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神七飛天范文1
中國，從敦煌畫到飛機，飛天一直是中華人民的心愿。有夢才會有實現的一天。那一天，神七實現了我們的夢想。
“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”隨著一秒秒的消逝，我的心提到了嗓子眼。“發射！”成功了！成功了！我激動不已，雖說是第三個實現太空行走的國家，可神七實現了我們一直難以放懷的心愿，原本在夢中才能見到的事情，而今被中國人民變成了現實！
神七的成功發射就意味著把中國的宇宙航天事業推動到第三戰略的起點，具有深遠的里程碑意義。神七之所以能發射成功，離不開默默無聞的廣大科技工作者以及中華民族的凝聚力。
想到這里，我情不自禁地流下了辛酸、驕傲的眼淚——中國人多不容易??！從 2008年一月份發生的雪災，再到四川大地震，然后是北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，接著是神七的成功發射，這個過程有多么曲折、坎坷呀！有讓人感動得流下眼淚的；也有讓人驕傲的豎起大拇指的：還有讓人悲傷得徹夜難眠的……
為此，神七在太空飛翔，我的心在祖國飛揚！
神七飛天范文2
2008年9月25日21時10分，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號，在酒泉衛星發射中心載人航天發射場由“二號F”運載火箭發射升空。
點火第12秒時，火箭向東稍偏南的方向實施程序拐彎。此時，火箭距地面高度為211米。點火第120秒時，火箭拋掉逃逸塔，這是火箭第一個分離動作。
點火第159秒時，火箭一二級分離成功，一級墜落。此時，火箭已經飛過了平流層和中間層，正在接近大氣層邊緣。點火第200秒時，整流罩分離。
神舟七號飛船上升運行260秒后，位于酒泉附近的副著陸場承擔的飛船上升段應急返回搜救任務解除。飛船正常上升運行370秒后，著陸場系統銀川搜救責任區任務解除。
第500秒時，二級火箭關機，船箭組合體繼續向前滑行。點火583秒時，飛船與火箭在高度約200公里處成功分離。北京航天飛行控制中心傳來航天員向地面報告“船箭分離”的聲音。至此，神舟七號的發射取得圓滿成功。
“神七”到底有多神奇
近年，中國的航天事業有了長足的進步，不僅體現在從“神一”到“神七”數字的巨大變化上，而且體現在航天科技突飛猛進的發展上。那么，“神七”到底蘊含哪些科技元素？
3 000萬自主研制艙外航天服
中國自主研制了造價約3 000萬元人民幣的艙外航天服。它可為航天員出艙活動提供適當的大氣壓力，足夠的氧氣，適宜的溫、濕度，以保障航天員的生命活動需要；航天服具有足夠的強度，防止輻射、微流星和空間碎片對航天員的傷害，保證航天員的工作能力。
零下160℃可撿起硬幣
“神七”航天員在出艙進行“太空行走”時，可輕巧地撿起一枚1分硬幣。這要歸功于沈陽橡膠研究設計院，他們先后研制了指套、掌面隔熱墊等13種規格的配套產品。航天員在太空行走時，依靠這些橡膠制品可以在－120℃至120℃溫度范圍內靈活自如地活動。普通橡膠在低溫條件下則會變脆，一活動就會碎裂。而對于艙外航天服，即使指尖大小的破損，也會造成滅頂之災。經過數百次的試驗，橡膠指套終于一次次突破極限，達到了－160℃的低溫標準。
700噸“托盤”背負40噸“神七”
2008年9月20日下午，“神七”船箭組合體被固定在一個巨大的“托盤”上。這里的“托盤”實際上就是活動發射平臺，其底部為一個邊長約10米的正方形鋼板，重700噸，神七重40噸，結合起來共740噸的重量都是依靠8組16個火車輪子“站立”在鋼軌上。全長1 500米的鋼軌無任何縫隙，這兩條鋼軌是世界獨一無二的。
英國路透社：“神七”的成功發射使得中國成為美俄之后第三個有能力實現太空行走的國家，這被外界視為北京奧運會舉辦之后中國又一壯舉，表現了中國的科技雄心。
英國廣播公司：“神七”的成功發射彰顯中國日益增強的自信心和太空能力。它向世界宣示。雖然起步很晚，但進步很快！
法國《歐洲時報》：“神七”的成功發射不僅標志著中華兒女第三次圓了民族的飛天夢，更進一步向世界詮釋了中國人民不斷探索、進取、超越，百折不撓，鍥而不舍，不斷攀登新高峰，不斷取得新成功的“強國夢”。
英國《衛報》：“神七”為中國再奪一枚太空金牌。
1. 神舟七號飛船上有一零件，其生產過程有4道工序，每道工序需要安排一人照看． 現從甲、乙、丙等6名工人中安排4人分別照看一道工序，第一道工序只能從甲、乙兩工人中安排1人，第四道工序只能從甲、丙兩工人中安排1人，則不同的安排方案共有（）
A． 24種 B． 36種
C． 48種 D． 72種
2. 已知某航天飛機零部件的三視圖如圖1，根據圖中標出的尺寸（單位：cm），可得這個幾何體的體積是（）
[20][20][正視圖]
[20][側視圖]
[20][10][10][俯視圖]
圖1
A．cm3 B．cm3
C． 2 000 cm3 D． 4 000 cm3
3. 根據科學測算，運載神舟七號飛船的系列火箭，在點火后一分鐘上升的高度為1 km，以后每分鐘上升的高度增加2 km，在達到離地面240 km高度時船箭分離，則從點火到船箭分離大概需要的時間是（）
A. 20分鐘 B. 16分鐘
C. 14分鐘 D. 10分鐘
4. 假若某衛星零部件有如下電路圖，表示開關A閉合是燈泡B亮的必要但不充分條件的線路圖是（）
[A][B][A][B][C]
AB
[A][B][A][B][C]
C D
5. 為確保神舟七號飛船發射時的信息安全，信息需加密傳輸，發送方由明文密文（加密），接收方由密文明文（解密），已知加密規則為：明文a，b，c，d對應密文a＋2b，2b＋c，2c＋3d，4d. 例如，明文1，2，3，4對應密文5，7， 18，16. 當接收方收到密文14，9，23，28時，則解密得到的明文為（）
A． 7，6，1，4 B． 6，4，1，7
C． 4，6，1，7 D． 1，6，4，7
6. 某監測神舟七號飛船的衛星運行軌道為一橢圓． 橢圓有這樣的光學性質：從橢圓的一個焦點出發的光線，經橢圓反射后，反射光線經過橢圓的另一個焦點. 今有一個水平放置的橢圓形臺球盤，點A，B是它的兩個焦點，長軸長為2a，焦距為2c. 靜放在點A的小球（小球的半徑不計），從點A沿直線出發，經橢圓壁反彈后第一次回到點A時，小球經過的路程是（）
A. 4a
B. 2（a－c）
C. 2（a＋c）
D. 以上答案均有可能
7. 某太空產品在生產過程中，測得其纖維的纖度（表示纖維粗細的一種量）共有100個數據，將數據分組如表1：
（Ⅰ）在答題卡上完成頻率分布表，并在給定的坐標系中畫出頻率分布直方圖；
（Ⅱ）試求纖度落在［1.38，1.50］中的概率及纖度小于1.40的概率；
（Ⅲ）統計方法中，同一組數據常用該組區間的中點值（例如區間［1.30，1.34）的中點值是1.32）作為代表. 據此，估計纖度的期望.
表1
[分組\&頻數\&［1.30，1.34） \&4\&［1.34，1.38） \&25\&［1.38，1.42） \&30\&［1.42，1.46） \&29\&［1.46，1.50） \&10\&［1.50，1.54） \&2\&合計\&100\&]
8. 宇航員在訓練時，因傷痛需要定時服用某種藥片，醫生規定每天上午8時和晚上8時各服一片. 已知此藥片每片的含藥量為220毫克，該宇航員的腎臟每12小時從體內濾出原藥量的60％；此藥在體內殘留量低于130毫克時將失去藥效，影響訓練；此藥在體內殘留量超過386毫克時對人體有副作用.
（Ⅰ）設第n＋1次服藥前體內藥物的殘留量為an，討論以下問題：該宇航員遵照醫囑于第一天上午8時開始服藥，若第二天晚上8時要參加訓練，為不影響訓練，他是否要在規定時間外再加服一次藥？
神七飛天范文3
“期待能夠第四次、第五次走入這個大廳”
記者：你已經是第三次來到這里。我想知道過去五年你一直怎么去面對作為一個航天員必然要面對的選擇以及這樣的一種心理上的挑戰，而且你將擔任執行“神七”任務的指令長，今天坐到這里之后，會有一種什么樣的感觸？謝謝。
翟志剛：第三次進入這個大廳，應該說心情更加平靜，同時，更增強了一份責任和動力，我更加期待能夠第四次、第五次走入這個大廳。謝謝。
面對記者的“刁難”提問，曾三度入選兩度落選的翟志剛沒有被難住，他一連用三個“更加”，簡潔而有力地表明了自己的感觸：“心情更加平靜”說明了自己經過前兩次的歷練，心理素質更好；“更增強了一份責任”說明自己有責任有信心完成這次飛行任務，“更加期待能夠第四次、第五次走入這個大廳”表明自己愿再次飛行、多多飛行，為中國航天事業繼續奮斗的想法。
“有能力在太空走出中國人的第一步”
記者:我們知道2008年很不平凡，從抗震救災到北京奧運會的成功舉辦，現在舉國關注的“神七”任務發射在即，請問此刻你的感想如何，想對全國人民說些什么？謝謝。
景海鵬:我相信全世界人民都對北京奧運會開幕式上那29個大腳印記憶猶新，而這次“神舟七號”飛行任務，我們有信心、有決心、有能力在太空走出中國人的第一步。謝謝。
面對記者的問題，景海鵬馬上聯想到北京奧運會的成功舉辦，這是中國體育事業邁出的重要一步，是中國綜合國力提升的重要標志，同樣，“神舟七號”飛天也是中國航天史上的重要一步，也標志著綜合國力的重大提升，也是震撼世界的。正因為如此，景海鵬把它們放在一起說，點明了此次航天行走的重大意義；而且，奧運會開幕式上的29個大腳印，拉開中國成功舉辦奧運的序幕，景海鵬向全國人民表態，奧運的“腳印”與在太空行走的“腳步”一樣，預示著此次航天行動將會像北京奧運會一樣成功。
“最重要的是責任和自信”
記者：成為一名優秀的航天員，最重要的素質是什么？
神七飛天范文4
夢見車會飛并且在高空暢快地飛行：表明夢者擁有駕馭一切的能力，并且有施展自己能力的空間。
夢見車從泥濘的水面上飛行：提醒夢者要謹慎處理好自己的私事，因為對手正在密切注意著自己，伺機蠱惑。
夢見汽車天上飛意味著：小細節會為你帶來運氣的一天。以往有購買獎券、收集抽獎購物小票的習慣，又或者是經常刷卡消費的朋友，最近要留意，發財的機會也許就在那一張小紙片上呢！好好保管，細心會為你帶來財富！
懷孕的人夢見看見汽車在天上飛，預示生男。夏占生女，防難產。
做生意的人夢見看見汽車在天上飛，代表經營中阻礙多，成長慢，但是吉祥得利。
戀愛中的人夢見看見汽車在天上飛，說明雖然有其他緣由，產生變卦，應該融通。
神七飛天范文5
原文：
《大哉》朝代:宋 作者:楊簡
大哉孔圣之言，哀樂相生不可見，傾耳聽之不可聞。
不見乃真見，不聞乃真聞。
子夏雖曰敢不承，實莫之承終于昏，誤認有子為師道。
曾子覺雖小，而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，其言多害道。
二子名聲滿天下，指其非者何其少，滋惑后學何時了。
安得朝家專主孔圣言，盡削異說明大道。
比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。
春秋冬夏風雨霜露無非教，風霆流形庶物露生無非教。
神七飛天范文6
【關鍵詞】南響堂山 石窟 飛天 圖案
河北響堂山石窟開鑿于北齊，包括南響堂山和北響堂山兩處。筆者通過親臨響堂山石窟，對其中飛天圖案這一專題進行考察，發現北響堂山石窟的飛天圖案數量不多且破壞嚴重。南響堂山石窟中飛天數量眾多，保存較好，方便進行圖像分析。因此本文以南響堂山石窟中的飛天圖案作為研究對象，從而深入地了解這一歷史時期中國佛教裝飾藝術的風格。
一、南響堂山石窟中飛天圖案的裝飾部位與構圖特征
南響堂山石窟共有7窟，如下表1所示，飛天圖案在標號為南一、南二、南五、南七的諸窟都有分布。飛天圖案出現在藻井、佛像背光、龕楣以及明窗等裝飾部位，在石窟中起到了突出的裝飾效果。
1.裝飾于背光部位的飛天圖案
南一窟和南二窟主尊背光部位裝飾有飛天圖案。飛天圍繞著圓形的背光分布，以中間香爐分界，左右各四身飛天，有的散花，有的手托貢品，有的雙手合十，采用不同的姿勢適合圓形的弧度，形成嚴謹而又自然的構圖。飛天的披帛統一向斜上方飄動，其升騰感類似于我們常見的背光裝飾元素“火焰紋”。這一裝飾造型十分獨特，使整個背光充滿張力和氣勢，體現出自然、生動、優美的裝飾效果（圖1）。
2.裝飾于龕楣部位的飛天圖案
南一窟窟門外上方小龕的龕楣裝飾有飛天圖案，亦以中央香爐為界，左右對稱各三身。飛天的姿態和披帛飄動的形態自然地組合成龕楣的形狀，表現手法靈活。南七窟窟門外的龕楣上亦有飛天分布，但與南一窟飛天的布局略有不同。飛天適合于龕楣的外輪廓之中，以中央寶塔為界，左右對稱各兩身。此處龕楣面積較為寬大，飛天分布相對疏散，以飄帶、云朵等裝飾元素襯托，更顯出飛天的輕盈動感（圖2）。
3.裝飾于藻井部位的飛天圖案
裝飾于藻井部位的飛天在南五窟和南七窟中。南五窟窟頂藻井雕刻12身飛天，圍繞著中心蓮花緊密相連，在蓮花構成了由飛天組合而成的圓形圖案。飛天的披帛都引向中心蓮花，突出了旋轉動感，圖案層次豐富，嚴整而又靈動。南七窟窟頂飛天共8身，同樣是圍繞中心蓮花，但并沒有緊挨蓮花呈360度分布，而是在窟頂東南西北四面成對出現，中間以寶珠為界。飛天與蓮花之間有一定的距離，有一定留白的疏朗構圖使裝飾效果雄渾大氣（圖3）。
4.裝飾于明窗部位的飛天圖案
南一窟和南二窟中的明窗部位有飛天裝飾。南二窟損壞比較嚴重，飛天形象已不可辨識。南一窟中位于明窗上方的飛天構圖與造型都比較簡單，以香爐為界左右各一身。由此可見，飛天圖案在石窟中的裝飾有繁有簡、有主有次，是依據裝飾部位的具體需要所進行的有效處理。
二、南響堂山石窟中飛天圖案的裝飾造型特征
1.形體特征
南一窟和南二窟主尊背光飛天身體比例較長，頭小臉圓，直鼻小嘴，薄薄的衣服貼在身上，凸顯圓潤的胳膊和凸起的臀部線條。飛天形體從北魏后期的秀骨清像向豐滿、結實發展，這是北齊佛教造像的時代特色。南一窟和南七窟龕楣處的飛天比例較和諧，腿部稍微拉長，造型結實有力又不乏曼妙優雅。南七窟窟頂藻井的8身飛天保存最為完整，飛天比例協調，沒有過度的夸張，如實地表現了人體比例，更加自然和真實化。相比龕楣處的飛天，此處飛天造型更顯凝重和粗獷，神情中有一種慵懶的感覺。
2.動態特征
南響堂山石窟中飛天的姿勢大部分為上身直立，兩腿向后平伸，身體幾乎成直角；也有一條腿做半蹲狀，一條腿向前伸出呈蹲坐式的動態；還有少數飛天呈向下方俯飛的姿態。如南七窟窟頂的8身飛天，姿勢各不相同?？唔敄|側兩身飛天上身扭轉作回首姿態，一腿蹲曲，一腿前伸，一手上舉，一手向下，姿勢充滿動感，勁健而優美，似在跳著游牧民族的舞蹈，加之人物豐腴健美的體態，充分體現出北齊王朝粗獷豪放的藝術審美風格。此外，三對飛天姿勢不同，一條腿彎曲貼到臀部，另一條腿自然彎曲，身體呈直角，腹部凸出，手中拿著各種樂器，呈凌空飛舞的優雅動態（圖3）。南七窟窟門外龕楣上飛天身體呈直角形，外側的腿彎曲貼到臀部，一條腿自然伸直，一手放在胸前，一手做高舉狀，披帛隨風飄動有向上飛翔之感，靈動飄逸。南一窟龕楣處的飛天姿勢更加夸張些，身體角度呈“V”形，與南七窟龕楣的飛天相比，更多地表現了動感。南一窟和南二窟主尊背光的飛天由于要適合圓形的輪廓，所以姿勢多樣，有的手托貢品，有的高舉花蕾。背光上部的飛天身體彎曲幅度不大，一腿蹺起，一腿自然伸直。隨著圓形弧度的變化，越接近下部的飛天姿態越趨向直立。南二窟背光中的飛天動作更加豐富，比南一窟背光飛天身體變化的角度更大，更有層次，均為雙手托貢品的姿勢，避免畫面凌亂。
3.細節特征
南響堂山石窟飛天基本上都頭梳發髻，戴寶冠，頸戴項圈瓔珞，裸臂跣足，腕踝戴有飾品。有的上身披帛，披帛分青紅兩色，下身穿長裙。伎樂飛天有的吹橫笛，有的吹笙，有的彈奏阮咸，有的彈奏豎箜篌；供養飛天手捧蓮花、寶塔、寶珠，雙手合十、手拿貢品，各有不同。特別是南七窟藻井中八身飛天，其細節刻畫比較具體，保存得也比較完好。飛天頭上寶冠的樣式特別引人注意。其他北朝石窟中的飛天，多為束發無冠飾，即用帶子把頭發扎起，形成圓髻、高髻、雙丫髻等，僅有少部分飛天戴有三面寶冠。但南七窟藻井8身飛天頭部都戴有涂飾為金色的寶冠，其中可分辨出有類似北朝菩薩所戴的三個花瓣形組成的“花冠”，也有酷似南朝士人所戴的冠。這些豐富的細節特征，為我們研究北齊時代飛天裝飾造型特征提供了難能可貴的資料，同時也為我們進一步深入研究北齊時代佛教石窟藝術如何融合與體現不同民族、地域的多元文化提供了一定的依據。
三、南響堂山石窟中飛天圖案的裝飾風格流變
南一窟飛天較之北魏時期龍門石窟的飛天，風格質樸，形體飽滿敦厚，身體比例腰身拉長。雕刻平滑圓潤，沒有復雜的裝飾。南一、南二窟飛天的披帛保持著北魏時期流行的細窄且長的特征，飄動方向與形態類似火紋，衣紋不似北魏時稠密繁復，突出人物胴體堅實飽滿的輪廓，顯示出更加開放和自由的時代風格。
南七窟龕楣飛天披帛尾部變得寬大，長度與整體飛天的比例和諧，對衣紋的裝飾亦不強調。此時的飛天比例變得協調，北齊圓潤結實的人物造型風格得到了進一步的發展，并慢慢走向成熟。南七窟窟頂飛天是北齊樣式的成熟之作，也是各種文化匯聚融合的產物。人物造型更加敦厚，圓潤的四肢和豐滿的臉龐已經完全不同于北魏后期的秀骨清像，反而更接近云岡石窟飛天造像的樣式，形象雄渾強健，表現大膽豪邁。而與云岡石窟飛天不同的是，響堂山石窟飛天更加關注人體的刻畫，比例真實，強調飛天的肌膚質感并突出身體的線條。
響堂山石窟自然和真實化的飛天來源于生活，飛天似乎不再是遙不可及的天神，而是生活中歡樂起舞的舞者?？梢钥闯?，南響堂山石窟的飛天圖案體現了北齊豪放雄健的審美特點，一改北魏漢化后飛天秀骨清像的造型和細膩柔雅之風，并開啟了隋唐飛天圖案更重寫實和世俗化表現、雍容華貴風格的先河。
結語
南響堂山石窟的飛天圖案獨特的造型、構圖與風格，糅合了西域文化、中原文化和少數民族文化的特點，體現了北齊的時代審美特色，同時具有承上啟下的重要歷史地位，開啟了隋唐飛天圖案裝飾的新風格。對南響堂山石窟飛天圖案的研究，有助于我們全面了解中國佛教石窟裝飾的發展與演變，并有助于我們吸收借鑒其裝飾設計的手法，在現代設計中加以應用。
（注：本文為中央高?；究蒲袠I務費專項資金資助項目，項目編號：RW2013-01）
