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我的野蠻老師范文1
“野蠻老師”，我們實習老師是也。他個頭不高，戴著一副秀瑯眼鏡，胖胖的身材，還有那代表他青春朝氣的小胡子，煞是精神。他嘴一抿，眼睛瞇成一條縫，本來小的就和芝麻粒似的，再一笑起來就如同沒有長眼睛似的。
課堂奇師
“野蠻老師”是一位對寫作有獨特見解的老師。他今天又來傳授他的獨門秘籍了。
“同學們，老師今天教你們一個寫作的好方法！”老師神秘的說?！笆鞘裁?，是什么？”我們都十分好奇。
“嘿嘿，就是模仿別人優秀的文章，加工、創新后成為你們的佳作呀！”
“這不是抄襲嗎？”我們異口同聲地說
“不，這不能說是抄襲，我非常不喜歡這個詞，因為作文中也加入了你們自己的思想，所以這也是創作！“
我們聽完后不住點頭，似乎悟出了一絲人生的哲理。
課下之友
“請問可以教我做課間操嗎？”下課了，“野蠻老師”以非常誠懇的提問亮相了（準確地說，是亮出了他花季少男的一面）。全班嘩然，“不要笑，三人行，必有我師也。在這一方面，我確實該向你們學習，快點開始吧，順便讓我重溫一下少年時光?！笨粗耙靶U老師”極其認真的面孔，為了不打破他那股認真勁，所以“李式授課班”正式開課！我就是老板加教練，那教“野蠻老師”的任務就壓在我的肩上，我極認真的對待這個任務?？墒?，最后的教學成果有點讓人失望：只見“野蠻老師”帶動他那不協調的四肢和肥嘟嘟的肚子，扭過來扭過去，怎么看也不像那么回事。真不敢想象當年的“野蠻老師”怎么學的課間操！最后呢！“李式授課班”關門大吉。老師的學習計劃以失敗告終，但他堅持不懈的學習態度真的值得我們學習！
厲師出高徒
野蠻老師自有野蠻之處，雖然和藹可親的他下課時和我們親密無間，但是課堂上他就會露出“殘暴”的“野蠻”的一面。對待課堂上調皮搗蛋的同學，從不留情。就像歌曲中唱的：該出手時就出手。他是該罰站就罰站，該罰寫就罰寫。只要他一聲令下，同學們都不敢怠慢?！跋抡n后都不許出去玩，在教室好好學習！”野蠻老師的聲音仿佛又出現在我的耳畔，無時無刻不在督促我抓緊時間學習。
我的野蠻老師范文2
[關鍵詞] 我的野蠻士友 流氓無賴意識 士大夫精神 團圓文化
1997年央視八套播出了韓國的一部家庭倫理劇《愛情是什么》，當時創造了42％高收視率，自此，一系列韓國電視劇便帶著如詩如畫的異域風情，以強勁的勢頭占領了從中央臺到各地方臺的電視屏幕。特別是在2005年，隨著“嗚啦啦”的歌聲，號稱湖南衛視年度巨獻、風靡亞洲的韓國青春勵志傳奇片《大長今》在內地首播，更是將這一“韓流”推到一個頂峰。韓國電視劇動輒百八十集，節奏進展緩慢，不少劇集還是在午夜前后播出，劇情也不過是吃喝穿戴、家長里短，可是卻能風靡中國大陸，這不禁讓人納悶。分析韓劇熱播的原因，除了俊男美女的演員組合、曲折浪漫的愛情故事、絢麗華彩的流行服飾等外在因素，筆者認為，蘊涵其中的深厚的中國文化思想與厚重的東方倫理道德才是推動韓劇在我國大行其道的真正動力。在漫漫的歷史長河中，人類在同一生活環境下所產生的語言、風俗、道德、宗教等共同的文化特質形成了特定的文化圈。韓國與中國同屬于東亞文化圈，幾千年來的交流與融合。造就了兩國極為相似的生活方式、行為準則、風俗習慣和信仰，特別是韓國也深受儒家思想文化的熏陶，韓國學者權容玉在論韓國儒教文化《韓國儒教文化的存與變》中論及：作為中國和韓國兩國傳統社會主流文化的儒教，沿存于兩國封建社會兩千余年。到現在社會，由于西方強勢文化的八侵及社會政治文化的變遷而退居邊緣。但有一點不可否認的是韓朝是以儒教立國的王朝?！皳度龂酚洝分杏涊d：公元372年，高句麗在中央已經立了太學，這種專門教育王族和高級貴族子弟的最高教育機關，是以傳授儒家經典為主要目的的。在公元6世紀以后，中國文化，尤其是漢文和儒家思想，得到了日益廣泛的傳播?！盵1]兩國由此擁有許多相似的文化母題，如孝敬父母、尊敬兄長、家庭和睦、愛情忠貞、崇尚禮教等等。當韓劇積極將這些內容表現在其中時，由于符合中國人傳統的價值觀念，自然給中國觀眾種“零距離”的親切感。
2002年我國引進的韓國影片《我的野蠻女友》是由郭在容導演，青春組合全智賢、車太賢主演的一部經典浪漫愛情喜劇。它將日本偶像劇的清新細膩、歐洲文藝片的浪漫情懷、香港電影的無厘頭搞笑合為一體，演化成一段發生在我們鄰邦的煽情故事，其精妙的構思和顛覆常理的角色給人以耳目一新的感覺，公演之后立刻在中國刮起一股“野蠻旋風”。本文以此片為例，就我所掌握的材料和對影片的理解，分析該劇中所體現的中國文化精神。
一、流氓無贛意識
流氓文化當是中國最早就有的一種文化形式之一。羅竹鳳先生主編的《漢語大詞典》里解釋流氓一詞――簡單表現為社會底層某些人群的無賴行為。當然這種流氓文化是在生存和生活的環境不同的情況下而產生的，生存和生活的環境不同就造成了許許多多的有文明無文明的個人，在價值取向，審美情趣，道德準則，游戲規則。行為規范等方面，用“流氓的形式”表現出的一種行為的宣泄，或者說是一種文化的宣泄。從這種宣泄上追根溯源，當可在古之游俠階層尋得。司馬遷在《史記?游俠列傳》中寫到：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！倍@恰恰是流氓文化在文化底蘊上所表現出來的。如若把流氓文化再深入下去，便會把無產無業，不務正業，擾亂社會秩序的人歸結為文化流氓了。在中國的一些文學作品里，也不乏帶有這種流氓無賴意識的人物形象，最著名并為大眾所熟悉的恐怕要數《西游記》里的孫悟空和魯迅先生筆下的阿Q了。韓國著名導演郭在容在影片《我的野蠻女友》中也以新鮮、大膽的創意塑造了這樣一個野蠻、任性、帶有流氓無賴習氣的新女性形象。由全智賢出演的“野蠻女友”是劇中的一號女主角，她如同一支“帶刺的野玫瑰”，外表清麗脫俗，是一位受過高等教育的千金小姐，但一出口就是“想死啊”、“我會殺了你“、“你死定了”之類令人毛骨悚然的粗言惡語。并且一開始就喝得爛醉，流落街頭，還在地鐵上大聲呼喝一男乘客給一長者讓座，(這種仗義行徑也頗符合司馬遷所敘述的流氓中的俠義精神，同時也讓觀眾感覺到女友的“三八”行為往往是出于善意，而并非毫無教養的“散潑”。)而后她更在一名男乘客頭上嘔吐不止I結果只能被一陌生男子，即影片的另一位主人公“犬友”，帶到一家小旅館過夜。隨著劇情的發展，這個“野蠻女友”的形象一步步呈現在觀眾的面前，她要求男性按照她的意愿行事，事事都寵她愛她，她說喜歡這個，你就不能喜歡那個，否則就耍小姐脾氣或使小性子，對老實巴交的“犬友”往往是不問青紅皂白的一陣拳打腳踢。當她想知道河水有多深的時候，會一下就把“犬友”推到河里去，直到不會游泳的他快要沉下去才將他釣上來，在餐廳她問“犬友”想喝什么，回答想喝可樂了以后卻被命令只能喝咖啡，在公園里散步的時候還非要“犬友”換上她的高跟鞋去追她，她還強迫“犬友”穿上高中生的校服和她一起去酒吧喝酒，去夜總會蹦的，甚至在眾人面前一下子賞“犬友”十多個響亮的耳光……正是這些流氓無賴行徑才使得這一“野蠻女友”的形象深入人心，并樹立了一個新的女性典型，突破了傳統女性的性格特點，給看慣了小鳥依人、溫順柔弱的大家閨秀的觀眾耳目一新的感覺。而這對。憨男惡女”的組合惹出的笑料層出不窮，也定下了影片輕松詼諧的基調。
二、士大夫精神
中國史上，士大夫在一定的范圍內言之日知識分子。中國的知識分子身上，大都帶有兩個明顯的性格特點，一是懦弱(懼內)，二是進取。影片《我的野蠻女友》中的男主人公“犬友”在資格意義上也許算不上是典型的知識分子(他剛服完兵役，在大學里成績不是很好，對未來也沒有什么想法，是屬于“混日子”型的學生)，但是在他身上卻充分體現了以上兩點“士大夫”精神?！叭选笔莻€堂堂男子漢，在“野蠻女友”的身邊過著挨打受罵的日子，不僅吃盡了苦頭，沒人格沒尊嚴，更因為她的原因兩次被無辜地送進看守所里和真正的黑社會流氓關在一起，然而他對她的蠻不講理卻往往敢怒而不敢言，盡管忍無可忍的時候幾次三番的想要甩手不干(他曾經假裝手機不在服務區，假裝酗酒來逃避她)，但他卻始終都沒有能夠采取具體而有效的措施來反抗她，即面對她的“雌威”他始終都沒有能夠像個男子漢那樣“兇惡”過一回，這不能不歸咎于“犬友”骨子里的懦弱因素，也可以說，正是“犬友”的懦弱，才促成了女友的“野蠻”。而我們在往下探究，就不難發現，“犬友”的懦弱實 際上是根源于對她的深深愛戀，這種愛是無私無悔、難能可貴的。在交往當中，“犬友”發現她心中似乎隱藏著巨大的悲傷，她為了忍受這種悲傷才故意裝出一副橫蠻無理、十分快樂的樣子，所以他希望通過忍讓和呵護來治愈她的傷痛，但是也正是因為這種至愛與懦弱，“犬友”一直都沒有勇氣向她表白，當然更沒有勇氣去觸碰阻擋在兩人之間的她心里的傷痕，最終也導致了兩個人三年時間的分離之苦。恰恰是在這三年時間里，“犬友”充分發揚了士大夫”進取”的精神品質。為了讓她見到一個全新的自我，“犬友”學習劍道。練習壁球，還學會了游泳，學習上也十分的努力，甚至為她完成了寫一本電影劇本并拍攝成電影的心愿。“犬友”為了心愛的她而改變著，其中的辛苦是不言而喻的，但那種生生不息的進取，正合了中國人文精神的上生生不息。自古在中國文人知識分子中，都把自己看成是最經受得住磨難的群體，所以這種生生不患者，在這一意義上都稱得上是“士大夫”。正是因為在這個看起來傻乎乎、缺乏男子漢決斷氣質的“犬友”身上同時具備了對愛寬容和為愛進取的精神品質，才使得這一人物煥發出懦弱而不窩囊的人格魅力，這也終于為他贏得了女主人公的愛情，也贏得了廣大中國觀眾的喜愛。
三、團暖文化
“圓”與“合”的思想在中國自古就為儒道釋三家所共同推崠，也是中國從古到今一個重要的文學創作精神。這一點從中西戲劇結構的差異上就可以明顯見出，“西方的悲、喜劇是涇渭分明，悲則一悲到底。喜則皆大歡喜，而中國戲曲則難分難解，忽悲忽喜，喜樂相間，縱使是大悲的戲，最后也總得帶點團圓的色彩才收場，顯得迂回曲折。”[2]因此才有了《竇蛾冤》里竇天章為女申冤，《趙氏孤兒》里大仇得報，《雷峰塔》里白蛇、許仙終成正果，《祝英臺》里化蝶雙飛等等結局。危磊教授在他的論文里也指出，“中國古典悲劇苦樂相錯、悲喜交融的情感結構發展趨向，我們可概括為：‘苦樂’或‘悲喜’，呈現的是一個互動、互滲、互補、對轉的曲線之圓?！盵3]悲劇尚且如此，喜劇就更不用說了?？傊?，“講究‘團圓之趣。已經成為我國極為普遍的傳統審美心理現象?！盵4]郭在容導演在《我的野蠻女友》中也將這種“尚圓”的思想演繹得入木三分。首先就風格而言，喜劇風格無疑是該片的主要基調，但它又不是單一風格的純粹喜劇。在影片的后半部分風格明顯發生轉變，不再是一味的搞笑，而是漸漸變得嚴肅、凝重起來。隨著劇情的發展，男女主人公幾次無奈的分離、地鐵站里幾次相遇和擦肩而過，歡快的風格中陡然多了幾分悲涼油于長輩、事業，更重要的是“野蠻女友”面對逝去的與現在的兩份真摯感情，無法取舍，而最后不得不分開。在山頂分手的那一幕，全劇悲情達到了高峰，感動得幾乎讓人流淚，要不是先前知道是喜劇還真以為一場悲劇不可避免了。就這樣，喜劇中糅合著悲情，喜而不俗，悲而不傷，兩者處理得恰到好處，悲喜之間讓人得到了更多的啟示。笑中有淚，淚中帶笑，影片《我的野蠻女友》充分印證了中國傳統的戲劇理論。其次，在影片一開始，“犬友”盡管千方百計的逃避，終困難以違背長輩的意思，而不得不動身去姑媽家相親，結果在半路上巧遇心中的“她”，從而展開了一系列啼笑皆非的故事，“相親”一事似乎就到此為止了。然而在兩人經歷三年離別之苦以后，觀眾正在為他們無緣再見而唏噓感嘆之時，導演巧妙的再次安排了兩人在姑媽家相親而戲劇性的重逢，原來姑媽一直想要介紹給他的女友就是她，而她心中一直放不下的前男友正是因意外而去世的姑媽的兒子。影片從“相親”出發，歷經種種，最后又回到“相親”，起點和終點重合到一起，所遵循的路徑正是一個圓形結構，男女主人公“大團圓”結局，也為影片畫上了一個圓滿的句號，并襯托出影片的主題“我相信，命運――就是在相愛的人中間搭起一座橋梁！”這一思想與中國“有情人終成眷屬”的審美情趣也是不謀而臺的。電影作為一種大眾傳媒方式，必然要滿足平民百姓消遣娛樂的需要，來看電影的人更多的是來“圖個樂子”，男女主人公經歷了跌宕曲折的悲、歡、離之后，如若不能走向“合”的歸宿，恐怕人們在心理上是比較難以接受的，輕松詼諧的情節和。大團圓”的美好結局共同奠定了《我的野蠻女友》作為經典愛情喜劇片的基礎。
我的野蠻老師范文3
關鍵詞：韓國電影；矛盾；劇情設計
一直以來對韓國電影不是很有興趣，因為無論是在劇情設計，還是動作設計，抑或是電影文化這個大背景，韓國電影都未形成完整的具有其特色的領域范圍，如一說科幻大片，人們立刻會想到美國好萊塢，出現武術、功夫馬上就知道是中國專利。
然而近幾年來韓國的一些描寫當代愛情的影片悄悄走進人們的視野。這類影片多數是輕喜劇類型，輕松幽默而又讓人痛徹心扉，兩種截然不同的氣氛共存于一部影片，如此巧妙的設計當然會得到大眾的認同。
首先讓人眼前一亮的是2003年7月上映的《我的野蠻女友》，這里女生不再是文靜、淑女的常態，蠻橫近乎殘暴地對待喜歡自己的男生，種種手段讓人跌破眼鏡的同時，讓人出乎意料的是，女主角這樣做的目的卻是因為對已去世的愛人不能忘懷，如此專情、堅強的女主角，可以說已經感動了無數觀眾，男主角的執著以及最后兩人的再次相遇，又讓人心里溫馨無限。在韓國這個自古以來禮教甚嚴的國度，竟能讓全智賢用又打又罵的形象塑造的《我的野蠻女友》(以下簡稱《我》)有驕人成績，的確是個奇跡。當時就有報道《我》片在韓的入場人次超過400萬，是韓國史上第3最賣座電影，據說好萊塢夢工廠有意打造英文版《野蠻女友》，可見“野蠻”這股逆流引起的震撼并非一般。
從此之后，雖偶爾也有不俗之作，如《雛菊》，但已失去了之前那種矛盾并存所產生的爆發力，取而代之的是有些造作的浪漫與深沉。西方優美的環境，浪漫的畫家，兇殘卻又專情的英俊殺手，這一系列字眼怎么也無法讓人聯想到這是一部韓國電影，雖然也有些精美鏡頭，讓人印象最深刻的莫過于男女主角初次相遇時長滿雛菊的原野和女主角畫的雛菊，但劇情設計一般，整個影片的灰色基調很統一，偶爾的明麗色彩給影片帶來畫龍點睛的效果。
再次看到韓國影片《武林女大學生》之后，那種久違的“野蠻”又有了新的詮釋?？蓯奂冋娴呐髮W生與武林高手的后代，單這兩個截然不同年代和身份就讓人向往。片中主角依然是朝氣蓬勃的年輕人，只是身份變成了會武功的大學生，愛情依然是主題，可是能夠把搞怪與浪漫，開心與淚水融合到一起，又讓觀眾感到自然流暢，足以看出影片的魅力。與《我》一樣，此片中仍存在著激烈的矛盾，而且是四角矛盾，與女主角小熙青梅竹馬的尹永喜歡小熙，而小熙喜歡打冰球的俊茂，俊茂卻喜歡年齡足可以當自己媽媽的女警官，這樣錯亂復雜的矛盾由女主角聯系起來，這些矛盾本身就很有吸引力，為什么女主角不喜歡自己青梅竹馬的玩伴，而英俊瀟灑的俊茂怎么會喜歡上年齡如此大的女警官。這一劇情設計很巧妙，吸引觀眾帶著疑惑迫不及待地往下看，原來是女主角受傷失去了一部分記憶，忘記了曾經救過自己的尹永對自己的愛，而在一次偶然的機會暗戀上了英俊的俊茂，而俊茂則是由于從小缺少母愛，而喜歡上了從車禍中救了自己的女警官，這些情節雖然看起來有些幼稚，但是有當代社會的影子，再放到身陷其境的主人公身上卻也合情合理，更重要的是體現了人性的純真、年輕的真摯。
我的野蠻老師范文4
那是因為我有個“野蠻表姐”的原因?。“?，小點聲，要不非被她聽見不可。
哼，想起來就嘔火。前幾個月，爸媽的親戚，也就是我的表姐盤小佳?？忌狭艘恢?，所以為了讓她在更好的環境學習，要把她接到我家住，我單純地以為有人和我做伴了，可誰知我這一步錯，步步錯，從此踏上了一條“不歸路”。
她來時，我竟然把迎接“老佛爺”的陣勢統統擺了出來。
但這幾天，我改變了對她的看法。是因為她百般摧殘我不說，還有幾件事分外可惡。待我一一道來：夏天時，
我剛上過體育課，又累又渴，本想坐車回，可一摸口袋，只剩五角錢了。學校門口根本沒有公交車，于是走了四公里
路回家。剛到家門口，想買根雪糕品嘗，可表姐剛出門，看得出她也熱得慌。我從口袋里掏出錢，在她面前晃悠。并說：“某某人要去買補品了！”只見她微笑著說：“我們畢竟是姐妹嘛！你看天這麼熱，把錢借我吧，要不就.....
“唰“話還沒說，錢便被她搶去了?？吹剿?ldquo;不問自拿”，我心中含有一絲酸處和無奈，但由于她是客人，距說我家建
新房還借了她家錢。我只好忍住，盡力憋住自己的情緒。并想：十八年后又是一個“俠女”。
就是因為我一再忍讓，又一件慘事造成。
最近我校流行養蠶。我花一塊錢買了十只蠶蟲養在家里。經過我的飼養，蠶蟲已有我手指的一半那麼粗細，有
一次我回家數了數蠶蟲，只有九只了，要知道，蠶是很整齊的，其余八只互相產卵了，那余下來的一只怎麼好。
我的野蠻老師范文5
金豆豆自從經歷了被冤枉事件后，決心要為自己報仇，這幾天她才想出了一個兩全齊美的辦法。麥苗兒是體育課代表，金豆豆的老師姓熊，是一個無比嚴肅的男士，同學們見了她像老鼠見了貓似的，誰都怕他三分。金豆豆也很怕他。每節體育課后，體育老師都要留麥苗兒，問問他這個課代表這節課有什么收獲，然后要他再把體育器械搬回體育教室去。正好金豆豆就乘這個機會，把一個塑料水桶裝了一半水，把它架在門上，只要有一個人一推門，門上的水桶就會掉下來，讓那個人的衣服全部濕透。當然她所想的“那個人”就是麥苗兒。麥苗兒把器械搬回教室后，就想回教室，可是體育老師說要到他們班去看看，順便宣布一下過幾天的打算。麥苗兒不知道金豆豆已經為他準備好了“洗澡水”，就好不猶豫的答應了。正在他們走在路上的時候，金豆豆已經在班里迫不及待了，并鄭重的告訴大家千萬不要說出去是她干的，并讓林霖在門口守門，金豆豆千不該萬不該讓他守門，因為林霖是個結巴，要是真的發生意外情況的話，他說話不急死人才怪呢！麥苗兒和熊老師走到學校的拐角處的時候，林霖才發現他們，果然不出人所料，他說話都讓金豆豆給急死了。林霖說：“麥……麥苗兒和……熊老……師一塊來……的，快……快把……水桶拿……拿下來?！闭f到這，正好，麥苗兒和熊老師進來，更糟糕的是，熊老師竟然是走在前面，麥苗兒則是在后面跟著，結果……
熊老師一邊用紙擦著臉和衣服上的水，一邊問：“這到底是誰干的，說！”這時候的熊老師真的像一只發了瘋的大黑熊。金豆豆害怕極了，生怕同學們說出來；同學們也特別害怕，他們不可以說，因為他們當初都親口答應了金豆豆不許說出去。熊老師又發話了：“不說是吧，那好，我就不信制服你們這些小鬼。放學后，你們都留在教室里，誰都不許出去！”說完就走了。
下課后，金豆豆對全班同學說（除了麥苗兒）：“一定不要告訴老師是的，我想老師不至于出什么很狠的招數，混過去就好了?！狈艑W的時候，熊老師真的來了。熊老師不像剛才那樣兇巴巴的了，而是嚴肅中帶著一點兒笑，不笑還好，這一笑讓同學們毛骨悚然，典型的“笑里藏刀”。熊老師說：“你們真的決定不說嗎？我的野蠻行動就要開始了！”熊老師讓麥苗兒先出來，因為他知道這一定不是麥苗兒干的。熊老師讓全班同學都走出教室，說：“現在是冬天，要加強鍛煉，所以，女生練跑步，男生練俯臥撐，不說出來，就得一直練著，那個搞惡作劇的同學，你如果不想連累同學，就主動承認錯誤吧！”金豆豆當然不想連累同學，就說：“老師，那件事是的。”熊老師說：“那你為什么要干這件事呢？”金豆豆說出了一個連她都不相信的答案：“無可奉告！”熊老師聽了哈哈大笑，然后就讓同學們都走了。這一次金豆豆沒有成功，但是她新的計劃正在醞釀之中……
我的野蠻老師范文6
“劍道”一詞最早是出現在中國戰國時期的古籍《吳越春秋》中，越王勾踐與劍客越女的一段對話中。中國一脈相承的雙手刀法于漢唐時期流傳到了日本，傳至日本的刀法經過日本長年的戰爭歲月不斷演變，在日趨穩定的日本江戶時期，模仿日本盔甲的樣式，制作了劍道護具與竹劍的基本形制，確立了日后體育劍道的雛形。
今天，劍道已成為國際性的體育項目。1970年國際劍道聯盟成立，每年都有各種國際劍道比賽舉行。在國內，作為中國大陸地區修習劍道的源頭一北京劍道友會煉津館自1996年成立以來，經過一大批熱愛劍道事業的有識之士的認真研習和推動，取得了優異成績，成為中國大陸地區國際化運作最為成熟，練習人數最多的劍道組織，為中國大陸的劍道發展發揮了主力軍的作用。
劍道更強調精神鍛煉
劍道講究“仁、義、禮、智、信”，它雖然是一種健身項目，但它首先強調的不是如何鍛煉自己的體魄，而是如何培養和鍛煉自己的精神品質和心理素質?？梢哉f，練習劍道，在精神方面的鍛煉要比身體方面的鍛煉更為重要。
劍道首先能夠鍛煉人的意志，練習劍道對體力的消耗很大，在訓練中越累越要堅持，不能放棄，而且在對抗中還要有一種不服輸的精神：其次，劍道可以培養人的團隊精神和奉獻精神，因為劍道的練習需要一群人相互配合，集體的團結尤為重要，每個人都應該有團隊的意識：練習劍道有一個好的陪練非常重要，雖然當陪練要不停地被別人“打”，在給他人當陪練時要比自己練習時還要認真，必須有這種奉獻精神才行，只有這樣才能共同進步。
劍道同樣能夠增強人的自信，因為在對抗過程中，勝負往往就是一瞬問的事情，這要求人們在很短的時間內作出判斷，這時自信就是勝負的關鍵，只有對自己的判斷有信心才能戰勝對方；劍道還能夠培養人的勇氣，劍道要求在對抗中一方進攻時另一方不能退縮，而要勇敢地向前迎上去還擊對方，這無疑對那些生性柔弱的人是個很好的鍛煉。
劍道更強調講究禮儀
與其他日本傳統武術相似，劍道也很講究禮儀。每個練習者在練習的過程中都是多次行禮，在兩個對手對打開始之前和結束之后都會靜坐一會兒。據了解，劍道要求每個練習者在練習前和練習后都要靜坐，練習前的靜坐是讓人忘記今天的煩惱，不要把上一個小時的生活帶到現在。無論是你在趕來的途中因為堵車焦急，還是因為工作上的問題煩心，此刻都要忘記。要心如止水，否則在練習中就會傷及自身。結束后要行禮，向國旗、會旗，向老師、對手，以示尊重。
尊重還體現在另一個方面。流傳這樣一個例子一位從小學習劍道的日本老師在與一位低干自己很多的對手對練時，將對方打倒在地，此時，他不是像通常中國人提倡的“友誼第一，比賽第二”的那樣把你扶起來，或者停下來，而是繼續擊打，絲毫不會手軟，直到倒地者被打得自己爬起來還擊。在傳統的劍道觀念中，這也是高段位者對低段位者的一種尊重，意即無論對待水平多低的對手，也要竭盡全力，幫助對方提高，沒有保留。
劍道要求每個練習者每次練習之后，都要將道服疊得整整齊齊，這是一種儀式，也是默想自省的一種方式，在疊道服的時候，靜心默想今天的練習有哪些進步，還有哪些不足。
劍道更是解壓良方
工作中積蓄已久的憤怒與浮躁，在現實生活中不能恣意釋放，那么在下班了好不容易擺脫皮鞋的束縛后，劍道運動便是成全你的最好選擇。劍道講究用丹田呼吸，有利于改善心肺功能。在攻擊時要大聲喊出攻擊部位的名稱，如攻擊對方面便要大喊“面”!這樣一來讓不少人在此過程中得到身心的全面放松。同時，在訓練過程中要求雙方兩人都必須保持身體筆直，仰頭挺胸，目視對手，所以對矯正駝背以及各種不良姿勢也有很好的幫助。
