一去二三里古詩范例6篇

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一去二三里古詩

一去二三里古詩范文1

1. 讀讀背背 “書讀百遍,其義自見”,讀是語文教學中最重要、最經常、也最實用的手段。尤其是低年級學生學古詩,是靠教師的逐句串講,根本行不通。必須更多地借助讀,讓學生反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容,受到思想教育,培養閱讀能力和閱讀習慣。具體操作時,要注意明確讀的要求;包括:(1)讀有目的,讀書不能盲目,每次讀都應該有目的。初讀,要讓學生借助漢語拼音自由試讀,用筆畫出句中的生字。做到讀準音、不丟字、把詩讀正確、讀流利;細讀,讓學生邊讀邊想。畫出不理解的字詞,提出不明白的問題,讀懂古詩;品讀,注意詩句的停頓和節奏,讀出感情來,在讀中感受詩的語言美和韻律美。通過這樣有層次的讀,有目的的讀,學生才會讀有收獲。(2)讀有指導,有無教師的指導,是一般閱讀教學與閱讀活動的根本區別,特別是低年級學生,對怎樣讀書,心中茫然,很需要教師的幫助和指導。教師可結合具體的教學內容,多在細節上、關鍵處給予適當的點撥。(3)要面向全體學生,不能只顧個別,丟掉大多數,要讓每一個學生都有讀的時間和機會,讓朗朗的讀書聲充滿課堂,豐富讀的形式。低年級學生注意力集中時間短,興趣點易轉移。如果采用單一的讀書形式,他們就容易疲勞。因此,讀的形式必須多樣,如初讀時的聽讀、自讀、跟讀、范讀、輪讀;理解中的個別讀,輕聲讀、齊讀、查讀、練讀;鞏固提高中的接龍讀、配音讀、表演讀、比賽讀等等。不同形式的讀,貫穿于整個教學過程,自然使學生保持著盎然的讀書興趣。許多學生都已熟讀成誦了,當堂背誦當然不成問題。不過,對那些有困難的學生,教師不能置之不理,應采用語言提示,借助插圖等方法加以幫助,促其盡快地記牢,背好。

2. 認認寫寫 識字和寫字是低年級教學的重點,但有些教師教起古詩來往往忘了這一點。只重視讀背指導,忽略寫字訓練,其理由是學生都會背了,還怕不會寫,這種想法偏頗的。心理學研究表明,低年級學生感知的特點是籠統,不精確的,對客觀事物的大體輪廓的知覺占優勢,缺乏精細的辨別能力,他們的空間知覺的精確性和分化性的發展水平也較低。故而對辨別字形的細微差別和空間配置感到困難。所以,盡管他們在初讀,細讀,品讀中,早已多次感知了字的音、形、義。但對生字的認識,還是一種輪廓的印象。只有對字形作分析,才能在頭腦中留下清晰的印象。因此,古詩教學必須重視識字和寫字教學,著重強化字形的認識,分析和書寫。

2.1 巧記字形。(1)采用口訣、簡畫、動作等直觀性強的形象記憶法。如《靜夜思》中的“月”字,可畫個月牙兒幫助記憶。(2)游戲法,如動手制作基本筆畫的卡片,然后用這些基本筆畫拼成《一去二三里》中的“五、六、七、八、九、十”等字。(3)熟字帶生字。學《憫農》中的“土”字,可用“二”上加“一”豎或“十”下面添一橫。

2.2 指導書寫,一般步驟為:(1)教師范寫,邊寫邊講解每個筆畫在田字格里的具置和運筆方法。對一些關鍵筆畫和易錯之處做特別強調和提醒。(2)學生描寫,讓學生在課本上的田字格里仿照范字先描一個,再臨寫兩個。(3)獨立書寫,即脫離田字格獨立寫字,在指導過程中,教師一要加強個別指導,特別要對寫字能力低的學生單獨指導,手把手地教;二要注意寫字姿勢,嚴格要求學生做到“三個一”,并培養良好的寫字習慣;三要重視反饋評價,可通過學生上臺板演,出示例字等方法。引導學生互相評價,糾正錯誤,從中悟到寫字的一些基本規律。

如何保證“讀讀背背,認認寫寫”目標的達成呢?可從兩方面入手:

一去二三里古詩范文2

有夢想的孩子是快樂的。

記得小時侯,我從幼兒園放學回家,有時會對著鏡子手舞足蹈地學做著老師上課的動作,喊“上課”“起立”,有時會把布娃娃擺成一排當學生對他們“指手畫腳”“發號司令”,有時又會抱起小布熊親切地教它唱歌、念古詩“一去二三里,煙村四五家……”滑稽的模樣常常逗得大人們哈哈大笑,說:“你這個小丫頭,自己口齒還不清呢,就當別人老師了!”我委屈得翹起嘴來,說:“我要當老師!我就是老師……”大人再三好言相勸,我才又眉開眼笑,有滋有味地繼續編織著自己的老師夢,快樂的夢。

有夢想的孩子是幸福的。

漸漸地長大了,我進入了小學,升上了四年級,學習的東西也越來越多了,跳舞、唱歌、閱讀都是我的愛好,但“當老師”的夢想不僅沒變,反而更加執迷。上課時,我常常被老師講課時的激情所感染,真切感受著課文主人公的命運轉折,時而笑,時而悲,時而喜,時而怒。一次上課時,老師介紹莫言——中國唯一的諾貝爾文學獎的獲得者時,我的心中陡然激動和自豪不已。莫言先生讓中國在世界文壇上挺直了脊梁,這一榮譽讓泱泱大國上下五千年的燦爛文化爍爍發輝。文化的傳承和發揚離不開老師的傳道授業呀,頓時我的老師夢有了更堅定的信念和目標——我要當老師。白天黑夜,我常常會為此幸福地笑出聲來。我實現著自己的老師夢,幸福的夢。

一去二三里古詩范文3

有人認為背誦主要是回憶過程,這是片面的。按照傳統記憶理論,記憶是由識記、保持、回憶組成的,就是說回憶僅僅是記憶的一部分,而且是識記、保持的結果。簡單地說,背誦就是“背”出看過或讀過的文字材料,因此提高背誦能力,首先要通過一些必要的措施使學生對讀過的文字材料記準、記牢。對背誦來說,提高記憶效率的方法很多,我主要有以下幾點體會:

1. 要保持良好的注意力。任何信息的輸入都要避免干擾,這需要從兩方面入手。在客觀上,要求讀書環境安靜整潔,在主觀上要求注意力集中,這是很重要的,只有主觀上的努力,才能把客觀干擾降到最低程度。當然,良好的注意力不只是表現為集中性,有時注意力的轉移性也很重要。讀老舍的《趵突泉》,如果在讀小泉的形態時,還放不下大泉的美,那就很難完成背誦任務。我們強調注意力集中,是指要專心致志地讀書,絕不能一邊玩手機一邊讀書,我們重視注意的轉移,是在完成總目標的前提下,把注意力及時轉移到新材料上。

2. 多讀幾遍。輸入的信息應有足夠的強度,才有利于記憶。對訓練背誦而言,應使文字的材料具有較強的趣味性。但有些材料的趣味性不是很直接、明顯,這就需要多讀幾遍增加輸入信息的強度。一般說來,比較簡單的韻文如“五絕”,學生讀四五遍就可形成短時記憶,復雜一點的韻文不超過十遍也能背誦,但散文的難度就大一些了。就需要多讀幾遍了。不過有幾個問題需注意:一是多讀要適度,不是越多越好,單調的重復會產生抑制作用,只入眼不入心;二是多讀要在時間上分段,今天讀四遍明天讀四遍,后天讀三遍,要比一天內讀十遍效果好;三是要盡量理解記憶材料的內容。無論讀幾遍,弄清記憶材料的內容、邏輯關系記憶效率就會提高。

3. 分部分背。記憶有個規律,先記的材料對后面的記憶材料有影響,這叫“前攝”,后面的記憶對前面的記憶也有影響,這叫“后攝”。在教學實踐中,我們會發現學生背一首四句古詩,往往第一句和最后一句背得比較牢,中間兩句相對地說要差一些,這是因為第一句和最后一句對中間兩句產生前、后攝作用。為了避免這種現象,可將四句分成兩部分,即兩句的一個記憶單元,這樣就好記多了。

一去二三里古詩范文4

一、《敕勒歌》 北朝民歌

敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。

1、 敕勒是我國北方少數民族的名稱,顧名思義就是歌頌北方敕勒族游牧生活的美好。

2、相關考題

(1)敕勒歌是一首____朝時的民歌。(北)

(2)穹廬是指______(蒙古包)

(3) “風吹草低見牛羊”中的“見”讀____(現)

二、《江南》 漢樂府

江南可采蓮。 蓮葉何田田, 魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東, 魚戲蓮葉西, 魚戲蓮葉南, 魚戲蓮葉北。

1、這是一首漢代樂府詩,樂府是漢武帝年間設置的一種掌管音樂的機構(有點像現在的娛樂公司),負責搜集民歌,樂譜,訓練音樂人才(歌手)。所以由樂府搜集而流傳下來的詩歌就是樂府詩了。

2、相關考題

(1)《江南》題目中的“江”是指________________(長江)

(2)漢樂府的意思是__________________(漢朝掌管音樂的機構)

(3)詩歌通過對蓮和魚的描寫,表現了_____________的快樂心情。(采蓮人)

(4) “魚戲蓮葉間”這句詩運用了__________的修辭方法。

三、《詠鵝》 唐 駱賓王

鵝、鵝、鵝,曲 項 向 天 歌。 白 毛 浮 綠 水,紅 掌 撥 清 波。

1、這首詩的作者是駱賓王很多孩子都知道,但是知道他是初唐四杰之一的就很少了。駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰三人一起被合稱為“初唐四杰”

2、理解這首詩應該注意的幾點:

色彩:白毛、綠水、紅掌

動作:向、歌、浮、撥。

四、《風》 唐 李嶠

解落三秋葉,能開二月花。 過江千尺浪,入竹萬竿斜。

1、這首詩每句都在寫風,主題也是詠風。說風能使晚秋的葉子落下,能催開二月的鮮花,能掀起千尺巨浪,能把翠竹吹得歪歪斜斜。實際上這首短小的詩告訴了我們一個寫作的簡單規律:所寫內容一定是扣題詳寫的,從不同的幾個方面。有時間的話可以讓孩子嘗試自己寫寫風。

2、相關考題

(1) “三秋”的意思是_____________(深秋)

(2) “解”的意思是______________(能夠)

(3)填上一個表示數字的詞語。

解落____秋葉,能開_____月花。過江_____尺浪,入竹_____竿斜。

五、《山村》 宋 邵雍

一去二三里, 煙村四五家,

亭臺六七座, 八九十枝花。

這是一首經典的少兒啟蒙詩,但在給四年級孩子授課的過程當中仍然有學生不知道這首詩,尤其是對于作者的一些情況的不了解,下面整理一些供大家參考。

1、作者簡介:邵雍(1011-1077),字堯夫,又稱安樂先生、百源先生,謚康節,后世稱邵康節,北宋五子之一,北宋理學家。

2、與邵雍相關

(1)"一年之計在于春,一天之計在于晨,一生之計在于勤”出自邵雍

(2)邵雍一聲淡泊名利,以教書為生。當時的司馬光,程顥,程頤等都非常敬重他。還湊錢給邵雍買了一套房子。取名為“安樂窩”這也是他號安樂先生的由來。

一去二三里古詩范文5

學期伊始,校長找筆者談話,要筆者帶一名師范學院的實習生,這著實讓筆者受寵若驚。十余年的教學經驗,形成了一定的教學風格,但與那些“千錘百煉”的教學能手相比,還是有一定的差距。精心的備課、激情洋溢的授課,自主、靈動的課堂……實習生聽完課后,興奮地跑到講臺前,漲紅了臉說:“黃老師,你的課上得太好了,太有激情了!你是怎樣讓你的學生喜歡上你的語文課的?”聽到這話,筆者不禁嫣然一笑。讓學生喜歡上你的語文課,這是所有語文教師夢寐以求的事吧!一直以來,筆者不停地探索這個問題,追逐著這個夢想?;仡櫴嗄甑慕虒W路程,總結為八個字:成功在課堂,功夫在課外。

一、 認真研究文本,精心備課

張若田先生曾說:“閱讀教學,第一是讀,第二是讀,第三還是讀?!鄙虾谜Z文課,功夫就在一個“讀”字上。教師深入研讀文本,要靜下心來讀文,沉下心來思考,從文章主題、結構、語言幾方面理解透徹,這樣才算深入研讀了文本。

以《老師領進門》一課為例,初讀這篇課文,就對這篇課文的篇排感到不解:為什么要大篇幅的介紹已學過的古詩《一去二三里》所編的故事,后面的“這些故事,有如點點春雨,滋潤著我”及“十年樹木,百年樹人;插柳之恩,終身難忘”等句子,三年級的學生能理解嗎?帶著這樣的思考,結合教參又讀了第二遍,第三遍……通過一遍又一遍的讀讓筆者有了新的領悟。一首普通的古詩經過田老師這樣巧妙的編排,不僅把區區二十字的小詩編成了精彩的故事,讓學生理解了詩句的意思,更通過那如詩如畫的語言讓學生領悟到:田老師口才好,文筆好,對文學產生的濃厚興趣使他們在今后的文學創作上奠定了堅實的基礎。落實到課堂中,筆者讓學生細細品味這段文字,感受語言文字的美,領悟田老師語文教學的魅力,果不其然收到了不錯的效果。

二、及時認真地撰寫課后反思

“學而不思則罔,思而不學則貽?!币话銇碇v,教師比較重視教學前的準備和課堂上的教學,往往忽略了“課后反思”這一環節。課后反思是教師在教學過程中自我診斷的一種方式,它可以使教師及時根據教與學的情況,對教學中的“得”與“失”進行全面地分析、總結、判別優劣,隨時發現教學中的問題,查漏補缺,改進教學。

幾年來,筆者一直堅持寫課后反思,堅持“在思索中實踐,在實踐中反思,在反思中提高”。每一節課下來,都會靜心沉思,摸索教學的規律;教法上的創新;知識點上的發現;組織教學方面有何新招;啟迪是否得當;訓練是否到位,等等。及時記下這些心得,并進行必要的歸類與取舍,考慮下次再教這部分內容時應該如何做,寫出“再教設計”,這樣可以做到揚長避短、精益求精,把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。

三、不妨模仿名師,提高教學水平

一去二三里古詩范文6

關鍵詞: 古詩學習 國學 “突出”策略

“國學”是中華之學,是囊括中華傳統六藝五術、諸子百家的集大成者。國學經典更是中華民族傳統文化精髓之集萃。古詩詩句字數整齊劃一,平仄韻律相通,讀起來抑揚頓挫、朗朗上口,再加上獨特的意境,很受大家的喜歡,更有孩子沒上幼兒園已會讀上一兩首古詩。筆者針對如何促使幼兒更好地學習古詩,提出以下幼兒學習古詩的策略。

一、選題選材突出一個“巧”字

維果茨基特別指出,幼兒園教學大綱一定要包括兩個很難結合又必須結合的屬性:1.必須符合一定的社會文化要求,以逐步引導兒童社會化;2.必須符合幼兒的興趣與認知方式,能為他們所接受。首先要逐步引導兒童社會化,其次要符合幼兒的認知方式。

1.看內容

在《3-6歲兒童學習與發展指南》中,語言領域目標1就提出:“在閱讀圖書和生活情境中對文字符號感興趣,知道文字表示一定的意義?!惫旁姟兑蝗ザ铩芬子诶斫?,漢字一到九全都在古詩中展現出來,從內容方面來看,的確是易于孩子學習和值得老師選擇的題材。

2.看經驗

辯證唯物主義的認識論強調經驗的重要性,因為認識來源于實踐,只有親身實踐中得到的直接經驗才是獲得的真知。如古詩《風》,風我們都知道、都了解,孩子對于風的經驗相對來說比較多,因此選擇這一類古詩,孩子因為有很多經驗,所以在課堂中肯定是比較活躍的,有話可說,有經驗可談,這一類題材值得選擇。

3.看方式

古詩具有能意會、可言傳的特點,在想象方面也是天馬行空、不拘一格的。如古詩《望廬山瀑布中》,孩子們雖然沒有親身體驗過瀑布,但可以通過詩句加以理解,教師通過移情的學習方式,在出境入境中使孩子們感受到廬山瀑布的雄壯和美,這一類古詩題材也是首選。

二、活動導入突出一個“趣”字

良好的開端是成功的一半,導入活動在整個活動中占有非常重要的位置,古詩導入有很多方式。

1.根據詩的內容

每首古詩訴說的內容都是不一樣的,有的顯景致,有的顯意境,有的顯情懷。顯景致的就要從景出發,顯意境的就要從感受出發,讓古詩的導入圍繞主軸轉。

2.不同的呈現方式

每個不同導入活動的呈現方式都有它的特定意義,不是空穴來風。如在《風》中,筆者就采用出示扇子,然后給坐成弧形的小朋友扇風的方式,從而了解風的特性。在古詩《忘廬山瀑布》中,讓孩子觀看一段關于瀑布的視頻,讓孩子通過多媒體視聽直觀地了解瀑布。

三、教學過程突出一個“意”字

古詩詩句簡單,但是每句詩句都包涵很多內容,理解古詩的內容是我們學習的重中之重。

1.全面理解內容

(1)多通道參與

全面理解就是通過多種多樣的形式,讓孩子理解詩句的內容,多通道的參與更為顯性。如學習理解詩句內容時,孩子們可以用動作幫助理解,對于“飛流直下三千尺”中的“三千尺”,教師教給孩子一千尺的概念后,感慨三千尺真是非常高,然后讓孩子們用動作表演三千尺。這樣孩子在讀的時候會將三千尺讀得重一些。

(2)自主學習

自主學習是非常重要的能力,在提倡“生態自然”學習體系的今天,對于幼兒來說是非常重要的,那么古詩內容的理解就顯得尤為重要,教師可以利用分組等方式,讓孩子自主探尋古詩詩句內容。

2.上下連接貫穿。

學習詩句和理解內容是相輔相成、相互融合的,在學習理解詩句的時候就詩句如何讀進行練習。如古詩《風》中的“解落三秋葉”,教師提問:“你在哪里看到了風?”幼兒答:“樹葉飄落下來看到了風?!苯處熣f:“哦,原來你看到風把樹葉吹落了下來,我們一起看看是不是這樣的?!保c擊圖片,連接視頻“風吹落秋葉”)教師說:“李嶠看到了和你們一樣的景色,就感慨道:‘解落三秋葉’。我們一起說‘解落三秋葉’。風吹落了葉子,葉子是怎樣飄落下來的?我來當風,你們變成葉子,我們一起解落三秋葉?!保ㄓ變鹤鰟幼鞑W說詩句。)

3.要有整體性

古詩學習涉及方方面面,但不能失去整體性。如教師提到詩人李嶠時出示了一張李嶠的圖片,然后說:“在古代有一位詩人叫李嶠,他看到風覺得很神奇,瞧?。ㄇ袚Q到四幅畫面)這就是他看到的風,他在哪里看到風的?”在接下來的學說詩句當中,教師同樣以李嶠的姿態、透過李嶠的眼睛說:“李嶠看到這樣的景象是這樣說的‘解落三秋葉’?!边@樣詩歌就更有整體性了。

四、誦讀方法突出一個“新”字

不僅理解詩歌內容很重要,朗誦也很重要,朗誦的過程就是記憶理解的過程。傳統朗誦方法讓活動乏味,那怎樣才能讓朗誦更新穎有趣呢?這里主要突出一個“新”字。

1.對于平仄的理解

平仄是古詩韻味的精華,調長調短、平仄突出的古詩在讀的時候給人以美感,是聽覺上的享受。那么韻律節奏的學習就是非常重要的,如在古詩《風》中,當孩子們能基本流暢地讀出古詩時,讓孩子觀察古詩的詩句,顏色是不一樣的,有的字節后面留了一些空白,為的就是孩子能根據空白和字節顏色加以了解,在讀的時候哪里需要音長一點,哪里需要停頓,哪里需要重音。這樣的誦讀方式比傳統單一的誦讀方式更有韻味,更能感受和體會詩歌意境。

2.古詩新唱

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