前言：中文期刊網精心挑選了我的道德觀范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
我的道德觀范文1
關鍵詞： 盧梭道德觀 我國道德教育 意義
盧梭是十八世紀的法國偉大的思想家，在他所著的《懺悔錄》、《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》等文章著作中，都或多或少地透露著他對社會、政治、人性、教育、道德等方方面面的思想。盧梭處于一個特殊的時期，文藝復興過后，人性開始復蘇，社會正在轉型，他面對動蕩的日益腐化的文明社會，從道德層面上對舊的社會制度、價值觀念進行批判并試圖構建一個理想的道德國度。這不能不引起我們對其道德觀的再次認識和思考，乃至質疑。
一、對盧梭道德觀的認識
盧梭認為要討論道德問題，必離不開政治問題，正如他所說：“企圖把政治和道德分開來研究的人，結果是這兩種東西一樣也弄不明白?！保?］可見，他將政治看成一個國家成立與否的核心要素，而將道德看成這個國家治國的重要手段。那么，在他的一系列著作中，就不難看出他的道德觀的核心即是政治。而組成這個國家的人民群眾是平民，也即是說平民才應該是一個國家持久存在的主要力量。那么要組織起一個偌大的國家，安定好廣大的平民，就需要一種先進的或盧梭所稱的“自然的”秩序，作為國家政治的載體。盧梭為了挽救淪喪的國家道德意識，提出了兩條重要的途徑，即公民宗教與道德教育。
（一）政治是盧梭道德觀的根本，也是其道德思想的目的。他認為，是封建的社會制度導致了人類社會文明的變異，從而使得人類本性的變質，使人們善良的本性扭曲異化，他說：“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變了?！保?］他將沒有被社會所污染的人比喻為“自然人”，而將受到社會習氣玷污的人比喻為“文明人”，由此將“自然人”與“文明人”做對比，認為是自然狀態下的平等使得人善良，而是文明狀態下的不平等使人變得丑惡，所以他便提出了“天賦人權”、“自然權利”、“自由平等”的思想，均作為反抗當時封建制度的響亮口號。如果說人性論是盧梭道德觀的基石，那么封建社會制度就是基石腐化的根源。
（二）平民是主要力量，是道德同情的真正對象。盧梭認為世界、社會是由平民百姓所構成，“是人民構成人類，……人數最多的等級就最值得我們尊敬”。［3］“如果把所有的國王和哲學家都除掉的話，在人民中間也不會覺得少了什么人，而且種種事物也不會因此就變得不如從前的好”。［4］雖然這種說法只是從量上勉強可以作為支撐其論點的論據，但難免有些偏激，可是不可否認的是，盧梭的確看到了道德觀念中極其重要的情感因素――同情。他認為“善”是來自貧民的，“不是在達官貴人繡金衣服下面，而是在莊稼人的粗布衣服下隱藏著力量和一顆善良的心”。［5］這也是后來為什么他提出要對富人進行貧民教育的理論基礎。從而他指出要對遭受苦難的窮苦人民給予同情心和愛心，因為“人在心中設身處地地想到的，不是那些比我們更幸福的人，而只是那些比我們更可同情的人”。［6］也只有與平民感同身受他們的痛苦，才是真實的、可靠的，因為我們經歷過痛苦的遭遇，就會同情比我們更苦難的人民，而帝王將相則只是依靠世襲享有名譽與地位與金錢，并沒體驗過真正的痛苦，就無法同情貧民。盧梭的這些對平民同情的理念雖說偏激，但卻在那個時代能夠站穩腳跟，因為在那個急速分化的社會中正需要這些對貧弱者的同情和關懷來作為消除特權、等級的價值觀念取向。
（三）社會秩序是政治的載體，也是對其的擴展說明。盧梭并非真正反對文明，而是反對文明社會中的混亂的狀態，反對因為文明、科技的發展而給社會帶來的眾多沖擊。他指出：“隨著科學藝術的光芒在我們的地平線上升起，德性也就消逝了?！保?］盧梭崇尚“自然”，崇尚不被人為破壞的“自然秩序”、“自然狀態”，是“各安其位”的狀態，“大自然是那樣的和諧，那樣勻稱，而人類則是那樣混亂，那樣沒有秩序！萬物是這樣的彼此配合、步調一致，而人類則紛紛擾擾、無有寧時！”［8］那么按照盧梭的理論推理來看的話，應該是這樣的：有秩序，或說遵循“自然的”秩序，就會有安定平穩、各司其職的社會，沒有特權、沒有欺壓，那么人類文明才是真正意義上的文明，從而就沒有了“自然人”與“文明人”的對立，最終人類的本性也就回歸到了善良美德。但其實這并非像數學公式一般可以推理得出的一個精確、科學的結果。而只是依靠思辨來推理，將人類本性變質或道德淪喪敗壞的原因追根究底到了社會制度之上，太過武斷與簡單，但仍舊不可否認的是社會制度的確是其變質腐壞的重要因素或表現。
（四）挽救社會文明繼續腐化、人類道德繼續敗壞的兩條重要途徑，即公民宗教與道德教育。盧梭雖是一個自然神論者，但他所指的“公民宗教”并非“宗教”這個專有名詞所指代的特殊意義，而是注重人人都應有自己的信仰，擁有所處在這個社會中進行自我約束的信仰，可以是信仰上帝、信仰自律等，盧梭寫道：“一旦人們進入政治社會而生活時，他們就必須有一個宗教，把自己維系其中，……假如它不曾被賦予一個宗教，它也會為自己制造一個宗教來。”也正是這個緣由，盧梭“制造”了“公民宗教”，即從他的道德觀念來看，多是指一種安定、公平的社會制度、社會秩序。如果說“公民宗教”是盧梭所提出的對挽救道德的強硬措施的話，那么“道德教育”就是他所提出的相對懷柔的措施。因為盧梭認為在一切有益于人類的事業中，教育是第一位的。盧梭根據人的自然發展的過程以及不同年齡時期個體的生理、心理特征來劃分，將教育劃分為四個階段：從出生到兩歲為嬰兒期，教育以鍛煉身體為主；從兩歲到十二歲為童年期，盧梭稱這個階段為“理智睡眠期”，主要進行感覺教育；從十二歲到十五歲是學習知識的時期；從十五歲之后才是道德教育和情感教育的時期。并且他還通過《愛彌兒》這本富有哲理性的小說來明確地指出教育的對象應該是富人家的小孩，因為“富人從他的化境中所受的教育對他是最不合適的，對他本人和對社會都是不相宜的?！F人是自己能成長為人的”。［9］并且他認為，培養一個富有的人就是搶救了一個為偏見所犧牲的人。［10］
二、對盧梭道德觀的思考
縱觀盧梭的一系列著作，大概了解到盧梭對于構建一個社會所采取的核心概念，即是“有序”，并且他根據教育對象的不同，提出了對兒童進行“自然教育”，而對公民進行“公民教育”。因為他認為人的天性是善的，那么教育就應該是發揚善端、至少是不會腐壞人性的，所以他也提出“消極教育”的原則。他反對成人對兒童進行過多的干涉，而是要順應兒童的天性來進行教育，就算兒童犯了錯誤，也應該由他自己去承擔錯誤所帶來的后果。但對于成人就不同了，我假想，盧梭是否將成人看成是自然教育失敗的產物，所以才提出“公民教育”。因為“公民教育”的核心是通過他所謂的與“消極教育”相對的“積極教育”，也即“積極干涉”來扭轉已被扭曲的心理，其根本就是依靠法治與德治。那么，上文所說的“有序”作為理想社會建立的核心概念，它得以建立的方式就是“德治”。所以，可以說盧梭想要建立的理想社會，是一個“道德有序”的社會，而這個“序”又并非現實中看得到或說得清的“序”，而是一種“感受”，一種趨向做出善舉的感受。我們可以把它稱為“使命感”、“愧疚感”、“內疚感”、“憐憫感”等。因為在他的理想國度中，人性之初是善的，而教育應該是自然而然的，也就是說，在沒有外力逼迫的情況下，人是受其本性來指使做出行為的，而這種“善”就是所謂的“道德感”。
但盧梭在宣揚道德應該自由的時候，又強調要將道德置于法律之中。盧梭“把道德融入了法律體系……強調道德只有借助法律的力量才能得到強化”，［11］但同時又指出“唯有道德的自由才使人類真正成為自己的助人；因為僅只有嗜欲的沖動便是奴隸狀態”。［12］按道理，道德可以自由，而且應該完全是依靠人的自由意志去實現、完成，道德與自由的關系也應該是一種自我約束的關系。但盧梭也指出要將道德置于法律之中，可法律原本是一種維護自身權利與監管履行義務相統一的工具，是維持一個社會有序進行的武器，那又如何可以做到道德與自由并駕齊驅。這是否是盧梭本身自我矛盾的看法，又或者說，他是一位悲觀的政治道德觀者，既希望道德可以由自由意志施展開來，又苦于自由意志容易散漫而不能做到盡善盡美。又或者說，不能用“自由”這個名詞來與道德相提并論，而應說“道德與自律”反而更為貼切些，那與“自由”似乎相距甚遠了。
三、盧梭的道德觀對我國道德教育的意義
盧梭是一位偉大的思想家，他的思想雖然受到時空的局限，但對現世我國的道德教育的意義非常重大。盡管都是身處同一國家、同一社會制度中的人們，擁有的觀念卻是大不相同，持有的道德觀也是千人千面，那么在總體的大局的道德原則不動搖的情況下，應該對待身份、職業、能力不同的人們所賦予的道德底線也有所不同。這也許才可以實現自律，做出自己可以力所能及的道德行為。
針對我國的高等學校而言，需要的是一種情感的、理想的道德教育，如今面對許多大學生輕視他人與自我生命的事例，我們需要反思，作為引領和凈化社會風氣的學府怎會反倒讓人們失望。這源于我國多年的書本教育，只在書本上對道德教育紙上談兵，沒有給學生足夠的機會去踐行其道德觀念，空而大的道理不少學生可以從口中涓涓流出，一旦要落實卻成了多數的觀望者。究其根本而言，他們是缺乏對未來社會的理想，缺乏對理想國度的構建，以及缺乏與所處社會相應的責任感?；蛟S我國的教育應適度采用盧梭的“自然后果法”，以培養學生的責任感和主人翁意識。
參考文獻：
［1］［2］［3］［4］［6］［9］盧梭.愛彌兒（上）［M］.人民教育出版社，1985：312，1，295，296，292，27-28.
［5］［7］盧梭.論科學與藝術［M］.商務印書館，1963：9，11.
［8］盧梭.愛（下）［M］.人民教育出版社，1985：402.
［10］趙立坤.盧梭道德觀簡論［J］.湘潭大學學報（哲學社會科學版），1997，（1）.
我的道德觀范文2
關鍵詞：“愛”；作文輔導；文章的選材
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）27-159-01
我認為“我愛XX”這個作文的寫作輔導教師應從以下幾個方面實施教學：
一、關于文章的選材問題
題目中的“XX”，就是取材的范圍，這個“XX”可以是人、動植物，還可以是某個物件、某項活動。一句話，只要是我們的真愛，都是可寫的對象。
在具體的教學中，我們教師除用語言表述清這個“XX”的含義外，還可以設置一個填空題――“我愛_____”。由全班學生來完成，在填空時，可以提出以下要求：1，每個學生可以在橫線上填寫四個不同的事物；2，填寫前要求學生認真在往昔的生活中尋找最愛去填空，不允許隨便填寫；3，組織學生交流所填寫的題目。（這樣設計的目的就是為了拓展學生的取材范圍，在較大的空間里尋找自己的真愛，避免所愛對象選取不準，學生無?。?/p>
二、對題眼“愛”的準確分析把握
“愛”是我們對人和其它事物有較深感情的心理體驗，它極易引起我們外在行為的某些變化，這個變化往往體現為對所愛對象的給予、奉獻和關注。而這種給予、奉獻、關注應該是無私的，是不求結果與回報的行為，這種行為應該是對所愛對象的成長、發展等有益的，是一種講原則的積極健康的行為。
在實際的教學中，我們教師可以放手讓學生去談他們在生活中的真愛，在相互交流談話的過程中，一定要讓學生明白，“愛”與“喜歡”的區別，知道“喜歡”僅僅是對事物的好感，是“愛”的萌芽，或者說是“愛”的初級階段，不見得就能對所喜歡的對象做出毫不猶豫的、自覺自愿的追求奉獻。同時也要讓學生明白，這里的“愛”不是“溺愛”，更有別于“寵愛”?！澳鐞邸焙汀皩檺邸笔亲运降?，不講原則的、消極的愛。必要時教師可用生活的具體事例加以說明，他們與“愛”的區別。
三、暢談“愛”的理由
明白了選材的范圍，把握了“愛”的含義，確立的“愛”的對象后，教師接著啟發學生去思考總結“你為什么愛”，也即搞清楚“愛”的理由，這樣才會使我們的愛能有個基礎，有個強硬的支撐點。否則即使你愛的死去活來，別人也未必相信你的愛是真心的。教師組織學生暢談“為什么愛”時，要隨時點撥、啟發、誘導他們說清所愛事物的特點，要全方位、多角度地去尋找恰當合理的理由（這樣設計的目的可以防止學生在行文中只用一兩件無痛癢的小事作為愛的基礎，引導學生選取那些最為有力的事例來作為愛的原因，當然能夠引起我們愛的原因是多方面的，但畢竟有個主次，重要的我們可以詳寫，次要的可以略寫。）只有這樣別人看了才覺得的確值得去愛，否則我們的愛就成了空中樓閣、無根草了。
四、詳談“我怎么去愛的”
在過去的許多時候，我們對這個作文題目的分析輔導，到此就作罷了。其實在我們的分析輔導過程中，我們只是重點強調了“愛的原因”的分析輔導，也就是文章的輔導寫作到“為什么愛”就止了，而忽略了文章所要求體現的另一個核心問題――“我怎么去愛的”，因而學生在行文中就重點去寫所愛事物的特點、愛的原因，而很少寫愛的具體行動，或是對愛的追求，不寫出具體行動的愛那僅僅是一種心理取向，是一種愿望而已。我們在實際的教學中，常見孩子們寫“我愛媽媽”，他們不厭其煩地寫媽媽為我做這，媽媽為別人做那……總之愛媽媽的理由可謂淋漓盡致，媽媽是值得去愛的，這樣其實就將“我愛媽媽”的文章寫成了“媽媽愛我”。這個誤區是極易形成的。在具體的教學輔導中，一定要提醒學生不要誤入此境。
愛的原因固然重要，怎樣去愛，我認為更為重要。只有把愛的行動寫清寫透，把對愛的執著追求寫徹，才會使“愛”顯得有情有義、有血有肉。
當然并不是所有的愛都需付出，都需追求，如父母對子女的愛，就是動物的本能，是人類的天性。父愛與母愛無須追求，只須珍惜。除此外，所有的愛，都不會輕易獲得，需要付出代價，需要不斷追求，有時甚至需要付出生命的代價。
在實際的教學中，一定要引領學生去說“我是怎樣愛我所愛的”。關于這一步驟，做起來很難，我們的孩子大都是接受別人的愛的，很少用具體行動來表達對別人的愛意，有時有表達愛意的心理沖動，卻不知該如何表達，如何行動。這就要求我們教給他們怎樣用行動去表達愛意，教學中我編織了下面一組題，讓你們去討論、填空。
1、媽媽去四川已經15天了，我知道那里天氣特別熱，也不知道她最近怎樣？不會中暑吧？飲食也與北方不太相同，不知她吃慣吃不慣？晚上休息得可好？（請你看后根據內容，用行動愛媽媽一回吧?。?/p>
2、爸爸在建筑工地打工很苦很累，每天干12個小時的重體力活，今天回來的更晚，看一下表都晚上九點了。（請同學們看后討論，用什么行動來表達對爸爸的愛。）
3、爸爸在田里鋤草，大雨眼看就到了，可他沒帶雨具，你愛一回爸爸吧！
4、半夜了，媽媽突然發病了，你愛一回媽媽吧！
5、天熱了，小狗吐著長長的紅舌頭在喘氣，你愛它一回吧！天冷了，小狗蜷縮在墻角瑟瑟發抖，你愛它一回吧！
我的道德觀范文3
總結這幾年我做渠道的成功案例，成功經驗，我把這些與讀者分享一下。
2009年的時候，公司派我去做重慶市場；2010、2011年的時候，我負責西南市場（云貴川渝）。2012年我做南中國區市場，基本上這幾年我把多半個中國都做了。負責重慶市場，后來負責西南市場的時候，我主要是派駐當地市場。經過前期的精細打造，渠道布局，從經銷商層面，我從零做到十個省級經銷商；從分銷商層面，我從零做到將近100個分銷商；從地域上講，我從單一省級市場做到大區市場，再到戰略市場?；仡櫰饋?，當時公司派我去做空白分銷市場為這些成功打下了堅實的基礎。2012年，出差到重點空白市場，一次出差就開發客戶，有的客戶只見過一面。我想客戶不僅僅認同產品更重要都的是認同我這個人，作市場的理念。
一路走來，雖然辛苦重重，收獲頗豐，但是更重要的是為作更大的平臺，更好的發展濃墨重彩了一筆。據此，我分享如下。
1、 好產品，準確市場的定位，可控的目標
好的產品加上準確的市場定位直接決定企業的目標市場，決定了銷售渠道的模式和市場拓展的效果。
市場上銷售好的產品并不是比別的品牌質量高多少，而是它真正分析了自己的產品和中國市場，而后準確的定位，以及品牌的塑造，形成了今天的市場影響力。同時在每年初的定目標任務的時候，不要好高騖遠，切實可行就可以。如我當時定第一年目標的時候就為基本任務135萬，戰略目標170萬，挑戰目標230萬。
2、以客戶為中心，強化專業服務
客戶包括經銷商，分銷商以及終端消費者等。如何拓寬企業的銷售渠道，是在不同發展階段，不同區域市場，采取不同的的銷售渠道模式。同時，企業的產品和服務，形成行業“口碑”，在不同場合被推廣給行業內的各個客戶，拓寬了銷售渠道，擴大了市場份額。
積極的 服務，又通過這些服務能提高客戶的忠誠度。
3、樹品牌，組合產品，讓經銷商獲利，形成企業和客戶的利益共同體
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。對于經銷商來說，利潤是經銷商得以生存必要條件。只要廠商制定好切合實際的銷售政策，做好產品導入期、成長期、成熟期、衰退期的市場推廣策略，加上高素質的營銷人員，經銷商肯定會積極聯合終端零售店，主力推銷該系列產品。
還有產品“組合拳”：低價產品搶占市場份額，吸引人氣；中高端產品讓經銷商保持足夠的利潤空間，增強經銷商產品的信心。
4、良好的溝通，交流平臺
市場信息對于決策者來說至關重要。但是信息是不對稱的，所以廠商要積極建立溝通，交流平臺，積極響應市場反饋。
5、顧問式營銷
顧問式營銷的特點是：銷售人員不僅把產品介紹給經銷商，而且是還把營銷理念、資金利用率原理、人力資源、公司成本等管理理念灌輸給經銷商。它能解決經銷商遇到的問題，也能幫助經銷商分析公司后續發展中所遇到的瓶頸。
6、渠道為王，決勝終端
可以這樣說，經銷商是廠商的另外一個倉庫或物流中心。廠商的銷售團隊還要近距離接觸零售終端，讓零售店認同產品、認同品牌、認同廠商，最終把產品賣給消費者，完成消費過程。
7、優質售后服務，讓經銷商，消費者無后顧之憂
產品的售后服務速度，質量至關重要。完善的售后服務體系、處理突發事件的能力，對于廠商的合作與發展尤為重要。
8、天道酬勤
還是那句話早起的鳥兒有蟲吃，我們一定要勤奮工作，勤奮思考。我當時就是連續奮戰一年把所有渠道建好，完善好，后期的豐收就不言而喻了。
9、好激勵政策
好的激勵政策就好比上了寶馬的引擎，我們的發展速度就會快人一步。所以企業應有好的激勵政策。
我的道德觀范文4
關鍵詞：會計職業道德；信息失真；重建
近年來，我國經濟生活中出現了大面積、持續的會計信息失真現象，嚴重干擾了正常的社會經濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。會計信息失真固然有社會環境和會計系統本身的諸多原因，但我認為會計職業道德失范是最重要原因之一。
一、我國會計職業道德的現狀
所謂會計職業道德，就是從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質。它既是會計工作要遵守的行為規范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。會計職業道德失范是指會計職業道德規范的缺乏或者喪失，它包括兩層含義：一是會計職業人員失去道德觀念；二是會計職業行為失去道德規范。會計職業道德失范的具體表現如下：
1、少數會計人員會計職業道德敗壞，主動違法犯罪。
有的會計人員個人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，監守自盜，利用職務之便貪污、挪用公款、以身試法。這種嚴重的違法犯罪行為雖然是少數會計人員所為，但也的確反映出在改革開放后的市場經濟條件下，在會計隊伍中確有一些人職業道德淪喪，走上犯罪的道路。
2、會計人員違反實事求是、客觀公正的道德規范。
實事求是、客觀公正是會計職業道德規范中最重要的道德規范，而恰恰在這一規范上存在的問題具有普遍性，造成大面積的會計信息失真。會計人員的主動出謀劃策、配合作假的行為，主觀動機雖有不同，多少都是一種故意作假行為，而其中主動出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會計人員在客觀公正，依法辦事方面不能堅持原則，是會計職業道德的嚴重缺欠。
3、不熟悉法規，遵紀守法的意識淡薄。
不少會計人員不能做到熟悉法規、依法辦事，遵紀守法的意識淡薄。在財政部調查中詢問現崗會計人員目前我國是否存在會計職業道德規范，如果存在是在哪里規定的等問題時，居然有11%的會計人員認為不存在會計職業道德規范，只是在人們的信念之中。另有20%的人認為存在會計職業道德，但不知道在哪里規定的?？梢娪腥傻臅嬋藛T對法規的熟悉和了解是模糊的。
4、部分公司受利益驅使，在會計信息披露中弄虛作假。
近年來，我國出現了許多令人觸目驚心的會計造假案，嚴重違反了會計職業道德。如東方鍋爐、藍田股份、四通高科、黎明股份、銀廣夏等多個公司的嚴重造假事件。以上事實表明，會計職業道德失范乃是一個在利益驅動之下，有著深刻社會背景的復雜的社會問題。
二、會計職業道德嚴重失范的原因。
1、社會不良風氣對會計人員職業道德的影響
（1）利益驅動的負面影響。隨著經濟體制的轉變，人們的思想意識、價值觀念都在發生變化。在會計領域也同樣遇到了經濟發展與道德進步"二律悖反"的困惑。例如，在下崗失業和違反原則作假帳的兩難選擇中，多數會計人員選擇了按單位負責人意見作假帳，表現了追求最基本的自身經濟利益。
（2）會計規范體系不完善，法律監督機制不完備，違反會計職業道德的處罰蒼白無力。
在《中華人民共和國會計法》（以下簡稱《會計法》）頒布前，對會計人員職業行為的要求，散見于各種財務會計行政規章制度中，沒有明確提出會計職業道德的具體條款和遵守會計職業道德的要求。直到1999年頒布的《會計法》第39條規定"會計人員應當遵守職業道德，提高業務素質。"，第一次將遵守會計職業道德寫進了法律中，這些雖然表明我國會計職業道德逐步發展的進程，但缺乏系統性、完整性。同時《會計法》對違法會計行為的制約，缺乏強制性和操作性。職業道德的違規行為懲治不力、缺乏職業道德自律組織及社會的監督和對道德優劣表現賞罰不明，客觀上不利于制約違法會計行為的滋生蔓延，又使會計人員抵制違法會計行為時，缺乏法律保障。
2、單位負責人的不良道德影響。
會計人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員。他們同獨立、公正執業的注冊會計師不同，沒有在單位之外、之上的獨立執業地位，他們的工作完全在單位負責人的領導、管理之下，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，使得其職業道德在單位會計工作中，能否發揮作用和作用大小，也就不可避免地具有了從屬性，從屬于所在單位的文化層次、及其單位負責人的道德水準。
三、我國會計職業道德的重建
會計職業道德的重建是一項復雜的系統工程，應通過制度創新，采取自我修養與外部監督相結合，宣傳、教育與檢查相結合，行業自律與輿論監督、政府監督相結合，使"誠信為本、操守為重、堅持準則、不做假賬"成為廣大會計從業人員的行為準則。本文主要從以下幾個方面對會計職業道德的重建進行探討：
1、建立和完善相關的法律支持和政策保障，形成和發展良好的會計職業道德氛圍。
（1）在會計法律中明確規定會計職業道德的內容。會計人員良好的職業道德的形成是一個長期、漸進的過程，在我國當前社會主義市場經濟秩序尚不規范、會計信息嚴重失真的情況下，會計職業道德的建設需要靠會計法律制度的強制作用。我國目前的《會計法》規定："會計人員應當遵守職業道德"，確定了會計職業道德的法律地位和原則要求，但是還應當將會計職業道德的核心內容濃縮，使會計職業道德不僅具備會計法律制度的屬性，還便于記憶與傳播，形成規模效應。
（2）建立健全會計職業道德評價體系。會計職業道德評價體系包括社會組織、大眾輿論對會計行為的道德評價。對職業道德評價結果使用獎懲手段，并與崗位資格、升職、晉級、精神與物質獎勵結合起來。同時還應當建立健全選拔機制，使德才兼備的優秀人才脫穎而出。
我的道德觀范文5
【關鍵詞】石油管道 防腐技術 管道安全 措施
1 引言
油氣管道運輸可以有效的避免氣候等原因對運輸的不利影響，同時還可根據市場的需求情況進行靈活調整、穩定石油供應，有利于實現石油的產銷一體化，并且相對其他運輸方式管道運輸具有投資少、運輸安全、運行費用較低、損耗小等優點，可以有效的減輕對于鐵路運輸的壓力。然而石油管道的質量問題，尤其是石油管道的腐蝕，給石油管道安全帶來很大的潛在威脅，對生態環境造成嚴重的破壞。因此做好石油管道防腐技術工作迫在眉睫，是更好的利用石油管道進行石油運輸的重要保障。
2 我國石油管道腐蝕原因及防腐現狀
2.1 石油管道腐蝕原因
目前石油運輸管道采用的材料主要是一些金屬材質的管道，它們的的規格有著嚴格的限制，在目前來說，石油管道主要存在深埋和架空兩種主要鋪設方式。在一定的環境、溫度條件下，無論是深埋還是架空的鋪設方式，金屬管道都會和周圍的介質發生化學反應，造成石油運輸管道腐蝕。腐蝕的主要是化學反應引起的腐蝕、電化學腐蝕以及由于微生物引起的腐蝕。
2.2 我國石油管道防腐現狀
石油管道的防腐工作都是指在最大限度的可能下，降低管道腐蝕的速度，達到延長管道壽命的目的，即不存在通用性的防腐措施，防腐工作也就顯得異常艱巨。在目前，我國在石油管道防腐方面取得了一定的成就，成功的實現了有效降低石油管道腐蝕速度、降低石油管道成本的目的，但是仍然存在著諸多問題。
（1）石油管道防腐理論和技術不足，防腐工作人員整體素質不高。由于以前政府和有關企業沒有對石油管道防腐工作引起足夠的重視，只是單純的重視石油開采的速度，沒有對石油的質量進行有效控制，缺乏對于石油管道防腐和石油成份關系的研究工作，導致我國的石油管道防腐技術水平落后于其他先進國家。而且我國的石油管道大部分由國家出資建設，維護工作卻交給了下面的企業來做，這就存在著某些企業無視國家規定，致使石油管道的防腐工作形同虛設，未能起到有效降低管道腐蝕速度的目的。目前我國嚴重缺乏熟悉管道腐蝕原理的專業防腐工作人員，一線工作人員防腐知識的匱乏也嚴重制約了我國石油管道防腐技術的發展。
（2）石油管道防腐制度不健全。
石油管道防腐工作在我國的石油管道維護工作中一直沒有處于至關重要的地位，大部分時候都是采取草草了事的應付態度。對于石油管道防腐工作的認識不足直接導致了工作的低效，防腐工作未能達到預期的效果。然而究其原因，造成目前防腐工作重視程度不高的根本原因是我國的石油管道防腐制度不夠健全，沒有明確的關于石油管道防腐工作的規章制度的約束和規范，同時也缺乏有關職能部門對于防腐工作的監督管理，這些都嚴重的阻礙了我國石油管道防腐工作的進行。因此，建立富有成效的石油管道防腐制度迫在眉睫。
3 石油管道防腐技術
針對目前引起我國石油管道腐蝕的主要原因，處在
3.1 上管道外防腐
通常的上管道外防腐技術是刷防銹漆，分為底漆和面漆兩種，分別按照步驟進涂刷。根據以往的工程實踐經驗，一般選用抗腐蝕能力強、對鋼鐵粘合力強的油漆作為防銹漆的底漆。面漆一般漆膜韌性良好的鋁粉漆。上管道外防腐措施可以有效的降低環境和地質因素對于石油管道的產生的影響，對于石油管道形成一個強有力的保護層，達到減緩腐蝕速度，延長管道壽命的目的，而且成本相對低廉，易于大規模操作，具有良好的實用性。但是上官道外防腐措施對于管道的內部腐蝕無濟于事，因此就需要采取其他的有效措施。
中要嚴格按照規定進行，并且嚴格控制涂漆厚度；外防腐主要采取絕緣方式。
3.2 利用活性金屬減緩腐蝕
在管道腐蝕中，由于化學反應產生的腐蝕占據絕大因素，分析產生化學反應腐蝕的機理，即管件金屬的在化學反應中顯陽性，相對活躍，因此便會失去電子產生陽離子形成陽極，同樣陰離子聚集會產生陰極，這就形成了“電池”效應，加速了管道腐蝕的速度。因此，可以通過在管道中適量加入比管道金屬化學性質活躍的金屬，它會首先被氧化產生陽離子，這樣就避免了管道金屬的氧化，達到了保護管道的目的。這種防腐措施對于大部分的管道類型，而且效果比較明顯，適合進行大范圍的普及使用。
3.3 添加延緩腐蝕試劑
防輻射化學試劑是指能夠有效抑制腐蝕、減緩金屬材質石油管道的化學腐蝕速度。但是一般緩蝕劑只作為輔助措施，配合其他的防腐技術進行使用，達到石油管道的防腐目的。
隨著科學技術的進步，石油管道防腐技術已經越來越成熟。然而十二五經濟建設規劃對于石油的需求提出了新的要求，也增加了對于管道防腐的壓力，這就需要國家帶頭、企業積極行動，進行石油管道防腐技術的探討和研究，不斷提高石油管道防腐水平，更好的保障石油輸送。
4 結束語
石油管道工程的防腐技術關乎國家經濟建設的正常運轉，對石油安全有著重大聯系，是國家發展的命脈。因此，做好石油管道防腐工作是經濟社會發展的迫切需要，需要相關各方的共同努力，推動我國石油防腐工作不斷取得新的進展。
參考文獻
[1] 臧文科，李國智.關于石油管道工程的防腐技術的研究.中國石油和化工標準與質量，2012
[1] 王凌.石油管道工程的防腐技術研究.中國新技術新產品，2011
[3] 湯文書，彭元，趙猛.石油管道的防腐現狀及解決對策.中國新技術新產品，2012
我的道德觀范文6
不針對任何人，只是描述現狀！
面的問題品管也要承擔部分責任！
1、加班加點全數檢驗挑出的不合格品，被生產部簽讓步接受單讓步接收了。
注：游戲規則的制定就已經讓質檢成了一個被耍弄的猴子！
2、外購件不符合圖紙要求，品管卻無權要求退貨。
注：該供應商是生產主管的親戚，無語！
3、生產計劃中幾乎沒有檢驗的周期，每天的任務單上的產品幾乎是還未裝配的產品，每天都不能完成的任務，24H老化試驗更是無從說起。
注：一切為了趕進度！
4、內部審核發放給相關部門的糾正措施單基本是有品管部門自行填寫完成。
注：跟ISO9000相關的永遠是品管的獨角戲！U
5、糾正預防措施單，在改進會議中確定的進度在讓責任部門簽字時被劃改，劃改后依然延期，且沒有任何執行的動向。
注：誰都說了不算，有困難就放一放！
6、檢驗員的量具居然被供應商摔壞。
注：好牛的供應商！
7、對于不符合圖紙要求的產品提交不合格報告，竟被認為是找事。
注：圖紙的公差是不是判定的標準？
8、高層要求貫徹ISO9000，而實際質量管理文件對于相關部門只是一紙空文，開會卻不停討論管理流程。
注：其實ISO9000實施的關鍵就是領導重視和全員參與！
9、新產品已經準備發貨了才發現還沒有檢驗標準類文件。
注：開發部也不知道開發流程，只知道事情很急！
10、明知道生產、采購做不到的公差要求，檢驗員如何執行。
注：公差還是應該根據實際能力和產品要求保持一個持續的改進！
11、維修了多次產品性能還是達不到要求，那就讓步處理。
注：公司的成本意識讓我們不能有報廢！
12、年前確定采購的檢驗設備卻因為資金問題被擱置。
注：檢驗能力的提升只能靠增加檢驗數量、檢驗時間。
13、對于市場反饋的質量問題，解決的方案是加強檢驗。
注：沒有質量成本意識，檢驗不合格已經成了廢品，為了不浪費就讓步，惡性循環吧！
14、打包工犯錯，竟然讓質檢買單。
注：以為檢驗做好，就萬事大吉了，出了問題先問檢驗！
七言八語說尷尬：規格嚴了生產罵，松了客戶罵
45817836 (2008-6-11 12:27:23 )
淡季抓品質，旺季抓生產。不變的模式。作為品質人坐的位置不好，就是 給人背黑鍋的哦。
JIANGSULI (2008-6-11 08:43:14 )
每個人應該按規章制度辦事，為什么要在工作中增加這么多的人為因素，做的不好就是不好，應該要找到原因并解決。不要老是人家說不好要改善你就起毛不配合，只能說你自己的問題，老是找其他的借口，小偷、強盜怎么能說警察執法太嚴，或不講人情。要不還要警察干什么啊。真實不知道怎么說了?？傊枷胗^念有問題。
肖群鳴 (2008-6-10 18:21:14)
做品質管理做的太累了,被人排斥的好像你真的是罪人；我做了多年的品質管理,到目前為止還沒虛弄出讓我滿意的一套模式來。
yuanzanhua (2008-6-09 03:36:47 )
質量人員把質量搞上去的觀念永遠的對的。難道你還要搞質量的人在生產的面前說搞這問題質量成本太高了。就讓他存在這缺陷出去吧。這東西在生產面前還是要這樣宣傳的。是質量問題就要解決，這東西說歸說做歸做。
xiaopei_li (2008-6-02 20:22:25)
降低成本,提高質量,這是每個質量人應該做的,也是每個員工應該知道的,等你將全面質量管理深入到每一位員工的心里時,那時,不管的質保部的哪一個人,管質量就沒問題啦!
當上從經理,下到員工,每一個人心中都有 降低成本,提高質量,全面推行質量管理,那這個公司的質量就沒得說了!
happy.duan (2008-6-01 22:05:30)
我也有同感，質量真的是很難做！規格嚴了生產罵，松了客戶罵。
yangsen1986 (2008-6-01 15:04:10)
我是QE，有時候別人還真的要我來，我還真的敢！
makui (2008-6-01 11:46:44)
做質量就是磨練人的心性。
ruhlamat (2008-5-29 13:02:02)
做質量,其實有時就是打太極。不能管的太死,否則老板沒錢賺,肯定要罵人.也不能管的太松,否則顧客不滿意,會退貨。
至于,質量人提出問題了,是否要想辦法解決.我認為在能力范圍內,可以提供一些參考意見,但不能越俎代皰,否則吃力不討好!
rich2w (2008-5-29 12:29:38 )
上面說質量人需要指揮人做事，那是對的，又說需要提出問題和處理問題，這點不對。
因為指出問題已經解決了一半了，剩下的應該是工程和生產來解決另一半問題了。況且質量人只是一個監督，沒有實際權力去讓任何人做事，他們做與不做在乎他們的頭是怎么的風格。
devide.wong (2008-5-28 18:42:55)
