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柳下惠坐懷不亂范文1
在中國古代，由于經濟不發達，醫療條件差，一般人們的壽命是很短的，六十就叫“花甲子”，七十就到“古來稀”了。孔子活了七十三，孟子活了八十四，也就算長壽了。所以有句老話叫“七十三，八十四，閻王不叫自己去”。但事有例外，古代也不乏長壽之人，在那樣的條件下能夠長壽甚至壽活百歲，其經驗即便對于現代人來說也是難能可貴的。春秋時就有一位壽星佬，他活了一百多歲，長壽秘訣只有一個字：和。這個人，就是人稱“坐懷不亂”的柳下惠。
柳下惠人稱“和圣”。這個稱號是亞圣孟子封的，他說，柳下惠，圣之和者。這個稱號怎么來的呢？這要從柳下惠的人生經歷說起。柳下惠的經歷很復雜，那真是三起三落，先是做魯國的士師，就是一掌管刑罰獄訟之事的小官，可總是受權貴臧文仲的排擠，竟接連三次受到黜免，最后弄得回家教學去了。柳下惠為什么總是受到排擠呢？因為他做人太講究原則，太耿直。在主上昏庸、奸臣當道的時侯，他說：你是你，我是我，即使你赤條條地在我身邊，你又怎么能使我沾染上不好的東西呢？這話說的，真是“防腐拒變”第一人，難怪他能在美女面前“坐懷不亂”，打破了“英雄難過美人關”這一千古神話。身體力行做到出淤泥而不染，難呀，柳下惠做到了，而且做得從容不迫。最難得的是，柳下惠對人生不平的遭遇，采取了平和超然的態度。有人問他：“魯聘夫子三黜，無憂色，何也？”他回答說：“春風鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯?？菝撬臅r之悲欣，榮辱豈吾心之憂喜？”真是不以物喜，不以己悲，千古一人也。柳下惠生于公元前720年，逝于公元前621年，壽達101歲。他長命百歲的秘訣大概就在這里。
柳下惠死后將近二百年，孟老夫子以非常佩服的語氣對他蓋棺定論，他不因為君主不圣明而感到羞恥，不因官職卑微而辭官不做；身居高位時不忘推舉賢能的人，被遺忘在民間時也沒有怨氣；貧窮困頓時不憂愁，與鄉下百姓相處也會覺得很愉快；他認為自己和任何人相處，都能保持不受不良影響。因此，聽說了柳下惠為人處世的氣度，原來心胸狹隘的人會變得寬容大度，原來刻薄的人會變得老實厚道。世上多了柳下惠這樣的人，大概就會真正“和諧”了。
柳下惠坐懷不亂范文2
文/石若蘭
油條之所以能膨脹，原因是面塊里添加的膨大劑會在油炸過程中發生化學反應，瞬間冒出大量的一氧化碳和氨氣，讓面塊在短短幾秒內膨脹起來，最后定型。雖然氨氣的味道會讓人不適，但是由于氨氣溶于水，油條中氨氣的成分相對較少。
而當氣體生成時，面塊的膨脹靠的是其中的面筋所具有的彈性與延展性。面筋是面粉里不溶于水的蛋白質。制作油條尤其需要延展性強的面粉，因為在油條下鍋前還需要將其拉長，以增加受熱面積。
當面塊下鍋后，其表層會在幾秒鐘內被熱油炸熟，迅速固定成型，以至于限制了膨脹能力，使得單根油條炸出來的口感不松脆，形狀也不好看。因此，做油條時，應該以兩片面塊相疊，中間壓一下讓面塊黏合。當油條膨脹時，黏合處因較厚所以傳熱較慢，即使表層已經炸熟，結合處仍處于柔軟狀態，同時膨大劑仍在不斷釋放氣體，面塊還是可以繼續膨脹，使得整個油條變得越來越蓬松。
這些古人姓什么
文/王佳偉
孟姜女 按照先秦的女子稱呼，孟姜女其名在前，即“孟”；其姓在后，即“姜”?！懊稀痹诖颂幨桥判械姆Q謂。在古代的排行中，老大稱“孟”或“伯”，老二稱“仲”，老三稱“叔”，最小的稱“季”，孟姜女就是“姜家的大姑娘”?！掇o?！份d：“孟姜，春秋時齊國大夫杞梁妻。姜姓，字孟。后人將杞梁說成秦朝人，稱‘范杞梁’，并演變為孟姜女哭長城的故事?！?/p>
俞伯牙 “俞伯牙摔琴謝知音”的故事家喻戶曉，俞伯牙姓什么？姓伯。陳奇猷《呂氏春秋新校釋》：“高注：伯，姓；牙，名，或作‘雅’。鐘，氏；期，名；子，皆通稱。”王昕《漫說“三言”“二拍”》：“‘伯’是姓，‘牙’是名，或者也寫作‘雅’；‘鐘’是姓，‘期’是名，‘子’是通用的敬稱。所以主人公的名字就是伯牙、鐘期，而非俞伯牙、鐘子期?！?/p>
柳下惠 以“坐懷不亂”著稱的柳下惠，曾擔任魯國的大夫。柳下惠姓什么？姓展?！掇o海》載：“柳下惠，即展禽。展氏，名獲，字禽。食邑在柳下，謚惠?！?/p>
葉公 “葉公好龍”的寓言很多人都學習過，葉公姓什么？姓沈。他叫沈諸梁，因被楚昭王封到古葉邑（今河南省平頂山市葉縣舊縣鄉）為尹，故史稱葉公。歷史上的葉公是一個頗有作為的官吏，他仗義勇為，選賢舉能，興修水利，發展農業，為政期間民眾口碑極佳?！度圃姟分惺沼兄娙死畎偎幍淖髌贰兜侨~縣故城謁沈諸梁廟》。
周公 《論語》中有：“周監于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”這是孔子對西周初年杰出的政治家周公在禮制方面取得成就的高度認可。周公姓什么？姓姬。他是周文王之子、周武王之弟，因采邑在周（今陜西岐山北），故名周公。
褒姒 “烽火戲諸侯”的典故眾人皆知，其中周幽王的寵妃褒姒姓什么？姓姒。因其為褒人所獻，故名褒姒?！掇o?！份d：“褒姒，褒國（今陜西勉縣東）人，姒姓。”
魯班 成語“班門弄斧”中的“班”就是指魯班，魯班姓什么？姓公輸。因為他是魯國人，名班，所以人們常叫他魯班。
商鞅 商鞅變法名垂史冊，商鞅姓什么？姓公孫。《辭?！份d：“商鞅，戰國時政治家，衛國人。公孫氏，名鞅亦稱衛鞅?！?/p>
柳下惠坐懷不亂范文3
“我是過氣明星”
一次，趙忠祥接受了《娛樂現場》的獨家專訪，采訪他的是一個80后記者，趙忠祥與他相談甚歡，兩人聊了足有三個多小時。采訪完了。趙忠祥不禁心生感嘆，笑稱自己退休之后，采訪他的都是專注于明星的娛樂記者，他自嘲說：“以我現在的年紀，只能算是個‘過氣明星’了?！倍鴮τ谶@位80后記者，趙忠祥則笑稱：“以前采訪我的都是成熟男士。現在的娛樂記者都是80后，你們只能算是我孫子輩的了?！睂τ诿餍沁@個稱謂，趙忠祥更是坦露心聲說：“其實我從小就想做名人，可你們卻把我當明星看?！?/p>
“我是破舊老車”
在《舞林大會》中，趙忠祥和吳宗憲搭檔主持，一次，記者問他：“和吳宗憲合作感覺如何?”趙忠祥說：“吳宗憲真是伶牙俐齒，跟他在一起，我沒有說話的余地。王冠又是靚女，就顯得我是破舊的老車，拉不起來。于是我增加一點調味劑，就是知識。比如說跳探戈，沒人知道這么一轉頭是什么意思，但我知道。我能給他們增加這么一點花椒鹽就可以了?！?/p>
“我是一棵枯藤”
2009年9月15日，《2009我的夢想盛典》在北京盛大舉行。當晚，趙忠祥與倪萍這對黃金老搭檔在時隔十年后再次聚首，當晚會主持人潘蔚贊趙忠祥是藝術界的常青藤時。趙忠祥自嘲說：“其實我是一棵長長的枯藤!”趙忠祥深情又不失幽默地說：“剛當播音員時，我有個夢想，是讓我的聲音傳出北京，讓全國人都能聽到，還有個夢想是把我家的黑白電視機變成彩色的?，F在我的夢想都實現了?！?/p>
“是頓悟而不是變態”
有人評論趙忠祥上《舞林大會》娛樂過頭，更有網友封他為“芙蓉姐夫”。一次，主持人直言不諱地問他“人到晚年突然到一個娛樂節目，和吳宗憲合作，而且還跳起邁克爾?杰克遜的太空步，是變法還是變節”時。趙忠祥緊接著自嘲了一句說：“還是變態了?”繼而，趙忠祥解釋道：“第一，去舞林大會的初衷，不是我自己想去變法，變法者往往都是大家，包括齊白石老人，包括李可染，人家是大師級的人物，人家才有資格去變法。我沒有想這些。我進入了‘舞林大會’這個節目，這畢竟不是為我自己設計的節目，咱們主持人自己很難去給自己規定，我要去做一個什么節目。這次正好有這么一個機會，我確實勉為其難地跨入?？缛肓艘院螅液鋈婚g有了一種頓悟，能不能以我為契機，讓我們中老年人也進入目前很時尚的娛樂節目當中去，以此讓我們的觀眾朋友改變觀念，不再用一種定式的眼光來看這件事兒，說這門，走錯了吧?您怎么來了?”
“榮譽未必是自己的能力”
作為中國電視史上的第一位男播音員，中國媒體第一位進入白宮采訪美國總統的人，當趙忠祥回憶起自己當年的若干個第一的時候，他說：“那不是我能耐大，而是當時我有這么一種機遇，要我一人在這里頂著，再要第二個人沒有，沒這編制。”
接著，趙忠祥幽默風趣地講道：“CBs著名主持人丹?拉瑟，曾問我一個問題。‘你能不能告訴我，中國的改革開放和你們主持人有著什么樣的關系?’我回答?！沂?960年參加中央電視臺工作的，那時天天出鏡，而且天天都是我，可我走在大街上。希望有人看我一眼，卻沒人理我，很簡單一個原因，大家都不認識我，是因為當時全中國只有八千部黑白電視機?！?972年尼克松總統訪問中國的時候，帶來了全套的轉播設備和先進的轉播手段，美國觀眾可以在第一時間看到他們總統的一言一行。當時趙先生在干什么呢?趙先生在河南干校喂豬呢，方圓百里沒有電視。而事情僅僅過了七年，1979年我就隨著中國代表團來到美國，有機會進入白宮采訪了當時的總統卡特。我覺得就像一個夢，這是一個幾乎我當時在喂豬時做夢都夢不到的事情。因此，我很贊同叔本華提的一句話。就是力量、智慧和機遇這三者之間。機遇是占第一位的，人有時候真的憑的是運氣，憑的是時代的機遇，未必是自己的能力?！?/p>
“我像柳下惠一樣坐懷不亂”
2009年9月6日，在《主持人舞林大會》上，當東方購物美麗女主播寇婷婷被要求現場兜售主持人趙忠祥的領結時，她立即邀請趙忠祥做其模特。并提出對“男?！钡囊蟥D―表現出男性的陽剛?？苕面脤@款領帶極力吹捧，趙忠祥也配合地擺出不同pose，現場的氣氛立即火了起來。在寇婷婷的影響下，有著第一主持之稱的陳思璇也興趣所至。推銷起了長筒絲襪，她也找趙忠祥老師當模特。圍著趙老師跳起了熱辣的大腿舞，但趙忠祥不僅目不斜視，身體還如一座大山般不為所動。面對性感名模和的攻勢，趙忠祥隨后對自己的表現自我解嘲道：“我像柳下惠一樣坐懷不亂!其實我是怕傷到這兩條投過巨額保險的啊，我賠不起啊!”趙忠祥的幽默本色，引得現場一片笑聲。
“愛出洋相的老頑童”
柳下惠坐懷不亂范文4
北京周口店一座土山上居住的一群人，不知道怎么搞的，居然弄出“火”這個東西來，從此他們就有了“做飯”這個活動。而可悲的是，據考察，那時候“做飯”的就是女人。可能是女人總覺得男人烤的東西不好吃，就大包大攬，結果，這一包，就包了50萬年。
7000年前
在一個叫“河姆渡”的小地方，女性第一次取得統治地位。由于當時人口稀少，所以生孩子成了人們的第一需要，而這項技術被女人們獨門掌握，男人只能起個協助的作用，再加上女人們細心，擅長摘果子，而沒有耐心的男人們，摘的果子往往還不夠自己吃，所以不管是物質文明還是精神文明，女人都取得絕對的統治。但是后來，事情發生變化，女人逐漸發現，男人們打獵回來的肉比果子好吃多了，而用獸皮做的裙子也比用樹葉做的好看多了，于是她們就鼓勵男人們多多去打獵，于是，男人們利用打獵這個力氣活，把統治權從女人手里奪了回來。
5000年前
進入父系社會，在另一個叫“大汶口”的地方，男人主外，主要是打獵什么的；女人主內，主要是帶孩子。但男人是如此可惡和懶惰，他們竟然把抓來的野豬，野雞什么的放到家里養起來，美其名曰“以備匱時”，這樣讓女人們更認識到“男人沒有一個好東西”。這不，多年以后，一個叫陶晶瑩的女人就唱道“十個男人七個傻，八個呆，九個壞”。在漫長的男權社會中，女人進化的腳步依然走得艱辛但堅定。
商朝時期
妲己是那個朝代最出名的女人，也是“紅顏禍水”之源頭。“男人通過征服世界來征服女人，女人通過征服男人來征服世界”，古已有之。
春秋期間
一個女孩最悲哀的事莫過于和另一個絕代佳人做鄰居了。東施姑娘就是這樣一個倒霉孩子。村西頭住著的就是著名大美人西施，把她比得頭不是頭，尾不是尾的。但愛美之心人皆有之，東施姑娘好學向上，積極向西施姑娘靠攏，處處向西施看齊，但就是有那么些無聊的人以此為據，嘲笑起東施姑娘來，把一顆愛美的心扼殺在搖籃里。
全中國最郁悶的女人是坐在柳下惠懷里的那個女人。史書記載：“柳夜宿郭門，有女子來同住，恐其凍死，坐之以懷，至曉不為亂。”后來有好事者就給柳下惠戴起高帽，贊其“坐懷不亂”，再后來有更好事者分析調查出，柳下惠不是性取向有問題就是生理有問題，明白人會這么想，不明白的還以為她有多丑呢，所以你說這個女人有多郁悶。
戰國時期
有一個漂亮姑娘，也到了適婚年紀了，于是就“一家有女百家求”，提親的有很多，讓姑娘有點挑花了眼的感覺。于是母親大人就問：“姑娘啊，你到底看中了誰呀？”姑娘說話了：“這村東頭的張公子家殷實，我呢就想白天到他家吃飯。村西頭的李公子人長得帥，我呢就想晚上到他家睡覺?！彪m然出語驚人，引起當時輿論的譴責，并上升到“朝秦暮楚”的理論高度，但她對社會提出了質問―――既然有錢的男人可以三妻四妾，漂亮的女人為何就不可三夫四寵？第一個非常樸實地提出一妻多夫的理想，在婦女們追求美好生活的道路上添了一塊磚，加了一片瓦。至于女人們的這個理想何時能實現，就不得而知了。
秦朝時期
秦始皇開始修長城，這年最轟動的事情就是孟姜女哭倒長城。雖然這段長城有豆腐渣工程的嫌疑，但這女人眼淚的威力還是可見一斑，女人在進化的過程中認識到，在男權社會里的生存之道：硬的不行，就來軟的，例如眼淚就是很好的武器。
西漢早期
呂雉和虞姬是那時最有名的兩個女人。一個以殺別人出名（例如把人做成人彘），一個以自殺出名（烏江自刎），同樣嫁給名男人（劉邦和項羽），卻“同途殊歸”，向進化中的女人提出了這樣一個課題：如何挑選男人。一直到現在，這個問題依然沒有定論。呂雉是在劉邦最落寞時嫁給他的，雖然他只是個小小亭長，但呂雉看到了這個男人的發展前途，算是個績優股；而虞姬嫁給項羽時，已經是他正風光的時候，可以說，虞姬在這只股票最貴的時候買下了他，后果就可想而知，后來被套牢，后來ST了，再后來就被停盤了。
唐“貞觀”時期
一天李世民這個皇帝老兒閑得無聊，就想和下屬們逗樂子，例如送幾個小老婆給以怕老婆聞名的房玄齡。房玄齡苦于是給李世民打工，怕被他炒了黃瓜（那時人們還不吃魷魚，所以用黃瓜代替），只好把她們帶回家。唐朝還沒電視直播，李世民要想看熱鬧，也需親自跑一趟房家。果然，房玄齡的太太對此反應極大，堅決反對，并且當著領導的面，不管他是李世民還是張世民，大吼三聲，對萬惡的一夫多妻制發出了第一聲聲討，氣動山河，以致后世文豪坡撰文道“好一聲河東獅吼??！”
武周早年
武則天，一個公認成功的女人。其實從武則天來看，我們大致可以把嫁、干由好至壞做一個這樣的排列組合：嫁得好也干得好；嫁得好干得不好；嫁得不好干得好；嫁得不好干得也不好。武則天就屬于第一種，嫁了個皇帝，自己也很有些本事，所以給各位積極上進的女性們樹立了一個楷模。
武周末年
上官婉兒，中國第一個女秘書。這個女秘書勤勤懇懇，前程似錦，但壞就壞在她把自己的個人感情和秘書工作摻和了。上官婉兒愛上了武則天的男寵，這可是女秘書工作的大忌。果然，武則天對她采取了措施。所以打上官婉兒那兒起，女秘書業界內就有條最高宗旨：要想當一名成功的女秘書，就要區分私人感情和工作。
唐開元年間
楊貴妃。她可以說是咱們中國第一個較有影響力的流行教主，引領著唐朝的各種化妝潮流。作為一個流行先鋒，楊貴妃也是非常稱職的，搞出各種新花樣讓“粉絲”（那時叫愛慕者）有樣學樣，比如光一個眉毛，她就搞過“鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉”等等，那時沒有時尚雜志，書上說唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！看來楊貴妃同時也是“女人經濟”的第一個實踐者。
明朝早期
大腳馬皇后。馬皇后是朱元璋的原配，算是個草莽皇后。這個和尚出身的皇帝雖然缺點一大堆，但他看來有個最大的優點，就是善于發現別人的優點，例如馬皇后的大腳，在一片小腳中，那就是一種健康美?！笆郎蠌牟蝗鄙倜溃鄙俚氖前l現美的眼睛?！边@是對朱元璋最大的總結?，F在流行一句話“我們通常夸一個女人漂亮；如果她不漂亮，我們可以夸她很有氣質；如果她既不漂亮也沒氣質，我們可以夸她很善良。”但是如果我們碰上如同馬皇后這樣既不漂亮，也無氣質，看上去也不善良的女人時怎么辦呢？可以學學老朱：“你看上去很健康！”女人無論進化到哪一步，幾句奉承話，就像陽光空氣一樣，是她們必需的。
90年代末
寶貝橫空出世，作家寶貝，足球寶貝，籃球寶貝。女人進化到這個時候，居然（終于？）進化成了寶貝。
2004年
柳下惠坐懷不亂范文5
佛祖如來問道：干嗎不同你的徒弟悟空同駕筋斗云過來？
唐僧答道：為求真經，不敢未經磨煉，冒昧而來。
如來笑道：都什么年代了，有福不知道享，哎！一根筋呀！既然汝為真經而來？汝可帶U盤了？
唐僧答道：未曾識得U盤為何物？
如來又急道：那移動硬盤可曾帶來？
唐僧道：未曾帶來！
如來又問道：那QQ或E—mail總有吧？
唐僧苦笑，搖搖頭。
如來怒道：還不趕緊回去討于我來！
這是一個典型的現代惡搞版《西游記》段子，讀來不禁令人捧腹。事實上，這和《西游記》戲筆有驚人的相似?！段饔斡洝繁旧硪嗾嬉嗷?，一段《西游記》解讀史，不正是一段個人成長史嗎？
兒時，家里貧窮，沒有電視，趕個三五里到隔壁生產隊去看電視劇《西游記》，那時真正吸引我們的是孫悟空能上天入地能變化無窮的手段。至于其他，沒多想，正是這種好奇心、新鮮感促使我們不遠數里，前來扎堆，有時甚至遭人白眼。
真正認真系統閱讀紙質版《西游記》是在大學時期，結合著文學史所說的孫悟空前期是個追求自由、蔑視權貴的抗暴形象，后期則積極追隨唐僧取經，變成一個為大眾尋求幸福的勇于承擔者形象，感覺收獲還是很大的。尤其是悟空的那一句“皇帝輪流做，今年到我家”，至今仍讓我們警醒，其反抗之勇氣著實令人敬佩。
工作之初，一次偶然打開電視，看到《百家講壇》里談到《西游記》四個主要人物代表了四種典型性格，具體是：孫悟空代表了紅色性格的人，敢闖敢做，不計后果，熱情奔放，愛打抱不平，但破壞性也很強；唐僧是典型的白色性格的人，淡定內斂，追求完美，為了理想能很好地克制自己，例如他到女兒國，盡管那女王風情萬種、嫵媚多姿，極盡勾引之能事，但唐僧卻只是大汗淋漓，最終如柳下惠坐懷不亂，在此，理性戰勝了感性，終極追求克制住了內心欲望，唐僧在成功的同時確實也承受了常人能以承受的壓力；豬八戒是灰色性格的代表，隨意性較強，不講究細節，全無城府，胸無大志，聯系到他經常說的：“不如早早散伙，分了行李，我回我的高老莊”倒也有幾分道理；沙僧是藍色性格的代表，正直、善良、勤勞，但卻缺乏主見。
柳下惠坐懷不亂范文6
二十多年前，當我第一次聽到這個傳說時，對縣官變成的蛤蟆石，心里頓生幸災樂禍之感。
那年夏天，縣城熱得像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。同事提議去資江畔的蛤蟆石游泳，我早就想一睹蛤蟆石的丑態，便欣然前往。我想，資江水千年流，萬年淌，這癩蛤蟆身上的污垢，也該洗凈了吧？
剛走到資江邊，我遠遠就看見在離岸邊不遠的江面上，矗立著一塊高高的巨石，渾身呈青灰色，形狀活像一只丑陋不堪的癩蛤蟆。江水環繞在蛤蟆石的周圍，很多人在水中嬉戲。我換上泳衣，挎上了救生圈，跳入江水中。當身體與江水接觸的那刻，我猛然想起了那個傳說，腦海里陡然幻化出縣官扯掉羞女衣裙的畫面，還有羞女那可憐的神色和無助的叫喊聲，莫名的憤怒感頃刻從我心底涌出，如資江水一般翻騰，激蕩。我瞪著蛤蟆石，迎著浪花，朝它那個方向游去。我急切地想靠近蛤蟆石，盡管手無寸鐵，但我覺得哪怕是爬到蛤蟆石頭上，吐上一口唾沫也好，至少，或多或少能宣泄一下我心頭之恨。
然而，在我剛要接近蛤蟆石的那一瞬，一個巨浪襲來，猛地把我沖出去十幾米遠。后來，經過幾次努力，我都沒能登上蛤蟆石。
江面上，游泳的人越來越多，蛤蟆石周圍成了女人的世界。她們一個個大膽地穿著五顏六色的泳衣，挎著各色各樣的救生圈和助浮器，身上的線條暴露無遺，潔白的軀體在蛤蟆石周圍的水中毫無顧忌地翻騰嬉戲。藍色的江面，被點綴成了一幅織錦，光彩耀眼，炫斕奪目，令旁邊的男人們看得眼花繚亂的。
我浮在救生圈上，盡情享受著隨波逐流的。忽地，我又想到了那塊由好色縣官變成的蛤蟆石，冥冥之中，似乎感覺有一個猥瑣的男人在偷窺著我，臉上火辣辣的，一種從沒有過的羞澀感遍布全身。我下意識地拿起毛巾，趕緊遮住裸露的軀體，并氣憤地注視著蛤蟆石。然而，卻見蛤蟆石狀若天神，目不斜視地朝著羞山方向，仰著頭，那種無邪的神情，如傳說中坐懷不亂的柳下惠，給人一種曠世英雄般的豪氣。我驚愕了！
有人說，男人都好色，這話似乎說得有些絕對，卻又不無道理。詩經有云：“窈窕淑女，君子好逑”。面對大自然的美景，人們都會流連忘返，何況是面對身著各色泳裝的美女？換一個角度看，正常的男人似乎或多或少都有那么一點“色”吧？
而人非圣賢，孰能無過？若干年前，縣官對羞女的那種行為確實不對，然而，這么多年來，他櫛風沐雨地贖著罪，對羞女這份“溺水三千，只取一瓢而飲”的執著，試問天下又有幾個男人能做到呢？
抬頭望去，夕陽下的羞女，隨意地仰天酣睡在江邊大地上，她擁抱著大自然，與天地共存。那難以描述的迷人氣質里，透著豪放的神韻，顯露出圣潔的胸懷?？粗暱淌谷烁惺艿搅舜笞匀坏膶庫o、豁達與超脫?；蛟S，羞女早已經原諒了“蛤蟆石”，要不然，她的神情怎么會如此淡定？
想到這些，我慚愧不已，對蛤蟆石的那份恨意，仿佛也隨著奔騰的江水，在暮靄中悄然飄失……或許是怕“蛤蟆石”看透了我的心思吧，從那以后，我再也沒去過蛤蟆石游泳了。
