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移風易俗范文1
我縣自實施全境火葬制度以來，工作進展順利，但殯改移風易俗工作尚未得到根本轉變，為進一步推進我縣殯改移風易俗工作地深入開展，根據國務院《殯葬管理條例》，省、市《殯葬管理辦法》，經縣委、縣政府研究決定，特提出如下實施意見。
一、目標要求
1、規范死亡申報制度。死亡人員必須通過村居殯管員向縣殯儀館申報，殯儀館登記備案后，方可安排殯儀車接尸。未經殯管員申報及縣殯儀館登記的，不得私自安排殯儀車接尸。
2、加強殯儀車管理。出殯隊伍限定運載花圈車一輛、殯儀車一輛、送葬人員車若干輛，最多不得超過9輛。不得抬冰棺游街，辦理喪事處所花圈擺放數量限制在50面以內。
3、規范接尸地點。城關地區(含敖江鎮白沙、浦下、小灣三個村)接尸點原則上為殯儀車輛能直接到達遺體停放場所門口的地方；如因交通不便，接尸車輛不能直接到達遺體停放場所門口的，以離該停放處最近的路口為接尸點；其他鄉鎮接尸點由鄉鎮政府根據本地實際，統一規劃確定，并報縣民政局殯管所備案。
4、規范喪事行為。出殯車輛嚴禁沿途燃放大捆鞭炮，嚴禁沿途擺祭，嚴禁在沿途村莊亂撒冥紙，嚴禁聘請高蹺隊、神像隊等，嚴禁使用高音喇叭，限聘鼓樂隊1隊(城區除外)。同時，在辦理喪事過程中，禁止占道擺放花圈、停放遺體、搭設靈棚、設道場、燃燒紙屋和冥具等行為。提倡喪事不辦酒席或少辦酒席。
5、明確遺體停放時間。遺體停放住所時間不得超過7天，超過7天的。按有關規定予以處理。村居殯管員瞞報死亡日期的，依據有關規定予以嚴肅查處。高度腐爛和傳染病死亡的遺體，應按《中華人民共和國傳染病防治法》的規定，立即消毒、火化。
6、嚴格骨灰流動管理制度。凡未建好骨灰樓(堂、塔)的鄉鎮，除符合夫妻合葬規定可合葬外，其他死亡人員的骨灰必須存放在縣殯儀館骨灰樓內，待本鄉鎮骨灰樓(堂、塔)建好后再行遷回。除鳳城鎮外，其他鄉鎮原則上不得跨鄉鎮寄存骨灰。佛教徒骨灰寄存，必須是皈依三個月以上，且皈依名冊上報達二個月以上，只允許寄存在所皈依且經民政等部門批準的寺廟海會塔和戶口所在地鄉鎮的寺廟海會塔或公益性骨灰樓(堂、塔)內，不得跨鄉鎮寄存，個別鄉鎮無寺廟海會塔和公益性骨灰樓(堂、塔)的，可就近寄存在臨近鄉鎮寺廟海會塔，但必須報批?？h殯管所應按照《關于規范骨灰有序流動管理的暫行規定》每月對鄉鎮骨灰存放情況進行定期檢查。
7、嚴禁舊墓翻新、擴建和新建墳墓。對符合夫妻合葬規定的，應實行報備制，喪屬應向村居、鄉鎮報備出葬的時間、地點，及舊墓原貌相片，填寫不翻新、擴建墳墓等內容的“承諾書”，并交一定的承諾保證金(由鄉鎮根據當地情況確定金額)，鄉鎮分管領導和經辦人必須到合葬墓現場監督檢查，并填寫《合葬墓合葬情況反饋表》，以示負責，若鄉鎮分管領導和經辦人在監督檢查中，工作不認真，弄虛作假，將予以嚴肅處理。各鄉鎮應建立治理亂濫建墳墓責任制，應與土地、林業、村建等職能部門簽訂責任狀，土地所、林業站應加強山地巡邏和管理，堅決禁止舊墓翻新、擴建和新建墳墓。
二、范圍時間
縣城周邊的鳳城、敖江、江南三個鄉鎮及其他19個鄉鎮政府所在地村居，從2008年1月1日開始全面實施殯改移風易俗工作。鄉鎮政府所在地以外的村居殯改移風易俗工作是否同步開展由各鄉鎮政府白行確定。
三、工作措施
1、各鄉鎮負責在本轄區內殯改移風易俗工作，應根據本地實際情況，制定切實有效的實施方案，并召開各種會議，廣泛宣傳，確保1月1日實施殯改移風易俗工作順
利開展。
2、成立聯合執法隊?？h有關職能部門應根據縣委、縣政府《關于明確有關單位實行殯改工作主要職責的規定》的文件精神，明確殯改工作職責?？h文明辦、廣電局應做好移風易俗的宣傳工作，民政、公安、工商、建設、文體、民宗、國土、林業等部門抽調專人(每個單位2人，其中建設局城管大隊6人，公安部門指定科室)成立聯合執法隊，加強聯合執法，協助重點鄉鎮實施殯改移風易俗工作。-
3、建立殯改移風易俗工作機制。
(1)殯改移風易俗工作評估制度。評估內容包括：鄉鎮領導重視情況、有否指定專人負責管理，移風易俗工作開展情況，骨灰有序流動情況，骨灰樓建設情況等。
移風易俗范文2
關鍵詞：人文學科；大學教育；社會功能
中圖分類號：J0-05文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2010）24-0195-01
人文學科是指哲學，美學、語言學、文學、藝術學、音樂學、歷史學、文化學、宗教學等學科，其研究對象是人的精神世界和文化表征。人文科學引導人們思考人生的目的、意義與價值，去追求人的完美化，其主要目標是發展人性，完美人格。人文學科不僅僅是使一個人學到一門藝術，而是要提高一個人的文化素養和人文品格。
人文學科關系到一個人社會的價值導向和人文導向，關系到一個民族的民族精神的塑造。因此，我們應給予足夠的重視。但是由于人文學科不能直接創造財富，因此在一些大學教育中存在著一種重科技，輕人文的傾向，這種風氣是十分危險的。國際上一些知名學者早就發出警告：如果忽視和輕視人文科學，必然導致整個民族精神水平的下降。一個國家，一個民族除了要有經濟的和物質的追求還應有精神的和價值的追求。
有些人認為大學教育是一種職業教育，這實為大錯，大學教育的目標不能只限于給學生一種職業訓練，而是要培養具有較高文化素養和文化品格的全面的創新人才?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善?！碑敶澜绶秶鷥人霈F的因物質生活和精神生活的失衡而引起的人類文明的危機，以及我們中國現代化過程中因輕視人文教養而產生的負面現象都告訴我們，那種把大學教育單純作為職業教育的觀念確實應該改變。如果我們大學培養出來得人才只學會一門專業知識抑或一種技能，不懂哲學，不懂文學，不懂歷史，不講道理，不講奉獻，專門利己，心胸狹窄，除了快快發財，狗茍蠅營之外，不知人生還有什么價值和意義，大家想想這樣的人是我們社會所需要的嗎？一個國家都由這樣的人組成這樣的國家能建設成文明，富強，繁榮，進步的社會主義國家嗎？
因此，人文學科至少有以下幾方面的社會功用：
一、為我們構建社會主義和諧社的提供一種正確的價值導向和生存、生活意義體系，從而為社會發展和進步提供一種積極健康的人文支持和精神支柱。人之為人，就在于人能夠脫離直接性和本能性，“因為精神的存在是與教化觀念本質上聯系在一起的”―加達莫爾。
二、對于廣大人民群眾，特別是對青少年進行人文教育，提高整個民族的文化素質和文化品格，塑造一種文明、開放、民主、科學，進步的民族精神。“安上治民，莫甚于禮；移岡易俗，莫甚于樂”、“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，使得我們不斷增強民族前進的生命力、創造力和凝聚力，加速現代化的進程，推動社會快速、健康、和諧、穩定地發展，實現民族的偉大復興。
三、使我們整個民族，特別是實際工作部門的干部和科技人員獲得正確的世界觀和理論思維的訓練，使我們國家的科技發展和現代化建設獲得豐富的文化內涵，并從文化的（哲學的、歷史的、審美的）層面激發我們整個民族的智慧。愛因斯坦說：“陀思妥也夫斯基給予我們的東西比任何科學家給予我們的都要多。”無獨有偶，美籍華裔的建筑大師貝聿銘也曾說：“我時常閱讀《老子》，因為我相信他的著作對于我建筑思想的影響可能遠遠勝于其他食物?！痹S多自然科學家都從哲學的、歷史的、文學藝術中吸取智慧，獲得創造的靈感。
四、推動中國文化進一步走向世界。許多學者認為中國文化和東方文化的偉大復興，必將改變西方文化片面主宰世界的格局。人文學科在這方面擔負著重要的任務。比如說，中國古代的“天人合一”觀念對于保護生態平衡的積極作用。中國的系統性思維方式對于西方創新性思維方式的補充。
五、為國家的經濟建設和現代化進程中的各種決策提供人文咨詢、人文設計和人文論證。我們知道; 經濟建設和現代化進程并不僅僅是單純的科學技術的問題，也不單純只是一個物質層面的問題，它包含文化的、精神的、價值的、情感的、理智的多個方面。所以，國家的決策和規劃，不僅需要技術咨詢、技術設計、技術論證，而且更加需要人文的咨詢、人文的設計、人文的論證。如果忽視了人文的咨詢、人文的設計、人文的論證，往往會導致決策的重大失誤和偏差。
移風易俗范文3
我鎮自實施全境火葬制度以來，工作進展順利，但殯改移風易俗工作尚未得到根本轉變，為進一步推進我鎮殯改移風易俗工作深入開展，特制定如下方案：
目標要求：
1、規范死亡申報制度。死亡人員必須通過村居殯管員向縣殯儀館申報，殯儀館登記備案后，方可安排殯儀車接尸。未經殯管員申報及縣殯儀館登記的，不得私自安排殯儀車接尸。
2、加強殯儀車管理。出殯隊伍限定運載花圈車一輛、殯儀車一輛、送葬人員車若干輛，最多不得超過9輛。不得抬冰棺游街，辦理喪事處所花圈擺放數量限制在50面以內，不得擺放在城區主次干道。
3、規范接尸地點。城關地區接尸點原則上為殯儀車輛能直接到達遺體停放場所門口的地方；如因交通不便，接尸車輛不能直接到運遺體停放場所門口的，以離該停放處最近的路口為接尸點。816南北路禁止出殯車隊通行，城區內出殯車應取近路至104國道后直接開往殯儀館。
4、規范喪事行為。出殯車輛嚴禁沿途燃放大捆鞭炮，嚴禁沿途擺祭，嚴禁在沿途村莊亂撒冥紙，嚴禁聘請高蹺隊、神像隊等，嚴禁使用高音喇叭。同時，在辦理喪事過程中，禁止占道擺放花圈、停放遺體、搭設靈棚、設道場、燃燒紙屋和冥具及夜深燃放煙花和燃放大捆鞭炮等行為。提倡喪事不辦酒席或少辦酒席。
5、明確遺體停放時間。遺體停放住所時間不得超過7天，超過7天的，按有關規定予以處理。村居殯管員瞞報死亡日期的，依據有關規定予以嚴肅查處。高度腐爛和傳染病死亡的遺體，應按《中華人民共和國傳染病防治法》的規定，立即消毒、火化。
6、嚴格骨灰流動管理制度。嚴禁領回骨灰二重葬及夫妻合葬。鳳城鎮轄區內死亡人員骨灰除可以存放在玉山骨灰樓外，還可以跨鄉鎮寄存到江南、敖江鎮（浦下、長汀、青塘、小灣）公益性骨灰塔。佛教徒骨灰寄存，必須是皈依一年以上，且經縣民宗局審批認定后（每年11月份之前由寺廟上報佛教協會、民宗局、民政局、鄉鎮政府），允許存放在經民宗局審批的五個寺廟海會塔（鳳城后巖寺、浦口錦山寺、丹陽寶林寺、馬鼻仙蹤寺、琯頭青芝寺）。
7、嚴禁舊墓翻新、擴建和新建墳墓。加大對104國道、玉泉山公園區專項治理亂建墳墓力度，不得出現新建墳墓，嚴禁翻新擴建墳墓，現有墳墓要實施深埋、綠化，徹底解決“青山掛白”問題。
工作措施
1、抓好宣傳。各村居要利用喇叭、宣傳欄、標語、公告、上門宣傳等形式，大力宣傳殯改法規、政策，做到家喻戶曉，眾人皆知。
2、抓好服務。發現轄區內有人過世，村居兩委干部、殯管員要立即上門做思想工作，發放喪屬須知宣傳單，協助辦理死亡人員證明書。
3、抓好信息報告。制定“三聯單”制度，發現轄區內有人過世，各村居必須在12小時之內做好“三聯單”報告至鎮民政辦、鎮城管中隊及包村居領導，共同抓好喪事。
4、抓好監督檢查。轄區內有人過世，村居干部必須于出葬當日早晨到所屬地進行監督檢查，對喪屬不遵守有關規定，勸阻無效，鎮民政辦接到村居報告后，立即通知鎮城管中隊介入，確保喪事按縣殯葬管理規定進行。
獎罰措施
1、群眾對殯改移風易俗知曉率應在100%，若發現未發喪屬須知宣傳單的，按每例處罰村居集體500元，處罰村居主干和殯管員每人50元。
2、各村居轄區內有人死亡的，所在村居必須在12小時內書面上報鎮民政辦，漏報、瞞報的村居主干、村居殯管員各處以100元的罰款，漏報瞞報造成嚴重后果的，村居主干、殯管員各處以300元罰款，追究責任人責任。
3、各村居內出現公共場所停放遺體、沿街擺放花圈、沿街祭祀燃放鞭炮、喪事活動中出現鼓樂隊使用高音喇叭、在居民區建立道場，造成惡劣影響的，包村居領導、隊長、村居主干、殯管員及鎮城管中隊隊員各處以500元的罰款。
4、因工作不力，造成抬冰棺游街的，對村居集體處以2000元罰款，并對包村居領導、隊長、村居主干、殯管員及鎮城管中隊隊員各處以500元的罰款，造成尸體外運或二重葬的，予以從重處罰，并追究相關責任人的責任。
移風易俗范文4
一、指導思想
以加強思想道德教育、提高居民素質為根本，按照以人為本、改善民生的要求，扎實開展創建移風易俗示范活動，為推動經濟發展和社會進步提供強大的精神動力和思想保證。以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以推進鄉風文明為目標，全面推動移風易俗創建活動，倡導科學文明的生活理念，弘揚勤儉節約的優良傳統，引導居民破除封建迷信，摒棄舊俗陋習，逐步促進居民精神文明建設，使社會主義核心價值觀落細落小落實。
二、目標任務
堅持因地制宜、突出特色、立足實際、分類指導，以點帶面、典型引路的原則，大力開展“移風易俗”創建活動。
(一)突出群眾主題。移風易俗具有群眾性、復雜性、普遍性和長期性等特點，推動移風易俗必須走群眾路線，依靠和發動群眾，通過引導群眾主動參與，自覺踐行，實現自我管理、自我教育、自我約束。
(二)突出問題導向。深入基層一線，切實摸清摸準當地舊俗陋習的現狀、把群眾反映的突出問題找出來，圍繞“移什么風”、“易什么俗”。
(三)突出正面引導。要把先進文化引領作為推動移風易俗工作的著力點，堅持正確導向，用勤儉節約的傳統美德引導群眾。
三、主要內容
(一)領導體制。成立移風易俗活動領導組織，廣泛吸納黨員干部，成立移風易俗活動組織，并正常開展工作，有計劃組織村民學習科普知識，開展科普活動。
(二)工作機制。通過廣播會、黨員干部會、議事代表會等形式，做好宣傳教育工作，動員居民積極參與創建活動;建立移風易俗實施檔案，創建活動實施方案、計劃、總結，有會議、宣傳、檢查、考核、評比等文字、圖片、影音資料。
(三)道德建設。開展“文明信用戶”、“孝老愛親戶”、“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”等評選活動，居民參與比例占總戶數的80%以上，鼓勵黨員干部帶頭。
(四)社會風尚。制定村規民約，下發到戶，并在醒目位置張貼或懸掛;村民家中衛生干凈整潔，物品擺放有序;
(五)公益事業。在進行集會或重大節慶時廣泛進行宣傳，利用公共場所開展移風易俗教育講座，拓展宣傳方式與內容，利用群眾性文化體育和娛樂活動開展豐富多彩的移風易俗宣傳活動。
四、實施步驟
整個移風易俗項目分三個階段進行:
(一)宣傳發動階段(2020年11月—12月)運用橫幅，標語，傳單、電子顯示屏等多種形式，廣泛開展宣傳活動，營造濃厚的氛圍。同時，完善領導體制與工作機制，積極探索移風易俗新方法、新思路、新經驗。
(二)全面推進階段(2020年12月—2021年7月)推動移風易俗長效開展機制，在重大傳統節日如春節、元宵節、端午節等節日期間，開展“文明信用戶”、“孝老愛親戶”、“最美家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”等評選活動，通過評選活動，樹立學習典范，通過抓先進示范，抓典型帶動，以點帶面扎實推進。通過村規民約的制定，引導居民創建良好的社會風尚，并大力宣傳，運用講座文化活動等多種形式的活動，使得移風易俗深入人心。
(三)總結提升階段(2021年7月—8月)堅持立足當前與著眼長遠、集中行動與完善機制、治標與治本相結合，認真總結項目開展經驗，回應目標，引導廣大人民群眾革除生活陋習，積極養成科學、健康、文明的生活方式和生活習慣。
五、項目考核指標
（一）成立一支由黨員干部帶頭，居民參與的移風易俗領導組織，并制定相應的工作機制。
宣傳講座：不少于兩場，分別于項目開展前期、后期舉辦。
（二）評選活動：舉辦四場不同類型的評選活動，分別為“文明信用戶”、“孝老愛親戶”、“最美家庭”、“好婆婆、好媳婦”；
（三）制定村規民約，印制宣傳冊進行發放。
移風易俗范文5
您好！最近身體可好？學習有進步嗎？每天過的都開心嗎？
我是你心靈的窗戶，是你觀察大自然的望遠鏡，讓你感受到大好河山的壯麗。我是你的——眼睛。在這里我真誠地希望你能保護我，不要在讓受到傷害，你已讓我受到了很多痛苦……
在一個周六，正好遇到了你喜歡的電視節目，畫面變化非?？欤粫@，一會那，色彩更是強烈，起初我也很高興看到這么精彩的節目，可是由于觀看地時間太長了，我開始感到疲勞，不一會就“休克”了，可你還在看。
愛你的爸爸給你買了一臺電腦，每天放學一到家，你就玩起來，那時候，一天的學習我已經很累了，可你卻不顧一切的玩，慢慢的電腦上的文字和圖片越來越模糊，我只能強打精神的工作……不知不覺，已經是午夜2點了，電腦的熒光在漆黑的夜晚顯得分外奪目，好像亮麗的寶石，像太陽光一樣的刺眼，我忍受著折磨，第二天我渾身已經紅腫了。
課間，你和小伙伴們玩著“揚沙子”的游戲。上自像煙花一樣綻放在空中，這時不知哪粒調皮的沙子飛進了我的身體里，你立刻用粘滿沙子的手揉啊揉……把我和沙子揉成一團，等我醒來時，你已經躺在了手術臺上……
真的，我不可分割的朋友，請不要讓我太長時間的工作了，請要愛護我、善待我，只有這樣，我才能更好的為您服務。
祝我的主人天天開心！
移風易俗范文6
每到星期五的下午，由于有成千上萬的猶太人都在那日準備各自的"Cholent"，因此該國的日用電量要提高20%。
除了安息日燉品這種風俗特色，在以色列，星期五這一天還是大批士兵回家的時間。為了使軍隊生活適合所有國民，因此無論是宗教和非宗教軍人，只要不處于安全防衛第一線，都可以在安息日那一天休息。那天，媽媽們便忙碌起來，洗衣業也開始嚴陣以待，因為士兵們帶著一大袋臟衣服回家了。
由于星期五工作時間的縮短，所有商店在下午就早早地關了門，并且還會在安息日歇業一天。大街上人們步伐漸漸加快，因為他們必須趕在商店關門之前購置好周末所需物品，其中鮮花和食物是必不可少的。以色列人會為安息日購置許多鮮花，使得每個周末猶如母親節一般隆重。
如果說在周末，起居室的咖啡臺上缺少一迭報紙，那幺這個周末可以說是不完整的。這不僅是因為以色列人熱衷于購買各類報刊，從中尋找用來作為茶余飯后閑聊的話題，更主要的是因為該國號召全國六百萬國民共同支持各類日刊、周刊和雜志的銷售。
