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帶猴字的成語范文1
2、爭先恐后：指搶著向前，唯恐落后；
3、承前啟后：承接前面的，開創后來的。指繼承前人事業，為后人開辟道路；
4、空前絕后：從前沒有過，今后也不會再有?？鋸埿缘匦稳莳氁粺o二；
帶猴字的成語范文2
[關鍵詞] 支撐喉鏡；電子喉鏡；聲帶良性病變；安全性
[中圖分類號] R767.91 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673-7210（2014）07（c）-0045-04
聲帶良性病變是耳鼻咽喉科最常見的疾病之一，包括聲帶息肉、聲帶結節、聲帶囊腫、聲帶狀瘤和聲帶黏膜白斑等[1]。聲帶良性病變常由于慢性炎癥、長期不良飲食習慣和過度發聲等原因造成，可引起聲音嘶啞，影響患者的日常生活[2]。以往臨床上采用藥物治療聲帶良性病變，但效果往往欠理想。目前手術是治療聲帶良性病變的首選方式，但臨床上可采用的術式種類較多，療效存在差異[3]。本研究觀察了支撐喉鏡下手術治療聲帶良性病變的效果及安全性，并與電子喉鏡下手術治療比較，現報道如下：
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取2011年6月～2013年6月于紹興市上虞人民醫院（以下簡稱“我院”）耳鼻咽喉科住院并行手術治療的聲帶良性病變患者96例。采用隨機數字表法將入組的96例患者分為支撐喉鏡組和電子喉鏡組，每組各48例。支撐喉鏡組患者男31例，女17例；年齡20～57歲，平均（38.8±6.9）歲；病程時間2個月～10年，平均（2.8±0.8）年；單側病變34例，雙側病變14例；聲帶息肉31例，聲帶小結14例，聲帶囊腫3例。電子喉鏡組患者中男30例，女18例；年齡18～65歲，平均（39.3±7.1）歲；病程時間3個月～15年，平均（2.9±0.7）年；單側病變32例，雙側病變16例；聲帶息肉30例，聲帶小結16例，聲帶囊腫2例。兩組患者的性別、年齡、病程時間、病灶性質、位置和病變類型等資料比較，差異均無統計學意義（P > 0.05），具有可比性。本研究方案經我院倫理委員會討論通過，兩組患者入組前均簽署知情同意書。
1.2 手術方法
兩組患者均采用常規的術前準備，避免過度用嗓及食用辛辣食物3 d，術前禁食8 h，禁水3 h。
支撐喉鏡組采用氣管插管全身麻醉，常規消毒鋪巾，在氣管插管前方經口置入支撐喉鏡，將會厭挑起充分暴露聲門及聲帶，觀察聲帶病灶大小、位置及與周圍組織關系，確認后將支撐喉鏡固定在護胸板處，在支撐喉鏡下行聲帶病灶切除術，完整將病灶切除后觀察聲帶情況，修整聲帶邊緣及切除區域，使用生理鹽水沖洗后觀察手術區域有無出血，如有出血應采用腎上腺素棉球局部壓迫止血，確認無出血后退出操作器械術畢。
電子喉鏡組采用1%丁卡因局部浸潤麻醉，同時采用1%麻黃素收縮鼻腔，患者取仰臥位，常規消毒鋪巾，經鼻腔插入電子喉鏡，觀察聲帶病灶的位置、大小及與周圍組織關系等，在電子喉鏡下置入操作鉗后將聲帶病灶完全切除，觀察病灶有無殘留、手術區域有無出血，如有殘留再次置入操作鉗將殘留病灶切除，如有出血采用腎上腺素棉球局部壓迫止血，確認無殘留和出血后退出操作器械術畢。
兩組患者術后常規使用抗生素3 d，并予以霧化吸入普米克令舒5 d，禁聲2周。2周后適度做發聲練習，避免食用辛辣食物、吸煙及喝酒。觀察并比較兩組手術時間、術中出血量、治療效果及并發癥發生情況。
1.3 評價標準
1.3.1 臨床療效評定標準 治愈：術后4周患者發聲正常，聲帶恢復正常形態，運動及閉合良好，未見病灶殘留；好轉：術后4周患者發聲基本正常，聲帶邊緣欠光整，運動及閉合基本正常，可見少許病灶殘留；無效：術后4周患者發聲較治療前無明顯改善或較前加重，運動及閉合不良，可見較大病灶殘留[4]。治療總有效=治愈+好轉。
1.3.2 并發癥 包括術后組織殘留、術后出血、軟腭損傷和門牙松動等。
1.4 統計學方法
采用SPSS 17.0統計學軟件進行數據分析，計量資料數據用均數±標準差（x±s）表示，兩組間比較采用t檢驗；計數資料用率表示，組間比較采用χ2檢驗，以P < 0.05為差異有統計學意義。
2 結果
2.1 兩組患者手術時間和術中出血量比較
電子喉鏡組患者手術時間和術中出血量均少于支撐喉鏡組，差異有統計學意義（t = 8.71、2.48，P < 0.05或P < 0.01）。見表1。
2.2 兩組患者治療效果比較
術后4周，兩組患者治療后的臨床總有效率比較，差異無統計學意義（χ2=0.26，P > 0.05）。見表2。
2.3 兩組患者術后并發癥比較
支撐喉鏡組患者的術后并發癥發生率明顯少于電子喉鏡組，差異有統計學意義（χ2=4.80，P < 0.05）。見表3。
3 討論
聲帶由黏膜上皮層、黏膜固有層淺層、中層、深層和黏膜基層所構成，聲帶良性病變是一種良性、增生性疾病，常由于短時間內過度、粗暴的發聲或長期食用辛辣食物所導致[5-6]。聲帶良性病變的治療方法有藥物治療和手術治療，藥物治療對聲帶良性病變效果欠理想，手術是目前治療聲帶良性病變的首選方法[7]。目前臨床上采用的手術方式多種多樣，療效各異。有研究表明，聲帶良性病變常發生在聲帶固有層淺層，術中減少上皮層與固有層淺層的損傷可有效減少手術對發聲的影響[8-9]。因此，選擇合適的手術方式在取得良好治療效果的同時，減少術后并發癥的發生成為耳鼻咽喉科研究的熱點。
本研究采用支撐喉鏡與電子喉鏡治療聲帶良性病變并比較兩者的優劣，研究結果顯示，電子喉鏡組手術時間和術中出血量均少于支撐喉鏡組，兩組患者治療后療效比較無明顯差異，而支撐喉鏡組術后并發癥發生率明顯少于電子喉鏡組。表明支撐喉鏡與電子喉鏡治療聲帶良性病變效果相近，電子喉鏡操作相對簡單、手術時間短、術中出血量少、術后恢復快，而支撐喉鏡手術切除徹底、術后并發癥少。電子喉鏡是臨床上治療聲帶良性病變的常用手術方式之一，該術式只需淺表麻醉，操作方便。電子喉鏡具有可彎曲性，能清晰顯示聲帶病灶的大小、位置及與周圍組織的關系，能迅速將聲帶病灶切除，患者不適感輕，手術時間短，術中出血量少，術后療效可，術后恢復快[10-12]。但電子喉鏡治療聲帶良性病變具有一定的局限性，由于電子喉鏡從患者鼻腔進入，操作范圍較小，同時電子喉鏡手術鉗口徑相對較小，咬合能力有限，對于直徑較大的病灶常難以一次性切除，需要分多次進行切除，反復操作容易損傷聲帶上皮層與固有層淺層，造成術后發聲困難、病灶殘留等手術并發癥的發生[13-14]。支撐喉鏡是臨床上治療聲帶良性病變的另一種常用手術方式，該手術方式采用全身麻醉，患者術中痛苦小，支撐喉鏡手術時從口腔進入并將喉鏡固定在患者胸部，因此手術時操作范圍大，手術視野清晰，能將聲帶病灶完全切除，并能夠進行徹底的止血，手術效果好，術后并發癥少[15-19]。但支撐喉鏡治療費用較高，同時對于張口困難、頸椎脫位等疾病的患者往往無法采用支撐喉鏡治療[20-24]。由此可以看出兩種手術方式治療聲帶良性病變各有優劣，對于聲帶病灶較小的患者可以選擇電子喉鏡治療，而對于聲帶病灶較大或對于術后發聲要求較高的患者可以選擇支撐喉鏡治療。此研究結果與國內外同類研究報道相一致[25-26]。
總之，支撐喉鏡與電子喉鏡治療聲帶良性病變效果相近，電子喉鏡操作相對簡單、手術時間短、術中出血量少、術后恢復快，而支撐喉鏡手術切除徹底、術后并發癥少。對于聲帶病灶較大或對術后發聲要求較高的患者應選用支撐喉鏡治療。
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帶猴字的成語范文3
龍舉云興 龍躍鳳鳴 成龍配套 元龍豪氣 魚龍百變 魚龍變化 魚龍曼延
虎據龍蟠 龍御上賓 雕龍畫鳳 龍驤虎視 龍蛇飛舞 土龍沐猴 龍騰虎嘯
龍德在田 龍戰玄黃 游云驚龍 畫龍點晴 一龍一蛇 蛟龍得水 魚升龍門
龍翔鳳舞 龍游曲沼 鳳翥龍驤 貫斗雙龍 龍蛇飛動 火龍黼黻 龍章秀骨
禪世雕龍 龍騰鳳集 土龍芻狗 放龍入海 龍蟠鳳逸 云起龍襄 跨鳳乘龍
藥店飛龍 踞虎盤龍 鰲憤龍愁 盤龍之癖 龍去鼎湖 青龍金匱 筆底龍蛇
龍飛鳳翥 龍興鳳舉 魚龍漫衍 日角龍庭 鳳子龍孫 烹龍炮鳳 云龍井蛙
龍驤麟振 龍鳴獅吼 鳳翥龍蟠 駭龍走蛇 魚龍曼羨 烹龍炮鳳 龍馳虎驟
尸居龍見 虎變龍蒸 龍韜豹略 龍飛鳳翔 龍興云屬 鼎成龍去 龍威燕頷
帶龍字的成語二龍章鳳函 龍姿鳳采 龍舉云屬 神龍見首 鳳樓龍闕 云蒸龍變 龍翔虎躍
喬龍畫虎 龍章鳳彩 魚龍曼衍 祖龍之虐 活龍鮮健 龍言鳳語 繡虎雕龍
描龍繡鳳 龍戰魚駭 龍樓鳳閣 龍蟠虬結 龍翰鳳雛 龍眉豹頸 舞鳳飛龍
龍屈蛇伸 乘龍佳婿 龍蹲虎踞 龍驤虎嘯 鳳舞龍蟠 打鳳撈龍 龍鬼蛇神
事火咒龍 龍門點額 龜龍鱗鳳 鳳表龍姿 魚質龍文 匣里龍吟 龍驤豹變
龍盤鳳逸 龍章麟角 龍多乃旱 人中龍虎 龍翔鳳躍 龍荒朔漠 龍荒蠻甸
龍騰豹變 龜龍片甲 鶴骨龍筋 龍顏鳳姿 龍騰虎擲 流水游龍 老邁龍鐘
龍斷可登 虎超龍驤 騎龍弄鳳 龍盤鳳翥 批逆龍鱗 乘龍配鳳 攀龍附驥
帶猴字的成語范文4
其實，龍的形象并不是空穴來風。事實上，龍的原始參照物，是龍馬即海龍和海馬，可以說，龍的第一代形象源自海馬。有一個成語叫“龍馬精神”，以為詞中的“龍馬”是龍與馬，那就錯了，此處的“龍馬”最初是特指海龍和海馬，指吃了海馬之后精力旺盛。只是后來，以訛傳訛，龍馬被人們誤以為是一種神馬了。海龍和海馬這兩種魚同屬海龍目，都是珍貴藥材，藥性差不多，區別是海龍是直蛇形態的，海馬是彎蝦形態的。
古藥書《百草鏡》中描述：“海龍乃海馬中絕大者。”可見，在遠古時代，一般是把海龍和海馬視為一種魚，統稱為龍馬。龍的最初形象，則是海龍的名字，加上海馬的外形。后來，神話的龍，在原始第一代龍的基礎上，又加了多種動物的特征。
龍圖騰的由來與原始部落不斷的征戰有關。
中國古代很崇拜龍，龍王，是中國古人崇龍心理和尊王心理的交融互滲?！短隙礈Y神咒經》中有“龍王品”，列有以方位為區分的“五帝龍王”，以海洋為區分的“四海龍王”，以天地萬物為區分的54名龍王和62名神龍王。唐玄宗時，以祭雨師之儀祭龍王。
因年代久遠，肯定沒有龍最初是龍馬的文字證據，只能從民俗與宗教遺存中去找證據。
從“龍”字的起源看，漢字是象形文字，什么動物最像“龍”字？從最早的早骨文來看，海馬最像，最惟妙惟肖。甲骨文的“龍”字，再現了海馬的形象：頭部像馬，尾巴像猴，眼睛像變色龍，皇冠式的角棱，全身披著甲胄。
從海馬的醫用價值看，海馬是治男子陽痿不育、孕婦難產的良藥，在遠古時代，古人重視繁衍子孫，而海馬能滿足這一要求。從龍的圖標為皇帝專用這一點來看，遠古時代的平民，可能不準吃海馬，海馬是貴族的專利品。古代盛行巫醫，巫醫便把有神奇藥效的海馬推上了崇拜的祭臺，專稱為龍。并且，海馬的骨頭多為12節，古人吃海馬以骨節計數，一晝吃一個骨節，這樣，就把一晝劃為了12個時辰。
從宗教及習俗角度分析。一是，我國有一些地方，有給新生兒服用海馬的習俗，認為海馬能“壯奶”，能減少嬰幼兒期的疾病，故常將海馬煎水給出生三天內的新生兒服用。而佛教中，相傳釋迦牟尼降生的時候，曾有名為迦羅和郁加羅的兩位龍王兄弟，一個在左邊灑溫水，一個在右邊灑冷泉，為佛祖沐浴凈身。浴佛二龍，與中國民間小孩喝海馬水，驚人相似地吻合。這是因為，遠古時代，亞洲大陸是以中國為中心的，印度與總是有往來的，給小孩喝海馬水習俗傳入印度，印度再以佛教形式倒傳回中國來。二是，中國江南一般的百姓家中，安有神像，在神像背上的小閣稱為神靈，里面貯藏的是一些五谷雜糧、金屬碎片和經符，經符記錄供奉家庭（家族）的地址、姓名、神名、愿望等，有的還有符咒畫像等，神靈中就供有海馬等。三是，至今，多地流行海馬舞。如貴州省普安彝族海馬舞，是一種極為古樸原始的喪葬祭祀傳統舞蹈，流傳于地瓜鎮格拱、三板橋鎮梅子井一帶，通常三人組成，二人表演，一人指揮。把馬頭與馬臀兩部分分別系于舞者腰間，道具由竹編骨架糊白綿紙做成。表演時，舞者手持馬頸，步伐有雙腳并跳、踮步跳、變腳跳，自由奔跑等跳法，有一些從上到下扭動身體的動作，與海馬的形態極像。當地人稱海馬舞，流傳至今已有2000多年的歷史。清康熙年間，謝、柳、車、毛等姓氏彝族從云南遷到普安，海馬舞也隨之傳入。又如湖北省鐘祥市土生土長的古老的傳統舞蹈之一，也是海馬舞。
帶猴字的成語范文5
據統計，廣州菜用料多達數千種，不僅有常見的飛禽走獸、山珍海味，更有其他菜系少見的蛇、鼠、貓、猴、蝙蝠等獵奇食材。
正宗的“龍骨湯”，主要原料不過是一根剔干凈的豬或牛的脊椎骨，要一絲肉都看不到，才能稱為上品。
自古以來，便有“食在廣州”的說法。廣州菜又名“廣府菜”，是中國傳統四大菜系之一粵菜的代表，自清末廣州開埠以來，粵菜便從廣州流傳到世界各地，并很快聞名世界，甚至與法國大餐齊名。如今，國外的中餐館里，粵菜最為普遍，因此不少外國人都認為，中餐指的就是粵菜。
廣州地處亞熱帶，瀕臨南海，雨量充沛，得天獨厚的地理環境造就了廣州豐富的食材資源，再加上廚師精湛的烹飪技藝，使得廣州菜靈活多變，不僅能制作出獨到的美味佳肴，更能集千家之長，大膽創新，將各方美食融會貫通，形成獨特的風格。
不過，廣州菜能揚名海外的原因，除了自身美味、誘人，還有廣州人對吃的態度。吃，在廣州人生活中永遠是第一追求。據統計表明，廣州人每天的早茶時間平均在一小時以上，對他們來說，靜心享受精致的早茶已是一種習慣，這對于其他城市的人來說，無疑是一種奢侈。對早茶尚且如此，其正餐就不言而喻了。因此，“食在廣州”一說絕非空穴來風，這不僅是因為廣州菜好吃，更是因為廣州人好吃，如此一來，廣州菜不想出名都難。
博取眾長于借鑒中出新立異
大名鼎鼎的粵菜其實發展較晚，根據目前流傳最廣的說法，粵菜發源于漢代。而在此后的千百年間，粵菜也跟隨著中國的巨變而不斷發展，直至民國初期才真正成型，至此，粵菜的菜色和款式已與今天十分接近。盡管起步較晚，但粵菜憑借用料廣博、選料珍奇、配料精巧等特點，深受民眾喜愛。
廣州菜可謂粵菜的集大成者，不僅聚集了本地的風味特色，更靈活地借鑒京、川、蘇、魯、浙等外省名菜甚至西餐的烹飪技藝，結合當地飲食習慣進行了適當的改造、創新，可以說，廣州菜是找不到源頭的。其實不僅是廣州菜，整個粵菜也都如此，堅持“以我為主，博采眾長，融合提煉，自成一家”的原則，至今仍然在不斷發展、創新。
廣州菜對其他菜系的借鑒很有一套，絕不只是單純的依葫蘆畫瓢，就拿著名粵菜“魚”來說，便是借鑒自蘇菜中的“松鼠鱖魚”，二者的主要區別在于刀工：“松鼠鱖魚”魚身與尾部相連，花刀后入鍋烹炸，最后起盤澆上醬汁，成品是一條完整的魚；“魚”則不同，烹飪前要將魚身改為多朵狀，入鍋分別炸好后，再與魚頭魚尾拼湊、擺盤。如此改進之后，食用起來更加方便，可以分塊入口，同時在名稱上也去掉了難登大雅之堂的“鼠”字，顯得更加文雅。
說到這里，就不得不提到廣州菜的菜名，若是讓外地人在廣州參觀翻開菜單，乍眼一看，或許他們還以為這是一本成語詞典呢：“池塘蓮花”、“清風送爽”、“雄鷹展翅”、“海棠冬菇”……其實，這些充滿了文藝氣息的菜名也正是廣州菜的魅力之一，讓人一看，便對菜肴產生了十足期待，卻又恰當地保留了一絲神秘性。
不過，廣州菜中也有簡單、直接的菜名，例如“龍蝦燴鮑魚”、“米網榴蓮蝦”等。有趣的是，這類菜肴大多源于國外，例如“龍蝦燴鮑魚”，便是采用了一種泰國常用配料“金不換”，而“米網榴蓮蝦”中的“米網”，則源自越南。或許，正是為了區分菜肴的來源地，廣州人才特意在菜名上暗藏了玄機。
選料奇異無所不食的廣州人
在《淮南子?精神訓》中，有一段描寫古越人吃蛇的文字，可見廣州人吃蛇，是自古以來的傳統。廣州菜選料之豐富，一直為世人津津樂道，南宋時期，文人周去非所著的《嶺南代答》中就有記載：“深廣及溪峒人，不問鳥獸蛇蟲，無不食之……”據統計，廣州菜用料多達數千種，不僅有常見的飛禽走獸、山珍海味，更有其他菜系少見的蛇、鼠、貓、猴、蝙蝠等獵奇食材。盡管經廚師精心烹飪后，再獵奇的食材也能成為珍饈美饌，但依然會令許多外地人望而卻步。
在廣州菜的諸多獵奇食材中，蛇算是最普通也最為人接受的了。據悉，廣州人吃蛇的歷史已達兩千年，甚至專門有“廣州蛇宴”這一廣州菜分支，而其中最有名的菜肴，當屬“龍虎斗”?！褒埢⒍贰庇置褒埢ⅧP大燴”，相傳在清同治年間，有一名叫江孔殷的人，曾進翰林院為官，后回鄉經商，閑暇時喜歡鉆研美食，時值其70大壽，他非常想做一道特別的菜肴來招待親朋好友，正苦思冥想之時，見自家的貓在撲蛇籠，而籠中的蛇也不甘示弱，不停吐著信子與貓對峙。江孔殷見了，豁然開朗，于是用貍貓和蛇為食材，做出了這道經典的“龍虎斗”，后經客人建議，加入了雞肉以提升鮮味，這雞肉便是“龍虎鳳大燴”中的“鳳”。
在廣州，有一家“廣州蛇餐館”，專門制作蛇料理。為滿足日常食客所需，餐館中有一個專門的蛇庫，庫中養著幾百條蛇，這些蛇分為兩大類：一類是含有劇毒的毒蛇，如眼鏡蛇、金環蛇、白花蛇等；另一類則是無毒的蛇，如廣蛇、烏梢蛇、水律蛇等。這家餐館的廚師可以用八十多種烹調方法制作出不同花樣的蛇宴，最負盛名的有“燒鳳肝蛇片”、“四珍炒蛇柳”、“五彩蛇絲”等。
廣州菜無奇不有，而最獵奇的，被稱為“三大奇品”。第一奇是吃猴腦，先在桌子中間開一個洞，將已剃凈毛的猴頭伸出洞外，再用繩索把猴子的四肢緊緊捆綁，食用時，需用銀錘敲破頭骨，用銀刀撬開其天靈蓋，再用銀勺挖取溫熱的腦漿直接食用。第二奇是吃活鼠，食客將出生不到3天的老鼠卷在用面粉制成的面皮中，蘸上蜜糖后直接放入口中慢慢咀嚼。第三奇是吃蜈蚣，蜈蚣不能太小，至少要5寸長，食用時，得讓手法嫻熟的堂倌進行操作：按住蜈蚣頭部，扭斷頭和尾節，再用手在蜈蚣尾部輕輕一拉，晶瑩剔透的蜈蚣肉便脫殼而出，據說味道鮮嫩無比。
不過，以上這“三大奇品”因過于殘忍，如今已是吃不到了。盡管如此，今天的廣州菜中，依然大有獵奇類菜品，知名的蟲餐便在廣州十分流行，比較出名的菜品有“白蟻歸巢”、“燒禾蟲”、“鹽煎金龜子”等。
隨時令而變夏秋清淡，冬春濃郁
一般而言，廣州菜偏清淡，講究清中求鮮、淡中求美。一年四季中，廣州菜的口味有所差異，其中夏秋兩季最為清淡，冬春兩季則稍顯濃郁。
廣州地處中國南部，夏季不僅炎熱，且時間長，直至深秋才會明顯降溫，因此，在夏秋兩季，消暑食品最受歡迎。“冬瓜盅”便是廣州人夏秋常食用的菜品，這道菜以冬瓜為容器燉湯，看似簡單，卻十分考驗廚師的技藝：先將冬瓜切去頂蓋，挖除瓜瓤，將瓜沿切成齒狀，并在瓜身上刻上花鳥圖案，然后加入雞丁、干貝、蝦仁、精肉丁、蟹肉等食材，添加適量雞湯，再開始蒸制?！岸现选鄙珴汕嗑G，賞心悅目，湯汁無比鮮美。
夏秋兩季，廣州人喜歡將食材直接蒸煮食用，“白切雞”、“清蒸海鮮”等廣州名菜均采用的是此類做法。將食材入鍋清蒸，可以將其自身的美味精華完全吸納進肉質之中，再蘸以碟中的醬料，教人吮指回味。
到了冬春兩季，廣州菜的作用便從消暑變成了滋補。與夏秋菜品的清淡不同，冬春兩季的廣州菜，相較而言要油膩許多，例如知名的“烤乳豬”。上好的烤乳豬，色澤油亮，外皮呈大紅色，皮酥肉嫩，入口奇香?？救樨i的制作也十分考究，選料上，要求乳豬皮薄且軀體豐滿，重量在5～6公斤為最佳，宰殺洗凈后，把五香粉和食鹽涂抹于乳豬腹腔內，腌制半小時后，再將調味醬、腐乳等多種調料涂抹于腹腔，又腌制半小時，然后用沸水燙皮，再涂上糖醋，用小火烘烤半小時，直至肉熟。烘烤完畢后，取出乳豬，在其表面刷上一層香油，最后用刀片將豬皮切成32塊，整只上桌。
帶猴字的成語范文6
一、緣景造境，讓漢字迸發無窮引力
低年級的學生情緒不穩定，易隨情境的變化而變化。我們可以充分利用這一特點，創設有效情境，讓識字教學充滿“趣”、“樂”，引爆學生參與識字的激情。
筆者在教學《詠華山》一課時，在初識“華山真高哇！”這一句時，板畫了一座高聳入云的華山，又將生字詞“登華山、沿著山路、艱難、爬上山頂、情不自禁、吟誦、稱贊”拾級而上，一一呈現在山崖邊，然后充滿激情地說：“小朋友們，現在一座高聳入云的詞語山就在眼前了，你們能征服它嗎？”學生們躍躍欲試，乘興而上，自由讀、開火車比賽讀，在登山的情境中，學生的識字激情悄然滋長，一發不可收拾。筆者又指著“山腰間、山頂、山路”等詞語順勢而導：“有幾個詞語寶寶站錯了位置，你能幫幫它們嗎？”一位學生踮起腳尖自信地將詞語貼在相應的位置。這一讀一貼中，學生們已經不知不覺收獲了生字詞的音、形、義，這樣的情境創設何樂而不為呢？
識字情境可以通過多種途徑來合理創設，充分調動學生識字的興趣，不斷激發學生識字的情趣。在教學過程中，我們可以充分利用多媒體課件、實物、圖片等再現情境，讓學生“睹物思字、物字結合”， 提升識記生字的熱情。
如在教學《識字六》一課時，上課伊始，栩栩如生的動物圖片引得學生開心地大呼小叫，此情此景，讓學生大聲喊出動物朋友的名字，學生讀得興趣盎然。隨機凸顯詞語“獅子、猴子、猩猩”，糾正輕聲的讀音。隨后的開火車讀詞語環節中，滿載動物朋友的火車在學生親切的呼喚聲中隆隆地出發了，生動活潑的情境讓他們樂在識字中，認識了反犬旁的一組字：猴、獅、猩，知道了形聲字的奧秘，此時此刻再學“袋”字，學生的慧眼一下子識破了“袋”字的玄機――上聲下形，在“望字生音”的同時“望字生義”；最后讓學生根據動物的不同特點讀出詞語的韻味，猴子的機靈、老虎的威猛、小鹿的靈巧在朗朗讀書聲中呼之欲出，漢字的無窮魅力已深深抓住了學生的心。
二、追根溯源，讓漢字植入文化內涵
獨樹一幟的中國漢字承載著濃郁的中華文化，每個漢字都有自己的源頭，展現的或是一段歷史，一個故事，一幅曼妙的畫。
教學“?！弊謺r，很多教師會引導學生用“三點水”加“每”字來記住它。教學時，筆者在此基礎上呈現“?！钡墓抛吱D― ，告訴他們右邊是古字“母親”的“母”，古時候，海被譽為“水的母親”?！巴郇D―”學生們驚嘆了。母親水，海的柔情就此烙入他們的眼底、心里。
學習“虹”字時，有一個學生突然提問：彩虹又不是蟲，為什么是蟲字旁呢？筆者順勢而導，讓學生欣賞“虹”字的古今字演變，告訴孩子們：古時候“工”為巨大之意，“虹”指大蟲，龍也。古人根據虹總是出現在雨后這一現象，就認為“虹”是一種能呼風喚雨的神龍，有個成語叫“虹飲于河”，是指虹（神龍）懸掛于天空，弓著身子，頭伸進河里喝水。所以，古人造字時，用“蟲”作了偏旁。學生恍然大悟，被“虹”的神奇魅力深深吸引，對中華母語的熱愛之情也油然而生。這樣的識字教學折射出人文的理性光輝。
再如，特級教師吳建英在執教《識字七》時有這樣一個教學片斷：
師：印度有一位總理（尼赫魯）曾對他的女兒說：“世界上有一個古老的國家，它的每一個字，都是一幅美麗的畫，一首優美的詩?！闭f的就是漢字。這節課，就讓我們走進神奇的漢字天地，去探索漢字的奧秘。
（電腦演示動畫：“示”字變成示字旁的演變過程。）
師：看出來了嗎，說說是怎么變的？
師：古人根據神的外形造出了“示”這個字?！笆尽弊畛跏巧竦囊馑迹瑢懗啥?，橫表示天，豎表示神仙從天而降。后來，橫上又加了一橫，表示在天上方；下邊的豎也加了兩條，變成三豎，表示是日、月、星三神。這就是現在的“示”。誰來做小老師領大家讀一讀帶這個偏旁的詞語？
教學詞語“神話”：
師：（出示“嫦娥奔月”圖）這幅圖畫是什么神話故事？你還知道哪些神話故事？
隨著學生交流出示“開天辟地、女媧補天、夸父追日、后羿射日”等圖片。學生齊讀有關神話的成語。
師：你能說說神話故事帶給你什么樣的感覺？
生：很神秘，故事里的人有神奇的本領，故事里的主人公都很勇敢……
教學詞語“祝?！保?/p>
師：（出示課文插圖）天上的老福星爺爺給大家送來了祝福，他祝大家健康活潑，天天快樂！你在什么時候也給誰送去過祝福呢？
生：奶奶生日時我祝福他福如東海，壽比南山。
生：教師節到了，我祝福老師節日快樂，永遠年輕。
生：哥哥要高考了，我祝福他能考高分，能如愿以償考上理想的大學。
師：我們中國人特別喜歡這個“?！弊郑瑢懗隽烁鞣N各樣的“?！保Ｍ案狻蹦軌蚪蹬R。請看――（出示各種“福”字，最后定格在“百福圖”上）你能給“?！弊纸M哪些詞？
教學詞語“祖先”：
師：圖上畫的是離我們年代非常久遠的古人，他是我們人類的祖先。你對我們的祖先有哪些了解？
師：讀讀這些詞語，想想“示字旁”的字一般與什么有關呢？
師：通過學習，我們知道了“示字旁”的字大多與神仙、祖先等古老的事物有關。
著名語言學家安子介說過：“漢字是一個阿麗斯仙境的領域，每一個拐彎抹角都是一段美麗的故事。”上述片斷中，吳建英老師通過多媒體呈現示字旁的演變過程，將漢字的源流知識有意識地引入課堂，學生們在觀察比較、交流思考中了解了“示”最初的意思以及變化，明白了“神話”、“祖先”的含義，攝人心扉的“百福圖”更是體會到了祖先造字的智慧和美好愿望。一路探究，追根溯源，不著痕跡地滲透漢字文化，在不知不覺中領略古人造字的意蘊，探求漢字的意與義，這樣的識字教學更接近語文的本質。
三、內延外伸，讓漢字彰顯語用意義
語文教學要回歸本位，指向語用，低年級的識字教學也是如此。識字教學，在識記生字，積累生字的同時，要把握漢字所處的具體語境意義，即語用意義，重在讓學生在一定的語境中、在生活實踐中能正確、合理、妥帖地運用，這是識字教學的本質所在、必然之途。
教學《小松樹和大松樹》一課。在教學“小松樹”的“松”字時，當學生讀準字音之后，筆者引導學生給“松樹”的“松”再找個朋友，組組詞。學生不約而同都想到了“松果”、“松子”、“松針”。這時，筆者做了一個攥緊拳頭又松開的動作，順勢追問：還有什么松呀？學生小眼睛一亮，紛紛說道：松手，松開，寬松；又引導：下課了，緊張學習40分鐘的我們可以休息了叫什么？學生恍然大悟――放松、輕松；這時，一個學生像是得到了啟發，脫口而出：還有肉松！孩子們在歡笑聲中汲取了“松”在不同語境中的特殊意義，小小的“松”字，用魔術般的組詞變臉游戲，拓展著學生們思維的寬度。
還是《小松樹和大松樹》一課，在教學生字“多”時，引導學生：生活中我們常常見到“多”字，你能給它組個詞嗎？這可難不倒學生們：“很多”、“許多”、“多少”、“人多力量大”、“多年”……筆者話鋒一轉，指著黑板上的句子問：小松樹說：“你看，我長得多高啊！”這里的“多”是什么意思呢？小麻雀似的學生們一下子安靜了下來，片刻后，有學生明白了：就是很高很高，就是特別特別的意思，就是非常非常的意思。筆者乘勝追擊，“花兒開得特別特別美，你可以說――”“花兒開得多美呀！”“那位小朋友的裙子非常漂亮，你可以說――”“她的裙子多漂亮呀！”“媽媽非常愛你，你可以說――”“媽媽多愛我呀！”“小松樹覺得自己長得特別特別高，于是他說――”“你看，我長得多高呀！”孩子們昂著笑臉，幻化成了小松樹，興致勃勃地朗讀著小松樹的話，體會著“多”字傳遞出的那份得意。