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賓客意少舒范文1
原文：京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼火起，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
賓客意少舒范文2
側面描寫也叫間接描寫，是指不直接描寫所要描寫的對象本身的形貌特點，而是借助與之相關的他人眼觀、口講等方式進行間接描寫，以此來烘托出所要描寫對象本身的特點。側面描寫與正面描寫是相對的，是一種迂回的描寫方法。
用側面描寫的描寫方法，可以使文章收到含而不露的效果。側面描寫雖不能給讀者描繪出具體的、確切的形象，但卻能激起讀者的想象力，使讀者在自由想象的過程中完成對被描寫對象的審美創造，使作品的主題含蓄而深刻。
側面描寫的方法，一是可以通過作品中其他人物的口述對描寫對象作描述式的描繪；二是可以通過作品中其他人物的目光、行動、神態等對描寫對象進行間接描寫。
運用側面描寫方法來刻畫人物時，應當處理好兩個被描寫人物對象之間的關系。即要塑造好正面出場人物的思想性格，也要從側面塑造好未出場主要人物的形象特點。正面出場人物的語言、心理必須符合其原有身份、性格特征，不能因為要從側面反映某一人物而改變其自身的特征。反過來，被側面描寫的對象、人物的思想性格也不能由于出場人物的主觀感彩而改變其原有特征。盡管作品中正面出場人物在對話或內心活動中會被側面描寫對象罩上一層主觀感彩，但成功的側面描寫，人物的本來面貌是不會被扭曲的。透過帶有主觀感彩的外罩，讀者依然會看到人物的“真面目”。
側面描寫從某種意義上說，是一筆畫出兩個形象來。兩個形象又都必須符合人物的本質特征。
此外，側面描寫還可從側面反映時代背景、重大的社會事件等來進行描寫。這樣，可以使所寫文章所反映的社會生活更為廣闊。如揭示出人物活動的時代背景和某種行動的社會基礎、思想基礎，可從更為深廣的角度來表現人物，作品的內容會因此更豐富。
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一
進得店去，茶房便來回道：“客人，用什么夜膳？”老殘一一說過，就順便問道：“你們此地說鼓書是個甚么玩意兒，何以驚動這么許多的人？”茶房說：“客人，你不知道。這說鼓書本是山東鄉下的土調，同一面鼓，兩片梨花簡，名叫‘梨花大鼓’，演說些前人的故事，本也沒甚稀奇。自從王家出了這個白妞、黑妞妹妹兩個，這白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！她十二三歲時就學會了這說書的本事。她卻嫌這鄉下的調兒沒甚么出奇，她就常到戲園里看戲，所有甚么西皮、二黃、梆子腔等唱，一聽就會；甚么余三勝、程長庚、張二奎等人的調子，她一聽也就會唱。仗著她的喉嚨，要多高有多高；她的中氣，要多長有多長。她又把那南方的甚么昆腔、小曲，種種的腔調，她都拿來裝在這大鼓書的調兒里面。不過二三年工夫，創出這個調兒，竟至無論南北高下的人，聽了她唱書，無不神魂顛倒?，F在已有招子，明兒就唱。你不信，去聽一聽就知道了。只是要聽還要早去，她雖是一點鐘開唱，若到十點鐘去，便沒有座位的?！崩蠚埪犃耍膊簧跸嘈?。
（選自劉鶚《老殘游記》）
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選段中，作者為白妞的說書技藝作了渲染鋪墊，這屬“耳聞”，即他人口述的方式。在這“耳聞”里我們聽到了茶房作為觀眾代表的心聲：一方面是對白妞說書技藝的稱贊，一方面是作為忠實“粉絲”對白妞的敬仰與愛戴。這一番側面描寫使讀者對白妞的說書技藝充滿期待、充滿想象，為后文中老殘的“目睹”作了鋪墊。
二
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
（選自林嗣環《口技》）
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這是一段典型的正面描寫與側面描寫相得益彰的作品。作者為了表現口技表演者技藝的高超，一方面通過正面描寫將其聲音的情節性以及復雜性惟妙惟肖地進行細致刻畫，另一方面又用聆聽口技表演的賓客們的反應來間接表現。“滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”“賓客意少舒，稍稍正坐”“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走”，讓讀者看到賓客們真如身臨其境，人物烘托結合正面描寫，更激發出讀者的聯想。
三
旁邊一個女人停止踏縫紉機，向母親探身過來，喊：“大姐，別給！沒有你這么當媽的！供他們吃，供他們穿，供他們上學，還供他們看閑書哇！……”又對我喊：“你看你媽這是在怎么掙錢？你忍心朝你媽要錢買書哇？”
母親卻已將錢塞在我手心里了，大聲回答那女人：“誰叫我們是當媽的?。∥彝Ω吲d他看書的！”母親說完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機板上了，立刻又陷入了手腳并用的機械忙碌狀態……
（選自李家貴《慈母情深》）
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一些生活中的細節我們也許早已司空見慣，在沒有比較的情況下，我們冷漠的眼睛也許并不會發現深藏在其間的“黃金”。“母親對孩子所做的事”未必是那種感天動地、銘心刻骨，選段中作者通過對比、襯托的手法來突出主要的寫作對象――母親，描寫母親的辛勞和兒子的心酸，用“旁邊一個女人”進行側面描寫，使得母親的形象更加豐滿高大起來。
四
街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動也懶得動，無精打采地低垂著。馬路上一個水點也沒有，干巴巴地發著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣連接起來，結成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個老城像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。街上非常寂靜，只有銅鐵鋪里發出使人焦躁的一些單調的叮叮當當。拉車的人們，只要今天還不至于挨餓，就懶得去張羅買賣：有的把車放在有些陰涼的地方，支起車棚，坐在車上打盹；有的鉆進小茶館去喝茶；有的根本沒有拉出車來，只到街上看看有沒有出車的可能。那些拉著買賣的，即使是最漂亮的小伙子，也居然甘于丟臉，不敢再跑，只低著頭慢慢地走。每一口井都成了他們的救星，不管剛拉了幾步，見井就奔過去，趕不上新汲的水，就跟驢馬同在水槽里灌一大氣。還有的，因為中了暑，或是發痧，走著走著，一頭栽到地上，永不起來。
（選自老舍《駱駝祥子》）
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描寫環境時也可以運用側面描寫的手法。這個選段著力于表現“熱”，但全文卻不見一個“熱”字。作者通過對在烈日下各種事物情態的描寫來反映天氣的極熱，讓讀者在想象中體驗“熱”的情境，深得側面描寫之妙。
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一、請以“看戲”為題，寫一段場面描寫來表現演員表演得精彩，要使用正面描寫與側面描寫的手法。
示例：板胡拉起來了，喧鬧聲斷電似的消失。一青衣女子拉著兩個小兒碎步而上，開腔便是一聲酣暢的哭腔，情感噴薄如巖石炸裂，喊得人鼻酸耳熱，引來叫好聲一片。和著板胡，女角凄凄地唱起，娓娓泣訴。旁邊的幾個老爺子慢慢地晃起頭來，口里一同念叨著戲詞。女角衣袖輕揚，蛾眉微蹙，拉了一個長調，聲音顫顫的，好似要把一生的怨氣全部訴出，情至深處，撫胸頓足，肝腸寸斷，惹得老太太搖蒲扇的手停了，眼里泛出了淚花。
二、請以“冷”為題，寫一段環境描寫，要求文段中不能出現“冷”字。
示例：風鉆進脖領里，鼓吹著臉和脖子的皮膚。剛出門不一會兒，周身露在外面的地方就全部麻木了，手指頭像是有千萬根針在刺，耳朵的存在徹底被忽略了。哈一口氣，馬上變成霜凝結在胡須、發尖上。頂著北風，我身體一直保持著前傾的姿勢，唯恐被像風箏一樣吹上天，也發出像電線般凄厲的吼聲。
三、下面是《三國演義》中的“司馬徽再薦名士”片段，將未出場的諸葛亮的才能進行了成功的側面描寫。仿照這一語段，寫一段200字左右的“新來的插班生（班主任）”的側面描寫。
徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務于精純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：‘公等仕進可至刺史、郡守?！妴柨酌髦救艉?，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也?！毙略唬骸昂螡}川之多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚于潁分，其地必多賢士?！睍r云長在側曰：“某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？”徽笑曰：“以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人比之?！痹崎L問：“那二人？”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也?！北娊糟等?。
示例：“他叫馮玉柱。據說，他所帶的班級一直成績優異，但是這人性格怪僻，抓衛生尤其抓狂，據說他的學生從頭到腳連根頭發絲都不會粘在衣服上?！绷钟袢卣谙虬嗬锏耐瑢W介紹即將接手這個班級的新班主任。
“聽這名字，一定很土氣，不會是個帥哥?！毕奈ㄒ挥米笫滞凶∧X袋，看著窗外清澈的天空若有所思地嘆口氣。
“沒見識了不是，這馮老師不但才學滿腹，而且據說是咱南校區知名的帥哥老師，外號‘帥柱’?！绷钟袢乜粗奈ㄒ徽f道。
賓客意少舒范文3
優秀的作品總是善于運用側面襯托的方式，看似閑筆浪墨，卻是行云流水、不著痕跡地豐滿人物的形象，暗示情節的推移，拓展作品的內涵，這種“猶抱琵琶半遮面”的表達，能留下更多的藝術空白，激發讀者的無限再創造。
我們以名篇中的片段為例，學習、借鑒作家們運用側面襯托來表情達意的高妙方式。
借鑒點一 以景襯人
名家佳段
夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。
眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。
他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。
（選自孫犁《蘆花蕩》）
這時，被雨洗得一塵不染的天空突然出現一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對面那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋。斑羚們凝望著彩虹，有一頭灰黑色的母斑羚舉步向彩虹走去，神情恍惚，似乎已進入了某種幻覺狀態。
山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩駕設起來的橋。沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡。
……鐮刀頭羊孤零零地站在山峰上，既沒有年輕的斑羚需要它做空中墊腳石飛到對岸去，也沒有誰來幫它飛渡。只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對岸的山峰，像一座美麗的橋。
它走了上去，消失在一片燦爛中。
（選自沈石溪《斑羚飛渡》）
以景襯人寫法就是：要寫人（此處的“人”既可以指人類，也可以指“人性”化的“物”，即指主要寫作對象。）或先避開不寫，或雙管齊下，寫有關的，尤其是有暗示作用的景或物。
人教版八年級上冊課文《蘆花蕩》中第一自然段的環境描寫，既點明了當時的社會背景，又為人物出場作鋪墊，點明人物活動的場所，還暗示了人物的精神風貌?！叭斪舆€是那么狠狠地往上鉆”，含蓄襯托出白洋淀人民在殘酷的戰爭環境里頑強生存的姿態，襯托出英雄之一的老頭子充滿了意志和力量的形象。
寫老頭子為大菱報仇，設下計謀、等候鬼子上鉤時，“這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動”，以平靜與純凈來渲染氣氛，反襯老頭子內心的波瀾、反襯侵略的罪惡，以水草在水底浮動預示有一場不平靜的惡戰發生。痛打鬼子、討還血債過程中，“鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒”，這里的景物描寫既襯托了老頭子為大菱報仇后輕松愉悅的心情，也表明美麗的荷花淀是不容侵犯的，如果有人來犯，必然沒有好下場。
再如人教版七年級下冊《斑羚飛渡》，全文三次描寫天空中的彩虹：第一次對彩虹的描寫渲染一種神秘色彩并推動情節發展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示。第二處大自然的彩虹與斑羚飛渡架起的“生命之虹”交相輝映，彩虹側面襯托斑羚飛渡的氣勢，渲染飛渡的壯美。第三次描寫彩虹，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，襯托出鐮刀頭羊自我犧牲的崇高之美。而且，美麗的彩虹和殘酷的現實形成鮮明的對比，啟迪人們深思、反省，深化了作品的主題。
我們寫作常常需要借鑒這種寫法：通過景物描寫來側面表達，讓意蘊更深遠，還為作品增添詩情畫意，構成情景交融的藝術境界，提高作品的感染力。
借鑒點二 以人襯人
名家佳段……滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
……賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
（選自林嗣環《口技》）
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
（選自朱自清《背影》）
以人襯人的寫法，就是寫此人是為襯彼人，此人是“配角”，彼人才是“主角”。如寫某人如何兇惡，不直接寫他的外貌、神態有多可怕，可以寫其他人看見他都躲著走，或者不敢說話，或者小孩兒看了他一眼，躲進媽媽懷中“哇”地大哭起來……通過他人的神態、舉止等暗示，或者通過他人的變化來表現人物（事物）的巨大影響力。這樣的襯托寫法，讓表達巧妙又含蓄，既具有感染力，又調動讀者的生活體驗，觸發讀者深入思考。
人教版七年級下冊課文《口技》，詳盡地從正面描寫了口技藝人表演時所模擬出的各種奇妙、復雜的聲音，所模擬的聲音能辨識出遠近里外，能分辨男女大小，能分清有空曠處的，有巷道處產生回音的，能感受到有單一的聲音，有“一時齊發”的紛雜聲音，直接表現其技藝高超。表演過程的三段，除了正面描寫口技藝人的表演外，還描寫聽眾“伸頸”、“側目”、“微笑”、“默嘆”、“意少舒”、“稍稍正坐”、“變色離席”等神態、動作，將表演和效果有機地聯系起來，以聽眾的反應側面表現口技人的表演不僅極具藝術魅力，而且情節跌宕起伏，達到了動人心魄、身臨其境、以假亂真的效果，有力地補充表達了口技表演技術之“善”這一要旨。
再看人教版八年級上冊課文《背影》?！巴纲I橘”這一片段一直都是百品不舍、百評不衰的精妙筆觸。父親當時年邁力衰、體態肥胖、衣著臃腫、行動遲緩、心情慘淡，卻執意要為兒子買橘子，而且是到對面月臺買橘子。平地上走路尚且“蹣跚”，既是正面寫父親步態，也從側面暗示了“上”、“下”月臺的不容易?！疤健闭鎸懗隽恕跋隆钡牟灰?，“攀”、“縮”、“傾”更是刻畫出月臺的高度以及攀爬的艱辛。寫到此處，父親在特殊背景下親力親為，為身材高大、年富力強、行動敏捷的兒子買橘子來表達父愛已經感人至深了，但作者并沒有就此打住，而是緊接著寫下自己看到父親“背影”的感受：“這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！彼渍Z云：“男兒有淚不輕彈?！钡恰扒榈缴钐帨I自流”啊。這既是正面表達自己對父愛的理解，對父親的感激與愛戴，也傳達出父親的舉動給自己帶來了震撼，從而襯托父親那深沉、真摯、濃烈的舐犢之情。
《口技》中的聽眾、《背影》中的“我”，并不是作者著力刻畫的形象，而是“配角”，但寫“配角”卻字字為寫“主角”，閑談虛筆與濃墨重彩共同突出了“主角”的形象。用上“配角”來襯“主角”，會使“主角”的形象更鮮明、豐富，文章的思想傾向也更加清晰突出。
借鑒點三 以物襯人
名家佳段
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
（選自林嗣環《口技》）以物襯人，就是以此物來襯彼人，言在此而意在彼。
《口技》一文除通過寫聽眾反應側面襯托口技藝人技藝精湛外，還在首尾兩次清楚地交代了極簡單的道具，表明口技不是靠其他器物發聲，而僅僅靠一張嘴發聲，突出其技藝在“口”，非技藝精湛者是萬萬不可能達到如此高深的境界，這就從側面表現了表演者口技的卓然不凡。
外貌描寫中的服飾介紹往往也是以物襯人，以外在形態襯托內在風貌，即以“形”襯“神”。一般與表現人物個性和表達中心有關的外貌描寫，常常會介紹個性化的穿戴或其他隨身物品，從側面間接表現人物的性格、思想、心境等。如《背影》中“他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，絕不是可有可無的閑筆，而是用凝重的色彩刻意襯托父親奔喪、賦閑、別子時的黯淡心情。
借鑒點四 以物襯物
名家佳段
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（選自周敦頤《愛蓮說》）
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海婚]了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。
（選自朱自清《春》）
以物襯物，就是以此物來襯彼物，讓彼物的特征更加突出，形象更加立體、豐滿。
如人教版八年級上冊《愛蓮說》，文章濃墨重彩地描繪了蓮的品格、蓮的美態、蓮的氣節、蓮的風度，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，反射出作者鄙視貪圖富貴、追名逐利的淡泊心理和潔身自好的高尚情操。同時，文章還運用襯托的手法，以菊、牡丹側面寫蓮之美，以的隱逸正襯，以牡丹的富貴反襯，突出蓮花的高潔形象。這既是“以物襯物”，也是“以人襯人”，因為、牡丹、荷花不僅僅是大自然的花兒，還成為三種人的化身，用、牡丹這兩種“事物”或“人物”陪襯，不用空洞的說教，就很好地起到突出中心、加深“愛蓮”、“愛君子”這一立意的作用，手法高明至極。
再如人教版七年級上冊《春》，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”，明寫蜜蜂、蝴蝶，暗寫春花：蜜蜂、蝴蝶的喜悅與忙碌是因為春花的吸引，這里“以物寫物”，補寫春花繁多、花色艷麗、花味甜蜜。比起直接描寫，這種描寫更值得咀嚼玩味，更能喚起視覺、聽覺的美感與愉悅感，還使整幅畫面動靜相宜，充滿生機與活力。
賓客意少舒范文4
關鍵詞：《舞賦》；漢代；民族舞蹈
東漢傅毅所著《舞賦》，是我國傳世最早的舞蹈表演藝術專論，也是我國舞蹈藝術史上最為重要的藝術論著，其序言與賦文，被完整收入昭明太子所編《昭明文選》內。 序言以楚襄王使宋玉寫《高唐賦》之事引起話頭。借此而言彼，是戰國政論文和漢大賦習用的手法。作者借宋玉之口，闡明了舞蹈藝術的重要功能以及崇雅黜鄭的藝術主張。“臣聞歌以詠言，舞以盡意。是以論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形”，舞蹈是最能夠傳達不盡情意的藝術形式，談論詩章不如聽音樂，聽音樂不如看舞蹈。也就是說，舞蹈是比詩歌、音樂更能表達情感的藝術形式?！胺颉断坛亍贰ⅰ读ⅰ?，所以陳清廟、協神人也。鄭、衛之樂，所以娛密坐、接歡欣也。余日怡蕩，非以風民也，其何害哉!”清廟中的雅樂可以協調神、人，使天、人臻于大和；而鄭、衛之樂不能教化民眾，只能達到娛人的目的。
崇雅黜鄭，只不過是作者冠冕堂皇的話頭而已，雅樂舞一統天下的周王朝已成舊事，漢代樂府深入民間采風，俗樂舞與雅樂舞齊頭并進?！段栀x》與時俱進，僅第二段對《關雎》、《蟋蟀》、《激徵》、《清角》等的議論稍涉雅、俗，全篇鋪陳描寫的，恰恰是漢代民間流行的表演性樂舞而非清廟雅樂?！段栀x》的意義正在于此。
賦文第一段，用鋪陳華美的語句，描寫了民間表演性舞蹈的演出環境、觀眾情緒和舞蹈演員的演前準備?！胺蚝勿ㄖe夜兮，明月爛以舒光。朱火曄其延起兮，耀華屋而焙洞房。黼帳祛而結組兮，鋪首炳以焜煌。陳茵席而設坐兮，溢金晷而列玉觴”。月光皎潔的夜晚，綿延的燭光照耀著裝飾華美的居室。用絲繩結起繡帳，門上的鋪首閃閃發光。地面鋪設了供客人坐的褥子，金罍玉觴內，美酒快要滿溢了出來?！膀v觚、爵之斟酌兮，漫既醉其樂康。嚴顏和而怡懌兮，幽情形而外揚。文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。簡惰跳踏，般紛挈兮，淵塞沈蕩，改恒常兮?！敝髻e在觥籌交錯中喝得其樂陶陶，已有醉意，嚴肅的容顏和悅了起來，心中深藏的情感也表露了出來，文人必欲將腹中辭藻吐為詩章，剛毅果敢的人必欲一宣剛武之情，本來不想起舞的人也因自適躍然跳起，快樂地舒展著手臂：賓客們一個個一改常態，平日填塞在胸中的郁結之情釋放了出來?！坝谑青嵟鲞M，二八徐侍。姣服極麗，(女句)蝓致態。貌嫁妙以妖冶兮，紅顏曄其揚華。眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。珠翠(白樂)的而熠耀兮，華桂飛髾而雜纖羅。顧形影，自整裝。順微風，揮若芳。動朱唇，紆清陽?？挂舾吒瑁瑸闃分?。”表演民間樂舞的女子出出進進，兩列舞者穿著美麗的衣裳，和悅而盡態地站立等候。她們模樣極為姣好，臉上發出光彩，眉毛細長而彎曲，目光流轉而顧盼，首飾歷歷可數，細綺織成的上衣與發髻光色輝映，環顧自己整肅服裝，朱唇將啟，眉目傳情，杜若香草的芳香順著微風散發出來，高亢的歌唱即將開始。這樣的演出環境、這樣的觀眾情緒、這樣的舞蹈演員，才會有得法的舞蹈演出。
如果說賦文第一段對舞蹈演員演前狀態的描寫尚限于“形”的方面，賦文第二段，則進入對舞蹈演員演前精神狀態的細致刻畫?！皵d予意以弘觀兮，繹精靈之所束。弛緊急之弦張兮，慢末事之委曲。”舞蹈之前，舞者把神思意想擴散到宏大的景象上，然后梳理整束自己的心緒，繃緊了的弦舒張了開來，即將進入輕慢委曲的抒情和敘述。“舒恢炱之廣度兮，闊細體之苛縟……啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗……形態和，神意協。從容得，志不劫?！蔽枵咭嬲归_廣大的胸懷，疏略身體細部的苛文縟節，接通太極真氣，遺棄形骸而度越凡俗，從容自得，心志安定，形、態、神、意各個方面都調停得和順協調，不為外在環境所脅迫了，才能夠進入表演狀態。作者對舞者演前精神狀態的描寫，詳備而又透徹。
賓客意少舒范文5
[關鍵詞]禮；先秦飲食；整合
周代禮制的建立不僅影響當時政治、經濟、文化、社會諸層面，而且對飲食也產生了重大的影響，主要表現在它從飲食禁忌、飲食方式及飲食理念三個層面完成了對先秦飲食構建與整合。
一、“禮”對飲食禁忌的整合
原始社會，人類對食物的要求僅僅是果腹而已，并無禁忌。所謂“未由火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛”.，到了先秦時期，人們對飲食逐漸重視起來，尤其是“禮”的整合下，形成了一套完整的飲食禁忌。
首先，形態禁忌。主要是人們通過動物形態變化來判斷動物是否可以食用。據《周禮?內饔》記載：“牛夜鳴則睿謊蜚雒而毳，膻；犬赤股而躁，臊；鳥色而沙鳴，郁。貍、豕盲視而交睫，腥；烏黑脊而般臂，螻?！憋@然，人們觀察到動物在聲音、毛發、膚色等形態上出現異常時，正是患有疾病的表現，如果對這些肉類進行烹調，不僅氣味難聞，而且還會嚴重損害食用者的健康。
其次，部位禁忌。某些動物的內臟不可食用。如“舒雁翠，鵠、胖，舒鳧翠，雞肝、雁腎、鴇奧、鹿胃”等。因為這些部位或者有毒、或者難于處理，或者與風俗有關。為了避免上述情況，在加工過程必須去除特定的器官。如“狼去腸，狗去腎，貍去正脊，兔去尻，狐去首，豚去腦，魚去乙，鱉去丑”。
再次，感官禁忌。某些食物在感官上給人造成不好印象，也應避免食用。如《禮記?少儀》提到，“君子不食蹼欏保鄭玄注：“《周禮》‘酢作‘豢’，謂犬豕之屬食米谷者也。”孔穎達疏：“酰豬犬也；腴，豬犬腸也?！睘槭裁淳硬怀赃@類食物呢？因為豬狗的腸子無論是從視覺、嗅覺還是名稱總會引起不太愉悅的聯想，尤其對于有地位有德行的君子而言，食用這類食品顯然有失身份。
總之，通過“禮”的整合，形成了一套飲食禁忌，盡管有些帶有迷信的成份，但大多數禁忌都是人們實踐經驗的總結，具有一定的科學性，這也使得先秦飲食擺脫過去的野蠻，開始走向文明。
二、“禮”對飲食方式的整合
先秦時期“禮”對飲食方式的整合，主要表現在形成了較為完善的飲食搭配、制定了相對規范的飲食工藝以及相對完備的飲食禮儀。
（一）形成了較為完善的飲食搭配。
先秦時期的飲食搭配主要包括葷素搭配、醬料搭配、主食與肉食搭配。
葷素搭配。水里所產的菜必配陸地動物的肉醬，陸地所產的蔬菜必配水中的物產。以祭祀飲食為例，《禮記?郊特牲》記載：“恒豆之菹，水草之和氣；其醢，陸產之物也。加豆，陸產也；其醢，水物也”。這段話是說，腌菜都是水中得到和美之氣而生長的菜蔬；而與其相配的肉醬，都是陸地上出產的獸肉。加設的豆，腌菜都是陸地的物產，與其相配的肉醬，都是水中的物產。
醬料搭配。烹調食物需要特點的醬料作為搭配。《禮記?內則》云：“濡魚，卵醬實蓼；濡鱉，醢醬實蓼。a修，h醢，脯羹，兔醢，糜膚，魚醢，魚膾，芥醬?！敝篝~要配魚子醬，魚肚里填上蓼菜。煮甲魚需要肉醬，吃干肉條要配蟻子醬，吃熟的麋肉要蘸魚醬，吃肉羹要配兔肉醬，吃魚肉絲要配以芥子醬等等。
主食與肉食搭配。根據《禮記?內則》記載，飯食在周代有八種，即稻、黍、稷、粱、白黍、黃粱、P、q。在與肉食的搭配上，講究“牛宜，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麥，魚宜菰”。此種搭配，還成就了先秦美食“八珍”里的“淳熬”，“煎醢加于陸稻上，沃之以膏，曰淳熬。”。
（二）制定了相對規范的飲食工藝
先秦時期，在“禮”的規范下，形成了一套較為標準的飲食工藝，包括烹調器具、加工技術、烹調方法等。
烹調器具，禮食通用。當時用于煮食物的炊具主要的是釜、鼎、鬲等。據文獻記載，釜主要用于煮谷物或蔬菜，如《詩經?采蘋》載：“云于以湘，維W及釜。”鼎則用于煮肉，除了作為炊器，鼎還作為盛器，貴族們也用銅鼎來盛放肉類和其它珍貴食品。此外，鼎在周代，不僅是一種炊器，而已成為一種禮器，是各級貴族的專用，被視為權力的象征。
加工技術，日臻成熟。食物的加工技術越發細致，對不同食材的加工，都有特定的技術名稱。如《禮記?內則》載：“肉曰脫之，魚曰作之，棗曰新之，栗曰撰之，桃曰膽之，?、梨暂x苤?！绷硗?，不同的食材，加工方法也有不同，以肉食為例，“牛與羊、魚之腥，聶而切之為膾。麋鹿為菹，野豕為軒，皆聶而不切。為辟雞，兔為宛脾，皆聶而切之。”
烹調方法，形式多樣。早期人類茹毛飲血，無所謂烹調方法，隨著時展，烹調食物的方式在不斷進步，逐漸發展出了烹煮、燒烤、蒸、煎等烹調方式。先秦時期烹調方法則更加豐富，所謂“以炮以燔，以亨以炙”，針對不同食材，采取相應的烹調方法，如《小雅?瓠葉》“有兔斯首，炮之燔之”，“有兔斯首，燔之炙之”。
（三）形成了相對完備的飲食禮儀
先秦時期，飲食在“禮”的規范下，形成了一套完備的飲食禮儀，包括宴會禮儀、餐桌禮儀等。
首先，宴會禮儀。先秦的宴會禮儀主要是“燕禮”，根據《禮記?燕義》記載，主要表現在三個方面：第一，迎賓。體現在主人對賓客的迎接，所謂“賓入中庭，君降一等而揖之，禮之也”。第二，定席。確立主人和賓客的席位，“君立阼階之東南，南鄉爾卿，大夫皆少進，定位也。君席阼階之上，居主位也；君獨升立席上，西面特立，莫敢適之義也”。當然，席位的安排主要依據來賓身份。“席，小卿次上卿，大夫次小卿，士、庶子以次就位于下”。第三，行酒。“設賓主，飲酒之禮也。使宰夫為獻主，臣莫敢與君亢禮也”。
其次，餐桌禮儀。飲食擺放有固定要求。如《禮記?曲禮》載“凡進食之禮，左肴右u，食居人之左，羹居人之右。膾炙處外，醯醬處內，蔥渫處末，酒漿處右。以脯修置者，左朐右末?！贝送猓阃猩矸莸木映燥?，需注意“先飯而后已。毋放飯，毋流f。小飯而亟之。數焦，毋為口容”。在席上還需注意“毋摶飯，毋放飯，毋留f，毋咤食，毋m骨，毋反魚肉，毋投與狗骨，毋固@，毋揚飯，飯黍毋以箸，毋羹，毋絮羹，毋刺齒，毋f醢”。因為這些都是無禮表現，會引起他人的反感。
以上規矩雖多，但體現出中華飲食文化的內涵。正如姚偉鈞先生所言，“這些繁瑣禮節的宗旨，是培養人們‘尊讓契讓’的精神，它要求不同社會不同階層的人們都得遵照禮的規定去從事飲食活動，以保證上下有禮，從而達到貴賤不相逾的生活方式”。
三、“禮”對飲食理念的整合
先秦時期，“禮”對飲食理念進行了整合，包括“敬”的理念、“和”的理念、“合”的理念、“稱”的理念。
（一）“敬”的理念。是指飲食中要體現敬意
《孝經》云：“禮，敬而已矣?！薄岸Y”的最初形式是先民用飲食的方式向神靈或祖先致以敬意，《禮記?禮運》云：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而g飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神?！闭鐥顚捪壬f：“把鬼神看作活人一樣，給以飲食，在給以飲食時，講究尊敬的方式，這就產生了祭禮?！毕惹貢r期，人們依然通過精心準備的飲食，傳達敬意。如祭祀宗廟，從食物的稱謂上可見一斑?！抖Y記?曲禮》載，“凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰]肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視”。
（二）“和”的理念。是指要善于調和滋味
《國語?鄭語》云：“以和五味以調口”，意思是說，調和酸甜苦辣咸五種滋味滿足人們口味。《禮記?內則》亦載，“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調以滑甘”，這種調味理念也為后世所重視。該理念還體現在治國方面，強調國家要要尊重不同的風俗。如“中國戎夷五方之民，皆有性也，不可推移，東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被發衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣”，這種理念在先秦時期實屬可貴。
（三）“合”的理念
是指飲食要與時節、產地、陰陽相符合。
第一，合于時。飲食要合于時令。《禮記?禮運》強調，“飲食必時”，因為凡是動植物都有一定的生長期，在特定的時節，它們的品質才能達到最佳。如“春宜羔豚膳膏薌，夏宜KT膳膏臊；秋宜犢膳膏腥，冬宜鮮羽膳膏”。不當時令的食物，不僅口感不佳，而且還會有損人們健康。因此，《禮記?王制》規定，“五谷不時，果實未孰，不粥于市”，“禽獸龜鱉不中殺，不粥于市”。
第二，合于地。飲食與產地必須相合，否則就是不知禮。《禮記?禮器》云：“居山以龜鱉為禮，居澤以鹿豕為禮，君子謂之不知禮。”此外，食物品質的好壞與產地關系密切，以魚為例，《詩經?陳風?衡門》提到，“豈其食魚，必河之魴”，“豈其食魚，必河之鯉”。顯然作者對當時人們熱衷食用黃河的魴魚、鯉魚頗有微詞，但是從另一側面也反映出人們對黃河鯉魚品質的高度認可。
第三，合于陰陽。飲食要符合陰陽。如《禮記?郊特牲》提到，“凡飲，養陽氣也；凡食，養陰氣也”。再如《禮記?月令》提到天子于孟春之月“食麥與羊”、孟夏之月“食菽與雞”孟秋之月“食麻與犬”、孟冬之月“食黍與彘”。如果天子不遵照規定，則陰陽混淆，天災人禍不斷，“孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來；行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五谷無實；行夏令，則國多火災，寒熱不節，民多瘧疾”。可見，飲食合于陰陽也關乎國家安危。
（四）“稱”的理念
即飲食要與身份相稱。如《儀禮?公食大夫禮》載，招待來聘上大夫的標準是“八豆、八簋、六、九俎”，外加雉、兔、鶉、四味，招待下大夫是“六豆、六簋、四、七俎”。對此，有學者從政治角度出發，指出這是等級制度的體現，如王學泰先生說：“周代是等級森嚴的宗法社會，按照周禮，各等級的人食有常式，不許僭越；統治階級內部亦如此?！钡菑呐e辦宴會的角度看，這種制度的確立卻有著積極意義，主辦方可以根據來賓的身份訂立相應的宴會標準，這也為后世宴會標準設立開創了先河。
四、結語
周代的“禮”對先秦飲食進行了整合，豐富了先秦飲食的內涵：
第一，飲食禁忌。包括形態禁忌、部位禁忌、感官禁忌。
第二，飲食方式。形成了較為完善的飲食搭配、制定了相對規范的飲食工藝以及相對完備的飲食禮儀。
第三，飲食理念。形成了“敬”的理念、“和”的理念、“合”的理念、“稱”的理念。
總之，這種整合使先秦時期的飲食從日常需要轉變為一種文化，并且深深影響了后世中國的飲食發展。
參考文獻：
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[4]王學泰.中國飲食文化史[M].北京：中國青年出版社，2012.
[5]趙錫元，楊建華.論先秦的飲食與傳統文化[J].社會科學戰線，1989（4）
賓客意少舒范文6
(二)閱讀下面的詩,完成第7―8題(4分)
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
7.以下不屬于詩人“苦恨”原因的一項是( )(2分)
A.常年客居他鄉
B.濁酒難以解憂
C.國家動蕩不安
D.自身困苦多病
8.詩歌的前四句描畫出一幅深秋________的畫面,后四句觸景抒懷,滲透出詩人________的心境。(2分)
(三)閱讀下文,完成第9―11題(8分)
黃生借書說(節選)
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰:
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎?七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然,天下物皆然。非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存明日去,吾不得而見之矣。”若業為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富,往借,不與,歸而形諸夢,其切如是。故有所覽輒省記。通籍后,俸去書來,落落大滿。素灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也!
9.“隨園主人”是 ________ 朝的(人名)。(2分)
10.用現代漢語翻譯文中劃線的句子。(3分)
其他祖父積、子孫棄者無論焉。
________________________________
11.上文運用典型事例闡明了“ ________________________________”的觀點。(3分)
(四)閱讀下文,完成第12―15題(12分)
扁鵲投石[注]
醫扁鵲見秦武王,武王示之病,扁鵲請除。左右曰:“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,將使耳不聰,目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石曰:“君與知之者謀之,而與不知者敗之。使此知秦國之政也,則君一舉而亡國矣。”(《戰國策?秦策》)
[注]石:石針,古時治病用的工具。
12.解釋文中加點的詞語。(4分)
(1)武王示之病()
(2)君與知之者謀之()
13.用現代漢語翻譯文中劃線的句子。(2分)
將使耳不聰,目不明。
________________________________________
14.“君以告扁鵲”中,“告扁鵲”的具體內容是________________________________________。
(用自己的話概括)(2分)
15.扁鵲的話一是針對________而言,一是針對________而言。(4分)
二、(09河北省)(14分)
愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛(也作“甚”)愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
與朱元思書
風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。
水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
7.解釋下列句子中加著重號的詞。(3分)
(1)出淤泥而不染 而:
(2)經綸世務者,窺谷忘反 反:
(3)橫柯上蔽,在晝猶昏 蔽:
8.把下列句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)水陸草木之花,可愛者甚蕃。
譯文:________________________________
(2)蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。
譯文:________________________________
9.《愛蓮說》中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態度分別是什么?
答:________________________________________________________________
10.閱讀《與朱元思書》第二段,概括富春江水的兩個特點。(2分)
答:
11.荀子說“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅(黑泥),與之俱黑”,而周敦頤則說蓮“出淤泥而不染”。圍繞“環境與人”的關系,提煉出這兩句話各自蘊含的觀點。(2分)
答:________________________________________________________________
三.(09河南省)(10分)
(一)十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?！蹦巳胍姟?“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未,民弗從也?！惫?“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從?！?/p>
公與之乘,戰于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?/p>
(二)夏后伯啟與有扈(1)戰于甘澤而不勝。六卿請復之,夏后伯啟曰:“不可。吾地不淺(2),吾民不寡,戰而不勝,是吾德薄而教(3)不善也?！庇谑呛跆幉恢叵巢毁E味琴瑟不張(4),鐘鼓不修(5),子女不飭(6),親親長長,尊賢使能。期年而有扈氏服。
故欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。
[注](1)夏后伯啟、有扈是古代的人名。(2)淺:狹、窄小。(3)教:教化。(4)張:樂器上弦。(5)修:設置。(6)飭:通“飾”,修飾。
17.解釋下列句中加點詞語的意思。
(3分)
(1)肉食者鄙,未能遠謀?！”?________
(2)忠之屬也。
屬 ________
(3) 期年而有扈氏服 期年________
18.翻譯下列句子。(4分)
(1)一鼓作氣,再而衰,三而竭。
________________________________________________________________
(2)固欲勝人者,必先自勝。
________________________________________________________________
19.結合(一)、(二)段內容,說說作戰要想取得勝利需要做到哪些?(3分)
___________________________________________________
閱讀下面古詩,完成20-21題。(4分)
行路難李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
20.“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢”兩句描寫了怎樣的場面?作用是什么?
(2分)
________________________________________________________________
21.本詩題為《行路難》,但縱觀全詩,作者的人生態度是怎樣的?舉例說明。(2分)
________________________________________________________________
四、(09貴州黔東南)
閱讀下面選文,按要求完成文后各題(12分)
口技(節選)
未幾,夫聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。
7.解釋下列句中加點詞語。(3分)
(1)中間力拉崩倒之聲
間:
(2)不能名其一處也
名:
(3)幾欲先走
走:
8.用現代漢語翻譯下列語句。(6分)
(1)賓客意少舒,稍稍正坐。
譯文:________________________________________
(2)雖人有百手,手有百指,不能指其一端。
譯文:________________________________________
9.為表現口技表演者的高超技藝,選文采用了正面描寫與側面描寫相結合的方法,下面所選各句屬于側面描寫的是( )
(3分)
A.微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽。
B.于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。
C.忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。
D.未幾,夫聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。
五、(09北京懷柔)
閱讀《曹劌論戰》,完成10―12題。
十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?！蹦巳胍姟?“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人”對曰:“小惠未,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！睂υ?“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從?！?/p>
公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
10.解釋下列語句中加點詞的意思。
(3分)
(1)齊師伐我
伐:
(2)犧牲玉帛
犧牲:
(3)小大之獄
獄:
11.用現代漢語翻譯下面的語句。(3分)
(1)肉食者鄙 翻譯:________________________
(2)可以一戰 翻譯:________________________
(3)一鼓作氣 翻譯:________________________
12.文中的哪些地方表現了曹劌的“遠謀”?(2分)
答:________________________________________________________
六、(09北京燕山)
閱讀《醉翁亭記》選段,完成第9―12題。(6分)
①若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
②至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
③已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
9.下列各組詞語中加點字意思相同的一項是( )(1分)
A.臨溪而漁
身臨其境
B.山間之朝暮 暮色蒼茫
C.雜然而前陳 推陳出新
D.觥籌交錯
一籌莫展
10.解釋下列語句中加點字的意思。
(1分)
(1)云歸而巖穴暝
暝:
(2)佳木秀而繁陰
秀:
11.用現代漢語翻譯下面的句子。(2分)
朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
翻譯:________________________________________________
12.用簡潔的語言歸納第②段的段意。(2分)
答:________________________________________________
七、(09山東威海)
7.閱讀詩歌,回答問題(4分)
春日偶成
程顥
云淡風輕近午天,傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂,將謂偷閑學少年。
①春日里詩人被什么景色所感染?(2分)
________________________________________________
②這首詩描繪了詩人怎樣的心境?從哪句詩可以看出來?(2分)
________________________________________________
閱讀理解(46分)
(一)于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市,數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
《鄒忌諷齊王納諫》(節選)
8.解釋加著重號的詞語。(2分)
①臣之妻私臣:___________
②期年之后:___________
9.翻譯下列語句。(2分)
能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
__________________________________
10.文段寫齊威王的態度只用一個“善”字,而寫命令的內容、群臣進諫的情況、修明政治的結果卻較詳細。這樣寫有何好處?(3分)
________________________________________
(二)文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進。平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。 《書林紀事》
11.解釋下面句中加點的詞 (2分)
①未嘗茍且__________
②或答人簡札___________
12.將“少不當意,必再三易之不厭”譯成現代漢語。(2分)
__________________________________
13.用一句話來概括這段文字的中心。
(3分)
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八、(09山東德州)
(一)新柳
楊萬里
柳條百尺拂銀塘,且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水,水中柳影引他長。
7.詩中的“新柳”有什么特點?(2分)
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8.“水中柳影引他長”中的“引”字有什么妙處?(2分)
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(二)
于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?！?/p>
王曰:“善?！蹦讼铝?“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?！绷畛跸?群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。
(節選自《鄒忌諷齊王納諫》)
9.解釋下列加點的詞。(2分)
① 王之蔽甚矣_______________________
② 時時而間進________________________
10.翻譯下面的句子。(2分)
四境之內莫不有求于王。
________________________________________________
11.鄒忌勸諫齊威王的高明之處在哪里?(2分)
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(三)
魯人有好釣者,以桂為餌,鍛黃金之鉤,錯①以銀碧,垂翡翠之綸②,其持竿處位即是③,然其得魚不幾矣。故曰:“釣之務不在芳飾,事之急不在辯言?！?/p>
【注釋】①錯:鑲嵌。 ②綸:釣魚繩。 ③是:正確。
12.下列語句中“以”的意思與其他三項不同的一項是()(2分)
A.以桂為餌 B.皆以美于徐公
C.錯以銀碧 D.醒能述以文者
13.翻譯下面的句子。(2分)
然其得魚不幾矣。
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14.讀了這則寓言,你受到什么啟發?
(2分)
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九、(09遼寧沈陽)
7.對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項是()(2分)
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
A.首聯寫自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區,算來已經23年了。
B.頷聯暗示了自己貶謫時間的長久,又表現了世態的變遷,以及回歸之后生疏惆悵的心情,涵義十分豐富。
C.頸聯以“沉舟”、“病樹”作為反襯,描繪出千帆競發、萬木爭春的富于生機的景象,表現了詩人對仕宦升沉、世遷的無奈、惆悵與嘆息。
D.尾聯寫劉禹錫在朋友的熱情關懷下,表示要振作起來,重新投入到生活中去。表現出詩人堅韌不拔的意志。
(一)閱讀下面選文,然后回答8-12題。(8分)
于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善?！蹦讼铝?“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?！绷畛跸? 群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。
8.解釋選文中加點的詞語。(2分)
誠:________ 間:________
9.請用現代漢語翻譯下面的句子。(4分)
(1)由此觀之,王之蔽甚矣。
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(2)能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
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10.請用簡潔的語言概括選文的內容。
(2分)
[參考答案]
一、(二)7.B8.空闊浩渺愁苦悲涼
(三)9.清袁枚10.除此之外,(那些)祖父和父親收藏書籍,兒子孫子丟棄的情況就更不用說了。11.書非借不能讀也
(四)12.(1)疾病(2)計議,商量,謀劃13.將使您的耳朵(聽覺)不靈敏,眼睛不明亮。14.“左右”認為“我”的病治了也難好,且會危及視聽(意思對即可)15.治病治國
二、7.(1)卻(可是,但是)(2)通(同)“返”,返回(3)遮蔽(遮住,遮掩)8.(1)水上、陸地上各種草木的花,可愛的很多。(2)蟬接連不斷(不停)地鳴叫(叫著、長鳴),猿(猿猴)不停(長久)地啼著(鳴叫)。9.愛菊代表的人生態度是隱居避世;愛蓮代表的人生態度是追求高潔品格、不與世俗同流合污;愛牡丹代表的人生態度是追求功名利祿。10.清澈(水清,清)、湍急(流急、急)。11.環境可以改變人;人可以不受環境的影響。
三、17.(1)目光短淺 (2)本分內的事 (3)滿一年18.(1)第一次擊鼓能振作士氣,第二次擊鼓士氣減弱,第三次擊鼓士氣完全耗盡。(2)所以想要戰勝別人,就一定要先戰勝自己。19.(1)政治上取信于民;(2)軍事上抓住戰機,知己知彼;(3)想要戰勝別人,首先要戰勝自己。
20.描繪了隆重而豐盛的宴會場面;反襯作者悲憤、失望的情緒。21.積極、樂觀,對前途充滿信心。如結尾“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?！?對前途仍然充滿信心。
四、7.⑴夾雜⑵說出⑶跑8.⑴(直到這時)客人們的心情才稍微放松了一些,漸漸坐正了身子。⑵即使一個人有上百只手,一只手上有上百個指頭,也不能明確指出哪一種聲音來。9.B
五、10.(1)討伐,進攻(2)古代祭祀用的豬、牛、羊等(3)案件11.(1)居高位、享厚祿的貴族官僚們目光短淺,不能深謀遠慮。(2)可憑借(這個條件)打一仗。(3)第一次擊鼓(能夠)振作(士兵們的)勇氣。12.表現曹劌“遠謀”的地方有:在戰爭之前,曹劌就預見到“肉食者鄙,未能遠謀”。在實戰過程中,不急于進攻和追擊,表現了他在戰略上的深謀遠慮。
六、9.B10.(1)暝:昏暗;(2)秀:滋長11.早晨到這里游玩,傍晚回去,欣賞四季不同的景色,樂趣也是無窮盡的啊。12.滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉。
七、7.①詩人被云淡風輕、春花爛漫的春日景色所感染。②這首詩描繪了詩人輕松、歡樂、愉悅的心境。從“時人不識余心樂”一句可以看出。
8.①偏愛②滿一年 9.能在公共場合批評議論我的過失,傳到我耳朵里的,可得下等獎賞。10.因為寫了后者,齊威王的一個“善”字就抵得了一大段描寫。這一略一詳,略得余味無窮,詳得具體生動。
(二)11.①隨便、馬虎 ②有時12.稍微不稱心,必定再三地更改它而不感到厭倦。13.本段文字贊揚了文征明學習書法認真、一絲不茍的精神
八、7.顏色淺黃,形態纖長、輕柔。
8.“引”字照應了“百尺”一詞,描繪出一幅柳條和水中倒影相連的畫面,優美而有動感。
9.①受蒙蔽②間或10.全國的老百姓沒有不有求于您的。11.鄒忌以日常生活小事設喻,由己及君,由家事到國事,以小見大,說服力強,讓人易于接受。12.B13.即使這樣釣到的魚也不多。 14.做事情不能片面追求形式,要講究實效。
九、7.C8.誠:的確,實在間:偶爾
