前言：中文期刊網精心挑選了篝火晚會策劃范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
篝火晚會策劃范文1
?一. 活動目的：
篝火晚會的由來：是草原人民一種傳統的歡慶形式，相傳在遠古時代，人們學會了鉆木取火之后，發現火不僅可以烤熟食物，還可以驅嚇野獸，保護自己的生命安全，于是，對火產生了最初的崇敬之情。后來，人們外出打獵滿載而歸，互相慶祝獲得了豐厚的戰利品，傍晚，在用火烤熟食物的過程中，便互相拉手圍著火堆跳舞以表達自己喜悅愉快的心情，這種歡慶的形式一直延續到今天，就形成了篝火晚會。
此次篝火晚會，為增強車友會成員之間的交流和友誼，展示霍市車友會的風采，豐富車友們的業余生活，增進車友之間的感情，放松身心，緩解工作壓力。
二、活動時間：20xx年x月x日
三、活動主題：紅紅火火，熱情激揚
四：活動地點：六畝地生態園
五：活動主辦方：霍市車友會和上海大眾4S聯合舉辦。
六、參加人員：霍市車友會全體車友及家屬朋友。
七、活動方式：飯費AA制小孩不算(預計每人100-150元人民幣)根據車友會獲贊助情況。非車友會成員參加此次活動費用為：車友會每人價格*1.5。
八、報名方式：
報名方式格式：姓名、電話會、發送給管理員張錄香或群主。
九、活動安全：為保證活動的順利進行，請大家聽從統一安排。
十、集合地點交通路線：
1、 下午15:00在霍林河廣場集合(公安局附近)，工作人員負責核對人數及信息，15:30準時從廣場出發，一路要求車隊所有車輛打開雙閃。
2、全部車輛集合后，簽到并清點車輛、人數，分發小旗子后統一出發，盡可能每車4人不超載。
十一、注意事項：
1、安全事項：所有女性不得穿著絲襪，所有人員禁止佩戴隱形眼鏡。(絲襪、隱形眼鏡屬易燃品，前者一經引燃將附著皮膚燃燒，造成大面積燒傷。后者一經引燃將直接燒壞眼角膜。)帶小孩的家庭請自行照看好孩子的安全。
2.清理現場：會后清理現場垃圾及遺留物，若有工作人員負責清理，則留人查看是否有人遺忘貴重物品。)
十二、現場布置：
1、將所有參加節目的伴奏歌曲拷貝并準備音響設施
2、拉好安全線(警戒線)。
3、應急控制：其它緊急情況發生時，由工作人員負責處理。
十三、活動流程：
1、暫定于16日下午17:00人員集合，集合地點暫定廣場，統計人數，17:30分集合完畢，發放小旗，并做好人員分組，車隊有秩序的駛向蒙古大營。17:50分到達活動場地，工作人員準備活動現場，參加活動人員稍作休息。管理人員講參加活動人員進行分組，十人一組。
2、在篝火晚會正是開始前做好一切晚會準備：音響的調試，小凳的擺放，警戒線的劃定，晚會所需用品的到位，秩序的維持，照相、攝像相關人員就位準備。
3、18：30分篝火晚會聚餐開始
4、篝火聚餐主持人及隊長講話。
5、聚餐正式開始，進行餐桌小游戲。
5、19:40 車隊隊長以及車友會成員代表點火。
6、節目表演(提前安排)
7、全體參加活動人員 集體合唱歌曲
8、串插小游戲
9、清理現場
十四、游戲項目：
1、擊鼓傳花
規則：進行5圈，現場以激昂的鼓點開始，當擊鼓者開始擊鼓時，花開始傳，當鼓停時，花到誰手，誰就是幸運者，就要表演節目?；ň蛷倪@個幸運者開始傳，節目依次進行，如果過程進行當中出現花落入場中，則最后一個接觸花的人也需要表演節目。所有的幸運者將在篝火晚會的中途表演節目。
2、三人抱成團
規則：參加人為10人，在樂曲中聽主持人的口令三人抱成團，參與者在最短的時間內找到三人抱好，這樣就剩一人被淘汰，主持人可按實際情況喊口令!淘汰的車友在篝火晚會中途將表演節目。
3、呼啦圈接力
1.把隊員們分成若干個由12～16個人組成的小組。
2.讓每個小組都手拉手、面向圓心圍成一圈。
3.等每個小組都站好圓圈、拉好手之后，將呼啦圈通過每個人的身體，通過最快的組即為獲勝。
4、呼啦圈接力以組為單位，獲勝的組將會得到相應的分數獎勵，
十五、 免責聲明：
為了進一步規范霍林河車友會自駕游活動，豐富車友的業余生活， 明確每位參與者的權利、義務、責任，請有意參與者仔細閱讀本聲明內容， 自愿選擇是否參加。
(一)、參加者須知
1、戶外活動必有風險(包括人身意外傷害和財產損失)，參加者一定了解可能的風險和應負的責任。本活動只接受具有完全民事行為能力的成年人參加，未成年親友由其監護人負全部責任?；顒影l起人及領隊對任何成員或其他參加者之人身、行為或財產沒有任何強制權力，也不對其人身及財產安全承擔任何法律義務。
2、請仔細閱讀活動計劃。隊員應體現團體精神，準時到達集合地點，活動中服從領隊指揮。為保證公正性，隊員在任何時候有權中途退出活動自由行動，但應承擔由此給其他隊員增加的財物負擔(比如分攤車費或進山費)。嚴禁亂丟垃圾，盡可能帶走別人的垃圾。
3、若無特殊情況，車隊將集體統一行動(出發或者返回集結地點)。
4、活動費用原則上是AA制分攤。
(二)、責任須知
1、自駕游參與者均非專職工作人、也非專業的團體組織法人機構。 本次活動領隊及成員是有共同興趣和出行線路的車友結伴出行， 并不代表本次活動的組織者身份?；顒拥陌l起、聯系、組織均為車友之間自發相約而成， 相互之間提供免費和無償的服務。參與者在自愿參加與退出自由、風險與責任自負的原則上組成的。 由于活動為自由組合性質，一旦出現事故，活動中任何非事故責任人和當事人將不承擔事故任何法律和經濟責任， 但有互相援助的義務。車友間應當積極主動的組織實施救援工作。
2、自駕游一切活動的車輛、設施以及有關裝備屬于參加者自己所有， 所產生的一切安全風險及責任由參加活動者自行獨立承擔。
3、所有參與者對此次自駕游活動的參與都是完全自愿的， 參與者事先對本聲明條款的含義及相關法律后果已全部通曉并充分理解， 凡參加活動者均視為接受本聲明。
篝火晚會策劃書(二)?
?一、 活動名稱：
紅紅火火，熱情激揚 ********篝火晚會
二、活動意義：
篝火晚會的由來：是草原人民一種傳統的歡慶形式，相傳在遠古時代，人們學會了鉆木取火之后，發現火不僅可以烤熟食物，還可以驅嚇野獸，保護自己的生命安全，于是，對火產生了最初的崇敬之情。后來，人們外出打獵滿載而歸，互相慶祝獲得了豐厚的戰利品，傍晚，在用火烤熟食物的過程中，便互相拉手圍著火堆跳舞以表達自己喜悅愉快的心情，這種歡慶的形式一直延續到今天，就形成了篝火晚會。 而我們則是為團加同事，增加工作熱情，所以****擬舉辦一場篝火晚會。一方面為了展示公司上進的風采，另一方面在于借此平臺加強同事之間交流，豐富公司同事的業余生活，給大家提供一個娛樂的機會。 大部分參與者對篝火晚會活動的內容沒有什么具體的要求，認為活動的氣氛很重要(熱熱鬧鬧)，認為篝火晚會中唱歌跳舞是必不可少的，因為篝火晚會一般在戶外舉行，應選擇音響效果較好的設備，準備具有喧嚷力的的曲子(大家群魔亂舞)，可以對唱，獨唱、大合唱，形式不定。晚會分小組 進行比賽，可有個小組人員自定歌曲，演唱方式。
在篝火晚會前應先跟大家聯絡聯絡，一個人準備一個節目(內容不限)，實在不會的就講個笑話或講講自身經歷等﹒﹒﹒以下幾個游戲可供晚會活動選擇(大家可以 以組 為單位進行 玩游戲)：
三、活動日程：
A.活動時間：初步定制在*****年**月****間(擬定!如果天氣影響將順延)，具體活動時間見海報公布為準!
B.活動地點：公園，農家樂度假村中，學校操場，野外空地(根據情況確定)。
C.活動當天內容安排：
1) 集合時間在中午，人齊之后，組隊騎車進發，乘汽車的，先把大件行李帶去，做好晚會前期準備!
2) 暫定于下午17：00開始召集人馬，準備晚會。并于17：30宣布篝火晚會開始。
3)預計在晚上11：30以前組隊返回.。
D.活動組織：
1)預計分成2--3組選出一個組長，生三堆火。
2)生火注意事項，安全第一，選擇相近的位置，方便后面的游戲活動，由組長安排工作，組長要確保每一名隊員的安全，確保每一名成員服從集體指揮，全面負責好本組的各項事務，包括組員的分工及其協作，保證篝火不滅等!
E.晚會內容：
①成語接龍：根據指定的字說一個成語，第一個成語的尾字為第二個成語的首字，一直接下去，哪個組用最少的詞接回第一個成語的首字為勝。
②唱歌挑錯：唱歌者會故意把一首歌的部分歌詞改過后唱出，看誰能及時挑出錯誤的地方，并能唱出正確的歌詞，更正次數多者勝。
③歌詞曲目大反串：用一首歌的曲調去唱另一首歌的歌詞，唱得好的勝出。
④大西瓜、小西瓜，喝啤酒：同組人排成一列，從第一人開始，喊大西瓜的同時用手比劃小西瓜，第二人喊小西瓜的同時比劃大西瓜，如此接下去，錯的人多扣的分也多，最后得分多者勝出。
⑤鉆竹竿：各組列隊鉆過竹竿，手不能觸地，身體后仰鉆過竹竿，碰掉竹竿者淘汰，竹竿從高向低調整，到最后竹竿最低的一組勝出。
⑥雙人頂氣球接力：兩人一組只能用臉部貼著氣球從一頭跑到另一頭，中途氣球掉下重來，先完成的一組取勝。
⑦跳竹竿舞：四組一起輪流跳，夾到腳者淘汰，堅持到最后剩余人數多者取勝。
⑧用指定的表情、曲調與感情演繹指定的一首歌，唱得好者勝出。
⑨篝火晚會串詞。
篝火晚會策劃范文2
形式：圣誕篝火狂歡之夜--網友識別、游戲有圣誕禮物送哦、圣誕歌曲、網友節目。(希望各位參加活動的網友能夠充分發揮自己的才能，展現自己的才藝.)
費用：AA制50元/人(多退少補.包含:交通晚餐圣誕帽圣誕禮物節目道具游戲獎品場地篝火等費用)日程安排：
22日上午9：00義務籌備組采購物品
22日下午
12：30義務籌備組先期抵達活動現場，并進行場地布置
16：30活動節目單確定
17：00網友集合出發集合地點：在易家壩建涪賓館門口車站等車
17：30抵達活動地點
17:50發放閃光圣誕帽一頂
22日晚上
18：00享用“圣誕大餐”
20：00圣誕冓火晚會開始晚會內容以當天節目單為準！
23：00冓火晚會結束.所有網友一起收拾活動現場發揚互助精神，體現團隊合作
23：30乘車返城
24：00活動結束。
想參加此活動的網友們請關注！活動聯系人:風起的日子紅楓葉
報名聯系電話:7200242372095640
活動安全
篝火晚會策劃范文3
從娛樂的源流來看,娛樂的起源遠比文字的產生源遠流長。有學者認為,在史前營火時期就有了音樂。而基于動聽故事的戲劇表演,也“可以回溯到圍著篝火跳舞的史前部落聚會”?，F代人圍坐在電影銀幕、電視機前,流連于電腦網絡聊天室,或者歡聚于燈紅酒綠的KTV、酒吧等虛擬和現實娛樂場所,其實是史前部落篝火晚會娛樂活動的延伸。從這個意義上來講,在這個被麥克盧漢稱為“重新部落化”的“地球村”時代,全國乃至世界各地的人觀看某一個共同關注的電視娛樂節目,其實就是集體出席同一場現代人的“篝火晚會”。
既然是“篝火晚會”,即便是蒙昧的史前部落社會時期,也少不了會有舉辦的規則。比如褻瀆神靈、有損部落尊嚴的節目不會被允許表演,品行惡劣、好逸惡勞的人不會受到禮遇和歡迎,有違部落大多數人行為做事觀念的言行不會受到推崇和歡呼……畢竟,大多數的部落人會有共同的利益和美丑判斷。但是,如今現代人的“篝火晚會”中,這些最基本的娛樂規則和價值審美觀卻開始受到顛覆和解構。一些電視娛樂節目甚至走向了反面。在經濟收益最大化的利益驅動下,娛樂倫理的邊界不斷被眼球經濟和收視率所蠶食和模糊。
在一些熱播的娛樂節目中,江湖游醫可以被打扮成能夠包治百病、助人延年益壽的“營養(醫學)專家”。風塵女子可以包裝成求偶心切的嘉賓們的“心動女生”和觀眾們心目中的清純玉女。裸的愛情叫賣或金錢換婚姻行為被主持人和點評專家贊許為是個性張揚或敢于表現真實的自我。不顧觀眾心理感受,明目張膽地炫富損貧和以丑為美的各種自我炒作也成了增加現場戲劇性、提高收視率的賣點。一些依靠出格的言行引起受眾關注的“名人”,甚至被各電視臺爭相邀約。相反,一些質樸、善良的人則成為調侃取笑的對象和節目的點綴。還有一些本來充滿血腥、恐怖和窺視暴露癖的節目,自身也被裝扮成溫情脈脈的心理治療節目。而針對觀眾的唾罵,被收視率和廣告收益沖昏頭腦的制作方不是反思反省自己的不負責任,反而大聲呼吁觀眾寬容。
電視作為視聽兼備、受眾廣泛、感染力和影響力極強的大眾媒介,可以讓熒屏中的美和丑都放大到極致。這也是電視娛樂節目連同節目中的美麗和丑陋都能引起人們廣泛關注,都可以迅速躥紅的原因。一些參與節目的“爭議”人物在這種放大效應下一夜成名后,往往忘乎所以,自以為搖身一變儼然成為“成功人士”,并把這種美丑不分的炒作當作不斷提高知名度的手段。一些電視娛樂節目也不負責任地不斷放大強化這種以丑為美的炒作行為。
的確,人們求新、求奇、求異的接受心理存在著關注極端、漠視平淡的現實。這種“掐兩頭去中間”的收視心理勢必會對大美和大丑都給予極大的關注,而忽視中庸部分。但是,從深層角度來看,關注并不等于接受,更不等于贊許。人們對娛樂節目中丑的關注,很大程度是出于對極端行為的批評性注意。
不僅如此,一些企盼依靠觀眾的“臭豆腐心理”而提高知名度、關注度的人和節目還存在一種誤解――他們誤認為自己的種種丑行丑言是觀眾喜愛的“臭豆腐”。其實不然,臭豆腐是表面臭,本質還是有些營養的,而那些以丑為美的節目參與者和不負責任的節目,很可能不是聞著臭吃起來香的“臭豆腐”,而是表里如一的污穢。
篝火晚會策劃范文4
中國社會科學院高級研究員、旅游研究中心副主任李明德，知名歷史文化專家、中央民族大學博士生導師徐永志，北京交大旅游規劃研究中心教授余青，2004年中國十大營銷策劃專家、中央電視臺無錫影視基地企劃部經理鄭澤國，廣東省旅游規劃設計院院長陳南江，湖南商學院旅游系主任陳福義等國內知名專家出席高峰論壇并作演講。出席本次活動的首席專家團全體成員還共同簽字、聯合發表了中國第一份旅游策劃宣言《中國旅游策劃·武岡宣言》。這標志著中國的城市旅游發展，開始走向營銷策劃時代?！?/p>
我是做景區營銷策劃工作的，說話比較直接，喜歡直奔主題。剛才幾位專家對轉型期的中國旅游進行了深入分析，對武岡的自然資源、歷史文化資源也做了一番梳理。我想大家現在最關心的是具體到操作層面，武岡的城市旅游到底怎么搞。從策劃思維的角度看，我認為首先要確立三大原則：一是整體觀。我們研究武岡的城市旅游，對內要看它的整個旅游產業鏈；對外要看它所處的區位和整個市場環境。要放大到湖南，甚至更大的范圍來比較分析。二是抓住核心點。城市旅游發展需要戰略性思維。但是再大的戰略總還需要有個核心點作為支撐。比如，吃住行游購娛六大要素都應該配套完善，但是，我們不可能等到城市功能全部配套完善了再去發展旅游。必須先有一個核心“支點”，把城市旅游托起來。這個核心支點，我認為就是景區。沒有景區，城市就不會引來大規模的旅游消費者，也難以真正形成旅游產業鏈。三是因地制宜。別人成功的經驗我們可以學習和借鑒，但是不能模仿和復制?！敖棺鳜F象”、“欒川模式”，很好。很成功。但是搬到武岡來行不行？可能就不行。關鍵還要結合自己的實際情況，走出一條與眾不同的城市旅游創新發展之路。
一、規劃之前先做策劃
這里我給大家念一段話，是湖南省副省長賀同新同志給“武岡峰會”寫的序，談的是策劃人的素質問題。他說：“做一個優秀的策劃人，要有哲學家的學識，文學家的浪漫，軍事家的果斷，企業家的敏感”。前兩句，說的是策劃人理性和感性要相互融合。“軍事家的果斷”，這個大家都明白意思。值得注意的是最后一句話：“企業家的敏感”。究竟對什么敏感呢？我認為，優秀的策劃人要象企業家那樣，對消費者的“需求”特別敏感。市場的變化，歸根到底是消費者的需求在變化。因此，我們要做好市場就必須關注需求。并且，要把它作為思考一切市場問題的邏輯起點。
上午我們專家團跟政府的幾位主要領導座談交流，我說我們要注意到一個問題，做旅游景區風險是很大的。中國的人造景觀死亡率非常之高，幾乎高達90％。這在其他行業是很少見的。為什么會這樣呢？按理來講，投資幾千萬幾個億的景區，事先都做過詳細周密的旅游規劃，政府部門也是請權威專家反復論證，認定能賺錢才上馬的。但是結果還是死掉。問題究竟出在哪里呢？我認為，根子就在邏輯起點錯誤。
做景區規劃的都是業內專家，專業水準那是勿庸置疑的。但是，做規劃基于一個前提，就是首先假設一定會有人來。因此就考慮如果每年接待100萬人的話，景區的路該修多寬。接待200萬人的話，亭子該怎么造。但是假如一個人都不來呢？你的景區投資五個億十個億，你自己認為好得不得了，但是你能不能用一句話告訴我，你滿足了什么人的什么需求？你的賣點究竟在哪里？你能不能告訴我哪怕一條理由，我為什么一定要來你這個景區？你講不清楚，游客就可能不來。游客不來，景區建得再漂亮也沒有用。
因此，我認為旅游規劃只是解決了“怎么做”的問題，而沒有回答“為什么這樣做”？更沒說清楚“到底為誰做”？所以我認為做旅游規劃之前應該先做營銷策劃。策劃在前，規劃在后。應該先對景區的旅游資源和消費者需求進行比較和分析，把景區的賣點“拎”出來。
上次我在武漢，跟一個旅游集團的高層談這個問題。我舉例說蘇州當年有個投資一億美金的“福祿貝爾樂園”，就是由于這方面的問題，開業沒幾天就死掉了。哪知道巧得很，在座的一位唐女士，這個集團物業管理公司的總經理，就是當年這個項目的操盤手。她說你的話解開了壓在我心里多少年的一個謎。唐女士當時是那家公司的董事長助理，一個億美金就是從她手里花出去的。她說景區倒閉之后她黯然神傷，離開上海公司總部回到了武漢老家。多年來她過得非常痛苦，一直在反思自己到底錯在哪里。但是她實在找不出失敗的理由。因為整個項目的旅游規劃和設計，都是請的世界一流公司做的，操作流程完美無缺，結果卻不明不白的死掉了。我跟她講，這些公司的確是世界一流的公司，他們的規劃設計理念的確很先進，但是，一個在成熟的、理性的、完整的市場里發育出來的理論，是否適用于不成熟、不理性、不完整的市場呢？我說你這個項目失敗，不在流程問題，而是缺少策劃。在邏輯起點上就是錯誤的。
二、把握需求 橫向思維
真理都是樸素的、簡單的?！兑捉洝防锩嬷v，“易則易知，簡則易從”。意思是說，道理樸實就容易理解；原則簡單就容易遵從。我們要善于把復雜的問題簡單化。武岡的城市旅游剛剛起步，問題很多，困難很多。我們不懂旅游，我們沒有資金，我們沒有人才，等等。但是，對于城市旅游發展來說，最重要的問題是什么？是深入研究和準確把握旅游消費者的需求。你抓住了這個關鍵點，工作思路就會豁然開朗。即使從來沒有做過一天旅游，照樣能夠迸發出極大的創造力和想象力。
其實我對旅游理論也不大懂的，我的旅游專業知識估計也跟在座各位差不多。對武岡的歷史文化，更是比不上大家了解。但是為什么我還能站在這兒談武岡的城市旅游發展呢？因為我把自己放在一個普通游客的位置上，我想大部分游客也象我一樣對武岡缺乏認知的。從昨天到武岡來，在整個考察過程中，我就一直這樣去體會，去感知。
有時候，我們換一個思維方向去想問題，許多困難就會迎刃而解。比如旅游資源的問題，剛才幾位專家也做了分析，武岡的云山比不過四大名山，武岡的古城比不過平遙和麗江，總體來說，資源沒有稀缺性。什么是稀缺的旅游資源？就是象故宮九寨溝那樣的。但是，全中國全世界又能有多少像故宮九寨溝那樣的稀缺資源呢？難道沒有稀缺資源，我們就不能發展旅游了嗎？能夠變成旅游產品的資源，我看至少有四種：稀缺資源、優質資源、閑置資源、廢棄資源。比如我自己的那個案例“一條古戰船載動39萬游客”，那個古戰船本來就是一個閑置資源，甚至可以說是廢棄資源。拍完戲沒用了，擱在景區風吹雨打，每年還要年檢，還要花錢維修。但是我們把它用到旅游上，它就變成了一個具有獨特性、唯一性、排他性的稀缺資源。武岡的旅游資源，我看至少是優質資源，怎么就不能變成旅游產品呢？
比如云山，煙云繚繞，景色壯觀。你把它當作一座宗教名山去跟四大名山比，那當然沒有優勢。但是，為什么一定要把它當作一座宗教名山呢？為什么不能把它看成是游客參與其中的一個“空間情境”呢？從昨天到今天，我們專家團好幾位專家都提到了昨天晚上的篝火晚會。邵春老師說他很感動很激動。剛才徐永志老師說他不僅感動激動，還有一種沖動。為什么？就因為篝火晚會的那種氛圍。篝火晚會不稀奇，但是，把它放到大山深處這個特殊的“空間情境”，效果就不一樣了。為什么不能把這個篝火晚會打造成一個旅游品牌呢？把節目做得再精一點，比如那場儺舞，可以做得更有張力，更有神秘感。給游客戴上儺面具，讓他一起參加舞蹈。再把照片拍下來送給他。我看就很有意思?！按笊缴钐幍捏艋鹜頃?，聽著都覺得是一種誘惑，給人許多遐想。
三、景點設計要人性化
景區內的景點設計，不僅要精品化系列化，更重要的我認為是要人性化。我們研究游客的旅游消費心理，要細致入微。大家注意沒有？云山快到山頂的那個寺廟，體量很大，門口還有一大塊空地。這對于旅游團隊的大規模進入，是非常有利的。我們不要老想著給山上的廟爭個佛教里的什么輩分地位，老百姓不懂這個。游客爬到山上，看到有個廟很大，聽旁邊人說還很靈驗，他就去燒注香拜個佛許個愿，心里一陣歡喜，就可以了。中國人骨子里是沒有多少宗教意識的，他就是找個感覺。為什么不能搞個儀式化的東西出來呢？比如法會道場之類。法會道場別處也有，但是我們可以把它變成每天都搞的一個固定儀式，讓游客每次來都能看到，都能參與。最好每人再送他一個小物件留做紀念。多年前我去過康巴的一個喇嘛寺，活佛送給我一串菩提珠，說是從印度帶回來的。其實我心里很清楚，這種珠子在無錫也就五塊錢一串。但我還是戴在手上好幾年。為什么？因為是活佛給的。其實未必自己真的就開始信佛了，而是人有的時候就愿意這么自我安慰一下。
云山的游覽線路也要重新設計。要重點突出兩三處主要的觀景點。我們講“古城經典，云山奇觀”，那就要讓游客真的能夠看到云海浮動、虛無飄渺的景色。我看半山腰有兩個地方不錯，但是山路太逼仄，而且水泥護欄比較單薄，看上去有點危險。不要小看這個問題，如果旅行社來踩線，他首先關心的就是游客安全?？斓缴侥_的那個亭子也有看點。從亭子里看山上那塊飛來石，真的很象觀音。在那兒可以因地制宜設計一點小項目，比如設置一個觀音靈簽，滿足善男信女們的心愿，讓他們抽個簽，開開心心地下山。
下山的行程要縮短，兩個多小時的山路太長了。我們專家團的專家們，今天腿都有點吃不消。昨天我跟廣東旅游規劃設計院的陳南江院長邊走邊聊，他說了一句話很形象，他說現代人的旅游心理就是葉公好龍。在城市里面呆得厭煩了，每天喊著要退隱山林回歸自然，你真的讓他住到山里一個月試試，光是蚊叮蟲咬他就受不了。一條小小的山螞蟥，就能夠把他嚇得逃回去?，F代文明已經讓我們從生理到心理都變得很脆弱。我們研究旅游消費者的需求，一定要透過現象看本質。要明白游客嘴里喊的，心里想的，跟他實際所能承受的，常常是兩回事。消費者往往并不真的知道自己需要什么。因此，作為景區的營銷策劃人，我們要體察人性，體貼入微。其實，針對不同的游客群體，我們可以考慮對下山的路線進行彈性化設計，可長可短，讓游客自主選擇。這樣，既讓游客吃點苦受點罪，又能恰到好處，不會讓他太受累。武岡離長沙四小時的車程，以后高速修通了也要三個小時，這就是說，游客在武岡的活動，起碼兩三天。如果你讓他第一天就累趴下，就會影響他在后面幾天的旅游感受。
四、住宿家庭化民俗化
關于住，我意思可以家庭化民俗化，不一定要建多少星級賓館。武岡目前才有一個三星，整體住宿接待能力比較弱。讓游客吃好住好的確很重要。但是，這并不等于說就要建很多的高檔賓館。你同樣建個五星賓館，能跟上海的五星比嗎？能跟長沙的五星比嗎？你首先就沒有那么多管理人才資源。其實即使商務客人，現在也未必喜歡住高星級賓館。經濟型酒店為什么能流行？你只要仔細研究一下現在那些星級賓館就知道了。我隨便舉個例子。在座的領導我想都住過酒店。大家注意沒有，許多酒店的大堂都有一個大堂副理，你能告訴我這個大堂副理是干什么的嗎？沒有人知道吧。說實話我也不知道。我曾經觀察過很多次，客人有事都是直接找總臺，從來沒人去找大堂副理，而且那張臺子還經常是空的。這說明什么？說明這個位置對于消費者來說是多余的。無錫有個五星級賓館叫湖濱飯店，去年入住率非常高，達到90％。但是他們老總告訴我沒賺到什么錢。為什么？因為成本太大。五星級賓館是有標準的，哪怕一年到頭沒有一個客人吃西餐，你也得每天備好西餐的料，每天得把西餐大廚養著。但是消費者真正的需求呢？無非就是睡一覺而已。只要干干凈凈，舒適安全，就可以了。服務的高質量，并不等于高檔次、高標準。
昨天晚上在篝火晚會現場，我問旅游局李梅局長，我說我們吃農家飯的這幢大樓是賓館還是度假村？她說是民居。嚇我一大跳。這么高大的五層樓房，居然是民居。她說這種樓房在武岡很普遍，因為地價特別便宜，所以許多市民造房子干脆造個三五層的大樓房，自己住個一兩層，其他空著。在座各位，大家有沒有想一下，這是多么大的一個旅游資源。為什么不能由政府出面，把一部分民居開發出來做家庭旅館呢？統一制定服務標準，進行規范化管理?？梢蚤_發出不同的系列，做成一個個民俗化的品牌。游客住進去，可以吃到不同風味的農家飯菜，陽臺上還可以觀景。家庭旅館今后會很受歡迎的。它很方便，也很溫馨。
很多社會資源其實都可以整合起來。比如我們今天開會的這個禮堂，硬件條件這么好，一點不比星級賓館的條件差，完全可以作為商務客人開會的地方。商務會議是一個很大的客源市場，象長沙這樣的省會城市，大企業每年的各種會議一定不會少。許多商務會議是很愿意離開大城市到周邊比較安靜偏僻的地方開的。武岡到長沙三四個小時的車程，對于商務團隊來說，這個距離也不算太遠。這個市場我們可以動腦筋開發一下。
最后，我再對武岡的城市旅游形象宣傳提幾點建議：
一是建立城市客戶數據庫。發展城市旅游，自然山水和歷史文化是一種資源，智力和人脈也是一種資源。我們要從一開始就重視城市客戶資產的戰略管理。這次武岡峰會，聚集了這么多國內旅游界的頂尖專家，還有這么多新聞記者和旅行社老總，這是非常寶貴的資源。像湖南衛視，在全國影響那么大，我們就要跟他們保持長期的感情聯系，這樣才能借勢。我建議趁此機會建立起三個信息網絡：專家網絡、記者網絡、旅行社網絡。
二是注重網絡營銷。去年全國96個城市在央視播出了城市形象廣告，少則百萬，多則千萬。這種宣傳方式花費太大，我覺得對武岡來說不大合適。周市長告訴我，在2005全國優秀政府網站評選中，武岡市人民政府公眾信息網在全國同類網站中排名第二。這說明武岡市的領導高度重視網絡宣傳，在網絡技術和人才方面也有很好的積累。我們可以研究一下網絡營銷，走出一條低成本宣傳城市旅游形象的新路子。
篝火晚會策劃范文5
平安夜活動總結校園2021
12月24日晚上，薄霧彌漫，同學們的熱情卻濃得散不開，因為今天晚上，我們將在學校度過一個快樂的節日——平安夜。雖然這是一個西方的節日，但為了讓同學們感受中西方的多元文化，獲得不同的快樂情感體驗，初中各班的老師精心準備了各種活動和同學們共同慶祝節日：
前奏：營造節日的氣氛
從下午開始，同學們就和老師一起布置起了環境，他們用圣誕樹、圣誕帽、雪花片、各種賀卡、彩燈、彩條等等，把學校大花園里的雪松裝扮得流光溢彩，一片火樹銀花，儼然成了一個童話的世界，同學們在親手動手裝扮的過程中獲得情感的體驗，能力的提升。
序曲：歡樂焰火
晚上6點30分，隨著圣誕音樂的響起，同學們手捧小紅燭，在陣陣禮花聲中同聲高唱《we wish you merry christmas》，熊熊的篝火燃燒著，隨著歡樂地歌聲盡情地舞蹈。鳳凰文學社的小記者王心雨作了現場報道。打扮成圣誕老人的同學分發著節日糖果，把幸福帶給每一個人，把快樂帶給每一個人。隨即張寧校長用英語向同學們表達了節日的問候和祝福，希望通過這次的活動多方面了解各國人們慶祝圣誕的方式，體驗異國人情風俗。
：狂歡游戲
活動開始，同學們一起做搶板凳游戲，由5人4凳搶坐，變到2人1凳搶坐，不斷增加游戲的難度，最搞笑的是最后2人搶1凳的時候，謝老師故意把圍繞凳子轉動的音樂時間延長，讓圍著凳子轉動的同學全暈了，轉得動倒西歪，走路踉踉蹌蹌，坐到凳子上的時候完全找不著北了，全場笑翻了天。還有頂氣球游戲，要求兩人用額頭頂著一個氣球走，有的同學老老實實的用額頭頂著氣球跑，結果用力不均，把氣球頂爆了；有的同學為了爭取勝利，投機取巧，用嘴巴咬著氣球把兒跑，把現場的人全都樂翻了?；顒又羞€穿插了卡拉ok，小品表演等等?；顒幼詈?，在高老師的帶動下，同學們手牽手，一起圍著熊熊的篝火跳著、唱著，陣陣歡聲笑語飛向靜靜的夜空。
后續：圣誕禮物大派送
活動結束了，同學們帶著意猶未盡的喜悅心情準備離場了，等下，還有驚喜在等著他們呢：在圣誕老人的指引下，同學們從圣誕樹上取下了賀卡，接受神秘的祝福！
在圣誕到來之際，我校通過這樣一個慶祝活動，旨在為同學們提供一個展示的平臺，讓同學們在參與中獲得自信，在參與中體驗快樂，在學會分享中感受成長，在互相祝福中學會感恩！
平安夜活動總結校園2021
今天是喜慶的一天，我們迎來了“平安夜”，我們協會（健美操協會）與英語協會共同舉辦了平安夜晚會，這次活動最終圓滿的落幕了。
我們在活動中發現存在很多的問題的出現：
一、我們在活動開始時的準備工作并沒有完全的弄好，導致活動時出現了狀況，“冷場的現象”。
二、在接待工作上，我們完全能夠顧及到全部的嘉賓。
三、兩個協會合力舉辦活動，始終存在很多分工不合理的地方。
雖然這次活動我們存在了很多的問題，但是我們這次活動現場有很多開心得場面，師專健美操協會他們帶來的“搏擊操——功夫”讓我們學校師生看見了，師專外校的激情表演，讓我們感受到不一樣的舞蹈表演。他們在我們這里一起渡過了這個“溫暖的平安夜”?；顒拥淖詈笪覀儏f會（健美操協會）與師專健美一起嗨了健美啦啦操，熱情的舞蹈，讓觀眾們大飽眼福。
我們協會第一次舉辦了這次活動有這樣的成績我們很是開心，在今后的日子里我們協會會越走越遠。
平安夜活動總結校園2021
平安夜晚會已經圓滿落下帷幕，成功中也有許多不足之處。
十二月二十四晚上，我們在2342度過了一個難忘的平安夜?；顒忧跋?，班委們進行活動策劃、晚會用品的采購和一些活動道具的制作之后對教室進行了布置，在大家的努力合作下，才有了圣誕的氣息。
隨著歡樂輕快的圣誕歌響起，我們的晚會開始了，帶著份祈盼，同學們寫下了對同學們的祝福，希望所有的祝福在新的一年都能實現。
開場就是發放禮品環節，望著同學們收到禮品后熱情洋溢的笑容，我們所付出的所有勞累都會在心里釋然一笑。在節目夾雜著游戲的活動形式中，同學們表現的很積極。在切歌的游戲環節中同學們唱的不亦樂乎，隨著切歌環節的不斷循環進行，導致有很多同學瞬間想不出與所需要要求相符的歌，加上害怕被懲罰的心態，所以游戲期間，有不少同學逃離了教室，以至游戲不得不終止。這是這個游戲所存在的缺陷。平安夜晚會活動圓滿結束，基本上取得了所要達到的效果。因此，在此我要感謝我們班級所有成員的積極的支持，也讓我感覺到了班級凝聚力的強大。
但是在成功的時候，總是有許多不足之處的。具體談談在哪些方面的不足：
1、活動中的紀律不是很好，挽回過程中時常有人在晚會會場進進出出，影響晚會的正常秩序。
2、有極個別同學表現散漫，一直在玩手機，完全不把自己融入到這個快樂的集體中。
3、關于晚會需要的設備方面，沒有很好的做到位，最主要的影響就是話筒，很多精彩的節目沒有取得理想中的效果。
4、教室的相關布置人員的相關安排工作沒有做好。
班級的平安夜晚會在取得成功的時候存在了這些方面的問題，但我們還是應該慶幸，至少我們組織的班級活動在一次比一次的好，我們在不斷進步當中，只是后期還待加強。希望在以后的活動和班級的事情的處理方面可以做的更加的完美，不讓大家為難，不讓大家失望。
篝火晚會策劃范文6
那么，學校德育工作應如何改革和加強，以適應“以德治國”的宏偉目標，適應素質教育的要求?任何一項教育改革，首先是教育思想上的更新。我校在深化德育改革的過程中，始終把轉變教育觀念放在先導地位，使教師明確為什么改、改什么、怎么改，增強其改革的緊迫感和自覺性。近兩年來，我們承擔了重慶市社會科學“九五”規劃重點課題“中小學全面實施素質教育研究”一級子課題--“主體德育工作研究”，對學校德育工作進行了不斷的探索和改革，我們認為搞好主體德育工作有兩大方面的關系在認識上需要轉變舊觀念，研究新特點，創造新途徑。
一、模式與標準
什么是好學生?要培養學生成為什么樣的人才?這是學校教育中議論較多的一個重要問題。長期以來，我們往往用一個固定的框框和模式去要求人才。在評選三好學生時，總是要求面面俱到，十全十美，用這樣劃一的模式要求的學生往往是四平八穩，缺乏創見和實際能力，不能適應社會主義經濟建設對于各級各類人才的客觀需要。國家需要的人才是多類型多層次的，他們大多是一種“T”形智能結構的人才，而不可能都是通才。因此我們對于好學生的標準也應該從學生的實際出發，不拘一格。對于勤奮努力，在某些方面有突出才能的學生，只要在其它方面達到中學生基本要求的，都應該給予積極的鼓勵和表彰。我們在學生中提出“要發展創造性思維，鍛煉創造性能力，爭做有創造精神的人才”，提倡多層次，多類型，多方面發展學生的創造才能。對于評選和表彰三好學生，注意從學生的實際出發，不僅表彰那些德智體全面發展的好學生，而且也注意發現、培養和表彰在某些方面或某一方面有突出才能，并取得顯著成績的學生。從1999年以來，我們先后在學生中命名了二十多個類型的“校園明星”，如電腦操作能手、英語會話小靈通、實驗能手、校園歌手、紀律標兵、校園棋王、小舞蹈家、體育達標能手、父母好幫手、綠化先進、孝心獎、愛心獎、公正獎、正氣獎等。在每周一的朝會上，請“校園明星”上主席臺，向全校師生展示他們的才華，表彰他們所取得的成績，并為他們升星光旗。這樣就不斷發現和培養了一大批好苗子，在學生中產生強烈的反響。這些改革和做法打破了常規，有利于不同類型和多層次人才的發現和培養。
二、主體和主導
長期以來，學校的思想教育總是以教師為中心，對學生習慣采用包、管、灌的辦法，這樣的教育壓抑了學生的積極性和創造性。作為教育工作者必須對教育對象在學校教育中的地位有一個全面的辯證的認識。學生既是受教育的客體，又是能動地參加教育活動的主體。學校教育培養人才的過程，也是學生從客體轉化為主體，進行自身發展、自我完善的過程。因此，學生在學校教育中的主體地位和主體作用能否得到尊重和發揮，直接關系到教育任務的完成。
從1999年起，我們就把如何發揮學生的主體作用，培養學生的自理、自律、自尊、自信的能力，作為學校對班主任工作研究和考核的一個重要課題。近兩年來，我校班主任寫了一百五十四篇教育科研文章和經驗總結，其中有九十五篇是有關正確處理教師主導與學生主體關系的文章。
如何發揮學生的主體作用?這就需要有明確而具體的教育要求，行之有效的教育形式和活動方式。根據近兩年我校從事主體德育工作研究的實踐，我們主要從以下四個方面著手：
(一)要增強學生發揮主體作用的意識。
主體德育工作是一種在德育過程中充分體現學生的主體作用、培養發展學生的主體性的教育形式。所謂主體性，在行為上表現出的特征有三個層次：一是自主性，表現為自理、自律、自尊、自信。二是主動性，表現為有較強的社會適應性等。三是創造性，表現為有強烈的創新意識。創造性是主體性的最高表現。要培養創造性人才，首先要培養受教育者的自主性。我校為強化學生的自主意識，培養學生自理、自律、自尊、自信的優良品質，實施了主體系列工程，即讓學生自己去體驗主體情感，讓學生自己去扮演主體角色，讓學生自己去制定主體目標，讓學生自己去承擔主體責任，讓學生自己去行使主體權利。初中部進行以“我不是小孩”為主題的自理活動；普高部進行以“我長大了”為主題的自律活動；職高部進行以“我能行”為主題的自尊活動。這些活動都要求學生在學校生活中成為文化知識的渴求者、教育改革的探索者、科技活動的實踐者、活躍生活的創造者、社會活動的組織者。通過不同的活動形式，讓學生學會做人、學會求知、學會健體、學會審美、學會生活和學會創造。
(二)要建立發揮學生主體作用的組織形式。
我校經過近幾年來開展群體性的精神文明教育活動，逐步創立了學生全員管理制度，讓學生學會承擔責任，學會自我管理，學會認識自己。我們讓全校學生都去尋找在班級中的崗位，積極參與管理，能做的事情自己做，培養其有一定的獨立性和責任感。我們規定教師必須給每個學生提供嘗試管理的機會，教與幫相結合，幕后指導，不一手包辦。全校的大型活動，均盡量多地讓學生參與策劃、組織和管理，學校的辦學工作，盡量多地吸收學生的意見和建議，讓學生感受到學校的向前發展，教育教學質量的提高不僅是教師的責任，也是每一個學生的責任。這樣，在校園里人人有事做，事事有人管。班級設立節水員、節電員、安全員、財產管理員、賬目管理員、愛物員、環保員、衛生員、禮儀員、通訊員、坐姿管理員、體操管理員、眼操管理員、教室廣播管理員、電視管理員、幻燈管理員等。同時，堅持實行班級校園值日制度，每天均有一個班級的學生為全校師生服務并進行師生行為規范檢查和巡視，讓更多的學生承擔起班級和學校的責任，參與學校的管理。外校的老師和家長走進我?？偛幻赓潎@校園環境的優美和潔凈。因為他們看到的是5萬平方米的校園窗明幾凈、墻壁雪白、地面基本無亂扔的紙屑。校園內擺放了上千盆花，近3千名學生在校學習無攀折花木的現象。這些均是學生自我管理，自我教育的結果。
(三)要提供學生發揮主體作用的活動舞臺。