別了不列顛尼亞范例6篇

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別了不列顛尼亞范文1

關鍵詞:課堂教學;課堂追問;有效性

作為一名高中語文教師,我們在日常的語文課堂教學過程中,經常要使用一些教學方法或教學方式。在諸多的教學方法中,我個人認為,問題教學法是一種較為常見也最為有效的教學方法,而課堂追問作為問題教學法和課堂提問的一種方式,更有其他教學方法難以比擬的優越性。

所謂課堂追問,通常指的是,在課堂教學過程中,教師為使學生能夠更好地理解、把握學習內容所作的再一次或更多次的提問,是一種為使學生更好地達到預期學習目標的問題式教學方法。課堂追問可以建立在教師所提問題或預設問題的基礎之上,也可以建立在學生在回答問題過程中所產生疑問的基礎上,它是在對話教學模式中產生的一種在原有問題基礎上再次提問的教學方法。

在眾多的教學方法中,我認為,有效追問占有著獨特的位置,效果也是最佳的。之所以這樣說,是因為追問能夠最大限度調動學生思考問題的積極性,有效激活學生思維,把學生對問題的認識和理解不斷推向深處,讓學生充分享受到思維的樂趣,交鋒的,進而達到提高課堂效率的最終目的。

課堂追問不同于一般性提問,因為它是對原有問題的再一次提問或更多次的提問,具有很大的靈活性和未知性,不能靠預設,也很難預知,這就對教師提出更高的要求,要求教師具有較寬的知識面和豐厚的知識底蘊,能夠根據學習者的實際情況、課堂狀況隨機應變,靈活掌握。

關于有效追問,我認為,有效追問是相對無效追問來說的,無效追問總的來說,要么問題流于簡單化,要么偏難化,要么模糊化,總之,無效追問效果不佳,達不到提高課堂效率的目的。那么,如何提高課堂追問的有效性,我覺得應該做到以下幾點:

一、要了解追問學生的真實狀況

不同的學生,由于認知程度不同,知識的掌握和接受方面存在差異,這就需要我們教師在追問過程中,一定要因人而異,針對不同學生的認知特點、認知程度進行追問,不能盲目追問,這樣,才能提高追問的針對性和有效性。

二、提問要難易適度

問題有難易之分,提問太容易,等于白問;太難,學生答不上來,則不如不問。追問一定要符合學生回答問題的實際能力,根據學生的不同能力,進行相對應的追問,否則,學生要么停滯不前,要么失去學習的信心和興趣,不利于學生能力的提高和思維的訓練。

三、追問方法要得當

追問能否成功,很大程度上取決于方法是否適當,要使課堂教學中的追問成功,就得講究一定的方法,遵循思維規律,一般來說,問題的層次要從簡單到復雜,由感性認識到理性認識,從具體到抽象,循序漸進,層層深入,這樣才能幫助學生由淺入深地理解問題。

四、追問內容要適量

貪多必失,追問的內容并非多多益善,且不可像連珠炮似的問個不停,要讓學生接受得了,消化得了。適量的追問有利于學生理解能力、學習能力的提高,反之,如果追問內容太多,學生答不出來,很容易挫傷學生回答問題的積極性。

五、把握好追問時機

追問是一個動態的過程,這是由追問的靈活性所決定的,因此在課堂教學過程中,把握好追問的時機非常重要。超前則沒到火候,滯后則又冷卻了。追問應當是在教師拋出問題后或在學生回答完上一個問題之后,學生在似有答案又無答案之時追問為宜。

下面,我以我在課堂教學中的追問為例,簡要談一下在提高追問有效性方面所做的一些嘗試。記得我在講授著名學者余秋雨的《道士塔》一文中,有一個學生說道:“看到敦煌文物被強盜洗劫,我心中充滿了恨?!蔽乙庾R到追問的時機已經到來,于是,不失時機地問道:“恨誰?”學生答:“恨道士、法國人、俄國人、日本人,恨一切搶劫敦煌文物的強盜,更恨無能的統治者。”我又緊接著問道:“為什么恨?”學生答道:“因為這些強盜,搶了我們的國寶,踐踏了我們的尊嚴?!睂W生答完之后,我又連問了兩個問題,“恨能解決問題嗎?”“除了恨,我們還能做些什么?”學生一一作了回答。通過上述追問,我感覺,學生的思維被我的追問不斷推向深處,學生對問題也有了更為深刻的理解。

別了不列顛尼亞范文2

語文學練稿基本上由六部分組成:學習指導語、預習檢測、自主學習、合作探究、課堂小結、達標檢測。

一、學習指導語

一般包括三方面內容:所講專題或文體在高考中所考的知識點與能力點;掌握這些知識、培養相關能力的途徑與方法;與本文或專題相關的知識或背景資料。

如《燭之武退秦師》學練稿中的學習指導語:

1.高考文言文考查內容。

①文言基礎知識:通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、重點實詞虛詞、文言特殊句式、重點語句翻譯;

②語段內容的理解、概括;

③人物思想性格的分析、推斷;

④作者的觀點、態度。

2.文言文學習方法。

包括層次分析法、整體感知法、局部推斷法、積累總結法等。

3.相關知識。

常見特殊句式有8種:判斷句、疑問句、被動句、省略句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句、主謂倒裝句。

二、預習檢測

主要設計兩類內容的練習題:一是初讀課文學生能夠自主完成的有意義的基礎知識題;二是復習前面學過的需要鞏固的基礎知識題。

如《別了不列顛尼亞》學練稿中的預習檢測題。

1.找出下列語句中加點字字形錯誤的一項( )(內容略)

2.依次填入下列橫線處的詞語,恰當的一項是( )

①_______在綠樹叢中的港督府于1885年建成。

②4時30分,面色凝重的彭定康_______著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。

③象征英國_______結束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦東面舉行。

④中央決定從2006年開始,全部免除西部地區農村義務教育階段學生學雜費,2007年擴大到中部和東部地區。得到這一消息后,廣大學子_______不已。

A.隱蔽 注視 管制 感動

B.掩映 注視 管治 激動

C.掩映 審視 管制 感動

D.隱蔽 審視 管治 激動

三、自主學習

教師設計以下問題:一是學生自己閱讀思考可以完成的問題; 二是學生自己查閱資料可以解決的問題。這里涉及教師解讀文本的教學思路。這里的問題設計是語文教學中的難點,因為它既要符合文本內容建構,又要適合學生認知能力,既要體現知識結構,又要訓練學生能力,同時,問題的設計必須有助于激活學生思維。近幾年,我校語文組全體教師正在研究新授的課文如何設計主問題,如何在問題情境下設計追問,從而在不“肢解美人”的情況下完成課文的分析與鑒賞。

如《短歌行》學練稿中的自主學習題。

1.熟讀全詩,感受詩人在全詩中抒發的感情,用詩歌中的一個字來概括。(憂)

2.詩人是從幾個方面來表達自己這種感情的?(憂什么?憂人生短暫,憂人才難求)

3.詩人為何會產生這樣的感情?(知人論世,把握主旨。作者胸懷大志,有一統天下的愿望。因而會產生時光易逝、功業未就的苦悶和希望招納賢才、渴望建功立業的思想。)

4.作者表達的感情強烈嗎?從何處可見?(初步感知詩歌的表現手法――比興、用典。)

四、合作探究

主要解決教學重點和難點問題。一般情況下,這些問題學生自主完成有困難,為了群策群力,也為了鞏固提高,我們采取小組合作的方法來完成。同時也是為了讓每個學生都有施展才華的機會,充分體現學生的主體性,使學生有成就感,調動學生學習的積極性,從而提高課堂學習效率。

如《短歌行》學練稿中的合作探究是這樣設計的:

為了表達詩人強烈的感情,作者運用了哪些手法?(學生可以分段研討,然后小組推選代表展示交流)采取推代表方式展示交流,逐漸訓練每個學生的膽量和語言表達能力,培養學生的團隊意識和集體榮譽感。

五、課堂小結

這一環節主要為了引導學生總結本節課的收獲,以達到鞏固學習重點、幫助學生梳理課堂學習內容的目的。這一任務主要由學生完成,教師作引導和補充。

六、達標檢測

別了不列顛尼亞范文3

一、把握好傳統教學方式與現代教學手段之間的度。傳統教學中,教師很重視基本功的練習,如朗讀、板書、繪畫、寫字等。隨現代信息技術的發展,多媒體被廣泛的用于課堂,這是教育隨時代前進的必然,本無可厚非,可我們在語文課堂上卻看到了另一面:一是多媒體代替了一切,包括課題的作者、提問、朗讀、板書,甚至連答案也是多媒體呈現的,教師的范讀沒了,板書沒了,提問表面看具有啟發性,學生也答了個人不亦樂乎,但只要鼠標一點,仍然出現的是教師的提前設計,如此下去,教師由過去主講成了“導演”,學生只有從聽眾轉換成“演員”的份兒,骨子里,教師本位。二是不管課文內容,課課都用多媒體,甚至有些地方將有無多媒體作為衡量一節課的硬指標,眾所周知,語文是基礎課,是工具性與人文性的統一載體,作為人文性,其滲透于字里行間的情感因素十分重要,需要讀者透過字表去理解、體驗、認同、領悟,直觀的多媒體,不可能完全演示語言所包孕的人文內涵,課課用多媒體,就有吃力不討好之嫌。三是準備的長短失度。筆者曾聽過一節初一語文課《別了,不列顛尼亞》,執教者把前后剪輯了長達十幾分鐘的鏡頭,目的很好,但卻失去了對文體這一媒介的挖掘和利用,行同熱熱鬧鬧、零零碎碎的看了一場政治資料片。有些課件很好,本可深入下去,成為學習課文的切入點,遺憾的是教師一點即過,利用不高。總之,語文課堂上,教師用多媒體要把握好度,不應丟掉范讀、板書等在教學中仍有優勢的教學方式。

二、把握好語文課程工具性與人文性的度。

語文《課程標準》(2011版)將語文課程性質界定為“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點?!边@個性質界定是語文課程自我認識的一次飛躍,語文的工具性界定為第一屬性,符合語文課程實際。在語文課堂上,使語文工具性與人文性失度的表現主要有以下三種:一是過分強調了語文的工具性。表現在語文課堂上,教師講的多,講的細,字詞語段扎扎實實的學,文本解讀無外乎是段落大意、寫作特點、主題思想。教學程式化,伴隨著出現了題海戰術,派生出了大量枯燥繁瑣、重復、費時費力而效果不佳的機械訓練,嚴重扼殺了學生的想象力與創造力,這樣下去,學生記住了很多“知識點”,但書讀的少了,語言的感悟能力差了,語文素養得不到真正的提高,這是錯誤的。二是隨新課程理念的深入,部分教師又從單純工具性這一極端走向單純人文性的另一極端。一走進語文課堂,不難發現字、詞的書寫,需要積累的語文知識或干脆不講,或一言帶過,提問代替了講解,討論代替文本解讀,自主學習代替了釋疑,很多教師的認識是:講語文的工具性就是傳統教學,張揚人文大旗才是新課程理念。這是典型的矯枉過正,丟掉了語言的品味,就很難實現培養學生語文素養這一任務。三是“走中庸之道”,把語文的工具性與人文性簡單的相加。走這條路的教師為數不少,在課堂上表現為,第一節課設計突出工具性,后節課理解文本,加人文性的“結尾”,貌似關注了語文的工具性和人文性,實則沒有正確理解語文工具性與人文性之間的關系。語文的工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。語文的工具性是人文性的基礎,是人文性的載體;而人文性則是對工具性的升華,它使語文的工具性充滿了活力和靈性。任何割裂了工具性與人文性的統一的教學,都是不完整、不全面的語文教學。就如同我們很多教師在教學設計中,把“三維目標”按照“知識與能力”“過程與方法”“情感、態度價值觀”單列一樣,沒有理解到三維一體,彼此滲透,又相互支撐的關系。如果走不出語文工具性與人文性不統一這樣的誤區,那發展下去,語文課堂將會走向一個更加危機的境地。

三、把握好文本與拓寬之間的度。

新課程理念使教師教學過程中可支配的因素增多了,課程內容的綜合性、彈性增大,教師可根據教學需要合理開發、利用課程資源。但這并不是說可以放棄教材這一媒介,而事實上,有的語文課無視教材的教學任務、教學目標,盲目擴展、拓寬,甚至認為緊扣書本,就不是新課程了。筆者曾聽過一節《守財奴》,執教者既放電影又將原著中大量的段落摘錄,讓學生品評分析,卻對課文草草過了一遍,不能否認教師的一片苦心,但一節課后,學生只是透過支離破碎的語段了解了葛郎臺的貪吝,卻對學習重點“怎樣刻畫人物形象”和“品評本文語言特點”沒落到實處。我們都知道,即便是現在提倡的“大語文”教學,它也是有順序、有規律、有媒介的,單元有單元任務、一課有一課的任務,一冊書有一冊書的任務,如果拋開這些,則違背了語文學科的規律,違背了學生的認識規律,要么過分拔高學生,要么學生所學知識不能整合,要么學生學習目標不明確,被教師牽著走,徒有激情,卻學不到實在內容,更不知一節課學了什么,下節課要學什么。另外,還有一種誘使的拓展,這種拓展集中在優質課賽事中,如一節課結束了,不管有沒有必要,就約定俗成似的設計一條“拓展訓練”,其意本在加深評委對本節課深度和廣度的認同,但作為優質課的導向作用,使很多教師加以模仿,結果就出現語文課姓“政”還是姓“語”的爭論。拘泥于教材是偏狹的,脫離文本也是盲目的;適度拓展是必要的,但為拓展而拓展,無疑是畫蛇添足,多此一舉。

四、把握好自主學習與合作學習之間的度

別了不列顛尼亞范文4

關鍵詞:建構主義 學習理論 教學觀 名著導讀

建構主義是教育思想史上的偉大創舉,同時也是教育史上的重要革新,曾引起了美國的教育改革,如今又被作為中國教育改革的重要思想依據引入。了解建構主義的主要內容,尤其是建構主義學習觀,對一線教師開展教學活動意義重大。建構主義學習理論一再強調經驗在學習中的重要性,認為經驗的遷移是學習的主要途徑,這對于教育改革啟示非常大,不僅體現在教學改革中要求情景教學等內容上,同樣也體現在教材改革中。人教版高中語文教材在新課改的背景下,做出了新的調整,一是形式的改革,分為必修教材和選修教材兩大部分,二是教材內部體系的調整,人教版高中語文必修教材,內部分為“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”和“名著導讀”四大板塊。其中“名著導讀”版塊適應社會人文教育要求而生,并逐步得到高考重視,又因其特殊的教材地位,其教學尤其需要進行建構主義學習理論的指導。

建構主義學習理論強調,學習是積極建構新思想和概念的過程,這個過程是圖式平衡不斷被刺激、同化之后達到新平衡和產生新圖式的過程;而學習活動是一項社會活動,產生于人與人的協同活動中,以語言等為中介,最終由外部遷移到內部,產生心理的變化。這樣的學習理論要求教師在教學活動的開展中,必須要注意建構具有階段性、持續性和完整性的教學體系,以學習者的認知差異為基礎,以形成和完善學習者認知結構為目標,充分考慮教學目標,積極組織有效教學形式和安排教學內容,實現在每個階段堅持持續和完整的發展。

一、“名著導讀”內部的建構性聯系

人教版高中語文必修教材中,名著導讀篇目共有十篇,按照教材編排順序分別是第一冊:《論語》、狄更斯《大衛·科波菲爾》;第二冊:巴金《家》、雨果《巴黎圣母院》;第三冊:曹雪芹《紅樓夢》、巴爾扎克《高老頭》;第四冊:莎士比亞戲劇、朱光潛《談美》;第五冊:羅貫中《三國演義》、塞萬提斯《堂·吉訶德》。這十部名著的教學之間,必須具有充分的建構性,例如第一冊《大衛·科波菲爾》所練習的主要內容是對小說中人物形象的分析,考慮到高一上學期學生的基礎,這時候的人物形象分析大多呈現出以形容詞、形象化說明為主要方式的特點,而在其后的小說學習中,例如第二冊《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析,老師在教學中則要引導學生走進理性分析人物形象,剖析人物形象的豐富內涵,即由讀后感式的人物形象分析,過渡到帶有文學評論色彩的形象分析階段。又如第一冊《論語》的學習,重在其文化性的發掘和思想啟示的理解,要求同學們討論自己的志向和對名言警句的理解,這尚處于感知的階段,而到第二冊《巴黎圣母院》的學習時,課后習題提出了要求同學們去發掘生活中“人道主義”的行為,這就要求學生要先理解“人道主義”的內涵,再去反思現實,屬于理性反思的階段,明顯比《論語》練習的重點更加深入。這兩篇名著學習重點的區別,也體現了建構主義學習理論強調刺激的聯系和區別影響圖式改變,引發學習過程的觀點。這就要求教師充分地發現“名著導讀”各個名著之間的建構性聯系,并在教學實踐中將這種聯系充分展現出來。例如進行《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析時,可以帶動同學們回顧《大衛·科波菲爾》的學習情況,幫助同學們更深刻地體會到新知識和舊知識之間的聯系和區別,更好地完成學習目標。

二、“名著導讀”與教材其他內容之間的建構性聯系

人教版高中語文必修教材第一冊閱讀“鑒賞版塊”版塊的目錄如下:1.《沁園春·長沙》2.詩兩首:《雨巷》《再別康橋》3.《大堰河——我的保姆》4.《燭之武退秦師》5.《荊軻刺秦王》6.《鴻門宴》7.《記念劉和珍君》8.《小狗包弟》9.《記梁任公先生的一次演講》10.短新聞兩篇:《別了,“不列顛尼亞”》《奧斯維辛沒有什么新聞》11.《包身工》12.《飛向太空的航程》。而“表達交流”版塊則要求:寫觸動心靈的人和事,寫景要抓住特征,寫人要凸顯個性,寫事要有點波瀾。可見第一冊閱讀和寫作練習的重點是寫人記事,“鑒賞版塊”通過詩歌、散文、報告文學的學習,促進學生了解寫人記事的閱讀技巧,“表達交流”則要求同學們練習記敘文寫人記事的寫作方法。這一冊語文課本“名著導讀”的主要內容是《論語》和狄更斯《大衛·科波菲爾》,練習的重點分別是《論語》的思想和《大衛·科波菲爾》故事線索的了解以及人物形象的分析,這和第一冊課本寫人敘事的練習重點有一定的聯系,教師在教學中需要將這種聯系凸顯出來,促進學生在學習中更加清晰地意識到這種聯系,達到溫故知新、提高認識的作用。例如在《論語》學習中,強調了儒家的一些思想見解,包括治國的道理和個人的修養。在學習中,教師可以引導學生去思考,“鑒賞版塊”中學過的燭之武、荊軻、項羽、劉邦等人,他們都是名流千古的英雄,他們的作為是否和儒家理想的人格形象相契合或者有所差異,這種契合或者差異又給了我們怎樣的啟示?所謂“百家爭鳴”的局面,在思想上的體現是否可以從不同類型的人物身上得到展現?而《大衛·科波菲爾》作為一部著名的小說,主要是通過情節來表現人物的,這種特點和《鴻門宴》散文以細節表現人物的特點之間,是否有所區別,這對我們寫作有什么啟發?在這些反思中,學生對于之前學習過的知識有了系統的回顧,并且得到了更高層次的理解,又在這種更高層的學習中加深了對新知識的理解,實現了建構特色顯著的學習目標。

三、“名著導讀”與課外閱讀之間的建構性練習

《高中語文新課程標準》中規定的課外閱讀篇目主要有文化經典著作、小說、詩歌散文、劇本、語言文學理論著作等。和“名著導讀”目錄對比,可以發現十部“名著導讀”篇目皆出于此,課外閱讀和“名著導讀”篇目本身的職能都在于文學教育的價值,所以可以認定“名著導讀”是課外閱讀的代表。在具體的教學設計時,教師一定要考慮到這一點,在“名著導讀”版塊的學習中,一定要進行閱讀技巧的練習,以實現閱讀方法練習的目的,更好地促進學生課外閱讀的進行,而在課外閱讀的練習中,可以明確說明,采用某一種“名著導讀”練習過的方法來組織練習重點。例如《大衛·科波菲爾》練習了故事主線的說明和人物形象的分析,那么在巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》、狄更斯《匹克威克外傳》的練習中,可以引導學生進行故事主線的歸納總結、人物形象的賞析,并在課外閱讀的基礎上,教學生體會中外小說的差異、文學母題等概念,以促進學生更好地理解“名著導讀”中名篇教學的重點。教師可以在組織課外閱讀的基礎上,以體裁為基礎,進行版塊教學—小說閱讀、戲劇鑒賞、詩歌欣賞等等,幫助學生更好地體會體裁特色。

綜上所述,新課改背景下,一線教師一定要在了解學生需求的基礎上,按照建構主義學習觀發掘出的學習理論為指導,充分挖掘教材內容的建構性,實現教材“名著導讀”版塊本身和教材其他版塊之間,以及與課外閱讀之間的有效聯系,才能完美地實現“名著導讀”版塊的教學目標和新課改的要求。

參考文獻:

[1]高文,徐斌燕,吳剛編.建構主義教育研究[M].北京:教育科學出版社,2008.

[2]普通高中課程標準實驗教科書·語文1(必修)[M].北京:人民教育出版社,2007.

別了不列顛尼亞范文5

關鍵詞:語文教學 自主學習 策略

新一輪課程改革全面推進已超過十年時間,教育界的眾多專家、學者以及廣大一線教師們對于如何上好語文課進行了不懈的努力和探索,這其中有著名教育家魏書生老師的“六步教學法”、李鎮西老師的自主教學、蔡澄清老師的點撥教學法等模式,這些教育主張為語文自主學習策略的探究提供了詳實、可靠的參考,為語文教學帶來了新的活力,使傳統的課堂面貌煥然一新。但在語文教學過程中,語文教學過程中依然存在課堂上師生角色轉換不明顯、教師對學生的創造性引導不夠、師生關系需重新審視等諸多問題,自主學習有利于學生的創造性思維的培養和積極性的提高、有助于學生健全人格的培養。

一.語文教學中存在的問題

2001年的《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出,要“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”[1]36新課改實施以來雖有成效,但由于長期受傳統教學方式的影響,我們的教師還是注重把書本上的知識教給學生,這種觀念直接影響著教師的課堂教學行為,“滿堂灌”、“填鴨式”就成為了學校課堂的真實反映,我們的課堂依然問題重重。

1.課堂上的角色轉換不明顯

新課程強調教師是教學活動的組織者和引導者。古人有云“‘讀書在自用心,先生只是引路人;師傅引進門,修行靠個人’的教諭,學生是學習的主體,教師的作用終歸是學生學習過程的外因?!盵2]108但依然清晰可見的是,老師在講臺上苦口婆心的講,學生在底下處于被動的接受狀態。長此以往,學生的主動性很難得到發揮,自主學習能力得不到培養,教學效率難以提高。

2.對學生的創造性能力培養不夠

教學本應該教會學生學會學習、學會生活、學會共處、學會生存。而現實恰恰相反,老師上課注重了知識傳播和要求學生記憶,忽略了學生閱讀、思維、質疑能力的培養。有一個不容忽視的現象是,現在大部分孩子怕寫作文,高中生的作文大都是流水賬般的人云亦云,更有甚者直接網上搜索抄篇文章應付了事。出現這種狀況的一大原因,就在平日的教學中缺乏相應訓練,學生獨立思維的品質培養缺失,這種不足不僅對寫作表達,還有各科學習,甚至以后的人生成長都會有深遠影響。

3.師生關系需要重新審視

教師應該關注學生的生活,構建民主、平等、合作的師生關系。而現實中學生怕老師,見到老師繞道走的現象比比皆是,為什么會如此?老師“術業有專攻”“聞道在先”,且年齡上要長于學生,在很大程度上屬于優勢群體,而學生“知者少”“聞者寡”,且年齡上幼于教師,因而在很大程度上是一個弱勢群體。[2]168教師沒有走進學生的心里,使學生覺得老師高高在上,永遠只有仰視的份兒,故學生怕老師。

二.自主學習的意義

對于當前語文教學中存在的問題,必須正視它的存在,并積極尋求解決方案。此次課程改革倡導學習方式的轉變,即提倡自主、合作、探究式的學習。自主學習,是解決這些問題的一個有效思路。

什么是自主?按照《現代漢語詞典》的解釋,“自主”一詞的語義學意義是:自己做主。[3]1810《辭?!返尼屃x是:“自己做主,不受別人支配。如:婚姻自主?!倍P于“自主學習”的定義,文獻中有許多不同的描述。Holec認為,“自主學習是學習者管理自己學習的能力,其中包括確立學習目標、自我監控和自我評價等;Huttenen認為,自主學習是學習者對自己學習負責的意愿和能力;Little將自主學習看作是學習者對學習內容和過程的心理反應。余文森認為,自主學習是一種主動學習、獨立學習和無人知監控的學習?!盵1]183從以上諸多觀點,不難看出自主學習其實就是強調自己動手、動腦、發揮主觀能動性以提高自身各方面的能力。

朱小蔓教授在研究南京市瑯琊路小學的教育實踐時提出了“三小主人”的觀點,在論述這一自主創新的模式時,她對“自主性”進行了專門的論述:“自主性實際上是學生在其學習生活中的具有積極意義的動源。因為有了自主性,一切學習生活便成自覺?!盵4]163俗話說的好:“自己的事情自己干,靠天靠人靠祖宗不算是好漢?!币矎牧硪粋€角度給我們點明了自主的重要性,自主學習,在語文教學中的意義也是體現在多個方面。

1.有助于調動學生的學習興趣和積極性

學生在上課前就已經進行了認真預習,在課堂上積極主動參與教學,下課后及時查漏補缺,整個教學過程中都充分發揮了積極性、主動性,真正地把“老師要我學”變為“我要學”,逐漸擺脫了對老師的依賴,使自己成為學習的管理者,這樣會有效提高課堂教學效率。

2.有助于培養學生的創新能力

陳學忠老師認為:“發揮自主學習的潛能是指要堅持以人為本,弘揚人的主體精神,有效地促進人的個性和諧發展,培養自主創新學習能力,提高學生綜合素質?!盵5]102的確,在當今社會,自主學習能力是創新人才必備的基本功。據我國學者調查研究,在1992年“中國大學生實用科技發明大獎賽”中獲獎的學生的學習活動都具有很強的獨立性、自主性、自律性,表明學生的創造性與他們的自主學習是密切相關的。華羅庚先生說:“一切創造發明,都不是靠別人教會的,而是靠自己想,自己做,不斷取得進步。”可見,自主學習對學生的終身可持續性發展的重要性。

3.有助于生師交流相處和培養學生健全人格

自主學習改變了傳統方式下死氣沉沉的教學氛圍,學生自主解決學習中的問題,學習成為一種興趣,對于老師,也達到了真正的尊重,這樣一來,師生之間的關系也趨于和諧,完全有助于構建新型的師生關系。

三.如何引導學生自主學習

在語文教學中,教師應該采取以下策略,真正實現自主學習。

1.創造寬松的學習環境

后天環境對人的影響非常大,寬松自在的學習、生活環境對于一個人的成長真的至關重要。寬松的學習環境、和諧的師生關系,是學生愉快地學習、生活的催化劑,是學生自主學習的動力。培養孩子的自主學習能力,從孩子周圍的環境入手。教師、父母為學生創造一個寬松、愉快的學習環境必不可少?!胺湃涡汀焙汀皩V菩汀募彝ソ逃绞蕉疾焕诤⒆映砷L?,F代教育理念主張父母做“民主型”家長,與孩子平等相處,做孩子最親密的“朋友”,會換位思考,從孩子的角度去幫助他們認識和解決學習、生活中的問題和困難,成為孩子自主能力培養提高的有力推手。

教師既是知識的傳播者,又是學生創造性思維培養的實施者,學生的創造力、智力受環境的影響很大,那么作為為人師表、辛勤的園丁、人類靈魂工程師的老師,又該如何為學生創建寬松的學習環境呢?

首先,教師應該尊重學生。學生畢竟是學生,他們的閱歷欠佳,對世界的認識不夠深刻,需要老師的指導幫助。教師只有尊重學生,尊重學生的人格、權利、思想,了解學生的心理發展變化規律,發現學生的心理變化原因,才能從根本上去了解學生的一舉一動。其次,以寬容之心對待學生。人非圣賢,孰能無過?對于犯錯誤的學生,教師不應只是一味的指責、批評甚至是打罵,應該以一顆善良、寬容的心去對待他們,讓學生體會到老師的用心良苦并勇于自新。古語說得好:“一日為師,終身為父”。雖然本意是在強調學生應尊重老師,但從另一方面來講,教師應該像父母一樣去關心、愛護學生。

2.培養學生學習的興趣

興趣是最好的老師。孩子從呱呱墜地的那一刻開始,就在不斷的學習,擺弄東西,模仿他人,對世界的強烈好奇匯聚成巨大的興趣力量??墒牵攲W習成績演變為升學的工具,許多孩子的學習興趣逐漸被家長、老師、社會給“無情”扼殺了,那么如何讓學生對學習產生興趣?

首先,使學生在學習過程中感到樂趣、有成就感。對教師來說,要多看到學生身上的長處,鼓勵學生。不要希望所有的學生考試都能考優秀,要看到他們每次的進步,進步的學生無論幅度大小,都應多多鼓勵,好孩子永遠是夸出來的。

其次,對學生的要求要根據學生自身能力來定。用前蘇聯維果茨基的理論來說,就是要發現學生的“最近發展區”,定的目標不能過高,當然也不能過低,應該像摘桃子,“跳一跳,摘果子”。讓學生一步一個腳印,滿懷信心地逐步實現自己力所能及的、通過努力可實現的目標。

第三,在教學過程中,老師有義務和責任讓自己的課堂活躍,充滿樂趣?!秳e了,不列顛尼亞》這篇課文是個新聞,按理說新聞學起來很枯燥的,學生興趣不會很高。一位老師以經典老歌《東方明珠》導入課文,課堂中間穿插一些相關常識,比如最后一任港督彭定康的有趣事件,課堂氣氛活躍,學生學得饒有趣味。知識的傳遞伴隨著濃烈的趣味,才易于達到心靈深處,學生才樂于接受、理解、記憶和運用。

3.引導學生自主學習

在教學活動中,教師激發、引導學生進行自主學習是非常重要的,這是教師的責任。要行使這個“責任”,應該怎么做呢?唯物辯證法認為,實踐是檢驗真理的唯一標準。“積極引導學生主動地學習知識,第一,要強調大膽實踐的意識和開放性的探索意識。第二,要“強調實踐出真知,提高學習效率和教學質量,要樹立積極參與意識,參與討論,參與答辯,參與練習,充分發揮學生的天賦潛能,充分發揮學生的主觀能動性,形成自己‘會學’的學習能力,會運用知識的實踐能力,會分析實際問題的創新能力?!盵5]115在平日學習中,鼓勵學生多讀、多議、多講、多練,充分發揮學生潛能,調動其智力和一切非智力因素,逐步引導,盡可能地使學生積極主動地去參與學習活動。

長期一來,很多人錯誤地認為,語文課堂上學生只要帶著耳朵專心聽講、會抄筆記、背筆記就行,這造成學生很強的依賴和被動性,滿足于學習上的一知半解。自主學習,強調注重培養閱讀和思考能力,鼓勵學生提出、分析并解決問題。那么,在培養學生的自主閱讀和思考方面,教師該怎樣做?

第一,留給學生足夠的閱讀時間。教師不能總是把飯做好了端給他們吃,而是把材料給他們,讓他們自己去做飯。在教學活動中,教師不能在課堂上一講到底,而是應給學生留一定的發揮自身能力的機會,引導學生應積極參與。江蘇省洋思中學創立的以“先學后教,當堂訓練”為基本結構,以學生自主學習為中心的課堂教學模式,徹底拋棄了課堂上滿堂灌、教師講、學生聽、把“練”壓到課外的做法。普遍靈活地運用了“先學后教,當堂訓練”的教學模式,課堂上學生主動參與,發言活躍,大部分作業當堂完成,老師講的很少,只是對學生的自學進行點撥、指導、釋疑。凡學生通過自己學會的內容就大膽地不教,從而使學生的主體地位、合作精神和探究能力得到了充分的體現。[7]45只有在課堂上給學生留時間,讓學生們去思考、解決問題,才能使學生真正地學會學習。

第二,教學在師生平等對話過程中進行?!伴喿x教學是學生、文本之間對話的過程。”高中語文“課標”也在“教學建議”部分要求“在與學生平等對話的合作互動中,加強對學生的點撥和指導,實現教學相長”。[8]156課堂的閱讀教學應該是教師和學生之間共同參與、協作、商議的雙向活動,應該是師生之間的平等對話。語文新課標指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐?!盵8]157教師只有充分發揚民主,調動學生的主觀能動性,培養學生在課堂上的“主人翁”意識,培養學生的創新思維能力和勇于質疑的膽量,學生對老師不再依賴,主體意識被激發出來,自主學習便得以實現。

第三,給學生以肯定的眼光,多鼓勵、少批評。有學者認為:“教師在有爭議的內容時,恪守中立的原則,并保護所有參與者的不同觀點?!盵9]182從這段話中我們可以感受到,對于學生的不同觀點和回答,不宜馬上簡單肯定或者否定,而是引導學生去思考究竟哪些觀點是可以采納的。教師給予學生的應是多一些肯定性的話語,少一些諷刺和否定,好的學生有時候真的是夸出來的?!跋鄬τ趯W生的自主性而言,文本不再是神圣不可侵犯的,從普遍性而不是特定意義上講,任何文本都可以被批評乃至否定。教師也不再是主宰者,教師的任何觀點都可以被懷疑乃至批駁?!盵8]158例如,在學習朱自清先生的《背影》一文時,就有學生指出:“父親跨欄桿的行為是違反交通規則的?!钡拇_,從現代人的觀點、社會層面來看《背影》中的父親行為的確不妥,如果我們一味的崇尚名人,不敢于懷疑的話,那么又怎么前進呢?如果我們的教師在此時對提出此疑問的學生予以簡單粗暴的否定甚至批評的話,這個學生的積極性、探索、發現問題的能力也就被抹殺了。教學中遇到有爭議的情況是好事,應正視它的存在,讓同學們各抒己見,展開激烈的辯論,既訓練了學生的思維,又強化了口語的表達訓練。語文教學中真正意義上的平等,是師生間的對話,是對學生獨特理解的尊重。

參考文獻

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