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一人挑兩小人范文1
簡單的兒童字謎
1、一人——大
2、4個人搬個木頭——杰
3、一口咬定——交
4、一人在內——肉
5、一人挑兩小人——夾
6、一百減一——白
7、一加一——王
8、一字十三點，難在如何點——汁
9、一夜又一夜——多
10、一家十一口——吉
11、一箭穿心——必
12、一只?！?/p>
13、七人頭上長了草——花
14、九點——丸
兒童動物謎語及答案大全
15、八十八——米
16、刀出鞘——力
17、久雷不雨——田
18、大丈夫不得出頭——夫
19、大雨落在橫山上——雪
20、反比——北
21、太陽王——旺
22、手提包——抱
23、日復一日——昌
24、付出愛心——受
25、半個月亮——胖
26、古時候的月亮——胡
27、打斷念頭——心
28、多一半——夕
29、有心得志——士
30、死對頭——生
31、舌頭沒有——古
32、飛砂走石——少
33、草上飛——早
一人挑兩小人范文2
君子爭禮，小人爭嘴。
與人方便，自己方便。
看得人重，得到人用。
平易近人，人必歸之。
出門讓三子：老子、小子、女子。少的不哄，老的不欺。
敬老得老，敬禾得寶。
讓路不是癡漢。
吃個面有先來后到，拿株草有高有低。得人滴水之恩，須當涌泉相報。
不會燒香得罪神，不會講話得罪人。稱秤蘿卜當稱姜，三輩子結不下好街坊0吃喝不計較，買賣論分毫。
出門靠嘴，種田靠水。
出外做客，不要露白。
出門人，二分小。
出門三分低。
出門只說三分話。
碎麻擰成繩，力勝千斤頂。
麻擰成繩才有勁，拳頭握緊才有力。單絲獨線繡不成花，千絲萬縷織成錦緞。一根鋼筋容易彎，三條麻繩難扯斷。
一根筷子容易斷，一把筷子硬如鐵。
一棵孤樹不成林，千條細流成江河。
獨木易被大風折，森林不怕狂飆摧。
一人挑土不顯眼，眾人挑土堆成山。
一人難挑千斤擔，眾人能搬萬座山。
一人打鐵捶不響，兩人打鐵響叮當。
一虎勢孤，眾鳥蔽日。
獨腳難走，孤掌難鳴。
一塊磚頭難砌墻，一顆黃豆難磨漿。單絲不能搓成線，一人難撐兩只船。人心齊，泰山移。
人多力大，山懼海怕。
柴多火旺，水漲船高。
好花要葉襯，好漢要人幫。
一家有難大家幫，一家有事百家忙。
一人為大家，大家為一人。
人心換人心，人遠心不遠。
酒逢知己飲，詩對會者吟。
以勢交者，勢盡則疏;以利合者，利盡則散?；茧y之交是真友，誠實之人是好友。
萬兩黃金容易得，一個知心卻難求。
氣誼相投，分憂共患。
見了知己，話長幾里。
棒打不開，刀割不離。
艱辛成知心，患難識摯友。千里送鵝毛，禮輕情義重。親者割之不斷，疏者續之不堅。上路先找同伴，造屋先找鄰居。遠親不如近鄰，街坊不如對門。三年不上門，當親也不親。君子如淡水，歲久情愈真。山與山不相遇，人與人會相逢。金鄉鄰，銀親眷。
鄰居好，賽金寶。
寧惱遠親，不惱近鄰。
千斤買鄰，八百買舍。親不親，故鄉人。
行要好伴，住要好鄰。
一家有事，眾鄰分憂。
為人做事貴在誠，待人接物講文明。衣著要潔凈，談吐要文明。
在家不會迎賓客，出門方知少主人。人好水也甜，話好也值錢。
你敬人一'尺，人敬你一丈。
讓人一著，天寬地闊。
先人后己，彬彬有禮。
肚量要寬，講話要謙。
禮到暖人心，禮缺討人嫌。
鹽多不壞菜，禮多人不怪。
問路施一禮，少走二十里。
多喚一聲哥，少走十里坡。
尊重老人，莫欺少年。
打人不打臉，說人不揭短。
美言美語受人敬，惡言惡語受人憎。罵人無好言，打架無好拳。
粗暴無禮討人厭，文明禮貌人人贊。鄉有鄉規，民有民約。
人鄉問俗，入國問禁。
交必擇友，居必擇鄰。
好地好房，還得有個好街坊?親戚越走越親，鄰居越攀越近
打不斷的親，罵不斷的鄰。
人到難處鄰里親。
親幫親好，鄰幫鄰好。
是親必顧，是鄰必護。
鄰家失火，不救自危。
打墻蓋屋，鄰家相助。
和得鄰居好，勝于穿皮襖。
無事生是非，鄰里少和氣。
家不和，被人欺;鄰不和，被賊欺。近鄰不可斷，遠友不可疏。
人有朋友樹有根，人不親來土還親。
結交要像長流水，莫學楊柳一時青。
你對人寡義，人對你薄情。
澆樹澆根，交人交心。
親鄰互助山成玉，鄉里合作土變金。
至親不如好友。
與其有一千兩黃金，不如有一千個朋友。煉鐵需要有硬火，交友需要有誠心。
朋友間不說假話，眼珠里容不得灰渣。
交人交直，吃菜吃心。
酒肉朋友好找，患難朋友難逢。
勿以絲毫利，便傷骨肉親。
近鄰不可斷，朋友不可疏。廣交不如擇友。
結有德之朋，絕無義之交。腐木不可為柱，壞人不可為伍。酒飯朋友，難得長久。
出門如官樣，洗鍋無米放。
出門千條路。
處世讓人一步為高，待人寬一分是福。
一人挑兩小人范文3
在《離婚》之前，方旭已經將老舍的兩部小說搬上舞臺。先是《我這一輩子》，被改成了獨角戲，一人獨撐兩個小時；又用面具、戲曲等元素，將怪誕的《貓城記》玩成令人捧腹的黑色喜劇。這個能編、會導、擅演的戲劇人，而立之年半路出家考了中戲，畢業后幾年，剛在影視劇里摸爬滾打混個臉兒熟，又難耐心癢，重回舞臺。2010年，方旭創建“明戲坊戲劇工作室”，就這么，一個60后的北京大老爺們兒，跟80、90后的小青年們混起了小劇場。
《離婚》是老舍最鐘愛的作品，他曾寫道，“自這部小說起，我建立了自己的文字風格……我在《離婚》中所用的語言是第一個，也可能是最好的，文字簡潔清新的典范”。故事發生在清末民初的北平財政所，主人公是幾個平凡的小科員—老李、張大哥和小趙。有個鄉下老婆的窮酸書生老李，懷揣詩意卻茍活于實際，心中的女神是鄰居家被丈夫拋棄的馬少奶奶；“所有人的大哥”張大哥，業余愛好給人保媒，篤信世上的一切問題都是婚姻問題；更有衣冠楚楚的“新式無賴”小趙，背地里愛嚼舌根愛挑事兒，所有人對其恨之入骨，卻無人敢出手收拾。老舍以近乎白描的手法，給這些小人物畫了像。
改編《離婚》并不容易，它太平淡，太家常，太雞零狗碎。方旭看中的是小說里大段大段的心理描寫，“老李有很多內心的東西，電影電視可能不好表現，做戲劇的獨白卻很合適，可以最大限度保留原著的風貌”。
《離婚》的改編被老舍之子舒乙稱為“神奇”，既忠于原著，又出乎意料。被老李掛在嘴邊的“恍惚”、“詩意”、“苦悶”都是小說原本就有，但“生活是為了能早點攢夠八環外一套兩居室的首付”顯然系編導新加。新加的詞不多，有分寸，也很妥帖，既沒有沒完沒了地討好觀眾，也和我們身處的現實社會發生著某種令人驚訝的聯系。不難發現，這部近80年前完成的小說，說的事兒和今天沒什么兩樣。老李、張大哥、小趙，似乎也和現如今機關單位里碌碌無為、毫無辨識度的幾張臉孔沒有分別。大概也因如此，方旭才想到由兩個演員輪流扮演“老李”，方旭飾演“老李”時，郭笑演“小趙”，而當郭笑演“老李”時，方旭就演“張大哥”。角色互串的游戲感，是富有詩意又耐人尋味的一筆，這一秒悲悲切切，下一秒變裝后即刻轉換成輕松的調侃，悲中有喜，喜中帶悲。音樂和舞臺布景是詩意的，中阮和三弦真是絕妙的搭配。布景只有一根懸空的樹枝，幾縷琴弦狀的“幕布”。當光把樹枝打亮，演員從“幕”里穿進穿出，仿佛一個“恍惚”，疏離感油然而生。
在方旭看來，離婚只是故事的表層，更深層的內涵是“人在現實和理想之間的掙扎”。就像老李，既有文人的浪漫，又是現實中的人，帶上馬少奶奶私奔注定只能是。馬少奶奶興許是一朵嬌艷的“桃花”，但她等待的一定不是老李這只“春鶯”?！懊扛撩己现鐣囊馑奸L”的張大哥，一定想不到他也會有張皇失措的一天，因愛子落獄，面臨小趙的“要挾”：得賠上兩處房產和一個閨女才能救出兒子。仗勢欺人、作威作福的小趙也一定想不到自己有栽了的一天，迷上張大哥的女兒秀珍，并因此招來殺身之禍。還有無論在小說還是話劇里都著墨不多的“丁二”—一個棲身于張大哥家的廢人，最后反倒是他化身“英雄”，殺了小趙，替所有人解了圍。這一“義舉”如同一記響亮的耳光，打在老李、張大哥、小趙這些自命不凡的人臉上。戲的尾聲，仍舊絮叨著老掉牙的“詩意”，老李卻終于領會“現實中的詩意，那恍惚的根由，大概也都沒了意義”。究竟是詩意還是實際？這個難倒老李的問題，終于也丟向了我們。
一人挑兩小人范文4
[關鍵詞]墨家；兼愛；管理思想；企業管理
[作者簡介]解啟揚，中國政法大學倫理學所副教授，哲學博士，博士后，北京102249
[中圖分類號]C93 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2008)10-0070-04
春秋戰國時代，中國社會劇烈變動，政治上的動蕩紛爭進而導致思想上的百家爭鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說，形成中國思想史上蔚為壯觀的文化景觀。在那樣波瀾壯闊的背景下，諸子著書立說，希望憑藉自己的思想理論而建構一個自認為理想的社會，儒、道、墨、法等諸家無不如此。從這樣的層面看，諸子學說是一種管理學說，有著強烈的政治、社會管理的色彩。墨家是先秦最重要的學派之一，《韓非子?顯學》說：“世之顯學，儒墨也?！痹谙惹貢r代，墨家學說足以與儒家思想相頡頏。墨家不遺余力地宣傳自己的思想，并且身體力行，其主張雖不為當時的統治者所采納，但并不能減損其思想的意義與價值，在今天依然有借鑒意義。
如果從管理哲學的層面來理解墨家思想，那么，兼愛則是墨家管理思想的倫理基礎，尚賢、尚同是其管理原則與方法，貴義則是管理思想的最高目標。墨家的管理思想，是力圖構建一個人人相愛平等、社會安定、生活安足、崇尚道義的理想社會。
一、兼愛：企業管理的倫理基礎
《呂氏春秋?不二篇》說：墨翟貴兼，“兼愛”是墨家倫理思想最根本最典型的特征?！凹妗笔钦w、全部的意思，《經上》說：“體，分于兼也?！薄凹鎼邸币部梢哉f是“盡愛”、“俱愛”、“周愛”。“兼愛”的另一層意義是“愛無差等”?？梢?，兼愛是一種平等的無差別的愛，無血緣、親疏、貴賤之分。兼愛思想與儒家“仁愛”有著鮮明的不同?？鬃诱f仁，“君子喻于義，小人喻于利”(《論語?里仁》)，“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《論語?學而》)孔子說“仁”，只是屬于君子的，只有貴族階層才能夠實行“仁”，踐履“仁愛”，而那些重利輕義的“小人”是沒有“仁愛”可言的。“仁愛”的等級化顯然不是下層平民所能接受的。墨家從下層平民的利益出發，針鋒相對地提出“兼以易別”，在墨家看來，儒家的“仁愛”實際上是一種“別愛”，要用“兼愛”來代替它?！都鎼凵稀氛f：“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治?！?/p>
在先秦儒家的人性論中，孔子沒有明確說明，而孟子則標舉人性善的旗幟，指出人皆可以為堯舜；而墨家很少直接談論人性。但是，綜觀《墨子》，其自然人性論思想比較明顯。墨子認為，古代社會是個紛亂動蕩的社會，其原因是大家只愛己身而不愛他人，《兼愛上》說：“圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當察亂何自起?起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利。弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利。臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利。兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利。君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也?皆起不相愛?！币虼?。?在《墨子》中，兼愛常常與交利并用，“兼相愛，交相利”，兼愛有互愛互利的意義。墨家對“利”也有自己的詮釋，《經說下》說：“義，利也?！蹦宜傅摹袄睂嶋H上是一種社會公利，而非一己私利。只有實行兼相愛，交相利，才能社會穩定，生活安足；反之，就會社會動蕩。墨家說仁人應該“興天下之利，除天下之害”。這與儒家罕言“利”有著根本不同，先秦儒家在義利之辯中認為只有小人才會重利，割裂義與利的辯證關系；而墨家則把義與利有機統一起來。
從管理哲學的層面考察墨家的“兼相愛，交相利”思想，在企業管理中的價值是不言而喻的。臺灣學者王蓑源先生指出：企業管理是科技整合的實踐。然而，其中以政治管理的影響最早，現代企業管理興起于歐美，其早先就曾引用政府和教會的管理經驗。而且企業管理與政治管理的性質也最接近，雖然二者任務不同，但管理對象一樣，都是人，先把人管好，一切都好辦，這是二者的相同之處。現代的企業管理，從根本上講是一種人的管理。如何定位勞資關系，即雇主與員工、管理者與被管理者之間的關系，對于調動整個企業中人的積極性至關重要。現在大家都在講“以人為本”，那么，在企業中實行“以人為本”，最重要的就是要實現勞資雙方平等的、互愛互利的關系，惟有如此，在制定企業各項規章制度中，才能夠充分考慮到全體員工的利益，充分調動廣大員工的參與性和積極性。勞資雙方雖然表現出一定程度的利益沖突，但從根本上講是一種共生關系，利益是一致的，企業的興衰存亡與企業員工有直接的關系。在企業內部如果能夠充分貫徹墨家的兼愛思想，就像《兼愛中》所說的“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”，員工視企業就像自己的家一樣，企業員工的積極性與創造性就會充分發揮，就會實現企業內部人際關系的和諧，進而實現企業的效益。
二、尚賢與尚同：企業的管理原則
“尚賢”是墨家思想的第一個論題，由此可見尚賢在墨家思想的重要地位。墨家所說的賢人，用現在的話來說就是德才兼備的人，當然，這里指的是具備墨家倫理思想的人，與儒家圣人有著明顯的不同。在儒家的圣人觀中，圣人應該是具備仁義德性的。儒家所說的“仁”是從人性內部自然發展出來的，孟子認為，人天生就具有仁、義、理、智“四端”，推而廣之，就成了人的四重常德。而墨家的賢人應該是能夠實行兼愛思想的人，兼愛是社會的需要，是人與人之間和諧關系的需要，兼相愛，交相利。因此，墨家所說的賢人應該是功利主義者。在《尚賢上》中，墨家提出了賢才的標準：“厚乎德行，辨乎言談，博乎道術。”墨子認為賢良之士是國家的財富，《尚賢上》說：“是故國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之事寡，則國家之治薄。故大人之務，將在于眾賢而已?！?/p>
“尚賢”是“為政之本”。在《墨子》一書中，《親士》《尚賢》諸篇反復論證賢良之士對于國家的重要性。《親士》說：“人國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無以慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。”《尚賢上》說：在一個國家中，“賢良之士眾，則國家之
治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。對于賢能之才，不僅要儲備，而且要予以重視，并給與豐厚的報酬，“高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。爵位不高，則民弗敬。蓄祿不厚，則民不信。政令不斷則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成也?！?《尚賢上》)
那么，如何尋求賢能之士?《尚賢上》以古代圣王為例來說明，“雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令”。也就是，對于用人應該打破門第、血緣、遠近、親疏關系，“唯才是舉”。這與儒家又有顯著的區別，儒家認為：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?《論語?憲問》)儒家一般不把“小人”包括在賢人之內。墨家以兼愛為倫理原則，小人與君子在才能與品性上沒有根本的區別，不應該為求人才劃定界限。對于賢能之士，墨家認為要做到各盡其才?！陡菲赋觯河萌恕捌┤糁θ唬苤咧?，能實壤者實壤，能欣者欣，然后墻成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然后義事成也”?！豆澯弥小芬舱f：“凡天下群百工，輪、車、鞲、匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能?！?/p>
尚同與尚賢是相輔相成的?！赌印氛J為，在一個國家中，如果政令不一，只能導致社會動蕩。因而，尚同與尚賢一樣，是“為政之本”?！赌印分赋?，賢人治理國家，應該一統天下之義，才能政令暢通，社會穩定。從組織關系講，要做到下級服從上級，以上級的意志為意志。用現代政治學來評判，《墨子》尚同思想是一種開明專制。對于開明專制的評價不在本文討論的范圍之內。事實上，《墨子》也對賢能之士提出了監督與約束機制，《尚同中》就指出：“已有善，傍薦之；上有過，規諫之，尚同其義其上，而無有下比之心”?！渡匈t上》更指出：“官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之?！倍?，對于賢人還要“聽其言，跡其行，察其所能”(《尚賢中》)。可見《墨子》并不是無原則的“尚同”。
他山之石，可以攻玉。《墨子》的尚賢與尚同思想雖然是就行政管理而言的，但在企業管理上同樣也有借鑒價值。從企業競爭的角度看，當今企業競爭，是資本的競爭，更是人才的競爭，因為只有人才才是企業最根本的因素。廣泛的延攬人才，不分遠近、親疏、學歷、城鄉之別，并做到知人善任，才可能使企業具有競爭力。在企業內部，應該建立一整套有效的激勵人才脫穎而出的機制，使能者上，庸者下。人無完人，在用人上不可求全責備，知人善任，用其所長，避其所短。美國管理學家杜魯克就曾告誡管理者：“一位經營者如果僅能見人之短，而不能見人之才，刻意挑其短而非著眼于展其才，則這樣的經營者本身就是一位弱者。”這與《墨子》的尚賢思想有相通之處?，F代企業要善于發現人才，用好人才，使人盡其才。
與尚賢對應的尚同思想，雖然誠如梁啟超所說在政治上容易導致開明專制，但在企業管理上卻有相當的價值。企業管理與行政管理有著很大的不同，企業民主與政治民主不一樣。在企業內部，雖然決策也要求民主化，可是一旦形成決策，就要一同企業之義，全力以赴。而且市場瞬息萬變，如果完全套用行政管理的民主決策程序有時會痛失機會。企業的民主從某種程度上講應該是一種民主的監督與約束機制，防止管理者濫用權力，而不應該在決策上盲目追求民主。當然，企業用賢能之士作為管理者，他們就應該具有一種典范的作用，身體力行，以身作則，言行一致，“言不信者行不果”。
三、貴義：企業的社會目標與責任
在墨學“十論”中，雖然沒有“貴義”一說：但是，在整個墨家思想體系中，貴義與兼愛密不可分，成為墨家倫理思想的一部分?！赌?貴義》一開頭就說：“萬事莫貴于義?！比迥珒杉叶佳浴傲x”，在儒家那里，義是與利相對應的詞匯，“君子喻于義，小人喻于利”，二者是對立關系。在儒者看來，“義，事之宜也”，做應該做的事就是“義”，至于結果是不在考慮范圍之內，相反就是不義，儒家反對見利忘義。由此可見，儒家所談的“義”是就動機來說的。墨家對“義”有自己的界定，《經上》說：“義，利也。”《大取》也說：“義，利，不義，害。志功為辯?！薄傲x”與“利”不僅不矛盾，而且是一而二、二而一的問題。前面說過，墨家所談的“利”不是一己私利，而是社會公利。在墨者那里，“志功為辯”，“義”與“利”、動機與結果得到了有效的統一。必須指出，墨者雖然是功利主義者，但不是那種只重結果而不論動機的人，“合其志功而觀”是墨家義利統一觀的思想基礎，《魯問》以魯陽文君與墨子對話的形式表達了這一觀點。魯君謂子墨子日：“我有二子，一人者好學，一人者好分人財，孰以為太子而可?子墨子曰：朱可知也?；蛩鶠橘p與為是也。釣者之恭，非為魚賜也。餌鼠以蟲，非愛之也。吾愿主君之合其志功而觀焉?！?/p>
墨家從功利主義的角度來看待義利關系，認為：“義可以利人，故日：義，天下之良寶也。”(《貴義》)在墨家那里，做對個人、社會有益的事就是義。因此，墨家大力提倡“貴義”，教化天下之人，《魯問》說：“天下匹夫徒步之士少知義，而教天下以義者功亦多，何故弗言也?若得鼓而進于義，則吾義豈不益進哉!”
就現代企業而言，不須諱言，追求利潤是企業的目標之一，沒有利潤，企業就沒有發展壯大的資本，就失去發展的動力。但這并不意味著利潤成了企業唯一的目標或者終極目標，有益于社會、國家才應該成為企業的最高目標。所謂企業最高目標，是相對企業的共同精神或共同價值觀念而言，或者說是企業的理念。美國學者杜克在其所著《管理學》強調管理的使命，認為：“任何討論管理的書籍，不以所要完成的使命為開始，則是不了解管理?！逼髽I的存在不僅在于利潤，還有它應該承擔的社會責任。因此，企業在制定自己的目標時應該考慮到社會效益，把社會效益放在第一位，就不至于出現短視行為，才能使企業獲得持續有效的發展。目前政府倡導的科學發展觀，筆者想以墨家的“貴義”思想作為企業的最高目標，就是一種科學發展觀。
人們在理解成功的時候，有時有偏差。有人認為，企業經營者獲得了豐厚的利潤就是一種成功。這種觀點是非常狹隘的。如果要說這是成功的話，那么也僅僅算小有成就。真正的成功還必須體現其社會價值，做到“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”(《尚賢下》)。這才是一種真正的成功。港臺和西方國家的不少企業家，抱定財富取之于社會、用之于社會的宗旨，不是把企業的利潤用于奢靡的個人消費，而是回饋社會，幫助那些需要幫助的群體。比爾?蓋茨設立基金會，救助那些處于困頓中無助的艾滋病人，李嘉誠設立李嘉誠基金會用于社會公益事業，等等，他們才是真正成功的企業家，這些都為我們的企業家提供了很好的榜樣。筆者認為，這應該成為現代企業的精神，有了這種精神，企業就會獲得社會大眾的廣泛認同，而社會大眾的認同又是一個企業發展必不可少的因素，可以用“兼相愛，交相利”來說明這一點。
一人挑兩小人范文5
也難怪菡菡爸提到搬家這個話題如此激動，因為我們這么些年來，大大小小已經搬過10多次家了，當然，其中大部分都是在國外。11年前第一次從萊比錫搬到慕尼黑，當時我們剛剛在一起。我按原計劃回國探親度寒假，菡菡爸一個人硬是把兩個人的四口大皮箱和雜七雜八的行李整理打包并順利運到了慕尼黑！不過話說回來，那時候菡菡爸正屬于一只戀愛中的犀牛，狀態好得很，估計再多四只大皮箱也搞得定。也就是從那一次，我驚喜地發現了菡菡爸超強的動手能力和細心程度：就連我回國的行李箱都是他親手幫我整理的！說句良心話，不是我懶，而是人家看到我整理的箱子后堅決地把我趕開：算了算了，我來吧。
夫妻相處有一些定理是非常有道理的：比如“互補定理”，比如“能者多勞定理”。就像我表姐吧，以前在國內絕對屬于吃苦耐勞的傳統女性的典范，里外一把抓；到了美國這么些年，因為英語不好，外面的事全托付給姐夫了，最后她就只管家務了。我跟表姐是無法比的，在國內就屬于好吃懶做享受型，11年前剛去德國那一段日子，一邊念書一邊打工，獨立生活的能力好歹也鍛煉出來了，正要向“德容言工”的“工”字成功轉型的時候，不巧就遇到了菡菡爸。這位大蝦可了不得，出得廳堂下得廚房，會修馬桶能換螺絲，最重要的一點，是人家十分地“要求高”——一開始我還過意不去，圍在旁邊想搭把手，結果被斥為“幫倒忙”，于是索性安安心心地當起了甩手掌柜，一邊玩去也。長此以往，習慣根深蒂固，遇到什么事都理所當然地“求助”，結果自然養成了如今的兩個壞習慣：好逸惡勞和過度依賴。
這確實不是我一個人的責任，有兩種說法可以佐證。第一個說法是，女孩子頭一次上婆家吃飯，有心的媽媽就會叮囑：千萬不要一進家門卷起袖子就啥活兒都干啊——不然以后這些活兒全都歸你一個人了！言下之意是，一開始不能表現太能干，否則以后累的還是自己。我媽雖然沒囑咐過我，但很明顯，菡菡爸的母親大人更沒想到先囑咐兒子這個事兒。第二個說法是以前做編輯時琢磨出來的一個標題：妻子的容貌是丈夫養成的。當時主編大人十分贊許——估計是聯想到主編夫人的姣好面容，認為我在借文章猛拍他老人家馬屁，所以洋洋得意。現在想起來完全可以套用一下：妻子的懶惰是丈夫慣出來的。
好了，又扯遠了。接著說這一次的搬家。來到波士頓，第一個暫時的住所是表姐家，1個多月后搬到市中心的高層公寓，那時候行李不多，且大部分都沒打開，所以整理和收拾工作非常輕松，在我們輝煌的搬家史上根本不值一提。在市中心住了1年之后，考慮到我上班和菡菡爸上學的地點，還是決定搬到北邊來。從5月就開始陸續地看房子，到7月初，終于定了下來。新的公寓地段很好，房子是兩室一廳一衛一廚，客廳、兩個臥室全都面朝東南，空間方正寬敞，光線充足明亮，價錢也很公道。
搬家當天，表姐表姐夫7點多就趕到我們的公寓，樓下的然然爸也上來把菡菡接到他家去看著，然然媽則擼起袖子來幫忙。一屋子勤勞能干人啊，我站在到處是大包小箱的狹小房間里，扎煞著雙手，突然就變成了客人。約好了搬家公司的車10點半到，8點半剛過，大家就在表姐夫的指揮下往下搬東西了。于是我被派去樓下停車場看著行李——這個活兒的難度，估計9歲的然然也能勝任。站在空無一人的停車場，守著一堆沉默的行李，后悔沒帶個MP4下來聽音樂。
正百無聊賴之際，同住一層樓的印度鄰居匆匆走過，看到我時驚訝地挑高了眉毛：怎么你們要搬走嗎？解釋了來龍去脈，他索性站下來跟我大聊起北邊的好處，說他以前在那一區住過，環境很好，亞裔多，治安也好。接下來就聊起了何時才是買房置業的最佳時機，以及股票投資的技巧。然后談起他和中國的深厚淵源、他目前開的IT公司主要業務……以前我只覺得這位鄰居溫文有禮，沒想到是個侃爺+唐僧。這一聊竟然大半個小時過去了，其間勤勞的“搬運工人們”不時拖著、抬著大行李下來，菡菡爸瞅空跟他打了個招呼又匆匆忙去了。迫不得已，我委婉提醒他：“您這原本是要去哪兒呀？別耽擱了您的計劃?！彼f打算去街那邊買面包，“那里有一家面包房，據說出產全波士頓最好吃的新鮮烤面包?！?/p>
終于健談的鄰居告辭了，搬家公司的大卡車也到了，大伙兒正抓緊時間往車上搬行李呢，鄰居悄沒聲兒地居然又回來了，不由分說地往我手里塞了1個灰色的袋子：“這就是那家面包房的面包，嘗嘗看?！边@真是太出乎意料了，我壓根就沒想到鄰居如此熱情周到，忙不迭道謝。那么一大袋新鮮剛出爐的Croissant，松軟噴香，捧在手里熱乎乎的，不由得為剛才自己嫌別人啰唆的“小人之心”而愧疚不已。果然吃人嘴短，這一大袋面包讓我念叨了他一整天的好。
一路順暢。所有大箱小包從卡車上卸下之后，一看表才過了整整1小時。其實人也不多，主要都是好鋼，且用在了刀刃上。催著然然媽回家照顧孩子后，表姐夫幫著菡菡爸組裝家具，表姐幫著我收拾細軟，順帶看著菡菡。菡菡一整天都新奇得不得了，跑來跑去湊熱鬧。臨了到下午要拉便便的時候，竟然強拉著我的手往大門外走，哭著鬧著說：媽媽，我要回家上toilet！我再三解釋勸說，她的小腦袋搖得像個撥浪鼓：No，這不是我們的家！我又好笑又感觸，怎樣才能讓你明白，我的寶貝，有爸爸媽媽的地方就是你的家啊。眼看暮色漸沉，我獨力做了3菜1湯，湊合著吃了晚飯，表姐夫他們一身疲憊地回家。我們一身疲憊地坐下，環顧百廢待興的新家。最后菡菡爸大手一揮：明天再收拾吧。
一人挑兩小人范文6
圖畫書是大人讀給孩子聽的書,用爸爸媽媽的解說,吸引孩子的注意,激發他們進一步探究的好奇。靜靜地,握著寶寶的手讀圖畫書吧。把一本圖畫書平攤在你和孩子的面前。不要太近,也不要太遠。太近,破壞完整,太遠,疏忽細節。就像爸爸媽媽引導孩子成長,要站在恰好的距離。
每一個孩子都是“讀”圖畫的天才。圖畫連成的故事,無須語言,孩子僅在凝視中,就可獲得無法言說的審美、情感和能與生活一一印證的體驗。
看慣了圖畫書的孩子,不但可以發揮想象力,將一頁頁斷開的圖畫“裝配”成一個完整的故事,還會一眼就發現畫家悄悄地隱藏在自己作品里的“秘密”。孩子能讀出大人意想不到的意思,爸爸媽媽遲早會明白,圖畫書最終還是孩子的書,我們只是提供幫助的人。
孩子長勢迅猛,童書要具備能發展的特質。
科普童書要擁有第N次閱讀也不會厭倦的樂趣。
為了不影響寶寶的休息,初為人母的我放棄了上網、看碟,取而代之的是讀書。低調的臺燈,照亮斗室,Queen Size的大床,輕柔溫暖的羊毛九孔雙人被。一低頭,懷中就是長長睫毛的小臉蛋。入神地看他一會兒,繼續念給他聽,真是最美好的事情。在這短短的一年中,我不僅重拾了紙質書的閱讀樂趣,而且也把這種樂趣傳遞給了剛滿周歲的小家伙。如果說起他最愛的“游戲”,那答案一定是――“翻書”。作為媽媽,不得不提前關心給他選書的大業。
《第一次發現叢書》給了我們驚喜。首先,從外觀上看,這套書極其精美,紙質厚實細膩,光潔卻不反光,中間的圖片薄而不脆,邊緣柔和,無論是圖片上的雙面印刷,還是書頁的印制,都技術高超嚴謹,色彩純正。有的圖片還構成了一組立體的圖畫,比如,圖片正面看是一只行進中的老虎的前視圖,而翻過來,圖片另一面是這只老虎的后視圖,可以看到它抬起后爪的肉墊,整體的構思很巧妙。小小的圖片像一扇美麗的窗子,使平面的圖畫多了一層變化的趣味,這應該是最為吸引孩子的地方。
其次,從內容上來說,適合孩子的。何謂適合?一是能懂,二是能發展。能懂好說,但作為科普童書,最重要的原則是:簡明扼要。目前市面上很多童書其實根本不是童書,而是大人的一相情愿。很多童書上充斥著丑八怪的卡通、亂七八糟的顏色,甚至還有逢漢字必注的拼音。按照蒙臺梭利的說法,每個孩子初始都是完整的精神體,他們的審美需求是很高的,以上種種除了困惑,給他們帶來不了其他的。這一點,《第一次發現叢書》做得非常好,繪圖準確美麗,偶爾的漢字說明一目了然。
童書要有能發展的特質。孩子長勢迅猛,《第一次發現叢書》的內容,可以適應相當長的成長階段的孩子的需要。以《老虎》這冊書來說,也許寶寶剛拿到它,開始他注意的是老虎的長相、老虎的各種姿態……而過幾天,他會發現“哦,這些其實不是老虎,它們跟老虎顏色不一樣,它們是親戚……”再過幾天,寶寶開始理解“貓科動物身上的皮毛花紋和尾巴的花紋可能是不一樣的……”一本薄薄的書,隨著寶寶的成長,給他的知識點是不一樣的。
專家點評:平鋪直敘的版式,不能幫助兒童增進理解
低幼讀物的圖畫不是文字的附庸,而是圖書的生命,它非常強調畫面的連貫性。一本好的圖畫書,能讓一個不識字的孩子僅看畫面也能“讀”出個大意,并且都有一個會講故事的版式,文字與圖畫相互依存,在翻頁中推進情節。
科普書經典推薦:美國《好餓的毛毛蟲》
不僅采取了拼貼的手法作畫,還將其中的四頁分別裁成五分之一寬、五分之二寬、五分之三寬及五分之四寬,以梯形編隊,上面分別有一個蘋果,兩個梨,三個李子,四個草莓,然后是一整頁的五個橘子。最叫人拍案叫絕的,是每個水果上都挖了一個小圓洞,從正面看沒什么,可翻過來一看,哈,一只不停叫餓的毛毛蟲正在從小圓洞里爬出來!毛毛蟲就這樣透過書頁上的小圓洞吃到最后,變成了一只巨大無比的毛毛蟲,變成了一只五顏六色的蝴蝶。
3歲以前,是培養良好行為習慣的關鍵時期。
故事書的勸解,肯定比婆婆媽媽的話奏效。
莫卡1歲半之前看書,對顏色、形狀、想要表達的具體內容沒啥興趣。只是對色彩敏感,1歲的時候就能分辨出四五種顏色,并且穿衣吃菜都愛綠色。《咕嚕熊的故事》配色很鮮艷,所以當時買的一批書里,它很快就脫穎而出,成了小丫頭的最愛。
咕嚕熊是一只憨態可掬的小棕熊,喜歡到處溜達,在地里還真挖出不少好東西呢。他在花叢里和蝴蝶玩耍,到森林里和小動物們比個子,一年四季春夏秋冬小熊都有層出不窮的花樣。天黑后,它會回到溫暖的家里,那里有愛它的爸爸媽媽。
圖書明快的顏色,最先吸引了莫卡的注意。在我的陪讀下,她又開始關注圖畫中的細節。呀,花蝴蝶,哇,那是小白兔,原來書里講的就是這些嗎?這些她在生活中見過的事物,使她更加積極地在書中尋找。對沒有見過的新事物也會專注研究,下次在生活中遇見實物了,小丫頭會很激動地指認給我們看。莫卡對咕嚕熊心心念念的,每天早晨起來就叫阿姨給她讀書,連拉臭臭的時候都不閑著,叫阿姨或媽媽在旁邊蹲著,小丫頭用力“嗯嗯”,得空了歇口氣,我們就得給她講兩句咕嚕熊又干了什么啦!
莫卡現在2歲多了,爸爸給她買了一套書《寶寶小心》,這套書是莫卡現在的最愛。這套書比較側重于教育小朋友的生活習慣。小朋友3歲以前,是培養良好的行為習慣的關鍵時期。這方面的教育,我比較認可國外出版社的作品,能把一個道理簡單實在地講出來,而不會嗦嗦,甚至講一堆上綱上線的大道理。小朋友也看得稀里糊涂,很快就失去興趣了,以后就會抗拒。
這套啟蒙系列,不僅是莫卡的最愛,也是我們的心頭好。在沙發上蹦蹦跳跳啊,喜歡脫掉鞋光著腳到處跑啊,不愛洗頭發啊,害怕幼兒園啦……涉及很多孩子普遍會遇到的生活問題。比如說莫卡一直都不愛洗頭,這套書里有一本《健康》,就講不洗頭發會長小虱子。直觀,形象,生動,藝術,一下子擊中小孩的心扉。這樣的勸解更貼近洗頭發的本質意義,小丫頭也明白了頭發是必須要洗的,不然后果很嚴重。
專家點評:孩子愛看埋藏了細節的畫面
看慣了圖畫書的孩子,不但可以發揮想象力,將一頁頁斷開的圖畫“裝配”成一個完整的故事,還會一眼就發現畫家悄悄地隱藏在自己作品里的“秘密”。孩子能讀出大人意想不到的意思。對于比較專注的孩子,家長可以多選一些“有細節、考眼力”的圖畫書。
行為習慣書典藏推薦:
《小兔彼得和他的朋友們》
一個簡單得不能再簡單的故事,沒有魔法,連童話也稱不上。畫也不過是淡彩,但主角畫得活靈活現。不易被覺察的配角也時時出現,且都是淘氣的孩子,是孩子們日常生活的投影,反映了孩子天生與大人習慣的沖突。雖說也帶有那個時代“要聽大人話”的教訓意味,但還是喚起了淘氣孩子的共鳴。
《多吃點兒》日本
蒲蒲蘭推薦意見:吃飯、睡覺、玩耍、做鬼臉、拍手……針對幼兒,講述日常生活中的細節和習慣,非常符合幼兒智力成長的需要。日本著名童話作家阿萬紀美子和著名畫家上野紀子的聯袂之作,低幼繪本中的經典作品。
《哭了》日本
蒲蒲蘭推薦意見:小時候,“哭”是一件隨意的事情,可是隨著年齡的增長,我們好像學會了一種默認定律――不可以動不動就“哭”。這是一本超越了年齡界限,無論大人還是小朋友,都可以一起感受,一起動容的繪本作品!
當當網暢銷前五
書名:《小兔彼得和他的朋友們》(全3冊)
作者:(英)畢翠克絲?波特
出版:安徽教育出版社
當當網售價:50.4元
節省:33.6元
蒲蒲蘭暢銷前五
書名:《多吃點兒》
作者:阿萬紀美子(文) 上野紀子(圖)
出版:連環畫出版社
蒲蒲蘭繪本館售價:5元
蒲蒲蘭暢銷前五
書名:《哭了》
作者:中川宏貴(文) 長新太(圖)
出版:連環畫出版社
蒲蒲蘭繪本館售價:28.8元
比起通過讀書實現什么目的,我衷心盼望孩子能喜歡閱讀本身。
作為上班族,給小朋友讀書的時間,選擇睡前是最合適的。
給咪姆挑選圖書,我沒有什么傾向性,只要圖片精美、情節有趣就可以。比起通過讀書實現什么目的,我私心盼望咪姆能喜歡閱讀本身。作為上班族,給小朋友讀書的時間,選擇睡前是最合適的。除了培養小朋友閱讀的習慣,對咪姆這樣一個活潑好動的小朋友,我更希望在入睡前,通過短短的10多分鐘,他能靜下來,聆聽,思考,情緒舒緩放松,有一種和白天里嘈雜激烈的游戲活動不同的生活體驗,再慢慢地進入夢鄉。
咪姆對讀書這件事,最初的理解大概是媽媽和他玩的一個新游戲,一開始總是在不恰當的時機發出歡呼聲,或者問一些風馬牛不相及的問題,我好像對牛彈琴,但小人家積極參與的精神又給了我耐心。慢慢地,小人家才對讀書的內容發生了興趣,喜歡的故事要求多次重復,再接著又奪取了睡前讀物的選擇權,而以前都是我決定讀書的主題。
我選擇的依據,有時針對小朋友當時比較突出的行為問題,有時是我的文藝情結發作,給小人家來一次詩朗誦。無論選擇什么書,讀起來都要繪聲繪色,若是跟小人家的日常生活結合起來發揮一下,小人家就會更有興趣,這時候,如何婉拒小人家“再讀一遍”的要求,和委婉又利落地控制小人家越來越不著邊際的問題,就是一個技術活了。
咪姆自己選擇的睡前讀物經常是出人意料,他一般會要求多讀幾本,拖延睡覺時間也是主因。一則要呵護他想讀書的意愿,二則不讓他借機撒潑,我們總是滿足他的要求,若選定內容后再無故反悔挑剔就不能允許了。
一般他會在一段時期里持續關注一個主題,比起故事蘊涵的意義,他關注的層面還停留在故事內容本身。前面他提到的恐龍書,是我在網上買的一本關于恐龍的百科全書,即使是給大學生朋友看也不顯幼稚,關于恐龍的族類和歷史演變有非常專業的解說詞和圖片。最近他很迷這本書,每天晚上都要看,不過不論你給他講什么恐龍,他都要先問:“它咬人嗎?”
小人家聽說恐龍書沒有帶來,立刻就撇著嘴要哭了。熱烈推銷《雞兔同籠》未遂,我豪情萬丈地跟小人家拍胸脯:“沒關系啦,沒有書,媽媽也可以給你講恐龍故事啊。”小人家將信將疑地躺下,我清清嗓子,卻張嘴忘詞。這才感嘆,恐龍書太專業了,我連一個恐龍的名字都想不起來,光記住咬不咬人了。最后被罰做體力勞動,給咪姆同學胡嚕背直至他酣然入睡。
當當網暢銷前五
書名:《湯姆上幼兒園》(小兔湯姆系列全6冊)
作者:(法) 瑪麗?阿利娜?巴文(圖),克斯多夫?勒?馬斯尼(文)
出版:海燕出版社
當當網售價:27.5元
節省:17.5元
專家點評:尊重孩子的自,有利于培養孩子的自信,
當然,同時也要讓孩子信守承諾。
家長為孩子選擇書籍時,應當以孩子的意愿和需要為第一前提,然后才是甄選圖書的方法。首先是要適齡。隨著孩子年齡的增長,閱讀的興趣、關注點和深度也會有所變化。按年齡進行分級閱讀,是最有效的做法。其次是閱讀主題的多樣化。嬰幼兒的閱讀范圍是非常廣的,可以包括認知類、文學類、科普類、思維訓練類、外語學習類、手工制作類等,只要是孩子有興趣接觸的,都可以作為孩子的讀本。
睡前寶典推薦:荷蘭《米菲在海邊》
米菲就是那個嘴上畫著一個X,永遠從正面看著你的小兔子。她是一個有教養的小淑女。米菲系列圖畫書已發展到100多本,中文版也有了10本。其中8本都與小米菲甜甜入睡有關,所以會成為媽媽們最愛的睡前故事寶典。方方正正的小開本,適合拿在小手上把玩。
寶寶咪姆
媽媽落落:廣州,同濟大學結構工程博士 ,行政人事經理
第一本早教書閱讀年齡:1歲
每天閱讀時間:15分鐘
選書最注重:常備各類題材。針對小朋友當天比較突出的行為習慣問題,用書本進行及時的教育。
當當網暢銷前五
書名:《米菲在海邊》
作者:(荷)布魯納
出版:人民郵電出版社
當當網售價:9.3元
節省:3.5元
一張白紙樣的心靈,最適合不落窠臼的藝術啟蒙。
萬物沒有形成框架,萬物都可能被想象力催發生長。
兒子1歲的時候,沒有安排抓周的儀式,但我內心已經盤算好了,是把書交到兒子手中的時候了。
在此之前,我一直按早教書上說的,給他們看實物照片而不是卡通漫畫,以期對物象先建立正解而防止歪批。但1歲以后,是不是可以有風格之選呢?起初我以為是越具象越好,但一試便知,兒子還是一張白紙,能對得上號的事物太少。繪畫技巧好的圖畫書他們吸收不到什么。當他們指著畫報上叔叔叼的煙叫“蠟筆”,手舉咬了大半的餅干對我說“月亮”時,倒顯示出不俗的聯想能力。
于是我又走向另一個極端,尋找最抽象最概括的圖畫書。因為畫面信息一多,孩子容易把幾個概念搞混。比如要讓他理解積木是木頭做的,我得確保他不是把積木的紅顏色或方造型當成了木頭的概念,并且他也不是在注意積木上的小瑕疵。孩子經常會有這樣細小的著力點,你叫他看草地,他卻看著草地上的一只螞蟻。
所以我為荷蘭大師的書叫好。一本是李歐?李奧尼的《小藍和小黃》、一本是迪克?布魯納的《米菲》。起初我也抱著“這么抽象的畫小孩子能理解嗎?”的疑惑。他爸更是提出小孩子的書有必要用硬封面嗎?薄薄十幾頁就賣十幾塊錢,值嗎?沒想到兩個小子一見傾心,不斷爭搶過程中也沒發生損壞。圖書禁摔和開本大小可能是雙胞胎媽媽最先遇到的閱讀難題了。讓兩個還不懂規矩的小孩肯一起看、一起聽、一起翻,這本書得多有魅力啊!
《小藍和小黃》是世人公認的抽象派作品。作者完全摒棄了我們常見的具象,小黃和小藍就是用色紙手撕出來的邊緣還帶著不整齊的毛邊的圓紙片。這兩個沒有任何表情的色塊,再加上一大堆可以聯想為爸爸媽媽、好朋友的色塊,通過簡單的排列、變化,就生動地演繹出了一個熱鬧的故事。孩子能看懂這樣的書嗎?在40多年前,這實在是一次大膽前衛的實驗。結果是,孩子們輕而易舉地猜透并愛上了這個故事。我的兩個互不相讓的雙胞胎,也從小藍與小黃融合為綠色的情節中,讀出了自我認識、人際關系、友誼和家庭。他們開始給每個物品找同類別,大號的是爸爸,中號的是媽媽,差不多的小號是朋友!
《米菲》每本書只有12幅畫,只用到6種顏色。無論背景、填色都是完整的色塊?；睘楹喌募记?無法再刪去一筆,卻有著能讓孩子一眼就辨認出來的畫面信息。為了更好地分解這兩個故事,我除了朗讀還加上表演。我買了色紙來手撕,讓孩子看到小藍、小黃也能在媽媽手中甚至是他們自己的手中誕生。我把米菲臨摹下來,讓兒子再學一遍填色。
倆小子的腦袋就像開了竅一樣,想象力不斷增長。給他們兩只小熊,他們會凹出“背背、抱抱、騎騎、親親”等組合造型。把一種心形葉片的三瓣草撕去一瓣,他們就能看出剩下的圖形像蝴蝶……
看書的視角被用到看世界上,這也就是藝術類圖書所特有的美育功能吧?
當當網暢銷前五
書名:《小藍和小黃》
作者:(美)李歐?李奧尼
出版:明天出版社
當當網售價:22.4元
節省:7.4元
專家點評:能讓小孩看懂的視覺語言是返璞歸真的。
畫家在設計一種象形圖畫語言。這種視覺語言如果只有畫家一人能懂,或成人才懂,那當然是失敗的。可令人驚奇的是,很多看似抽象派、印象派、超現實主義的畫面,全世界的孩子都能輕松把握!所以很多大師級的畫家也會對拼貼、撕紙等手工情有獨鐘。
藝術圖書推薦
《在商店》
雖然頁數并不多,但紙質光滑,比較容易反復撕貼。在孩子選擇、撕貼的過程中,有助于培養他們的歸類能力。書的材質不會選用較硬的布頁,方便隨身攜帶。鮮艷的色彩搭配,也有助于提升孩子的閱讀興趣。
當當網暢銷前五
書名:《在商店》(全系列共8冊)
作者:娜塔莉?貝麗諾/創意 希爾維?米希萊/繪圖
出版:未來出版社
當當網售價:28.8元
節省:19.2元
給孩子挑什么樣的書,很多時候能夠看出父母內心里的一些期許。當兒子用典型的卡梅拉語氣跟我說話,我沒生氣。因為,我喜歡這個故事。
我一批批買回去的書,拉拉最喜歡的是《不一樣的卡梅拉》。這個卡梅拉和她的兒子卡梅利多,以及女兒卡門已經成為拉拉最喜歡的人物了。
記得我給拉拉讀的第一本書是《我想去看?！?。一只叫做卡梅拉的小雞,不愿意和別的雞一樣,每天就是生蛋生蛋,她相信一定有比生蛋更好玩更有意思的事情,她的愿望就是要去看看大海。于是,在一個夜里卡梅拉從雞舍偷偷地溜了出去,她走呀走呀,走了不知道多少路,在黎明來臨的時候,她真的看見了大海。可是卡梅拉的欣喜并沒有持續太久,很快她就成了一只飄零在大海上的小雞,幸好被一艘路過的船只救了起來,船長要把小雞煮來吃,卡梅拉急中生智承諾每天給船長生一個雞蛋當早餐。讀到這里,我哈哈大笑,雞,還是逃不過生蛋的命。后來卡梅拉到了一個小島上,遇見了一只小公雞,然后就夫妻雙雙把家還了。
你看的出來嗎,我其實也很喜歡這個故事。
呵呵,一只不想生蛋的小雞,一只想要看大海的小雞,結果為了保住小命而選擇每天生蛋的小雞,是不是像我們的很多人呢?不過,不知道為什么每天生蛋,和知道為什么而選擇每天生蛋,應該還是不一樣的吧。
我很認真地和自己討論了這個問題,并將這個疑問提給了孩他爹。孩他爹通常都不太會認真對待我的問題,但這個問題,他還是想了想,回答我說:那當然是不一樣的了,至少是她自己選擇要生蛋,而且她還是有別的收獲的。
叮咚,此答案甚合我心。
也許,走出去和守在原地,我們的生活不會有太大改變,但能夠做一個主動的選擇,是不是會讓人更容易有動力?而人生有點意外也會比較精彩,對不對?
可是,不一樣是需要付出代價的吧?成長的路最終還是要轉向隨波逐流吧?即便如此,在可以的時候,按照自己的意志走,哪怕是一條不一樣的路,哪怕走小徑的人要獨自應對孤獨和困難,哪怕最終的殊途同歸讓你感嘆命運的不可逆轉,嘗試過,看過大海的卡梅拉即便最后仍回到雞場,生兒育女,但心里應該是沒有遺憾的吧。
當然,那些從來不知道什么是遺憾的雞們也是滿足的吧。要不要做不一樣的,還是做和大家一樣的,問問自己的心,有沒有想要去看大海。
拉拉的書居然能讓他老媽看得芳心大動,也算是物盡其用了。只是,最近拉拉經常掛在嘴邊的話成了“我才不要和爸爸媽媽一樣,我才不要和別的小朋友一樣”。典型的卡梅拉語氣,這可怎么辦呢?我搞不定兒子已經不是一朝一夕的事情了,但如此下去,我算不算是自討苦吃自作自受呢?
當當網暢銷前五
書名:《我想去看海》
作者:(法) 克利斯提昂?約里波瓦
出版:二十一世紀出版社
當當網售價:4.5元
節省:2.3元
專家點評:為人父母者,最想告訴孩子的成長智慧。
雖然孩子只看圖畫,也能對內容猜個八九不離十。但圖畫書的語言和畫面,還是要成為父母自己的感受,并發出聲情并茂的朗讀,才能留下聆聽的優美印象。如何在一種殘缺的逆境中成長,恐怕是作者和很多為人父母者,最想告訴孩子的。
親情類圖書推薦
美國《愛心樹》
蒲蒲蘭推薦意見:在施與愛之間,在愛人與被愛之間,一個關于給予的故事。有的人說它過于悲傷,對孩子來說過于高深,對成年人來說又不夠高深。但作者還是認為,生活中有太多悲傷的結局,應該告訴孩子什么是現實生活,這樣一個人在以后的歲月里,才不會迷失方向。
日本《象背》
沒有過多的文字描述,簡單的繪畫就表達出了最真摯、最感人的情感。書中大象離去時的背影,留給象群的只有背影,那象背讓人備感悲傷,活靈活現地表現了大象的溫情。這是一本能撫平大人心靈的書,更是一本能打動小孩的健康讀本,能在他們幼小心靈中埋下溫情的種子。
蒲蒲蘭暢銷前五
書名:《愛心樹》
作者:(美)謝爾?希爾弗斯坦
出版:南海出版公司
蒲蒲蘭繪本館售價:20元
當當網暢銷前五
書名:《象背》
作者:(日) 秋元康
出版:浙江科學技術出版社
