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以體驗為話題的作文范文1
關鍵詞:文化線路;交通線路; 京杭大運河;水路遺產
Abstract:According to the communication route part’s content of Cultural Route in THE ICOMOS CHARTER ON CULTURAL ROUTES, and the analysis of ancient books and maps of the Grand Canal, and the engineering characters of it, the waterway heritage system of the Grand Canal as a Cultural Route refers only to be the hydraulic work system itself with its adjunctive structure, and the buildingand management system of it. It includes channel works, store and sluice works, engineering running works, communication works and management buildings.
Key words:cultural route ;communication route ; the Grand Canal ; waterway heritage
中圖分類號:K878 文獻標識碼:A 文章編號:1674-4144(2010)09-42(5)
作者簡介:王建波同濟大學建筑與城市規劃學院博士生
阮儀三同濟大學建筑與城市規劃學院教授博士生導師
國家歷史文化名城研究中心主任
1作為遺產運河和文化線路的京杭大運河遺產
大運河作為一項潛在的“遺產運河”類型世界文化遺產,在《國際運河文物名錄(International Canal Monument List)》一書中多次提到,總體上內容較為清晰。書中將遺產運河的內容分為三大類:與運河運輸密切關聯的綜合工業區、歷史城區(所舉例子均為canal town,如威尼斯)、歷史的線形運河和承擔運輸功能的運河廊道,并對運河的單體結構進行了分類列舉,計有20小類,歸結起來主要為運河水利工程設施、與運河上人員貨物運輸往來相關的航運設施兩大類。
大運河同時也具備了一項遺產線路(文化線路)所必需的三個基本要素:是一條交通線路,有著具體的特定用途―漕運,并且促進了運河沿線不同地區的社會經濟文化交流往來,毫無疑問也是一條文化線路。
《文化線路(THE ICOMOS CHARTER ON CULTURAL ROUTES)》第三部分“文化線路的定義要素”中“內容”一小節,將文化線路的內容分為“交通線路本身”和“基本衍生要素”兩類,基本衍生要素又分為“與其作為一條歷史線路的功能相關的有形遺產資源”和“見證了在線路附近生活的相關人群間的交流和對話過程的無形遺產要素(是附著在有形要素中的無形要素)”兩類。與功能相關的有形遺產主要分為與基本交通運輸功能相關的有形遺產和與線路特定功能用途相關的有形遺產兩類。
《文化線路》前言中對文化線路的交通線路進行了較為詳細的說明:交通線路本身,是遷徙與交流發生的通道,是“決定一條文化線路存在與否的不可缺少的實體要素”,這一交通線路“可以是為了某一特定的目的而開鑿的,也可以是全部或部分利用了既有的因不同目的而開鑿的交通線路?！?前者,通常是“一項有預定計劃的工程項目,是擁有足夠能力來推進某一特定目的的人類意志的反映”,因而這一工程項目也必然具備與人類意志相關的行政組織內容。
大運河是為了漕運而由歷代中國中央政府修筑的一個大型工程項目,大運河文化線路的交通線路并不是一條簡單的水路,而是一個復雜的工程體系,這一復雜的體系作為特定帝國政府行政組織的產物,也必然包括相應工程行政管理設施。同時,根據線路的內容分類可知,那些處在這個工程體系之外的與貨物和人員運輸相關的工程構筑,不能算作是交通線路本身,而是與功能相關的遺產,這一點與遺產運河的內容并不相同。
考慮到文化線路對交通線路的強調,京杭大運河文化線路的交通線路主體是指元明清時期由北京至杭州的大運河水路,故而將京杭大運河文化線路的交通線路遺產稱之為京杭大運河水路遺產體系。
2作為文化線路的京杭大運河水路遺產體系
作為一項文化線路,京杭大運河運河水路總體上是為了某一特定目的―漕運―而開鑿的一項有預定計劃的由政府負責實施的工程體系,除了工程本身由于跨越廣闊而不同的自然區域十分龐雜外,運河工程的日常維護管理和行政管理有專門負責的國家政府部門,也是一個十分龐大的系統,加上歷代變遷,其遺產內容十分復雜。明代《漕運通志》、《漕河圖志》等志書、清代《九省運河源泉水利形勢圖》等運河古地圖以及地方志如《淮安府志》等對運河河道本身、及維持系統和管理體系均有較為詳細的記載和圖繪,再根據相關的水利史和運河史研究,依據《文化線路》,可以對大運河水路遺產體系進行較為詳細的分類和解釋。
2.1京杭大運河水利工程遺產
《漕河圖志》卷一之“漕河建置”中視“運河”即為自通州而至瓜洲、儀真(今儀征)的“漕河”,并在“漕河”中將自運河源頭神山泉至儀真的各管理機構縣府、衛所下屬的水利工程如淺鋪、支河湖塘等運河水源、河中閘壩等進行了詳細說明,還包括《漕運通志》中未列舉的內容如河堤上的減水閘、引水之壩、河堤防護堰壩、水柜-蓄水之湖、滾水壩與減水涵洞、減水磚橋、減水石口等。卷三之“漕河經用”中提及到閘壩淺鋪等的具體設置,河道中之過船閘壩多設有“官廳庫房”、淺鋪有正房、夫房、井亭等。
《九省運河源泉水利形勢圖》繪制于清乾隆五十五年前后,繪制詳備,全面反映了清代運河沿線水利工程設施的風貌和內容。除了《漕運通志》和《漕河圖志》中提到和畫出來的水利工程設施外,在淮安運口至窯灣之間的運河,其大堤兩側還常建有一道外堤,兩堤之間筑有起加固作用的垂直于河堤的格堤,某些重要堤岸還筑有月堤作為緊急備用堤;眾多河閘均有正閘和月閘如清江閘,濟寧城南的運河還有一條備用河道―“月河”。
清乾隆《淮安府志》卷六“河防”中還提及類似格堤的撐堤,外堤名有縷堤、遙堤等,河中有木龍、柴壩等非永久性之束水裝置,另有護堤之埽工、樁工,石工個別地段還有鐵犀等鎮水獸,以及皇帝視察水工的龍亭和御碑(據光緒丙子《清河縣志》卷三《建置》,淮安一共有八座,據現場調查,淮安運河堤堰上現存有惠濟祠乾隆御碑、乾隆閱河詩碑、高家堰清世宗御制高堰石工告竣碑);還提到運河堤岸上大量的工程日常管理用房-堡房?；窗驳谭郎湘偹瘾F向有“九牛二虎一只雞”之說,卷一“輿圖”之清河縣圖中即繪有兩只鐵犀,且清河縣圖、桃源縣圖各汛均繪有“竿燈”類建筑,即晝懸旗夜掛燈之旗竿,作為河情預警裝置。
另外,運河沿線很早就有水位觀測的構筑物,如蘇州吳江垂虹橋上垂虹亭北側設立的“水則碑”,即刻有宋代以及明代正德、萬歷年間的水位標記,清乾隆年間重建;光緒二十六年(1900年),蘇州海關在覓渡橋附近設立水文觀測站蘇州站,以觀測江南運河水位 ,至今保存完好。
通過《九省運河源泉水利形勢圖》還可看出,運河的眾多相關水源和引河、減河等相關河道,哪些屬于大運河遺產體系。減河,除天津楊村和河西務附近的兩處減河外,大多并沒有繪出堤壩,只是與運河堤岸交接處的泄水水口、單閘、減閘、涵洞和滾水壩有所描繪,應是利用了既有的河道,如“四女寺滾水壩泄衛河異漲之水由鉤鹽河達老黃河入?！?、哨馬營減河也大部分利用了古黃河河道泄水入海。運河兩側河堤上有眾多引河和蓄水湖泊,但圖中,只有戴村壩-大汶河的引水河道兩側均砌有堤壩,也只有濟寧和南旺之間的馬場湖、馬踏湖、蜀山湖、南旺湖四個水柜,繪有圍堤。至于運河沿線的各泉、湖、塘、溝和支河等作為自然水源,如無運河截流,本身也會匯入江河湖海,只是由于漕運的需要,而對這些水源進行了一定的管理和引導,如里運河地區運河東岸的眾多泄水溝渠實際上是西岸高郵、寶應湖的泄水河道和農田灌溉水系的一部分,只是在經過運河堤岸時進行了相應的引水、泄水涵洞和滾水壩等工程的修建,溝渠本身并未繪有人工堤堰。
運河作為文化線路的交通線路,是一項由政府組織修筑的水利工程,這一內涵決定了那些基本處于自然狀態的泉、湖、塘、溝等水源并不能算作運河交通線路遺產的一部分,只有那些與運河管理相關的人工修筑的湖堤、泉池等構筑,或者標有相應管理利用禁例的碑刻等,才能構成運河遺產的一部分,如微山縣兩城鄉大運河東岸鳳凰山南麓伏羲廟廟后的六眼清泉“羲鳳泉”、“圣母泉”、“西龍泉”等,泉邊立有八塊明清石碑,其中一塊碑額題有‘圣母池泉’四字,其碑文表明了其運河水路遺產的屬性:“西龍泉前五十步,平地出水面,南流二十里,至橋頭新河至南陽閘,出水入運。凡阻絕泉源者,照例問發充軍;軍人犯者,調譴衛。隆慶五年仲夏吉日,欽差提督河道兼理泉閘工部都水清吏司郎中劉半立” 。
除此外,作為交通運輸河道,通過實際調查可知,大運河兩岸還有眾多輔助交通運輸的碼頭、渡口、橋梁、纖路、航運標識、貨物裝卸等裝置等,由于其與運河河道在物質空間上緊密相連,亦可作為大運河遺產交通線路的一部分。聊城七級鎮即以運河岸邊的七級碼頭而得名,現存碼頭以江南運河支線E塘的震澤鎮慈云寺碼頭最為完整;各渡口主要位于較少架設橋梁的北方運河沿線,德州的渡口驛鎮即以此得名,江都邵伯北會館有清乾隆年間的官渡一處 ;運河上的橋梁是保存最多的運河遺產內容,主要位于江南運河沿線的城鎮之中,其中最著名的有杭州拱宸橋、塘棲廣濟橋、王江涇長虹橋等;吳江松陵鎮至八坼的古纖路仍然留存約1150米;古代運河專門的航運標識裝置,多以高大的人工建筑物如塔等或高大的樹木作為航標,高郵鎮國寺塔、嘉興三塔等皆有此功能,松江府漕糧運輸至蘇州的水路-泖河岸邊的泖塔,初建時即“標燈為往來之望” 的歷史記載,表明了運河岸邊高塔確有航標的功能;另在一些廟宇也常在河湖交匯口立一高竿,夜懸油燈,指標船舶船行 。
根據“漕渠表”前言中提到運河“其間灌有諸塘,匯有諸湖,委有諸泉、諸溝、諸河,蓄泄有閘,防有壩、有堤,洪有援,淺有備,漕法大成”,可知,傳統上漕渠(運河)除運河河道外,運河水利工程分為塘、湖、泉、溝、諸河等與漕運相關的水源工程;對運河河道進行蓄泄控制的閘、壩、堤,對運河進行日常管理的淺鋪。再綜合以上志書、圖卷和實際調查中的各類水利工程設施,根據其功能特點,可歸納為以下幾類:
水道工程:是指運輸河道包括正河和月河等備用河道,岸邊各類堤壩包括加固之格堤、月堤等,河道中的閘、堰、壩及非永久性之草木竹籠土壩等及其附屬的提閘、過壩絞關等。此類工程設施皆是運河作為一航運水道的直接構筑。
蓄泄工程:包括各類水源(湖、河、泉、水柜)、各引河與減河的相關人工水利工程如圍堤、泉池、引水堤壩、減水堰壩、減水閘、滾水壩、涵洞等,皆是控制運河水量的蓄水、引水、減水水利工程設施。
工程管理設施:主要是位于各類淺鋪、閘壩等河堤上的日常管理用房如堡房、倉庫等,以及設于運河河堤的龍亭、各類碑刻、鐵犀等記載運河水工建設和治理的構筑物,另外運河堤岸上設置的水志碑及標尺等監測水位構筑也是運河工程管理的設施。
交通運輸工程―包括碼頭、渡口、橋梁、纖路、航運燈標(塔等)、貨物裝卸裝置等直接與運河河道緊密相連的相關交通運輸工程設施。
2.2京杭大運河行政管理設施
作為“軍國大計”的大運河,其河務是元明清三代帝國主要政務之一,設計有復雜的運河管理制度,并有相應運河行政管理設施,現根據各類文獻簡述如下:
元代設都水監,“掌治河渠并堤防水利橋梁閘堰之事” ,沒有專門的運河管理機構。
明代,據《漕河圖志》卷三之“漕河職制”可知,明初曾設總兵官“掌漕運、河道之事”,駐淮安設總兵府,中央或省常派員至各地巡視、協助治理河工,成化七年始設總理河道,正德年間成為定制,總河除短時期主管黃河河務駐于曹州(今菏澤)外,均駐于濟寧“總督河道部院署”?？偤酉略O都水分司,由工部郎中或主事分段管理河道,據《漕運通志》卷三“漕職表”之附表1設有治理運河的工部分司分別曾設在寧陽城內、高郵州治左、濟寧縣治左、安平鎮(張秋)、沛縣縣治南、呂梁洪岸左、徐州洪岸左;由“漕職表”之表3“府州縣閘官”可知,沿運河各級地方政府也設有主管河道的官吏,州府設管河通判,縣設管河主簿,各閘設有閘官,一般均設有相應的官廳。雖然明代運河沿線衛所亦常協助疏浚、修理河道,但仍以漕運為主業,其相應衛所機構的遺產內容不歸入運河行政管理設施。濟寧總河院署及分司現皆拆毀不存,僅剩遺產范圍可辨。
清代順治元年(1644年),設“河道總督”,成為專管黃河、運河、永定河等河堤防疏浚事物的專職官員,駐濟寧州,后曾多次移駐清江浦,至雍正七年,河道分段管理,江南河道總督駐清江浦,直隸河道總督駐天津,河東河道總督,駐濟寧州。 河道總督之下設管河道,雍正七年(1729年)后,共設北河五道、南河二道、東河四道-其中山東運河二道。管河道以下官員(均由地方官兼任)有同知、通判、州同、主簿、巡檢。同知、通判的官署稱“廳”,州同以下則稱“汛”,山東二道所屬有八廳二十二汛。另外清代河道總督有直屬軍隊―河標,掌管河工調遣、守汛防險事物等,河標轄營、汛,根據不同級別,其府署有副將署、參將署等 。位于臺兒莊的參將署及嶧縣管河主簿的河丞衙署位置皆可指認,參將署已恢復重建。
據清乾隆《淮安府志》卷六《河防》,清江浦除總督南河河務的總督河院公署外,還有主管治河錢物的河庫道公署(清江戶部街),有主管清河、山陽二縣運河的“里河廳”,主管中運河的“下中河廳”,主管洪澤湖與高家堰大堤的“高堰廳”與“山盱廳”,主管淮安府清河、山陽段黃河的“外河廳”等四廳,大部分駐于淮安府城,下面亦有駐工段的主簿、千總、把總工所。清江浦總督河院公署已恢復重建、碑刻眾多,公署西側的花園方形水池及荷芳書院尚存舊貌。
另外,視察河務作為皇帝南巡的主要目的之一,皇帝的行宮也可視最高層級的河道行政管理機構,如皂河乾隆行宮,同時也是龍王廟,并建有供奉大禹的殿閣,反應了行宮在運河治理中的角色;在治河過程中涌現出來的河道總督等大臣紀念廟宇,以及保佑河工牢固、運河水患減少的各類神靈廟宇如金龍四大王廟等,是治河大臣和漕運大臣定時祭拜的對象,是日常行政的一部分,因而也可納入河道行政管理機構之中。在官方修訂的清乾隆《淮安府志》中,天后宮、供奉金龍四大王的大王廟、淮瀆廟、龍王廟等廟宇與祀治河名臣的督撫名臣祠等祠堂皆列在第二十六卷之“壇廟”欄,且記載設在草灣的顯應祠,“總河奏允建立河、海、淮三神廟宇一所,欽賜祠名,遣官致祭”,表明了這些祠廟在運河治理中扮演的行政管理角色?，F淮安紀念開鑿清江浦的明代總兵陳u和修筑高家堰大堤的清代河道總督潘季馴的陳潘二公祠還有留存,碼頭惠濟祠亦存遺址。
根據以上歷史典籍分析和現狀統計,運河行政管理設施,可包括皇帝行宮、總河部院、以及管河通判、主簿、縣丞、閘官、標營及副將、參將等行政和軍事衙署,以及各類治河名臣的紀念廟宇和水神廟宇。
3小結
由于遺產運河和文化線路等大運河遺產潛在的遺產類型的遺產內容的界定不清,而使現有的各京杭大運河水工遺產體系存在一些模糊不清和界定困難的問題。根據《文化線路》對交通線路的內容解釋,結合各類歷史志書的記載與圖繪,以及京杭大運河本身的工程特征,可以分析出,京杭大運河作為文化線路的三個主要內容之一的水路遺產體系,僅是只指這一水利工程本身與其附著構筑,惟及興建管理這一工程體系的行政組織,由水道工程、蓄泄工程、交通運輸工程、行政管理設施四大類組成。這一分類,基本涵蓋了大運河文化線路中水工遺產的眾多內容,類別條目間不存在沖突,對于大運河申遺具有一定的借鑒意義。根據歷年的現場調查可知,大運河水路遺產體系的各類別內容幾乎均有相應的遺存保留,是大運河文化線路遺產完整性的一個重要體現。
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以體驗為話題的作文范文2
2008年，北京奧運會的火炬將凝聚全世界的目光。為和全國中學師生一起關注奧運盛事，理解奧運理念，吸納奧運精神，經歷精神洗禮，體驗民族自尊，激發愛國熱情，本刊和有關單位合作，共同舉辦以“我與奧林匹克精神”為主題的全國初中師生征文大賽活動。
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二、大賽主題
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奧林匹克精神的內涵很豐富：更快、更高、更強的自我挑戰精神，公平、公正、平等的競爭精神，自信、參與、向上的追求精神，和諧、積極、健康的樂觀精神……奧運精神不僅運動員應該具備，每一個現代人都應該具備；不僅應該在運動場上提倡，還應該在整個社會生活中弘揚。此次征文以在生活中理解、發現、弘揚奧運精神為宗旨。
三、大賽賽題
圍繞奧運精神，設置以下賽題：
1、以“挑戰”為話題作文；2、以“競爭”為話題作文；3、以“追求”為話題作文；4、以“樂觀”為話題作文；5、以“自信”為話題作文；6、以“和諧”為話題作文；7、以“強”為話題作文；8、以“平等”為話題作文；9、以“參與”為話題作文；10、以“規則”為話題作文。
可任選一題參賽，文體不限。作文具體內容可與奧運活動有關，也可與奧運活動無關，只要圍繞以上某個話題進行寫作即可；可寫自己，也可寫別人。
四、征文對象
全國初中師生。歡迎老師組織學生集體參賽，歡迎本刊讀者俱樂部會員和小記者團成員踴躍參賽。來稿請在信封上注明“奧運征文”字樣。讀者俱樂部會員和小記者團成員，請注明“俱樂部”或“小記者”字樣。
五、征文時間
2008年1月-8月收稿，10月公布獲獎名單。
六、評獎辦法
征文大賽由中國教育學會中學語文教學專業委員會和本刊共同舉辦。優秀作品在《中學生閱讀?初中版?讀寫》選登。征文結束后請有關專家評出一、二、三等獎及優秀獎若干，頒發加蓋中語會和本刊印章的證書。學生獲獎作品的指導老師，頒發指導獎證書。一、二、三等獎獲得者分別獎勵價值500元、200元、100元的圖書。
七、寄稿方式
以體驗為話題的作文范文3
根據以下三句話，以路為話題，自擬題作文：①世上本沒有路；②走錯路會發現新的路；③世界上沒有走不通的路只有不敢走的路。
2014高考作文題目：空谷！
2013高考作文題目：憂天！
2012高考作文題目：運動中的賽跑與人生中的賽跑！2015年高考作文 2015福建高考進行時作文題目以路為話題，根據材料：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路;有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發現新的路;世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這三句話自選角度寫作文。
王立根
福建省語文學會名譽會長,特級教師、全國中語會常務理事
點評：
高考作文的話題是路,三條路有不同的含義,考生要理解路的象征意義,圍繞面對困難、創新、信仰、理想等來立意,找準材料命題的中心,選#from 2015福建高考語文作文點評擇自己熟悉的知識、文化背景,貼近學生的思想實際,才能避免空洞。
陳日亮
福州一級教師
以體驗為話題的作文范文4
關鍵詞 感悟 特長 個性化 身臨其境 新穎
考場作文是語文考試的重要組成部分，作文成績的高低直接決定語文科的總成績，作文得分的更多因素在于臨場狀態和應試技巧。對于作文水平僅處于“磨練”階段的學生而言，新穎的題型平添幾分技巧上的難度，特定的氛圍增加了許多心理上的壓力，傖促的時間導致不少發揮上的失誤等，無形中給考生贏取高分，帶來許多障礙。所以要寫好應試作文，仍需注意以下問題：
一、理解題意，把握目的
各種形式的作文，都與具體反映的寫作目的和要求密不可分。如正在走俏的話題作文，它雖寬泛，但仍有范圍，因此，審題仍是寫作的第一要著，不可“大意失荊州”。如以“擁有現在”為話題，是在考察學生對生活的感悟能力，在寫作時要選擇那些在生活有深切體驗的材料，表達自己的獨特感悟，但如果寫成擁有一切物質化的東西，就反其道而行了。
二、文體規范，巧妙構思
寫作時符合文體特點，根據自己的特長，巧妙構思。如以“歡樂”為話題，擅長記敘的，可寫歡樂事情或“樂天派”的人；擅長抒情的，可酣暢淋漓地抒發人生之樂；擅長議論的，可論證“樂在奮斗中”、“悲觀與歡樂”等事理；擅長說明的，可介紹歡樂的作用，如“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭；”“一個小丑進城，勝過一個醫生”等生理學原理……這些文體，符合中學生的寫作實際，千萬不要任意去寫，不去推敲合不合文法，寫出個“四個像”，就前功盡棄了。當然，也有個性化的文體，如“證明題”式、“小標題”式，“開藥方”式等，都顯示出了標新立異二月花的效果。如以“交往”為話題，有個考生獨辟蹊徑，寫出《交往說明書》，巧用說明書的形式來闡釋交往的內涵，令人耳目一新。但不要東施效顰，刻意求新，最后竟“畫虎不成反類犬”，讓人貽笑大方。
三、內容真實，選材新穎
真實的內容使人身臨其境、離奇荒誕的情節讓人感到虛假，可見內容真實的重要性。但并非所有的真事實例都可以成為寫作材料，材料必須要為主題用務，更要新穎。我們知道，陳年老酒，味美甘甜；但陳年老調，俗不可耐，最易倒人胃口。如以“一次特殊的考試”為題，我們就不能老生常談考試經過，而應寫發生生活中的一次對我們的心理、意志、人格的特殊考試，才能從“人人心中有”的題材中挖掘出“個個筆下無”的內容。 四、語言鮮活，情感真摯
吃魚要活的，賞文要鮮的，所以文章的語言文字要通順流暢，遣詞造句要準確生動，表達手法要變化多樣。如一考生在寫《感悟籃球》中寫道：“成功的時候，淡淡的喜悅做淺淺的微笑；失敗的時候，深深的痛苦埋在心底。‘龐辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒’，籃球告訴我，應該平靜地面對一切”。這段話抒情自然，引用恰當，排比跌宕，讓人為之一動。但若我們文化內涵不夠，那就要做到：樸實中要透出真情，平淡中要滲出深愛，仍能收到很好的效果。如寫《母親》：“母親躬著腰，老花的眼睛靠近褂面瞅著。我看見她的手哆嗦著，笨拙地繞著線，僵硬的手指，用力的捏著針，一次一次老穿不上針眼，好半天，才碰巧穿過一針……她花白的頭發，在我眼前飄動?！边@些描寫，毫無華美詞藻，但那真切的深情怎能不引起讀者共鳴？
五、語段精巧，結構緊湊
為了贏取分數，我們可以在文段結構上做文章。有道是：“明眸善睞第一瞥”的標題，“出語不凡鳳頭揚”的開頭，“簡潔有力如撞鐘”的結尾，這都是刺激閱卷老師給分的亮點。在主體內容上，你若不具有意氣方遒，收放自如的才情，最好行文緊湊點，也可在每段首句，總結句，銜接句上下功夫。如以“夢想”為話題，有一考生擬題為《把夢想帶給花季》，便新穎有朝氣，開篇寫道：“都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想是為了理想的生活，而理想的生活中最歡樂的時光便是理想的花季。”語句充滿激情富有感染力，正文中運用并列構段的方式，按“美麗的文學夢”、“美妙的名人夢”、“五彩的教師夢”依次推出，結尾寫道：“花季中，我將銘記：生活的船不能沒有理想的帆，生活的理想就是為了理想的生活?！笔孜舱諔?，揭示主題，有理有力。
有道是：“文章本天成，妙手偶得之”，但妙手并不是“天成”的，考生要取得好成績，與平時的基本功訓練和出色的臨場發揮是分不開的。所以，在考場上，學生應堅持做到，把平日狠下苦功學來的經驗，巧妙地進行一次精彩的回放與展露。
以體驗為話題的作文范文5
2012江蘇省徐州六縣一市小學六年級測試卷作文試題：當我們來到這個世界，就時時刻刻地沐浴著一份“親情”：那一個鼓勵的眼神，那一個熟悉的動作，那一句淡淡的叮嚀，那一份濃濃的牽掛……今天，請你以“親情”為話題，認認真真地體驗親情，感悟親情，抒寫親情，讓這份人間真情變得更加美麗，更加動人。
要求：語句通順，內容具體，表達真情實感，不少于400字；題目自定。
每天早上媽媽都起得很早，她要到奶站去拿牛奶，回來后給訂奶的人家送去，因此，我每天的早餐里也就有奶喝了。
今天早上吃飯時，我有些生氣，為啥？沒有喝到牛奶。心里抱怨到：媽媽怎么還不回來？喝不到牛奶了。我進屋背起書包就氣呼呼地上學去了。
晚上放學回家，在書房里寫作業。廚房里媽媽在忙碌著。忽然，媽媽“啊”地叫了一聲。我探頭看了一下，媽媽正在對著手哈氣，不時地用力搓一搓，我本想問一聲，可話到嘴邊又咽下去了。
不一會兒，媽媽從廚房里端來一杯熱氣騰騰的牛奶，對我說：“波波，牛奶熱好了，快喝吧！暖暖手再寫，你早上沒有喝到，現在補上。”我望著媽媽那粗糙而又裂開了好幾個口子的雙手，忍不住問：“媽媽，你手怎么啦？”“凍的，沒關系?！眿寢屢贿叴曛郑贿呡p描淡寫地說。
吃罷晚飯，我看了一會兒書，便上床睡覺了。媽媽在客廳里做手工活，我剛一合眼，就聽爸爸回來了，他在客廳里驚奇地問媽媽：“你的手怎么了？”
“小點聲！”媽媽輕聲說。“這些天，天太冷了，風特別尖，送奶時手凍得發麻，在家里做飯冷一把熱一把的……”。
“要不明天和訂奶的人家說說，等過了這幾天咱再送?！?/p>
“那哪成，人家會說我做事半途而廢的。你一個人在外也不容易，我多少也能掙些，夠買油鹽小菜的。波波現在正在長身體，需要營養，何況我每天也可以給他帶回來新鮮的牛奶喝。今天早上到奶站又等了近半小時，回來晚了，兒子沒有喝到牛奶，學習精神不好，我很難過?！?/p>
聽著媽媽幾句暖心的話，我心頭一熱，鼻子一酸，兩眼濕潤了，眼淚像斷了線的珠子涌了出來。我起床走到爸媽的身邊，說：“爸媽，你們在外那么的辛苦，兒子不懂事，從明天起我不再喝牛奶了，媽媽你的手都裂了，讓我端水給你泡泡吧。”媽媽一把把我摟在懷里，用她那愛的雙手撫摸著我的頭說：“好孩子，別哭，你只要好好學習，別辜負了爸媽對你的期望，這就是對爸媽的最好的報答！哪怕爸媽再辛苦，為了你那也值得！”
（指導教師： 伏二崗）
以體驗為話題的作文范文6
人們有許多種情感，很多都幾乎無法形容,只有親身探索、體驗后才能明白。如誠信、毅力、信念、好奇心等。好奇心在這些因素中雖然看起來很平凡，但卻是人類生活中不可缺少的一部分。下面給大家分享一些以好奇為話題的作文600字，希望對大家有幫助。
以好奇為話題的作文600字1“這是什么呀?”我好奇的問。“螳螂?！彼认槎譁睾偷卣f著，像二月初現的陽光般溫暖。
小的時候，我不喜歡住在城市里，因為原本應該湛藍的天空少了一些它的顏色，越來越多的灰色像一張網慢慢的籠罩了一切;高大的樓房遮住了我的視線;路邊孤零零的幾排小樹和枝頭上無奈壓抑的小鳥仿佛在訴說它們的苦悶，所以我便經常叫嚷地要回老家去玩。
現在想起當時的生活，像一頁泛了黃的紙，它記載了太多卻無法訴說，想起來的時候總是暖暖的。
記得那時，我最喜歡在老家附近的一片草地玩，不是因為別的，就是因為那兒有許多各式各樣的小蟲，把它們收集式的捉住，放進一個透明的玻璃瓶里，心里就美滋滋的。而那時我的玩伴便是我的姥爺。他總是在樹蔭下乘涼，看著我捉蟲子玩，而我總會拿著捉到的蟲去問姥爺：“它叫什么名字?”姥爺便馬上回答我，有時我記錯了，他就不厭其煩的給我糾正。炎熱的夏光灼燒著每一寸土地，它用自己獨有的方式考驗著萬物，才可以在秋天結出果實，綻放出自己的光彩。
秋天到了，田野里飄滿了瓜果的香氣，紅紅的蘋果像一顆顆懸垂的寶石，令人欣喜萬分。那時候，一到秋天全家最樂的就是我，因為可以去摘果子了。于是我便興沖沖的跑進姥爺種的果樹林和姥爺一起摘果實。有時我會問一切我想知道的東西，一些讓人想不到的問題，現在想想還不時地笑著。
記得有一次去摘玉米，我問姥爺：“這是什么呀?”姥爺笑了笑說：“玉米，還可以吃咧?！蔽冶阗M力的拔下幾粒玉米，二話不說便咬了上去，“呸呸!”“真難吃!”
現在的我已經不會有太多的好奇了，也會用正確的眼光來看待世界的好與壞、美與丑，但童年留給我的永遠都是美好的回憶。
不過這些回憶歸根結底也只是童年了，現在的我和以往相比成熟了許多，也很少會天真地問別人一些聽起來可好笑的問題了。
以好奇為話題的作文600字2小草因為對世界的好奇，從大地探出頭來;雛鷹因為對天空的好奇，從暖巢騰飛出來;人類因為對自然的好奇，從無知脫離出來。人的一生便是追隨好奇的腳步走出來的。
一個小生命降臨于世，初次接觸到世界，好奇的看著周圍的所有，用哭聲作為與這個世界的見面禮。他喜歡會動的物體，對言語好奇。時光牽著他的手長大，他學會爬了，學會走了，學會咿呀說著奇妙的話。如冰心所說，他是”最偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句“。
幼年，他喜歡看水中的魚，聽樹上的鳥鳴，和腳下的小生靈打招呼。他對一切生靈充滿好奇，一個個”為什么“接連在頭腦中涌現。他不明白鳥兒為什么會飛，貓兒為什么會爬樹，花兒為什么開放......他喜歡大自然，童年便在自然的搖籃里美好的度過。他的那些”為什么“，都將交由自然母親回答。
少年，他要學習，豐富多彩的知識世界向他敞開大門。他對形形的知識充滿好奇，他開始讀書、看書，盡一切方法滿足自己對知識的渴望。知識來了，“煩惱也已經隱隱的來了”。但這并未阻擋住他的熱情，他初步樹立了自己的人生理想，他人生的腳步還會前進。
青年，初次步入社會，他心中充滿了對這個社會的好奇與隱憂。他要更加更加了解這個社會，才能在這里立足。他開始努力創業，盡管失敗了一次又一次，他還是又嘗試了一次又一次。本著“功夫不負有心人”的思想去做、去拼、去闖?！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針”，是的，只要他堅持，終會贏得成功。
中年，他娶妻生子，肩上增加了沉重的擔子。他不能像以前仗著“人生還遠”、“年少輕狂”做一些不切實際的事。他開始現實了，但并不是說失去了好奇心。他開始對人生的意義進行思考，思考中，找到了自己生存的意義。他將擔子化為動力，支撐著這個家。
暮年，當人生隨夕陽沉去，他又把名為“好奇”的那抹余暉留于明天。
以好奇為話題的作文600字3我是當年武則天立下的那塊無字碑。數千年來，多少人對我的存在感到質疑，其實，說實在的，我對自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女，誰能體會你的不舍與無奈?弒子，誰能感受你的心痛與欲哭無淚?攝夫，誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚?寵張，誰能分擔你獨處深宮的寂寥?垂簾，昭示著你——她人無法企及的高度;稱帝，昭示著你不可一世的霸氣;改元，一個“曌”字，將你推上了生命的最高點。我好奇我的主人，為什么你的背后，有這么多不為人知的無奈，痛楚，辛酸……
我好奇我的身世。主人深知自己正遭受著千萬人的唾罵，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一將功成萬骨枯”。但是，好一個武則天，生前要一鳴驚人，身后也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說罪道過;或洋洋千言，或寥寥數語;或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個字也沒有。主人立下我，是怕承受人的唾罵，所以給自己留下一個書寫罪狀的平臺，還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌?
我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷艷，有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉;妲己，有妖嬈，有商紂王為她建造的“酒池肉林”;玉環，有華貴，有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心;昭君，有美貌，有萬古垂青的芳名……而我的主人，為什么我的主人只有萬世的罵名?只有我?
主人，感謝你在締造我的同時，賜予了我一顆常人沒有的好奇心，因為是它，讓我了解了你的過去，你的背后，你的鮮為人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏，你般孤高的傲世風骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不會在乎世人對你世俗的評價，如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺。
以好奇為話題的作文600字4上體保課的時候，一位同學突然站了起來，大聲問：“老師，我想知道關于自己的知識!”老師聽了，感覺意外，“現在的孩子怎么都問些稀奇古怪的問題?你不就是個人嘛!這還用問。”這個回答就相當空氣，誰不知道自己是人。
那位同學的問話引起了我們全班人的注意，大家熱烈地討論起了自己?！拔易约菏莻€會吃飯的、會睡覺的動物嘛!”小胖說。我想：為什么我自己沒兩天就會臭臭的呢?我馬上就去問同學，同學們都異口同聲地說：因為你不洗澡唄。我們班的小胖接了我那句話說：“為什么我這么多天沒洗，都不臭呢?”我們聞了聞，那臭味一下子讓大家“全軍覆沒”了，一個人捂著鼻子說：“小胖，你鼻塞了嗎?這么臭都聞不到!”
放學回家，我又去搜了百度，上面只說人會新陳代謝……那么，我能干什么?我需要什么?我為什么只有兩條腿?這些百度都搜不到，別人也搖頭說不知道。別人越不知道就說明這個問題越神秘，這個問題越神秘，我就越想知道。
我自己想：為什么人自己會新陳代謝?是不是只要不吃食物就不會，是不是沒有腸子就不會?嗯，肯定是這樣!接下來的問題，我都用自己奇怪的回答統統解決了，但我還是很想得到正確的答案。
于是，我們班許多我要好的同學都在為我做“人體實驗”，為我解答問題——有時，她們會試試不吃早飯，少喝水，會不會排泄少一些;有時，她們會看看不同程度的傷愈合的時間是多久;有時，她們會試試一個禮拜不洗頭，頭上會不會長虱子……不過，我對自己的好奇還是源源不斷地“輸送”過來。
還有一些關于我的未解之謎，你們能解決嗎?
以好奇為話題的作文600字5鼠標是計算機的輸入設備。通過鼠標點擊各個窗口再進行一輪繁雜的搜索，我們便可以獲得所需要的信息。好奇則是人生的鼠標，因為好奇我們便對事物產生了興趣，再經過艱辛的探索，最終便找到了通向成功的道路。
“一千多年前，一個幸運的蘋果落在了一個好奇的頭顱上，智慧之門從此打開?！迸ｎD就是因為對蘋果為什么落地而好奇，才發現了萬有引力定律。著名的地質學家李四光小時候就對一塊他和朋友們捉迷藏的大石頭好奇，想知道它是怎么來的。當他的父親告訴他那可能是天上掉落下來的隕石時，李四光好奇地問：“如果是從天上掉下來的，為什么沒有把地面砸出一個大坑呢?”他就是因為對這塊石頭的好奇發現了第四紀冰川運動的遺跡，最后發現石油，脫掉了“中國貧油”的帽子。由此可見，好奇是成功的前提。是好奇心打開了問題的窗口，才使得結論從千千萬萬個假設中被搜索出來。好奇就是人生的鼠標。
