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東郭先生和狼范文1
一天，他要去一位老師家，路上，又碰到了一只狼，這次，他沒那么傻，突然，東郭先生想到一個好辦法。
他轉過身去，學了一陣槍聲，再轉過去對狼說：“這個地方的獵人特多，你先鉆到這個袋子里躲躲吧！”狼知道東郭先生怕它，便毫不猶豫的鉆了進去，東郭先生連忙把袋子扎緊。
走了一會兒，狼有些不耐煩，大叫道：“你要帶我去哪？”東郭先生笑著說：“啊哈！我要吧你送到一家肉店，換一點錢買書，哈哈狼可氣壞了，開始咬袋子，東郭先生可害怕了！
東郭先生和狼范文2
幾天之后，東郭先生去鄰村辦一些事情。他騎著驢，走在森林的小路上。突然間，他聽到遠處傳來了狼的慘叫聲。他心想，怎么？又有狼？這只狼叫得這么凄慘，想必是它被獵人等打了。哈哈！好解氣！該死的惡狼，你這可惡的東西，你一定會被活活打死的。哈哈！真是痛快之極。
就在這時，東郭先生遠遠看見一個身影從遠到近飛快的向這邊跑來。“糟糕！難道這惡狼沒有被打死。它要是跑到我這邊來可怎么是好。憑我一個人是打不過狼的。”想到此，東郭先生趕緊從驢背上跳下來，蹲在驢的背后，悄悄地觀察動靜。不好！這只惡狼果然跑了過來，從東郭先生旁邊跑過去。東郭先生暗自慶幸，“好險好險！幸虧它沒有看到我！”可就在這時，那只惡狼又調轉回來，徑直向東郭先生跑過來。它趴在東郭先生的腳下，可憐巴巴的說道：“好心的老人家，快救救我吧！不然我會被后邊的人打死的！”“哼！你這只惡狼！先前我就上了你們惡狼的當，險些被吃掉。你個東西，這次你又想騙我，還不快滾，要不有你好看。”“好心的老先生，求求你快救我，我不知道你剛才為什么這樣說我，可是求你快救救我。我可不像你說的，是只惡狼；我可是一只好狼。好心的老先生，狼也是有好壞之分的，我們和人一樣，人不是也有好人和壞人之分嗎？我們也不例外?。∫苍S你上次上了我們之中一只壞狼的話，險些有危險，可我絕對不是一只惡狼。不信，您看看我的眼睛。”東郭先生朝狼的眼睛望去，只見這只惡狼，眼睛里噙著淚水，真是可憐，并且它的眼睛里透露著哀求，真誠的哀求。“難道是我判斷錯了？難道真的有好狼和壞狼之分？不！不能相信它！如果這次我真的又上當了怎么辦？我豈不會真的被惡狼吃掉？不！你這該死的惡狼！你休想騙我，我是不會相信你的！快滾！”“哦！老先生！求求你，不要這么狠心，我真的是只好狼。我好可憐??！您看我已經傷痕累累，您要是不救我，我真的會被打死的。只是可憐我的孩子們，嗚嗚……我出來只是為了我的孩子，我只是為了給他們找些食物。我被打死不要緊，只是我的孩子們啊！它們沒幾天就會被餓死的??！嗚嗚……”東郭先生看著這只狼那可憐哀怨的眼神，聽著它凄慘的哭聲，又不知所措了。“難道它說的是真話？難道狼真的也有善惡之分？是啊！人不是也有善惡之分嗎？……我到底該怎么辦？”這時，只見這只狼飛快地爬到東郭先生的腳下，熱淚盈眶的說道：“快救我！你聽！后面的人快追上來了，快救我，我要被打死了！我可憐的孩子們?。鑶?hellip;…。”“哎！你真可憐啊！又這么有愛心。為了你的孩子，哎！快！鉆到我的麻袋里。只是我要和你說清楚，追你的人過去之后，希望你趕緊跑掉，快去照顧你的孩子們！”“好，好！快！快把我裝進你的麻袋里；老先生，您說的話我會牢牢地記在心里的，我替我的孩子們謝謝你，您真是好心的老先生！”
東郭先生剛把狼藏好，幾個獵人就從不遠處跑了過來。“老先生，您看沒看見一只惡狼跑了過去？”“沒，沒看見！”東郭先生吞吞吐吐地說到。“您真的沒有看到？那可是只大惡狼！它剛剛咬死了農民辛辛苦苦養大的一只大綿羊。您要是看見了它，就快告訴我們，要不不知道它還會干出多少惡事。”“我，我真的沒有看到，你們，你們快去追吧，別真的讓它跑掉了！”獵人們很是懷疑東郭先生的話，因為他支支吾吾的。“好吧，您要多加小心，要是碰到它，可要躲得遠遠的，要注意安全！”“好，好的，你們快去追吧！”看著獵人們走遠，東郭先生長出了一口氣。“??！總算沒有被識破。”它趕緊解開麻袋，說道“狼，快出來吧，獵人們走遠了。”只見這只狼慢慢得伸出頭，露出眼睛，東瞧瞧，西望望，見真的只有東郭先生，這才放心的從麻袋里鉆了出來。“老先生，謝謝你救了我。”“不用謝，你快走吧，你的孩子還在家等著你呢。”“好的，老先生，我會走的。只是在我走之前，我還要求你一件事。”“什么？還有事？你快說，說完趕快走。”“哈哈！老先生，求你再幫我一次，我現在好餓，剛才我好不容易才咬死一只羊，正要享受美餐，沒想到被該死的獵人們發現，我差點沒被打死。跑了這么遠，我更餓了，求你讓我把你吃掉，讓我飽餐一頓，還有剩下的，我帶回家喂飽我的孩子們。哈哈哈哈！”“你！你這只惡狼！你怎么和以前我遇到的狼一樣，忘恩負義！”“哼！我們狼都是一樣的，誰叫你相信我！你就救我救到底吧！哈哈！”說著，只見這只惡狼惡狠狠地撲了過來，一口咬住了東郭先生的腿。“你，你！”東郭先生疼得厲害，一下子暈了過去。
不知過了多久，東郭先生醒了過來，他只覺得自己的腿鉆心的疼痛。“老先生，您醒了。”東郭先生順著聲音忘了過去。“??！是你們！”“是??！就是我們，險些被您騙了的獵人！老先生，您是怎么了??？您怎么會相信惡狼的話，騙走我們。要不是我們感到您說話吞吞吐吐，肯定有問題，于是又趕快跑了回來，您早就成了那只惡狼的美餐了。”“哎！我又上當了，這是我第二次被狼騙了。我怎么這么愚鈍？又相信惡狼的話，我可真是笨??！”
東郭先生和狼范文3
一、符合小學生的年齡特點和心理需求
小學生具有模仿能力強、情感外顯、活潑好動、喜歡熱鬧、愛表現、好奇心重但持久性差等特點，參與音樂劇的表演正符合他們的心理需求，并可以使他們獲得音樂、舞蹈、表演、美術等多方面藝術的熏陶。音樂教師不僅僅要教會學生唱歌，還要充分挖掘音樂作品里所蘊涵的深刻含義，用音樂特有的魅力激起學生的情感共鳴，達到以美感人、以美育人的教育目的。
二、能讓學生在創作活動中張揚個性和展現才能
教師要選擇教材中具有故事性、童話性、哲理性及教育意義的歌曲作為“兒童音樂劇”的劇本素材。在排練過程中，要讓學生大膽探索、勇于實踐、創新，讓學生親自嘗試人物角色。從表演角色中去獲取表達、交流、創造的經驗，在舞蹈的編排，音樂的編創，道具、布景的制作，服裝的搭配上，都要以學生的創意為主，教師只起參考、輔助的作用。
三、能使學生體會到個人與集體的關系，形成良好的人文素養
音樂劇鼓勵每個學生積極參與，能開闊他們的視野，提高表演水平，增強自信心，使他們學會恰當地表現自己，發揮表演才能，增強與他人合作的能力，逐漸形成合作意識和團隊精神。在排練過程中，教師應始終抓住“以音樂為主線”“以興趣愛好為動力”“面向全體學生”的基本理念，教師參與表演，拉近師生距離，建立平等、民主、和諧的教學氛圍。
四、能培養學生的音樂興趣，激發他們的學習熱情
在教學中，根據歌曲內容將音樂教學活動實踐化、具體化、小型化，因地制宜地結合教材進行創作、改編，使之成為適合小學生表演的兒童音樂劇，能增強學生動作的協調性，豐富他們的情感體驗，陶冶情操，同時又能潛移默化地進行思想道德教育。
五、有利于發揮學生的主動性、獨立性和創造性
現在的學生絕大多數熱衷于流行歌曲、偶像歌星，所以希望教師給他們教流行歌曲，給他們聽流行歌曲。而以音樂為主線的綜合藝術實踐活動與小學音樂教材的有機結合，能夠最大限度地調動學生學習音樂的積極性，讓學生在課堂上活起來、動起來。
人教版四年級音樂下冊《東郭先生和狼》就是根據寓言《東郭先生》改編的小小音樂劇，按照故事情節的發展分為四幕：途中遇狼、好心救狼、兇相畢露、智擒老狼。我在排演這部音樂劇時候，注意把握好以下幾點。
1.師生共同參與，精心準備。我把活動所需的教具和道具列出清單，讓學生自愿要求制作其中的一件，也可自愿組合接受制作任務，充分發揮學生的自主能動性，培養他們的動手、動腦能力。如制作狼、毛驢、獵狗的面具，制作東郭先生、農夫的服飾等足可以讓有繪畫特長的學生大顯身手，充分展示他們的才藝。
2.發揮學生的主體作用。讓學生做導演，教師只是秩序的維護者，不可逼迫學生按教師的思路演，要激發學生表演的欲望，鼓勵學生表演的積極性，充分發揮學生的主觀能動性。如在表演第一幕“途中遇狼”時，要鼓勵表演者表現出東郭先生憨厚木訥、昏昏欲睡，狼驚慌失措、苦苦哀求的特點來。在表演第二幕“好心救狼”的時候，要鼓勵學生表演出東郭先生迂腐善良的性格特點來。在表演第三幕“兇相畢露”和第四幕“智擒老狼”的時候，要鼓勵學生表演出狼的貪婪兇殘和獵人機智勇敢的特點。整個劇情詼諧幽默，樂趣橫生，表演活動在輕松愉快的氛圍中進行，使學生在不知不覺中受到了藝術的感染和熏陶。
3.發揮群眾演員作用，調動群眾演員的積極性。在表演過程中，我讓每個學生都參與其中。如在安排角色時，我根據每個學生的特長，分配其承擔適合的任務或角色。唱歌好的，我就安排他演唱劇中的音樂旋律；朗誦好的，我就安排他讀白或配音；表演好的，我就安排他擔任劇中的主演；有的學生實在沒有什么愛好，我則安排他做些后勤劇務。總之，要讓每個學生都在活動中有自己的位置，從而培養他們的藝術表現力和自信心。
4.劇中人物的表演動作基本上是即興表演，無需反復排練。劇中人物的對話完全由學生來創作，如果能根據情節即興對話就更值得提倡。本劇中角色較多，除敘述者、東郭先生、狼、獵人、農夫外，還有毛驢、獵狗、大樹、小河等，但在教材中他們都沒有出現，這就需要學生發揮創造性，在劇中適當的時機穿去。例如，在第三幕東郭先生把狼放出布袋后，毛驢可以嘆口氣，表現出對東郭先生命運的擔憂等。又如在第四幕，東郭先生倉皇逃命，老狼緊追不舍時，大樹和小河可以出來擋住老狼的去路等。教師要引導學生充分挖掘寓言故事的特點，賦予動物、植物人類的思維和語言，使其更具教育意義。
5.教師在做活動總結時，要設置一些問題讓學生把心中的體會說出來。如通過這節課的表演你有什么收獲？你懂得了什么？還有那些不足？這些問題會讓學生及時反芻。
東郭先生和狼范文4
舞蹈藝術有舞蹈藝術的形象，舞蹈音樂有舞蹈音樂的形象，二者結合形成了舞蹈這一神奇的藝術，她既是流動的畫卷、吟誦的詩歌，又是可被聆聽的交響音樂。在享受舞蹈美的同時，人們既能看到畫面的壯觀，又可讀到詩歌的韻味，還可聽到音樂的奔瀉，所以神奇。因為舞蹈藝術是一門綜合性的藝術門類，包含很多，研討的東西也很多。本文就舞蹈藝術形象和舞蹈音樂形象兩者統一問題，說點沮淺的認識。
一、舞蹈藝術形象
舞蹈藝術形象是由舞蹈的文學形象和舞蹈的表現形象相結合形成的。大家都知道，舞蹈是通過人體動作姿態的表演，再通過眼、腦、心對日常生活的細心觀察、思考與體驗，用精煉的形象和技巧，集中某些特點，敘述和塑造一些有個性的人物和故事，而當這些人物和故事產生舞蹈詩、舞蹈小品、舞蹈劇的時候，舞蹈藝術形象就展現在廣大的觀眾面前了。
在舞蹈藝術形象產生的過程中，舞蹈的文學形象極為重要，什么是文學形象?說白了就是舞蹈的文學劇本，它和舞蹈中的音樂一樣，是舞蹈的靈魂。舞蹈不僅僅是用肢體語言來表演，而更重要的是要有較強的文學性。文學，她是詩歌、小說、散文；舞蹈，她是人體、動作、姿態。舞蹈表現要從文學藝術中吸取精華，提煉一種內在的思想、深沉的涵義，還要有可舞性。在舞蹈藝術形象的創作過程中，舞蹈的文學性占據主要位子，有時候不光是對日常生活的了解，更重要的是對舞蹈文學性的理解，如何讓舞蹈藝術形象具有文學性，具有深刻的意境，具有較強的感召力、生命力，那就要善于把握日常生活中的亮點，到人們的情感世界中去尋覓、發現，展開遐想與思維的翅膀，去獲取靈感，產生激情，讓創作源于生活、又高于生活，唯有這樣才能創作出具有文學性的舞蹈藝術作品。
在塑造舞蹈藝術形象的同時，舞蹈的表現形象也是舞蹈藝術的一個要素，她是在舞蹈文學形象的基礎上，通過舞蹈家的直觀感受，以人體動作的色彩、線條、神韻作為手段，來渲染和表現主題，吸引人們對生活情景的自由聯想。在舞蹈藝術作品中，舞蹈表現形象的情感活動為主體意識，通過客觀規律，通過各種技巧的走向，在表現過程中更重要的是把情感活動提升到第一位，由它來左右舞蹈構思和創作，要真正達到表現形象的深度，必須從認識上通過形象思維，在舞蹈家的表演中塑造真正的舞蹈藝術中的表現形象，而這種形象的產生是建立在舞蹈文學形象的基礎上的，從而達到與舞蹈文學形象的有機結合，產生舞蹈藝術的藝術魅力。
二、舞蹈音樂形象
舞蹈音樂形象是由主題音樂形象和情緒音樂形象相結合而形成的。舞蹈音樂形象，在舞蹈藝術中同舞蹈文學形象一樣的重要，是舞蹈中的主心骨，沒有音樂的舞蹈是沒有靈魂和色彩的，因此舞蹈更需要有有聲的音樂來依襯。說到舞蹈音樂形象，首先是主題音樂形象。主題音樂形象是在一個舞蹈作品中貫穿始終的主線，舞蹈的表現形象是沿著這根主線并在文學形象的支配中進行拓展延伸的。主題音樂形象是非常明朗，她是舞蹈文學形象的解釋，觀眾通過聽、看來享受舞蹈藝術。在舞蹈中主題音樂形象是多種的，作曲家是根據舞蹈文學形象提供的文學內容進行創作，不管是舞蹈劇、舞蹈詩，還是舞蹈小品都有主題音樂形象，這當中包含著情節、人物、故事敘述的內容等等，英雄人物有英雄人物的主題音樂形象，反派人物有反派人物的主題音樂形象，主要人物有主要人物的主題音樂形象，一般人物有一般人物的主題音樂形象。如芭蕾舞蹈劇《紅色娘子軍》中的洪常青有洪常青的主題音樂形象，吳清華有吳清華的主題音樂形象，南霸天有南霸天的主題音樂形象，其他如《白毛女》、《沂蒙頌》等也與此類似。而情緒音樂形象則不同，情緒音樂形象是在主題音樂形象的發展中行進的，情緒音樂形象包括很多，如激烈的、緩慢的、快樂的、痛苦的、美好的、丑陋的、抒情的、發泄的、莊嚴的、豪放的、喜的、悲的等等，這些都是在主題音樂形象的空間中，根據舞蹈表現形象的需要對舞蹈藝術進行豐滿，使舞蹈的形象更具典型化、個性化、更具強烈的藝術感召力。主題音樂形象和情緒音樂形象結合，形成整個舞蹈音樂的形象，然后與舞蹈藝術形象結合一體、才能達到完美統一的藝術效果。
三、舞蹈藝術形象與舞蹈音樂形象的統一
前面說了舞蹈藝術形象和舞蹈音樂形象的粗淺概念，下面說說二者之間的統一。一部完整的舞蹈作品，其舞蹈藝術形象與舞蹈音樂形象應嚴絲合縫、珠聯璧合，這樣才能使人們對舞蹈這門綜合藝術，達到更深層的了解，并為她那超越尋常的藝術魅力而陶醉、傾倒。
東郭先生和狼范文5
然而，我似乎對現實中的狼的“智慧”感受不足。因為，大自然中野性非凡的狼，我自未見過，動物園中是有狼，可那是籠中之物，看樣子，“七分破敗，三分殺機”，就是沒有一分智慧的影子。
話說回來，如果狼真有《聊齋》中的智慧，它還會被人關在動物園里嗎？就算不幸被捕，“越獄”也不成問題吧？
各工具書上對狼的解釋有同有異，但存在一個共同點：狼本性兇殘，僅此而已。但在文學作品中呢？作家們給狼的屬性里，加入了狡猾和智慧的元素，致使我們在小說、寓言中讀到的狼，懂得欺上瞞下，懂得前后夾擊，懂得迂回包抄，讀起來不像是在讀狼，像是在讀曹孟德或是劉備一類的人物?？蓡栴}是，狼真有這么多智慧嗎？
當然，狼也是相當機警，有些謀略的。但問題是，它們并沒有上升到“智慧”這一高度。像東郭先生和狼這一故事，在現實生活中可能存在嗎？顯然是否定的。這里的“否定”，不僅指東郭這種行徑，更是指狼與東郭“默契”的配合。狼真會如此睿智嗎？非也！
作家們關于狼的創作，必然是有純文學的成分在其中的，描寫的許多東西放在現實中，走不通也不足為奇。因為，文學實際與生活的真實是有區別的。至于“狼的智慧”，不也是如此嗎？
所以，“狼的智慧”并非實存，不過是書中的，人給的罷了。
東郭先生和狼范文6
一 對“不同凡響”的問題要引起重視
學生的生活經歷、體驗不同，在學習的過程中，往往會帶著來源于生活的心理感受去學習、去認知，所以有的孩子會在課堂上提出一些不同凡響的或顯得不太和諧的問題。例如：教學《白楊》一文時，請同學們觀察挺立在飛沙走石的大戈壁上的白楊的畫面，問：你眼中的白楊有什么特點？
生：白楊樹形優美，像一把綠色的大傘。
生：白楊又高又壯，就像勇敢的衛士保護著大戈壁。
突然，有一學生站起來：“白楊一定在埋怨老天不公，把它安排在這樣一個鬼地方，它哭得臉色（樹干）發白，愁得臉上布滿了深深淺淺的皺紋。”這位學生說得不可謂不精彩，顯得不同凡響，此生語一出即驚四座，全班學生一愣之后即哄堂大笑。筆者稍加思索道：“說得真好，有自己的獨特見解，抓住了白楊的特點：樹干白、有裂溝，但是你看，現在這棵白楊不哭了，它已經認識到了埋怨、哭泣是于事無補的，甚至還會成為風沙嘲笑的對象！瞧！它勇敢地抬起了頭，伸直了手臂，與兄弟們一起搏擊風沙，守衛邊疆，實現自己的人生價值?！?/p>
課后經了解，得知這個孩子父母離異，他意志消沉，仇視父母。課堂上的評價使這個學生若有所思，觸動了他的內心，課后多次引導幫助，使他逐漸快樂起來，增強了生活的信念。
二 對“幼稚可笑”的問題要正確引導
學生與成人之間存在很大的差別，學生的觀察思考、選擇、體驗，都和成人有明顯的不同。所以，應當對學生提出的“幼稚可笑”的問題正確引導。一位老師上《清澈的湖水》一課時，在討論交流“魚兒為什么這么美麗”這個問題時，有的學生說：“魚兒有吃有喝，所以很美麗?！庇械膶W生說：“因為湖水清澈，沒有污染，所以魚兒很美麗?！币粋€調皮的男孩大聲說：“魚兒沒有作業，所以很美麗?！苯淌依镱D時爆發出一陣哄笑聲，教師并不生氣，而是寬容地等教室里靜下來，走到男孩身邊，俯下身子對男孩也對全班學生說：“是呀，做作業是很辛苦?？墒牵ㄟ^努力，我們不是可以品嘗到成功的快樂嗎？”多么精彩的引導，師生之間互動交流，進行心靈的對話。教師與孩子成了合作的伙伴，教師關注的不再只是學習結果，還有每個學生學習和發展過程中的即時狀態。
三 對于“文不對題”的現象要耐心啟發
學生出現的“文不對題”現象并不代表他沒有認真聽，而是這類學生思維活躍、跳躍性大，應透過學生的回答來分析學生對知識的理解，而不至于損傷了學生思考發言的積極性。一位老師在講《路旁的橡樹》時，創設問題情境：“如果筑路的人砍了這棵大橡樹，大橡樹會說些什么？想些什么？”一學生說：“為什么砍了我呢？沒有更好的辦法了嗎？”一學生說：“大橡樹多么傷心，多么難過，它會哭泣的?！绷硪粚W生站起來大聲說：“慚愧，愧疚?！痹摻處煹卣f：“沒聽清老師的問題，坐下吧！”仔細想想，該學生完全不是沒聽清老師的問題，而是由老師的問題想到了砍樹的人們會是什么心理，該生思維非?；钴S，老師如這樣評價引導會更好：“慚愧，愧疚的應該是？”稍一停頓，學生即會明白是砍樹的人們，繼而贊賞這位同學想得深入透徹，真是個愛動腦筋的孩子。若這樣處理，相信這個孩子在今后的學習中肯定會興趣更濃，而不會挫傷其思考發言的積極性。
四 對“稀奇古怪”的問題要交流討論
有的學生平時就愛說怪話，課堂上也會提一些稀奇古怪、令人發笑的問題。教師不應該剝奪他們發言的機會，對有價值的問題應引起重視，引導學生展開討論，發表各自的見解。一位老師在《東郭先生和狼》結尾提出這樣一個問題：“學完這一課，你們有什么問題嗎？”小朋友爭先恐后地舉手發言，一名學生一只手高舉著，一只手捂住嘴竊竊地笑，老師請他發言；他迅速站起來：“我覺得這只狼真是的，干嗎追著東郭先生吃？驢肉也很好吃呀！”老師立即贊揚他，這個問題提得好，并立刻把這個問題拋給學生，經過討論、合作、交流、探究，學生說：“也許狼覺得人肉比驢肉更好吃？”“我認為驢是東郭先生的，吃了東郭先生，吃驢還不容易嗎？”“如果吃驢的話，就沒有這則寓言故事，作者是為了通過這個寓言故事讓我們懂得一個道理”……學生的回答異常精彩，把整節課推向了。由此可見，平等討論讓學生在交流中碰撞，在爭論中啟發，在合作中學習，最能激感，進行思維創新，這樣智慧的火花才可能不斷閃現，潛能才能得到充分發揮。
五 對“疏忽失誤”的問題要及時點撥