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建筑欣賞論文范文1
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【論文摘要】建筑是隨著人類文明的進步而產生的，它是經濟、技術、藝術、哲學、歷史等的綜合體。人類建造房子，避免了風吹雨淋，人類建造了房子，人類有了安定的居所，房子又為人提供了安全屏障。有了穩定安全的場所，人類就可以從事一些更文明的事情了。隨著文明的進步，建筑更多不但體現了它的實用性，還體現出了它的藝術性。世界各地的建筑樣式、風格不盡相同，這些都是因為世界各地的風土文化的差異造成的。什么樣的文化必然產生什么樣風格的建筑。本文就文化習俗對建筑藝術設計的影響進行了淺析。
建筑藝術是風土文化的重要表現形式之一。東方建筑主要是指中國古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。風俗文化是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣化，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為“風”；而將由社會文化的差異所造成的行為規則的不同，稱之為“俗”。
所謂“百里不同風，千里不同俗”正恰當的反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而變化。風俗由于一種歷史形成的特性，使它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和補充部分。風俗文化的差異性，必然導致不同風俗文化下的人們思想產生差異，這是人們認識不統一，意見存在分歧的重要原因之一。當然在不同的文化風俗下，人們的價值觀，審美觀會不同，這也必然會導致藝術作品的不同風格。建筑不僅作為一個為人們擋風遮雨，為人們提供溫暖安全的房子而受到人們的依賴，它還作為一項極具欣賞價值藝術作品而受到人們的崇敬。
一、不同文化風俗下的建筑風格不盡相同
東方建筑主要指古代中國的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。幾千年來，中國人長期受到儒教思想的教育，無形中在國民意識里形成了抽象的儒家理論。中庸，仁恕的道德規范始終主導著中國人的建筑理念。很多優秀的個性特點得不到充分發揮，更多的民族創新得不到真正的張揚展現，這就形成了以皇家園林與宗廟寺院建筑為主的比較單一的建筑格局。而在這一點上，歐洲國家的建筑比我們豐富的多。歐洲人性格自由奔放，個性突出。這在巴洛克式建筑中體現的尤為盡致。中國的建筑的主要特點是以磚木材料為主，四合院封閉式的群體空間格局，體現了中華民族深沉內斂的文化底蘊。中國建筑的風格，從古代到近代并沒有太大變化，因為我們保守的文化底蘊。我們的建筑更著重與當時的政治、經濟價值和儒教思想相統一。西方的建筑材料主要以磚石為主，整體框架主要都是柱石結構體系，所以相比較我們中國的建筑，它的壽命比較長。另外在建筑設計空間上看，西方的設計理念主要以開放的單體空間格局向高空發展，這是與我們的建筑空間很大的區別。西方文藝復興時期的圣彼得大教堂，圣索菲亞大教堂都很好的體現了歐洲人開放張揚的性格和科學民主的精神。東西方建筑的差別主要體現了東西方不同文化的差別，人文環境和自然環境的共同造就了東西方人們在意識形態、思維方式、審美觀念上的不同。
二、東西方建筑風格趨于一致化，是世界風俗文化交流，相互滲入的結果
如今，世界各地的建筑風格基本趨于一致，但不會相同。材質都盡可能采用磚石，水泥，混凝土結構。這當然在很大程度上是出于建筑質量的考慮。但就現在建筑伍德藝術風格上，東西方的融合較為深入。我國很多的優秀建筑設計師，梁思成，貝津銘等，他們都非常虛心的吸收東西方建筑藝術的精髓，都是將東西方建筑藝術糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶設計的馬賽公寓，丹下健三設計的代代木國立室內綜合體育館，貝津銘的香山飯店。這些現代建筑的瑰寶，無一不體現了東西方藝術的糅合。它們都不是單一體現東方或西方的風俗文化，建筑風格。而是基于東西方建筑風格藝術的精髓，又經過大師們的創新發展而成就了建筑史上的佳話?，F在世界變得越來越小，各地風俗還是各異，但不同文化風俗下的人們之間不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我國傳統的含蓄，中庸建筑風格，也在西方建筑風格，風俗文化的影響下，漸漸變得開放，流暢，風格也趨于多樣化，藝術欣賞價值更高。
三、不同文化風俗下的建筑藝術的設計需要更多的包容與謙虛
歷代以來，不同文化風俗下的人們很容易產生矛盾。一是因為各自利益的驅動，二是因為各地風俗文化的差異造成了人們對事物認識的差別，價值觀，文化理念的不同使人們的意見產生分歧。隨著歷史的發展，各民族進一步融合。這在我國歷史上體現的尤為明顯，也更易為我們理解。民族的融合，促進了風俗文化的融合與同化，進而價值觀，文化理念趨于統一。這在人類歷史上是有積極意義的。建筑藝術作為一種文化審美范疇，和人類民族融合的進程是同步的。世界的融合是大勢所趨，在不同文化風俗下，我們建筑藝術要取得杰出的創舉，必須做到百花齊放，兼容并包。必須更多一分包容去接納不同的建筑風格，多一點謙虛，虛心去向不同的建筑藝術去學習，取長補短，優化我們的作品。
由于時代的發展，世界交流的日益頻繁，交流內容的廣泛化，當代建筑風格相差越來越小。建筑風格是人們審美意識的體現，是人的能動性的表現。分析不同文化風俗對建筑藝術設計的影響，通過比較很容易的出來。我國古代的建筑，西方古代的建筑都有遺址，遺跡存在，風格迥異。即使當代，世界大融合的今天，雖然各地建筑風格趨于多樣化，同化。但仍能體現出不同文化風俗下，不同的風格。各種風格都有其優缺點，去劣存優，取長補短，是我們當代建筑設計工作者應孜孜以求的。
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建筑欣賞論文范文4
關鍵詞：極少主義流派；極少主義
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）08-0071-01
一、極少主義的特征
形式上的極簡。極少主義藝術在形式上的極簡，主要表現在它對材料、造型、構圖的運用和組合的極限性，總體特征是追求整體化、單一化、抽象化。極少主義非常重視作品的整體性，認為藝術創作的整體性是通過重復使用完全相同的部件來實現的，這樣的組品不存在所謂獨立的局部。而在材料的運用上、極少主義盡量不去人為地干涉材料，而是讓材料充分顯示出自身的特征，使作品本身成為藝術的主角，具有獨立的價值。內涵的極簡。極少主義者認為，藝術就是藝術，不應該包含深刻的人文主義價值觀念和時代精神。
二、極少主義在各個領域中的體現
1、極少主義在平面設計中的體現。極少主義簡潔明了的風格滲透到平面設計上，強調主題明確，在設計中提倡摒棄粗放奢華的與主題毫無關系的裝飾和瑣碎的功能，用簡潔的語言來傳達信息，去繁從簡，用最本質的元素獲得最簡潔明快的空間，從而達到最為準確的定位。
色彩的簡潔：色彩帶給人們先入為主的感覺，由此獲得鮮明的視覺感受，色彩具有神奇的力量往往能夠激起欣賞著內心的漣漪。極少主義的平面設計作品喜好簡單的色彩和簡單的搭配。簡單的色彩是指他們大多選用單一的色彩，或是鄰近色中的兩個到三個顏色進行設計。簡單鮮明的顏色識別度高，容易讓人產生深刻的印象，方便讀者的再次聯想，使用鮮明的色彩設計也是設計成功的法寶之一。形象的簡潔：簡潔優美的設計、主題明確的圖形直截了當的表達設計意圖，讓人們節省更多的時間和精力。圖形承載著保護商品和為商品增加賣點的重要使命。極少主義摒棄粗陋、奢華與瑣碎，以簡潔凝練的手法來疏導現代生活，在有限空間、有限資源下，恰如其分的表現形式，獲得最大的發展空間。字體的簡潔：字體較之圖形具有獨特的信息傳播力量，人們更喜歡和樂于接受簡單的字體，因為簡單的字體更容易讓人們記住和使用。在設計領域，字體設計一直是平面設計的專業培養課程，一個成功的字體設計也是好的設計中的一個重要組成部分。
2、極少主義在建筑中的體現。極少主義建筑，以“否定”、“減少”、“凈化”的思維，徹底摒棄了瑣碎的形式，去繁從簡，即以最簡潔的手法隱含復雜精巧的結構，從而獲得建筑的本體，留下簡潔明快的空間，成為當今世界的新寵。坐落在瑞士巴塞爾火車站附近的沃爾夫信號樓，從外觀上看，建筑簡潔而又光彩照人，任何立面都是規則的長方體，長方體下面卻隱藏著一個復雜的居所。
3、極少主義在其他領域的應用。隨著時代的變革，人們的觀念不斷更新，快節奏的都市生活，非傳統的小家庭或單身家庭模式的出現，越來越多的年輕人開始欣賞極少主義的“減少”模式，喜愛簡潔明快的空間，以放松高度緊張之后的心情。極少主義舍內設計常采用黑白灰的色彩計劃，善用大面積中性色與鮮明的重點色，結合冷峻的直線條及個性突出的裝飾，形成強烈的視覺沖擊。極少主義存在于文學、建筑、繪畫等多種領域中，同時也存在于西方與東方的同于不同之中。極少主義的本解就是一種回歸，用最簡潔和最精煉的姿態回到起點。中國有句古話叫，“冗繁削盡留空瘦”，翻譯過來就是極少主義。極少主義也可以從幾千年的中國傳統美學和哲學中品味出來。例如中國傳統繪畫中的“留白”，國畫大師最有意境的東西往往不是涂滿筆墨的畫幅，而是在于那一大片的留白之中。這里的少不是空白而是精簡，這里的多不是擁擠而是完美。崇尚簡單質樸之美，從而追求心靈的寧靜與超脫。
三、正確認識極少主義
極少主義絕不是單調和虛無，正如人們經常掛在口頭上的“簡潔明快、大方得體”不等同于單調乏味一樣，極少主義也絕不是簡單和虛無的代名詞。極少主義是形式和秩序上的“簡與少”，意境和品位上的“繁與多”，它往往通過一些極其簡單的形、光、色來完成形式上的演繹，達到情景上的無線擴張。極少主義的美感存在于生活中，它需要設計者能夠感悟生活、理解社會、尊重人性，從不同的文化環境里來吸取營養來充實自己，厚積薄發。極少主義不是簡單的單調的什么也沒有，它是科學的嚴謹的，同時也是多義和深奧的，只有恰如其分才可以表現極少主義的簡約之美。
四、結語
極少主義藝術引發了“什么是我們生活的本質”，“什么是真實的生活”在哲學范疇的思考，并給出了答案：世界本來就應該是簡單的。
21世紀的設計是在尊重各種文化的基礎上，超越其自身，派生出相通的設計，極少主義恰恰順應這一點，將在未來的設計中起到更大的作用。
參考文獻：
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關鍵詞：形態控制 濱海建筑 設計策略
隨著近年經濟的發展，沿海地區利用當地的自然環境條件，出現了建設海景房的熱潮。在煙臺海陽、龍口等地區紛紛設立以濱海建筑為主的旅游度假區。在快速發展當地經濟的同時，濱海建筑的規劃設計也遇到了一些問題，例如自然環境遭受嚴重破壞，建筑天際線混亂，建筑形式雷同等。
目前我國沿海地區對濱海建筑形態的控制體系建設還不夠完善，缺少專業角度的解析。濱海區域景觀特色主要是被濱海建筑形態的視覺印象所決定，所以對濱海建筑形態的控制是濱海景觀規劃設計中非常重要的環節。本文通過比較國內外濱海建筑形態控制設計實踐的同時，在建筑形態理論層面進行歸納分析，進而對不同類型的濱海建筑形態關聯提出建議，對構成建筑形態的要素進行總結與分離。
建筑形態學是近年發展起來的學科，對于濱海建筑來說，其空間形式、外在形態等造型特點能給觀者直觀的形象記憶。濱海建筑是一種多變的建筑類型，并不是一個嚴格的學術名詞。本文的研究從以下幾個方面展開：
1建筑表皮展示
濱海建筑表皮設計講究色彩明快，形式多樣。為了最大限度地攝取海景景觀，濱海建筑的向海面，往往是格外通透的玻璃面外墻。享受自然海風，觀賞海面景觀，不能僅僅滿足于室內，在室外也需要有自然的開放空間，去讓人最大程度地享受海風，享受陽光。在住宅建筑中傳統的小陽臺，在濱海建筑上往往會被演化成大露臺、長陽臺，使之成為典型的濱海建筑風格。
2 建筑天際線的控制
建筑天際線是濱海地區景觀的主要部位，天際線和屋面景觀能從許多視點來欣賞。從遠處眺望濱海城市，它的輪廓只是一個遙遠的剪影，而在通往濱海地區景觀道路和主入口處，可以十分清晰地望見濱海城市的輪廓。
為了分析濱海建筑天際線，首先要研究地形條件，一種是平坦的濱海用地，另一種是丘陵或起伏不平的濱海用地。一般的規律是：形式整齊規則的規劃設計圖，一般與平坦的基地相對應；形式不規則的規劃設計圖，一般與起伏不平的基地相聯系。
如果從濱海景觀環境的制高點，城市的高處觀看時，濱海城市的屋面景觀又顯得獨有韻味。站在城市人行道上時，天際線又可以從完全不同的角度去欣賞。當人們漫步于海邊，沿濱海建筑街道兩側及廣場周圍的屋頂線呈不斷變化的深色剪影。濱海城市建筑天際線，能作為一個集中的符號來表現濱海城市的特色。
3 “?！钡谋憩F
濱海建筑是在特定的氣候環境下產生的建筑，是建筑與海的對話。首先它要滿足人們看海的需求，而且是要看到海有利的一面，比如說海面空間的遼闊、海浪的變化或是礁石，而海不利的一面就要避免，比如強烈的海風。所以濱海建筑和海接觸空間比普通建筑要大，經常會采用落地窗或是露臺的設計。從地理上研究，濱海建筑主要集中在熱帶或是亞熱帶氣候的國家，這樣的氣候陽光強烈，所以濱海挑檐經常采用大挑檐；而且氣候溫暖又使人們產生對色彩的需求，因此濱海建筑的顏色大多很鮮艷，有白色、紅色和綠色等強烈的對比。
成為一個濱海城市，靠海是最基本的條件，再者就是要體現和海的緊密接觸，人們的活動行為要和海發生關系。而城市主要是由建筑群組成的，建筑要和海發生直接對話。城市的街道和公共空間都要和海緊密相聯。體現煙臺作為海濱城市的特點。讓煙臺彌漫著海洋氣氛，讓海進入城市的每一個空間。想法是要有面向海的街道，要有面向海的廣場，市民在公共空間里可以和海洋發生關系；在海洋和陸地的過渡段，也就是沙灘，要向市民開放，讓人人都可以感覺得到這個城市。煙臺也能通過濱海城市的建筑形態再一次得到提升。
4 技術的制約
結構是建筑形態的主體和框架，對建筑形態的表現具有重要意義。結構主義與形態學的結合是建筑形態學的發展趨勢。在濱海建筑形態控制上，如何在富有表現性的結構中體現濱海建筑的獨特形式是本文的關注重點。
生態技術標準的引入，不僅僅關注建筑的生態性設計，也應解決建筑對海洋生態的影響。對于建筑生態設計基于LEED標準，注重循環再生、開放性、節能環保等設計理念。海洋生態應多關注保護生物的多樣性、協調共生系統的營造、自組織和協調能力的培養等解決方案。濱海建筑是所處海洋生態系統的組成要素，確定濱海建筑與海洋環境之間新的聯系視角。濱海建筑類似于海洋生態系統中的有機體，以某種方式從環境中攝入能量、物質，經消化后再輸送回去。以生態的視角觀察濱海建筑，可以使我們重新理解建筑形態所具有的含義，即是與海洋環境間物質能量管理的形式或能量流動的一種方式。
5案例研究
5.1國內濱海建筑――青島奧林匹克帆船中心
在設計過程中緊緊圍繞“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念，按照“可持續發展、賽后充分利用和留下奧運文化遺產”的原則，規劃、設計、建設。青島奧林匹克帆船中心采用的一系列科技新技術?；赝瑯幼⒅丨h境景觀規劃，通過三條南北向軸線即：西軸-海洋文化軸、中軸-歡慶文化軸 東軸-自然文化軸，組成了意向的“川”字。以“歡舞?海納百川”為主題，寓意開放的青島正以寬廣胸襟，向世界敞開大門。
5.2國外濱海建筑――新加坡濱海藝術中心
濱海藝術中心是新加坡的地標建筑。外型奇特突出，宛若兩顆榴蓮，因此得名榴蓮藝術中心。但實質上建筑師的靈感是采掘，根據蜻蜓的復眼來設計的。濱海藝術中心不僅外觀獨特，建筑物蘊含了不少的科學計算。它是由4590片玻璃所組成的屋頂遮陽罩，依據新加坡日照環境的模擬計算設置。其內部陳設卻充滿歐洲劇院風味，功能多元化，包含音樂廳、戲劇院、購物中心、餐廳及戶外表演空間等，讓東方與西方的藝術文化在此撞擊出最美的火花。濱海藝術中心和魚尾獅公園遙遙相對，視野相當開闊，尤其傍晚時分，坐在戶外表演區的臺階上吹風、觀賞新加坡河畔夜景。濱海藝術中心把焦點集中在藝術的教育和增加大眾接觸藝術的機會。觀眾不僅能了解各種藝術，更重要的是把欣賞藝術視為他們日常生活的一部分。
總結：濱海建筑首先是建筑，是建筑就不能孤立地看待，不能只是分析建筑物本身。建筑是要和周圍的環境發生關系的，任何建筑形態首先要考慮所處的城市背景、地域背景、包括人們的心理。并建立在濱海建筑區域特性之上，結合形態學的理論知識，通過控制濱海建筑形態達到優化、重構濱海城市建筑形象的目的，并嘗試與當地的地域文化產生聯系，避免不同的濱海地區卻有著相同的建筑形態。
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建筑欣賞論文范文6
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