導。亞里士多德認為非理性的情感在勇敢之中是不會出現什么科學知識的，只是一種表象知識，必須要理性的引導，在理性中人才能把握度。這種行為是沒有經過理智思索的，只不過是人類的動物性的本能反應，就像一名獵手徒手擊傷沖過來的猛獸，在激情的控制下獵手有了不尋常的力量，但他不是勇敢，他只是在逃避痛苦的時候在激情控制之下的一種自我保護，是非自愿選擇的結果。只有那些經過冷靜地思索而作出的理智的選擇才是道德的，只有基于這樣的選擇行為才是真正的勇敢。但是，激情是我們行為所不可缺的因素，亞里士多德接著就說：“勇敢人的行為是由于他高尚，激情只起輔助作用”。[2]顯然，勇敢是離不開激情的，只不過這種激情應該是由理性行動所指引的。
同樣，樂觀的人的勇敢和經驗的勇敢也都不是真正的勇敢，因為過度的信心遮蔽了他們敏銳的眼睛和理智的頭腦，他們沒有考慮過萬一不能獲勝的情況，盲目迷信自己的強大，他們活在理想狀態當中不能真正面對現實，他們本身就沒有形成勇敢的品質。
（二）勇敢是針對痛苦的行為
勇敢是適度，是關于感受和行為的，實現勇敢涉及人的控制能力。亞里士多德認為：“伴隨著活動成果的快樂和痛苦，形成人們品質的表征，一個人在危險面前堅定不移，保持快樂至少并不懼怕，這就是勇敢，如若痛苦不堪，就是怯懦”。[2]一個人的品質好壞，主要就取決于其在面對快樂和痛苦時的反應p態度和選擇。亞里士多德對勇敢的闡述可謂是一清二楚，有苦不懼、有險不畏就是勇敢。危險的來臨必然會給人帶來身體或是心理上的痛苦，也是不能回避的，此時最好的途徑就是控制危險p解決危險，不管結果如何，伴隨著這個過程的痛苦總會比快樂多。
求善避惡似乎是人的天性。但這種先天性的趨利避害并不一定能給人帶來幸福，比如一個貪得無厭者也會伴隨著痛苦和失意，在利害關系沖突中，人類開始選擇倫理德性?？鞓肥翘鹈鄣?，卻使我們忘乎所以，得意忘形，最后迷失了方向。痛苦是人們排斥的，它讓我們遠離了美好，但惟有這樣才能激發起我們的力量。實際上，快樂和痛苦并不是相互獨立存在的，在生活中二者通常是混為一體的，同時面對快樂和痛苦是不可避免的。選擇面對快樂而不放縱就是節制，面對痛苦而不回避就是勇敢，節制是針對快樂的，勇敢則是針對痛苦的。其實，勇敢自身也是包含痛苦的，因為痛苦與信心和恐懼兩方面相關，但與恐懼關系更大一些，面對恐懼的事物不管怎么樣都不會給人帶來快樂，即使有些許快樂也是痛苦較多。拳擊手為了競技的勝利，在訓練和搏斗過程中所經歷的打擊是難以忍受的，痛苦遠遠大于快樂，即使最后贏得了勝利，所承受的痛苦程度之大可以使得快樂可以忽略不計，所以勇敢在本性上就是痛苦的。一個人的德性越是完善，他擁有的幸福就越多，他的生命就越是珍貴，勇敢的人就是在犧牲自己的幸福和生命去實現高尚的目的，真正的勇敢者就是在失去“最大善”，即在失去生命的痛苦中實現自身的德性和價值。
（三）勇敢是高尚的行為
亞里士多德相信每一種行為都出于某種目的，且這種目的激發著這個行為。他所認為的勇敢是追求高尚品質的而表現出來的純粹的勇敢，勇敢是出于某種高尚的目的。因此他認為政治上的“勇敢”是“最大的勇敢”，這是為什么呢？立法者所倡導和教育的勇敢屬于“政治上的勇敢”，而且是“最大的勇敢”。勇敢者為國家與政治表現出“最大的勇敢”便必然是真正的勇敢，因此，為國捐軀的勇士就是最勇敢的人，不論是城邦還是王國都對他們加以獎賞。所以，勇敢就是無畏地面對高尚的死亡，或生命的危險，而最偉大的莫過于戰斗。戰士在戰場上英勇殺敵不僅是捍衛他們個人榮譽和生命，更是為了城邦和百姓，這種勇敢并不都能帶給戰士們快樂，帶來較多的反而是痛苦，但是他們不能逃跑，英勇殺敵才是高尚的。這樣，政治上的“勇敢”被認為是“最大的勇敢”就有了合理的解釋，一是戰士在戰場上奮勇向前是為了逃避恥辱而不是痛苦，為了榮譽，是高尚的；二是戰士的勇敢行為是為了城邦的利益，捍衛自己的城邦和城邦百姓的安危，是高尚的。
四、勇敢對于現代社會的意義
隨著物質文明的發展，追逐利益引發了人們的道德滑坡，人們開始把自己看成一個獨立的個體，為了其他的人和事犧牲小我的人越來越少。同時國家對公民保護的加強，法律的健全，價值選擇的轉變，使得普通個人在遇到危險的時侯憑借自己的力量和勇敢來保護自己和他人的意識也隨之淡化了。面對現實的需要，提升個人的道德境界，保證社會公正、有序和健康地發展，我們需要實現對勇敢的培養和塑造。
亞里士多德把德行分為理智的德性和倫理的德性，理智德性是由后天教導而生成和培養的，倫理德性則是由習慣沿襲而來的?？梢?，亞里士多德的德行是可以通過后天的習慣和教育來培養的，而亞里士多德對于勇敢的探討為我們的培養提供了方向和道路。
亞里士多德的德性是與情感相關聯的，健全的情感是擁有德性的必備條件，勇敢也正是這樣一種德性，所以，在勇敢這一德性的培養過程中應該注重勇敢情感的形成，讓個體在內心深處就自愿產生一種勇敢的動力。在實踐中，我們可以通過多種現實的活動培養和發展個體所具有的“善”的情感，同時還要注重讓已有的“善”的情感實現內在的升華。通過情感的培養，我們不但可以實現勇敢塑造和培養，還可以實現其他的優秀品質培養，比如節制p正義等。
培養勇敢品質，不僅需要具備“善”的情感，比如勇氣p信心，還需要理智，需要以高尚的目的為旨歸，這就要求我們的情感要以理性為指導。為他們樹立正確的人生價值觀和是非觀，還要加強理性分析判斷能力的培養，使人們在理性的范圍內掌握什么是真善美。同時還要注重基礎的知識的教育，讓人們了解和服從真正的原理，從而減少由于無知的魯莽所造成的不應有的損失。在古希臘公民兵的“勇敢”被認為是“最大的勇敢”，因為他們的“勇敢”是為了城邦的利益而不是自己的利益，無論是柏拉圖還是亞里士多德，他們對于什么是真正的勇敢都沒有脫離國家這個整體，因此，呼喚和培養勇敢精神，必須突出作為美德的勇敢所內在包含的整體觀念和集體主義精神，只有這樣勇敢才能真正實現它高尚的目的。
參考文獻：
[1]柏拉圖.理想國[M].郭斌，張竹明譯.北京：商務印書館，2003.
最勇敢的人范文5
勇敢，一個永恒的話題，時刻可以捕捉到它的身影。它似乎就是一種動力，鼓舞我們不斷向前，拋棄恐懼和不安。三思而后行，多少年來被人們廣為傳散，我不否認有時它是對的，但是如果永遠這樣，那么就是在與機遇說再見。下面給大家分享關于勇敢演講稿，方便大家學習。
勇敢演講稿1尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡?！?/p>
我的夢很小。
當警察的爸爸和當老師的媽媽都出生在福建偏僻的小山村。都說山的那邊有海，他們夢想著有一天能走出大山，能到更廣闊的天地去。他們一邊幫家里干農活，一邊如饑如渴地學習。
聽媽媽說，她讀小學時，什么活都得干，煮飯、洗衣、種菜、喂豬……就連上學還得背著剛滿周歲的弟弟呢。弟弟一哭，老師就叫媽媽到教室外面去，等弟弟不哭了再進班級上課。可是，再苦再累也沒阻擋媽媽追求夢想的步伐。她以優異的成績考上了福州師范，畢業后留在福州了。
為夢想，千里行，爸爸來到了江城----武漢求學，成為中南民族大學的一名學生。爸爸說，上大學的費用不高，但對于有六個兄弟姐妹的家庭來說，可是一筆不少的開銷。幸好有親戚朋友的資助，他得以完成學業。
夢想的種子，落在了_。他們有了自己熱愛的工作，組建了溫馨美好的家庭，有了一個活潑可愛的女兒，就是我。
和爸爸媽媽一樣，我也有學習夢。我慶幸，我是幸福的一代，不論是城里的孩子，還是農村的孩子，都可以坐在寬敞明亮的教室里，愉快幸福地學習著。但是，我想走的更遠，飛的更高。我特別想考上北京的中央民族大學附屬中學。那兒有來自五十六個民族的少年兒童在一起學習成長。多么美好的夢啊!我還要在首都北京上高中，上大學。
我的夢也很大。我姓蘭，你知道嗎，我可是畬族人呢。爸爸說，我們畬族有四大姓氏：盤，蘭，雷，鐘。唐朝時，由閩王王審之做向導，畬族四姓祖先遷徙到福建。可是，大哥盤氏走的是水路，路上遇到大風雨，從此，音訊全無。2008年，在臺灣發現了盤姓同胞。這消息振奮人心，畬族四姓同胞終于可以團圓了?？砂职终f，那淺淺的一彎海峽，隔斷了他們回家的路。我不免有些遺憾?，F在，大陸和臺灣的“三通”基本實現了。人們可以互通音訊，探親訪友，投資貿易呢。月兒圓圓照九州，我做了一個夢，夢見祖國統一，寶島臺灣回到祖國懷抱。到處張燈結彩，喜氣洋洋。我坐上海峽號油輪，到臺灣探訪盤氏同胞……“有了強的國，才有富得家。國是我的國，家是我的家?！?/p>
小小的夢，是我的求學夢;大大的夢，是祖國的團圓夢。我們都要做勇敢的追夢人。正是因為我們每一個人小夢想的實現，才有了祖國大夢想的實現。我們畬姓四姓同胞的團圓之夢指日可待，我們中華民族的團圓之夢指日可待。
勇敢演講稿2每個人都有自己的發現，當然我也不例外。通過這幾次考試，我又有力一個新的發現，那就是??成功需要自信。
人人都渴望成功。我也希望成功。但成功最需要的是什么呢?是勤奮，是能力，還是好的方法?或者是環境，是機遇嗎?這些都不是成功必備的條件。在這幾次考試后，我更加留心觀察我的同學，終于發現成功最需要的是自信，它才是成功首要的條件。
我的同桌經常說：自信是成功的第一秘訣!開始，我還不相信，現在看來不得不信了。確實，自信是成功的動力。有自信才會為成功而奮斗，因為自信是對自己能力的充分相信與認識，相信自己就一定會成功。試想，一個人如果自暴自棄，一蹶不振，或悲觀自卑，連起碼的自信心都沒有，一切還未開始，就覺得自己不行，這樣成功道路上的攔路虎還未來，自己就已經被自己的不自信所嚇倒，還如何談成功呢?
自信是戰勝一切困難的法寶，不論成功者還是失敗者都承認成功的道路不是坦途，路上充滿了艱難，阻險。奮斗中，很多人被暫時打敗了還要闖進去，并最終取得成功。成功者與失敗者之間最大的區別就在于有無信心。沒有信心的人一旦遇到了困難就沒有了戰勝他的勇氣，斗志自然就會大減。這時要想獲得成功真是難上加難不。而且這種人一旦失敗，就會自暴自棄，一蹶不振。嚴格說起來這種人很大的程度上就是被自己打垮的。
再看充滿信心的人，他們不管情況多么不利，都會始終保持著十分的信心，失敗了重整旗數，再去努力。人們都知道這一樣一個故事：一個打了六次敗仗，當他在山洞里悶悶不樂時，看見蜘蛛在結網，結了七次才成功，很受鼓舞，率兵再次出戰，終獲大勝。人們都知道這是一個教育人做事要有耐心的故事，我覺得的這個故事也同樣說明了用有自信心才會成功。因為戰敗了六次已灰心，若不是蜘蛛結網給了他自信，他又何來再戰的信心呢?
我們還要謹記：自信不是自負，自負不但不會幫助你走向成功，還會適得其反。
因此，只有相信自己的實力，善于觀察，善于汲取生活中的能量，我們的明天才會更加燦爛與輝煌。
我們要謹記一句名言：自信是成功的第一秘訣!
勇敢演講稿3只有敢于嘗試的人，才有機會獲等成功。
有人曾說，勇敢是推人前進的帆;勇敢是解除病魔的良藥;勇敢是使人快速長大的催化劑。
勇敢，看上去平平無奇的他，竟有這么打的威力?？磥砣魏螙|西都不能只看外表，也要看他的本質。他附在正直的恩人的身上，被人們使用的淋漓盡致。希望他能依附在我的身上，讓我變成一個一個勇敢的人。我是一個軟弱的人，對于一些事情不能勇敢的應付。我想象我變勇敢的時候，那是，我將打敗那些阻礙我前進的挫折與困難，讓它們在我眼前消失;我將站在我班的一方勇敢的回答老師提出的問題;我將在那競爭激烈的賽場上，勇敢拼搏。
加油，加油，我想自己只要克服自己的心理障礙，哪那勇敢久就會不請自來。
我不禁想起了上次的元旦會演。我班的一個同學自告奮勇報名參加主持人。我當時就驚呆了，沒想到某某同學不僅學習好，而且這么的勇敢。瞧!她那不高的個子，唉，真是真人不露相啊!現在，她和我是好朋友，在她的身上我發現她有許多優點，都是我所缺少的，我需要向她學習，真希望友誼天長地久，我和她能同在一起學習賽場上競爭，等著吧!
勇敢是個活潑的精靈;是個堅強派來的使者;是個與軟弱為敵的詩人。
勇敢，加油!勇敢，加油!
勇敢演講稿4我們用過很多的詞來形容教育,教育應該是充滿了理想與信念,充滿了激情與希望的。我曾無數次的聆聽心中的聲音,作為教師從事著太陽底下最光輝的事業,卻有著太陽無法照進的深邃的心。
沒成為教師之前,我把我的幻想變成了說唱音樂:我的學生活潑聰明,聽話懂事;我的校園朝氣蓬勃,學意昂然;我的教學五彩斑斕,青春灑脫。濃濃書卷氣,絲絲沁人心。年少輕狂,幸福時光。等到成了老師之后,才發現我的學生懶散呆板,無心向學;我的校園清冷無趣;我的教學背離初衷。理想與現實的落差拌著夜里凄冷的風和冬日里刺骨的寒冷,海浪般席卷而來。心中充滿難以釋懷的抑郁,慢慢的變得怯弱起來。
孔子說:"仁者不憂,智者不惑,勇者不懼",內心的強大可以化解生命中很多的遺憾。要作到內心的強大,前提是要看輕身外之物的得與失。太在乎得失的人,不會有開闊的心胸,不會有坦然的心境,也不會有真正的勇敢。
我作為一名普通平凡的鄉村教師,心中沉重的想:一定要認真努力,決不能誤人子弟!一年多來始終覺得很疲憊,是課業很重嗎?也不盡然,是心累呀!憂學生之懶學,惑自身之價值,懼教學之不完美。整日戚戚切切,患得患失,如此孱弱的心,要怎樣才能做到如孔子所說的強大呢?
整個八月,激情被奧運點燃,心中也猶如一團熊熊的圣火在燃燒,對未來對事業壯志雄心。那個還一臉稚氣,清秀陽光的二十歲小將帶給我深深的震撼和釋懷。他就是鄒凱,勇敢的四川,他出現在男團決賽、自由操決賽，單杠決賽，每一場都是no.1他有資格如羅博斯般張牙舞爪，不可一世。
謝謝!
勇敢演講稿5畢業了，我們像流年的風沙被風吹散了，但愿我們能繼續追夢，向往更美好的明天。
我不知道我們在一起的日子有多久，可是我仍清清楚楚的記得你們的生日。想當年每個人過生日的時候，大家都給那個人開一個班級的生日會，不管那時候考試有多緊張，多么的忙。
回味往昔的過去，是酸，是甜，是苦，是辣，我們永遠在一起。我要做一個勇敢的人，這樣的話，在分別的時候，你們都哭了，就我沒哭，你們一定會羨慕我的，哦，對，我還要讓你們多笑一笑，這樣的話，我們都不會哭成淚人了……
聽村里的大姐姐說，長大了可真不好。又是得找工作又是得賺錢養家，可我不是這么認為，自己的努力得到了美滿的結果這樣的感覺多幸福啊!可是為什么你們都不能接受呢?我要做個勇敢的人，給你們做出大大的榜樣，這樣的話，你們一定會很羨慕我的……
可是羨慕又有什么用呢?沒有哭，卻在心里哭的稀里嘩啦，沒有做出榜樣，在心里委屈的酸甜苦澀。
反正，我要做一個勇敢的人，這樣的話，每當父母退休的時候來到我的避風港，我來保護他們，這樣的話，他們一定會覺得我很勇敢的`。
單純的自己早已經習慣了夢的迷離，看似單純，也確實單純，看似不單純，也確實不單純。假若我可以一手遮天，我寧愿把雙手舉的越高，這樣的話，在烈日炎炎的夏天，即使把我的手烤得又紅又燙，但是下面的人卻可以乘涼，這樣的話，他們就會感覺我很勇敢。
我要做一個勇敢的人。
最勇敢的人范文6
拼，困難向我們低頭；再拼，成功向我們招手。
黑暗吞噬不了光明的心靈，困難阻擋不了堅毅的人生。
山河在，不愁草木不生；壯志在，不愁事業不成！
世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人！
我們不怕不懂，就怕裝懂；不怕不足，就怕滿足。
沒有松柏恒，難得雪中青。
失敗，是成功蟬蛻下的虛殼；成功，是失敗破裂后的彩蝶。
江河有流盡之時，毅力無倒塌之日。